节日的作文

时间：2024-04-15 13:02:42 节日作文我要投稿

节日的作文8篇【合集】

　　在我们平凡的日常里，大家都跟作文打过交道吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编收集整理的节日的作文8篇，希望能够帮助到大家。

节日的作文8篇【合集】

节日的作文篇1

　　距离10月31日还有好几天，我就接到好同学文文的邀请，准备要去参加一个特殊的节日派对，万圣节！

　　万圣节是西洋鬼节，起源自天主教教会,每年的 11 月 1 日，是天主教庆祝诸圣的节日,万圣节的服装，也是万人万相，不是单调的大鬼小鬼了，随着时间的流逝，万圣节的意义逐渐变得含有喜庆的意味，象征万圣节的妖怪及图画，都变成了可爱又古灵精怪的模样，如番瓜妖怪、巫婆等。喜爱发挥创意的人，在这一天则极尽所能的将自己打扮得鬼模鬼样，让鬼节变得趣味多了。

　　当然也是儿童们纵情玩乐的好时候，夜幕降临，孩子们便迫不及待地穿上五颜六色的化妆服，戴上千奇百怪的面具，提上一盏“杰克灯”跑出去玩，今年我们也赶赶时髦过一把万圣夜的瘾，于是我怀着激动又向往的心情，盼望着，盼望着。

　　周五终于到了，一放学，我的心就扑通扑通的跳个不停，对于万圣节，我的脑海里还是一片空白，想象着万圣夜会很害怕吗？我是不是也要打扮的像个鬼？

　　经过我和同学文文的精心准备，我们俩已经完全像个“女鬼”了，到了大门口，我们发现了一件意想不到的事情，门票不见了，找了半天，也不见门票的影子，真真的'体会到万事具备，只欠门票的心情了，看着大鬼小鬼男鬼女鬼来来往往的鬼群，心情就更失落。

　　“看，那个是什么？”可怜的门票在我们化妆的时候给拉扯到地上，已经被脚踏的稀巴烂了。“也许还能用”我们嘟哝着，抱着希望走向大门，看门叔叔很顺利的让我们通过，悬着的心终于落地了。前广场有个叫JACK的魔鬼和几个女巫正在唱：Trick or treat,不给糖就捣蛋的歌曲。

　　接着，我们进入了女巫森林，阴暗的森林里突然跳出一个女鬼，“啊”的尖叫声从耳传来……这里的一切让人胆战心惊，可惜一人只能玩一次，否则我一定会玩一次又一次，到现在这个特殊的节日依然让我记忆犹新。

节日的作文篇2

　　“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”这句千古名句描写了春节的习俗，春节每家每户都张灯结彩，热热闹闹地吃一顿团圆饭。我喜欢爆竹声中的其乐融融，更喜欢辞旧迎新的春节。

　　大年初一闹新春，春节的习俗有吃年夜饭、守岁、接财神、放鞭炮、贴春联、拜年……

　　春节的前一天，我熬了一整夜，第二天一大早就去找爸爸妈妈了，爸爸妈妈竟然也没有睡，在为第二天的春节做准备。我飞一般地跑了过去，笑着说道：“爸爸妈妈今天是春节，你们是不是应该表示一下呢？”爸爸妈妈各自从口袋里掏出了一个红包，异口同声地说道：“早就知道你会来要，诺！红包都准备好了。”接着我又去找其他长辈，搜索了一遍红包。回到房间悄悄数了一下，竟然有好几千元，我心里早就乐开了花，但是由于昨天晚上熬了一整夜，实在困得不行了，就沉沉地睡了过去。

　　我这一觉就睡到了中午，外面在贴对联了。我连忙跑了出去，也想帮上一点儿忙，我在跑出房门的时候，突然心生一计：既然是春节，那我们为什么不举办一场“春联大赛”呢？我立刻把我的想法跟大人们说了，他们都同意了，好！那我宣布：“春联大赛”正式开始！

　　我们先把红纸和笔、墨搬了过来。接下来有请我们的参赛选手——爸爸和爷爷闪亮登场。首先上场的是爷爷，只见他胸有成竹地写了起来，不一会儿便写完了。第二位是爸爸，只见他紧张地走上台，颤颤抖抖地拿起笔写了起来。就在我以为爸爸输定了的时候，突然看见他的眼中闪过一丝狡黠，我立刻反应过来——他是装的。果然，在“裁判”奶奶的`判断下，结果是爸爸写的对联更胜一筹，看到这一幕，许多邻居都想上台来一展风采。

