高中生议论文15篇
在学习和工作的日常里，大家总免不了要接触或使用论文吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？以下是小编收集整理的高中生议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
高中生议论文1
《礁石》一诗中写道：“一个浪，一个浪，无休无止地打过来，每一个浪都在它脚下，被打成碎末，散开……它的脸上和身上，像刀砍过一样，但它依然站在那里，含着微笑，看着海洋。”
读了这首诗，会令人自然地想到浩瀚的大海，它永远不停地翻着巨浪。海上的任何一只航船，都会或多或少地经受风暴与巨浪的洗礼。这不正像一个人一生的路上，无论如何都不会一帆风顺，而总是伴随着大大小小的挫折吗？朋友，当挫折来临时，你会如何面对它呢？告诉你，面对挫折一定不愁眉不展，而应勇敢无畏地含着笑容去面对！
挫折只不过是强者成功路上的一块垫脚石。这是因为，他们在面对挫折时，并不畏缩，而是微笑地迎接一切。这微笑并不是漫不经心的，相反地，它恰恰反映了一个人有足够的勇气接受挫折的挑战。这样，他们才能清醒地审视挫折，从中发现自己的错误与不足，然后想方设法在今后去修正与弥补。
同时，在努力战胜挫折的过程中，他们锻炼出更顽强的意志，铸就了更坚利的精神之剑，更有助于在今后的路上披荆斩棘，勇往直前，最终摘取成功的桂冠。有时我们可能会认为自己遭受的挫折很大，但是和在双腿残废、双目失明后仍坚持以写作进行斗争的保尔·柯察金比一比；和身患绝症却依然乐观面对生活的抗癌明星们比一比；和在腥风血雨的革命年代里义无反顾地赴汤蹈火的先烈们比一比，我们的挫折又算得了什么呢？
我们难道不应该像他们一样微笑地面对挫折，勇敢地向困境挑战么？所以，我们在面对挫折时，应该勇敢地、微笑地迎接它。如果你鼓起勇气，尽自己的最大努力去战胜挫折，那么你就会发现，挫折的阴云被驱散后，头上是一片多么美的天空。反之，如果你面对挫折只会叹息，失掉了前行的勇气，那么你必将被困顿束缚，被天空中逐渐浓密的黑云所吞没。
年轻的朋友们，让我们含笑地面对人生道路上每一个挫折吧！
高中生议论文2
十年绕地球赤道十八周，本应安度晚年的白方礼用一辆破旧的三轮车蹬圆了一群孩子的上学梦。
十八个路人匆匆而过，留下一串冷漠。却让矮小瘦弱的陈贤妹的轻轻一抱，瞬间融化了道德的坚冰。
从十楼落下的一瞬间，八零后妈妈吴菊萍面对陌生的孩子毅然伸出自己的双手，让人性的本能在瞬间绽放。
善念就是如红烛一般地燃烧了自己照亮了整个世界，将自己的一切无私地奉献给社会上每一个需要帮助的人。善念就是张丽莉推开孩子的瞬间，就是吴斌忍着剧痛停车的刹那，就是快乐巴郎的一件件义举。
“勿以善小而不为”
二战，人类的灾难，血与火的考验。南丁格尔却抛却荣华富贵，毅然走上了战场，做了一名战地护士。简易的帐篷内，那红红的灯光，抹平了多少英雄的创伤；隆隆的炮声里，那微弱的灯光，传递着幸福安详；鄙夷的目光中，那圣洁的灯光，闪烁着爱神的光芒。做一名护士，救死扶伤。
南丁格尔，爱的天使，提灯的女神。手中微弱的灯光是善良的导航，她的每一步足迹都是自我善念的张扬。正是因为有了南丁格尔的不离不弃，坚守内心的善念，才有了今天白衣天使的光辉，才有了一个个勇敢活下来的生命奇迹。假如面对战士们痛苦的呻吟，面对病房里不时散发的恶臭，她退却了，那么不知将会有多少可怜的灵魂在孤寂的旷野中飘荡。二战中仅存的善念也将被无情地抹去。
“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”。
不俗即仙骨，多情即佛心。苦心向佛，过午不食，严守戒律，悲天悯人弘一法师以文化与生命的智者身份将爱与怜惜洒遍了整个世界。生时，轻摇藤椅，飘然入座，怜悯小虫，为的是让它们匆匆逃逸；死时，龛脚垫水，挽救生命，为的是让它们不致无谓丧命。其善可见一斑。
正是因为弘一法师心怀善念，由人及物，处处关怀，所以尽管烽火连天，饿殍遍野，不能救黎民于水火之中，他依然不忘践行“穷则独善其身，达则兼济天下”的古训，摇椅救生命，清水活小虫，用自己悟道的佛法普救众生。
“君子莫大乎与人为善”。
当法西斯狂潮怒卷欧洲，当犹太人的命运还在暴风骤雨中飘摇，那漫天遍野的黑暗中一位外交官正尽自己最大的努力去帮助一个个挣扎在死亡线上的犹太人。他就是被誉为“中国的辛德勒”的驻奥地利大使何凤山。顶住上司的压力，抗住反对的呼声，一支笔在黑暗的时代为几千名犹太逃难者签放“生命签证”，仁之善者，莫过于此。
何凤山使百家之人得以绝处逢生，使沉溺之身攀上生命方舟，使乱世生命重建入世信心，使域外惊识中华文明，感其万里之善，大爱无边。正是因为何凤山心存善念，置危险于不顾，顷全身之力救助一个个陌路人，才无愧于“正义的外交官”这一称呼，才让中华大善，誉满世界。正如他自己所说“富有同情心，愿意帮助别人是很自然的事，从人性的角度看，这也是应该的”，这是他内心最真实的呼唤。
