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充满哲理的故事15篇
充满哲理的故事1
宾宾最喜欢的事，就是骑上自行车，在大路上狂奔。这时正是秋天，庄稼被收割了，空旷的原野上散落着一些树丛、淘壑和矮屋，差不多抬头，就看见远远的地方，天和地是相接的。在天地相接处是一道很亮的灰白色的线，有树丛在那里起伏着。
“啊，我要骑到天的尽头！”宾宾兴奋地喊。他使劲地蹬着，拼命地向那树丛奔去。好长时间后，他才赶到树下，但天地又依然平行，在远远的地方，又有一片矮屋，天地相接了，又出现了那道很亮的.灰色的线。
一个老奶奶迎面走来，迈着小步，却十分有精神。
“老奶奶，你是从天边来的吗？”宾宾问。
“天边?”老奶奶不解。
“就是那一道很亮的灰白色线的地方。去那儿还远吗？”
“哦，你说的是那个地方。孩子，那是永远走不近的地平线啊。”
“地平线是什么？”
“不太清楚，也许是一个问号吧。”
宾宾以为老奶奶是在骗自己，就又对准那道很亮的灰白色线上的矮屋奔击。然而，他又失败了，矮屋那里天地依旧平行，在远远的地方又出现了那一道地平线。
宾宾一屁股坐在地上，咀嚼着老奶奶的话，想这地平线，真是一个谜呀。正因为是一个谜，他才要去解，跑了这么一程。它是为了永远吸引着他么及和他一样感兴趣的人去解吗？”
从那以后．宾宾一天天长大起来，踏上社会，虽然偶尔会有艰辛和困惑，但他却记住了这个地平线，没有在生活中沉沦下去。
地平线，意味着我们的希望。希望是美好的，也充满着迷人的诱惑。但希望之路却是漫长的、坎坷的，希望正在向我们招手，引导我们继续朝新的目标走去。所以，我们要永远高举希望的明灯，只要希望在，我们的奋斗就不会停止，我们的力量和信心就不会枯竭，我们的生命就不会沉沦。
充满哲理的故事2
在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理，发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻卧倒，他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿，他顾不上多想，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的`尘土，回头一看，顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。
心得：在帮助别人的同时也帮助了自己！
充满哲理的故事3
我们旅行到乡间，看到一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，于是就问道：
“老公公，你为什么不把喂牛的草放在地上，让它吃？”
老农说：“这种草草质不好，我要是放在地上它就不屑一顾。但是我放到让它勉强可够得着的`屋檐上，它会努力去吃，直到把全部草料吃个精光。
充满哲理的故事4
一只火鸡和一头牛闲聊，火鸡说：我希望能飞到树顶，可我没有勇气，牛说：为什么不吃一点我的牛粪呢，他们很有营养。火鸡吃了一点牛粪，发现它确实给了它足够的力量飞到第一根树枝，第二天，火鸡又吃了更多的牛粪，飞到第二根树枝，两个星期后，火鸡骄傲的飞到了树顶，但不久，一个农夫看到了它，迅速的'把它从树上射了下来。
哲理启示：牛屎运让你达到顶峰，但不能让你留在那里。
充满哲理的故事5
有很多人在面对陌生人的时候，总是会羞怯，紧张，不自信，一遇到人多的地方，自己就很少说话，人生哲理故事告诉大家，这其实是后天的一些因素造成的，我们一定要克服它，勇敢地面对社交。
有些人面对别人，总是怯生生的。一般人以为那只是儿童和青少年才有的现象。其实不然，研究调查指出，约有百分之四十的人认为自己是羞怯的。有些人自认为个性羞怯，有些人则在面对公众场合的紧张状况下才羞怯，羞怯无分男女，问题的关键是你想不想克服它。