　　最后我也按捺不住，写了一副对联，上联：一帆风顺吉星到，下联：万事如意福临门。（横批：财源广进）最后我受到大家的夸赞。这次“对联比赛”的活动让我喜欢上了春节，每天都在期待着春节的到来。

　　我爱春节！更爱春节热闹中的欢乐气氛！

节日的作文篇3

　　过年

　　我们家乡有两句俚语，“正月初一头一天，过了初二是初三”。这话乍一听有点无聊，细想起来挺有意思。这是人们对过年的一种心里念叨。过年就那么短短的几天，得好好过，过出个名堂来。

　　小时候好奇，总是傻不即的问老年人，谁兴下这过年？老年人有笑我的有骂我的，说我问下这啥话？年么，是老老老、老的很的先人兴下的，谁说的清？我还问，老老老、老的很的先人没兴年咋过？老年人就说我净问些淡球话。

　　过了73个年了，细想起来，年过得糊里糊涂，只是跟着感觉走。

　　后来知道过年是从汉武帝太初元年开始的，以农历正月初一为岁首。到1911年辛亥革命以后，采用公历（即阳历）计年，1月,1日为元旦，农历正月初一为春节。至于怎样过年，还是老人说的那话，“十里乡俗不同”，各地有各地的讲究。过年就是过讲究。热闹只是过年的外在形式，而祥和的内涵就很丰富了，包括过去封建迷信的东西在内，无不是讨个大吉大利。

　　小时候爱过年，因为“过年好，吃白馍砸核桃”，还可以“穿新衣戴新帽，哥哥弟弟放鞭炮”。一年到头了，辛苦了365天，趁过年蒸白馍犒劳一下自己，让身心舒服几天也是情理之中的。可是吃年馍是有很多讲究的，好像年馍完全是为了敬神。第一锅馍蒸出来，先给先人献上；初一早上的煮馍面（饺子和面条）也要先分别给灶爷、土地爷和先人神轴献上，人才能端起碗来吃。人吃毕了，神的饭凉了，要撤走，得给神磕头。神是啥，谁也说不清，也似乎没有必要说清，就犹如我们现在的祝福一样，真的能够“万事如意”、“心想事成”吗？敬神就是敬人的那颗虔诚的心。包括那凄厉啪啦的响炮，也赋予了一种神念。三十下午，先在门前响一串鞭炮，以示自己家开始请灶爷、敬先人了。也向神打招呼，开始过年了，求神保佑，大吉大利。敬先人的仪式特别隆重，因为那是祖宗三代之神位，神前摆了各种各样的祭器，点燃了蜡烛，满屋里顿时香火缭绕，年气升腾。谁家的日子过的像个样子，全看先人神轴前的摆设和香气升腾。正月初一早，自家门中的后人们一夥一夥的来拜祖先，香炉中的香火不断。接着四邻八舍的来，也是先给先人上香磕头。我家是小户，每年去六爷家拜先人，父亲领着我们。那年六爷家的拜客特别多，父亲对我说，你看，神轴上的先人都高兴地笑呢。我往上一瞅，啊的一声，先人的画像真好象在笑。我没有料到，第二年春节，我家也开始服侍先人了。为此，父亲艰苦了奋斗一年。春天备木料，夏天打胡基（盖房的土坯），秋季割篓苇，赶冬季在我家院子对沿盖起了服侍先人的一间厦房。我家穷，请不起画匠为先人装裱神轴，父亲就在街上请来一幅只有排位没有画像的现成的神轴。过年时，我家也香火缭绕起来了。我老记着他那句话，这才像个过年的样子。

　　后来逐步有了“革命化”这种说法，我已经是个大小伙子，仿佛觉得这是社会进步的必然，过年的旧习俗在这种革命化的过程中渐渐淡化以至消失。记得生活困难那几年，春节蒸的是白苞谷面馍，锅里熬的是萝卜白菜，连人老几辈敲的那老鼓也销声匿迹了。按说对联是一种很好的宣传形式，却也不贴了。先人的神轴挂到了房梁上。可是奇怪得很，年气却未消。我记的很清楚，我们那个生产队的队长领着干部排住门儿给社员拜年，这可感动得社员不知说啥好，只有满村里的笑声。队长是社员整天见面的官儿，虽说很小，却贴着大家的心。他们大娘大婶地叫着拜年，意味着社会的平等与和谐。那个时候社会竟那么样的稳定，人们安贫乐道，不嫌家穷，只求国安。队干部拜年之后，社员们紧随其后，一群一群地串家走户拜年，全村人的心都牵在了一起，那年真够革命化的了。记得我还写过一首小诗，其中有这样两句：“初一虽无饺子面，照样开门迎生产！”

