读《月亮与六便士》有感

时间：2024-03-30 14:08:09 读后感我要投稿

读《月亮与六便士》有感

　　当看完一本著作后，你有什么领悟呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么你真的会写读后感吗？以下是小编精心整理的读《月亮与六便士》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

读《月亮与六便士》有感

　　读《月亮与六便士》有感篇1

　　“The average person is not the kind of person they want to be,but the kind of person they have to be”

　　——毛姆

　　“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”这句耳熟能详的经典名言来自《月亮与六便士》这本书，书名来源于英国《泰晤士报文学增刊》刊发对于毛姆的长篇小说《人性的枷锁》的书评，称这部小说的主人公菲利普·凯里和许多年轻人一样，“为天上的月亮神魂颠倒，对脚下的六便士视而不见”。毛姆喜欢这个说法，于是用“月亮与六便士”作为他下一部作品的名字，也就有了这部伟大的作品。

　　上面这句话是本书男主角——伦敦证券经纪人思特里克兰德，为了心中的月亮，抛妻弃子，绝弃了旁人看来优裕美满的生活，前往巴黎，大家都以为他是带着某个女子一起私奔，所以委托“我”前去巴黎了解，当“我”发现人至中年却离家出走的克兰德是为了“画画”时，十分惊愕，但看到他决绝的样子，“我”还是忍不住把家乡的道德谴责以及他妻儿的悲惨遭遇告知他甚至试图骂醒他，他已经完全不在意，只是拼了命地想要继续追寻他童年未实现的绘画梦想时，“我”放弃了，看到这里，我看到很多网友力谴克兰德的渣男行为，和妻子结婚多年，养家糊口了这么多年，突然撒手不管，也没有留下供妻儿接下来生活的费用，一下子断了家人的生活来源，我当时就想反驳，不是这样的，大家是不是没有看懂，后面一想，罢了，何必去和互联网上不想干的人浪费口舌。

　　的确，克兰德的转变来得太突然，但不是没有预兆的，第一，他从小就喜欢绘画，只是因为父亲认为他画得不好，或者说还没来得及学习绘画技巧，况且父亲认为绘画不能养家糊口，所以就强制他学了经济学，成了一名银行经纪人，也就是和我们一样，寻找地上的六便士(英国金币的最小单位)，这算是把绘画梦想扼杀在摇篮里。第二，据克兰德太太回忆，在结婚前，克兰德就捣鼓着绘画，随时兜里都藏着画纸，只不过大家都没在意，足以说明这位伟大的艺术家是从出生就注定的，只不过直到他中年才彻底觉醒，想要拼命回应灵魂中的呼唤，而且他一定是了解他妻子为人的，所以才敢对“我”说，她一定能养活自己，果不其然，克兰德太太利用丈夫出走的悲惨故事获取了人们的同情，从而营造了潜在的故事市场，为她后来的事业成功奠定了基础，几年时间，就赚的盆满金箔，她说她最爱的是丈夫，其实只是她自己，我们也一样。如果不是克兰德出走，估计她会一辈子甘愿成为家庭主妇，永远不知道自己也能像男人一样顶天立地，养家糊口，尽管她并未以此为荣。

　　接下来就进入了“月亮”和“六便士”的辩论时刻，我们都知道“月亮”代表了心中那遥不可及的理想，比如在你没有时间没有精力的时候，想成为航海家，旅行家，诗人，作家……“六便士”就是我们为了生活不得不从事的工作和劳动。克兰德只带了一百多磅前往巴黎，尽管他不在意任何物质，一心只想追求心中的“月亮”，可是没有“六便士”，他差点病死在巴黎的阁楼里，如果不是施特略夫那个毫无心机，心直口快的小胖子热心救助他，可能也就不会有后面的伟大作品问世，尽管他本人早已看淡生死。

　　关于施特略夫，到现在都觉得十分心疼他，我觉得他的遭遇是理所当然且不可避免的，这样的小人物真的可笑又可悲，与生俱来的助人情节，因为自己淋过雨，就毫无底线地为他人撑伞，这样一来，他的悲剧结尾其实早已因他的性格注定了，很多读者十分痛心施特略夫将克兰德接到家里来治疗，都责怪他间接害死了自己的妻子，其实不是的，她的妻子其实早就死了，在作为家庭教师因意外怀孕却被抛弃时，就已经对尘世心灰意冷，是施特略夫收留了她，给了她一个家，她看到了施特略夫的问题，她要留下来帮助他，当看到读者们愤愤不平地责骂克兰德时，我想到了韩剧《黑暗荣耀》里，女主大仇得报并没有获得解脱，一心寻死，却看到男主还活在杀父仇人的阴影下时，才决定继续活下去，帮助男主复仇，对于一个已死之人，活下的最强动力莫过于帮助他人，所以施特略夫的妻子总是一言不发，默默收拾家里可能就是原因之一，至于为什么后来在毅然选择抛弃施特略夫，转而追随克兰德，一方面是作者描述的x，我觉得更多的原因是在照顾克兰德的日子里，她感受到了自己的价值，克兰德比施特略夫更需要她，由于克兰德早已将自己的灵魂和心智全部献祭给了自己的“月亮”，所以他对她说“如果有一天，我不需要你了，你得离开。”爱情上头的克劳什(施特略夫妻子)点头应允，最后的结局就是克兰德绘画完其身体后，失去了兴致，克劳什不再被需要，所以她吞酸自杀。