羞怯的人不喜欢参加陌生人的聚会，勉强参加就尽量不作声，不正视别人，有着不安和寂寞之感。羞怯的人其特质是：
他们对陌生人感到紧张;对处理人际互动有信心不足的倾向。在没有人陪同之下，不愿参加聚会;即使参加了也会觉得如坐针毡。
最普遍的怯意是怕自己失态、不得体、被嘲笑或者得不到肯定。大部分的人都可以说出自己怯意在那里;其共同课题是担心自己的形象。
羞怯时会不知不觉表现出冷淡退缩，而别人会误以为他冷漠自负而与之疏远，这使他更没安全感，更羞怯。
羞怯是学习得来的习惯，小时被讥笑、冷落或羞辱的人，很容易陷入羞怯的行为模式。
要克服羞怯，首先要了解自己怯意在那里。大部分的人都知道自己的怯意，只要稍作回忆，就能浮现脑际。 你可以作笔记，把每一次面临羞怯记下来，例如参加聚会出发前的联络、安排、约定事项时，心理的感觉、想法、顾虑等等，一一记录下来，再加以归纳和整理，很 快就能发现自己担心的事。
每个人担心的主题不同，有人担心被拒绝，有人担心被讥笑或受冷落等等。当你面对怯意时，要针对怯意的 主题，预拟响应之道。你怕邀请人时被拒，就先想好被拒时怎么响应，例如“喔!你现在不方便，没关系，下次有机会再邀你!”。当你担心不好意思推辞别人的请 求时，可以先想几个响应之道，例如“对不起，今天不方便!”、“明天再回你话好吗?”等等。“凡事豫则立，不豫则废”，你先对怯意预作准备，届时就不会羞 怯。
有时你为交涉较复杂的事务，而觉得羞怯，例如面谈新职或谈判一项新的决定，建议你采取剧本对话的方式，拿起笔来，记下自己和对方的对话，从几个不同的角度，虚拟彼此的交谈，透过这些交谈，整理出该准备的东西。
虚拟的对话，有时可以透过小组动力，请几个人预作交谈，使内容更为精细、扎实。胸有成竹的人，在谈判时不容易羞怯，预作虚拟思考，能增强信心，对克服羞怯，有绝对的效益。
一位年轻人为交朋友而羞怯，她觉得和陌生人在一起很尴尬，担心不晓得要说什么。她做了与尴尬朋友对话的剧本：尴尬：我想说话，但不晓得说什么，好窘喔!
我：随便说些什么，我都喜欢听，因为我也寂寞!
尴尬：你能告诉我说些什么，你才喜欢听!
我：这是一般社交聚会，你说什么都好。
尴尬：我能跟你谈谈你的衣服在那里买的吗?
我很喜欢这款式和柔柔的颜色。
我：天啊!你也喜欢这套衣服，我们审美的眼光竟然相同……。(他们高兴地交谈下去。)
她所写的对话剧本，长达三页，不可终止。我们一起欣赏她的创作，从中选出能引起交谈的点，逐一把它圈出来。她相信打破尴尬并非难事，并开始试着与人交谈，渐渐消除羞怯的现象。
克服羞怯的第二个法门是：把自己视作演员，认真扮演该有的`角色。羞怯的人，通常都担心暴露自己的自 我。如果像演员一样，透过扮演的角色，自在感会自然产生。无论你是要去见孩子的老师，谈论孩子的学习问题，或者去跟老板交涉加薪的事。你要先透过第一步的 自我了解，然后扮鬼脸演自我肯定的角色，就会自在、有信心地表达自己的意见。
有很多人羞于为自己争取合理的权益。尽管世上不乏为名利撞得头破血流的人，但羞于为自己争权益的人则 更多。这些羞怯的人，往往放弃应有的权益，甚至因此而作更多牺牲。有些人受到不公平待遇，只能忍气吞声，等着别人为他出头。在民主社会里，这些寂寂没有声 音的人。在受到委屈时会累积愤懑不平，直到有一天，有人予以引爆，会形成狂澜的改革的风暴。
个人与社会都必须保持清醒的觉察，羞怯则正好压抑觉察和表示意见的勇气。这使个人的潜能无从发挥，社会互动的公平正义不得彰显。因此，每一个人都要学习克服羞怯，勇于表达意见，在公听会上及作证时能说真话，否则羞怯会使正义不张，真理蒙羞。
人在正义与真理之前，不能羞怯，更不能退缩。因此要扮演负责任的角色，告诉自己，为伸张公理，该提出主张，为使真理愈明，该提出疑问;无论在公共事务或在学术研究上，都该扮演负责的角色。
只要肯去扮演，就不会羞怯，经过几次尝试，就能自在的表达。一位初任主管的中年人跟我晤谈说：
“我担心怎么领导大家，我羞怯，又很少讲话。”
“你喜欢当主管吗?”
