给孔子的一封信【热门】
在平日的学习、工作和生活里，大家对书信都再熟悉不过了吧，书信是向亲人、朋友、同志问候、谈话、联系事宜的一种应用文书。相信很多朋友都对写信感到非常苦恼吧，以下是小编为大家收集的给孔子的一封信，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
给孔子的一封信1
尊敬的孔爷爷：
您好！
吾乃二十一世纪的一名小女子，以您相隔几十光年的距离。您在别人心中留下了美好的印象，然而，在我心里也留下了很好的印象。不过，在我心里，你还是一位和蔼可亲的爷爷！您随礼我们远去，但是您的精神却永远留在了我们心中，您的思想主张并没有因为时间的消逝而褪色，您曾洒下的“仁爱的种子”依旧在我们心中蓬勃生长！《论语》一书如指路明灯，让我们在黑暗中找到正确的方向;《论语》一书如一杯香浓的咖啡，让我们细细品味人生百态;《论语》一书如一位良师，让我们懂得“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”的道理！您的思想主张启迪着我们，熏陶着我们......孔爷爷，你知道吗?在我生活的时代，是一个充满竞争的时代。
所以只有努力读书，才可以为自己的未来铺上红地毯。而我以往读书老是“三天打鱼，两天晒网”，所以在那没有硝烟的战场上，我是那会失败的一个。看着同学们个个都“节节高升”，而我却“一落千丈”，心中也似打翻了五味瓶。直到《论语》走进了我的生活。
您的“默而识之，学而不厌”让我懂得学无止境的道理，“温故而知新”后让我感受到了读书的乐趣，有了学习的动力。当我控制不住自己的时候，您的“学而时习之，不亦乐乎”让我自觉的整理好情绪，一头扎进书海。当我在“一心不读圣贤书，两耳只闻窗外事”的时候，您的“学而不思则罔，思而不学则殆”如当头棒乎，让我自觉制定了好的学习方法......您的一言一行都深深影响着我，启迪着我所追求的梦想！孔爷爷，您是世人心中的“大圣人”，您知道您在生活中的思想主张对当今社会是多么重要啊?！正因为您当初的宽宏大量，才有了今天人与人之间和谐的纽带，您的思想也曾深深教育过我。那是一次大扫除，我和要好的一个朋友被安排打扫教室。
面对外面的大好春光，我竟昧着良心说我不舒服，需要他帮我打扫一下，他二话没说答应了。玩乐后回到教室，发现老师在对他训斥。原来他先帮我打扫了卫生，而自己的区域却未来得及打扫。不知为什么，当时一种负罪感压得我喘不过气来。
您的“己所不欲，勿施于人”深深刺痛了我的心。是啊！自己都不愿意做的事，干嘛要别人去做呢?！如果是那样，我和那些自私自利的小人又有什么区别呢?感谢您，是您给我上了终身受用的一课！您的方法教育了我们中国从古至今的人。尤其是那句“知之为知之，不知为不知”，也让我懂得了学习的不懂装懂的害处，也是我们中国人从屈辱中站起来了。其实，孔爷爷，你教给我们的何止这些呢?“三人行，必有我师焉”让我们学会了选择朋友;“不耻下问”让我们克攻更多的难题，学习更上一层楼;“君子成人之美，不成人之恶”让我们学会了怎样做一个“君子”......孔爷爷，您的闪光思想照亮了您子孙后代的茫茫路途，指引着我们前进的方向;您的一言一行都是我们人生的课堂。
孔爷爷，看到这些你一定很欣慰吧！此信就不必回了！假如您回信了，大概会“迷倒”全世界的！祝您身体健康，心想事成！
您的一个“愚昧”的学生
20xx年x月x日
给孔子的一封信2
尊敬的孔子先生：
您好！我是一名来自二十一世纪的普通中学生，虽然我们相隔之如同银河般遥远而漫长的时间距离，但是我对您的敬意不会消减。《论语》就好像是时空的纽带，向您送去我最崇高的敬意，《论语》就宛如那黑暗中的一盏明灯，为我照亮着人生的道路。
在懵懂无知的金色童年里，《论语》谆谆告诫我“己所不欲，勿施于人”；在朝气蓬勃的豆蔻年华中，《论语》循循善诱我“学而不思则罔，思而不学则殆”；时光荏苒，当锦瑟年华来临时，《论语》再三劝告我“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。回首往事，在我成长中，《论语》仿若一对隐形的翅膀，带我去翱翔知识的天空；又恰似一叶坚固的小帆，带我去遨游知识的海洋。它那句句哲理早已在我心中潜移默化。
尊敬的孔子先生，在这生活节奏快的时代，专家不计其数，而他们那些口若悬河的长篇大论正渐渐埋没您的真理哲言，算然现在的学生正接受着您儒家思想的洗涤，但在课余生话中，他们爱不释手的永远是那些低俗的漫画和描述着风花雪月的爱情小说。即使他们把《论语》背得滚瓜烂熟，但也只是停留在嘴上，并没有真正的去实践，去思考内涵。他们那浮光掠影般的学习，就如欣赏一朵花，只看光鲜美丽的外表，并没有深入了解它为什么如此美丽，那么他们永远都只能停留在肤浅的表面，无法理解哲理的深刻含义。
然而，阻碍儒家思想推广的不仅仅是上述的，还有许多来自各处的批评与不理解。网络、电视上许多人都说您的《论语》毫无用处，在疯长的房价和微薄的工资前，仅仅只是一纸空文，对其的内容更是不以为然。可是他又是否明白真理对人类精神方面的重要性？即使你拥有着巨额支票。知识还是买不来的。“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”即使我身居陋室，但是从内散发出来的墨香与气质，也能把陋室点缀得“陋室不陋”。我始终相信，改变命运的是知识，而不是金钱。
尊敬的孔子先生，作为新时代的接班人，我们定会弘扬您的儒家思想，传播儒家思想。让其传遍海内外，为其再续辉煌！
此致
敬礼
您的后人：李谷
20xx年5月15日星期日
给孔子的一封信3
尊敬的孔老：
您好!
