《人生》读后感
认真读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，为此需要认真地写一写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编整理的《人生》读后感，希望能够帮助到大家。
《人生》读后感1
《人生》是路遥的一部中篇小说，发表于1982年，它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再回到土地的这样一个人生的变化过程。高加林同农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选取的杯具。一向以来，我都比较喜欢看有故事情节的作品，而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。小说的主人公高加林，一个才貌双全农村青年高中毕业后没能走进梦寐以求的城市，回到农村当上了民办小学的教师，那时的他已经很满足这个既能体现他的才能而又使他充满期望的职业，但是好景不长，他被有权有势的大队书记高明楼的儿子三星顶替了，他重新回到了土地，当上了一个地地道道的农民。然而，心性极高的他又怎能安于现状呢？当机遇再次降临到了高加林身上时，他义无反顾地抓住了这次机会，重新回到了城市，当上了县里的通讯干事，一个有头有脸，风风光光的"记者"，成了城里引人瞩目的人才。事实上，他确实也是相当出色的，他辛勤、朴实、勇敢，自信，他热爱生活，有着远大的理想和抱负。他凭着自己的才能和努力在城里大显身手。但是最后有一天，高加林进城的背后原因被人告发了，他要应对的是重新回到生他养他的那片土地，他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。他难以承受这份打击更难以应对生他养他的那片土地。他减少了狂热而又冷静的反省，理解了德顺爷爷的一翻话，而后一下子扑倒在黄土地上。对于高加林的才华我是佩服的，对于高加林工作旅程中的变迁我是同情的，对于高加林的理想和追求我也是理解的。然而，对于高加林的感情我却不明白该说什么好。正如小说中描述的，农村姑娘刘巧珍美丽，善良，她没有文化，但是却真心真意地爱上了高加林这个"文化人"，她的爱质朴纯真，她以她的那种充满激情而又实际的作法表白了她的炽烈的爱。就在高加林离开讲台，失意无奈的时候，她的爱给了高加林精神上的慰籍，但当高加林重新离开土地，走进城市，遇到了他的同学黄亚萍时，心灵的天平就一下子倾斜了。与巧珍相比，黄亚萍无疑是位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，她对高加林的爱炽烈大胆又有一种征服欲。高加林的确与她有许多相似的地方：他们有相同的知识背景，又有许多感兴趣的话题，当他们俩口若悬河，侃侃而谈时，高加林已经进入了一种艰难的选取之中。当高加林隐隐地有了这种想法时，他的念头很快便被另一种感情压下去了，他想起了巧珍那亲切可爱的脸庞，想起了巧珍那种无私而温柔的爱。当巧珍带着狗皮褥子来看他时，他的那种难以言说的复杂的感情一下子表现了出来。在经过反复思考后，他最后理解了黄亚萍的爱，无情地拒绝了深深爱着他的姑娘巧珍。更令人感伤的是，当高加林委婉地对巧珍表达了他的这种选取后，巧珍没有任何言语含泪理解了，她没有过多地责怪高加林，反而更担心高加林以后的生活，劝他在外照顾好自己，但是泪水却流下了脸颊。我被这无私的爱而感动着，也被巧珍那坚强和豁达而感动着。也许人生就是这样吧！
“人生的道路虽然慢长，但紧要处常常只有几步，个性是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，能够影响人生的一个时期，也能够影响一生’’这是写在《人生》扉页上的一段话，路遥借用柳青的这段话概括了高加林的人生，当然，也启发了我们的人生。我想，人生就如这段话一样，让我们慢慢去走，去体验，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我们老了，回首往事时能欣然一笑。
高加林在人生不得意的时候依然点燃理想的火种，照亮了生命里漆黑的路途。他的生活道路真的遇上很多岔道口。之后，他凭着真才实学平步青云了，但在感情这个岔道口前，他走错了——他抛弃了昔日和他同甘共苦的爱人巧珍。
是的，在未来的生活里，我们也会遇到许多的岔道口。我们在持续生活热情的时候，或者，真的要增加一些自我反省的力量！
最后，引用路遥写在《人生》序言里面的一段话，让我们共勉，同时这也是我要对我自己以及和我一样处境的人要说的话。
我们要有坚强的性格。一个软弱的人不能长期胜任艰苦的劳动。性格的坚定是建立在信仰的坚定的基础上的。一个人要对社会、事业等方面没有正确的认识和坚定的信仰，也就不可能具有性格的坚定性。而一个经常动摇的人怎样可能去完成一项艰难困苦的事业？
性格也不完全是天生的，主要是在长期社会生活中构成的。我们不仅仅要在工作实践中，更重要的是就应在日常生活中主动寻找困难，在不断克服各种困难的过程中锻炼自己的性格。不要羡慕安逸和享乐，不要陶醉在一时的顺利和胜利中，我们应不断的强迫自己自找苦吃！对生活就应永远持续热情！……”
人生就如一阵风，它是能穿越荆棘的。只有穿越过荆棘，这阵风才能吹绿万山遍野，才能吹来万紫千红，才能迎来人生的春华秋实！
《人生》读后感2
《人生》是路遥的一部中篇小说，发表于1982年，它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再回到土地的这样一个人生的变化过程。高加林同农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。一直以来，我都比较喜欢看有故事情节的作品，而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。小说的主人公高加林，一个才貌双全农村青年高中毕业后没能走进梦寐以求的城市，回到农村当上了民办小学的教师，那时的他已经很满足这个既能体现他的才能而又使他充满希望的职业，但是好景不长，他被有权有势的大队书记高明楼的儿子三星顶替了，他重新回到了土地，当上了一个地地道道的农民。
