关于哲理故事(15篇)
关于哲理故事1
真正的善良
城南澡堂的搓澡工是个年近四十的精瘦男人。细眉小眼，有点龅牙。常年穿一双黑色的高筒水鞋，蓝白格子的棉布衬衫。
起初男人很少说话，后来去的多了，熟络了，才健谈起来。
男人操一口地道的四川腔，十六岁进入这个行业，至今已有二十余载。
男人颇有蜀北汉子的幽默与干劲，做事雷厉风行，从不马虎。
过了大半年才知道，门口收银台的臃肿女人是他老婆。他不但是男澡堂里的搓澡工、修脚工、按摩师，也是整个澡堂的幕后老板。
澡堂生意不错，临近学校，周末时候特别忙碌。
周末的时候去过几次，都是些稚嫩的少年面容。他有时会婉拒我提出的要求，的确，无暇兼顾。
后来，我挑学生上课的时间去。客少，人闲，话也就格外多了起来。
我建议他找两个小工，这样，能接待的主顾也就多些。澡堂嘛，真正能赚钱的，还不就是修脚按摩这类的技术活。
他笑了，瘦骨嶙峋的脸隆起两座蜿蜒的小山。小工找过，还带过不少徒弟，只是都干不长久。
澡堂小，待遇也不算好，没哪个小工愿意长呆。徒弟更别说，都是些血气方刚的年轻人，技艺学成，谁不往富丽堂皇的大酒店跑?
替他有些不值。我说，签个合同吧，免得这些人老喜欢跑。
他仍然是笑。没必要嘛，人各有志，谁不想往高处走?再说了，肯来这里学搓澡的年轻人，家境肯定都不好，既然他们想脚踏实地学门养家的手艺，我为何不教?就当做善事嘛。
男人没念过几年书，却很喜欢看点《百家讲坛》之类的科教类节目，因此，说起话来，也显得彬彬有礼。
男人去过新疆，去过贵州，去过甘肃，跑了大半个中国，最后还是决定在滇南这个小镇扎根生子。
徒弟们都在大酒店里上班，有的甚至去了昆明，去了大理，成了桑拿小老板。偶尔碰上，也仅是寒暄几句。
徒弟们既不会叫他老师，更不会在逢年过节时登门探访。没人会把不起眼的他放在心里。
二十多年的手艺和阅历，对于这些年轻人来说，无疑是一笔宝贵的财富。他们没想过回报这位肯将一切倾囊相授的恩师，男人也没想过要改变自己的处世方式。
“气吗?”搓澡的时候问他。
“不气。”
“为什么?”
“从一开始就没想过要他们回报，怎么会气?”
其实，这才是真正的善良。
关于哲理故事2
人之所以和荣誉赛跑，只是因为生存，下面我们一起来看看这篇哲理故事吧，希望大家能够从这个故事中有所感悟。
在非洲南部的一片荒原高地之间，有个称作“布鲁丹”的部落，依然过着男子狩猎，女子采集水果和坚果的原始生活。
有个叫姆瓦托的青年男子，是部落里公认跑得最快的人。每到旱季，他都会找一个没有树阴遮挡的山坡，挖一个口小肚大的洞，洞里放上狒狒最爱吃的香蕉，再抓一把坚果，从洞口零零散散地，一直撒到山坡下。坚果把贪吃的狒狒引来，当它取香蕉时，手臂却被卡在洞中动弹不得。等它在烈日下曝晒20多分钟后，躲在一旁的姆瓦托才会出现，破洞砸石，把渴得嗓子快冒烟的狒狒放出。
“找水能手”狒狒一溜烟地跑去找水喝，而姆瓦托会以惊人的速度和耐力紧紧追赶，跟在它后面找到水源。所以，不管地有多旱，有姆瓦托在，大家总能有水喝。
七月，国家正在选拔参加非洲田径运动会的人，“布鲁丹”的老酋长马上想到了姆瓦托。老酋长请来一位叫瑞克勒的人，给姆瓦托当教练。瑞克勒利用曾经在国家野生动物园做过管理员的方便条件，把姆瓦托带回到那莽莽苍苍的半荒漠草原训练。他让姆瓦托追着斑马跑，猫着腰去抓长尾巴像袋鼠一样跳跃的跳兔，甚至悄悄接近水潭边的羚羊群，自己从车里拿出一把双管枪，朝天扣动扳机，让姆瓦托追着受惊狂奔的羚羊群跑。
一天，瑞克勒将姆瓦托带到一片开阔地，拿出一件新的花格短裤让姆瓦托换上，告诉他尽管一直向前跑，短裤千万不能扔掉，因为里面装有记录奔跑数据的磁记录仪。
刚跑进草地不久，姆瓦托就发现一只威风八面的雄狮，正从左侧向他扑来！他的脑袋“嗡”地一声响，马上发力狂奔，好在这头雄狮，似乎没有把他当成猎物全力追赶，倒更像是一场驱逐。该如何脱身呢，他灵机一动，飞身跃入斜坡边上的灌木丛。这一招让狮子倍感困惑，它慢慢靠近灌木丛边，来回踱步。猫着腰的姆瓦托得到喘息，起身做最后短距离冲刺，抓住了不远处一棵巨大的波巴布树枝条，使劲向上一荡跃上了树干。
不知是否巧合，之后每隔几天，姆瓦托总会遭到雄狮的追赶。他搞不清这是为什么，只好一次次咬紧牙关拼命飞奔。三个月下来，姆瓦托在和狮子一次次的较量中，收获了宝贵的自信。
姆瓦托很快在运动会上崭露头角，成为一鸣惊人的新星。在一个招待晚宴上，大批记者将姆瓦托团团包围，有记者请他证实，关于他的特殊训练方式的种种传闻。洋洋得意的姆瓦托口无遮拦，把在野生动物园和动物们“同场竞技”的过程和盘托出，却引起了众人的质疑。有记者提议，安排狮子与姆瓦托比试一回，好让大家心服口服。姆瓦托很痛快地答应了。
比试当天，姆瓦托身穿贴身运动衣，经过一番热身做好准备后，动物园就放出了狮子。当看到扑过来的成年雌狮时，他赶紧掉头狂奔。跑了不到500米，就被雌狮扑倒在地。幸亏动物园方面早有准备，迅速驱车赶跑了雌狮。
姆瓦托的前胸后背都被抓伤，还断了两根肋骨，经抢救脱险。从那以后，“希望之星”就迅速销声匿迹了，“与狮子赛跑”成了一时的笑谈。
回到“布鲁丹”部落，姆瓦托一直情绪很低落。一天，酋长来看他，闲谈中姆瓦托说起此事依然不解，他手抚胸口俯身蹲下，低着头虔诚地问：“尊敬的族父，为什么在非洲我能长距离地，和威猛的雄狮周旋不落下风，而到了欧洲，和一只雌狮比试连500米都跑不过呢？”