　　笔者看来，克劳什的死是必然的，是无法避免的，她的内心早已一片荒芜，为什么她总是沉默不语，很少笑很少说话，第一是因为门不当户不对，违背家庭教师的职业道德和少爷产生了男女之情，最后被迫分离，还怀孕了，这对一个有知识有见识的女性势必产生打击。第二，在所有人都谴责她时，施特略夫娶了她，然而婚后几个月，孩子没有保住，这又是一个巨大打击，相当于人生中爱没了，如今骨肉也没了，任何一个女子想必很难不为此难过，何况是那个礼教约束的'年代，所以她寡言薄笑，只有在见到克兰德后，才重新激发了她生的希望，这个男人执着坚定，超脱世俗，他奄奄一息，他需要她，所以她薄情寡义，决绝地抛弃了施特略夫，住着他的房子，养着她的情人，尽管结局令人惋惜。

　　最后，几经波折，来到他生命最后的岛屿——塔希提岛，取了一个十四岁的土著女孩，在原始岛屿上生活，这里远离尘世，是最接近原始和自然的地方，当地的土著就是他心中的最佳模特，所以成就了一代绘画大师，纵观全书，似乎不只是“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”一句话那么简单，尽管他是为了月亮而离家出走，受尽人间苦难，事实上，他一直没有完全摆脱六便士，无论是施特略夫的帮助，还是船长的带领，或是岛屿老板的倾囊相助，包括他后来的全心投入创作，都离不开六便士，这个六便士既是金钱，更是他背后的朋友和女人，所以很多网友说这是一个软饭男和月亮的故事，这样说或许有些极端，但也无可厚非，因为人追求月亮一定离不开六便士，不然为什么说“经济基础决定上层建筑”，克兰德只不过是执着于月亮，不老重六便士，对他来说，坐硬椅子比安乐椅更自在，他不在意外界任何物质因素，只想画出自己内心深处看见的景象，所以造就了一身苦难，一生苦难，终因麻风病折磨而去。

　　总之，笔者既佩服他追逐“月亮”的勇气和投入，又不得不反思“六便士”的存在意义，反观当下，很多人的理想变成了“六便士就是月亮”，“月亮就是赚取无尽的六便士”，生逢现世，难评……

　　读《月亮与六便士》有感篇2

　　“你一生真正的抉择只有一次，你应该被梦想照亮，还是被金钱照亮？”这是《月亮和六便士》中提出的问题。

　　诚然，在大多数高中生的眼中，正确答案无疑是第一个，但真正实现的又有几个人。而在《月亮和六便士》中，我认识到这么一个人：他留下一张内容为“晚饭准备好了”的纸条之后，离开了与自己生活了17年的妻子和两个孩子，去了巴黎，原因竟然是一句“我想要画画”。一开始，我并不明白他为什么会这么选择，哪怕最后病魔缠身，病死他乡，他也从未后悔过。就像他所说的，“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎”，仿佛他先前活的那40年就是为了后半生画画来作准备。

　　后来我又捧书读了几次，感觉自己有那么一点读懂“查尔斯”了。别人的人生是在不断做加法，而他却在做减法，生活赋予他的每一种身份在查尔斯看来，都是对他的一种束缚，阻碍着他通往梦想之途。所以他拒绝再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事、“英国人”，他甩掉一个又一个的身份，如同脱去一层层的衣服，最后一抬脚，赤身裸体踏进内心呼唤的冰窟窿里去。让人看完这本书后，不禁感慨，原来世界上还有这么一个人比自己更孤独的追逐梦想。

　　某夜，你疲惫地靠在椅子上，面前摊着一张试卷无意间偏了一下头：幽幽的月光飘在桌角的一枚一元硬币上，一个在病床上画画的人影顿然浮现在你的脑中，又或许，这个人就陪在你身边。你这么想着，呼了一口气，继续挑灯夜读。某天，你写的文章被老师退了回来，那枚在月光下安静的硬币似乎再次闯入你的脑中，一个人坐在你的'旁边，在画板上涂涂改改，于是你冷静了下了，沉浸在改文中。

　　“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”查尔斯选择了第一个答案，他也用自己余下的生命去证明了这个答案。

　　看完这本书后，你仿佛就获得了一种能力，一种能一个人度过漫长黑夜的能力，一种能不放弃追逐梦想的能力，一种能知道自己要做什么的能力。在漫漫的时间长河中，你不会永久的迷失方向，就像查尔斯经过了40年任然认为自己应该去巴黎画画，而不是像“人们”中的“们”一样，在银行工作到退休。

