【热门】初中生的作文四篇
在学习、工作乃至生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那要怎么写好作文呢？以下是小编为大家收集的初中生的作文4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
初中生的作文 篇1
一觉醒来,睁开眼睛,拉开窗帘,一米灿烂的阳光射了进来.
我的11岁就在舒服的,暖暖的感觉中过去了,现在我真正迈进了12岁的花季,感觉自己更像一个初中生了,突然从心里冒出了一句话: 初中,一个多面,多变，多彩的季节.
初中,我怀着雄心壮志.
上了初中的我,天天梦想着有一天能考上北大.于是便怀着这个远大抱负开始想象着,计划着.<<哈佛小子>>的作者田烨有句话成了我的信念;前人做的到的,我没有理由做不到.于是,这更坚定了我的理想:我一定要考上北大!
初中,我喜欢上了随意..
上了初中的我,画画时不再喜欢画那个童话中的公主,而是喜欢用铅笔随意地画着素描.听歌时不再喜欢那首“少儿歌曲”，而是喜欢打开千千静听随意地听着抒情的歌。
初中，我更爱安静。
上了初中的'我，不再喜欢像小学时的热闹。以前的我总喜欢凑到人群里，而现在每当很热闹时，我总会不由自主地选择默默离开。我曾以为那是我莫名的自卑，但现在我明白了那是我喜欢上了安静的美好。
初中，我有了自己喜欢的作家。
上了初中的我，喜欢上了席慕容，喜欢上了朱自清，喜欢上了徐志摩。同学曾告诉我：”看了席慕容的散文我也变得忧郁了。”或许会有人觉得席慕容是个多愁善感的唯美主义者，但我却觉得那是一种用淡淡的忧郁的目光观察世间的美，因为美所以怜惜。我是这么评价我喜欢的作家的的文风：席慕容——在如水的月光下静静开放的茉莉；朱自清——如西湖中盛开的荷花般清新；徐志摩——心如脚步，轻轻的，来与去都不曾带走一片云彩时的随意与淡然。
初中生的作文 篇2
今天，老爸神秘地把我叫到一边，说是要给我一个惊喜。我以为是什么好吃的好玩的，谁知老爸拿出一本儿童文学书，叫什么《小镇上的森林熊》。“怎么又是书呀？”我嘟着嘴巴念叨着。“你呀你，一天到晚……”唉，老爸又在念经啦。我拿起书，随手翻了翻，便扔在床边。
做完作业后，闲来无事，我就在房间里“散步”。忽然瞥见早上老爸刚送的书。“唉，这种书未免也太幼稚了吧！算了，本小姐就勉强拿你消磨时间吧！”我拿起那本书，随意翻动，不经意间，陷入了“那座小镇中”。
第二天放学回来后，看见老爸正在整理我的书桌，只见他把那一大摞课外书放在椅子上，准备搬出去，唯独没有拿走我床边的那一本——《小镇上的森林熊》，是没有看见，还是什么呢？我不管那么多，我的心已经替我做出决定，它指引着我再次捧起了那本书。
然而又一次，它带给我的，不是对情节的悲伤，而是掀起了我情感的波澜。
作者张秋生用拟人的手法，把森林、动物与人之间的微妙关系描写得淋漓尽致，将森林熊人格化，用其和人类之间的生活经历来告诉我们一个道理：……
“他抚摸着树墩上的一圈圈年轮，树墩上渗出黏黏的树液，这是老银杏树的血和泪。”读到这儿的时候，我心头凉凉的，有说不出的味道。是啊，昔日美丽的森林，昔日无边无际的森林，昔日让每一个到来的人都震撼的森林去了哪里？为什么……为什么会变成一片沙漠呢？老银杏树的'血和泪似乎在诉说着自己的遭遇，似乎在痛斥着人类的无情。作为一名小学生，身为一名热爱大自然的小学生来说，此时的心又怎能平静得下来？
