(通用)历史人物的作文6篇
在日常学习、工作抑或是生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的历史人物的作文6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
历史人物的作文 篇1
春秋时期，西周社会政治制度瓦解。这是中国人的文化自觉最初发生的年代，他正是这年代精神代表人物与集大成者，他在人们心中永远光辉地存在着，他就是伟大的思想家，教育家——孔子。
“孔子”一个美丽的称号，一个卓越的思想家，在几千年的岁月过后，世界早已发生了翻天覆地的变化，然而“孔子”这样一个刻在华夏子孙心中的伟大形象，丝毫不变当初那到处教育人们，提高推动人类思想文明与冒着晶莹的汗珠奋斗，教书的伟大身影。那样美丽的身影，就像存在琥珀里的生命，就像活在心中的生命。
尾随孔子的光辉的，是一本记录孔子与弟子们言论的《论语》，它是孔子平时本性流露的言语，又是留给后人谆谆的教诲，也是人们心中久久仰慕的著作。
“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。”以前，我总认为我和孔夫子并不是一个世界的人，包括言语。他总是高高在上，我必须要仰望他。每每翻开《论语》，身边就必须要放一本沉重的字典，读起论语来，那么麻烦，又翻开字典，密密麻麻的字，像是一只只蚂蚁，缠绕着我的思绪。因此我便总是不愿翻开《论语》，让它渐渐染上灰尘。而合上“于丹《论语》心得”后，我才发现，孔夫子的言语，句句都是那么精辟，都凝聚着真正的做人处世之道。它源于生活，却高于生活。它是人们最需要的东西。
在学过《论语十则》后，在深刻理解《论语》的内在后，才发现，《论语》中，有太多值得去斟酌，去品味，去思考，去努力地做的经验：《论语》中说“神于天，圣于地”意思是说明了只抱着远大的理想而不去努力的人，与只是一直在“埋头苦干”不论理，没有目标的人都不可能成功。正如只有理想而没有实力，与只有土地却没有天空的人一般。只有“天地”两者并存，才是真正的做人。这几千年前就领略到了，在如今社会上，许多人也只是个肉体，内在的精神未曾在他们的躯体中停留，这不叫做人。领略了做人之后，每个人都应拥有一个人生目标，一个自己的理想。正如《论语》所说：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“十有五而志于学”是孔夫子自己的一个起点，而我们往往在意的只是终点，其实，有一个好的起点才是“胜利”的基本，正如“笨鸟先飞”一词。在这里，孔夫子自己的起点就是在这个年龄有志向去学习，去思考。“三十而立”，就是建立起心灵上的自信，就是用内心的标准来衡量你，是否已经对你做的事情有了一种自信和坚定。
这些朴实的话语中记载着孔子伟大的思想，同时也是孔子一生的写照，它给了所有人心灵的回顾。
维纳斯是西方神话舞台上的重要人物，她代表了爱与美，无论是从书中的文字形象，还是卡通形象，人们把她塑造的`总是那么美丽，纯洁，是人们心目中最美丽的女神。然而她的美丽塑像，却在一场混战的争夺中断了双臂。从此，维纳斯就成了一个断臂女神。
虽然人们起初一直在惋惜这雕像的残缺，那使这位爱与美的代表，看起来多么不完美，但是早已在20xx年就找到了断臂，它与维纳斯雕像有着惊人的吻合。可是那断臂却像一位男水管工的手！因此人们便不再去拼那双已找到的手。依旧欣赏着维纳斯的残缺美。
真的是维纳斯的雕像不够完美吗？不，是人们面对雕像的心灵不够完美。虽然找到了那双可以使维纳斯完美的手，可是人们却不想再让这双丑陋的手回归雕像，他们才发现，维纳斯少了手，也是一种美，甚至可以在人们心中称之为完美。然而《论语》中，也以乐观的精神谱写下激励人面对人生不悲观的态度。
《论语》是根据孔子先生与弟子们的谈话汇集而成，而他虽然只是个语录，却记录了孔子一生的追求与深邃的思想。孔子在教育人民时所留下的美好身影与《论语》中承载的思想，永远教育着一代又一代人。
无论时代变迁，无论山河流逝，孔子先生永远都是我心中最闪耀的光辉人物，他的光芒照亮了中华民族的道路，照亮了我心灵的追求。
历史人物的作文 篇2
在史诗般的历史长河中，有许多来匆匆，去也匆匆的身影，但他们却组合人留下了难以磨灭的印象，让我最感动的人是著名诗人屈原。
《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等诗歌，哪一部不表现了屈原的爱国情怀，以及对当时社会昏暗的揭露。