您对后世影响深远，您在世时已被誉为“天纵之圣”“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为“至圣”“万世师表”。因母亲曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。“仁”是您的思想主旨，唯有仁者爱人，是您一生追求的精神。
孔老，您的思想对于现今的我们具有相当大的影响，不光是对我们，也是对全世界，您现在几乎以成为中国的代言人了，还有您的“己所不欲，勿施于人”已被《世界人类责任宣言》确定为全球治理的“黄金规则”;而“君子和而不同,小人同而不合。对于我们构建的和谐社会和多元化世界具有重要的启示意义”。您的儒家文化在源远流长的中国文化史中一直占据着主导地位，为推动社会文明进步发挥了巨大的作用。您认为德治是“道之以德，齐之以礼”，法治是“道之以政，齐之以刑”，德治优于法治。
孔老，您可知您的思想在民国初期曾被人误解，在当时的文革期间对于妇女有很大的影响，在当时社会上的人们都要她们牺牲自己来换取名节和赞赏。民国初年，某报上刊载了一篇报道，大意是某妇人在其夫死后亦跳崖寻夫去了，以完成她的贞烈人生。该报非但没有对此种行为提出异议，而是对此列妇的行为大加褒扬，称赞她继承了中华民族的优良传统。鲁迅还曾深刻的揭露出，辛亥革命后封建专制表面上没有了，单家族制还活着，封建礼教还活着。
由此可见，在当时的人们虽推崇和崇拜您的文化，但只是很浅显的去了解，并不能去深究它，而当时的妇女是不能和男子一同吃饭，而且排斥和限制妇女参与家政。而您的“儒家思想”和“仁”虽受当时人们的吹捧，但并不广泛运用在妇女和其生活中。孔老，由于您在当时的创建的儒家思想影响巨大所以在您死后人们为纪念您所以开创了孔子文化节。这孔子文化节从春秋时期一直盛传到现在，每次都有很多人从四面八方来纪念您。
而您的文化节并不只是中国人的，在国际上您还被外国人所接受，从而开展了国际孔子文化节更是吸引来了很多国内外的著名思想家和文学家。孔老，您可知像我们这代的人行为浮夸、爱攀比。从没有正确的认识自己的价值观和爱情观，每天只知道盲目的追星和跟风。对于现在的我们身边再也没有像您这样的人了，我们现在的人已变得麻木，现在的我们是受利欲驱使，每天都有污染的东西和食物，每天弄的人人心惶惶的，现在的人已没有诚信可言。
而且现在社会上还出现“空巢”现象，“空巢”的意思是指孩子长大成人后，离开家让父母独自在家里。对于现在的人，不懂得报恩和感恩。我在这里不经感慨“食不厌精，脍不厌细。食殪而餲，鱼馁而肉败，不食。
色恶不食，臭恶不食。失饪不食，不时不食。割不正，不食。不得其酱，不食。
肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱”。如果像我们这代人能这样生活该多好啊!就因这样，从而让我对孔老更加敬佩。
此致
敬礼
您的后生：陈前前
给孔子的一封信4
尊敬的孔子老爷爷：
您好！我是您的一个普通子孙，相隔数千年后打扰您，很是抱歉。儿时，经常听长辈们骄傲的谈论您，我一直不知道为什么，直到上了小学，我看到了《论语》，从此，我便与您形影不离。
到了初一，我从语文课本中对您有了深入的了解，我认为您是一位目光远大，有理想有抱负的伟大人物。您的“三人行，必有我师焉”让我明白做人要谦虚，无论自己有多高的地位，多大的权力，多响亮的名字，都要向人虚心请教，不耻下问；您的“学而不思则罔，思而不学则殆”教会我不要死读书，既要思考，还要学习，两者缺一不可，如果只是一味的思考，那么学习就没有了意义，如果只是一味的学习，那么脑袋就不会运转，就会变得迟钝，也不会学好；您的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”告诉我要善于观察，要不断地从他人身上找优点，从而完善我们身上的缺点，如果发现他人身上的缺点，也要在自己身上找找，如果自己身上也有类似的缺点，就要改掉缺点，如果没有，也要检查自己的一言一行；您的“知之为知之，不知为不知，是知也”告诉我做人要诚实，在学习方面，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的做法，如果不知道装作知道，就是不诚实，也是很笨的做法。
