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价值议论文
无论是在学校还是在社会中，大家肯定对论文都不陌生吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？下面是小编收集整理的价值议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
价值议论文1
大海奉献了它海纳百川的气魄，使人们崇拜它的博大、它的包容;天空奉献了它无边无际的胸怀，使人们感叹它的广阔、它的无垠;高山奉献了它高峻挺拔的脊梁，使人们赞颂它的伟岸、它的沉稳;流水奉献了它千百回折的灵动，使人们爱慕它的温柔、它的自由。
每个人都会奉献出自己拥有的，换得人生的价值。
在枪林弹雨的战场上，在寒冷透风的临时医院里，伴着伤员歇斯底里的尖叫和痛苦绝望的呻吟，忍受着血气的腥臭，白求恩为挽救那些素昧平生的生命奉献着自己的医术，自己的时间，甚至奉献出了宝贵的生命。他放弃了本国安逸的'生活和丰厚的收入，千里迢迢来到中国，只为帮助中国人民实现民族的理想，他在这片异国的土地上洒下汗水，洒下血水，他将整个灵魂都赋予了他投身的事业。他的生命没有消亡，而是存在于每一个感恩的中国人心中，他的奉献，换得了永恒的纪念，永恒的景仰，他的存在是那个阴暗的时代里开出的一朵崇高之花。
有付出就有爱，有爱拥有将来!
听!汨罗江边还留着屈原的呼喊：“长叹息以掩泣兮，哀民之声多艰!”“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”千年之前，屈原奉献着感天动地的忠心，奉献着报效楚国的决心，奉献了他高贵的生命，“信而见疑，忠而被谤。”他最终命绝汨罗江，但是奉献过终会有回报，千年之后的今天，每当粽叶飘香，龙舟竟发，人们都会记起“生为人杰死为鬼雄“的他，记起他跨越千年的忠诚。
历史的画卷长流，画卷因美好奉献而丰美绚丽，也因罪恶而粘瑕疵。
如大海天空般奉献广博，便会赢得崇拜;如高山磐石般奉献坚持，便会赢得尊敬;如阳光春风般奉献温暖，便会赢得爱戴。让自己拥有美好，奉献美好，即使不惊天动地，你的生命也有崇高的价值，拥有丑恶，付出丑恶，即使尽人皆知，你的生命也今人鄙夷，奉献拥有体现价值，你所得到的在于你付出的。
价值议论文2
议论文阅读（12分）
时间的价值
艾敏（埃及）
①时间的价值正如金钱的价值，二者的价值在于很好的使用它们。死到临头才会舍得花钱的吝啬鬼，实际上是个穷光蛋，他的钱就好像是一堆伪钞。同样的，谁要是不把时间用在增加自己和他人的幸福上，他的岁月年华也是虚度的。
②我们生活在有限的'时间内，昼夜相循，运行有序，各不相犯。生命被划分为各有其名称的阶段：少年、青年、中年、老年。每一阶段都有不同于其他阶段的特殊工作，就像耕种庄稼，如果误了节令，便不能在别的时令播种。
③因此，时间是有限的，不能将其缩短或加长。时间的价值在于很好使用它。我们应当爱惜时间，很好地利用它。
④从时间获益和爱惜时间的办法只有一个，这就是你在生活中要有一个目标，符合道德要求的目标，而且要把你的时间用在为达到这一目标而进行的奋斗中。
⑤首先，人不能没有一个奋斗目标。那个随便抄起一本书便无目的地去读的人，是多么浪费时间啊！那个没有固定目标，从这条街逛到那条街，从这家店铺逛到那家店铺的人，是多么劳累啊！确定目标可以使时间充裕很多，容易让人在生活中步入正途。这个人在遇到什么问题时，他知道如何选择有助于其目标的东西，而不符合的就尽力避开。人们发现，做事最多的人，是时间最宽裕的人。这是因为他们的目标是最明确固定的，他们把工作的方向定于达到既定目标上，而不将时间消耗在瞻前顾后、犹豫不决上。他们不让自己成为环境手中随便摆弄的一个球。恰恰相反，他们要创造环境，根据自己的生活目标，去支配环境。
⑥其次，加剧时间浪费的另一个因素是：一个人虽然有某个确定的目标，但他不忠于这个目标，不努力去达到这个目标，不去做符合这个目标的工作。
⑦没有目标和对目标不忠，这是两个偷盗时间并把时间的功效抛掉的窃贼。