酋长慈祥地笑了，他抚摸着姆瓦托的头说：“我的孩子，在非洲荒漠里，你被雄狮追赶，是因为那条特殊的短裤。其实短裤里，根本没有奔跑数据的磁记录仪。我让族里的老人用雄狮的尿液，调以沼泽边一种叫库拉的草浆，均匀搅拌后，再配上特制的药酒，喷洒到短裤上，晾一夜后，交给了瑞克勒。雄狮闻到短裤的味道，会感觉很不舒服，以为你要侵占它的领地，所以一定要把你赶出去。但一只母狮追赶你，就大不相同了，因为它是狩猎者，捕杀猎物是它的生存本能。”
姆瓦托点点头，似有所悟。酋长拍拍他的肩语重心长地说：“我的孩子，你要永远记住，将来不论做什么，为了生存和荣誉，你才会获得智慧和力量；贪图名利和虚荣，只会带来恐惧和胆怯。”
关于哲理故事3
1、 人的悲哀
一位新疆诗人亲眼看见这样一幕悲剧 : 天山脚下小村庄的一匹漂亮母马 ,失去了矫健的配偶 ,村里人想再找一匹公马 ,形成一个骏马群落。在失望于一匹匹公马后 ,人们最终想到了这匹母马的儿子 ,一匹强壮膘悍浑身无一根杂毛的白马。
但牧民们非常清楚 , 马不近亲交欢 ,鞭打也不行。于是他们用黑布罩住了两匹马的眼 , 怀着畸形的心态 ,将雄健的公马拉到美丽的母马旁。
人们如愿以偿。事后 , 一位牧人想木已成舟 , 于是在百米外取掉马的眼罩。白马回头看了一眼母马 , 仰天长啸 ; 母马也认出了白马 ,顿时扬起了前蹄 , 几乎将身体竖起 ,爆发悲鸣。
牧民们猛然惊醒 , 意识到将要发生什么.然而一切都来不及了 ,白马拼死挣脱缰绳 ,向远处的崖边跑 去 ,纵身一跳 ; 而此时母马也脱缰向相反的方向跑去 , 面对万丈深渊 ,毫不犹豫地跳下去.....
辩证法告诉我们 : 规律是客观的 ,是不以人们的意志为转移的。他既不能被创造 ,也不能被消灭。规律还表现出不可抗拒性。当人们没有违背规律时 , 似乎感觉不到它的存在。而人们的行动一旦违背了它的要求 , 受到惩罚的时候 ,就会明显感觉到它的存在。
【点评】 故事中 " 马不近亲交欢 " 是客观规律 , 而人的悲哀就在于违背了这一客观规律 ,怀着畸形的心理 , 夹裹着人的谋略与私欲 ,偏要试一试 ,其结果不言而喻。
因此 ,我们不论办什么事情 ,都要按客观规律办事 ,否则就会出事 ,出大事。
2、赶在畜瘟疫前
1875 年某日 ,美国某肉类食品公司的老板在报纸上看到一篇报导———墨西哥发生了畜瘟疫。他想 , 如果墨西哥真的发生了瘟疫 , 必然会很快传到相邻的美国的加利福尼亚和得克萨斯州，而这两个州都是美国的肉类食品供应地 ,一旦发生瘟疫 , 政府必然会令下令禁止这两个州的肉类食品外运。于是 , 这位老板立即派他的私人医生到墨西哥进行实地考察。第二天 , 医生打来电话 , 说那里确实发生了畜瘟疫 ,而且情况非常严重。这位老板立即从上述两州购买牛肉和生猪 , 并火速运往美国东部。几天后 , 瘟疫传入美国 , 政府下令禁止这两个州的肉类外运 ,美国市场因肉类食品短缺而涨价 ,这家肉类食品公司却因此 获利 9000 万美元。
规律虽然是客观存在的 ,不以人的意志为转移 ,不可创造、不可抗拒、不可消灭 , 但人们可以充分发挥主观能动性 , 去认识和利用规律为人类造福。案例中的美国某肉类食品公司的老板就是自觉运用了价值规律以及价格与供求之间的相互影响和相互制约的关系 ,才在激烈的市场竞争中运筹帷幄 , 决胜千里 , 最终赚了个盆满钵满。
【点评】该案例给我们最大的启示是 : 作为企业经营者在不断提高自己业务素质的同时 , 也要尊重市场在资源配置中的基础性作用 , 及时捕捉市场信息 , 调整自己的经营方向和经营目标 , 改善自己的经营策略。作为我们的各级党委和政府 ,在完善社会主义市场经济的过程中 , 要不断提高我们驾驭市场经济的能力和应对复杂局面的能力。
3、爱我就别管我
有一次 , 一群科学家在海边考察 , 发现一只小海龟从沙堆上的一个洞穴里探出头来四处张望 , 在确认没 有危险之后 , 慢慢地、警惕地朝海里爬口这时 , 一只在 空中盘旋的海鸟发现了它 , 使冲了下来 , 小海龟急忙掉 头往回爬。这群科学家见状 , 恻隐之心顿生 , 决定帮小 海龟一把。他们跑过去抱起小海龟 , 把它放到海里去。正当他们为自己的 " 义举 " 而沾沾自喜时 , 始料不及的事发生了。洞穴里别的小海龟见爬出去的那只小海龟没有回来 , 以为外面安全了 , 使纷纷往外爬。这立即引 来了一大群海鸟 , 他们不断地冲下来 , 享用着丰盛的美餐。实际上 , 第一只爬出来的小海龟是出来探路的哨 兵 , 一旦有危险就回去报信。人们出于好心帮了这只小海龟 , 却害惨了整窝海龟。
【点评】规律具有客观性 ,我们要尊重规律 , 按客观规律办事。大自然有自己的法则 , 并且许多法则是我们还没有掌握的。人为干涉 , 往往是好心办坏事 , 帮倒忙。以 前人们环境意识淡漠的时候 , 把好吃的动物捉来吃 , 好玩的东西捉来玩 , 无所不用其极。现在 , 人们的环境意 识提高了 , 很多人知道要爱护动物 , 但似乎又矫枉过 正 , 走向了另一个极端。很多人把动物当做宠物养起 来 , 精心呵护。实际上 , 这些做法违背了自然法则 , 有 悖于保护动物。动物是自然之物 , 只有在自然中磨炼 , 能健康成长。人类俨不去干预它们的生活 , 就是对它们 最好的保护。