“当然喜欢，但我担忧在开会时怯于表达意见：在大家面前怯于说出我的判断和主张。尤其是同事没有照计划行事时，我怯于指正他的错误。”我说：
“开会时你该表达意见，经过思考的定见，就该提出来。你的角色就是表达意见; 要从你负责的部门的观点表示它，而且要扮演的是主管的角色，而不是你自己。对同事也是一样，你要说出你的看法，说话时你是一位主管，而不是会羞怯的你。当 然，面对不称职的部属，必须清楚地告诉他，无需犹豫。总之，你要扮演主管的角色，就像电影中的演员，努力表现那角色的特质，而不是老想着自我的弱点。”
“我真能办得到吗?”
“努力去扮演; 据我所知许多主管人员，在公共场合落落大方，实际上私下则很羞怯。他们克服羞怯的方法就是好好扮演该扮演的角色。”
克服羞怯的第三个方法是准备。你想参加社交聚会，就要预先清楚参加者的身分、职业、兴趣;你对他们有所了解，就比较不会陌生，见了面也有话题。当然，话题并非是限于此，其它社会新闻、经济和政治的趋势等等，都值得留意，这些题材都是见面时寒暄的好话题。
你能跟人先寒喧几句，就能在商谈正题时，表现出镇静和自信。你能预作准备，了解别人，就能及时给人适当的支持，在讲话、作简报及讨论时，就能表现得自信和稳重。
羞怯的人，会不知不觉地表现冷漠退怯的表情，所以你要做点心理准备，届时提醒自己，要注意肢体语言， 保持跟别人打招呼、微笑、握手、眼神接触，注意别人的优点和赞美等等。只要你表现出这类平易开放的姿态，就会得到别人的友好和善意的响应。这时，你开启话 题，很容易得到响应。
在社交场合中，我们要聆听别人说话，让别人伸展其自尊，这是礼貌，也是谈话能进行的条件。不过，当别 人没什么可说时，你不妨多问几个开放性的问题，例如“你怎么把工作做得那么好?你当初怎么进入这一行的?然后，你可以支持对方，表示“对!我同意。”或是 “嗯!真有意思。”这种支持性的短语，有助于对方说话和表达。
克服羞怯还有一种方法，那就是把你的羞怯大胆的说出来。这会使你的羞怯顿时消失，让自己安定地表达意见。一位学术界新秀第一次参加全国性学术讨论会，为了发表他的一篇论文，压抑着羞怯，使他感到困扰。他问我：
“怎么克服羞怯时衍生的口吃!”
“你一上台就先发制人，把你会羞怯得口吃告诉大家，那么你就不必去负结巴的责任了!”