您的思想没有因为时间的消逝而消退，后人都学习了您的思想，把您的儒家思想作为课程传授给千千万万的学生，您提倡“有教无类”。对于任何学生，不论贫富贵贱，都一视同仁。所以，现在学校里老师都尊重您提倡的“有教无类”。对于贫困的学生，国家也提出了各种爱心工程，现在在您的思想熏陶下，很多知名的企业家和文艺工作者也都慷慨解囊，在全国各地建起了好多所希望小学，让偏远山区的孩子也能接受到中华民族五千年的传统文化教育。
说到传统文化，在这里我也要讲一讲，虽然您的思想一直影响着您的后人，但随着二十一世纪的到来，经济信息化都比较爆炸的时代，也有很多人被金钱和地位蒙蔽了双眼，甚至做出一些损害您子孙后代的事情来。我作为二之一世纪的新时代的宠儿，应该是国家和父母的骄傲，按理说都应该是身强体健，但实则不然，因为一些被利益熏心的人在我们吃的食物里添加一些对身体有害的物质，导致我们这一代人许多都是亚健康的状态。我不想还被外国人说我们这一代人是“东亚病夫”第几代之类的话。
所以在这里我要呼吁全中国的人“睁开你们的眼睛吧！敞开你们的心扉吧！让孔子老爷爷的教诲深入你们的内心深处吧！让我们重拾中国五千年的传统文化吧！让东方的巨龙再怒吼一次吧！”
孔子老爷爷，也许您看到这里，会喜忧参半，喜的是您的后人没有忘记您的思想，仍然秉承您的思想教育您的子孙，忧的是您的子孙们为了自己的蝇头小利祸害着您的后人。不过您放心，现在我们的政府和一部分相关人士正在改变现在的各种对我们生活有害的状况，也都在大力提倡传统文化。我相信不久的将来在您的儒家思想的影响下，那些走偏轨道的人也会步入正轨的！您就等着看吧！
给孔子的一封信5
Dear(您可能不认识，这是英文，不是外星语)孔子：
您好!
My name is(再次用英语)笑林，我是一名初中学生，第一次跟您写信。有些冒昧，请多多包涵。
“温故而知新，可以为师矣”“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”您的这些名言五岁时的我就已经会背了，但其中的意思，我还真不知道，当学了《论语》这篇课文，我才彻底明白这些话的含义。当老师说我们山东有“一山一水一圣人”时，我便会问：“一圣人是谁啊?”这个问题我想了很久。后来我才明白是您。而且我还了解您的思想在当时多么超前，你希望国家是这个样子的：大道之行也，天下为公。选贤举能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是为大同。
我先给你说说我们现在的城市和生活吧。
自1949中华人民共和国解放后，中国发生了天翻地覆的变化。“呜---”在铁轨上发出一阵响声。您可能以为这是怪物吧，其实这是火车，它是一种交通工具。看，在天空飞翔的的那个东西，“嗖---”一声从头上飞过，您可能还以为这是一种巨鸟吧，这是另一种交通工具，叫做飞机。那是什么?有四条腿，身上还是铁打的，那是汽车。还有水上飘的货船，还有自行车……您可能会问了，以前的马车、牛车、驴车哪去了?那些，在我们现代城市里很少见了，好像都退化了一样，消失了。(不知道这样说您会不会懂)
再看看我们的生活水平，那叫一个棒!不信，您瞧!道路两旁的土房子不翼而飞了，取而代之的是单元楼，小二楼。以前的泥泞小路已经消失了，代替他的是宽阔平坦的柏油马路;曾经的扇子早已不知被人丢到哪个旮旯里去了，现在用的可都是电扇、空调!以前那用来传递信息的“烽火台”早就自动消失了，现在用的可都是电话，手机!可比过去好得多了，又快又方便，羡慕了吧。如果您需要，我可以送您一些。
您那个年代，战乱不断，那几个小国，今天你打我，明天我打你，闹得鸡犬不宁，人心惶惶的。现在好了，神州大地已经是和平世界了，五十六民族成一家人啦，在这里，不需要打仗，更不需要争夺，人人富足，家家安康。您一定很纳闷吧，谁有这么大的本事把这么个烂摊子收拾好的，我得自豪的告诉您，是共产党!她好比是一个伟大的母亲，一心为她的儿女们着想，引领着他们打到土豪劣绅，赶走日本侵略者，把不肯讲和的蒋委员长撵到台湾岛上去，建立了新中国，走上了社会主义康庄大道，又经过几十年的艰苦奋斗，富起来了，强大了，原子弹、氢弹、卫星我们也都用了，那些帝国主义国家再不敢看扁咱了，咱可以踏踏实实过日子，奔小康啦，您替后代子孙高兴不?