　　《月亮和六便士》的扉页上有这么一句话，“世界上一定有另一个你也在为某个梦想，很卑微很拼命地在努力着。”所以，如果你也是一个追逐梦想的人，请不要放弃

　　读《月亮与六便士》有感篇3

　　花了两天的时间读完了《月亮与六便士》，刚开始跟广大读者一样，读完前三张内容稀里糊涂的，不知道到底再讲什么，后来就马上豁然开朗。对于斯朱兰这个主人公的性格与特质，我想现实生活中很多人是反感的，因为他具有我们想拥有却不敢去拥有的勇敢和果敢。所以我们嫉妒他同时又羡慕他。生活中从来不缺乏仰望月亮之人，但是也仅仅只是仰望而已，看完继续去赚我们的六便士。也许很多人会非常不理解斯朱兰的行为，觉得他傻，放弃舒适安逸的生活，和谐美好的家庭，一心去追逐自己从头开始的艺术，尽管如此，他做到了，他完成了自己的目标和使命，在完成旷世奇作后，安详的离开。就算病痛折磨，死后尸不裹体，但却人生完满。这本书对我的'人生观带来了很大的改观，以前我总觉得自己不如别人，工作不如别人，收入不如别人才华不如别人，但人活着不是去为了跟别人攀比，而是活出自我。天下没有相同的一片叶子，我们也没必要去复制别人的生活。以前我总在乎别人的看法，总是小心谨慎做事，活的畏畏缩缩。从今以后，我要为自己而活，即便继续低头赚着低微的六便士，也要痛快的活着！

　　读《月亮与六便士》有感篇4

　　《月亮与六个便士》英国小说家威廉。萨默塞特。毛姆1919年创作的长篇小说。他是以法国后期印象派大师保罗。高更为原型塑造的人物。

　　这篇小说是毛姆在游经塔希提岛后，回到欧洲写成的。他用旁观人和经历人的角度，刻画了神秘画家斯特里克兰德的传奇色彩的一生。

　　斯特里克兰德去世后，人们都对这名画家的传奇的一生，充满了好奇。他的作品让人心湖涟漪，他的作品中透着情色和悲切之美，如同永恒的祭品，将他那神秘的灵魂呈现出来。崇拜者对他的颂扬，批评者对他嗤之以鼻都反复无常。

　　即使在他微不足道的作品中也能让人看到那怪异，备受煎熬和复杂的个性。那种探索艺术家的神秘跟迷侦故事有异曲同工之妙。人们对他的生活和性格好奇不已。

　　有一位让人敬仰的画家，对斯特克兰德的画进行了详尽的讨论。他优美的文风堪称典范。著名的评论家，莫里斯。于雷概括了斯特里克兰德的生平，他吊足好事者的胃口。他对艺术的热爱从不掺杂个人情感，这么做的目的`是唤起有识之士去关注这位前无古人的天才画家。

　　然而那些过去真正和斯特克兰德相交过的人，并不认同他，他们所认识的那个天才画家不过是一个碌碌无为的普通人。

　　一时间，人们对发生在这位出类拔萃的画家身上的奇闻逸事，充满了好奇，有关他的回忆，xx接二连三地出现在法国和美国的杂志上。这更让斯特里克兰声明远播，吊足了公众的胃口。

　　斯特克兰德的儿子写下父亲的传记，他说，人们对父亲的后半生误解颇多，他要清扫一些喧嚣和误解。他把斯特里克兰德描述成了一个体贴，慈祥，性格善良，作风正派的形象。然而，崇拜者对此很失望，颇有微词。在崇拜者心中，斯特克兰德之所以声名鹊起，大抵是接受了他的传说。或者是人们对他性格的厌恶，或者是对他突然离开温暖舒适的生活的同情。人们对他的传奇故事偏爱有加。对他儿子刚刚出版的传记让人们的好奇心贴入谷底。

　　那么斯特里克兰德到底是一个什么样的人呢？接下来我们将要跟随作者的脚步一步一步走向这位天才画家的真实故事。看作者如何用散发着消毒水味道的手术刀对皮囊包裹下的人性，进行犀利的解析。

　　如何从一个普通的证劵经济人成为一个大师级别的人物，如何在他中年以后抛妻弃子，追寻他内心深处的自由，哪怕过着贫穷，潦倒的日，也要甘之如蜜，他在生命的一瞬间，在孤独中实现了灵魂的自由。那么他到底经历了什么？

　　读《月亮与六便士》有感篇5

　　从去年到今年，我一直被一个男人震撼着。他是一位小有成就的证券经纪人，有一个还算貌美贤惠的妻子，有一双听话懂事的儿女。在外人看来，他的生活是幸福而优渥的。可是，突然有一天，他毫无征兆地从自己生活的世界里彻底消失了。

　　对，这个人就是思特里克兰德，英国小说家威廉?萨默塞特?毛姆的作品《月亮与六便士》中的主人公。

　　对于思特里克兰德的倏然消失，他妻子只有一个想法：他同自己喜欢的女人私奔了。熟识他的人也这么想他。

　　在俗世人的眼中，似乎一个男人只可以为了女人，为了私情抛却一切。换句话说，追逐爱情的男人世人尚可接受，倘若是追逐其他，比如梦想，就可能被冠以离经叛道、荒谬有加。

　　思特里克兰德的妻子是这样评判没失踪前的丈夫的：

　　跟你说啊，他压根没有文艺细胞；就是个大俗人；他在证券交易所做事，是个普通经纪人。估计能把你无聊死。这样一个被她估计会把人无聊死的丈夫，却毫无来由地“与人私奔了”，她觉得不可思议。她拜托别人去浪漫之都巴黎寻找，果然如她所想，找到了。但是，思特里克兰德又并不如她所认为的有了“一同私奔的女人”，他只是独自一人，寄居在一家寒酸的小小的旅馆里，口袋里所剩仅100来磅。