⑧爱惜时间并不是要我们连续不断地工作，不留一点休息时间，而是要我们好好利用休息和空闲时间，以更胜任工作。假如我们把空闲时间用于怠惰、无聊之事，那我们就不会从中获益，也无助于我们的工作。
⑨如果我们把空闲时间用于有益的游戏、活动和体育锻炼上，那必定会有益于我们工作，必定会让我们得到能够用来为我们目标服务的力量，这就需要合理的安排和利用时间。
1.文章的中心论点是什么？（2分）
2.根据选文内容加以概括，说说如何有效使用时间。（6分）
3.文章第⑤段运用了什么论证方法？论述了什么观点？（４分）
参考答案：
1.时间的价值就在于很好地使用它（我们应当爱惜时间，很好地利用它）。（２分，意思相近即可）
2.①确定明确的奋斗目标；②忠于奋斗目标；③正确利用休息和空闲时间。（6分，每点２分。）
3.对比论证。确定奋斗目标的必要性。（４分，各２分，意思相近即可）
价值议论文3
老榆树的根，吮吸自然的气息，演绎四季的精彩，见证村庄的历史——在正确的位置上，它实现了自身的价值。
展览室的根，享受红毯的荣耀，禁受人类的打磨，忍受人类的把玩——在错误的位置上，它在一把烈火中结束了一无是处的一生。
由此可见，位置决定价值。
位置决定价值。是鸟儿，就应该像雄鹰一般，在搏击长空中实现自身的价值，笼中的金丝雀，充其量只是人类的玩物。
亚马逊创始人贝佐斯，曾经是一名待遇丰厚的金融公司副总。倘若他安于现状，这个世界不过是多了名商业精英罢了。然而他发现了网络带来的巨大机遇，毅然辞职，去网络这一更为广阔的天空下追寻生命的精彩，于是便有了如今享誉全球的亚马逊网上书店，改变了千万人的生活。金融公司副总的身份固然令人艳羡，但再耀眼，也只是千万颗星星中的一颗。明智选择，在更适合自己的位置发光，贝佐斯便成为了让世界因他而不同的太阳，照亮了一代人的生活。
位置决定价值。是花儿们，就应感受自然的抚摸，“野芳发而幽香”，在田野实现自身的'价值；温室中的花朵，恐怕只是人类生活的陪衬罢了。
翻开历史的书页，那些留下不朽名字的人们往往都很相似：选择更适合自己的位置，实现更高的价值。面对国人的麻木不仁与冷漠无情，鲁迅毅然弃医从文，以笔为武器。在作家的位置上，用强有力的呐喊打破寂寥的天空，用文字的光芒照亮黑暗的世界，终成不朽；面对国家国防力量的薄弱及日本侵略者的放肆的叫嚣，已在文史领域取得丰凡成就创造了自身的价值。迷失了自己的位置，纵有才高八斗的学识，也会陷入“英雄无用武之地”的困境；选对自己的位置，你便会收获“如虎添翼”“锦上添花”的效果，在适合自己的天地间实现事业的腾飞。
位置决定价值。选错位置，刘翔只会陷入更大的失败，奥黛丽·赫本只会拥有芭蕾舞演员的平凡，李冰冰只会收获幼儿园老师的平庸；选对位置，刘翔便会成就“中国飞人”的奇迹，赫本便能在荧屏上向世界传达她的美丽，李冰冰便能在红毯上赢得众人的瞩目。
是鸟儿，就选择辽阔的天空，飞出震撼人心的精彩；
是花儿，就选择宽广的土地，开出沁人心脾的芬芳。
“天生我材必有用”，让我们选好自身的位置，实现自己的价值，缔造生命的精彩，演绎生活的美丽。
价值议论文4
如果你是一道彩虹，就要昭示人们阳光总在风雨后;如果你是一条小溪，就要养育一池的精灵，灌溉一方的沃野;如果你是一滴水珠，就要折射出七彩光芒，将最美的颜色呈现给世人。
这就是人生的价值，生命的渴望。
流星，划破长长夜空，转瞬即逝，可就在那一秒，它实现了它的价值，只有短短的几秒，可在它身上寄托了多少幸福的奇迹;蚕，作茧自缚，人们嘲笑它是个傻瓜，可你看见那些五彩缤纷，美丽的精灵——蝴蝶了吗?那就是蚕的价值的昭示。不管你多么渺小，你依然在自己的小天地里谱写生命的童话，创造这大千世界的奇迹。
也许你会认为杨柳婀娜、翠竹秀丽，但别忘了兰草清幽，青松壮美;也许你会想到牡丹雍容，荷花冰清，但请记着梅花傲骨、兰花素雅，所以不管你在什么位置，你只要努力，价值总会实现。
人生的道路上总有荆棘，但，珍珠不忘记被河蚌困扰的痛苦，才造就了盈泪的玉珠，宝剑忘记了烈火下锤打的`痛楚，才露出锃亮的刀锋。
你永远是一道亮丽的风景，有人生的价值，让你的人生放出最夺目的光彩吧!