4、顽猴不“玩”
猴子以顽皮而著称，一般说来不会有人担心它不蹦不跳。但最近峨眉山旅游管理中心的工作人员却为那里的猴子不“玩”而发愁。原因是由于游客经常把自带的食品、饮料扔给猴子吃，猴子们吃饱喝足，倒头大睡，缺乏必要的锻炼，结果造成体重超标，有的重达80多斤，有的得了肥胖症，患了高血压、心脏病，本来天性顽皮的猴子却不再顽皮。管理中心的工作人员不得不采取措施，如禁止游客把自带的食品、饮料扔给猴子，工作人员定时敲锣喂食，保证其充分的活动时间，并合理搭配饮食，以便重新让猴子“玩”起来。
【点评】1、世界上万事万物的运动、变化、发展都是有规律的，规律是客观的，不以人的意志为转移。规律的客观性要求我们在想问题、办事情时必须按照客观规律办事。猴子的喂养和管理也必须合乎其天性，顺乎其自然，遵循其规律进行，否则，也会出问题的。
5、 秀才过沟
一位呆秀才下乡，一条水沟挡住了去路。他取出书来，仔细翻看，却怎么也找不到如何过沟的方法。一位农夫告诉他，不用翻书，跳过去就行了。秀才听了他的话，双脚一蹬，往上一跳，竟落到水中。农夫说，不是那么跳法。说罢，单脚起跳，一跃而过。秀才看了埋怨道：“单脚起步为跃，双脚起步为跳，你该说跃，不该说跳……”
【点评】辩证唯物主义认为：世界的本质是物质，物质决定意识，意识是物质的反映，要正确地认识世界和改造世界必须坚持一切从实际出发，使主观符合客观，反对从主观出发。主观主义有两种表现，一是教条主义，本本文文，二是经验主义。这个秀才的作法是教条主义，本本文文的典型表现。
6、任其挣扎
有一个人得到了一个蝴蝶的茧。据说那只茧会变成一只紫色的美丽蝴蝶。一天 , 茧里的蜗把茧咬破了一个小口。这人坐在桌子前 ,仔细地看着蝴蝶宝宝费力地挣扎着 ,想要破茧而出 ,好像母亲分娩一样。那个看不清形状的小生命折腾了好几个小时 , 还是没有什么进展。又过了一会儿 , 它好像筋疲力尽 ,停了下来。这人决定帮它一把 ,于是把茧的口子剪大了一些。小蝴蝶终于完全出来了。然而 , 它没有像人们预料的那样展翅飞翔。它战战 兢兢地抖动着一对皱巴巴的翅膀 , 身体还像一个肿肿的小虫。它始终没有飞起来。它一直在桌子上 , 带着那对紫色的萎缩的翅膀和一个肿胀的身 体哆嗦地蠕动着 , 直到死亡的来临。其实 , 正是那人的好心和性急断送了蝴蝶美丽的生命。因为 ,大自然设计的每一步都有其存在的意义。在蝴蝶捅破茧而出的挣扎中 , 它会把身体里多余的水分挤到翅膀里 , 这样 ,当它终于自由的那一刻 ,它才能拥有轻盈的身体和丰盈的双翅。
【点评】辩证唯物主义告诉我们 , 规律是客观的 ,是不以任何人的意志为转移的。不管人们是否认识到、 承认不承认 , 它都客观 , 地存在着 , 并以一定的方式起作用。人们不能任意地创造或消灭规神 , 也不能任意地改变规律 , 人们只能去认识规律 , 利用规律。上述故事中的主人翁不但没有帮助蝴蝶健康成长 , 反而促其早亡。这和 " 揠苗助长 " 的寓言故事有惊人的相似之处。因此 ,我们要发挥人的主观能动性，认识世界 , 改造世界 , 就必须严格地尊重客观规律 , 按客观规律办事 , 而决不能违背客观规律。
7、鲁庙里的怪酒壶
孔子带他的弟子瞻仰鲁桓公宗庙 , 在案桌上发现一只形状古怪的酒壶。孔子问守庙人 :这是什么酒器 ？守庙人回答 :是君王放在座右作为铭志用的酒壶。 “ 啊 , 我知道它的用处了 !” 孔子回头对弟子们说 , “ 快取清水来 , 灌进这口酒壶里”。子舀来一大瓢清水 , 徐徐注入酒壶, 大家都屏息静气地看着。 只见水注入不多时 ,壶身开始倾斜了；接着当水达到壶腰时 , 酒壶却又重新立得端端正正的， 再继续灌 ,水刚满到壶口,酒壶就砰的一声翻倒在地。大家都莫名其妙 ,一齐抬头看着孔子。孔子拍手叹道 : 对啊 ,世上哪有满而不覆的事物啊! “ 子路问:” 老师 , 请问 这个酒壶虚则 顷 , 中则正 ,满则覆 ,其中可有道理 “当然有 !” 孔子对大家说 :做人的道理也同这只酒壶一样 , 聪明博学 , 要看到自己愚笨无知的一面；功高盖世 , 要懂得谦虚礼让 ； 勇敢孔武 , 要当作还很怯弱 ；富庶强盛 , 要注意勤俭节约。人们常说的不偏不倚 , 截长补 短 , 也就是这个道理。 “
【点评】辩证唯物主义认为 , 规律是指事物运动过程本身所固有的,本质的,必然的联系。规律的存在和发生作用具有普遍性和客观性。这就要求人们发挥主观能动性必须以尊重规律的客观性为基础 ,才能做到解放思想 , 实事求是。 怪酒壶有它自身的属性和规律性 ,当孔子的弟子 “ 遵循规律” 时 , “中则正”,没有按规律办事时,便“满则覆”。这启示人们 : 只有正确地认识并利用规律为我们办事,才能达到预期的效果。
8、 顺 其 自 然
一位建筑帅设计了一套综合楼群。崭新的楼房一座座地拔地而起，即将峻工时，园林管理部门的人，向建筑师要铺设人行道和绿化等设计。建筑师说：我的设计很简单，请你们把楼房与楼房之间的全部空地都种上草。