他真的这么做，结果二十分钟的论文发表，并没有出现如他预期的口吃。讨论会完毕，这位年轻人告诉我，“老师!我想以后敢于尝试在众人面前说话了。”
羞怯有时可以透过减敏感法予以克服。这就是采取渐进，从参加三五好友的社交活动，扩而充之，渐渐及于困难度较高的正式聚会;从几个人聊天，到聆听各种讨论会，到主动发表意见。只要你肯努力去尝试， 从近及远，由易而难，羞怯就可以克服。
羞怯是很自然的事，每一个人在儿时，都会有过这种经验。不过有些人，很快得到适当的支持和鼓励，勇于尝试与人交往，羞怯就渐渐消失。有些人则一再受到讥笑，又没有得到正确指导，而产生羞怯的情绪，以致影响自信。
充满哲理的故事6
金圣叹是一个对生活永远持乐观态度的人，他潇洒达观，十分懂得玩味和领会生活的乐趣。有一次他和一位朋友共往，屋外下了十天雨，对坐无聊，他便和朋友一件件地说日常生活中的乐事，一共列出了三十多件“不亦快哉”的事。
夏七月，天气闷热难当，汗出周身。正不知如何时，雷雨大作，身汗顿收，地燥如扫，苍蝇尽去，饭便得吃——不亦快哉！
独坐屋中，正为鼠害而恼，忽见一猫，疾趋如风，除去了老鼠——不亦快哉！
上街见两个酸秀才争吵，又满口“之乎者也”，让人烦恼。这时来一壮夫，振威一喝，争吵立刻化解——不亦快哉！
饭后无事，翻检破箱，发现一堆别人写下的借条。想想这这些人或存或亡，但总之是不会再还了。于是找个地方，一把烧了，仰看高天，万里无云——不亦快哉！
夏天早起，看人在松棚下锯大竹作为筒用——不亦快哉！
冬夜饮酒，觉得天转冷，推窗一看，雪大如手，已积了三四寸厚——不亦快哉！
推纸窗放蜂出去——不亦快哉！
还债毕——不亦快哉！
读唐人传奇《虬髯客传》（一部侠客小说）——不亦快哉l
在眼里，平凡的生活处处充满着快乐。
金圣叹的不亦快哉恰好印证了牛顿的一句话：“愉快的生活是由愉快的`思想造成的，愉快的思想只是由乐观的个性产生的。”乐观的人就是这样看待生活和问题的，他们总向前看，他们相信自己，相信自己能主宰一切，包括快乐和痛苦。
充满哲理的故事7
甲：“新搬来的邻居好可恶，昨天晚上三更半夜、夜深人静之时然跑来猛按我家的门铃。”
乙：“的`确可恶！你有没有马上报警？”
甲：“没有。我当他们是疯子，继续吹我的小喇叭。”
（事出必有因，如果能先看到自己的不是，答案就会不一样在你面对冲突和争执时。先想一想是否心中有亏，或许很快就能释怀了。）
充满哲理的故事8
一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗？可这荒谬的场景在印度和秦国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。
驯虎人本来也像驯象人一样成功，他让小虎从小吃素，直到小虎长大，老虎不知肉味，自然不会伤人。驯虎人的致命错误在于他摔了交之后让老虎舔净他流在地上的血，老虎一舔不可收，终于将驯虎人吃了。
小象是被链子绑住，而大象则是被习惯绑住。
虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯（他已经习惯于他的老虎不吃人）。
心得：习惯几乎可以绑住一切，只是不能绑住偶然。比如那只偶然尝了鲜血的`老虎。
第九个哲理小故事：请不要开错窗
一个小女孩趴在窗台上，看窗外的人正埋葬她心爱的小狗，不禁泪流满面，悲恸不已。她的外祖父见状，连忙引她到另一个窗口，让她欣赏他的玫瑰花园。果然小女孩的心情顿时明朗。老人托起外孙女的下巴说：“孩子，你开错了窗户。”
哲理：打开失败旁边的窗户，也许你就看到了希望。
充满哲理的故事9