价值议论文5
有人曾经说过“会微笑的人是聪明的，不会微笑的人是愚蠢的；会微笑的人是善良的，不会微笑的人是邪恶的`。”
那么一个微笑值多少钱呢？
有个故事，大意是说，二十年前的美国，曾发生一件轰动性新闻：有个路人把四万美金现款给了加州一个六岁的小女孩，而这个路人同小女孩素不相识，并且大脑也没有什么问题。后来，小女孩的家人的再三追问下，终于若有所悟地说：“他好像说了一句话——你天使般的微笑，化解了我多年的苦闷！”原来，路人是个富豪，但过得并不快乐，平时他脸上一直是冷若冰霜，谁也不敢对他笑。当他遇到小女孩时，她那真诚的微笑使他心中感到温暖，打开了他尘封多年的心扉。
尽管是一则故事，但我好希望它是一件很真实的事。一个微笑价值四万美元！这在人们眼中简直不可思议，而在需要微笑、安慰的人看来，这并不奇怪，因为世上最美好的语言莫过于微笑，一个天使般的微笑应该是无价的。
微笑是一种美容品，是我们的脸更加绽放，愈加美丽，微笑是从心底喷出的一股清泉，芳香醇正；微笑是一种气质，是一种境界，是得意的时的淡然，失意时的坦然，是在艰难困苦的日子里的怡然自得；微笑是一种振作，一种成熟，一种坚强，一种超脱的魅力，它具有乐观和轻松的风度，给你无穷的力量去战胜困难甚至改变命运，努力实现人生理想，从而获得心灵的超越，成为某种意义上的成功者。微笑着的人并非没有眼泪，只不过她把眼泪变成微笑，继续前进。微笑着的人并非没有痛苦，只不过她把痛苦锤炼成座右铭，愈挫愈奋。
人，只要拥有天使般的微笑，就能够快乐幸福地活着。人，只要时刻保持微笑，就会在漫漫人生路上拥有一张永久的通行证。
价值议论文6
人的价值，是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。
以前有人说，人的权利和地位就是人的价值，所以就会出现了权利，地位至高无上的话语，权利地位，就成为了人们的目标，不惜一切代价，甚至用金钱买来权力和地位，去实现人们所谓的“价值”。其实不然，从历史看来，过去不少显赫一时的达官显贵，他们的权利在他们所处的时代，可谓登峰造极，可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几，然而，那些一生坎坷或者时而走运时而潦倒，终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们，他们的贡献始终刻于后世子孙们的心中。比如，李白，杜甫的诗永远是中国人的骄傲，在历史老人的心中，他们是没有高下之分的“诗仙”与“诗圣”。只要人类历史存在，他们的诗句就会青春永驻。
历史老人最为公正，在他看来，人的`价值不在其权势地位，身份等级，更不在于金钱财富的拥有，而在其创造和奉献，在其对人类的造福。人的创造和奉献有大有小，因而人的价值有高有低，在历史上拥有权势地位者，真正为人民留下“青山绿水”也是值得敬佩的，不可以认为权势地位与人的价值相驳；拥有金钱财富者，真正为民众留下“晴空万里”他们也能体现人生的价值。
但如果只是一味的谋取金钱，利益去得到权势与地位，而不关心他人的安危，那就是失去了人生的价值，当你的权利与地位在不断提高时，你就会失去人世间最珍贵无比的用金钱不能买到的东西，你会失去尊严，失去信仰，失去亲情，友情，爱情，你会变成一个孤独的人，最终真正的彻底的被金钱所奴隶，只是一个没有灵魂的躯壳，没有人生价值可言。
人的价值不是一下子可以看清的，人们的日常所见大都是世俗的尊卑贵贱，至于体现人的价值的精神境界，则非能肉眼所能觉察，而要靠人的理性和深思，当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》，当居里夫人在狭小的实验室里探索科学的奥秘，谁能在当时准确的估量他们的价值呢？因此，历史老人告诫世人：看人不要只看他穿的衣服，使用的什物，以及他的种种头衔，而要看他的内心和行动，衣服，什物，头衔等，都是人的外在现象，这些对人来说是不可缺少的，但是这些并不能全面的体现人的价值内涵。估量一个人的价值，必须看他的心灵，看他的所思所想，看他的所作所为，看他为社会为大众贡献了多少。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”有了这样的宏大志向，有了一颗跳荡的火热的心，在伴以扎扎实实的行动，这就是实现人的价值的历程。
价值议论文7
这世上大概没有人能有勇气对着世界说：“我是唯一的!”吧?好像每个人都固执地认为自己是渺小的，是微不足道的，其实，每个人都是唯一的。
每个人的长相都是唯一的，世上没有人和你长得一模一样。或许有人会对你说：“你和XXX长得真像!”但是，你和他的长相终究只是“像”而已。即使是双胞胎，即使是长得再像的双胞胎，他们的长相还是有所区别。
每个人的性格是唯一的。有的人性格暴躁，有的人性格温顺，有的人性格内向，有的人性格直爽……没有两个人的性格是一模一样的，每个人的性格都有所不同。
我对父母来说是唯一的。在他们的`心中没有谁可以替代我。我对他们所做的事也都是唯一的，没有别事可以替代。
我对朋友来说是唯一的。比如我的好友毛汉云，我和她的友谊有六年之久，彼此都对这份友谊感到珍惜。每个人都有自己的知心好友，在自己好友的心中，自己是无法替代的。
我是唯一的!