园林工人虽然很不理解，但是只能依据建筑师的要求去做了。结果在楼房投入使用以后，人们在楼间的草地上踩出许多小道，走的人多就宽些，走的人少就窄些。在夏天，草木葱葱的季节，这些道路非常明显、自然、优雅。到了秋天，建筑师让园林部门沿着这些踩出来的痕迹铺设人行道。当地的居民对这位建筑师的人行道设计非常满意，他们感到方便、和谐、优雅，愿意走这些道路。
【点评】成功优美的设计，是由于建筑师掌握了顺其自然的技巧。这个故事告诉我们做事情必须抛弃主观随意性，以物质第一性为原则，遵守客观规律。
9、 生物学家受到的惩罚
英国伟大的科学家、生物进化论的创始人达尔文是1836年出海航行回来以后不久结婚的。那时他二十六七岁，正如他已经在科学领域获得了丰硕成果一样，他的爱情生活也是幸福美满的。达尔文的妻子就是他的表妹，名叫爱玛。韦吉伍德。结婚以后，他们买了一所有宽大花园的乡间住宅。在那里定居下来以后，他就专心致志于他的科学研究和写作。爱玛是一个温存善良的女子，不仅关心、体贴达尔文，而且支持达尔文的科学事业。达尔文身体不太好，靠了爱玛对他的关心和安慰，他才战胜了疾病的折磨，并且以全副精力投入科学事业，从而对人类做出了巨大的贡献。同时，爱玛还帮助他修改排印出来的著作和论文的清样，并且选用警句来加强达尔文论证的说服力。一旦达尔文病痛发作，她总是毫无怨言地对他倍加看护，以至达尔文经常对她说：像你这样照顾我，使我觉得即使生病几乎也是值得的，他歌颂爱玛，称她是“世界上最好、最善良的妻子”，为他提供了能够承受重担，得以将斗争进行到底的这样一个条件。达尔文当然也不辜负他的妻子。他对妻子的温情体贴不下于爱玛对他无微不至的关怀。他们两夫妻的生活无疑是十分契默和谐的。但是，不幸的阴影却悄悄地笼罩着他们的家庭。这位伟大的科学家在婚恋问题上粗心大意地忽略了一个遗传学的规律：近亲结婚是有害于子女的。他被感情战胜了理智，同爱玛结了婚。但灾难性的后果也就酿成了，他们所生的10个孩子，都有各种各样的疾病。3个孩子很小时就夭亡了。其中大女儿安妮，聪明伶俐，但娇弱多病，刚过了10岁生日就死了。其余7个孩子，除了三女儿伊丽莎白当了一辈子老处女外，竟有3个终生不育，就是二女儿埃蒂，大儿子威廉和四儿子纳德。而且，在达尔文的7个活下来的孩子中，都程度不同地患有精神病，有的还很严重。
【点评】达尔文家族原来人丁兴旺，到他的下一代，门庭就逐渐冷落了。事实雄辩地说明， 客观规律是无情的，是不能违背的。即使如达尔文这样的对物种起源、生物进化有高深研究的科学家也是无能为力的，他违背了科学法则，同样要自食其果，受到惩罚。
关于哲理故事4
最近一直在准备11年的回忆录，当准备写自传的时候，似乎是一种对往事的怀念。我发现上了自己的当，本来已经拂袖而去的11年，干吗非要把它拎回来，难道想起1998年7月21日的那一秒，你就不疼吗？
这些年间习惯了“坚强”这个词伴我左右。但有的时候，特别是在无人的黑夜中，如果想睡得安稳，能够抵抗药物的作用，那么我就必须变得脆弱些。这样可以让我的神经不那么亢奋，被药物弱化的神经，那时比谁都强大。
没有服用药的习惯，那是因为我生活中每日要服下十几粒药丸，11年我已经变成了“化学达人”。它们足够摧毁我的内分泌系统，所以我无需使用减肥药，就可以让自己的身材保持得如此之好。
小学文化水平的我，只能给自己算算前面的账，1年365天，每天10粒药，1年就是3650粒药，从1998年受伤到现在总共11年零5个月，总共服用4万多粒药丸。假如用药瓶装起来，要用掉750个药瓶子。
未来的账还没有算过，也不敢算了，假如还有3个11年，也许我会吃掉一个药店全年储备的脊髓损伤药物的总和。
我将沉重的传记文字写得更有劲头一些，从第一个字到后面的字，那都是一种成长。但我也不难看出自己已经将一些东西放下。其实放下很难，尤其是已经到手的，或是已经获得的。这是一件难事，但又无法不去选择。
前几天，我受邀参加全国青联的乒乓球友谊赛，活动结束时要上车了，才发现停车地点距离国家体操队驻地不过咫尺之遥。我很多年没有进体操队的场馆了，我的内心中很多次想回到场地去看看，看看他们训练。当年立志要当教练的我对这个念念不忘。
心里翻着日历，好似是周末，也许那个场地空荡荡也说不准。我让随行推我到馆门口，可惜那一级一级的台阶，让我顿时脑海里产生了“放下”的念头，不是因为这里没有无障碍设施。的确，一个夏季奥运会体操项目怎么可能准备轮椅坡道？于是，我开始浮想联翩，又想起自己传记当中的那些回忆。的确，我被意外逐出赛场，正如被打得只剩下11人的川军团，我和我的“战友们”都无法摆脱退役的命运。离开赛场，我们这些人又以另一种方式，开始了新生活。
我总结了这么多年指引我的希望——坚强，但我又总结出，这么多年还有一个词支撑着我全部的信念——放下。放下运动场，放下冠军梦，放下健全的肢体，放下许多本该属于自己的东西。
当放下的时候，你并不会觉得放下有多么可歌可泣，反而让你对生活产生了些许渴望。正如同深夜睡醒，饥饿难忍，却又不想打扰到旁人休息，只能自己忍着。放下的，是自己原本就可以爬起来穿上衣衫，然后给自己泡一碗热腾腾方便面的健全生活。
生活中此类放下举不胜举，但放下与放手唯一不同就在于，放下是一种沉淀，放下是一种蓄势待发。