善念无边。善念可以是对陌生人伸出的无私的援助之手；善念可以是尽自己的全力保全他人的生命；善念也可以是在不经意间于心间的一缕温暖的阳光。以善为德，塑造一个充满大爱的自我。
高中生议论文3
当今社会，有许多需要得到社会救济的人。这是无法否认的。人们都拥有一颗善心，总会帮助许多贫困的，也无经济来源的贫困人士，乞丐等。正因如此，一些思想不正当，那懒于劳动的人利用人们的善心去做不正义的事。
选择利用欺骗的手段去骗取，谋求别人的利益，这是件违背良心的事。利用别人的善心去做坏事，被执法人员发现，执法人员的做法大快人心，把骗子的骗术显现出来。但认真思考，每个人都有被尊重的权利，这样公然在大街上脱掉别人的衣服，太不把人当人看了。
在现实生活中，所面对的每一件事都会有被欺骗的可能。社会上太多欺骗的都是拥有同情心的人，这是无可改变的。或许那位乞丐是因为穷愁潦倒，没有了利用劳动去获得经济利益的动力等等原因，才会做出一些比较容易欺骗拥有同情心人的骗术。每个人，都拥有被尊重的权利，难道不是吗？尊重他人等于尊重自己，执法人员那大坏人心的做法，是没有尊重他人，侵犯他人的权利的表现。尝试着做到换位思考，这是一件很不错的事情，难道不是吗？
欺骗了你的人也需要得到人尊重。自古以来，人无贵贱之分，这确实是，一个很不错的哲理。但是一些人只求一时之快，想得到真正答案，解开别人的真面目，而忽略了人之尊重的所在。有时母女，或许是想达到某种目的，都假扮很可怜很穷的乞丐，那位小女孩可怜的穿着打扮，揪起众人的同情之心，纷纷捐钱给这对母女。但事后，有人发现这对母女的真面目，他们并非贫穷，只是母亲懒于劳动的原因，利用别人对她们母女的同情心，欺骗了所有人。这件事传出之后，捐钱给这对母女的热心人士都了解了，但是却没有去举报他们，这也许是因为别人尊重这对母女，对母女留了尊严。每个人都有底线，尊重他人，或许是为人处世的底线吧。一旦冲破底线，那么，人的尊严何在？
欺骗了你的人，也需要得到尊重，在生活上，无论生活上的人是谁欺骗了你，你也需要尊重他人，尊重他人的做法，留给别人尊严，这也是为自己留点尊严，如果每个人都拥有这样的想法，这是一件很好的事情来着，难道不是吗？
假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要烦恼。这是多么好的一句诗。这，在以后的日子里面对每件事都能镇静，客观的处理，欺骗了你的人也需要得到尊重，尊重他人，就等于尊重自己。
高中生议论文4
回忆是一件快乐的事，因为快乐的时候才会回忆，痛苦的时候一般都在现实里徘徊。最近结识了一个朋友，也是一个热血青年，看得起我，和我谈了一些国家历史和政治什么的，谈完以后我很自豪我能说那么多不切实际的话，因为我向来是一个不切实际的人。
我的不切实际从初中开始。初中以后我忙着思想斗争，我曾经自不量力的谈文学，说国际，品历史，耍文字，这是一个坏毛病，坏毛病通常遵循惯性定律，所以一直到现在，我仍然是一个自不量力的人。
最自不量力的，是说了几句振奋人心的古文，什么“千古中华”，什么“国家复兴之际”，看一看中央新闻资讯，就自定义为爱国了。 我也曾经被说迂腐，被说空谈误国，被说小辈大话满天飞，但我一直保持热血地走过我的青春，或者说走过我的初中。
西方人曾经笑话过“爱国主义”，我也曾笑话过西方人。西方人将“个人主义”抬高到国家之上，初中的我是一个不爱西方的人， 不爱，甚至是恨，是鄙视。我自以为，不爱国，无以立，不爱国，毋立于中国。史学界把中国的文化内核归为群体制度【群体本位主义，群体高于个人】，西方则立足于个人本位主义【个人高于群体】。因而中国盛行爱国主义，有其文化因素。
以前我信仰的是纯粹的爱国主义，也就是不管三七二十一管你美国日本做了多少对的事反正只要中国开口中国一定是对的，仿佛非我族类， 其言必不对。纯粹的爱国主义带给我的，就是瞧不起资本主义，但我也不能说社会主义有什么好的，只不过我认为资本主义国家”非我族类“，所以其制度必低劣，于是我俨然成了纳粹德国只具有一个睾丸的希特勒，自以为是高贵民族。当然了这和我们现在说的”我们中华民族是几千年的伟大民族“这种激励人的话不一样，高贵有不平等性，伟大没有，因为人人都可以说自己伟大。
现如今，我已经不轻易地说自己爱国了，一来口说无凭，二来空谈误国，三来我接受了西方文化。其实我时时刻刻都在接受着，大家都是，谁不是呢。任何一种二元论思想都必须被摒弃，什么是二元论？就是”非此即彼“，”不对就一定错“，就像说不是男人就一定是女人一样。事实证明，并不是如此，不是男人，也不一定就是女人，可以是一个阴阳人，也可以是一个女性化的男的。 所以任何一个国家不能存在单一制度，就像现如今资本主义和社会主义的融合一样，我们有计划经济，也有市场，美国有市场，现在也实行国家干预经济，就是这个道理。
更何况，爱国主义不一定就是国家高于个人的群体本位主义，因为彻底的个人本位主义意味着——每个人都懂得捍卫自己的权利，也就知道个人权利的重要性，也就会关怀别人，体谅别人，而人人友爱，而小康，而社会主义，而共产主义。当然了，共产主义是不可能实现的，但伟大的理想就是如此，探索不可能实现的东西，以无限接近它，就像计算圆周率一样。