然而，心性极高的他又怎能安于现状呢？当机遇再次降临到了高加林身上时，他义无反顾地抓住了这次机会，重新回到了城市，当上了县里的通讯干事，一个有头有脸，风风光光的"记者"，成了城里引人瞩目的人才。事实上，他确实也是相当出色的，他辛勤、朴实、勇敢，自信，他热爱生活，有着远大的理想和抱负。他凭着自己的才能和努力在城里大显身手。但是终于有一天，高加林进城的背后原因被人告发了，他要面对的是重新回到生他养他的那片土地，他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。他难以承受这份打击更难以面对生他养他的那片土地。他减少了狂热而又冷静的反省，接受了德顺爷爷的一翻话，而后一下子扑倒在黄土地上。对于高加林的才华我是佩服的，对于高加林工作旅程中的变迁我是同情的，对于高加林的理想和追求我也是理解的。
然而，对于高加林的爱情我却不知道该说什么好。正如小说中描述的，农村姑娘刘巧珍美丽，善良，她没有文化，但是却真心真意地爱上了高加林这个"文化人"，她的爱质朴纯真，她以她的那种充满激情而又实际的作法表白了她的炽烈的爱。就在高加林离开讲台，失意无奈的时候，她的爱给了高加林精神上的慰籍，但当高加林重新离开土地，走进城市，遇到了他的同学黄亚萍时，心灵的天平就一下子倾斜了。与巧珍相比，黄亚萍无疑是位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，她对高加林的爱炽烈大胆又有一种征服欲。高加林的确与她有许多相似的地方：他们有相同的知识背景，又有许多感兴趣的话题，当他们俩口若悬河，侃侃而谈时，高加林已经进入了一种艰难的选择之中。
当高加林隐隐地有了这种想法时，他的念头很快便被另一种感情压下去了，他想起了巧珍那亲切可爱的脸庞，想起了巧珍那种无私而温柔的爱。当巧珍带着狗皮褥子来看他时，他的那种难以言说的复杂的感情一下子表现了出来。在经过反复考虑后，他终于接受了黄亚萍的爱，无情地拒绝了深深爱着他的姑娘巧珍。更令人感伤的是，当高加林委婉地对巧珍表达了他的这种选择后，巧珍没有任何言语含泪接受了，她没有过多地责怪高加林，反而更担心高加林以后的生活，劝他在外照顾好自己，但是泪水却流下了脸颊。我被这无私的爱而感动着，也被巧珍那坚强和豁达而感动着。也许人生就是这样吧！
“人生的道路虽然慢长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生’’ 这是写在《人生》扉页上的一段话，路遥借用柳青的这段话概括了高加林的人生，当然，也启发了我们的人生。我想，人生就如这段话一样，让我们慢慢去走，去体验，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我们老了，回首往事时能欣然一笑。
高加林在人生不得意的时候依然点燃理想的火种，照亮了生命里漆黑的路途。他的生活道路真的遇上很多岔道口。后来，他凭着真才实学平步青云了，但在爱情这个岔道口前，他走错了——他抛弃了昔日和他同甘共苦的爱人巧珍。
是的，在未来的生活里，我们也会遇到许多的岔道口。我们在保持生活热情的时候，或者，真的要增加一些自我反省的力量！
最后，引用路遥写在《人生》序言里面的一段话，让我们共勉，同时这也是我要对我自己以及和我一样处境的人要说的话。
我们要有坚强的性格。一个软弱的人不能长期胜任艰苦的劳动。性格的坚定是建立在信仰的坚定的基础上的。一个人要对社会、事业等方面没有正确的认识和坚定的信仰，也就不可能具有性格的坚定性。而一个经常动摇的人怎么可能去完成一项艰难困苦的事业？
性格也不完全是天生的，主要是在长期社会生活中形成的。我们不仅要在工作实践中，更重要的是应该在日常生活中主动寻找困难，在不断克服各种困难的过程中锻炼自己的性格。不要羡慕安逸和享乐，不要陶醉在一时的顺利和胜利中，我们应不断的强迫自己自找苦吃！
对生活应该永远保持热情！……”
人生就如一阵风，它是能穿越荆棘的。只有穿越过荆棘，这阵风才能吹绿万山遍野，才能吹来万紫千红，才能迎来人生的春华秋实！
《人生》读后感3
生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；一个好的心态，可以使你战胜面临的苦难；一个好的心态，可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活，人生哲理-读后感。人类几千年的文明史告诉我们，积极的心态能帮助我们获取健康、幸福和财富。有时候的我心态挺积极的，但有时候挺消极的。决定读博士时，不知为啥心情挺矛盾的，然后三年过去了，心态从积极转为了消极心态，
最后终于决定出国一趟，出国的2年，心态挺好，好像看到了美好的未来就在眼前。现在6年过去了，不知道现在心态如何，有点麻木的感觉。呵呵，不管怎样，仍旧相信一切都会好起来的！古往今来，许多人之所以失败，究其原因，不是因为无能，而是因为不自信。
自信是一种力量，更是一种动力。当你不自信的时候，你难于做好事情；当你什么也做不好时，你就更加不自信。这是一种恶性循环。若想从这种恶性循环中解脱出来，就得与失败作斗争，就得树立牢固的自信心。说起自信，一直以为我是个挺自信的人。但是，现在我不得不承认其实我是挺自卑的一个人！我非常相信“自信是一种力量，更是一种动力。”！但是，不知道从何时起，我的自信在一点一点的被磨掉，中间曾经捡起过丢失的那么点自信，但现在又不知道自信跑哪去了。我承认自卑是人前进路上的绊脚石，但我不会因为自卑而止步不前，不能做到各方面都自信，但可以做到在某方面找到自我和自信！
心动不如行动，虽然行动不一定会成功，但不行动则一定不会成功。生活不会因为你想做什么而给你报酬，也不会因为你知道什么而给你报酬，而是因为你做了些什么才给你报酬。一个人的目标是从梦想开始的，一个人的幸福是从心态上把握的，而一个人的成功则是在行动中实现的。因为只有行动，才是滋润你成功的食物和泉水。