生活教会了我们如何取舍如何从容淡定面对。经历的每一天都是最真实的生活，在生活的历练里慢慢长大。成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种洗刷了偏激的淡定，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
不要去追问这个世界谁伤害了你，伤得有多深，可以在无言里回头，看远山，看云烟，看笑脸，看水月，看自己手掌里那几根曲折的线，哪一条是命运？哪一条是伤感？哪一条是泪线？笑看人间恩怨流转，权作是咖啡忘记了加糖；权作是咖啡故意不加糖。活自己的平凡道路，听人间明月清风。
你看得透，世界也在那里。你看不透，世界还在那里。你的眼光没有错误。世界也没有错误。只是长度和范围不同而已。你活你的生活，世界活世界的岁月。有什么相同和不同呢？随缘。随意。随善。随好。
生活是一种平淡的心情，沉重或烦恼的过往，都来自于自己对生活的态度，心胸越窄负担越重，懂得生活的人，不会背上生活的包袱，简单的选择就足以让生活质量分出高下，不必要在意生活当中的那些烦恼和纠缠。放下心中的包袱，学会停留在最快乐的时间里面，学会放空自己，学会开口大笑，学会简简单单。
人生最大的敌人是自己的心。幸福和平淡，平淡与从容，从来都在一起。每一年，每一天，我们都会有一个新的开始，故无忧。在繁华也罢，在山水也罢，心若能安住，放眼就是故乡。只有心宽阔，才了无牵绊。如同一朵蒲公英，在命运里独自起航，在阳光里轻舞飞扬，在风中无心聚散。如同时光中的一只蜻蜓，点过我们的湖心，浅浅的一层波浪，在氤氲里淡然散去。这有意无意的坦然，正是心灵的方向。愿众生同登清凉。
生活里需要包容，但不是放弃原则，生活里需要善良，但也不是放弃立场，生活里学会节约，但绝不是吝啬，恩恩怨怨，得失情仇，自有分寸。人生路上，得得失失，宽宽窄窄，得失不过就是一种颠倒妄想，得过什么，又失去什么，不过就是自己内心世界的一种感觉罢了。对别人要宽，对自己要窄，那么简单的.道理，却从三岁学到终老。
生活中难免有成败得失，成功时切记收敛，失落时切记保持奋发上进的精神，不必要在意人间的冷嘲热讽，心平气和，人生又一回。
漫漫人生路，我们把许多宝贵的精力和时间都用在品味得与失，心胸狭窄的人会挖空心思注重个人的得失，生怕损失一点利益或者面子。品味人生的得失，理性地对待生活，生命是那么短暂和坎坷，重要的是活在人生路上让人生更光辉。生命终结时，你带不走尘世的一针一线，其他的得失更不值钱。
世间有太多的诱惑，我们需要保持清醒的头脑，不求尽如人意，但求问心无愧。人生一世，草木一秋，短短几十载，所有的权势、金钱、利益都没有自己的身体重要，即使拥有金山银库、成为达官贵人，没有健康的体魄，也是一场空。俗话说：“得之乃我幸，失之要心平。”
禅是对生活的一种反思，也许不是；禅是对生活的一种希望，也许不是；禅是对当下的一种肯定，也许不是；禅是对生命的一种认识，也许不是；禅是对生命的一种感觉，也许不是；是也不是，自己认识。
充满哲理的故事10
古时候，有一个射箭能手叫飞卫，技艺非常高超，远近闻名。有个叫纪昌的青年，想向飞卫学习射箭。
一开始，飞卫对纪昌说： “学习射箭，首先应该下功夫练眼力。眼睛要牢牢地盯住一个目标，一眨也不眨!”纪昌回家后，就在妻子的织布机下面，睁大眼睛，紧紧地盯着来回穿梭的梭子。这样练习了两年乏后，就是有人用针尖去刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下。
纪昌兴高采烈地去把自己练习的情况告诉飞卫。飞卫对他说： “虽然陬已经取得了不小的成绩，但这还不够。等练到能够把极小的东西，看成一件很大的东西时，你再来见我吧!”纪昌记住了飞卫的`话。回到家里，又练习起来。他用牦牛尾巴的毛，绑住一只虱子，吊在窗口，然后每天聚精会神地盯着虱子看。那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大了起来，后来竞然大得像车轮一样。