让我们对自己说，这是对自己的认可，让自己对生活的勇气增倍。记住，每个人都是唯一的，每个人都不渺小，每个人都是无可替代的!
价值议论文8
阅读下面三则材料，完成13-16题。（17分）
【A】漫画《少一点》
【B】电视连续剧《虎妈猫爸》对白（节选）
（虎妈一毕胜男，猫爸一罗素）
毕胜男：你说咱们这两年为孩子做了什么呀？跟别的家长相比，我们根本不够资格。
罗 素：咱原来不是说好了吗？让孩子有一个快乐健康的童年，所有的风雨都咱俩扛。
毕胜男：那咱俩要死了呢？
……
毕胜男：从前我太大意了，以为竞争只是在大人之间，根本没把孩子当回事，没想到咱们孩子比别人落了那么远。
罗 素：怎么远了？
毕胜男：还不远吗？茜茜到现在说话还跟动画片里似的。
罗 素：那她天天看动画片，她可不就是跟里头学嘛，等她到了不看动画片的年龄，她自然说话就正常了。
毕胜男：罗素，我已经决定了，从现在开始，我们两个自己带茜茜。我不要她再生活在童话世界里了，我要把她带进现实。
（第二天早晨，毕胜男坚决制止了罗素为茜茜刷牙的行为。茜茜哭闹无效，自己刷牙。）
【C】家庭教育的核心价值
再论孩子会不会输在起跑线上
杨东平
①与当今许多家长不同，不少名人、伟人对子女的期望是很“低”的。鲁迅反对孩子做“空头文学家”；老舍对孩子的期望则是粗通文墨，自食其力。这样的认识，是基于一种通达、透彻的人生观，即做一个好人、正直的`人是最重要的，做一个自食其力的普通人是很有价值的，而这恰恰是家庭教育的核心价值。
②那么，如何实现家庭教育的核心价值呢？
③首先，必须关注孩子的身体和心理的健康。“身体第一”不是一句空话。家长要培养孩子的体育兴趣、体育能力和体育习惯，让他们热爱户外活动。而身体健康、热爱户外活动的孩子，往往心理也比较健康，这对孩子的成长意义非凡。
④其次，必须关注孩子的“精神成长”，培养他们阅读和探究的兴趣。孩子幼年与书结缘是一个重大事件。当一个孩子喜欢阅读时，教育已经成功了一半，因为好的儿童读物是孩子的“精神母乳”，会奠定孩子的“精神底色”，影响孩子的终生成长。
⑤孩子的“精神成长”还包括形成自己的兴趣爱好。艺术教育对性格陶冶、人格养成具有重要的作用，所谓“学琴的孩子不会学坏”。但是，艺术教育要从孩子的兴趣和条件出发，顺其自然，而非强加。逼一个爱画的孩子去学琴，不可能有好结果。俞平伯的教子方法，叫“大水养鱼”，池子越大，水越多，才可能长成大鱼。即便对那些表现出某一方面天赋的孩子，也不宜过早地进行专业定向；否则，杨振宁将会是个称职的会计师，而齐白石则只是一个优秀的木匠。
⑥再次，必须关注符合儿童特点的学习。儿童早期教育最重要的不是灌输知识、培养技能，而是小心翼翼地保护和滋养他们的想象力和好奇心。可惜的是，我们很多早期教育急功近利，以培养“小大人”为目标，以挫伤、摧毁孩子的童心和创造力为能事。孩子的人格发展和健康成长还有许多途径，除了阅读和艺术教育，还包括与同龄儿童的游戏和交往，以及走进和热爱大自然等。
⑦龙应台有一本畅销书，叫《孩子你慢慢来》，我觉得书名就很有道理：孩子是不会真正输在起跑线上，输掉的，只能是家长的耐心、信心和平常心。
（有删改）
13.材料【A】讽刺了怎样的社会现象？（4分）
答：
14.材料【B】对白中父母二人在教育子女问题上的分歧是什么？（4分）
答：
15.材料【C】中画线句写俞平伯的教子方法，有什么作用？（3分）
答：