高中生议论文5
“世上本无路，走的人多了，也就成了路。”前两天我看了一本书，书里我最喜欢的那篇故事也正如鲁迅所说的这句话那样。
这本书名叫《电话里的童话》。此书共有66篇故事，其中令我感触最深的是《一条什么地方也不通的路》。
故事是这样的：在一个小村子里，有三条路，一条通向大海;一条通向城里;还有一条什么地方也不通的路。村子里有一个叫马尔迪诺的人，他却不相信乡亲们说的话，他说:“世界上根本没有什么地方也不通的路，如果它哪也不通那还修它干嘛呢?”于是，有一天他拿着吃的上路了。他要看看那条什么地方也不通的路到底有什么。他走呀走，突然看见一只小狗，小狗蹦蹦跳跳向前走，好像让马尔迪诺跟着它，于是马尔迪诺与它走了好长的路，小狗停下了，汪汪地冲着上面叫，马尔迪诺抬头一看，眼前的景象让他惊呆了，那有一座雄伟的宫殿。有一个女王在上面叫他，女王对他说：“你说的很对，世界上根本没有什么也不通的路。只要勇于探索，勇于实验就一定能得出真理!”
有两个真实的故事，就证实了女王说的话。一个是：17世纪伟大的科学家伽利略，他就是一个勇于探索，勇于实验的一个人。他为了证明两个铁球一个11千克重，一个1千克重，能同时着地，特意在比萨斜塔上证明自己的真理。另一个是：有一次，一个科学家对一群小朋友说：“把一条鱼放进一个装满水的缸里水会冒出来吗?我猜他不会。”孩子们听了科学家这么说也都信了，可是唯独有一个小姑娘她却不信，于是她回家问妈妈，妈妈让她做一个实验证实一下。结果实验证明科学家说的话也不一定全都对，要实践出真知。
在生活中遇到事情也是这样，要去探索事情，去实践，有句老话说：”实践出真知。”而我却一直没有做到。可自从我读了这篇文章以后我对事情的理解变了，我不再凭空想象，更多的是实践。我也做到了实践出真知。
以后遇到事情请大家不要只是想象，要去实践，实践出真知!
高中生议论文6
命运把握在自己手中，我相信，可大多数时候不是因为太懒散不愿去把握命运之绳，就是太迷惘不知该怎么去把握自己的命运。如果我头脑简单，没有什么鸿鹄之志也就罢了。可我偏偏又老爱梦想，也喜欢荣耀，总觉得自己该干出一番惊天动地的事业来，因此把自己看得不平凡。在现实生活中不断碰壁后，才发现自己居然没有什么真本领，普通地不能在普通，就那么平凡地生活，就那么平凡地学习，就那么黯淡无光。真是心比天高，命比纸薄。如果我开朗豁达，乐观向上，面对挫折和失败能够泰然一笑也就罢了，可我偏偏又性格忧郁，多愁善感，面对失败我会悲伤甚至失望。
我活在理想与现实的矛盾中，一方面不断给自己设立目标，我想获得很多令我羡慕的东西，比如扎实的写作功底，出色的口才。我努力去追求那些美好的东西，另一方面现实生活又让我感到那些美好不是轻易就能得到的。我挣扎着，感到力不从心。很多时候不是烦躁不堪就是忧郁不已，那个叫快乐的东西已经很久都没有触摸我的心弦了。总觉得心情非常沉重，总觉得每天有做不完的事情，总觉得太多的东西束缚了自己，使我得不到自由。
当我躺在床上的时候，就这样安慰自己：睡吧！睡梦会带走你的烦恼，醒来你便是快活的。当我睁开眼睛时，却发现烦恼不但没有离我而去，反而更增了十倍。于是，夜晚迷迷糊糊地入睡，就希望整个世界静止，地球不再转动，所有的人永远都不再醒来，让我和万事万物就这样安然下去吧！这当然是不可能的，第二天早晨，黎明照常来临，太阳如往升起，我又得面对新的一天，有时侯宁愿把自己浸埋在郁闷和烦恼之中，独自舔尝它的滋味，不断折磨自己，使自己面容憔悴，形容枯槁。如此，我竟然有一种来自内心的惬意，好似找到了平衡，发现了自我。
我的生活充满矛盾，我活在自己沉闷的世界里。我要逃离，逃离这个苦闷不堪的世界，但我却还不能大步迈向那个充满快活和希望的世界，因为，我的力量还不够强大。
俗话说“不同的生活理想，决定一个人在战斗中的位置”。那么，理想就是茫茫狂涛中的一盏明灯，指引前进的方向：理想是生命的发动机，源源不断的输送能量；理想又是困难中的拐杖。当理想照进现实，你将不再彷徨。
理想是茫茫狂涛中的一盏明灯。张海迪，一位患高度截瘫的普通人，在残酷的现实中，她不屈服，她有着；学会自立，长大为人民做点有意义的是的理想。理想这盏明灯瞬间照亮他灰暗的现实。她在病床上，用镜子反射来看书，最后以惊人地毅力学会了4国外语，并成功翻译了16本海外着作。理想让她确立了生活方向，理想目标，使她超越现实，焕尽生命光彩。
理想是生命的发动机。化学诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明*。废寝忘食，4年做了几百次试验，最后一次试验时，他聚精会神的盯着燃延的导火线，一声巨响，旁观的人们惊喊“诺贝尔完了”。诺贝尔却从浓烟中跳出来，面孔黑身带血，狂呼“成功了，成功了”那些杰出人物正是被一种崇高的理想所鼓舞才产生的惊人地意念与忘我的精神，激励他们去改善现实刻苦奋斗。