　　并没有什么迷住他的女人，真正迷住他的只有颜料与画布。

　　原来，思特里克兰德之所以从现有的生活中抽身而退，仅仅是因为他小时候的画家梦想。小时候就想当个画家的思特里克兰德，被他父亲勒令学经商，他父亲认为艺术不赚钱。可是，在他四十岁之际，这个梦想像一根针，不时地狠命地锥他，锥他的心，令他无法漠视。

　　在一家小酒馆里，当委托人询问他为何要抛妻弃子来巴黎过如此穷困不堪的生活时，思特里克兰德毫不犹豫平静地回答：“我要画画。”那人很是不屑，说你都四十了，他回答说，所以要赶紧行动。他甚至觉得自己比十八岁的年轻人更有画画的天分。

　　“你凭什么觉得自己有天分？”

　　他没有立即作答，兀自凝视来往人潮，却视而不见。他的回答等于没有回答：

　　“我非画不可。”

　　因为非画不可，他在巴黎不被同行待见、甚至被当成“笑料”也无所谓；因为非画不可，哪怕整整五年穿着“污迹斑斑褴褛不堪几乎散成布丝”的衣服也无所谓；因为非画不可，他几乎饿死在小旅馆里也无所谓……后来他四处流浪，在马赛，他甚至蹲过夜间收容所，连活命的小钱都无法挣到。

　　在思特里克兰德的梦中，有一座美丽的岛屿，那就是大溪地。他想千方百计随别人的船只来到了大溪地，在此画画，结婚生子，与他的土著小妻子爱玛生活在那座遗世独立的田园里。后来，思特里克兰德得病双目失明，穷困潦倒而逝。在他贫病交迫中，双目失明的他在自己的小木房子的四面墙壁上画下了一幅绝世之作，这也是他作为艺术家的'巅峰之作，可是，他命令爱玛在他去世之后销毁殆尽。他清楚地知道，自己创造了一个绝美的世界，然而出于骄傲和轻蔑，又令爱玛把它完全毁掉。

　　逐梦的思特里克兰德是美的，美到令人震撼，美到令人窒息。

　　在这个世界上，一个人正在进行的工作恰好是自己梦寐以求的，这样的几率微乎其微。每个人都有属于自己的美好梦想。当医生的厌恶没有休息、陪伴家人的日子，渴望那种朝九晚五的清闲自在；朝九晚五的人又羡慕事业有成、自当老板的实业家；没有成为老师的想当老师；没有当成设计师的又想成为设计师……这一切向往都不是空穴来风，都不是得陇望蜀，而是内心有梦，却因现实的羁绊而止步。

　　我自己年轻时从没有想过要当一名教师，高中时代就极渴望成为一个与诗有关联的人，或者与小说有关联的人也不错。我甚至在高中复读的最后一晚彻夜不眠，决定放弃继续求学，回到我的小镇体验生活，写出令自己满意的文字。时隔多年，当这个梦在心底沉睡年数之后，我遇到了他——思特里克兰德。读后感读完《月亮与六便士》，我的心豁然开朗，拿起笔，写下了一些小诗。虽然在别人眼里它们不算什么，却是我自己靠近梦想的坚实脚步。

　　生活教我们学会了苟且，却不忘给我们诗和远方。为了所谓的梦想，我们或许根本学不来思特里克兰德的决绝，但是，我们完全可以在夜深人静孤独自处之时，抑或紧张的工作之余狂热地追逐一把。能否实现交给时间去裁决，我们只需要享受追逐梦想的美好过程。

　　如果你正打算踏上追梦的旅程；如果你为何时踏上追梦之旅正犹豫不决；或者，你内心深处埋藏着一个美好得令你心醉的梦，我建议你马上打开这本书——《月亮与六便士》，随着思特里克兰德的精彩故事推开自己的逐梦之窗，你会发现，逐梦的人真的很美。

　　读《月亮与六便士》有感篇6

　　假如你某天在书里看到这样一个人：在银行工作，长得一般，业务凑合，有一个比较美满的家庭，勤勤恳恳，不愿多说话，在任何地方都是不吸引人的人，这时作者又写他到了巴黎，正从头开始学画，立志成为一名画家时，按照小说惯有的套路，那么他应该无师自通，很快便为一个远近闻名的画家，并最终会与一位有钱人的漂亮女儿有情人终成眷属。

　　但，就在毛姆笔下有这样一个人，他叫查尔斯，再留下一张内容为“晚餐准备好了”的纸条之后，他离开了陪伴自己十七年的妻子和两个孩子，孤身一人去了巴黎。那一年他四十岁，住在全巴黎最破旧的旅馆，身上只有一百块钱。

　　其实书名：月亮与六便士，已说明了这一切，月亮是那崇高而不可企及的梦想，六便士是为了生存而不得不赚取的微薄薪金，有多少人只是胆怯的'看一眼月亮，就又继续低头追逐那赖以生存的六便士，但查尔斯做到了，如愿以偿的追逐他的月亮，换句话说，他的噩运，五年之后，他在巴黎贫病相加，躺在小阁楼里奄奄一息，几乎一命呜呼，之后又沦落街头，干着各种薪水低薄的工作，但他依旧追逐着，又过了几年，他自我流放到太平洋的一个小岛上，身患麻风病，双目失明，临终前叫人把他的巅峰之作，也可能是他一生中最好的作品付之一炬，在十五年间，这个本来是伦敦上流社会的人风驰电掣，越过城市，越过文明，越过中产阶级，越过太平洋，越过人性，终于赶上了命运这匹烈马。