16.对于“孩子会不会输在起跑线上”这一问题，材料【B】中毕胜男的观点与材料【C】中作者的观点是不同的。你同意哪一方的观点？请结合文本内容，联系生活实际，谈谈你的看法。（6分）
答：
参考答案：
13．父母只顾自己的玩乐，对孩子的学习生活不管不问，但却要求孩子考出好的成绩。（4分）
14．父亲希望孩子有一个快乐健康的童年，（2分）母亲怕孩子输在起跑线上，要把孩子带进现实。（2分）
15．俞平伯的教子方法是事实论据。（1分）论证了培养孩子广泛的兴趣爱好，可以促进孩子“精神成长”。（2分）
16．提示：可以同意材料B中毕胜男的观点，也可以同意材料C中作者的观点。能结合文本，联系生活实际，言之成理即可。
价值议论文9
①人生的珍贵在于每个人只有一次，理应活得潇洒轻松，然而，多数人却不能如愿以偿。饥饿、疾病、失恋、流浪等烦恼，常常缠绕着人生。因此才有人说，人生不如意事常八九。
②生活告诉人们，自然界的季节可以重复，拉断的琴弦可以更换，演糟了的戏可以重排，唯独人生没有第二次。如何面对人生的苦难，这是一个活着的人必须回答的课题。当然，不同的人会有不同的答案。在1944年圣诞节到1945年元旦的一个星期当中，德国集中营里的死亡率大为增加。为什么?人们分析这种现象并非因为环境恶劣，而是因为大多数俘虏都抱着一个天真的希望，以为他们会在圣诞节重归故里。当佳节渐渐逼近时，佳音依然杳然，于是他们万念俱焚，大大削弱了身体的抵抗力而引起大批死亡。哲学大师尼采有句名言：“懂得为何而活的人，几乎任何痛苦都可以忍受”。相反，看不到个人生命的目标，觉得活下去没有什么意义的人是最悲惨的。而这种人在听到鼓励和敦促时的典型反应便是：“我这辈子再也没有什么指望了。”假如一个人在困境中有如此感受，那将是一首生命的挽歌。
③记得一位恩师在我逆境时曾对我说：“人出世的`第一声是啼哭，而不是笑!”十多年过去了，这句富有深刻哲理的话，至今记忆犹新。是啊，人世间找不到十全十美的事物，人生经受苦难折磨也就是很自然的事了。《活出意义来》一书的作者弗兰克博士，曾是二次大战中集中营里的一名囚犯。他的双亲、哥哥、妻子不是死在牢里，就是被送入毒气室，一家人仅有他和妹妹得以幸存，但他的精神和觉悟，却在烈火中冶炼出了真金。这位精神医学家在惨绝人寰的环境里经过观察研究，终于写出了揭示人类命运的这部精神产品。山东聊城有一位青年高考落榜后，面对一贫如洗的家境、疾病缠身的父母，毅然走出家门去济南捡破烂为生，一干就是八年，常常居无定所，食不果腹，寒冬腊月蜷缩街头也是常有的事。为了维持全家人的生活、供弟弟读研究生，他竟然将自己每天的生活标准控制在一元以下，艰苦的生活条件使他的体重下降到45公斤。然而，硬是靠着对生活的信心，他一面拼命挣钱，一面勤奋学习，先后在全国有影响的报刊上发表了几十首诗歌。作家出版社还专门为他出版了个人诗歌专集，他在好心人的帮助下上了山东师范大学中文系，圆了他多年的大学梦。
④可见苦难与不幸是人生的伴侣。轻易得到的幸福，人们往往不知珍惜；只有经历过不幸的人，才知道幸福的珍贵。苦难的意义正在于此。
⑤生命科学家告诉我们，时间与空间才是恒定的主人，人只是匆匆的过客。只有我们自己成为人生的真正主人，才能从容面对苦难，才能创造出无悔的人生，才能去追求高质量的人生。
1.本文的中心论点是：（2分） ____________________________________
2.为了充分说明“唯独人生没有第二次”这个观点，作者用什么作比喻?(2分)
3.“人出世的第一声是啼哭，而不是笑！”这句话富有深刻的哲理，其含义是什么呢?