“小森林熊拥抱着一片树冠，他把头深深地埋进树叶间，他感受到一阵阵温暖、清香、湿润的气候，这是一种母亲身上才有的气息。小森林熊的泪水像雨点一样打在一片片老桑树的树叶上。”我的心似乎被锤子狠狠地敲打着，敲得我心四分五裂。老桑树，母亲的气息。小森林熊从小和老桑树依偎在一起，视其为“第二个母亲”，如今看着自己“第二个母亲”死在自己的面前，自己却没有任何方法拯救她，只能拥抱着母亲快凋零的温存——爱只能在回忆里完整。有一首歌唱得好：“想把你抱进身体里面，不敢让你看见，嘴角那颗没落下的眼泪。在我离开之前，能否和你把故事重写。”
……
读完《小镇上的森林熊》后，我的心已经麻木了，可能是因为经过太多次疼痛了吧！书中森林熊悲惨的遭遇让我浮想联翩：森林里有我们所需要的资源，我们人类离不开资源，同时，森林也需要我们的关爱。我们应该和动物做朋友，我们应该保护大自然呀！
如果有一天，森林没有了。当下一代孩子问你：“曾经的森林哪里去了？”是森林离开了人类，还是人类离开了森林？
这是一个极其伤感的、让人难以回答的问题。
初中生的作文 篇3
世上本来没有路，走的人多了变成了路。——鲁迅
许多年前当我还在上小学的时候，我就学到一篇鲁迅的文章。那个时候仅仅是知道鲁迅是一个大作家，一个中国人几乎家喻户晓的人物。后来，上初中学到《从百草园到三味书屋》和《少年闰土》才逐渐开始了解这位离我很遥远的作家。
很多人都和我一样一开始的时候读不懂鲁迅的文章，我们只是从语文老师从长辈那里得知关于鲁迅的事迹。但是究竟我们的老师是否真正读懂鲁迅又无从知晓。从小学开始接触那个陌生的鲁迅开始，似乎我都无法和鲁迅相遇，无法理解这位被冠以“中国魂”的大作家、大思想家。
只是在经历一番内心的痛苦和彷徨之后，在尘世间生活了二十一年之后，在一个偶然的机会再次读起鲁迅，竟然有种恨不同时的哀叹。似乎理解了这位复杂的思想家，这个内心极度充满矛盾的痛苦的最接近人类本质心灵的普通人。
我成长在一个普通的农村，一路走来感受了太多的人情的冷暖，如果说世上有春风得意者，那么我绝对不属于其中。一路走来，我走着自己摸索的道路……
人生的境遇不同，自然而然对生活的理解和诠释也是不一样的。在当今的社会，物质精神的追求成为每个人迫切需要解决的问题。鲁迅也曾说过人要生存，温饱然后才是发展。我从来没有想过要做一个遗世独立甚至是自命清高的人，只是我想让自己活的明白。因为生活中有很多的事情，我不懂不明白，究竟为什么会是这样的。我不相信别人转述给我的理念，我更不相信所谓权威的解释，我甚至不相信鲁迅。我怀疑我周围的世界，我甚至怀疑过自己的存在，甚至走到思维的极端的状态。这种痛苦的感觉折磨着我，我找到自己的路在哪里。我不相信所谓的导师给我指出的道路，于是在傅佩荣教授来教学的时候，我问到：“我该相信您吗？”。这个问题看似尖锐苛刻甚至有些不知天高地厚，出生牛犊不怕虎。我在心中有很多的疑问，傅佩荣教授的回答没有给我指出一条具体的方向，但是他教会了我自己去寻找，自己去找到出路。于是，我开始自己的探索，我在尝试着找到自己的答案……
现代社会是复杂的，现代社会充斥着太多矛盾的因素，我自身也是极其矛盾的，我不知道自己的究竟能否找到合理的解释。或者，我将会在其中永远的像西西弗斯一样，在苦难的循环中永远迷失。只是我试图在尝试解释我自己的生活，我自己的`存在。
于是，我开始了西方哲学的探索。从存在主义哲学大师萨特那里汲取力量，从海德格尔，康德，福柯，从世界著名的文学艺术作品中寻找……一路走来，我的问题并没有解决，但是我却忽然觉得自己的目标明确了，未来的方向更加的明朗了。
我是一个普通的人，我只是在寻找一个个体生命意识的存在，在集体中我或许是微不足道的，但是个体的存在也是有其自身的价值的。我反对对女性的歧视，我支持女性主义者维护女性的权利，同样我也反对女性在男权话语体系下的附庸生活，独立自由，女性应当称谓女性自己，不应当有任何的比照。个体的生命存在的意义是为个体本身不是为了服务别人，在自身存在的前提下才是对集体的奉献。我不赞同消解个体，把自我的生命意识湮没在集体的专制主义之下。我所寻找的就是一个生命个体的独立、自由、批判、创造的道路。
