我们节日作文精品[3篇]
在学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家整理的我们节日作文3篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
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我们节日作文 篇1
每年的农历五月初五是我国的传统节日端午节，又称端阳节、午日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。关于端午节的来历有以下几种传说：
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。后因遭陷害，自刎而死，吴王夫差令人取子胥之尸体，装在皮革里于五月五日投入大江，因此，相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父于五月五日投江而死。
端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。
家乡的端午节有以下几种习俗：
吃粽子：家乡的粽子是多种多样，有蜜枣粽、肉粽、板栗粽、火腿粽、蛋黄粽等等。当然，还有很多人家把粽子和鸡蛋一起煮，这样的鸡蛋吃起来别有一番风味。
佩香囊、缠七色线：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。在给儿童佩香囊的同时在其手腕及脚腕等处缠七色线，一直要到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。
挂艾叶菖蒲：在端午节，家家户户都以菖蒲、艾叶插于门楣以僻邪驱鬼。
百草水洗澡：把艾草、菖蒲以及其他一些叫不出名字的杂草洗干净后，放在澡盆或浴缸里用热水烫一会，把草捞出，再调水成适当温度后给孩子洗澡，据说有去污浊和驱百病的功效呢。
每年的农历五月初五是我国的传统节日端午节，又称端阳节、午日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。关于端午节的来历有以下几种传说：
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。后因遭陷害，自刎而死，吴王夫差令人取子胥之尸体，装在皮革里于五月五日投入大江，因此，相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父于五月五日投江而死。
端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。
家乡的端午节有以下几种习俗：
吃粽子：家乡的粽子是多种多样，有蜜枣粽、肉粽、板栗粽、火腿粽、蛋黄粽等等。当然，还有很多人家把粽子和鸡蛋一起煮，这样的鸡蛋吃起来别有一番风味。
佩香囊、缠七色线：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。在给儿童佩香囊的同时在其手腕及脚腕等处缠七色线，一直要到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。
挂艾叶菖蒲：在端午节，家家户户都以菖蒲、艾叶插于门楣以僻邪驱鬼。
百草水洗澡：把艾草、菖蒲以及其他一些叫不出名字的杂草洗干净后，放在澡盆或浴缸里用热水烫一会，把草捞出，再调水成适当温度后给孩子洗澡，据说有去污浊和驱百病的功效呢。
每年的农历五月初五是我国的传统节日端午节，又称端阳节、午日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。关于端午节的来历有以下几种传说：
端午节的.第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。后因遭陷害，自刎而死，吴王夫差令人取子胥之尸体，装在皮革里于五月五日投入大江，因此，相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父于五月五日投江而死。
端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。
家乡的端午节有以下几种习俗：
吃粽子：家乡的粽子是多种多样，有蜜枣粽、肉粽、板栗粽、火腿粽、蛋黄粽等等。当然，还有很多人家把粽子和鸡蛋一起煮，这样的鸡蛋吃起来别有一番风味。
佩香囊、缠七色线：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。在给儿童佩香囊的同时在其手腕及脚腕等处缠七色线，一直要到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。
挂艾叶菖蒲：在端午节，家家户户都以菖蒲、艾叶插于门楣以僻邪驱鬼。
百草水洗澡：把艾草、菖蒲以及其他一些叫不出名字的杂草洗干净后，放在澡盆或浴缸里用热水烫一会，把草捞出，再调水成适当温度后给孩子洗澡，据说有去污浊和驱百病的功效呢。
我们节日作文 篇2
中秋节，是农历的九月十五。
在那一天，我认为大家赏月，吃月饼只是一些无味的仪式罢了，然而，五岁那年的九月十五，我觉得中秋节真的是我们的节日，任由我们这些孩子去幻想的节日。
五岁那年的中秋节，我才上幼儿园大班，脑子里充满童趣。
晚上，我们吃着月饼，看着月亮。
突然，一个奇怪的问题浮现在我的脑海里：月亮有多大?我皱起的眉头，放下了月饼，小嘴巴也停了下来。
妈妈看见了，便问我怎么回事。
“月亮有多大?”“你觉得呢?”我用手盘成一个圆形，对着头顶那圆圆的月亮，比划比划，然后给妈妈看：“那么大。”“对!”妈妈一边偷笑着，一边回答。
“妈妈给你讲中秋节的故事，好么?”妈妈吃着吃着，突然冒出这样一句话来。
“好啊!好啊!我最喜欢听故事了。”我跳了起来，“那你告诉我，中秋的月亮为什么那么圆!”“因为今天农历的八月十五啊!”“噢。”“你知道吗?在古代啊，有一个关与月亮的传说。
相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。
惊动了一个名叫后羿的英雄知道了这件事，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳……从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。”这时，我的心里充满疑惑：为什么后羿不能也上天去?如果后羿再向西王母要一颗仙丹，他不也能上月亮了么?然后，说不定他们会生很多娃娃，就像我这样!于是，我便在自己的小世界里幻想起来，不停的`幻想……
几年后，我知道了这只不过是人们编的，可是我多么希望那是真的，有一位名叫后羿的英雄，有一位名叫嫦娥的美女……这是我们的节日，任由我们这些孩子去幻想的节日。
我们节日作文 篇3
春节，是农历的岁首，也是我国古老的传统节日。古代过“年”不是在腊月二十九日或三十日，而是在“腊日”，也就是之后的“腊八”。在南北朝以后，把“腊祭”移至岁末。到了民国的时候，改用阴历，又把“春节”称为阴历年，因为春节一般都在“立春”的.前后，所以才称之为“春节”。
“砰，砰，砰！”的鞭炮声使原先幽寂的街道忽然间变得热闹非凡；各家似乎竞赛似的，家家都将鞭炮点燃。之后，走进屋中吃一顿丰盛的晚餐——年夜饭。
春节，顾名思义也就是春天的节日。春天来临，万象更新，新一轮播种又要开始了。人们又有足够的理由载歌载舞来迎接这个节日。于是，节前就在门脸上贴着红纸黄字的新年寄语：虎岁扬威兴骏业，兔年献彩立新功；百业岁月当代好，千古江山今朝新。
春节，象征着春天已经快来临了，俗称为“过年”。
过年了，我们一家人吃过年夜饭之后，我帮妈妈将碗收了之后，爸爸便对我们喊道：“放烟花了。”我便从一个箱子里拿出了十几只喷花棒和一个“月光宝盒”，又从厨房中拿了一个打火机。妈妈急忙将在门口的鞭炮纸扫在一齐，防止一会儿烧了起来。
我们先放了一个“月光宝盒”，爸爸点燃之后，便远离了它，只见一开始有着无数小火花从三面喷了出来，显得比较单调，过了一会儿，火芯慢慢缩小，然后又猛得一下窜出来，好像是一架航天飞机飞到一半时，再次点燃了一节燃料一般。可这次比上次更加搞笑，边喷还边发出“啪啪”的声音。
正当我看得兴起时，突然喷完了，失望的我便拿了几个喷花棒玩，我和爸爸在空中不停地做出一条条美丽的弧线，由于妈妈当时抱着才几个月大的小妹妹，所以不能加入我们的行列中来。
春节，也是一个新的一年；
春节，也是一个新的起跑线；
春节，也是一个新的开始；
一年之计在于春，让我们在这新的开始中，播下一份完美的种子，等待着来年的收获。
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