放下不是顺了命，放下不是认输，而是人在现实面前选择的短暂妥协。当你此刻无力改变一切的时候，放下是唯一的选择。但当你积蓄了力量，把内心的话都说出来的时候，永不放弃就将成为嘹亮的冲锋号。
也许，我放下的是无法行走，但我积蓄的恰恰是勇往直前！
关于哲理故事5
自上世纪70年代中期开始，瑞士钟表业一度陷入危机。美国成功地推出了简单、可靠、低廉的计时手表，日本推出了高度精确的电子表。瑞士手表被迫从低价手表市场中撤退，只能立足于高价的珠宝手表市场。在不到10年时间里，瑞士的钟表出口下降了60％，1／2的钟表企业被迫倒闭。
为了收复失地，瑞士银行家们请出了具有传奇经历的`尼古拉·赫雅克。他是个“脑子里每一秒种就有一个新念头”的怪才。多年来，他一直是瑞士、德国、美国、法国经济的幕后高参。各种建议不时飞向世界各地，从而使一个个面临危机的企业起死回生。
1985年，赫雅克受命于瑞士钟表公司的主帅。经过几年的大胆创新，赫雅克推出了全新概念的“斯沃琪”全塑电子表：它重量轻，能防水防震，属于电子模拟手表，有许多不同的表壳和表带，色彩艳丽，很适合运动；价格低廉；新奇、有趣、怪异、时尚、前卫是它的风格，以充满青春活力的年轻人为目标市场；以“你的第二只手表”为广告诉求，强调它可以作为配饰而不断换新。以前90％以上的人只有一只表，表的功能只是计时而已，而斯沃琪带来了一场手表的革命，生活方式的革命。
斯沃琪手表与其说是一只手表，不如说它是一件艺术品。1998年，斯沃琪在上海几大著名商厦举行了展览。它赋予每一新款手表一个或浪漫或深沉的名字，如“光谱”、“瞄准时间”、“第四时间”、“时间动力学”、“禁果”、“提醒我”、“碳元素”等。
有位商人拥有25只斯沃琪手表，每天他都要换西服、领带、衬衫和一只斯沃琪手表。所有的斯沃琪手表在推出5个月后将停止生产，因此，即使再便宜的手表都有收藏价值。斯沃琪公司每年分两次推出数目极为有限的手表设计版本，收藏家有特权参与投标。因此，虽然斯沃琪只有十几年的历史，却已取得了“现代古董”的地位。
斯沃琪手表虽表面像个玩具，但其生产技术和内在质量却是一流的，可以和任何高档手表相比。据说：一名瑞士游客去希腊海滨度假，不小心把一块斯沃琪手表丢在海滩。一年后，他旧地重游，居然在海边又找到了丢失的手表，虽然经过一年的日晒雨淋，但走时依然准确。
如今，斯沃琪畅销世界150多个国家和地区，成了新生活、新潮流、新观念的象征。
故事的哲理
斯沃琪增加了手表的附加价值一一装饰，让手表不再是手表手腕上不断流转的细节，展现着一类人与众不同的生活方式、生活态度，让生命在惊喜与新奇中得以表达。因此，斯沃琪因其创造了一种生活方式，从而创造了一种全新的市场。
关于哲理故事6
坐 车
父亲好不容易进一次城，我陪他看过高楼大厦后，又打的去一处风景区玩。下车时，父亲看见我给了司机20元，就说：“坐一阵车怎么要这么多钱？”我说：“不多，这已经是最便宜的了。”
从风景区出来后，父亲不肯坐车了。从风景区到家有10公里，走回家那还不得累死？我还是叫了一辆的士。父亲见我不听他的话，就生气地自己走了。我问司机要多少钱，司机说最少要25元。我预先付钱给司机说：“等一会儿见到我父亲，你就说只要两块五毛。”司机问我为什么要骗父亲，我说：“我父亲刚从乡下来，他心疼钱，死活不肯坐车。”司机愣了一下才说：“好吧。”司机把车停到父亲身边。我叫父亲上车，父亲却要我下车。司机说：“大叔，你上来吧。我是顺路捎你们回去。只收两块五毛。”父亲这才上了车，一个劲地谢司机。
司机一路跟父亲说话，把我们送到家门口时，还亲自给父亲打开车门。等父亲下了车进了家后，司机又把我叫回到身边，将那25元还给我说：“这钱，你拿去买一瓶酒给大叔喝吧。”我莫名其妙地问：“你为什么不要钱？”司机说：“因为你的父亲太像我的父亲了。我父亲进城后，也是心疼钱，不肯坐车。”我问：“你父亲还好吧？”司机说：“他走路回家时，被车撞死了。”
司机眼里涌满了泪水，他默默地开车走了。那25元钱，我至今还保存着。
关于哲理故事7
摘抄：徒弟大笑出声，顺手挥起手中毫笔，在墙壁一角涂鸦起来，但见腕随月色摇曳不停，落笔之处随之荡起一抹寂寥，转瞬之间，画作已成。
这是一件好事
从前，有个非洲国家的国王，他非常信任自己手下的一位充满智慧的大臣。这位大臣无论身边发生什么事情，他都会说：“这是件好事。”
一天，国王在擦拭宝剑的时候，不小心将自己左手的小手指割断了。大臣闻讯，立刻赶来看望国王。见到国王正在包扎鲜血淋漓的手掌，他像往常一样说道：“这是件好事。”
国王闻言，勃然大怒，下令将这名大臣关进了大牢。
几个月后，国王外出狩猎，为了追逐一只羚羊，闯进了食人族的地盘。食人族将国王和随从全都抓了起来，带回了部落。巫师见到国王服饰华丽，便决定用他来祭祀先祖。正要举行祭礼的时候，巫师忽然发现国王左手少了一根小手指。
根据食人族的规矩，肢体不健全的人是不能用来祭祀祖先的。于是将国王逐了出去，而那些跟随的大臣，一个也没有活着回来。
回到王宫，国王想起了这位大臣说的话，他深为自己这样处置大臣而感到懊悔。于是，连忙下令把这位大臣从大牢里释放出来。“你说的对，上次我断了手指是件好事。”国王把自己在食人族的遭遇告诉了大臣，并诚恳地向大臣表示道歉：“我把你关在牢里这么久，这是我做的最糟糕的一件事。”
“不，”大臣回答说，“这是件好事!”