孔子老先生，您看，您的理想在两千年后终于实现了，如果您地下有知，您就放心吧，您的后代子孙会越过越好的，好比是芝麻开花节节高。因时间不早了，尽管还有好多话要给您说，我也只好搁笔啦，您听，老妈催我啦，小林子，十二点啦，拉灯睡觉。下回再见!G00dbYe!(又说英文啦，真改不了)
此致
敬礼
小林子
20xx年5月25日星期三写
给孔子的一封信6
亲爱的孔子先生：
您好！小生这厢有礼了，哦，我是距您生活的后20xx年得现代人，您会觉得很奇怪吗？
所谓“有朋自远方来，不亦说乎”，您一定不介意交我这样的一个朋友吧。小生久仰您的大名，因为您是我国古代史上著名的思想家，教育家，儒家学派的创始人，您一定没有想到您的圣明能垂名史册，被后人传唱吧，不错的，《论语》等儒家经典已被纳为现代国学的重要内容，就连您的三千弟子也在您这个师傅的庇护照耀下赫赫生辉，那么我想您在九泉之下也该含笑了吧。
儒家哲学真的教会我们好多：“三人行，必有我师焉。”教会我们谦逊好学。“学而不思则罔，思而不学则殆。”教会我们手脑并用的有效学习方法。“己所不欲，勿施于人。”教会我们为人处事的最高境界。我也是由于本着这种思想，才能广结人缘。所以，谢谢你，孔子先生！
我知道您提倡“仁政”。提倡一颗仁爱之心，正是由于这样，我才对您充满了崇敬之情。在当时那个封建的年代，如果人人都与您一样，那一定是一个和谐美好的理想社会。
但是您知道吗？随着时代的推动，您的思想显露出一些腐朽东西，您提供“封建主义”，在您去世后的几百世纪里，世界发生了翻天覆地，沧海桑田的变化——三次科技革命，两次世界大战，中国的国门被打开，资本主义越来越显示出自己的优越性，社会主义和资本主义最终战胜了落后的封建主义。如果您来一次时空穿越的话，您一定想不到这片充满现代化气息的土地是您曾生活过的中国。
对了，小生文言文学的不是甚好，只得以白话倾诉，望先生见谅。同时，感谢您为我们创造的文化瑰宝，我们一定会传承和发扬伟大的传统文化，您们所说的“大道之行，天下为公”的理想社会已成为现实，我们追溯古人，把握今天，仰望明天！
此致
敬礼！
一个公元21世纪的现代人
日期：
给孔子的一封信7
万人敬仰的孔夫子：
久仰大名，我是一名初一女中学生，万分荣幸能与您通信。现在是公元二十一世纪，我为不能生活在您那个时代当您的学生而感到遗憾，不过，我认真地拜读了您的著作《论语》，与您神交已久，现有很多个人想法想跟您探讨一下。
首先，感谢您呕心沥血地著作论述，在我华夏五千年的历史长河中，您的思想犹如一盏暗夜的明灯，指引炎黄子孙披荆斩棘、继往开来，创造出灿烂辉煌的中国文明历史。无论世界各地，只要有中国人的地方，您的思想就在被真实地践行着。
您教育我们“温故而知新”，用科学的方法不断地复习，来强化学过的知识；您教育我们“己所不欲，勿施于人”，在处理人际关系时，应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人；您让我们学会尊重他人，平等待人。让我们懂得人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人；您还说过：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟，友柔善，友便佞，损矣。这句话教会我们交朋友要交品质好学识好的朋友，多学习朋友身上的优点、听从朋友的劝告，做心地正直的人。
总之，您的思想中科学、客观、公允的那一方面始终以正面的形象引领着现代社会的中国人去处理生活工作学习中的问题，给予我们正确的指导。但是，您生活的战国时代毕竟过去了，当地社会的思想观念发生了天翻地覆的新变化，我有太多太疑惑希望您来为我解答。
您的经典语录是“三人行必有我师焉”“。敏而好学，不耻下问”，您学识渊博多才多艺，尚能够虚心向别人学习请教，可是现在的中学生都是独生子女，无论在家还是学校都以自我为中心，在他们眼中，比自己强的同学只是竞争对手，是敌人。在他们狭隘的心里，只能够看到别人的缺点，看不到优点和长处，更别提向别人学习了。
大家都知道您是春秋时的大思想家、大教育家，儒家学派的创始人。但我知道您并不象有些人想象的那样是一个文弱书生，您精通武术、音律，是一个文武双全的人。之所以称您为大教育家，是因为您始终关注着教育事业，战国时期的教育状况不均衡，当时的贵族垄断了教育，使得平民很少得到受到教育的权利，然而您发现了那个时代的教育问题，并提出了“有教无类”的解决方法。现今国家很重视教育事业，也制定很多教改政策。可是当代教育却存在着许多实际操作问题。有的学校唯分数为重，不重视对学生综合素质的培养，高分低能的学生比比皆是。往往真正有才华的人偏偏因为分数被重点大学拒之门外。
您曾说过：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”在您的时代，您有强大的内心可以做到跟随名利而不失节操，但是在现代社会，各种干扰因素越来越多，各种利益关系越来越复杂。当今世人已很难做到在追求富贵的同时保持做人原则。