“路漫漫其修远兮，亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔，吾将上下而求索。”每当我读到这几句诗时，我就心潮澎湃，因为这是屈原用极大的思想填充，“九死未悔”表达了屈原宁死九次也决不和辅佐楚王的奸臣同流合污的坚定信念。正是这种信念给后人留下了深刻印象；但同时也正是这种信念使他不断被奸人陷害。
公元前278年，秦兵起兵攻打楚国，楚国破，屈原的`“美政”政治思想也破灭了。屈原对前途深感绝望，虽有心报国，但无力回天，只得已死明志。同年五月五日投汩罗江自杀。知道这个消息后，百姓们不约而同的来到江边怀念屈原。百姓们还怕鱼儿们吃掉屈原的尸身，便用粽子投进江中。为了纪念屈原，大家还把五月五日定为中国较为重要的节日“端午节”，还举行划龙舟等活动纪念屈原。
至今，屈原的爱国精神还在被一代代人传下去，只要这种精神还存在，屈原就没死，他一直在人们心中活着。
历史人物的作文 篇3
历史的长河渊源流淌，其间的名人志士犹如一颗颗五彩的珍珠，熠熠生辉。你只需信手捡拾，任何一颗都闪耀着它独特的光彩。
众多的历史人物中，我最喜欢的是韩信。他是秦末汉初杰出的.军事家，战必胜，攻必取。回想古往今来，人人提倡要做有骨气的人，所谓君子不受嗟来之食，就是死也要死得有尊严。而韩信——如此成就的将领奇才，却曾受过胯下之辱。
或许有人会批评他做人没尊严，可我却不这样认为，要知道，有时忍一时之气并不是件坏事。就拿韩信的遭遇来说吧！当年，淮阳街上有个屠夫，十分看不起韩信，扬言韩信若真不怕死那就砍自己一刀试试，否则的话就从他的裤裆底下钻过去。韩信闻言后，许久没说话。最终，他还是从那屠夫的胯下钻了过去……
如果韩信当年逞一时之勇，那么他后来也就不可能成为汉朝的大将军了。或许有些人会认为韩信当年懦弱的行为，简直丧失了做人的尊严，可谓有何颜面苟活于人世间？但我却不这么认为。韩信当年在选择第二种方式时曾“许久没说话”，相信在他沉默的一刹那，一定进行着激烈的思想斗争。最终他选择的忍辱退让，正是其日后发奋图强，智勇双全的源动力。这就是就是大丈夫的能屈能伸。我佩服他！我认为韩信当年并不是没有血性，没有骨气，他所实践的恰恰是忍辱负重！相当年，那越王勾践卧薪尝胆，发奋图强，最终打败吴国，重拾帝王的尊严，而韩信，也是如此。可见，怀有大忍之心人才是真正的大英雄。韩信 当年的表现，是柔软不是柔弱，是坚强不是逞强。逞一时之快而抛弃长远利益那只是诗人的小聪明罢了。大巧若拙，大智若勇，只有不计较一切得失的人才能成功！
韩信——一个能屈能伸的大丈夫，令我敬佩！
历史人物的作文 篇4
多年以前，在我刚刚踏上成吉思汗陵的泥土时，我还对它无所知晓。脑海里只是“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”的诗句。后来看了其中的壁画，听了大人们的讲述，才知道这个蒙古人一生中的曲折。
老实说，我对那些表现铁木真生平的壁画并不感兴趣，听大人的讲述也不大认真，因此只记得个大概，知道它是个了不起的人物。出了那间画着壁画的房子，我驻足在山坡之上，俯瞰四周宽阔的景象，一片浓绿带着凝重的幽深，到了远处开始模糊了。我深吸了一口气，舒畅之余有一些压抑。我知道这里有一个勇猛彪悍、奇特而不屈的灵魂，却不知道这平静背后昔时的那般景象。
直到近日，铁木真再次闯入我的脑海。一篇评述铁木真的文章中说到了他的曲折和残暴，当然，还有他的那个“嗜血”的民族。我又将先前脑海中那个尚未完全定型的轮廓拾起。我承认铁木真的个性和心理及大程度上受到了他的经历的影响。那种动荡不安的生活，丧亲流血的痛苦，还有形势对他的逼迫，一次次向他证明强大和金钱的重要。在这样的.生活背景之下造就出的铁木真注定就要成为他的那个样子的。
在我眼里，他是个很情绪化的容易走极端的人。作为一个个体，他的存在并无特别，然而令人觉得可悲的是文化和生灵在他的征服中被弄的痛苦不堪，无辜者在他的铁蹄之下血泪满山。这是因为本该是属于他个体的东西被放大到了一支军队，一支强大的有杀伤力和影响力的军队啊！
因而，他的军队几乎成为一群魔鬼。这些有血性、重义气、有感情的蒙古人就这样成了魔鬼？！成吉思汗年轻时的遭遇是值得同情的，但我们无法原谅因此而导致的对生命的杀戮和对文化的摧残。就连我这个蒙古族人都无法原谅。那么我们是否因为此而完全否定了元朝呢？
成吉思汗只是蒙古帝国的缔造者，他的一生都在为征战而奔波，这是一位开国帝王必然要经历的。而在他的后人手中，基业得以发展，尤其是到了忽必烈时期。元世祖接受和提倡以儒学为主的汉族传统文化，各地学校得以恢复和发展。史书上亦记载了元朝的独特文化。我国文学史上的三座高峰之一——元曲，就产生在这个朝代。