“我关了你这么久，让你吃了这么多苦，怎么会是好事呢?”国王不解。
“如果不是因为你把我关进大牢，我肯定跟你一起去狩猎了，那么我就回不来了。”大臣笑道。
塞翁失马，焉知非福。不要为了一时看起来糟糕的事情而不快，说不定明天就会成为拯救你于危难之中的好事。无论遇到什么事情，只要保持积极的心态，一切都会苦尽甘来。
唯有胸怀天地
徒弟求教于水墨大师门下，苦学半载却仍不得要领。
每每看大师作画，也不见大师如何蕴力屏息，只寥寥数笔，勾勒的线条便清晰明朗，一股浩然之气跃然纸上，四周的空气竟也变得灵动起来。徒弟数度临摹大师画作，粗看并无二致，但细细品味，却总觉大师之画若兰香在齿，而己之画则索然无味。
徒弟求教大师，大师只是微笑不语，问得急了，便说一句“火候未到”。
徒弟于是每日苦练画功，又过半载画技渐臻佳境，何处重墨何处漫笔均已了然于胸，遂挑一艳阳高照之日，沐浴更衣，焚香铺纸，落笔作画，一气呵成。但见画作工笔严谨，笔墨轻重均恰到好处，一眼看去徒弟不禁得意至极，但第二眼望去却突觉缺了一点东西，再看之下此种感受更浓，过了半晌，竟觉整幅画作变得一无是处。于是向大师求教，大师观画之后，只留“无懈可击”四字便飘然离去。
徒弟思之，难道这问题就藏在这四字之中?莫非无懈可击竟是此画诟病所在?
见徒弟百思不得其解，大师心中微动，却欲言又止。
如此过了一日，午夜时分，徒弟苦思之下心智渐乱，突然发狂，一把拿起画作便撕扯起来，不过瞬间，心血之作已化作片片蝴蝶洒落院中。
疯狂之后，徒弟突然沉静下来，其时夜色浓重，徒弟举头望天，但见天上月圆不盈一物，低头望地，只见纸片破碎如哀鸿遍地，徒弟突然顿悟，原来自己与大师的距离便在此处。
徒弟大笑出声，顺手挥起手中毫笔，在墙壁一角涂鸦起来，但见腕随月色摇曳不停，落笔之处随之荡起一抹寂寥，转瞬之间，画作已成。
徒弟也不言语，将手中毫笔一扔，就此离去。
大师在窗外观之，抑制不住心中的激动，双手竟微微颤抖，历经数载，这百年衣钵终于觅得了传人。
原来，这作画之道，在于心装天地，唯有如此，才能无私，才能绘这世上之物，笔下之物才能拥有天地灵气，这一点灵机，却是只可意会不可言传的。
其实，何止区区作画一事，这世间万事万物之理莫不如此。
关于哲理故事8
1930年初秋的一天，东方欲晓，在位于日本东京目黑区田桥不远处的公园里，一个只有1.45米的矮个子青年从凳子上爬起来，用免费自来水洗了脸，便从容地从这个“家”徒步上班去了。
他是一家保险公司的推销员，在此之前，因为拖欠了房东7个月的房租，他已经被迫在公园的长凳上睡了两个多月了。他虽然每天都在勤奋地工作，但收入少得可怜，为了省钱，他甚至不吃中餐、不搭电车。
一天，年轻人来到一家名叫“村云别院”的佛教寺庙，礼貌地问道：“请问有人在吗？我是明治保险公司的推销员。”
“请进来吧！”
听到“请”这个字，年轻人喜出望外，因为在此之前，一听到推销保险的，10个人中有9个会让他吃闭门羹，有时即使有人会让推销员进门，态度也相当冷淡，更不要说“请”了。
村云别院的主持名字叫吉田胜逞，是日本当时的一位高僧。年轻人开门见山，利用所学的保险知识，面对眼前的高僧口若悬河、滔滔不绝地介绍，劝说老和尚投保。
等年轻人说完后，老和尚平静地说：“听完你的介绍之后，丝毫没有引起我投保的兴趣。”
年轻人愣住了，刚才还信心十足的他一下子泄了气。
老和尚对他注视良久，接着说：“人与人之间，像这样相对而坐的时候，一定要具备一种强烈吸引对方的魅力，如果你做不到这一点，将来就没什么前途可言了。小伙子，先努力改造自己吧。”
“改造自己？”
“是的，要改造你自己。你在替别人考虑保险之前，必须先考虑自己，认识自己。”
“请问高僧，我该如何去做呢？”
“说起来简单，做起来困难。去请教别人吧！”
“请教别人，请问如何请教法呢？”
“就从你那些投保客户开始，你诚恳地去请教他们，请他们协助你认识自己。我看你有慧根，倘若照我的话去做，他日必成大器。”
吉田和尚的一席话，犹如当头一棒，把年轻人点醒了。他若有所悟地告别了吉田老和尚。
从寺庙回去后，年轻人将老和尚的话反复揣摩，决定彻底改变自己。于是，他开始每月一次，每次请5个同事或投了保的客户吃饭。为此，甚至不惜典当衣物，目的只为让他们指出自己的缺点。他的第一次“批评会”就使他原形毕露：
——你的个性太急躁了，常沉不住气。
——你的脾气太坏，而且粗心大意。
——你太固执，常自以为是。这样容易失败，应该多听听别人的意见。
——对于别人的托付，你从不知道拒绝，这一缺点务必改正，因为“轻诺者必寡信”。
——待人处事千万不能太现实、太自私，也不能耍手段、耍花招，一切都应诚实。人与人之间的关系，只有诚实才会维持长久。
……
他看着客户吃着自己提供的饭菜，脸上红一阵白一阵地听着他们的批评。他把这些逆耳之言都一一做了笔记，随时反省激励自己。
每一次“批评会”后，年轻人都有被剥了一层皮的感觉。他把自己身上的劣根性一点点剥落下来。后来，他还总结出了含义不同的39种笑容，分别赋予要表达的心情与意义，然后再对着镜子反复练习，直到镜中出现所需要的笑容为止。
功夫不负有心人。1939年，年轻人的保险销售业绩终于荣膺全日本之最，并从1948年起，连续15年保持全日本销售第一的好成绩。1968年，年轻人成为了美国百万圆桌会议的终生会员。
这个人就是被日本国民誉为“练出值百万美金笑容的小个子”、美国著名作家奥格·曼锹诺称之为“世界上最伟大的推销员”的推销大师——原一平。