　　别人的人生是不断做加法，他却在做减法，人的每一种身份都是自我绑架，唯有失去是通向自由之途，所以查尔斯甩掉一个又一个的身份。别人也许会同情他的穷困潦倒，认为他是一个生活在底层的人，但他拿起画笔时，却觉得自己是个君王。

　　说实话，查尔斯这个角色并不讨喜，我第一次读时甚至觉得他有点可恶，他抛弃家庭，一声不响的走了，尽管他妻子表示可以支持；他总挖苦别人，尽管那个人拯救了他的生命；他将朋友弄得家破人亡，但尽管如此，只要你拿大多数人的人生与他的人生相比，你还是会钦佩他的勇气，他的眼睛里岂止没有别人，甚至没有自己。他不是选择了梦想，而是梦想击中了他。用他自己的话来说，“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎”。梦想多么锋利，人们在惊慌中四处逃窜，逃向功名，或者利禄。但是查尔斯拒绝成为“人们”里面的那个“们”。满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。

　　其实我应该感谢这本书，因为它给了我坚持梦想的力量，因为我很晚才开始学习舞蹈，于是乎，我便是舞蹈班里年纪最大但跳的最差的一个，总是受到老师的责骂，让我总是心生自卑感，但经过我不断的练习，我终于追上了，跨越了那座属于我的第一座大山，但命运之神总是捉弄人，我的第2座大山来了，已经是一名准初中生的我要做出选择，到底坚不坚持继续学舞蹈，这个问题困扰我许久，一边是影响未来的学业，一边是我所热爱的舞蹈，但在读完这本书之后，我认为我已有了答案，查尔斯可以在40岁时抛弃一切，去追求他所热爱的事物，那我一定也可以追求我所热爱的事物。

　　用伍尔芙的话来结束此篇吧﹕“读《月亮与六便士》就像一头高耸的冰山，令平庸的生活彻底解体”。

　　读《月亮与六便士》有感篇7

　　一直想看的一本书。它太有名，脑海里一直重复着这样一句话——满地都是六便士，只有他看见了月亮。

　　于是在未打开这本书的很长一段时间里，我不断在想，不断在想象，它到底说了一个怎样的故事，是关于爱情、亲情，还是光荣与梦想？

　　直到我真的开始阅读这本书，到第二章结束，也没能读懂它的好。后来，看见这个四十多岁、有着美满家庭、事业有成的男人卸下了世人眼中充满艳羡的光芒，不顾一切要去追求创作梦时，我的心竟也是颤抖着的。

　　谁能想象，谁又能相信，这个男人放弃了拥有的财富与地位，却仅仅是因梦想。他说，我告诉你了我必须画画。这可由不得我。一个人要是跌进水里，他游泳得好不好无关紧要，反正他得挣扎，不然就会被淹死。

　　每每感受到这个疯子体内的疯劲，每每同情他的命运时，我就会想到二十一岁的自己。那时的`我又何尝不是如此？为了心里莫名燃起的一团火，后来我想那可能真的只是一团偶然升起的无名火，冒冒失失地开始了飞蛾扑火的人生。

　　斯特里克兰远比我幸运。在他身上，有对绘画的无限热情，有多少人羡慕也羡慕不来的天赋。而我呢？先天不足，后天也不见得有多努力，除了一次又一次的碰壁和懊恼，还剩下什么？

　　只有对平庸的人生心有不甘罢了。反正，我得挣扎。

　　读《月亮与六便士》有感篇8

　　非常伤感地送走了施特洛夫，没想到不久就遇到了史特利克兰，他对勃朗什的死毫不在意，这很让“我”生气，所以不打算搭理他，他却固执地跟着我，到我家做客，并且让我看了他的画。我对他的憎恨和厌恶减少了许多。史特利克兰的爱情观，很不道德，但真实，“情欲是正常而健康的，而爱情是一种病”，这句话我多少还是赞同的。

　　通过史特利克兰的讲述，我知道了施特洛夫和勃朗什是怎么走到了一起。原来勃朗什曾经给富人家做家庭教师，被富家少爷引诱怀孕了，面对始乱终弃的少爷，她对人生绝望，第一次自杀，被施特洛夫撞见，救了她，并且照顾她，进而爱上了她，勃朗什对施特洛夫只有感恩没有爱情，看起来幸福的家庭里埋藏着这样的地雷，就算没有史特利克兰的介入，这个地雷早晚得被别人踩爆。但是史特利克兰也给不了她爱情，他根本就不相信爱情，他只爱自己狂放不羁的灵魂，以至于他不关心物质，不关心人际，不关心别人对自己的看法，这些身外之物，这些俗人的追求，他都不在乎，甚至勃朗什的死他也毫不放在心上。在一般人看来，他是一个渣得不能再渣的男人了，可是我不这么认为，我依然欣赏他这样的人，崇拜他自由的'灵魂。