尽管我不知道这个道路会有多长，会有多少的艰难困苦。我坚信对生命的追求，对真理的探索，对所有事物求解的“可能性”。
在生活了二十一年之后，在一个偶然的瞬间，我找到了我要追求的东西，我找到了。
曾经问过我自己，究竟人是从哪里来？人要到哪里去？死亡究竟是意味着什么？
人的存在究竟又怎样的意义，社会的种种到底有没有一个解释，现代社会究竟是怎么了？
这些问题，我不知道答案，直到此刻，我再次和鲁迅相遇。
钱理群教授是研究鲁迅的著名学者，出于对钱理群的个人兴趣，于是找到他在国家图书馆关于鲁迅的讲座。
认真地聆听之后，恍然大悟，原来，我在寻找的“知音”就是鲁迅。
世上本来没有路，走的人多了变成了路。——鲁迅
这句话想必再熟悉不过了，只是对于这句话究竟是怎么理解的呢？
在我看来这句话说了三层意思，世上的本来是没有的路的，只是因为有很多人来走，你走，我也走，于是便有了路。我和所有人一样都在走着别的人走过的路，但是从未自己去开拓新的路，甚至也没有想过为什么会这样走。这条路究竟延伸到何方？只是别人在走，于是我也走，变成了路。盲目的从众的人就是这样的人。此其一也。再者，世上的路不是好走的，都必然充满了许多的未知，需要多人一起走，一起去开拓新的路，鲁迅鼓励青年们自己去寻找出路，并没有指出所谓的方向，我们只是在和鲁迅对话，只是听听，鲁迅从来不收编我们，他不是导师，因为鲁迅自己也不知道方向。他在逼迫我们自己去思考，尽管是痛苦的，但是却让我们自己去发现要走的路。此其二也。走在最前列的人不免受到最严厉的考验，他们可能倒下了。但是，仍旧会有人继续他们曾经没有走完的路，继续未竟的事业，只有这样才能走出一条自己的路。我们在传承着鲁迅的思想，可绝不会成为鲁迅思想的附庸，停止不前，而是不断地想着远方去探索新的道路。此其三也。
鲁迅从来都是独立的自由的，他同时也是矛盾的。
鲁迅从来不属于任何一种思想体制，我们很难将鲁迅归类。他是“拿来主义”的实践者，鲁迅吸收了启蒙主义、自由主义、人道主义、马列主义、一切先进的思想，找出了个属于鲁迅自己的主义，这个主义是绝无仅有的。所以鲁迅才会被误读，所以鲁迅被篡改，被神化了。真实的鲁迅，是一个边缘的批判者，一个独立自由的人。他不会被任何的体制所收编，不会从属任何权威，他保持着自己的一份思考和质疑。鲁迅坚持启蒙主义的思想的，但是鲁迅也在质疑，唤醒民众之后如果不指出道路应该怎么办？如果指不出前进道路不如不去唤醒民众，民众可以在无知麻木中安然的生活。但是，鲁迅所做的事情又都是在唤醒，他找不到出路，但是又只能去这样做，这就是鲁迅深刻的矛盾。这就是鲁迅内在的痛苦，这才是最真实的鲁迅。
鲁迅是一个文化的建构者，同时也是一个文化的解构者。
鲁迅质疑周围的世界，质疑发生的种种，这种质疑不仅仅在鲁迅的那个时代重要，在我们的这个时代同样需要，我们需要鲁迅。
鲁迅看到了社会存在的两个极端我们提倡科学理性，殊不知科学理性发展的极端就是压抑个体人性，消解人文。这种现象已经出现了，我们处在前现代、现代、后现代的东方专制主义和西方文明的弊病的双重的压制之下。我们被压迫着，被时代禁锢着。这些鲁迅早已有预见，只是鲁迅所担忧的成为了严重的事实。
我们处在现代社会，但是我们看待问题的方式却是后现代的眼光，我们所处的位置是后现代的视角。但是鲁迅在一个平民视角下就已经预见到可能存在的问题，鲁迅开始解构中国传统的文化。同时，鲁迅也开始建构中国文化的体系。
西方的科学与民主的理念传入到东方的大国，必然要引起东方社会的巨大变革。