（2分）
4.如何面对人生的苦难，这是一个活着的人必须回答的课题，然而不同的人会有不同的答案。请结合本文内容，写出两种不同的答案。（2分）
5.为了论证文章的中心论点，作者从反面列举了哪个事例?从正面列举了哪两个事例?（4分）
参考答案：
1.从容面对苦难，才能创造出无悔的人生，才能去追求高质量的人生。
2.自然界的季节可以重复，拉断了的琴弦可以更换，演糟了的戏可以重排。
3.苦难与不幸是人生的伴侣。人世间找不到十全十美的事物，人生经受苦难折磨也就是很自然的事了。
4.一种是面对人生的苦难，懂得为何而活着，几乎任何痛苦都可以忍受。一种是面对人生的苦难，看不到个人生命的目标，觉得活下去没有什么意义，向苦难妥协。
5.从反面举的例子是：圣诞节到元旦的一个星期当中，德国集中营里的死亡率大为增加。从正面举的例子是：弗兰克博士在惨绝人寰的环境里写出了揭示人灯命运的精神产品―《活出意义来》；山东聊城一位青年高考落榜后走出家门，奋斗八年，终圆大学梦。
价值议论文10
老师曾给我们做过一个有趣的游戏，我至今都历历在目。他让我明白了价值的含义，让我受益匪浅。
老师先拿出一分钱，问我们，谁要?只有一半的人举起了手，老师没有作声。只见她把钱揉皱，再仍在地上踩了几脚，又问，有没有人要?这时，全班没有一个人举手，鸦雀无声，都不知道老师葫芦里卖的是什么药。
老师神秘的笑了笑，又拿出一百元钱来，问我们，有没有人要?全班每一个人都举起了手，有的还举得特别高。这时，只见老师又把钱揉皱，踩了几脚，问我们，谁还要?只见同学们又都举起了手……老师示意我们放下手，意味深长地说：“同学们，这就是价值!一分钱也是钱，它也有价值，它也是人民币，容不得我们抛弃它。在社会日新月异的今天，更不能缺少对它的`关心，关心它就是关心我们的祖国……”老师说了许久，我们也惭愧了许久……
还记得有一次，我在街上散步，猛一低头，发现地上躺着一张，噢不，是半张一分钱的纸币，上面有无数脚印，不知有多少人从那上面踏过……这时，背后传来一个稚嫩的声音——“爸爸，一分钱。”只见小女孩正弯着腰，小心翼翼地捡起那一分钱，用手轻轻拍了拍上面的泥土，高高举起，追上已经走了几步的爸爸，高兴又遗憾地说：“爸爸，我捡了一分钱，但它只剩一半了。”她爸爸听见了，怕被人嘲笑似的，板起面孔，低声说到：“傻孩子，捡它干嘛?”小女孩笑眯眯的脸上掠过一丝诧异。着爸爸不屑一顾的离去，便犹犹豫豫地放下了那一分钱……
哦，可怜的一分钱，可怜的人们……想到这些，我就情不自禁地想起了小时常唱的一首歌：我在马路边，捡到一分钱，把它交给察叔叔手里边……我曾经有过拿着一分钱交给警察叔叔的骄傲，也有过得到旁人赞美的自豪……
可是今天，一分钱的价值变了吗?还是……我想，国家再繁荣，我们也不能忽视每一个细小事物的价值!