　　当他说起为什么抢走施特洛夫的妻子时说的一句话震惊到我:“她连看都不愿意看我一眼，我觉得这很有趣”“见鬼，我就是想要她。”这是他作为正常人的七情六欲之一种，这种情欲，他自己无法控制，他也没想着控制。但他会在这欲望增长的时候感到痛苦，他希望自己没任何欲望，只醉心于用画画表现自己的内心世界，永远活在艺术里。这种矛盾推动着作者解剖史特利克兰个性特点的深入，也推动着故事的进展。

　　读《月亮与六便士》有感篇9

　　曾经在某部电影中看到过一句话：我不是只要生存，我要活得有意义。我想，这也是毛姆这本书的精华所在。事业小成的斯特里克兰离开妻子和孩子，放弃已有的安稳工作，只身一人前往巴黎学习绘画，穷困潦倒，疾病缠身，却从未放弃追求心中的理想，在小木屋中完成光怪陆离的巨作后，心满意足地将它付之一炬。

　　一生很长，请抬头望一望月亮。

　　在很多人眼里，放弃现有的安稳生活，离开相处多年的亲人，去追求虚无缥缈的“幻想”，甚至为其献身，这些行为十分可笑，甚至令人鄙夷和不理解。特别是在疫情期间，我对阅读与生活有了更深刻的感悟，我认为，这恰恰是“生活”二字更深层次的`意义所在。我时常想，倘若所有人都以出生、成长、成人、繁衍、死去，这个死板的程序来生存，那么人类的存在，和其他动物好似也并无差别。倘若没有理想，只是日复一日地做着相同的工作，我们究竟是在世间为理想奔走了两万多天，还是只是为了生活，原地踏步，一天重复了两万多遍？

　　正是因为有理想有追求，我们与其它动物有了分野。《月亮与六便士》中有一句话：满地都是六便士，他却抬头望见了月亮。我想，六便士对应的是触手可及的现实，月亮是远在天边的理想。书中的斯特里克兰显然是望月者、追月者。我想，我们也许只能偶尔在鸡毛遍地的生活中远观月亮，而没有揽星摘月的勇气，却始终对追月者留有几分尊重与欣赏。

　　要始终怀拥一份对光洁理想的向往。滚滚红尘，我们只是其中最庸碌平凡的一粒。或许，我们在六便士堆里终生打滚，但我们每个夜晚都有梦可做。

　　人静月明的夜里，理想还醒着，我们也可以轻悄地推开窗，抬起头，望一望月亮。

　　读《月亮与六便士》有感篇10

　　“遍地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”这是一本关于梦想与现实的书。本书的主人公克兰德与一家人生活得安稳富裕，却突然抛妻弃子、放弃所有而离家出走，在所有人忙着寻找他时，他却在异国他乡成为了一个潦倒落魄的画手。在面对作者的斥责与批判时，他坦然无畏，他认为他只是在坚持自己的梦想，他不愿在自己不想做的事情上再浪费生命、虚度光阴。

　　诚然，在世人的眼里，他的做法无疑是愚蠢又可笑，甚至是可恶——他就这样毁了一个家庭，并且还毫无悔悟之心。但在他自己心里，这或许是他这一生做过的最正确、最遵从内心的决定。我佩服克兰德先生的勇敢与坚定，但他的做法我并不认同，我们生活在世俗世界里，又必须遵从的世俗法则，我想我永远也做不到那样洒脱与无畏，但我并不觉得遗憾。我无法冷漠地面对别人的指责与批判，更重要的是我无法对我造成的痛苦视而不见。因此无论做出什么样的'选择，我总要坚持无愧于心。

　　我想要月亮，可我更需要六便士。值得庆幸的是，我的月亮与六便士并不矛盾，每个人都有权利选择自己理想的生活，不管是遥不可及的月亮，还是平凡世俗的六便士，都可以作为我们人生航程中的灯塔，照亮我们内心追逐的道路。

　　最后，借毛姆先生的话劝慰自己:“世界是冷酷无情的、残酷的。我们生到人世间没有人知道为了什么，我们死后没有人知道到何处去。我们必须自甘卑屈。我们必须看到冷清寂寥的美妙。在生活中我们一定不要出风头、露头角，惹起命运对我们注目。让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧。他们的愚昧远比我们的知识更为可贵。让我们保持着沉默，满足于自己小小的天地，像他们一样平易温顺吧。这就是生活的智慧。”

　　读《月亮与六便士》有感篇11

　　作者塑造了一位圣人，借助他人的描述刻画了主人公的形象。

　　从平凡到超凡，十全十美来描述他是不合适的，他缺失人性，没有感情，甚至有些冷血；但他为了心中的月亮，不为感情、地位、虚名所困。

　　追寻自己的内心，用自己的内心感受心灵的故乡，最终在一座孤岛上找到了自己的.归宿。在这里，他竭尽所能，用绘画表现心中的月亮，那是一种对美的极致追求，是一种对美的本源的刻画，荒诞而又震撼。最终他做到了，触摸到了心中的月亮。

　　从个人层面讲，斯特里克兰实现了超凡，完成了自己的追求；从社会层面讲，斯特里克兰推动了绘画史的发展；从朋友家庭的层面讲，斯特里克兰不是一个好丈夫、好朋友。正因为如此，反而真实。