理想是困难坚韧的拐杖。在巴西一个贝鲁的贫困区里，有一个又黑又瘦的小男孩，他从小立志靠踢足球养活失业的家人的理想。在足球王国巴西，很多人做足球明星梦，靠踢足球养活家人的却寥寥无几。14岁他成了克鲁塞罗足球俱乐部的明星；20岁时，登上了世界足球之巅。他就是足坛巨星罗纳尔多。如果没有理想这般魔鬼力量，他能坚持到脱颖而出的一天么？
我们也要为自己的现实定制一个量身定做的理想，理想会是鼓舞人心的乐章，是绝望时振奋人心的强心剂；现实也许是不及人愿的，但这是用角度去看的不同。新一代的我们应该让自己理想改变现实的不足，而不是让现实逐步淡化自身的理想。
慢慢扎根在现实。让理想照进现实，你说如何？
高中生议论文7
落叶飘零，落在大地哺乳万物，它学会感恩大地的养育。百花盛开，芬芳了世界，它学会感恩雨露的滋润。白云悠悠，描绘着一幅幅美丽的画卷，它学会感恩蓝天的哺育。“落红不是无情物，化作春泥更护花”花瓣把美丽献给泥土，馈赠泥土对它的养育之恩。因为感恩，才会有这个多姿多彩的世界；因为感恩才会让我们懂得生命的真谛！
学会感恩，感恩老师。课堂上，授予我们知识，课后倾听我们的心声，夜深深人静之时，为我们批改那一叠叠厚厚的作业本，这便是我们的老师，不辞辛劳、无私奉献的好老师。如一位辛勤的园丁，哺育我们这些小树苗茁壮成长；似一棵枝繁叶茂的大树，为我们遮风挡雨。我们的老师，没有华丽的舞台，没有簇拥的鲜花，一支支粉笔是他们耕耘的犁头；三尺讲台，是他们
高中生议论文8
第一章 分析
分析和综合是最基本的思维方法，而且两者之间存在着不可分割的联系。以下各节先介绍分析。分析就是将研究对象分为各个部分、方面、层次、阶段和因素，并分别地加以考察。比如我们观赏一幅画，起初只有一个比较粗浅的总体印象。为了求得深入的了解，我们需要一个部分一个部分地仔细观察，我们也需要从色彩、构图、立意、题材等方面仔细思考、品味，这些便可以算是在“分析”了。很明显，没有这样一个过程，我们对于这幅画，只能具有起初那个粗浅的印象；而经过了分析，我们对于这幅画，便可能形成较深刻的认识。事物是复杂的，世间有许许多的事物，比一幅画要复杂得多。没有“分析”这种方法，我们对事物只能形成一些粗浅的、混沌的认识。
根据实践的需要，人们可以从不同角度对事物进行分析。议论文写作中，常用的分析方法有概念分析、特征分析、数量分析、因果分析、比较分析等等。
第一节 概念分析
作文中我们面对的题目大致有两类。一类是感性材料，比如一段事实的文字介绍，一幅漫画等等。一类是理性材料，可以是概念，比如“说谦虚”、“自大和自卑”、“树木、森林、气候”等等，也可以是判断（或省略形式的判断），如“谦虚使人进步”、“文以情动人”、“（新民主主义的文化是）民族的`、科学的、大众的文化”等等。即使是感性材料，提炼出来的论点，还得用上概念、判断，在说理、论证过程中，也离不开概念、判断。“概念是思维的细胞”。学习写作议论文，必须学习会对概念作分析。
分析概念，主要是明确概念的内涵和外延。通常所说的“概念的含义”就是概念的内涵。一个概念的内涵包括两个方面，一是这个概念所指的事物的特性，二是这个概念所指的事物所属的范围。比如“人”这个概念的内涵就是“能够制造和使用生产工具，有语言、能思维，两足直立的动物。”其中“动物”是“人”所属的范围，“动物”前面那四个定语，揭示了“人”所具有的特性。概念的外延是指概念的适用范围，或者说，是指具有概念所反映的特性的事物。比如“人”这个概念，就是诸如曹操、孙中山以及其他的具体的人。揭示概念的内涵，通常采用下定义的方法。比如揭示“生产资料公有制”这个概念的内涵，可以给它下定义：“生产资料公有制是生产资料归劳动者共同占有的所有制形式。”揭示概念的外延，通常采用分类的方法。比如揭示“生产资料公有制”这个概念的外延，可以对它的适用范围进行分类：“有两种公有制和社会主义公有制，后者包括全民所有制和劳动群众集体所有制。”综合使用下定义和分类的方法，可以使我们对概念形成深刻而具体的认识。与下定义、分类相关联，我们还经常采用抽象化、具体化的思维方法。下文将再行介绍。
概念分析中通常还运用下列方法：
1.解释法。比如：“什么是成才？成才就是成为对社会、对人民的有用之才。”2.打比方。比如：“自负，像一个泥潭，陷进去了，就难以自拔而停滞不前；自卑，像根受了潮的火柴，也难以将希望之火点燃。”3.举例。比如：“文字要写得简练。”什么叫简练呢？简练就是话说得少，而意思包含很多（以上为解释）。举一两例：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”只不过十四个字，可是包含多少情和景呀！4.定范围。比如：“在学业上要想取得成果，贵在一个‘勤’字，包括勤练，勤记，勤观察，勤动手，勤思考，勤总结。”这些方法，从根本上说，也可以说是具体化或抽象化方法的运用，只是更加通俗化了。