假若能够真的见到您，我有太多的话要说，我有太多疑惑要问，可是我想您一定捋着胡子微笑着说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
是的，我明白所有的问题总有一天我可以自己寻找到答案，不过，我还是要谢谢您，您永远是中国人心中的圣贤。
此致
敬礼！
姓名：
日期：
给孔子的一封信8
孔老夫子：
您好！
写这封信的原因是我想和您谈谈“儒”的问题。您被后人尊称为儒家学派创始人，巩固了两千年来的王室地位，相应的儒家学说的提出为封建君主专制制度奠定了强有力的理论基础，创设了一个尊师重教、礼仪周全的时代，形成了中国历史上最特殊最神奇的时代，知书达理成了人们的追求。这一对知识孜孜不倦的追求一直有幸延续至今，人们依然在不断探求着知识，是您给我们带来了无限的智慧瑰宝，您摒弃了那个时代的糟粕，发扬了那个时代的精华，将您的所思所想凝练成了儒家文化，但是，在您的的巨大成就之后，人们将您期待的漏洞打开了，这，就是“儒”的问题一个“儒”在人们的心中扎下了深根，人们从此有了信奉。
在时间的推移下，极端的部分演化成了迷信，信黄天厚土，信金锣大仙，信王母娘娘，一切神话人物都成了信奉的对象。而此时，万人之上的皇帝就成了时光棋盘上的一颗棋子，与时光对弈，好棋与臭棋决定于一个人，如何执棋，如何考量，也决定了未来的走向。这也就是一个王朝衰败或昌盛的主要原因。我们可悲地发现，在另一个极端面上，人们的思想由“儒”转化为“奴”。宋朝就是一个典型的例子：人们忘记了自己的职责是国家筑成的标准，习惯把皇帝看做地基，把自己认作是点缀，这也就使王朝接连不断的变换，政权不停更迭，百姓愁苦流离，而那些将“儒道”挂于嘴边的文人骚客们，则天天沉迷于舞文弄墨中，人们没有意识到远方一代骄雄成吉思汗的崛起。当铁骑直踏汴梁时，人们才猛然清醒过来，不能靠一人的力量去抵抗外侮。但为时已晚，兵败如山倒，灭亡，成了大宋不可改变的命运！而当初范仲淹高扬“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”时，王室又哪里重视过人民的力量？曹操打出了“挟天子以令诸侯”的招牌，这明显的就是在变法，在革新。面对着比自己大的对手，我们应该打败他。康有为等人已经做出了变法的决策，而面对慈禧的逼压，又一次做出了屈服。也许地主阶级能唤起一代中国人的信念，但是他们没有足够的勇气，去面对，这就是奴化的表现。
当初，您肯定试着在寻找一种能改变未来的生活方式，但是您的确不知道后人只是在效仿中继续效仿，用放大镜在看着你所制造的漏洞。您把单个人的地位看的太重太重了，也就禁锢了人们奔放的思想。美利坚联合国在两百年来就建立了使人不能超越的国家位置，他们三权分立，他们秉持人权思想，这也许就是新时代的标志。
当初胡适鲁迅要打倒孔家店，人们怀着愤慨，然而我想，你的在天之灵也许只有欣慰，欣慰他们能醒悟过来，开辟一个新时代。
承诺人：某某某
日期： 年 月 日
给孔子的一封信9
敬爱的孔子先生：
您好！
我要向您“汇报”一些我们中华人民共和国的发展过程，我们伟大的祖国至今已经有两千多年的历史了。
在教育上，我们国家以先进的技术给予我们优越的学习条件，整洁的校园，校园中一栋栋大楼是我们学习的地方，大楼中又分为一间间的教室，教师中一排排整齐的桌椅，桌子上有我们的课本，我们便坐在这干净整齐的环境下学习，在我们面向的前方有一个叫做“多媒体”的好东西来帮助我们更好的了解课程，理解内容。
在历史课上，我们学到了关于您的历史，我深刻的认为您是中华民族最伟大的古人，您为我们创造的教育、学习的方法，早已流传至今，我为您而感到骄傲。
现在的教育水平，使我们成为一代代国家栋梁，国家的发展离不开有才华的人，而这些为国家做贡献的人，也是中华民族培养的儿女我们登月计划顺利完成，为国家取得莫大的荣誉，我国也顺利申办奥运会，百年奥运的梦想，我们实现了！我为国家骄傲，我为我是中华儿女自豪！
曾经，我国也发生了灾难，那些地震、泥石流、雪灾、旱灾摧毁了无数人的生命与家庭，但是我们万众一心，用生命来解救他们，用力量来鼓舞他们，用奇迹来证明中国的.团结，天灾我们不怕，我们敢于面对，因为有中国，有十三亿的人来为我们加油。
中国的今天，离不开您的付出。您的教育被后人沿用至今，您的教诲，是千古不变的警句。您早已成为中华民族最璀璨的一颗，您一定要保佑中华民族，让它永远兴旺发达，让它永远发光发热，让它永远顽强、永远夺目！
给孔子的一封信10
尊敬的孔子老爷爷：
您好！我怀着一种敬仰之心，倾诉之情向您诉说。
孔子爷爷，通过爸爸的书柜，我认识了您，有《尚书礼记》，蔡志忠的漫画《孔子说》、《中庸》、《论语》……，尽管我没有读完过一本书，更没有完全读懂里面的许多东西，但也了解到许多。