　　我当兵以后，过了好几年革命化的春节，却随着年龄的增长越来越觉得中国人的过年是永远打不倒的，那名目繁多的各地乡俗，只能随着时代发展和社会进步而赋予新的内容和形式，让年过得更热闹更有意义。

　　上世纪七十年代初，我家搬进妻所在的“陕拖厂”的家属区。头一年春节，我就见家家户户辞旧迎新般的把屋里收拾得漂漂亮亮。我当时就纳闷，干干净净就行了嘛，何必如此讲究呢？工人们说了，每年正月初一，厂领导都要来工人家拜年，谁家都想在领导面前挣个面子。再说了，领带见每个工人家庭幸福的.样子，还不心说自己领导有方吗。当时有这样一幅对联：“厂兴家兴年年兴，你笑我笑人人笑。”我是县广播站的记者，当时有种强烈的感觉，工厂给过年赋予了新形式。我怀着激动的心情写了一篇春节专稿《工人们的正与初一》。接着我又去农村采访。一位区委书记却给我介绍他们破四旧的经验。他说农村过年还有小孩挑灯笼。我说挑灯笼有什么不好？那书记瞪着眼看我，好像在说我这个记者是咋当的，咋这水平？我见他身旁有收没来的灯笼，就拿过来一只指着说，何不在灯笼四周写上革命的新内容呢，比如抓革命，促生产。这不就是一个很好的宣传形式吗？过年不在形式，全看我们怎样引导群众，除旧布新。图个喜庆总是没错的吧。

　　改革开放30多年来，我国经济腾飞，社会发生了深刻变化，各地的年俗早已被淡化了。如今过年确实是过富裕呢过热闹呢，有着那种太平盛世的年味。吃的越来越讲究排场，穿的越来越显得张扬，玩的越来越实现时兴。中央电视台一年一度的“年夜饭”牵动着全国人民的心。这年确实好过了，却过得让人无法捉摸，不知道咋过着好，总觉得自家缺点什么。前些年，“春晚”还能留下几首流行歌曲，一些“小品”让人难忘，而这几年也不知咋了，越来越不景气。似乎整个热闹、奢华、宏大和闹着玩冲淡了春晚的内涵和主题。犹如过年一样，春晚不应当背离民族的传统的有文化内涵的这样的正而八经的主题。

节日的作文篇4

　　春节，在中国文化中，最特殊却又最平凡的节日。因为家家户户都要在一年之初团聚，不论是上学的学生，还是已工作的上班族，他们的假期都会为这个重要的节日“让道”。

　　“喜庆”二字似乎是对这个特殊节日的最平常描述了。远在他乡的人回到老家，与家人团聚；门户上贴着红底黑字的对联；大门外倒贴着“福”；除夕夜里的年夜饭，一道道摆上桌的炒菜……这些无不透露着“喜庆”。

　　在我小时候，记忆中的过年都是回到老家后，父母总是在各种“老祖宗留下的讲究”下，在不同的日子干着不同的事，而我因为从小不在老家长大而没有几个朋友，只得成天与电视机或与比自己大许多的堂兄堂姐相伴。可过年的日子却也不是全被无趣充斥的，因为过年走访认识与不认识的亲戚时，我总能捞到不少“好处”，不过这些“好处”最终难逃离开我的命运，都被父母一句“你还小，我们替你保管着”为由，收走了。后来我才明白，这些压岁钱其实最终还是被我穿在了身上。

　　随着年龄的`增长与时代的进步，好像过年的味道在不断变淡，虽然除夕夜里坐在桌边的还是一大家子，但我却总是会有意无意地怀念童年时过年的气息。

　　在这个特殊的日子里，是不特殊的我们。我们用中国人特有的“人情味”，温暖了我们这“一大家子人”。

节日的作文篇5

　　在众多传统节日中，我最喜爱的是春节，因为这是一个团圆的节日，一家人聚在一起，吃团圆饭，看春晚，相互拜年，抢红包，多有意思。

　　一转眼，今年的春节又要到了，家家户户都忙着备年货。我家当然也不例外，妈妈一边几天忙得不亦乐乎，家中鱼、肉、鸡蛋、牛奶、烟、酒、水果，各种各样的蔬菜，名目繁多的小点心，真是应有尽有。