概念分析，可以使我们对一个概念所反映的事物有准确、丰富的认识。在议论文写作中，概念分析有很大作用。判断是由概念构成的，有时就是由一个概念展开而形成的。对概念作分析，有助于我们形成判断，论证判断，分析判断。而议论文中的论点，其实便是一篇议论文中处于中心地位的判断。所以概念分析在议论文写作的审题立意中，其作用主要表现在如下几个方面：
第一，可以使议论文中心明确、集中。由于实践的要求不同，人们可以从不同的方面去认识同一事物。反过来，一个概念用来反映某一事物，可以揭示事物多方面的特性，具有极为丰富的内涵。在短短的一篇议论文中，如果不将概念的内涵加以明确的界定，写作中极易造成中心不明确，甚至“偷换概念”。比如高考作文《习惯》，有些考生从学习习惯谈到生活习惯，从个人的习惯谈到一个国家、民族的风俗习惯，这样写下去，要想做到中心明确，大概是不可能的。
高中生议论文9
你今天不可以忘记曾经你站在陌生的中央，不是身不由己，而是学会了接受那个陌生的环境，并尝试着“大干一场”。很多时候，我们都会遇到拦路虎，各种差异纷至沓来，那就告诉自己：我能接受，它能让我改变。
生活也会告诉我们，太阳每天都有，但它总是躲在云里，以至于我们想象太阳公公还未出来，外面冷，给我们找到了一个窝在被窝里的借口；偶尔暴风雨来过，癞蛤蟆也总是躲在岩洞里失声痛哭，又在忧伤自己多长了一个雀斑；年老的拖拉机拉着一车货物，一路吼得震天响，但体力不支的他在第二车的装载时候，实在拉不动了。只能装下半箱，他接受了他的不足，继续着他的长征路……任何时候，我们都要像明智的拖拉机一样，学会接受自己的缺陷，慢慢学会接受种种，接受过后又会是另一种心情，又会是别样的改变。
学会接受哪怕满是不足的自己。人生没有如果，没有“如果有来生，我要有颜有才又有钱的自己”的痴想。人生如果有如果，又哪来的贫穷和富有之分，又哪来的善恶与美丑，我们应当试着接受。有时候，我们害怕别人挑自己的坏毛病，害怕别人口中关于自己的“流言蜚语”，为了不让别人发现，于是用华丽的皮囊将自己裹得严严实实，甚至开始了疏远他人，不再与身边的朋友、同学交流互动，最后就只剩下了孤零零的自己。其实，并不是每个人都是十全十美的，人无完人的道理谁都知道，可能我没有她伶俐的口才；可能他比我聪明，在为人处世方面上比我厉害；可能她比我勇敢开朗，在我和她（他）们之间，有很多很多的“可能”，在这么多的打击之下，我就一直自卑下去？我就一辈子抬不起头？一直被压在五指山？还会有另一种选择，那就去试着接受满是不足的自己。然后静下来想想，自己又是在哪一方面的不足，学会接受并弥补。当然在接受自己的同时，要理智的判断，那又是不是真的自己，我就是我，接受自己的不足，是在给予一个让我们变得更好的机会。
不要去抱怨自己的不足了，学会接受它们，我们不是活在别人的故事里，而是有一个自己的世界。学会接受不足，慢慢的改变，最后对自己说：过去糟糕透顶的你原路返回吧，我还需远走高飞。
学会接受更高层次的学习。高中时候所有的老师跟我说：你要加把油，大学多好多好……就这样，在毒鸡汤的滋养下，我们快马加鞭，不知多少个日日夜夜伴灯狂刷几何，凌晨三点仍坐在宿舍走廊“念经”。在班主任的鞭策下，我们充满斗志决胜高考，而高考过后，来到梦寐以求、一切都很好的大学，一切都被打回了原型，又开始了浑浑噩噩，不再有老师严格的约束，却有了随时想要逃课的冲动；来到教室也是组团吃鸡，凌晨三点追那甜甜爱情剧变成了生活的常态……这样的变化源于学习要靠自觉和主动了，许多人不知道的是我们无法去接受这样的环境，开始了对学习的逃避，整日忙忙碌碌，忙着聚餐、狂欢、网络游戏、追剧、恋爱……没有了高中的辛苦，全身心的解放，那这样度过大学四年，那我们的青春也就成了人生的殇。
大学的学习是自觉和主动的，是更高层次的学习，不是终身解放，但就是因为这样的自由，我们更应该学会接受，而不是用各种娱乐方式去逃避，无法沉静自己浮躁的心。接受更高层次的学习，是找回高中时那个自信的样子，哪怕老师不再时时刻刻守在我们身边，当我们有不懂的问题的时候，能够学会主动去问，相信老师能为我们耐心讲解，因为他们都很好，但老师不知道我们哪里不知道，所以主动很关键。在课后主动复习、预习，别再沉迷世外桃源了；主动去和书中的朋友打交道，找到属于自己的方法，我们依然能够学得好。大学之大，大到我们初来乍到不知道自己哪里不知道，后来也只剩下了知道自己哪里不知道，那时却和初心距离太远回不了头，因此，来到大学，学会接受更好层次的学习方法，而这种方法只能靠我们自己。“师傅领进门，修行在个人”不就是在告诉我们要这样做吗？其次，学会了这种方法，相信我们在今后的路上能够单枪匹马、轻装上阵了吧，还能在布满荆棘的路上越走越远，越走越坚定。
这是一个最好的时代，这也是个最坏的时代；这是一个智慧的时代，这也是个愚蠢的时代；这是个光明的时代，这也是个黑暗的时代。所以我们要学会去接受，接受对手的冷嘲热讽，那是在告诉自己要变得更强；接受社会中那不是绝对的公平，那是让自己不再弱小，学会涅槃重申；接受那一次又一次的失败，那是让自己在成功面前碰碰手气。