关于哲理故事9
获得诺贝尔奖，对一个人来说是多么崇高而又难以企及的人生目标。谁能相信，有人竟因为在自己家的后院里栽了9棵树而获得诺贝尔和平奖。
马塔伊，一个出身贫寒的肯尼亚妇女。无论是她普通的父母还是她本人，都没有想到，就因为她1977年在自己家后院里栽下了9棵树，而后竟创立了绿色环保组织“绿带运动”，在整个非洲发起广泛的植树运动，从而走上20xx年的诺贝尔奖颁奖台，获得当年的诺贝尔和平奖，成为自1901年诺贝尔奖设立以来，首位获此殊荣的非洲女性，也是继南非前总统曼德拉、联合国秘书长安南之后赢得这一荣誉的第7位非洲人。
1940年，马塔伊出生在肯尼亚的一个小村庄。小时候，家乡周围是绿色的群山和种植园，那时，她是个再平常不过的普通女孩子。由于学习十分刻苦，她的成绩一直很优秀，1960年被肯尼亚政府送到美国留学。留学归国后的马塔伊，目睹因为毫无节制的砍伐而逐渐失去绿色的家园，内心充满痛苦。肯尼亚的森林覆盖率不足2％，森林资源的日益匮乏正在导致无数家庭面临干旱和贫困。在肯尼亚，妇女们的工作就是捡拾柴火，早上带着一把小斧头出门，拾够了柴火就回家做饭。肯尼亚妇女因此被称为“砍树者”。
她深深担忧，生态环境的恶化正在给肯尼亚和整个非洲带来灾难性的影响，于是她在媒体撰写文章，号召妇女从“砍树者”变成“植树者”。
她做的第一件事，就是和家人一起，在自家后院里栽了9棵树。接着，她宣布成立环保组织“绿带运动”，召集附近的女人，邀请大家一起参加，希望每个女性都成为这个组织的成员，同她一起与非洲大陆日益猖獗的乱砍滥伐行为做斗争。
“栽一棵树难吗?”她在每次的演讲开头都这样问她的女性同胞，“这不过是举手之劳，我们为什么不呢？”从1977年开始，30多年来，马塔伊坚持不懈地动员贫穷的非洲妇女在肯尼亚及非洲其他地区种植了3000多万棵树。越来越多的妇女和学生加入到她们的行列中，绿色从马塔伊的家蔓延到整个村子，蔓延到一个县、一个省，蔓延到整个肯尼亚，再蔓延到整个非洲。“绿带运动”造就了非洲最重要和最有效的植树造林工程。
栽一棵树，是我们任何人都可以做到的举手之劳，非洲黑人妇女马塔伊却演绎出了自己壮丽的人生画卷。
关于哲理故事10
毕加索对冒充他作品地假画，毫不在乎，从不讲究。看到有伪造他的画时，最多只把伪造的签名涂掉。
我为什么要小题大做呢？毕加索说，作假画的人不是穷画家就是老朋友。我是西班牙人，不能和老朋友为难。而且那些鉴定真迹的专家也要吃饭，而我也没吃什么亏。
宽容的智慧：
君子坦荡荡。宽容有时候是对别人最大的恩惠，一个小小的不经意的或者有意的宽容都能够让人得到幸福，何乐而不为呢？
5：周总理宽容故事
关于哲理故事11
从前，有两个好朋友，一个叫「聪明」，一个叫「诚信」。某日，两人结伴乘船出游，不巧，在海上遇到大风暴，两人乘坐的船沉没了，救生艇上仅仅于一个位置。那个叫「聪明」的年轻人，一看形势不好，为了争夺救生艇上的位置，就把「诚信」推进海里，自己逃生去了。
「诚信」喝了不少水，却大难不死，被海浪推到了一个小岛上，他惊魂未定，只好坐在沙滩上等待救援的船只。不久果然听到远处传来一阵阵欢快的音乐，他马上站起来，向着音乐的方向望去，发现有一艘小船向小岛驶来，他看见小船上有面小旗，上面写着「快乐」两个字，原来是「快乐」的小船。
「诚信」急忙喊道：「快乐，快乐」我是「诚信」，你能救我吗？「快乐」一听，笑着对「诚信」说，不行不行，我要是有了「诚信」就不快乐了，你看这世界上有多少人因为说老实话而不快乐。
说罢，「快乐」走了。又过一会，「地位」的小船来了。「诚信」忙喊道：「地位」、「地位」我是「诚信」，你能带我回家吗？「地位”一听，忙把船划离小岛，一边回头冲着「诚信」说：“不行，不行，你不能搭我的船，我的地位来之不易，要是有了诚信，我的地位就保不住了”。
「诚信」很失望地看着「地位」离去，眼里充满着疑惑与不解，只好无奈的再小岛上再呆下去。
过不久，又来了一艘船，「诚信」一看是「竞争」的船，「诚信」又喊道：「竞争」，「竞争」，我是「诚信」，你能不能让我搭你的船回家”。「竞争」一看是「诚信」，忙说道：「你不要给我添麻烦了，如今世界竞争这么激烈，我如果还要诚信的话，我就竞争不过人家了。”说罢，扬长而去。
突然，海上开始电闪雷鸣，狂风卷起一波波的滔天巨浪，正当「诚信」快要绝望的时候，突然听到一个亲切慈祥的声音喊到：“孩子，上船吧。”
「诚信」一看，原来是时间老人。“你为什么要救我呢？”「诚信」问道。
时间老人微笑着说：“只有时间才可以证明「诚信」是多么重要啊！”
在回程的路上，「时间老人」指着因巨浪翻船而落水的「聪明」「快乐」「地位」「竞争」，意味深长地说道：“没有了「诚信」，「聪明」反而害苦了自己，「快乐」不会长久，「地位」是虚假的，「竞争」也是失败的。”
关于哲理故事12
袋鼠与笼子
一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。
没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。
一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子?长颈鹿问。“很难说。袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话!