我从小就受各种艺术的熏陶，我喜欢弹琴、跳舞、绘画等，当然更少不了古文、诗词。充分享受着社会主义大家庭的阳光雨露，享受着改革开放时代，国家九年义务教育的普及成果。
时光匆匆，我进入了中学的大门，过去快乐的时光消失得无影无踪。每天可谓“早出晚归”，六点多起床，吃完早饭直奔学校，途中还得捧着语文英语书复习，不复习不行啊，到了学校就是语文听写过关、默写过关，英语默写过关……再这样下去都快成“过五关斩六将”的关羽了！
孔子爷爷，虽然早晨上学途中是利用起来了，但我的眼睛的近视度数也是被“利用”起来了——小学三年级眼睛度数100度，四年后的今天——400度没商量。同学们大多数是“博士”，戴着眼镜，少则200度，多则600度。全国不知有多少学生近视，多少人戴上那框框。
孔子爷爷，您曾经说过“学而不厌，诲人不倦”，可我们能不厌烦吗？上学五天已累得要散架了，周末许多同学还得上各种补习班。
据国家公布的统计数据，中小学生有八成睡眠不足，长此以往，我们羸弱的身躯何以堪当社会的重任？
同学们必须如此用功，在社会眼中，学校眼中，分数比什么都重要，考不到高分，就不是好学生。大家怎么可能“温故而知新”？更别说“可以为师矣”了。
据悉，在今天之中华，小学毕业生到美利坚留学的话，就不用再学数学。真不知此乃国家教育之骄傲否？是中国学生之幸，还是不幸？
相信学校是为每一位学生好，老师也是爱我们的，我也爱着我的每一位老师，她们也是被“应试教育”的。可应试教育的指挥棒已让我们找不着北，难道社会就是需要这样一批批的解题高手去建设？其实我们师生共同成为了“应试教育”的牺牲品，而“同舟共济、风雨同舟”。
孔子爷爷，您能告诉我该怎么办吗？
您一生几乎都在从事传道、授业、解惑的教育工作，主张“因材施教”，提倡“知之为知之，不知为不知”的治学态度，教我们如何做人、处世和做学问。
在我们高呼素质教育的今天，何时才能真正做到“学而时习之，不亦说乎。”我想说，那就让我们快乐学习，快乐生活吧！
我内心期盼着学习“知之”、“好之”、“乐之”的真正出现，期盼着您能走进我们的书本、课堂、操场，更期盼着我们所有的老师能真正像您一样传道、授业、解惑。倘若如此，此乃我辈之大幸。
给孔子的一封信11
敬爱的孔子：
您好！
随着时间的流逝，您与您的弟子所创的《论语》对于指导我们的学习，具有很大的教学意义。它体现您的哲学政治以及文学主张，您的学说成为两千多年封建文化的正统，影响极大。
在我们的学习中，许多同学都是“学而不思则罔”，也有的同学是“思而不学则殆”。您对您的弟子常说学习要把“读书”和“思考”结合起来，这才是正确的学习方法，所以我们一定要按您对您的弟子的教育及方法去学习。
在我们的数学课上，大家总是装得似懂似不懂的样子，一些作业就错，所以我们应用您的一句话：“知之为知之，不知为不知，是知也。”来教育大家，实事求是，这才是正确的学习态度。
为什么考年级第一的人那么厉害？那全是他们努力的结果，用您的话来说他们的努力就是“默而知之，学而不厌。”他们在家里和朋友谈论问题时，他们总觉得“有朋自远方来，不亦乐乎。”他们的学习不仅刻苦，而且向别人请教学习时总是“择其善者而从之，其不善者而改之。”这不就是“敏而好学，不耻下问。”的道理吗？
您的《论语》给了我们很大的教育。不仅在我们的学习途中为我们照亮前方的路，而且还在时时刻刻的引导着我们。
希望你的著作能继续流传下去，继续教育人们！
XXX
20xx年XX月XX日
给孔子的一封信12
尊敬的孔子先生：
你好！对于您的事迹，我早有耳闻。您是春秋时期鲁国人，是一位伟大的文学家，思想家，教育家，政治家，社会活动家和古文献整理家——曾经修订《诗》《书》《礼》《乐》，为《周易》作序，创作了《春秋》。那鸿篇巨制——《论语》也是根据您的言行语录而创作的，记载的都是您的思想精华，每一句都是智慧的结晶，怪不得不少老外都喜欢看呢。
您还是儒家学派创始人，创建了曾在封建社会中延续了一千多年的儒家思想，这不得不说是一个奇迹。这思想核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，您主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代政治思想的精华。
您的的确确是一个世界的文化名人，您的思想也让人折服。但是，您却也有犯糊涂的时候。您看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。这一点老子也跟您说过，但不知您听没听进去，可从您后来的行动中我发现，您依然还有这些缺点，直到大概公元前509年左右，从您的大部分言行中，才发现不了这个缺点。不过您在我们眼中，依然是一个圣人。毕竟人无完人，您的这个缺点，反而使您更加和蔼可亲。您除此之外，在历史文献中，是一个很善良的人并且富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。而“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都体现了这一点。总而言之，您几乎是一个圣人，也怪不得人们把您与孟子并称“孔孟”，把您称为“文圣”此致，敬礼！祝您能够在古代充分发挥您的智慧与才能，为我们，为世人，留下更丰富的精神遗产。