无论如何，成吉思汗是个颇受争议的人物。一个人物颇受争议说明他是值得被人们去探讨、去认识的。任众说纷纭，成吉思汗和他的元朝毕竟在这个世界上存在过，而这位誉满天下而又谤满天下的蒙古人也已成为尘封的历史中一个留下深刻印迹的人物。人们到底因为什么记住了他？我只想说，他的背影并不能完全代表他的朝代，尽管他在一定程度上体现着这个民族的骄傲与悲哀。
历史人物的作文 篇5
顷刻间，南唐亡了，一切都灰飞烟灭了！
他只是独自登上高楼，望着那一轮明月，望着家的方向，他只能无言。
他是一位诗人，一个仇比江水更多的诗人，不然他怎么会吟出“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”的千古名句。
然而他只是一个诗人，他不该为帝，不该君临天下，他不懂什么治国方略，更没有什么远见卓识，然而这样一个诗人，却被那硝烟战火湮灭。
“窗外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。”身为阶下囚的他是多么的委曲求全，即便是在梦里，也只能一晌贪欢，沦为亡国奴的.耻辱他怎么会忘记？对于故乡又何尝不会思念？正是因为这样，他才会发出“无限江山，别时容易见时难”的感叹，可是人们对于他的只是唾骂，而没有人会了解他这个李后主的苦衷。
其实，他真的是一个大善人。要不然，当大宋兵临城下时，他怎么会连仗也不打就出来投降，因为他知道，如果两军兵戎相见，百姓就会陷于水火之中，为了保全臣子和百姓们不受伤害，他选择了放弃皇位，放弃江山。当“故国不堪回首月明中”，传到夕日臣子耳边时，他们的一句句“政事不修，纵情声色，也都化作一滴滴眼泪，潸然而下”。而正是这首诗让他失去生命。
因为他的心慈手软，他丢了江山，可若不是这样，又怎么会成为一代诗人？又怎么可能写出如此凄婉之作？他虽然失去了很多，但得到的却是更多。那些流传下来的千古佳作，就像鲜花一样芳香，我知道那是他生命的延续。而那才是他真正的生命价值的所在。
但愿有一天他能明白，他生命中流淌的不仅仅是亡国后的深哀巨怆，他的生命里也有芳香，也有后人的赞叹与喜爱！而不是望着那一轮明月，望着家的方向，寂寞的吟唱：
“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
历史人物的作文 篇6
他，一个普通人，哲人，圣人。
他和他的思想站到了世界的顶峰，他的思想已经开始发展，从封建礼教到现在的和谐，他已经不知不觉植入人心。
他就是那个可敬可爱的孔子。
在那微言欲色、大义难抒的年代里，在那礼崩乐坏、信义扫地的世风中，在那随波逐流、抛仁弃义的人群中，他大道之行、天下为公，用一双智慧的眼看透一阵混沌的尘。他没有躲避，周游列国，广收门徒。杏坛前的三千弟子见证了他的`辛勤，荒原野道上来往的车辙记载了他的不息。
他只是一个普通人，有着与普通人一样的七情六欲。他为人处事亲切得如春风化雨，缓缓流进人们干涸的心。他仅仅是一位老师，仅仅是一位老者，他有普爱众生、厚德天下的思想，一个普通得不能再普通的人。
他一身正气。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，铸造了中华民族的魂魄。“仁、义、礼、智、信”成为了儒家亘古不变的主题。他像一只大鸟，在空中盘旋，一声长鸣，撕开了混沌的天空。从古至今，多少人用儒家的思想、大义凛然救人民于危难水火之中。水行不避蛟龙，陆行不避兕虎，他是真正的哲人。
高山仰止，景行行止。我佩服他在匡人之围那种泰然自若，圣贤之勇，不人能挡。他就像一只大鸟，尽管危机四伏，却要一飞冲天打破浑浊。千年前的岁月如斯，春秋的风如斯，周天子的光如斯。我佩服陈蔡受厄时孔子的坚韧从容、泰然自若。泰山脚下，巍巍泰山中哀民生多艰喻猛虎；黄河岸边，汤汤黄河旁惜时易去叹逝川。就这样，一个哲人成为了一位圣人。虽不能至，然心向往之。
于是从古至今多少仁人志士，受儒家思想感染。唐雎发志士之怒，挺剑而起；荆轲以豪杰之气，箕踞而笑；贾谊因“国而忘家，公而忘私”。杜甫大蔽天下寒士，范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，岳鹏举锐旅请缨，郑成功铁剑东指。孔子的哲思氤氲出多少人格之崇山，尊严之沧海，匹夫仍有天下之责。孔子如一只大鸟鸣彻长空，纵横万里，横贯古今。
梁启超“我中国少年，与国无疆。”，秋瑾“他年成败不计较，但恃铁血报祖国”，儒家的魂魄在磨练中铸造，在铸造中升华。
古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
天不生仲尼，万古如长夜！
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