纪昌又跑到飞卫那里，报告了这个好消息。飞卫高兴地拍拍他的肩头，夸奖他说：“练得很好，你已经掌握了射箭的诀窍。”于是，飞卫开始教他怎样开弓，怎样放箭。
后来，纪昌终于成了一个百发百中的神箭手。
充满哲理的故事11
1。老鼠掉进了半满米缸，意外让它喜不自禁。确定没有危险后，它一顿猛吃，吃完便睡。就这样，它在米缸里吃了睡、睡了吃。美好的日子总是很快地溜过去，米缸快要见底时，它终究摆脱不了大米的诱惑。最后，米吃完了，它才发现，跳出去只是梦想，一切都无能为力。
点评：我们的生活看似平坦，其实可能到处都充满危机。
2。妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直唠叨不停：慢些。小心，火太大了。赶快把鱼翻过来。快铲起来，油放太多了，把豆腐整平一下。“哎呀！”妻子脱口而出，“我懂得怎样炒菜。”“你当然懂，太太，”丈夫平静地答道：“我只是要让你知道，我在开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何。”
点评：学会体谅他人并不困难，只要你愿意认真地站在对方的角度和立场看问题。
3。在高速行驶的火车上，一个老人不小心把刚买的`新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说：这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！
点评：注定无法挽回的痛苦，不如早点放弃。
4。第一天，小白兔去钓鱼，一无所获。第二天，它又去钓鱼，还是如此。第三天它刚到，一条大鱼从河里跳出来，大叫：你要是再敢用胡萝卜当鱼饵，我就扁死你。
点评：你给的都是你自己“想”给的，而不是对方想要的，活在自己世界里的付出，不值钱。
5。那年，他坐在咖啡店等朋友，一位女孩走过来问：“你是通过王阿姨来相亲的吗？”他抬头打量一下她，正是自己喜欢的类型，心想何不将错就错，于是忙答应道：“对，请坐。”结婚当天，他坦白当时自己不是去相亲的。老婆笑，说：“我也不是去相亲，只是找个借口和你搭讪。”
点评：有时候，机遇来了，毫不犹豫，抓住它。
6。两只老虎，一只在笼子里，一只在荒野中。两只老虎认为自己所处环境不好，互相羡慕对方。它们决定交换身份，开始时十分快乐。但不久，两只老虎都死了：一只饥饿而死，一只忧郁而死。
点评：有时，人们对自己的幸福熟视无睹，总是把眼睛看向别人的幸福。其实，你所拥有的正是别人所欣羡的。
7。女生公开投票选班花，相貌平平的小梅发表演说：如我当选，再过几年，在座姐妹可以向自己先生骄傲地说，我上大学时候，比班花还漂亮。结果，她全票当选！
点评：说服别人支持你，不一定要证明比别人都优秀，而是让别人觉得，因为有你，他们变得更优秀更有成就感。
充满哲理的故事12
一个身处逆境的年轻人，来到海边，想结束自己的一生。在海边，年轻人遇到了一位老渔夫。老渔夫对他讲，看过大海上航行的船的吗，它们有时升起风帆，有时收起风帆，升起风帆时，说明船航行在顺风中，收起风帆时，说明船航行在逆风中。
老渔夫说，船为什么有时在顺风中有时又在逆风中呢?因为航行在大海中的船，是有目的地的，是有航向是有目标的.，而风是变化不定的，东西南北风都有，而目标是固定的，所以一条在航行中有目标的船，不可能是一帆风顺的，它必定会遭遇到逆风，只有那些没有目标的东西，才会随波逐流，随风飘荡，无所谓顺风，也无所谓逆风。一个人身处逆境，跟一条船遭遇逆风是一样的，是一种常态，是一种常事，又有什么想不通、过不去的呢?只有那些心怀目标的人，才不会一帆风顺啊!