20xx年5月2日
给孔子的一封信13
亲爱的孔子
你好！
我是21世纪的中学生。我很高兴今天给你写信。你是中国春秋时期伟大的思想家和教育家。你们的思想影响了一代又一代中国人，今天也影响了我们和世界。你播下的仁爱种子仍在茁壮成长。《论语》载着你的思想，如夜色中的一盏明灯，照耀着我；如一杯醇酒，让我回味无穷；如一座不朽的丰碑，一直屹立在我的心中。
谢谢你的建议。孔爷爷，你知道吗？你们弟子编的《论语》一书，让我明白了很多光阴似箭，我们日日夜夜都不会放弃。”你惊呼光阴似箭，告诉我要抓紧学习，这样我才能学有所成学而不思则无用，思而不学则危险。”有人告诫我，在学习过程中要注意学与思的结合，才能获得有用的真知，“知者不如知者，知道的人不如喜欢的人。“它告诉我，兴趣是最好的导师；学得快，我不羞于提问；它告诉我，我应该善于向不如我自己的人请教，这样我才能获得更深的知识；我可以从过去学到新的东西，成为一名教师这句话启发我善于“回头看”，从我所学的知识中汲取新的财富这句短小精悍的话就像一股清泉，滋润着我的灵魂，提醒着我，催着我前进。
感谢你成为一个男人。”如果你的父母在这里，不去很远的地方，你会找到一条路的。如果你必须远行，你必须有一个确定的方向。对！如果一个人想站在社会的立场上，孝道是最基本的原则：“言必信，行必果”。告诉我，人们应该言行一致：“君子诚实正直，恶人患难。”宽容是一种修养，是一种品质，是一种美德。宽容不是懦弱无能，而是一种包容一切的大度。我们应该学会宽容：“不想做的事就不要做。”这句话表明你对别人体贴善良——你不喜欢做的事，不要强加于人。你知道吗？在知道这句话之前，我经常请我的朋友为我做这做那。我从来没有考虑过别人的处境。学了这句话，我明白了尊重是相互的。我们应该以自己的行为来对待他人。你的话带着思绪，常常使我感到心潮澎湃，顿时豁然开朗
孔爷爷，你知道吗？现在你们的思想文化已经“冲出鲁国走向世界”。在2008年北京奥运会开幕式上，傅琰东的歌“朋友远道而来，不足为奇？”古琴声中，“孔子弟子”身着古装，手持内裤，齐声诵读《论语》，令人惊叹。887活字印刷版将三种字体的“和”字进行变换，表达“和为贵”的思想。你知道吗？世界上有几个国家建立了“孔子学院”，以增进全世界人民对中国文化的了解。你那深奥的谚语吸引了无数的外国人来努力学习。你的思想改变了生活，影响了世界。
孔爷爷，你的思想就像夜空中闪烁的星星，照亮了无数人的方向。作为祖国的未来，我们要努力学习，把你们的思想付诸于言行，把你们的思想发扬光大！让你的思想永远闪耀！
给孔子的一封信14
敬爱的孔先生：
您好！我是您的一个学生，一个您从未谋面的学生，一个生活在二十一世纪的一个学生。孔先生，您可知道，二十一世纪是一个在学习上多么累人的世纪！每天，当太阳还在沉睡时，我就已经睁开困倦的双眼开始背单词、默课文……
中午，当大家都在午睡时，我却“高速运转”着我那只睡了二十分钟还疲倦着的大脑，完成那一条条多得让人头胀的作业；晚上，当月亮都闭上了双眼的时候，我仍在冥思苦想着那一道道数学题……每天，都是如此。可是辛勤的劳动并没有收获丰硕的果实，我的进步仍是很小。这样的结果让我不免有些失望，有些想放弃了。失望的我从书架上随意拿下一本书，看着，看着，突然，在这本书上，我看到了阐述学习与思考的句子“学而不思则罔，思而不学则殆”；我反思自己平时的学习，豁然发现自己虽学又思，但却没能勤于提问。我一边想着。一边拿笔在本子上记下学习方法上的不足——勤于提问。
勤于提问，就是在学习中善于提出问题，并用自己的理解予以解答，解答不了的问同学、老师或一起探讨。获得一点小收获，原本已熄灭的学习奋斗之火又被点燃。抓住了“勤于提问”。继续往下读，往下读……当我阅读到阐述正确的学习态度是实事求是、不能不懂装懂的句子“知之为知之，不知为不知，是知也”时，顿时想到了平时我遇到不懂的问题时的态度：不是理直气壮地去问老爸、同学和老师而是问同学要解题答案，或是直接把那题“晾”在一边，不理了，或是要别人的答案，询问了一下解题方法、步骤，研究了一会儿，“半桶水”的料，就写在作业本上了，。想到这儿，我不禁惭愧地低下了头，为自己的行为感到羞愧。我抬手在手旁的本子上记下了学习方法上的又一个不足——不认真负责的态度。爸爸说，这种不认真负责的学习态度，长期以往会损害自己的一生，必须改掉！接着，我又继续往下读，又总结出了几点在学习方法上的不足，例如：不善于从正面学习，从反面借鉴；没有温故知新……看完了这本书，“回头”瞧瞧书名，这才发现这本书原来是儒家经典之一、“四书”中的——《论语》。