所以学会慢慢接受，如果只是一味想方设法的逃避，那只会让自己狼狈不堪。那么接受的话，则会让我们在玫瑰色的天空下开花结果，找到属于自己的那份小幸运。
高中生议论文10
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由；壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得座无虚席，也就丧失了运算的能力。学会舍弃，是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位，才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，并赢得千古美誉；李白因“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄，才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。
曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁，一生勤劳到苦，他受欧洲“物理是一门实验科学”的影响，追随xxxx物理学家泰勒博士研究物理，他一直想写一篇实验论文，但x终没有好的发现，人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。
后来，在泰勒博士的引导下，杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室，转向物理理论领域的研究，x终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。
丁俊晖之所以能在国际x克界取得如此的成绩，都是缘于他在初中时做出的一次选择，当时他十分喜爱台球，并显示了一定的天赋。然而传统观念却是“万般皆下品，惟有读书高”，他的学习成绩很差，他不知如何选择。在与父亲商量之后，他毅然放弃升学，专攻“x克”，终于取得多次公开赛冠军和世界冠军，被称为“东方之星”。这些都源于他善于舍弃，放下顾虑，勇敢抉择，x终取得成功。
有这样一个真实的故事，在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子，经常偷吃人们丰收的花生糯米，这里的人们想了个办法，将花生糖果放到了一个颈口瓶中，当猴子们看到瓶口的美味时，将手伸进去，抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了，直到人们抓住它时，它依旧不想放弃糖果，不会适时的舍弃，使聪明的猴子落入人们的手中。
正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时，就会心跳加快双腿发抖，担子没有加重，也不是你没有能力挑担子，而是你担心摔倒，弄脏衣服，顾虑太多。当你脱去衣服和鞋袜，你会很快地走出田埂，适时的舍弃使你获得成功。
鸣蝉的舍弃使它获得自由，壁虎的舍弃使它重获生命，算盘的舍弃使它拥有价值，正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。
当然，不是所有舍弃都会使你成功，错误的舍弃只会让你距离正确的道路越来越远。正确舍弃如罗盘，指引你航行的方向，如何正确舍弃，还真是人生的一个大问题，需要我们好好学习呀！
高中生议论文11
惯于接受喂食，动物就会丧失觅食本领，连生存、成长都做不到，何谈发展、繁衍?要知道：真正的生命是从经历磨难开始的，没有自立自强，就没有美好的未来。
体内突然进了沙粒，珍珠贝遭遇了磨难。这个磨难刺激它分泌出一种叫珍珠质的东西，将沙子层层包裹起来，经历无数艰辛，最后孕育成一颗璀璨的珍珠。沙粒变为珍珠的奇迹，应该是磨难造就的，这是珍珠贝生命的升华。同样，由蚕到蛾的蜕变，由蛹到蝶的飞跃也是如此。贝、蛾、蝶的真正生命，成长壮大，无疑都是从磨难开始的。
低等的动物如此，高级的人类也是这样。
三岁就被高压电夺去双臂的雷庆瑶，她不甘于亲人、老师、朋友的关爱和无微不至的给予，从不觉得自己可怜，不企求别人的怜悯，而是毅然决然地与命运抗争。她学习用脚刷牙、骑车、打字、绣花、书法等，并以优异成绩读完了小学、中学、大学，还在体育运动、影视、唱歌等方面有所发展。她热心慈善事业，做了许多感人的善事，人们尊敬地称她为“断臂天使”。试想，以雷庆瑶所遭遇的巨大不幸，即使生活中衣来伸手、饭来张口，似乎也不为过，但她没有。她拒绝“喂食”，鄙弃寄生，不仅能够自食其力，还凭借自立自强去帮助别人，创造更大的人生价值，为生活带来诸多的幸福和欢乐。这正如大作家茅盾所言：“必须在奋斗中求生存，求发展”，生命才具有伟大的价值和意义。
成长，是一种抽丝剥茧;成功，是一场破茧成蝶。没有苦难的生命是幸运的，但它更是单调的、苍白的、空虚的、脆弱的;经历了苦难的生命，才是丰富的、多彩的、充实的、坚强的。就像冬天里的松树、柏树、梅花一样，它们的生命是充实的、旺盛的，同时也是异彩的、绚烂的，因为苦难不仅是苦难，它还孕育着希望和崛起，孕育着创造和升华，孕育着快乐和幸福。