后来，年轻人离开了海边，回到了过去生活的那个城市，开始了自己新的生活。
充满哲理的故事13
天堂
一位行善的基督徙，临终后
想见天堂与地狱究竟有何差异
于是天使就先带他到地狱去参观
到了地狱，在他们面前出现一张很大的餐桌，
桌上摆满了丰盛的佳肴.地狱的生活看起来还不错嘛
不用急，你再继续看下去。
过了一会，用餐的时间到了，只见一群瘦骨如柴的饿鬼鱼贯地入座。
每个人手上拿着一双长十几尺的筷子。
可是由于筷子实在是太长了，最后每个人都夹得到.吃不到
你真觉得很悲惨吗?我再带你到天堂看看。
到了天堂，同样的情景，同样的满桌佳肴，
每个人同样用一双长十几尺的长筷子。
不同的是，围着餐桌吃饭的可爱的'人们.
他们也同用同样的筷子夹菜，不同的是，
他们喂对面的人吃菜。而对方也喂他吃.
因此每个人都吃得很愉快。
充满哲理的故事14
1.一只火鸡和一头牛闲聊，火鸡说：我希望能飞到树顶，可我没有勇气。牛说：为什么不吃一点我的牛粪呢，他们很有营养。火鸡吃了一点牛粪，发现它确实给了它足够的力量飞到第一根树枝，第二天，火鸡又吃了更多的牛粪，飞到第二根树枝，两个星期后，火鸡骄傲的飞到了树顶，但不久，一个农夫看到了它，迅速的把它从树上射了下来。
生存之道1：牛屎运让你达到顶峰，但不能让你留在那里
2.乌鸦站在树上，整天无所事事，兔子看见乌鸦，就问：我能像你一样，整天什么事都不用干吗？乌鸦说：当然，有什么不可以呢？于是，兔子在树下的空地上开始休息，忽然，一只狐狸出现了，它跳起来抓住兔子，把它吞了下去。
生存之道2：如果你想站着什么事都不做，那你必须站的很高，非常高。
3.一只小鸟飞到南方去过冬。天很冷，小鸟几乎冻僵了。于是，飞到一大块空地上，一头牛经过那儿，拉了一堆牛粪在小鸟的身上，冻僵的小鸟躺在粪堆里，觉得很温暖，渐渐苏醒过来，它温暖而舒服的躺着，不久唱起歌来，一只路过的野猫听到声音，走过去看个究竟，循着声音，野猫很快发现了躺在粪堆里的小鸟，把它拽出来吃掉了。
生存之道3：不是每个往你身上拉大粪的'人都是你的敌人。也不是每个把你从粪堆里拉出来的人都是你的朋友，还有，当你躺在粪堆里时，最好把你的嘴闭上。
4.有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱完了衣服躺在一起，但是背靠着背。
这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹都脱完了躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗？”
秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你表妹脱完了背靠靠躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”
秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。
生存之道4：积极的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不一样。想法决定我们的，有什么样的想法，就有什么样的未来。
5.有一天动物园管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以它们决定将笼子的高度由原来的十公尺加高到二十公尺。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到三十公尺。没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到一百公尺。
一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？”长颈鹿问。
“很难说。”袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话！”
生存之道5：其实很多人都是这样，只知道有问题，却不能抓住问题的核心和根基。
6.在某个小村落，下了一场非常大的雨，洪水开始淹没全村，一位神父在教堂里祈祷，眼看洪水已经淹到他跪着的膝盖了。一个救生员驾着舢板来到教堂，跟神父说：“神父，赶快上来吧！不然洪水会把你淹死的！”神父说：“不！我深信上帝会来救我的，你先去救别人好了。”过了不久，洪水已经淹过神父的胸口了，神父只好勉强站在祭坛上。这时，又有一个警察开着快艇过来，跟神父说：“神父，快上来，不然你真的会被淹死的！”神父说：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。”