孔先生，谢谢您，也谢谢《论语》。如果没有您，您的弟子们也就不会把您的言行记录下编成这本书——《论语》，也就不会让几千年以后，您的学生，我，有幸拜读这本书——《论语》，了却我的烦恼，重燃我的“努力奋斗之火”让我从书中获益匪浅。孔夫子永垂不朽！
您的学生：
年月日
给孔子的一封信15
敬爱的孔子：
2500多年前的您以好学，博览，广交而著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣。因此你多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的圣人，但您自己不这样认为。
你有一段相当经典的对话“三人行，必有我师焉。”可见你是多么的谦躬。我从未见过您是长得怎么样的，但是我仿佛能看到你朴实的身影，紧锁的双眉，因为直至你离开时也还未有你所看到的礼核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，你主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”与“礼治”。您的仁说，体现了人道精神，您的礼说，则体现了礼制精神，即现带意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时带，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。您的这种人道主义和秩序精神是中国古带社会政治思想的精华。在这里我有一个问题想问您：“您是怎么看出学生的优点和缺点的呢？”这个问题一直让我想得头昏脑胀。
读了《论语》我找到答案了，那就是要心静，多和人家交流，从人家的言谈举止中您就能知道他们每个人的优点和缺点。虽然我和您不可能面对面交流，但读着您的书就像是和您面对面交流，从中我获得了很大的收获，比如心要静，做人要有诚信，读书时不思烤是不行的等等。我为不能生活在您那个时带当您的学生而感到遗憾，不过，我会认真读您的《论语》。这也是我们应该的吧。1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世借“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去您那里汲取智慧。”我想您一定不会想到，千年后的今天，世人对于您的形象仍是褒贬不一。您的思想仍旧是人们谈论的热点。两千多年前的战国时期，那是一个允许开放性的思想，各种学术共存的时代。当时的百家争鸣，更是让人心生羡慕之情。
也许，您的思想，唯有在此时此刻才会爆发。而更加替您感到庆幸的是，您一生之中奔波于各国之中，周游列国，四处传播自己的思想，虽然是“屡战屡败”几经波折，但值得庆幸的是，一直都有您的弟子的陪伴。颜回，子路，仲由等，一直都追随着您。我想，他们之所以从未离开您，这一定是源于您的深邃思想的吸引与您独特的人格魅力吧。您当时倡导的思想是“礼”与“仁”，这是一种在当时及其需要的思想。对于当时的教育，您提出了“有教无类”，这是一种超乎于时代的想法，当时的贵族垄断了教育，使得平民很少得到受到教育的权利，然而您发现了这个时代的问题，并提出了解决的方法。对于当时的政治，您推行的是“礼”与“仁”，这种超脱的思想，或许只有您才具备。您推崇的是“为政以德”，这打破了传统封建的“礼不下庶人”的思想。
在那个年代，您是非常勇敢的，敢于向统治阶级发出自己的建议，这种勇气并不是每个人都拥有。或许也曾有人想到过如此，但敢于实践的人，毕竟只有您一人。这种胆量的起源，大概就是您的内心世界的充盈与强大。敢说敢做，勇于实现自己的梦想的精神，太多的人不具备。您深邃的思想更是让近乎所有人望尘莫及。两千年以来，您的思想总是会受到两类的评价，一种是来自统治阶级以及少数民众的褒奖，甚至是过分的推崇。另一类人则是极力反对。对于后来的统治阶级来说，儒术成立一种制服人民的工具，并且失去了最为本质的意义。以“和”为贵的思想，被丧心病狂的统治阶级完全忽略，倡导的都是“学而优则仕”“民可，使由之；不可，使知之”之类的思想，但却避开了其本质的意思，断章取义。使人民误解，从而听从自己的摆布。
我着实替您感到不平，这种故弄玄虚的短句，使得多少统治阶级借此为所欲为。对待教育亦是如此，如今的课本中还好些，没有太过于偏激的解读。但大革命时期的批判，近乎让一个时代的人都对您心有余悸，甚至心存恨意。但从某一角度来看，那些极力反对您的思想的人，实质上是在批判统治阶级，与您并无关系，只因统治阶级套用了您的话，所以才迁怒于您。不论是统治阶级，还是反儒的人，他们都是对您的了解还不够深，便妄下断言。
假若您还活着，您见了此情此景应该会心碎不已的，是吧？我想，是的。
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