法国大作家莫里哀说：“磨难是一位伟大的导师。”法国大作家雨果说：“苦难是天才的垫脚石。”近代思想家梁启超也说：“患难困苦，是磨炼人格的最高学校。”是啊，痛苦磨难堪为季节的冬天，一旦经历并战胜了它，那么生命的春天就会如期而至。经历过磨难的生命，才是自立自强的真正生命。
高中生议论文12
作为华夏儿女，中国的文化想必每个人或多或少都知晓一些。作为一个拥有上下五千年历史的泱泱大国，中国的文化可以说是现存的历史最久的国家。中国文化博大精深，从人们的衣、食、住、行等方面就能体现出来，今天就让我们来谈一谈中国的饮食文化。
中国拥有丰厚的文化底蕴，其饮食文化可大有讲究。首先是人们对食材的讲究。对于北方人来说，他们以面食为主，肉食为辅。由于地理环境的因素，北方的气候条件更适合猪、牛等牲畜的生长，所以他们做菜以牛羊肉居多。而南方的居民们则偏向于水产品、家禽等。南方人以米饭为主食，因为南方气候条件温和，适合水稻种植和鱼类养殖。除了南北地域的划分，沿海地区的人们世代居住在海边，以海产品为主，所以当地人们大多都吃海鲜。这些便是对于食材的考究。
更为重要的还是餐桌礼仪。餐桌礼仪的起源可以追溯到很久之前，相当完善是在周代，中国向来有礼仪之邦的美称，古人对于这些礼仪是十分注重的。在古代，为了更好地体现长幼、尊卑之分，餐桌礼仪就显得尤为重要了。首先便是入座，请别人吃饭时应先请客人入座上席，这是对客人的尊重。再请家中的长辈入座客人旁边的座位，这是对长辈的尊重。最后才是自己。有一点值得注意的是，入座时不能发出太大的声响，并且入座之后不要随便动碗筷。吃饭时，先请客人动筷子然后请老人动筷子，夹菜的时候要少夹一些。这才能体现出作为主人的文化素养。还有一些必须要注意的行为举止，如不要随意打嗝，吃鱼或骨头的时候应将鱼刺和骨头轻放在自己碟子或一张纸巾上。作为主人，可适当调节一下气氛，多和客人谈笑。作为客人，在离席是要向主人表示感谢，并且表示下次请他吃饭。这些餐桌礼仪是十分重要的，这不仅仅体现了自己的礼貌礼仪，还展现了自己的文化之风，使别人对你印象良好。
对于餐具的考究，我国的文化也是很久远的。简单说一下筷子，作为东方的大国，与西方国家有着明显的差异，西方国家的人吃东西惯用刀叉，而国人更偏向于使用筷子。筷子的历史十分久远的，在古代，筷子叫做“箸”，箸的历史最早可以追溯到3000年前，而刀叉的广泛使用却是在11世纪的意大利塔斯卡地区，刀叉的历史仅仅只有1000多年，而筷子比它久远得多。在古代，筷子作为方便夹菜的餐具开始广泛使用。到了后来，筷子还成为了一种象征性的物件。装饰豪华精美的筷子，常常象征了高贵的权利和丰厚的财力。到近后代，筷子已然成为了百姓们的餐具，一直流传到现在。
最后便是食物的做法，中国人对于食品的做法多达几十种。而不同的做法做出的菜品又不同，所以根据不同的做法就诞生了八大菜系。分别是鲁、川、粤、苏、闽、浙、湘、徽八个菜系。做法可简单地分为煎、炒、烧、煮、蒸、烤等几种方式。鲁菜作为八大菜系之首，其独特的做法可以称为一绝，菜式中正大气，平和养生，滋补身体，令人叫好。川菜是我国菜式最多的菜系，一般以炒和烧为主四川人善用麻辣辛香的调味料，吃起来又麻又辣，使人充满激情。川菜始于秦汉年代，是特色的民间菜系，有着“一菜一格，百菜百味”的说法。而苏菜和闽菜都倾向于调汤调味，这两种菜的共同点都是口味平和，令人舒适。八大菜系的诞生，将中国的饮食文化推到了顶峰，各种民间美食层出不穷，实乃大国文化。
中华文化源远流长，但我们不能忘记祖先们留下来的东西，更应该将其永远地传承下去。
高中生议论文13
生活就是循律，循律就是生活。它像五音符，欢乐自由地在蓝天中飞翔，让世界充满活力。可是，谁又知道呢？在这欢乐的背后，却是孤独与寂寞，他们独自在蔚蓝的天空下书写着自己才能破译的心声密码。为了让心声密码化成欢乐的五音符，让世界充满纯真的笑脸，就必需将那虽古老，但不会过时的一份诚信再次烘烘烈烈地走出潮流时代。
诚信是一匹斑驳的野马，在大草原上狂奔；诚信是一棵优异的种子，打开你心扉；诚信是一种无数的力量，让人不得不服从你；诚信更是中国古老而悠久的历史象征。
同学们，你们可知秦王？他是一位国君，以自己的双手开创出自己的一片江山，可以，他却是一个不守信的人，所以每个人都对他有所提防。他体会不到真正地友爱，虽然大臣对他是忠心不二，但也对秦王一举一动有所提防，最终使得美好的江山落入他人之手。
在童年的蓝天下，我无忧无虑地书写着自己的心声密码。其中有一个密码却显得那样的特别，它在太阳地照耀下发出与众不同的灿烂光彩。
记得那天是我生日，约了朋友一起聚会，来分享我的快乐。天像孙悟空的脸，说变就变，突然，狂风夹着黄沙到处奔跑，一道闪电撕破了天空，一声雷鸣打破了雨前的寂静，巨大的雨点不知是谁撒下了天空，看着眼前的一切，我的兴致消失得无影无踪，同学们会来吗？这样大的狂风雨，早已将那蜿蜒地小路打得泥泞不堪，同学们肯定不会来啦。