我也懂得“Actions are more important than words”的道理，但有时候的我却是个拖拖拉拉的懒虫。我是个急性子的人，常给人“速度快”的感觉，而实际上，不是因为我的速度快，而是因为我做事马虎，另外，重要的、自己的事时，需要Actions，我却拖呀拖的。感觉自己有点不分轻重缓急，不知道压力到底是什么……人的心灵是脆弱的，需要经常地激励与抚慰。
常常自我激励，自我表扬，会使心灵快乐无比。学会给心灵松绑，就是要给自己营造一个温馨的港湾，常常走进去为自己忙碌疲惫的心灵做做按摩，使心灵的各个零件经常得到维护和保养。总觉得自己挺坚强的，但渐渐发现我挺脆弱的，动不动就掉眼泪，哥哥说一看到我这么大了还动不动流眼泪就想狠狠揍我一顿！
其实，平时的我还挺乐观的，总是嘻嘻哈哈的。但是，有时候，不争气的眼泪就是忍不住往下流。总觉得自己好像与别人反应迟钝，有时候觉得自己挺异类的：某些别人觉得我无法承受的事，我却表现的异常镇定；某些别人觉得闹心的事，我却表现出像个外球人似的旁观者；但某些别人觉得没必要闹心担忧的事，我却一统瞎操心瞎担忧。是需要时不时的维护和保养自己的心灵！有人说，快乐是春天的鲜花，夏天的绿荫，秋天的野果，冬天的漫天飞雪。其实，快乐就在我们身边。一个会心的微笑，一次真诚的握手，一次倾心的交谈，就是一种快乐无比的事情。快不快乐自己最清楚，快乐就在我们身边。
呵呵，其实，我不知道自己是否快乐，但我知道一个人不可能永远快乐，生活中免不了存在一些不快乐的事。快乐也好，不快乐也好，永远相信生活是美好的！丑一点可以，但人丑心不能丑！仁慈善良不在乎一个人的外表，只在乎人的内心！我就是一个丑小鸭，但我是一只快乐的丑小鸭！嘿嘿脆弱一点可以，但人脆弱内心不能懦弱！懦弱的人总是自悲的，所以，一定要有勇气、有主见、有自信！
刚才在前面说了，有时候的我是个脆弱的人。勇气、主见和自信方面，说实在的，也许真有点欠缺，由于我不愿去计较，不愿去硬争，不愿去主动提出某某要求，所以有时候跟人感觉特没主见，但并不代表我是懦弱的！昨天同好朋友聊天，一聊就聊了2个多小时，其中就谈到各自的性格脾气和处事风格，我觉得我确实是属于“糊里糊涂”的人儿。
人生吗，难得糊涂，干嘛将自己搞那么累。笨一点可以，但学习是不论早晚的，只要肯学，相信一点一点的，没有学不会的，就怕你不学！我是一个笨小孩，但好像我也是个懒小孩，该批了……讲究一点可以，但是讲究不是奢侈，讲究要有分寸，不要因为讲究让平凡的生活变了质。很认同这点！度的把握！有点脾气可以，但有脾气不等于有实力。
要学会沉默，储蓄知识财富，做个真正有个性、有脾气的人。不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！脾气的好坏，我觉得很难定义，针对不同的人、不同的事、不同的环境下，人的表现是很不同的。比如，对我来说，在外面，对朋友对工作，我脾气很好，忍耐度特别大，但是，在家里，对亲人，对男朋友，我脾气就特差。咳，不管咋样，有实力，有能耐是硬道理啊！
《人生》读后感4
成人教育之父——戴尔·卡耐基，是美国著名的企业家、教育家和演讲口才艺术家，他的作品不仅影响着当年经济萧条的美国的大众，还影响着如今世界千千万万的人，我便是其中一个。
早在20世纪上半叶，当经济不景气、不平等、战争等恶魔正在磨灭人类追求美好生活的心灵时，卡耐基先生以他对人性的理解，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和著作唤起了无数陷入迷惘的人的斗志，激励他们取得辉煌和成功。
在他众多的著作中，我特别喜爱《美好的人生》。这本结合简单的社会现象，论述了自己鲜明的观点。他用简单明了的理论和生动活泼的事例，详细地分析了人们具有的一般性格，如何寻找快乐的人生，并且对其进行大量的分类，总结观察人类特点和方法，同时提供相应的有效的策略。内容涉及上下级之间、同事之间、朋友之间以及家庭之间等各种社会关系的处理，很实用，也很有意义。《美好的人生》犹如一盏明灯，指引着人们去改变态度从而改变人生，使我受益匪浅。这也让我想起曾经中国男足的主教练——米卢的一句话，“态度决定一切”。
学着改变自己，学会以快乐的态度去对待工作，对待生活，把这作为自我提升的第一项。书中说：“不要忘记，快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的思想。”从此我逐渐学会了，当改变不了环境的时候，可以改变自已去适应环境；当改变不了事实的时候，可以改变态度去面对事实；改变不了过去却可以把握现在；不能左右天气却可以改变心情；我对生活微笑，生活也会对我微笑。这是我读《美好的人生》受益最突出的一点。
人的一生能有多少年华？如意之事不常有，不如意之事十八九。在漫长的人生旅途中，一个人总会遇上不顺心、不如意以及现实中为难自己的事，这些事一旦成为现实我们不必沉湎于痛苦之中，总在感叹自己倒霉，而应该笑着面对现实，
坦然接受一切，甚至利用它改造它。现实就是我们怎样察觉它，越客观、越准确、越积极，现实给我们的心理挫折与打击的可能性就越小，而我们也就能适应观察而积极主动的生活。这种积极乐观的生活态度一点一点的激励着，鼓励着我，催我上进，促我成功。
人总要面对生活中的挫折、失败，但不要把它当作退缩的理由。人生最重要的不是用所拥有的来衡量，而是如何从你的损失中获利，我想这才是我人生。卡耐基先生说过：“真正的快乐不见得都是愉悦的，它多是一种胜利。”说的很对，有时候快乐发生在你身上是不幸所铸就的，它本身不值得愉悦，但却锻炼了你，使你的内心得到了充实，所以这也是一种胜利。结合生活再去回味书中的道理，更别有一番滋味。于是，当挫折再次来临，我就不在畏惧和彷徨，我一边想办法度过难关，一边想自己不会白白经历坎坷和不公，这些东西会让自己变的成熟，自己会在其中成长起来。于是，困难越来越“可爱”，生活也越来越美好。这边是一个美好的人生的一个重要特征吧。