　　读到中途，仿佛自己就是斯特里克兰，即欣喜又恐惧。欣喜自己有时候会出现同样的感觉，那是看到了浓雾后月亮的欣喜；同时也很恐惧，恐惧到最后人性是否会慢慢的缺失。或许艺术的魅力之一就在于，它能深挖我们内心最原始而又想逃避的冲动，磨去了种种掩饰，使我们能正面自己的内心，至于最终的选择，全靠个人。

　　月亮好，还是便士好，只有自己明白。

　　读《月亮与六便士》有感篇12

　　梦想从来就不是一个狭隘的概念，同样好书也不是。但是如果我们能从书中获取积极的力量，那这又何尝不为一本好书呢？

　　正是读完了《月亮与六便士》，才真正意识到了“正值年少轻狂，何必辜负时光”这句话真正的含义。查尔斯是一个经纪人，可他却义无反顾地在这那个本可以安安稳稳过一辈子的时候选择去追逐自己的梦想。读到此处，在我心中似乎有什么埋藏已久的东西鲜活了起来。我知道，那是我的梦想。对，我想成为一个作家。追梦从不是一个固定的名词，而是个鲜活的动词。无拘无束，像极了夏天的风。可是没有多少人在自己的青春有哪怕那么一点可以被称作热血的东西，没有哪怕那么一点追梦的勇气。我之前也是如此，一直渴望当个作家：不需要太多华丽累赘的东西，只想安静地在每一个日子里，留下属于自己的文字，与他人分享。可能生性胆小吧，一直不敢去追这个梦，便只能让它成为那一股不朽的风在我心中飘荡。现在，也许没有人能够理解我合上书那一刻对追求梦想的热烈，但就是如此。我被书中感动，甚至震撼了。查尔斯在40多岁的时候可以选择重生，那追梦对我来说又有何不可？如果你想重新开始，其实每一个微光乍起的早晨，都可以继续选择。即使在黑暗中行走，也应该心中有光才对。开始尝试在课余的时间练笔尝试写些属于自己的小说，改写一点自己喜欢的书。写过一篇小说，历时长达一年。虽仍未完结，但至少证明了自己做一件事坚持不会放弃。追着梦的人总是快乐的，每一步都行走在热爱中。

　　写作甚至于在某种程度上改变了我的性格吧，曾经特别安静，喜欢一个人独来独往，也从不主动开口，只喜欢自顾自地低着头，还时不时喃喃自语。直到开始写作，将情感注入笔尖后，似乎发现将情感大方的表达出来也并不是一件难事。于是便学会了演讲，表演，学会了在大家面前大大方方地展示自己。过去的作文一塌糊涂，空白得只能用无数空虚的成语来填补。但是如今我开始尝试着用文字表达我的情感与感受，表达我对这个世界的看法，作文也变得越来越来好。所以啊，你看，一本书，一个梦想的力量有多强大。

　　也正如开头所说的那样，梦想的定义从不是狭隘的，每个人的内心都会有梦想，如星辰歌唱。一本真正好书更应该用自己包容万物的丰富去点亮每个人的那片星空，让追梦的人拥有自己的力量。

　　梦想这个词太纯洁无暇了，像我们的前途。有时候晚上写题写累，看见窗外的星星，它便让我感觉到万事皆有可能。梦可以是妄想，想可以是空想，但梦想却是希望。

　　喜欢书中的查尔斯，因为他活成了所有人羡慕的样子。有多少人，把梦想卖了，换成了柴米油盐。追梦的人总是闪着光的，不是吗？而如此，《月亮与六便士》太美了，同时也美得有内涵。六便士是人们在日常的生活中的必需品，那个为了维持生计必须追逐的名利；而月亮则是我们心中的梦想，那么闪耀，却又触不可及。但是我们需要抬头，努力去追寻月亮，因为即便掉落，也是掉进浩瀚星河。你我皆平凡，却因勇敢追梦而伟大。

　　顿悟了。开始追梦了。印象尤其深刻的是那一次投稿。那是开始写小说不久的某一个午后，朋友忽然将某杂志的通知放在我桌上，笑着问我：“要不要去试一试呀？”就是这张通知，让我寝食难安了很久。我知道，自己还差得远，可内心深处又渴望着一个机会去尝试。最后骚断青丝还是做了一个让我自己都惊讶的决定：我决定去尝试，无论结果如何，我想要一个锻炼的机会。这段时间是人生中最难忘的时光了吧，看着题目逐字推敲，慢慢地想慢慢地写，修改一遍又一遍，不断征求同学老师和朋友的意见。也有过黑暗的时间，担心憋得满满的，想起可能得不到机会就会掉眼泪。但是最后想想，每一个梦想都是不断超越和挑战的过程，只要付出过，我便无悔自己。最后怀着释然的心情在文章发给了那家杂志。意料之中的，稿子没有被录用。那家报刊的名字是什么，写的是什么文章，这些早已淡忘了。但追逐梦想，锻炼自己的这个过程却刻骨铭心。心情并没有多大的起伏，尝试过了，无悔就好。