　　除夕这天，我和爸爸、爷爷负责打扫除、贴春联，妈妈、奶奶负责做年夜饭，等到都忙完了，一家人便围着桌子坐吃团圆饭，个个脸上都挂着灿烂的笑容。一道道带有我们江苏特色的`美味佳肴从厨房陆续端上来——什么三鲜水饺、红烧狮子头、春卷，真令人馋涎欲滴。大家其乐融融地坐在一起，谈着家常事，说着祝福话。酒过三巡，长辈们纷纷拿红包给我，我别提多兴奋了，嘴上像抹了蜜，什么像“万事如意”“事业成功”“长命百岁”“寿比南山”等吉言如连珠炮似的吐了出来，一声比一声甜。吃完饭，一家人又团团围坐，吃着瓜子、花生，品着茶，一边观看春节联欢晚会，一边守岁，抢微信红包，等待新年的到来。大人们手机里祝贺新春的短信一条接一条，个个脸上都流露出幸福的笑容。

　　到了12点，我和爸爸下楼放鞭炮和烟花。只见一道道耀眼的光亮炸满天空，金色的、银色的、红色的、绿色的、蓝色的，美丽的花朵向四周飞舞，千般形状，绚丽多彩，漂亮极了。

　　初二是我们这里传统的“女儿女婿回娘家日”，一大早，我就被爸妈叫起来吃早饭，准备去给外公外婆拜年。可我和往年一样，磨磨蹭蹭，直到姑父、姑妈、表弟来了，从姑父那里领到大红包，和表弟比一比谁的新衣服漂亮、谁的红包总额多后，才心满意识地往外婆家而去。

　　在随后几天里，我们会走亲访友，亲戚家轮着吃，什么烦恼都被抛之脑后。

　　亲爱的朋友，你们那里的春节是不是也这样充满快乐呢？我想一定是。

节日的作文篇6

　　在众多的传统节日中，我最喜欢的就是端午节。每逢端午，这首朗朗上口的儿歌会不时回荡在我的耳畔：“五月五，是端午。插艾叶，戴香囊……”

　　端午节流行于汉族、壮族等地区。传说爱国诗人屈原在五月初五这天，被迫投汨罗江自杀，当地人民怕他被江里的鱼虾吃掉，就包了许多粽子投到江里喂鱼虾，同时用龙舟和锣鼓驱赶江里的鱼虾，想方设法救屈原。

　　端午节是个非常热闹的节日，家家包粽子、吃粽子。各式各样的粽子形状多多，味道多多，甜的豆沙粽，咸的肉粽，香的蛋黄粽……品种多得数不胜数，光听到这些名称就让人急不可待想尝尝！

　　端午节还有一个不可缺少的活动——赛龙舟。在宽广的江面上，三四条龙舟争着前行。十几个人奋力划动船桨，一人坐龙首敲锣，一人坐船中打鼓，众人齐喊：“一二、一二”，阵势可与惊涛骇浪媲美。岸边围观的`群众顶着热辣的阳光，还依然不忘为自己喜爱的龙舟呐喊助威。而江中几条龙舟随着紧密的锣鼓声早已赛得热火朝天，你追我赶，场面激动人心，扣人心弦，十分壮观！

　　端午——真是一个令人期盼的节日！

节日的作文篇7

　　在不同的民族、不同的地方，都有着不同的节日，不同的节日都有着不同的含义。

　　布朗族———厚南节是布朗族盛大的年节，每逢农历三月清明节后7日，即阳历4月13日—15日举行。节日里，主要活动是相互泼水，其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行，所以，人们称之为迎接太阳的节日。

　　藏族——藏族的节庆活动很多，几乎每月都有一个节日，而且民间节日和宗教节日互相穿插。传统节日中以藏历新年、沐浴节、雪顿节和望果节最有规模、最具特色。此外还有达玛节、赏花节、上九节、郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花、沐浴节、驱鬼节、响浪节、酥油花灯节、望果节、转山会等等。

　　鄂温克族——鄂温克族不管是牧民、猎民还是农民，都以农历新年为主要节日。腊月二十三日要祭火神。牧区五月二十二日要过“米阔鲁”节，实际是由一种生产活动演变而成的节日。这一天，要统计牲畜的数目，给马剪鬃尾、打烙印。人们在5月初五早起采艾蒿戴在头上，去河边洗脸、沐浴，以求安康。牧区还有“祭敖包”，这是从宗教祭祀演变成的节日，要举行赛马等活动。赫哲族乌日贡节是赫哲族人一个新生的节日，诞生于1985年。“乌日贡”意思为娱乐或文体大会，每两年举行一次，一般在农历五六月间举行，历时三天。

　　这些民族都有着自己的节日，但是他们也有一个共同的节日那就是——春节。

　　春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的`腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

　　让我们一起感受着一切的美好生活，一切的节日吧！