价值议论文11
一个人的价值如何，在于他拥有什么，当然绝对不仅限于金钱与物质。
如果你想把自己变得有价值，必须朝着认定的目标作坚持不懈的努力。
一个人的价值通常被低估，相反，他们拥有的财富却往往被高估。
一件东西所具有的价值，不在于它值多少钱，而在于它能给人们带来多少实惠。
不管何物，只要出现求大于供的现象，自然物以稀为贵，顿时身价百倍，当人们都认为那是一件稀世之宝时，就算那不过是从垃圾堆里捡回的，价值也会无法比拟。
你永远也不会觉得喝水有何重要，其实它对你的价值在需要时无法估量。
需要付出极大代价才能换回的东西，它的`价值自然就大。
当人们永远失去他们曾拥有的东西时，他们方知那是生命中最宝贵的。
每件事都有其特有的价值，如果你觉得它并无特别之处，也许是你不懂得从另一个角度去衡量。
一切树木都有果实，你没见到并不等于它没有用处。
一切事物都是相辅相成的，你要寻求它的价值，必须从长远着眼。
价值议论文12
一块钢板，价值5元;把它做成马掌，价值10元;把它做成绣花针，价值3350元;把它做成钟表的摆针，它的价值竟然达到了25万元。
也许每个人都是一块钢板，但是，有些人故我守旧，没有任何发展;人们只有走出自身的“框架”，勇于开发自我，价值才会发生翻天覆地的变化，才可能走出自己的成功之路。
钢板的价值仅有5元，它墨守成规，没有经过磨炼与锻打，根本无法超越本身的价值。马掌经过了一定的锻打，但仅仅是表面的功夫，无法把精髓传达到全身，虽带来小小的进步，却无法更上一层楼。绣花针扩大了钢板有限的能量，巧妙地复制了自己，虽然其中有脱胎换骨的痛苦、刻骨铭心的伤痕，但当一次次穿针引线之时，这便是价值之美。然而当一块钢板变化为钟表的`摆针之时，就会产生让人意想不到的结果——经过比绣花针更多的磨炼，进而更加美丽、精致，演绎出价值与摇摆的惊人魔幻。
其实所谓的成功之道便是把自己从一块钢板变成摆针的过程。一次次雕琢，一次次挫折，一次次磨炼。只有多加磨砺，才会愈加精细，价值才会随之增长。林肯就是一个例子，当才能积蓄满足之时，就会崭露锋芒，如春笋一般破土而出。
从这个角度来看，真正的幸运者正是生活中的“挨刀石”，那些在生活中一帆风顺，没有受到挫折的人，往往遇到大风大浪就会停滞不前甚至夭折;然而那些历经磨砺的人则会用百折不挠的意志与品质战胜它，体现出超人的毅力。高尔基、列宁、富兰克林无疑是其中突出的代表，他们用自己人生卓越的成就向我们阐述着价值之道。
让我们勇敢地接受生活的挑战吧!也许它会带给我们痛心的失败，潦倒的无奈，但在历经千辛万苦之后，胜利会向我们走来!
价值议论文13
曾几何时，人们常被“人活着为了什么?活着有什么意义?”这样的问题而困惑，找不到人生的坐标，碌碌无为地结束了自己的一生。这样的人生是平庸的人生。爱因斯坦说过：“一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。”是的，人生的价值是给予而不是得到，是付出而不是索取，这就是我们提倡的无私奉献精神。
张思德虽然没有像董存瑞、黄继光那样为国抛头颅、洒热血的英雄行为，但他努力地烧炭，同样也是为革命而奉献了自己的青春和力量，他的一生平凡而伟大。
像张思德这样默默无闻、无私奉献的人还有很多……
20xx年春季，中央电视台报道了一位平凡的邮递员王顺友的先进事迹。20年来，他在苍莽逶迤的.大凉山深处，在危险孤寂的马班邮路上，跋涉人生，只为做一件事：把邮件送到目的地。他说：“活儿再苦再累也得有人干，只要我能走，就不会扔掉手中的马缰绳。”从这朴实的话中我们看出了他人生的目标。王顺友是幸福的，他的幸福来自收件人的微笑;王顺友是平凡的，他在平凡中塑造了自己完美的人生。这正如马克思所说︰“人只有为自己同时代的人的完善，为他们的幸福而工作，他才达到自身的完善。”这些事情虽不是见义勇为、舍己救人的英雄壮举，甚至不足挂齿，但是却能让我们感受到他那默默无闻、无私奉献的精神，因为他让周围的人感到幸福，感到快乐。他的人生是有价值的，有意义的。
有人说：“快乐就像香水，洒在别人身上的同时，自己也会沾上一点儿，这便是为他人奉献时的真谛。”如果你希望自己的人生也像他们有价值，那么就要经常反思诸如此类的问题：我能为他人做点什么?谁需要我的帮助?如果我这样做，会对他人造成伤害或带来痛苦吗?”