人生的完整性在于知道如何面对缺陷，如何勇敢地屏弃不现实的幻想而又不以此为缺憾。人生也不是一场拼字游戏比赛，不管你拼出多少单词，一旦出现了一个错误，你便前功尽弃。人生更像是一个棒球赛季，即使最好的球队也会输掉1/3的比赛，而最差的球队也有春风得意的日子。我们的目标就是多赢球，少输球。当我们接受不完整性是人类本性的一部分时，当我们不断地进行人生滚动并能欣赏其价值时，我们就会获得其他人不仅能渴望的完整人生。我相信这就是上帝对我们的要求：不求“完美”，也不求“永不犯错误”，而是求得人生的“完整”。
无论在多么明媚的阳光下，总会存在一点暗色，不管你是否觉察？虚弱的阳光确实是无力渲染，这就是真实。不要觉得美总是高高在上的！心无所贪，净土
则生。有所作为才是人生中的最高境界。大度地去宽容，真诚地去为别人的快乐而高兴。
于是，我真的感觉自己可以摆脱一些生活的琐屑，可以集中精力去面对生活中那些真正需要自己付出的事情。生活于是一点一点变得美好起来，心情也变得一点一点快乐起来。这是个良性循环，生活也就变得越来越简单快乐，自己的态度也越来越乐观。一切开始向更好的方向发展。我很欣喜的感受到了自己在向前进，向着跟高的人生高度攀登。这一切的改变是那么真实，放佛一只蚂蚁在向上爬，虽然慢，但是真真切切的！
看完这本书，给了我一种拨云见日的感觉。它让我坚信，快乐和美好是一件很简单的事，只要你我选择了正确的态度！生活中总有数不清的快乐和美好在等待着我们的挖掘。世界不是缺少没，而是缺少发现美的眼睛！
《人生》读后感5
人生如风，是可以穿越荆棘的！
——题记
毕业在即，寻找工作的事情如翻江倒海的浪潮肆意地扑打过来，在这个岌岌可危的关头，在这个风雨飘摇的时刻，我像浪尖上一只小船。一切，于我，是那么的无助，那么的艰难。
在这个风雨如晦、步履维艰的人生旅途上，我翻开了路遥的《人生》。原来，我在揭开主人公人生扉页的同时，也揭开了我自己人生的另一页。
“一切毫无办法，严峻的生活把他赶上了这条尘土飞扬的路。”
《人生》的主角叫高加林。和我们一样，他二十出头，有一定的学识，有满腔的热情，有高远的理想。总觉得自己会像一只大鸟，扑腾着翅膀，在祖国的苍穹翱翔。
和很多农村青年一样，他出生于山窝窝，父母都是“面朝黄土背朝天”的农民。苦命的父母含辛茹苦供养孩子到县城读书，为的就是孩子今后能吃上一碗“公家饭”，去除身上的牛粪味。
但生活偏偏要对高加林开玩笑，由于社会的黑暗，高加林被人从教师岗位上刷下来，重新变为农民。
为了生活，昔日为人师的他要提上篮子到集市上叫卖。那一刻，我深深感受到他的难堪。
有学识的人把尊严看得重于自己的生命，虽然做农民不是一件没有尊严的事，可是一个曾经被人捧上天的人，现在摔下来了，他一定会比其他人痛上一百倍。就像一个气球，吹得很大很大，终于炸得粉身碎骨。
而首先要面对的，就是旁人的冷嘲热讽。
这多么像现在的我们。四年前，我们考上大学，四里八乡的人都竖起了大拇指，为我们戴上了“知识分子”的高帽。从那以后，我们成为了孩子们学习的楷
模，家长们总说：“看看隔壁家的×××，认真学习考上了大学，将来一定有出息。”
可是，四年后，我们回来了，没有加官进爵，没有衣锦还乡。我们难受的是旁人奇异的目光，更忌讳旁人无心的询问——在哪里工作？月薪多少？
一切毫无办法，残酷的现实把我们赶上了一条更现实的路，四年来无忧无虑的生活结束了。就如一场梦，现在被惊雷炸醒。
“生活的变化真如同春夏秋冬；一寒一暑，差别甚远！三年前这样的夜晚，他或者在明亮温馨的教室里读书；或者在电影院散场的`人群里，和同学们说说笑笑走向学校??
现在，他却拉着茅粪桶，东避西躲，鬼鬼祟祟，像一个夜游鬼一样。” 生活的步伐往往不遵循经济学“等量代换”的原理。人生，常常都不是付出多少就能得到多少。
生活对高加林是不公的，读书的时候，他比别人付出更多，他比别人天资聪颖，他比别人才华更甚。但不意味着，他比别人有更辉煌的事业。我想，让他更无奈的，是这个不公正的社会——很多人走后门，搞关系；是这些不平等的眼光——人们歧视他是农民出身，土包子。
于是他只能走回他父亲的路，用橛子在土地上书写人生的诗行。而昔日的同学，凭借着家里的关系，或是某某局的科员，或是某某单位的储备干部。
生活就是这样不公；生活发生了翻天覆地的变化。
我突然想起郭敬明曾写过的一句话：“十二岁之前的生命都像凝聚成那一个相同的点。而在十二岁那年，生命朝着两个方向，发出迅速的射线。”
的确，二十三岁的我们也一样。也许一年前，我们都坐在同一间教室里聆听同一个老师的同一种教诲。但是十年后，有的人或是飞黄腾达，加官进爵；有的人却要为三餐节衣缩食，奔波忙碌。
看惯这一切的高低错落吧，生活最真实的面貌就是这样。不想和别人的差距拉大，我们只有奋斗、奋斗、再奋斗??
“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”——柳青
这是写在《人生》扉页上的一段话，路遥借用柳青的这段话概括了高加林的人生，当然，也启发了我们的人生。
高加林在人生不得志的时候依然点燃理想的火种，照亮了生命里漆黑的路途。他的生活道路真的遇上很多岔道口。后来，他凭着真才实学平步青云了，但在爱情这个岔道口前，他走错了——他抛弃了昔日和他同甘共苦的爱人巧珍。
“究竟是生活开了他一个玩笑，还是他开了生活一个玩笑？”
是的，在未来的生活里，我们也会遇到许多的岔道口。我们在保持生活热情的时候，或者，真的要增加一些自我反省的力量！
“我们要有坚强的性格。一个软弱的人不能长期胜任艰苦的劳动。性格的坚定是建立在信仰的坚定的基础上的。一个人要对社会、事业等方面没有正确的认识和坚定的信仰，也就不可能具有性格的坚定性。而一个经常动摇的人怎么可能去完成一项艰难困苦的事业？
性格也不不完全是天生的，主要是在长期社会生活中形成的。我们不仅要在创作实践中，更重要的是应该在日常生活中主动寻找困难，在不断克服各种困难的过程中锻炼自己的性格。不要羡慕安逸和享乐，不要陶醉在一时的顺利和胜利中，我们应不断的强迫自己自找苦吃！
对生活应该永远保持热情！??”