东方社会传统的专制主义和西方文明的弊病，站在中心的人鼓吹着，保守的激进的互相的论战着。殊不知，鲁迅处在边缘化的位置，他指出了存在的问题，提出了自己的思考。
鲁迅在当下的意义。
我们面临的问题是否定科学民主启蒙，科学民主的盲目崇拜。个人的消解，众声喧哗的话语体系之下，社会变得浮躁不安。充斥着各种各样的社会的因素。
钱理群教授对鲁迅的再认识，深深启迪了我。
正如钱教授说的，和鲁迅相遇是需要缘分的。鲁迅不属于春分得意者，如果你对传统的意识产生的了疑问，如果你在深深地痛苦绝望的时候，那么这个时候就是你开始读鲁迅的时候。鲁迅不会给你指出一条道路，他只是在和你谈话，他让你自己去思考，让你自己去寻找答案。
鲁迅，他是另外一个存在，另外一个声音，另外一种可能性。
我们的文化出现了断层责任不再鲁迅那一代的人，而是在1957年反“右”扩大化之后的文革。“五四”运动针对的是文化专制主义和中华中庸主义，是为了推翻所谓宗教的、道德的、意识形态化的儒教，还原儒教一个平等普通的地位。可是，我们对鲁迅的盲目的崇拜恰恰是误读。我们甚至可以怀疑去质疑，不要迷信和崇拜，要有自己的思考。
不经过审视的生活，是不值得过的，不经过思考的接受，不如不去接受。
鲁迅，是极其复杂的。写下这篇文章只是因为钱理群教授的讲座与我产生了共鸣，让我的心灵震颤了。
我终于找到了一个可以解决问题的方向，我的痛苦就是和鲁迅沟通的桥梁。我从来都不是一个春风得意的人，我只是一个普通的人，强调这一点不是说我是一个“不普通的人”。为什么这样说，因为朋友曾经这样说过，一个神经病不会说自己有病。只是，我不是，我真的不是。
我只是在寻找一个合理的解释，以前我们认识到鲁迅的意义，但是从此刻之后或许就不同了。一气呵成的这篇感想，是压抑在我心中许久的感受，是我内心最真诚，最炙热的情感体验。鲁迅，钱理群先生恰巧给我开启了一扇门，让我看到在远方还有更加精彩的世界，我需要不断地努力探索……
保持思想的独立和自由，与鲁迅相遇在生命的高处。
独立、自由、批判、创造。
初中生的作文 篇4
每年一到五月，我家院里美丽的丁香花就绽蕾吐艳，立在枝头了。 近看，褐色的老枝繁多而茂盛，微微变曲，向四面伸展开来。老枝上开着一朵朵紫薇薇的小花。每朵花有四片花瓣，里面包着一根白色的花蕊，真像一根精致的绣花针。 这花特别香，我在二楼学习时都能感觉到花香一阵阵地往鼻子里钻，使人心旷神怡，如醉如痴。这花特别美，它们一朵紧挨着一朵，就像许多穿紫色裙子的小姐妹紧紧地拥抱在一起。那一对对桃形的叶子，鲜绿鲜绿的，纵横交错在花间。 花香夹着绿叶的气息，弥漫在院子里，使人感到心情舒畅！ 我爱丁香花 北京市前进小学五（1）王瑶 丁香不象牡丹雍容华贵，不象玉兰亭亭玉立，不象迎春灿烂夺目，但它在我心中永远是那么美丽。 丁香是优雅的、安静的、美丽的。
丁香就象一个正在看书的小姑娘，头上别着好多沁人心脾的花朵和心型的叶片。好多人天天闻着丁香花中幽香的气息，却忽视了它的存在，它那么小却散发出那么浓郁的香气，是多么神奇呀！ 仔细观察丁香你就会发现，丁香树皮的颜色是深棕色的，花有淡紫色的，有白色的.，花形是十字形，一朵花只有小孩子半个指甲盖大。
那次我好奇就摘了一朵闻了闻，奇怪没有什么香味呀！原来只有上百朵小丁香聚集成一束，香气才那么浓。
我想人也是一样，人多力量大，一个人的力量是微不足道的，但把上百个、上千个人的力量聚集在一起就不可抗拒了。我长大也要做象丁香一样的人。 我爱丁香，爱它的优雅，爱它的美丽，爱它的安静，爱它沁人心脾的幽幽香气，更爱丁香团结的精神。
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