历史人物作文

时间：2023-06-01 11:27:00 人物作文我要投稿

【精选】历史人物作文4篇

　　在日常学习、工作和生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编为大家整理的历史人物作文4篇，希望能够帮助到大家。

【精选】历史人物作文4篇

历史人物作文篇1

　　摄人心魄的眼睛，灿若桃花的面容，在历史上如惊鸿掠影一般飞快闪过，作为女子的一生仅化为那史书或浓或淡的只言片语。但——你的绝世容颜，你的大义之举没有被历史忘记，没有被我们忘记。王昭君，我记住了你，记住了你远出边塞的身影。

　　艳绝汉宫无人知

　　一重门，又一重门，宫门迭开，翠柳掩映着华丽的宫殿，你从一顶小轿上走下，略施粉黛，倾国倾城。众嫔妃皆贿赂画师，唯独你冷眼旁观。画师将一张画像呈在你面前——面色枯黄，眼神呆滞。你不解其意，画师说：“无钱财也可，你瞧，屋内仅你我二人……”你用高傲的眼神看了他一眼，向屋外走去，你感受到他的目光如蠕虫般粘在你身上，你剪下一缕青丝，掷在地上：“我愿孤独终老。”

　　王昭君，我喜欢你，喜欢你的高贵贞洁。

　　深明大义远出塞

　　长安城在清晨的光晕中显得亲切祥和，平日的喧嚣化为宁静，连空气也变得沉静。蜿蜒的队伍拖着沉重的步伐，义无反顾的向前走去。你的.眸子中盛满了忧伤，你婀娜的身影嵌在阳光里。忽而一曲琵琶声起，悠扬的曲子中满溢着不舍和留恋。一阵清风拂过，空气中满是思念的芳香。“一曲昭君怨，诉己异乡情。”你的生活要在边塞异邦拉开新的大幕。你突然扬起嘴角，脸上漾起一缕秋阳般的笑：和亲之后，大汉百姓将免受匈奴骚扰，多好，多好！多好——我想，即使你知道你将客死他乡，即使你知道你的婚姻是个交易，你也会毅然出塞。牡丹花拉了拉你的裙摆，没能阻挡你的步伐。历史定格在那一瞬间，定格在你坚定而不舍的背影上。

　　王昭君，我喜欢你，喜欢你敢于牺牲的精神。

　　一缕香魂永不散

　　岁月无情的剥落了古殿的浮华，历史磨损了楼阁的琉璃，昭君出塞的身影还荡涤着我们的灵魂。大爱，牺牲，奉献，和平，昭君留下了什么？赞扬，美誉，思念，惆怅，昭君带走了什么？那和平的重任落在一个弱女子身上，昭君将它承担了下来。她饱含着大爱牺牲，成全万民，书写和平。我吟咏她的美丽，我赞叹她的高贵，我歌颂她的大爱。

　　倾国倾城，博爱万民。这就是我最喜欢的历史人物——王昭君。

历史人物作文篇2

　　在我的星空有一颗闪亮的星辰，在我的心中有一个不屈的灵魂，凝望那扇半掩的窗，我读懂了你……

　　——题记

　　看到粽子，我就想起了你；手捧《离骚》，我读懂了你。为了国家，为了正义，你那纵身一跃，被定格在历史的画框里，你成为中华民族不朽的灵魂。

　　我穿透了两千多年的时空，把目光停留在你那半掩的窗户上。于是，总在这样宁静的夜晚，散落一个又一个欲言还休的日子，无可奈何地将光阴虚掷，却一遍又一遍把你深情地呼唤。你的名字，跨越了千年的历史，依旧是不老的传奇。

　　都市的喧嚣，破坏了夜的宁静，月亮被辉煌的霓虹灯映衬得黯然无光。我拉上窗帘，遮住灯红酒绿的世界，留住我一室的静谧。

　　伴随着一滴清泪、半杯香茗，我细细咀嚼你生命的绝唱——《离骚》。“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”是何等的豪迈；“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”又是何等的忧郁、彷徨。你杰出的治国才能，可与日月齐晖；对楚怀王的`忠心，天地可鉴。然而，楚怀王却轻信奸佞之言，疏远忠义之士，你空有一腔热血，却无处施展过人的才华。于是，你纵身融入汨罗江的滔滔江水，成为世人永恒的记忆。

　　即使在你生命的最后一刻，你依然保持着一贯的高风亮节。纵然举世皆浊，你仍在心中恪守着一方净土，这便铸就了你不朽的灵魂。

　　挥之不去的凄清，纠缠着对你的呼唤。从我手心静静流淌的音符，扰乱了我的思绪。我感叹着你多难的命运，细数着你悲壮的遭遇，彻夜难眠。

　　在朦胧的月夜里，对你的缅怀犹如月色一般朦胧。梦里的你，来了又走了。离去的足音，不正如你暗淡的忧郁？

　　也许，你不想让沉重拖滞你的轻盈，不想让顽冥牵绊你的不羁，于是，你选择了愤然离开，却留下了不朽的诗行。你与楚怀王，就如同两条平行的铁轨，离得虽近却永远不能相交。天上的星月甚是诱人，但它属于所有人的眼睛。正如你满腹的治国之道，并不仅仅属于楚国，无论在哪个诸侯国，只要遇上求贤若渴的明君，便定能造福一方。