又过了一会，洪水已经把整个教堂淹没了，神父只好紧紧抓住教堂顶端的十字架。一架直升飞机缓缓的飞过来，飞行员丢下了绳梯之后大叫：“神父，快上来，这是最后的机会了，我们可不愿意见到你被洪水淹死！！”神父还是意志坚定的说：“不，我要守住我的教堂！上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。上帝会与我共在的！！”
洪水滚滚而来，固执的神父终于被淹死了……神父上了天堂，见到上帝后很生气的质问：“主啊，我终生奉献自己，战战兢兢的侍奉您，为什么你不肯救我！”上帝说：“我怎么不肯救你？第一次，我派了舢板来救你，你不要，我以为你担心舢板危险；第二次，我又派一只快艇去，你还是不要；第二次，我以国宾的礼仪待你，再派一架直升飞机来救你，结果你还是不愿意接受。所以，我以为你急着想要回到我的身边来，可以好好陪我。”
生存之道6：其实，生命中太多的障碍，皆是由于过度的固执与愚昧的无知所造成。在别人伸出援手之际，别忘了，惟有我们自己也愿意伸出手来，人家才能帮得上忙的！
7.某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”
观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。
第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。
这人问：“你是观音吗？”
那人答道：“我正是观音。”
这人又问：“那你为何还拜自己？”
观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”
生存之道7：成功者自救。
充满哲理的故事15
1、取舍
老和尚对小和尚说：“徒儿，烧点水吧。”
于是小和尚找几块石头拼了一个炉灶，用捡来的水壶装满了水，可是找了很久，也没有找到足够的柴火。
小和尚很沮丧地说：“师傅，柴火不够！你等一下，我去找施主们借一点吧！”
老和尚看着他说：“为什么不把壶里的水倒掉一些呢？”
感悟：人的精力都是有限的，如果你總是固执地想要得到更多，那么到头来你终将一无所获。我们总是习惯了去追逐那些没有得到的，却常常忘记回过头来看看有哪些是可以放下的。很多时候，你之所以活得累，就是因为背负了太多的欲望。世事总不能万般如意，要学会取舍，要懂得放下。
有舍才有得。
2、选择
老和尚问小和尚：“如果你前进一步是死，后退一步则亡，你该怎么办？”
小和尚毫不犹豫地说：“我往旁边去。”
感悟：人生其实有很多选择，并不会处处非黑即白。当你在生活中遭遇两难困境的时候，不妨跳出原先的.思维定式，想想还有没有其他更好的选择。有时候，路其实就在那里，只不过我们自己没有看见而已。
换个角度思考问题，也许一切都会豁然开朗。
3、心态
一个佛陀在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，好长一段路，那人用尽各种方法污蔑他。最后，佛陀转身问那人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？”
那人回答：“属于原本送礼的那个人。”
佛陀笑着说：“没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。”
那人摸摸鼻子走了。
感悟：
人这辈子，其实活得就是一个心态。心态不好的人，外界一点点的风吹草动，都足以把他们的内心搅得天翻地覆。这样的人，是不可能活得快乐自在的。而心态好的人，不管外面如何风雨交加，他们总能守住自己内心的那片温和。不畏人言，不惧艰险，做自己想做的事，过自己想要的生活。生活是你自己的，不要被太多的外部因素干扰。
保持一个良好的心态，坚守本心，坚持自己。
4、理解
老和尚带小和尚去集市行走，发现有一个农户正在卖一只猪、一只绵羊和一头乳牛。他们经过的时候，正好有人要买下他们，绵羊和乳牛都很安静，唯独猪在大声嚎叫，抵抗地非常强烈。
小和尚不解，问：“师傅，为什么只有猪叫得最欢？”
老和尚答：“因为它知道，有人买绵羊是为了剪毛，买乳牛是为了下奶，买它却是为了要吃肉。”
感悟：我们对一件事情做出判断，往往只是根据自己看到的表象。但事实上，立场不同，所处的环境不同，人们对于同一件事的认知很有可能是大相径庭的。所以，不要拘泥于表象，更不要固执地觉得自己一定是对的。要学会站在对方的立场来思考问题，这样你会想得更全面，也更容易透过现象看到问题的本质。
人与人之间的理解，就是这样开始的。
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