【小故事大道理】：事有“本末：“轻重：“缓急，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。
关于哲理故事13
海南省的文昌市有个女孩叫小菊，她家屋檐下住着两只可爱的燕子，每天飞进飞出的，小菊很喜欢。但燕子每年十一月飞来，第二年三月就飞走了，算来，一年里小菊有大半年都见不到燕子。
经过几个月的漫长等候，这天小菊突然听见几声熟悉的啼叫。她一乐，几步奔到屋檐下，抬头就看见两只燕子双双站在窝沿上，歪着脑袋瞅着她。小菊开心地找来吃的喂给它们时，突然发现一只燕子的脚上不知是谁用透明的胶布粘了个小小的纸团。
小菊取下纸团一看，上面写着：“你好，我叫吴勇，今年十六岁，家在吉林省的白山市。我家的这两只燕子每年四月到来，十月秋风一起，它们就飞走了。离开我家后，它们是不是在你家生活呢？我很喜欢这两只燕子，希望能和你成为朋友。”后面留的是一个通信地址。
小菊在地图上一查，天呀，吉林的白山市和海南的文昌市，竟然相距四千多公里。每年这两只燕子离开这里，去遥远的吉林安家，等到秋天再飞回来，来回居然飞行了近一万公里路，这可真是个了不起的旅途呀！
小菊立刻给远方的吴勇回了信，还在信的最后，附上自己家的电话号码。
一个星期后，小菊接到一个电话，有个羞涩的声音说道：“你好，是小菊吗？我是吴勇。”一听是吴勇，小菊兴奋极了，两个孩子在电话里聊得很畅快，还相约不久后的寒假，吴勇来小菊家看燕子。
自从和吴勇有了寒假相见的约定，小菊就开始忙活开了，天天打扫屋子，还买了很多零食、点心，等着吴勇哥哥来。爸爸却为这件事担心起来，怪小菊不该轻易和陌生人交朋友，把人约到家里来更不妥当。小菊不以为然，信誓旦旦地保证吴勇一定不是坏人。
没过多久，寒假到了，可是吴勇并没有出现。爸爸说：“傻丫头，你瞧，我就说陌生人信不得吧，人家随口一句，你还当真了。”小菊听了不乐意，她要问个究竟，她立马回拨吴勇打来时的那个号码，没想到那竟是个公用电话。爸爸见了，顺势严肃地说：“小菊，事实证明，你不该把家里地址随便留给陌生人，这人身份不明，幸好他没来，不然还真不知道他有什么目的！”小菊很难过，想要争辩，但她心里也没底。
一天天过去了，小菊没等来吴勇，却在鞭炮声中迎来了春节。春节过后，不知不觉寒假也要结束了，小菊不由得叹了口气，看来吴勇哥哥是骗自己开心的。现在的交通工具多便利，吴勇哥哥真要来海南看这两只燕子，不管是坐飞机还是坐火车，都早该到了，哪会拖到现在还不见踪影？
这天，小菊正看着两只燕子发呆，突然有人说话：“你好，是小菊吗？”回头一看，原来是个瘦瘦的男孩，十六七岁光景，背着个大大的行囊。
小菊回答说：“我就是小菊，请问你是谁？”
男孩笑了：“我是吴勇呀，小菊，你忘了我们的约定了？我说过要来看燕子的。”
小菊愣了半天，说：“吴勇哥哥，欢迎……欢迎！”
小菊爸爸从屋里出来，打量了吴勇一下，见那不过是个中学生模样的孩子，就宽心地把客人迎进了屋。
吃饭时，小菊禁不住地问吴勇为什么拖到现在才来。
吴勇笑着说：“一放寒假我可就动身了。”小菊和爸爸都奇怪，寒假就出发了，怎么花了近一个月才到海南？
吴勇又是呵呵一笑：“因为我的旅行方式特殊……”说着，他从行囊里掏出个方方的牌子，牌子上写着字：“司机朋友们，我是吉林白山市人，要到海南岛的文昌市去，因为我家的两只燕子飞到那里去过冬了，我想去探望它们。如果方便，请搭我一程，您载我一公里，我离它们就近了一公里的距离。”
原来，马上就要成年的吴勇，想为自己举行一个与众不同的成年礼。因为家里并不富裕，他很少有机会出去看看，他便策划了这次不同寻常的旅行：从吉林出发，一路向南，穿越冰天雪地的北国，跨过长江黄河，渡过烟波浩渺的琼州海峡，在旅途中过了年，花了近一个月的时间，来到了温暖的海南岛。
吴勇说：“这一路上，我得到很多好心人的帮助，他们给我指路，送我干粮、水果。有一次我在郊区摔破了腿，有个老大爷用手推的木板车载着我走了整整10公里的路。我没有带相机，没能拍下他们的照片，但我画了他们的像，你们看！”说着，吴勇从包里取出一个画本，里面是厚厚一沓画像，这些画虽然并不完美，有几页甚至都脏了，破了，但看得出来，每一幅他都画得很用心，每一幅都有故事。
小菊爸爸沉默了许久，他拍拍吴勇，郑重地说：“祝贺你，这真是个了不起的成年礼！你们年轻一代的天地不应该只是校园，外面的精彩世界有很多书本上学不到的东西。小菊，你是黎族人，按老祖宗传下来的风俗，你今年十三岁，也该举行成年礼了。你有没有自己的计划呢？”
窗外传来燕子的叫声，小菊朝吴勇笑了笑，说：“春天要来了，燕子们又要飞回吉林，爸爸，如果我说想去看看燕子在吉林的家，你会不会不答应？”
爸爸问：“真要走那么远？那一路上可是会很辛苦的。”
小菊指着窗外的两只燕子说：“小小燕子能飞到的地方，我也一定能到！”
爸爸笑着说：“爸爸陪你去！咱们也去看看，这一路上的故事有没有吴勇的精彩！”
小菊开心得不得了，和吴勇在燕子窝下钩着小指，约定相聚吉林不见不散。小菊爸爸看着两个孩子眼里的期待，不禁感慨：那才是青春无敌、美好的样子啊！
关于哲理故事14
有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说：这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎？知道我要动呢？这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的美德——宽容。
6、宽容是一种智慧和力量 陶行知先生的四块糖果
关于哲理故事15
一个中国人第一次到德国出差，在法兰克福火车站下车后，走出候车大厅，这时他看到了这样一幕：一位出站的客人刚走到便道旁放下手提袋，马路上飞驰的车流中便有一辆奔驰车正好拐上便道停在他身边。两人握手、上车，整个接站过程不过8秒钟。中国人看呆了。时间竟是这样准确无误。
这天，在展览会开会期间，这位中国人在吃早餐的路上碰见了一位正巧也去参会的德国熟人，就和他打招呼：“你真早啊?”没想到德国人一本正经地回答：“不早了，我7点30分起床，用20分钟做体操，10分钟洗漱，早餐吃了15分钟，现在用15分钟走到会场，8点30分正好能进去。”这位中国人听得惊讶极了，就故意问：“那你何必不再早点进场呢?”德国人耸耸肩：“展览会定的8点30分才让进场，我只好根据这个时间来安排了。”这位中国人听完这番话后，平生第一次也计算了一下自己吃早餐用多少时间。
几位中国人参加了德国一家著名公司在汉诺威举行的新闻发布会。会议开始了，公司总裁的第一句话就说：会议要开一个小时。总裁讲了20分钟下去了，这时会场上的中国客人好奇了，切切私语：还有8个负责人呢，别说一小时，就是两小时也不够呀!可接下来，每个发言的人都恰好讲5分钟，这样，8个人全部发完言，正好一小时。
真难为这些德国人了!
故事的哲理
时间是世间所有资源中最宝贵的资源，时间是生命，它是有限的。每个德国人都走进了时间的齿轮，相互之间的咬合可谓丝丝人扣。正是精确的时间观念，造就了德国的高效。
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