这段路遥写在《人生》序言里面的话，是我要对我自己以及更多即将走向社会的人要讲的话。
人生就如一阵风，它是能穿越荆棘的。只有穿越过荆棘，这阵风才能吹绿万山遍野，才能吹来万紫千红，才能迎来人生的春华秋实！
《人生》读后感6
"你，本应有更大的成就"。
当你读到这句话的时候，你是否怦然心动了呢?自己那颗早已经麻木的心，就像被针扎了一下，微微作痛。是啊，现在的自己对自己说，你本应该有更大的成就，但为什么成了现在的局面，合上书本，仔细回想一下自己走过的30几年，也许会迷茫，但是，当你读完这本书的时候你就找到了答案。
本书共计通过7个章节，共计29条职场成长准则来告诉我们读者，你应该拥有阳光下的成功。
第一部分，先规划人生，再规划职场。
首先，还是要先认清自己，找到自己真正的兴趣是什么，自己喜欢并且擅长的事情是什么，然后认准了就去做。
第二部分，你总能战胜困难。
在这一部分，我认为第六条准则很重要。一个人最重要的能力是判断力。
在当下这个快速变化和快速发展的社会里，每时每刻都充满着诱惑和危险。一个人，首当其冲的是要认清这个社会，对发生的事情做出准确的判断。然而，现在做出准确的判断是非常困难的，本书就告诉我们一些方法，帮助自己锻炼自己的判断力。
第一，条件允许的话，先收集资料做调查。这就告诉我们要做出正确的判断，首先你自己要有专业的知识和足够的信息量，才能对事情进行足够深入的了解，以至于做出正确的判断。
第二，别被主流思维束缚，保持独立精神和适度的怀疑。
第三，适当的听取别人的意见。
第四，事事判断，从小事开始锻炼判断力。
本书也告诉了我们一些方法，先试着做判断。比如，在看到一条新闻时，试着判断一下新闻事件下一步的发展，以及可能的影响。看到一部电影上映，试着判断一下它未来的票房，听说一款新手机即将上市，判断一下它的可能售价，看看财经新闻，判断一下明天的股票指数…
第五，千万别相信判断力是天生的，别认为判断就等于赌博，读后感《《人生可以走直线》-读后感》。
第三部分，总是比别人好一点点。
其中第十二条准则，说的是要保持学习的心态。
在职场中，我们的学习压力实际上远大于在学校。刚刚进入一家公司时，我们要学习公司制度，了解自己公司的产品和服务，掌握市场方向，洞悉客户心理，同时，还要适应团队协作，学会和同事沟通，进而，可能需要熟悉公司的渠道策略，产品研发，销售策略和竞争策略，当我们走上管理岗位，还要发现制定目标，制定战略，分工协作，与下属的人际关系，与其他部门的配合等，几乎都要全方位的学习再造。保持学习的心态将使我们达到举一反三，触类旁通的境界，逐渐形成一套自己的工作模式和人际沟通风格，在公司里工作，新问题，新挑战总是层出不穷，唯有不断学习，才能成为最善于解决问题的员工骨干，获得承担更重要的责任的资本。
第四部分，人际学不教你的处世之道。
这部分主要告诉我们，你不是孤军作战，要学会主动分享，帮助别人，成就自己，还有就是对事不对人。
第五部分，征服你的上司，而不只是服从。
第六部分，走上管理岗位前先要磨砺好胸怀。
第二十四条准则，一定要找最优秀的人才。百度当时找CFO时，发现李昕晢当时特别符合条件。李昕晢在通用汽车金融公司主管财务多年，并担任过中国通用汽车CFO，有着大型公司财务管理与成本控制的丰富经验，而且极其敬业。李彦宏把李昕晢请来担任CFO.当时。李彦宏说："我相信，这样一个高职业技能和职业素养的人，一定能把百度的财务管理带到国际的高度。"由此可见，一定要找最优秀的人才，希望我也能成为那样的人才。
第七部分，没有老板心态的员工，不会成为好员工。
勿以善小而不为，公司里任何一处小的不完美，都是你可以动手去改善的地方，而对公司而言，如果员工都愿意把公司的每件小事当成自己不可推卸的责任，那么这家公司就没有理由不成功。
作者说，回首往日，我们往往会发现自己走过太多的弯路。我也一直在回首自己走过的岁月，少不更事，没有主见，造成了现在的我。我本来还在怨天尤人，但看了此书后，发现自己的想法很浅薄。人生还是掌握在自己手中，不着急，慢慢来，先规划人生，再来规划职场，做自己喜欢且擅长的事情，培养自己的判断力，用这二十九条准则当我们的实战指南，也许，我们也可以走直线，并且，美好的明天就在不远处等着我们。
《人生》读后感7
“当你找到生命真正的目标时，热情就会随之产生，你就会为了追求这个目标而活。如果你还在找寻人生道路，你要知道，出现挫折感是很正常的。这是一场马拉松，不是短距离赛跑。你渴望活得更有意义，就表示你还在成长，还在超越极限、发展自己的天赋才能。时时检视自己身在何处，并思考自己的行动和优先顺序是否符合你的最高目标，是很健康的做法。”——摘自《人生不设限》
单位党委组织学习澳大利亚残障人士力克·胡哲写的《人生不设限》一书，读来真是受益良多。说实话，我一向不大爱看残疾人写的书，感觉没什么新意，都是一个套路：无非是诉说生活多么艰难，自己多么努力，最后终于得到了某些成绩之类。个人觉得这样的书只是写出了残疾人怎么去做健全人而已。但这本《人生不设限》却是例外，书中并没有刻意渲染残疾给生活造成了多少的不便，而是从心理层面出发，指明人们在身处逆境，遇到困难的时候，应该如何去摆脱不良情绪的困扰，换一种角度思考，从而找到解决问题的办法，最终走向人生的坦途。因此，这不仅仅是一本给残疾人加油打气的励志书，更是能让所有人都得到启示的心灵读本。
残疾给人造成的痛苦是不言而喻的，身体上的诸多不便自不必说，由此而导致了社会的歧视与排斥则更加难以承受，这会极大地摧残一个人的自信心，从怀疑起自身存在的价值，到不得不按照别人的安排来过自己的生活，甚至于成日里怨天尤人、自暴自弃、自甘堕落，永远在社会的最低层挣扎。这应该是目前大多数残疾人生存的普遍状况，绝望和痛苦是他们生活的主调。