又是一阵狂风扑面而来，将我新鲜裙子吹起，迎风飘动。哎，还是关门大吉吧！
过了许多，我听见了熟悉地脚步声，在清脆地音乐中，有节奏地向我家移来，急忙打开门一看，原来是同学冒着大风大雨来啦！他们个个像落汤鸡。我感动地招呼着说：“这么大的雨就别来了，看你们这幅‘落汤鸡’的样子，当心着凉。”然而他们却诚挚地说：“答应了你来参加聚会就应该守信诺，哪怕是再大的雨，也打不碎这份真心……”我当时不知说什么好。露出了纯真的、灿烂的笑脸。
亲爱的朋友，连我们这些尚不懂世事的小孩都知道诚信的重要，你们难道不能领悟吗？
朋友们，来，快行动吧！用你的智慧和那一份诚信，在历史的长河中留下你光辉的一页；在祖国的每一个角落里留下你纯真的笑吧！
高中生议论文14
运用网上流行的一句笑话，却说出了多少人的心声。现实往往会把我们理想中的一切美好东西打破，然后轻而易举的告诉我们，在这个世界里，我们终究输给了现实。
列夫·托尔斯泰曾说：“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，没有方向，就没有生活。”是啊，如果失去了理想，生活就没有了色彩；没有了理想，生命之花就会凋零。可是，当我们翘首回望，我们世界里的那些所谓的理想，是否都实现了？
李白一度高歌，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”他一生不以功名显露，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判*的政治现象，可是到最后，还是没有实现他那“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”的理想。
曹操自己说：孤本愚陋，始举孝廉。后值天下大乱，筑精舍于谯东五十里，欲春夏读书，秋冬射猎，以待天下清平方出仕耳。不意朝廷征孤为典军校尉，遂更其意，专欲为国家讨贼立功，图死后得题墓道曰：“汉故征西将军曹侯之墓”，平生愿足矣。生活的理想，就是为了理想的生活。
海子的理想生活也不过是“面朝大海，春暖花开。”寻寻觅觅理想一生，最后还是被当作疯子孤孤单单离去，带着他的所有理想进入坟墓。
我们有很多很多需要实现的理想，比如给自己那一份满意的分数，给自己一份稳定的工作，给自己组建一个温暖的家庭。或者有的更甚是给自己一个做总统的机会。
这些要靠什么，靠理想吗？不，要考我们自己去实现，坐着思考理想是愚蠢的，我们只能行动，打破现实，勇敢去接受挑战。可以是带着一份理想，但一定不能坐着思考理想什么，命运往往掌握在我们自己手里。
乔万尼奥说：“在走向胜利的道路中，我们必须流洒不少鲜血，伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能实现，让我们都为自己的理想努力奋斗吧。”
高中生议论文15
乒乓球运动员张继科张扬的个性，使其取得骄人战绩，过于张扬的个性也阻碍了他的成绩，他是中国乒乓球队近年来对外“作战”输球最多的队员。显然，个性与成就是有必然的联系的。
正是张继科这般的，非比常人的不羁与张扬才造就了他在最短的时间内一举拿下个人大满贯的骄人成就。由此显而易见的是，张扬的个性未必是一种坏事，相反，会其功不可没，若能张收自如，则会促进人们实现成就。
但对于张继科这般鲜明的张扬个性，质疑声和嘘声却也是如雷贯耳，人们认为正是他前卫的“张扬”滋长了他的傲气，从而间接导致接二连三地与更多辉煌骄人的重大成就失之交臂。
“谦虚使人进步，骄傲使人落后”这句话可以说是从小听到大了，同时在自身上也有深深的感悟。在高一进入学时我的学号是五号的，然后就本着自己很厉害的心，认为不用学了，天天上课开小差，期末更是上课跟周围的同学说话、吃东西，严重阻碍学习，不利于自身的发展，考试成绩出来连自己也不忍直视了，回到家里妈妈问我老师没发成绩吗，我就说：“有啊，我藏起来了。”心里想着这么差了，不给他看好过了。看了之后还会让她担心，。后来入了高一下学期，我努力拼搏，同时也庆幸来到了一个学习氛围好的班级 同学们都很爱学习，我就深受他们的影响，于是下定决心不能再堕落下去了，要创造佳绩。从此我便天天上课认真听讲，做笔记是少不了的，自主完成作业，并挤出时间来复习，通过一段时间的努力，终于有成果了，到了高二上学期，在班级上，我是七号 ，。很明显，过于个性是不利于成就的取得，只有适度的个性才能获得一定的成就。
纵观古今，个性的发展确凿与个人成就大小有着必然的联系，好比母体与脐带，是密不可分的，而迎合了时代潮流的张扬个性更是会产生着深远持久的影响，熔铸于人们的日常生活中。
因此，在生活中我们应有适度的个性张扬，但不要过度，过度了就会产生不利影响。
【高中生议论文15篇】相关文章：
1.高中生议论文
2.高中生命议论文
3.高中生议论文范文
7.优秀议论文
8.放弃议论文
9.规则议论文