“不以善小而不为，不以恶小而为之”，我们要把这句话作为我们人生的座右铭，把奉献作为我们人生的目标，甘于奉献，乐于奉献，在奉献中实现自己的人生价值。
价值议论文14
讨论儒学传统的当代价值，无疑是以揭示和呈现儒学传统为基础的，主要体现在两方面：
其一，哪些儒家学者足以代表儒学传统。谁最能代表孔子开创的儒学传统?唐代韩愈提出了“道统”说，他编撰了自尧舜以来至孔孟的“道统”，并认为自己继承了孟子之后所中断的“道统”。宋明理学家程朱陆王接过韩愈的“道统”说，但把韩愈撇开，称他们是继承孔孟道统的。从“五四”以来的早期现代新儒家，直到如今的海内外新儒家，大体上是赞同“道统”说的。
这样的揭示和呈现是有偏颇的。因为儒学传统的全部并非如此，早在20世纪四十年代，杜国庠先生就指出思想的发展，“其间实有一脉之潜通。但无道统的独霸”，而是贯穿着与之抗衡的“异端”。他和侯外庐等撰写的《中国思想通史》进一步系统地发掘了被“道统”所排斥的“异端”思想．指出“有正统思想的‘法度’化和庸俗化，就会产生反抗正统思想的‘异端’”。他们所着重彰显的“异端”，有相当部分是儒家。就是说，他们揭示和呈现的儒学传统有相反相成的两个方面：“道统”说的正统儒学和“异端”的非正统儒学。这样的揭示和呈现是有依据的。
我们今天应平等地从这两个方面去发现儒学的当代价值。当代中国思想文化是由“五四”孕育而来的，余英时指出：“当时在思想界有影响力的人物，在他们反传统、反礼教之际首先便有意或无意地回到传统中非正统或反正统的源头上去。”这意味着非正统儒学的传统是“五四”开创新文化的重要凭借。所以探讨儒学传统在当代中国的价值，不能只提正统儒学。
其二，儒家典籍的论述是否等于实际的儒学传统。我们现在揭示和呈现儒学传统的'重要途径是引证典籍得出结论，而由此得来的只能说是“典籍”上的传统，并不能等同于实际存在的传统。某些典籍上倡导的传统，并没有为人们普遍接受而成为实际的传统。就研究儒学传统的当代价值而言，把握实际的传统更为重要。
对于当代中国实际产生影响力的儒学传统，基本上不是静滞在典籍中的东西，而是经过了中国近代以来的淘洗，其内涵整合了异质文化尤其是西学，在动态的自我更新中获得了与现代价值的相匹配性。
10．文中提到“这样的揭示和呈现是有偏颇的”，不属于这一说法的依据的是（3分）
A．考证儒学发展的历史，并非只有所谓正统的“道统”，而是存在着相反相成的两个方面。
B．儒学传统虽一脉相承，但并非道统独霸，而是自始至终贯穿着与之抗衡的非正统儒学。
C．当正统思想被“法度”化和庸俗化之时，被斥为“异端”的非正统思想就会应运而生。
D．非正统儒学在当代亦有价值，“五四”开创新文化的重要历史凭借便是这种非正统儒学。
11．根据文意，以下说法不正确的一项是（3分）
A．只有了解和把握了儒学传统，讨论儒学传统的当代价值才有可能。
B．对谁最能代表儒学传统这一问题，韩愈做出了系统而明确的回答。
C．程朱陆王继承了韩愈之说，认为自己继承的是孟子之后所中断的道统。
D．学界揭示呈现的儒学传统，基本上是“道统”之一脉相承的历史。
12．请指出典籍上的儒学传统与实际中的儒学传统的一个不同点。（3分）
参考答案：
10．（3分）C(题干“这样的揭示和呈现”指的是“唯道统论”，而C项表述不清，“非正统思想应运而生”还不足以成为论据，要强调“异端”有相当部分是“儒家”才行)
11．（3分）C (C与原文不符。程朱陆王等人只是“接受”而非“继承”，他们认为自己是“直接”继承孔孟道统的。注意文中“但把韩愈撇开”一句)
12．（3分）①前者“是‘典籍’上的传统”，是理论；后者是“实际存在”。②前者只是一种“倡导”，后者则是“为人们普遍接受”。③前者是“静滞在典籍中”的，而后者是“动态的自我更新”。(只要写出其中一点即可。)
价值议论文15
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”领悟这句话的真谛，感悟这句话的人生。虽不能想着句话那样伟大，但也要想着句话要珍惜时间。
“春光不自留，莫怪东风恶”就像这样的人才能体现出时间的含义，时间并不是流水，时间是生命，如果没有时间，还何谈生命存在的价值?
“天生我才必有用”正因为有了这个信念，许多人才走向了成功，只要有目标，人生的方向才会正确。天既然赐予我生命，就一定有我存在的'价值，所以我们都不要埋怨生活的不幸。
“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”这句话说的是成功的人士，不一定要有超长的智慧，但必须要坚韧不拔的意志，成功并不是遥不可及，只是你努力了吗?
“己所不欲，勿施于人”。人生要做的事情很多，但如果你自己不愿做的不要强迫别人，别人也未必想做，就是告诫自己要礼貌待人，不要强迫别人。
“一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。”思想是指路明灯，有了一个号得思想就等于成功了一半，正所谓人的一生是靠自己决定的，决定要成功就要有好目标。
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