力克的书之所以能带给人以别样的启示，我认为主要原因是来自于他内心给予他无穷的力量，人世间的一切偏见排斥才不会把人压倒。力克认为每一个人都是上帝的作品，因此都有着自身特殊的价值，关键是看你自己能不能领悟到这一点，并向世人展现出来。所谓天生我才必有用，这句话绝非妄言，只是很多人一生都无法真正认识自己，也不清楚自己的特长在什么地方，就这样稀里糊涂的过完了一辈子。有句话说得好，所谓废品，只是放错了地方的东西，而人类更是如此。没有信仰的人，就不能从更高的境界看问题，他们跳不出自我的小圈子，更无法摆脱他人意见的左右，估计是很难理解这些话的。
我想我们都会听到诸如此类的话“你不能……，……你不行，”后来的许多事实却证明，很多时候并不是真的不行，只是觉得不行而不敢去做而已。所以有人会说，残疾是文明的产物，如果没有健全人给残疾人设定了那么多的限制，就不会有残疾人生活中的种种障碍。看看力克的经历吧，一个四肢全无的人却可以读大学，开公司，去世界各地演讲，很多健全人都比不上他。这是为什么？就是因为他并没有被ròutǐ的限制所束缚，却通过拥有自由的心灵，克服了种种困难从而创造出了生命的奇迹。其实ròutǐ的不自由还不是最可怕的，最可怕的是许多身体健全的人却拥有一颗不自由的心灵，他们自己给自己定下了许多的禁忌，作茧自缚，画地为牢。就像米兰·昆德拉的《生命中不能承受之轻》中反复出现的那一句：非此不可！人一定要在什么年龄做什么事、一定要拥有什么什么，否则就是失败就是……其实世间哪有那么多非此不可的事情呢，就像一年四季都会有鲜花开放，谁规定了花儿只应该开在春天？太阳照好人也照歹人，很多时候不是现实非此不可，而是我们自己硬要把自己塞进某个套子中去。所以力克会说，你的生命不应该受限制，正如神的爱不受限制一样。
每个人都会遇到绝望、痛苦的时候，在这个时候悲观沮丧只会让人陷入更加绝望的境地，力克说，你觉得未来会变好的概率是零，这种想法太极端了！是啊，我们都是凡人，只能看到眼前一点点的情况，未来会怎样，谁也无法准确的预料，你又凭什么断定未来只会一团糟呢？过去虽然无法改变，但你今天的努力绝对可以左右未来的方向。就像我常常爱看未来一周的天气预报，有时候会为后面几天要下雨而忧心忡忡，觉得会耽误自己上班。其实呢，真的到了那几天，未必就会下雨，这样的担心不就是多余的了？！真可谓是天下本无事，庸人自扰之！我的经验是，现实虽然不会和想象的那样好，但也不会和想象的那样糟，与其成天胡思乱想未来会怎样，还不如打起精神，好好想想自己今天能做些什么，并马上行动起来呢。
梦想是人类的翅膀，正因为拥有了梦想，人类才能上天入地飞越太空，不断地突破自我，创造奇迹。想想有什么事情是你乐此不疲满怀热情都会去做的吧，那就是你今生真正应该达到的目标。在追求梦想的路上，充满了艰辛，但你必须凭着信心坚持到底，这是一个人真正的价值所在。或许每个人都是天才，只是你自己能不能发现这一点，有没有能力找到展示它的机会而已。如何发现真正的自己、如何改善人际关系、如何去寻找机会、如何从不同的角度去看问题……这本书给了我们一个答案：“做最好的自己，我能”。作文
《人生》读后感8
近来阅读了叔本华的《人生的智慧》一书，颇多感触，写出来与大家共享。
《人生的智慧》是叔本华1850年写的《附录和补遗》中的一部分。叔本华是德国著名的哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。他一生未婚，没有子女，以狗为伴。他的作品蕴含着丰富而伟大的哲学思想，但早期的作品并不受到同行们应有的欢迎和理解，当然也不会得到世人认可和赞许。金子总是会发光，在去世的前几年，叔本华终于获得了他早应获得的名声。
书中讲述了，决定人生命运的根本区别在于三项内容：人的自身，人所拥有的身外之物和人向其他人所显示的样子。人的自身对于造成人们的幸福抑或不幸福会产生根本和彻底的影响，它包括人的健康、力量、外貌、气质、道德品格、精神智力及其潜在发展。人所拥有的身外之物，亦即财产和其他占有物，对人的幸福的影响仅次于人的自身。人向其他人所显示的样子，是指人在其他人眼中所呈现的样子，亦即人们对他的看法。他人的看法又可分为名誉、地位和名声。这些对人的幸福所发挥的作用是最微弱的。
我们应该爱护，培养和发展我们的自身，因为它是我们得到幸福的关键，对我们的幸福起决定性的作用。最直接带给我们幸福的莫过于轻松、愉快的感官，因为他所带来的好处是即时呈现的。一个人如果他能时刻保持轻松、愉快的心情，那么幸福就会想他招着手走过来。所以乐天派是幸福的，他们总能找到高兴的理由，拥有轻松、愉快的心情。我们的幸福取决于愉快的情绪，而愉快的情绪取决于我们身体的健康状况。健康的体魄，会使我们精力充沛，干劲十足，专注于我们的学习、工作和生活。没有人会愿意像病人一样躺在床上，或者坐在轮椅上度过他的一生，因为健康的乞丐比染病的君王幸运。叔本华认为最大的愚蠢就是为了诸如金钱、晋职、学问、名声。
痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌，而我们就生活在这两者之间。当距离痛苦越远的时候，我们离无聊就越近，反之亦然。生活的艰辛和匮乏产生痛苦，而无聊来自丰裕和安定。普通民众为了温饱和免于饥饿，和痛苦进行着旷日持久的战争。富人却不得不面对无聊连续不断的袭击。
金钱之于人其实并没有人们想象中的那么重要。人们总是夸大了金钱的作用，以至于为了得到更多的金钱，使用了一些卑鄙下流的伎俩。这样做的后果是幸福离他们越来越远，因为伤害了自身，与高贵的人格是背道而驰的，也损害了自己的名誉，尽管名誉对于我们的幸福没有我们的自身和拥有的身外之物更有优势。人们希望得到足够多的钱，好让他们的后半辈子免于因为钱而造成的不幸，然后疯狂地追逐金钱，当赚到的钱能让他们安享晚年的时候，他们又有了新念头要让下一代能过上安逸舒适的生活，于是又开始追逐金钱的行动。财富犹如海水：一个人喝的海水越多，他就越感到口渴。人追求财富的欲望，总是难以满足，因为他们追求财富的欲望总是在不断地膨胀。金钱可以为我们解决吃饭、穿衣、住房的问题，还可以为我们生病时提供医药费和一些意外事故的花费。这也是金钱的真正意义。至于购买华丽的服装，闪着耀眼光芒的珠宝首饰，名贵的跑车，还有结婚祝寿宴请时铺张排场，都是浪费金钱的行为。更重要的是这些东西对于我们的幸福并没有多么大的好处。