　　有了好书才会让人有梦想，书的意义也许早已不再是那个简单的“认识世界”了，它是来照亮世界的。不止《月亮与六便士》，所有的好书都能让人获取积极的情感。像《哈利波特》中的韦斯莱兄弟愿意抛弃魔法部的`高薪工作去开笑话商店；《光与辰星一意孤行》中的陈星星慢慢写属于自己的小说，不顾他人的排挤嘲笑：《如果你也期待那烟火》中棠琳淼抛弃去天空之城宁静生活的机会也要在小村子里救死扶伤。希望自己在某种意义上也像陈星星。大胆地追梦，真的很快乐。很多时候其实不需要太伟大的事情去改变一个人，一本书也许就足够了吧。一定要为自己憧憬的那些事物努力一下，哪怕这力量微不足道，哪怕岁月迢迢。可能只是一行文字，甚至可能只是一句诗。但是那可以让每一个人想起自己的归途，找到笃定于世的力量。只需要一本好书，一个梦想就会被悄悄埋入柔软的心脏，然后生根发芽，形成那个坚不可摧，一直为其努力奋斗拼搏的梦想。书可以帮人获取知识，也同样也可以帮我们追梦。为什么有时看完书之后会荡气回肠，也许就是找到了那份共鸣吧。好书也正是带来了这样一份共鸣，我们需要一个开始，我们需要火光去点亮我们心中那个最初的起点。而且啊，就算星星碎掉了，溢出来的光也很好看。星辰和大海都需要门票，诗和远方的路费都很贵。好书会告诉我们，来人间一次，努力成为最好的自己。一本真正好书的力量可以成就一个人，可以塑造一个人，可以让人去追寻那个最初的美好。当风景略过脸庞，当时间走过情长，每个人心中剩下的永远只有好书带来的那一份感动。

　　小的时候只看到有趣的故事情节，长大后却发现我们慢慢弄明白的道理其实早早就被作者嵌入在故事里面，不仅感叹“大道至简”。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”在光亮中可以看见这些经典的书，夜晩梦见里面的故事，白天的时候也必然会想起和流连。

　　我想，这就是一本好书吧。

　　能够让我们从中获取积极的力量来按时长大，然后头也不回的向着光亮走下去。

　　读《月亮与六便士》有感篇13

　　威廉·萨默赛特·毛姆，用他那一贯刻薄艰辛的文字、置身事外的视角讲述了一个用尽生命中的一切去追逐自身所热爱的故事。或者说不是一个故事，因为那个可以理解他行为的布吕诺船长也是同样的人，即使热爱的事物并不一样，但是那种热爱的情感应该并无差异，甚至可以让局外人感同身受！

　　这种拼尽一切的人是散着光芒，即使用世俗的眼光来看，显得格格不入，显得不近人情，显得不可理喻甚至残忍。但是斯特里克兰德所到之处，周身总是散发着那种特殊的魅力。而且他的那种执着、坚韧和隐忍，是我们用世俗的眼光难以理解的。因为直到他去了塔希提岛，在那个无比自由的国度，他才显得不是那样的另类，准确的说是稍显的没有那样突兀。但是对于他自己而言，对于一个已经把灵魂交给热爱的人来说，周围人的眼光又算得了什么呢？

　　斯特里克兰德的对热爱的追寻，其实也是一种对真我的追逐，或者也类似于儒家格物致知的深入状态。有的时候并不是所有的问题都是有答案的，每个选择都是基于个人所处的环境、个人认知和价值观以及做决定刹那瞬间的外界的某些变化。就像蝴蝶效应很好的解释了第一次世界大战的起因一样，有些东西只能是切磋琢磨，并不是绝对的因果对应。偶然性在生活中是一种常态，显然我们并不习惯，以至于模糊了我们的因果认知。

　　毛姆仅仅是讲述了一个老旧的故事，故事的情节并不复杂。但是在作者不同视角的讲述中，故事有较大的跳跃性，但是却可以引导读者以更多不同的角度进行思考，有一点“意识流”小说的味道。因为书中斯特里克兰德的对热爱的选择与世俗社会的禁锢枷锁的矛盾，引发的问题就是：陷身于这一矛盾中的人，究竟要如何面对、如何选择来做到更好的平衡？

　　毕竟对于深受传统儒家文化影响的我们，自我价值往往屈从于家族观念和社会意识，个人主义和自由渴望相对处于一种被压抑的状态。“中庸”观念反而更加深入灵魂，那么鉴于此，在认清这个前提假设的基础之上，在认识到这个矛盾也确实有可能存在的时候，我们要如何选择、如何去应对呢？

　　对于如何做选择，或者是没有恒定的答案的.。毕竟大千世界，林林总总；毛姆的故事给与的借鉴，就是听从本性，做最好的自己。因为对作者而言，每个人的财富在于他的内心灵魂之中。世界上浑浑噩噩、随波逐流的人太多了，追求自己内心声音的人太少了。尽管社会中的大部分人都是在无意识的生活，都在下意识的追逐物欲来维持社会对的运转；只有少部分人在不可理喻的寻求内心中对于这个世界的答案；还有一些人夹在二者中间，就像作者本人一样，做出一种平衡。

　　只是希望世界多一点包容，让所有的灵魂都有安放之处；希望多一点像“塔希提岛”的世外桃源，让每一种人置身其中都显得并不违和。

　　我们存在的价值，仅仅在于我们自己。毕竟我们是独一无二的自己。