　　世事变迁，光阴不复，如今已是四海升平，百废俱兴。远离了烽烟四起的岁月，却升华了对你无穷的怀念。我仰望天空，呼唤着你的名字……

　　天空中只有浮云飘过，我骤然发现，我的想法是何等空虚。突然想要把你的名字编织在蔚蓝里，好让我的想法盈满楼台天宇，或者将思绪嫁与风，任其漂泊；或者把心灵上道锁，锁住缅怀。

　　由于间隔着两千多年，我只能站在你的半掩的窗外，遥遥地把你凝望，深情地把你怀想。我虽只能在现代读你的诗文、故事，却被深深地感动着。我非常喜欢你《离骚》中的一句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。它时时激励着我百折不挠、不遗余力的去追求，去探索。

历史人物作文篇3

　　你仰天一啸，生命之佩瑶顿时飘逸出盈天漫地的馨香。我看到那飘飘白衣猎猎于萧萧风中，风度翩翩风情万种风华绝代。

　　这位被林语堂先生誉为“不能为一”却“难能有二”的旷世奇才，一生颠沛流离的坎坷命运，便是一部超越狭隘自我，演绎壮丽人生的辉煌篇章。

　　1056年，你刚满21岁，信心满满，出川赴京，参加科举考试。翌年，便高中进士，入朝廷为官。

　　无数个日夜，你一定难能入眠吧。你想到那宫殿何等的辉煌，你想到满朝的文武官员，你想到圣上那庄严的桌案，堆满良臣的忠言纳谏……

　　你将在那里，实现人生的理想，为国效忠。哪怕，哪怕身死，也绝不遗憾……

　　然而，一场莫须有的“乌台诗案”使我们的文豪几乎陷入灭顶之灾。

　　年仅42岁的你到任湖州不到三个月，因为作诗讽刺新法，以“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱。在那煎熬的103天内，几次濒临被砍头的境地。昔日吐纳珠玑的玉口在严刑拷供中凄惨哀号，泼墨风流的秀士在枷锁铁镣中迎风颤抖。在每天的果蔬之中，你一定期待下一餐，迈儿送来的.，就是鱼吧。

　　历尽艰辛，你终于出狱，发配蛮荒，风尘满怀，浪迹四野，身若浮萍。苍茫茫的天涯路，是你居无定所的漂泊；涛隐隐的故垒边，依然响彻你震撼苍穹的凯歌。

　　你认识的自己是旷达的，所以你在烟瘴四布的密州仍“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”

　　你认识的自己是洒脱的，所以你在凄风苦雨的黄州仍“何妨吟啸且徐行”，“谁怕，一蓑烟雨任平生”。

　　你认识的自己是超然的，所以你在独处荒僻的琼州仍挚情吟唱“九死南荒吾不恨，慈游奇绝冠平生。”

　　苦难历程中的热忱不浅，赢得了东坡浪漫潇洒的一生。超越狭隘自我的男儿本色，造就了一段瑰丽的文明。你凭借笃定的自我超越，为漫长的历史，增添了一片经久不衰的绚丽春色。

　　“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

历史人物作文篇4

　　何谓行路者？行路者是登千山、尝百草的李时珍；行路者是游四方、立万言的顾炎武；行路者是涉沙洲、闯天竺的唐玄奘。正因为他们的行路万里，才有了李时珍《本草纲目》的传世，才有了顾炎武“天下兴亡、匹夫有责”的呐喊，才有了佛教在中国的广泛影响。不尝百草，何知药性？不观民生，何知疾苦？不经劫难，何悟佛理？正如古语说的：“读万卷书，行万里路。”纸上得来终归浅显，只有自己亲身阅历才能获得更加厚重的知识。

　　古人素来看重阅历所获得的知识。男子弱冠之后常要外出游历，以此获得更多的学识和社会阅历。文人雅士常交游广阔，游历四方。李清照的丈夫赵明诚在新婚不久就外出游学，可见历练的重要性。

　　也因古代注重实践之风，使中国古代科技往往具有实用性，是从生活生产的实践中发明出来的。战国时期的鲁班，在一次上山时，偶然被一种野草划破了皮肤。他惊诧于野草的.锋利的同时，也发明了一种与野草外观相似的工具——镰刀。这便是中国古代科技史上实践的运用。

　　实践之风在中国古代思想文化上也有重要影响。朱熹便是主张“格物致知”的求学方法。王守仁等心学的思想家主张从本心去推究天理，但这种唯心主义思想终究是不科学的。清朝的光绪皇帝实有仁君之风，他关心民生疾苦，想如书上所写的康熙帝那样有文治武功。但最后《苏报》刊登公然指责光绪的言论：“载湉小儿，不辨菽麦。”这便是因为光绪帝长于深宫，不了解百姓生活的艰难，无法深刻体会社会变革前夕的动荡不安。因此他成不了孙中山，无法挽救日益衰亡的清朝，只能在瀛台含恨而终。或许直到那一刻，他才能去看一看自己曾经统治的江山。

　　虽然历史没有假设，但我们可以预见，如果他是一位行路者，他就能摆脱这种帝王的悲哀。这就像余秋雨先生说的“完成了历史的突围”。中国历史上，多少高官身居庙堂却一心为私，尸位素餐而恬不知耻。反而贬谪之人多是忧国忧民，造福一方。这大概也是一种行路者在阅历中完成精神的升华。

　　行路难，在艰难中浴火，在浴火中焚烧，在焚烧中重生！合上书，带上心灵去出行……

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