地位、名誉、名声对我们人而言都是奢侈品，我们不应该过分地追求，更不要将它们视为生命的支柱。上述三者都是别人赋予我们的看不见摸不着的东西，而且可能随时被别人收回去。其实得到名誉并不难，只要恪守本分，兢兢业业，它自然就会来到你的身边，因为名誉的要求就是做好你该做的事情。一旦你没做好一件事情，或者没去做一件本该有你去做的事情，那么名誉就会从你身边溜走，而且一去不复返。名声被视为名誉的孪生兄弟，名誉会死，而名声却永恒的存在。正因为得到后可以永恒的存在，所以得到名声是很艰难的，在得到它之前要付出常人难以想象的努力。贝蒂在《吟游诗人》中写道：高傲的名声殿堂闪耀在陡峭的山上，要爬上去是多么的艰难！显而易见，要得到这一奢侈品并非易事。很多做出过非凡成就，写出过卓越作品的人，在获得了他们应有的名声之前，就已经悄悄地离开了人世。在他们做出非凡成就和写出卓越作品的年代，这世上并没有比他们伟大智慧和思想稍微差一点的评论家，更没有和一样拥有伟大智慧和思想的头脑。直到后世，诞生了天才，他们智慧和思想才开始被大众所知道了解，并且名声大噪。本书的作者还是幸运的，在他永远地闭上眼之前，世人就将显赫的名声赠予了他，尽管此刻他站在路的尽头，老迈的头颅已经无力承受月桂花环。
我们每个人都有追求幸福的权利，也非常乐意使用和维护这种权利。但如何才能利用好这种权利，让我们从这权利中受益呢？这是摆在每个人面前不可逃避的问题。从我做起，从人的自身开始，培养我们良好的道德品格，发展我们丰富精神思想，锻炼出我们健康的身体。钱不要太多，但不需能保证我们的正常生活不因钱的缺乏而受到干扰。地位、名誉、名声，我们不必强求，做好本职工作，热衷于自己的事业。做到了这些，你会发现，幸福的翅膀长在自己的身上。
《人生》读后感9
年初的时候购得此书，在这将近一年的时间里，这本书一直在我床头陪伴着我，每天或每两天读一篇。渐渐地，这种阅读成了睡前必不可少的一部分，这种阅读对于生活是一种实实在在的洗礼。曾经看到有人给这本书这样的评价“读了这本书，她使粗暴的人变得温柔；使懦弱的人变得坚强；使无主心骨的人变得有主见；使破碎的心重新得到吻合；使矛盾的双方重新言归于好；使……”的确，《人生哲思录》就是有这样一种让人无法抗拒的魅力。
起初是被书的封面所吸引——简约，淡定从容的风格，让人感受到一种内在的平静与充实。打开书本，周国平先生用最平凡的语言把一些经过深思熟虑的生活感悟呈现在你面前，你会突然发现那些人生哲思是如此贴切的表述着你的情感，你的经历，你的精神家园……
在这么短短一篇中要细谈此书给我的震憾与感动，那真的是天方夜潭了。这里我只能挑几个给我印象特别深刻的词，也是书中的几个短篇书题，来谈下自己的感受。
《独处》——“独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽出身来，回到了自己”。
我也喜欢一个人周末沐浴在阳光下悠然看书喝茶的感觉，也渴望一个人住在大山里没有电话骚扰没有熟人滔滔不绝地交流自己安安静静地呆着的感觉。在家的时候，喜欢经常体会外面下着雨坐在窗户下，看着外面绿油油的树木和庄稼。非常同意周先生的这句话“一种缺乏交往的生活是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难。”可是现在的生活总体来说还是一种群居生活，现在的人们总是缺乏了些许独处的机会，我总觉得这是很大的遗憾。正如周先生在书中所述“太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活”。直到今天，我仍然记得当时念到这段话时的震惊。
《沟通》——“我相信，一颗优秀的灵魂，即使永远孤独，永远无人理解，也仍然能从自身的充实中得到一种满足，它在一定意义上是自足的。但是，前提是人类和人类精神的存在，人类精神的基本价值得到肯定。唯有置身于人类中，你才能坚持对于人类精神价值的信念，从而有精神上的充实自足。优秀灵魂的自爱其实源于对人类精神的泛爱……”
这是《人生哲思录》第259页关于“沟通”这一主题中的一段话，我想这里谈到了，人离不开人类，一个人再独特，再独立，你依然离不开人类这个种族，因为个人的精神的独特都缘于对人类精神价值的追求，离开了人类群体，你的独特的精神价值就失去了根，失去了存在的理由，虽然，有很多人能表现出与众不同的独特精神，正是依赖于它对人类精神的不断探索，谁也不能保证你找到了人类精神的全部，人类的精神需要每个人根据自己独特的视角去发现，去展现。
一个人的价值与整个人类的价值连在一起，才能散发出其魅力。只有一个个独特的个体精神才能丰富和完善整个人类的精神领域，所以，个人的存在依赖于整个人类的存在，依赖于整个人类精神价值的存在和认同，人类的精神价值同样离不开独特个体的价值的展现和发挥，试想如果没有诸子百家的百花齐放，怎能拓展出不同的思想领域。怎能启发我们后人、沿着不同的方向去发现人类精神的秘密。谁又能保证或预言你就是人类全部精神的发现者。既然无法保证，任何人都有权利也有可能通过不同的视角寻找人类精神。所以，你再优秀，也不要以为自己是上帝，是如来，是天神，怀有你自己的独特性就足矣。尊重别人的独特性。
《超脱》——周国平先生提倡人需要重视精神活动，需要给自己的心灵或精神留有一定的空间，而不是每时每刻都被琐事所占据。他不反对事业和忙碌，但需要与自己从事的事情适时适当地保持一定的“距离”，我就是我，遭遇是遭遇。我自己也非常喜欢的一个诗句是“荣辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，很有意境，也很佩服主人的韬略。
超脱是要与忙碌保持一定的“距离”，距离产生美；给心灵一些空间和时间，来回味体会自己最近做的事情。但超脱又不能过于深刻，完全脱离于忙碌和世俗，游离于人间肤浅之外，甚至遁入空门，也不是最佳境界和结果。
《自足》――讲的也是空灵。和作者一样，我的性格也是两个方面；一个好动，想尝试各种新鲜和好奇，想体验人生各种可能；一个好静，经常对自己的所作所为进行反省。记得好长时间的习惯是晚上睡觉之前回忆自己一天的事情，分析得失和利弊，有日省吾身的习惯。
阅读一本好书，就等于在和一个灵魂沟通。很多特立独行的人走了，但他留下了他的思想，启迪着后人，我想即使在当代他没有感觉到它的思想被认同，但他仍然坚信，仍然有一种期望，有朝一日，能与人沟通。书面文字可以引人深思，可以让自己更有思想。
最后想以书中这样一段话来结尾：“孤独中有大快乐，沟通中也有大快乐，两者都属于灵魂。一颗灵魂发现、欣赏、享受自己所拥有的财富，这是孤独的快乐。如果这财富也被另一颗灵魂发现了，便有了沟通的快乐。所以，前提是灵魂的富有。对于灵魂空虚之辈，不足以言这两种快乐。”
不断丰富自己的灵魂吧！你会享受到最大的快乐！
《人生》读后感10
《文化与人生》这本书是由贺麟先生编纂完成。贺麟先生是我国伟大的教育家，哲学家和翻译家。我国的哲学教授张祥龙曾这样说；“贺麟先生是引导我走上哲学之路的恩师，他的学识和人品是我所崇敬和终生感怀的。”并表示贺麟先生在他那个时代的哲学界中属于出色之列。
坦然的说，作为一名习惯了快餐式阅读的90后，《文化与人生》是我读过的第一部涉及到哲学，伦理，文化和人生等方面的著作。也是我读过的最有深度的一本书，在阅读的过程中，它更需要的是读者的深度思考和对中华文化与历史的纵向理解与把握，此外它也要求我们对西方哲学和文明进程有一定的认识和了解。当然也正因为它的深度与难度让我认识到文化的深厚意蕴，文明的伟大魅力与自己的浅薄。而这，也正是我的收获之一。
书中每一篇文字都是为中国当前迫切的文化问题、伦理问题和人生问题所引起，并且根据个人读书思想和生活体验所得去加以适当的解答。这些解答所取的途径，似科比较接近中国的儒家思想，和西洋康德、费希特、黑格尔所代表的理想主义。篇中大都亲切地自道所思所感和所体察到的新意思，以及与青年朋友们谈心论学的观点。寓个人的哲学见解以浅近的方式于各篇中，并希望引起读者的哲学兴趣进而启发他的哲学思想。当然，他也成功了。
对于当代大学生来讲，感受较为深刻的当属人生问题及其引发的其他问题。贺麟先生在论人的使命，信仰与生活，理想与现实，乐观与悲观，自然与人生观念与行动等数篇文章中着重与剖析人生问题，并寓人生问题于大的人类文明发展和文化差异之中，且结合当时的历史背景，使文章有了更广阔的视角和深度。在信仰与生活中，他剖开政治经济道德，对信仰进行客观研究得出客观原则，进而才通过信仰的功用种类过渡到文化与政治，在文章的最后则自然的谈起青年的政治信仰问题并明确表达自己的观点：凡是学者专家以及有知识的青年，均应该有政治信仰，或均应该培养成健全的政治信仰和正常的政治兴趣。足以表明他对青年的关爱和对祖国的赤子之心。也正是这点，改变了我以往对哲学家的凭空的印象，哲学家并不是空想家，他也是根植于生活，发现与生活，同时深深的思考和关心着生活和伟大祖国的命运。
在文化方面，可以说贺麟先生是学贯中西。可以说文化问题及这本书所透露出的文化的巨大张力与底蕴正是此书的精华所在。儒家思想的新发展，学术建国与抗战建国，法治的类型，基督教与政治，纳粹灭亡与德国文化，诸葛亮与道家，学术与政治，政治与修养，从看外国电影谈到文化文化异同，认识西洋文化的新努力，文化，武化与商化等多篇文章均深深的打着文化的烙印。同时这些文章从始至终所传递和表达的一个思想也就是政治经济文化三方面是不分家的，不能独立存在，而是彼此影响互相扶持的。在文化，武化与工商化中，贺麟这样说：要搞政治，必须先有基础。政治的基础最初是武力，后来是财力。武力的政治产生霸道，工商业的政治产生资本家。以后必须加上一个“文化”。此外，贺麟先生所涉及到的纯正的文化知识则通过王安石的哲学思想，王船山的历史哲学陆象山与王安石等篇章表现出来，也着实让知识贫乏的我开了眼界。古人都已经做出了那番惊天大事与成就，而我们作为后人竟然还不知，不知也就算了，如果知道了还不知进取，那我们在自叹不如的同时，也该暗自羞愧了吧。
说起伦理，其主题对象当然也还是人。也因此个人认为伦理问题在一定程度上也是人生问题。在五伦观念的新检讨这篇文章中，作者详细分析了五伦的四层要义。他讲道，在种种价值中，五伦说特别注重道德价值，而不甚注重宗教，艺术，科学的价值。希腊精神注重自然，故希腊是科学艺术的发祥地。中国的儒家注重人伦，形成了偏重道德生活的礼教。我也曾对中西方文化科技与艺术的不同发展甚至教育方式而深感疑惑，而贺麟先生的这番话也真是让我豁然开朗了。不再为阿基米德，麦克斯韦，伽利略，摩尔，牛顿等等的一大批的数学家物理学家均出自于西方而暗自困惑了。此外，更重要的是让我明白三纲五常，五伦即为五常的意思。即君君，臣臣，父父，子子，夫夫，妇妇。而三纲是由五常进化而来，它是五常的发展与补充，提倡的是绝对，片面之爱用以补救五常相对关系的不安定。它成立于西汉，而儒教也是在西汉正式成为中国的礼教。一个伟大的帝国需要一个伟大的有组织的礼教，以严密有力的三纲说为核心的儒教自然因其优胜条件在那个恰当时候成为中国的礼教了。当然，它曾桎梏人心，束缚个性，妨碍进步达数千年之久，但是我们也要明白，三纲作为五常的必然发展，它也尽了自己的历史使命。现在，我们应该做的是对三纲五常加以新的解释与发挥，以建设新的规范和准则。实际上，中华文化与文明也正是因为与时俱进的吗特型而源远流长的。
以上这些也只是我个人对贺老先生著作的浅薄理解。出生于上个世纪初的他，可以说是看着祖国受尽屈辱，也看着他流血流泪，看着他反抗，也是看着他一天天康复成长起来。同时他也花费毕生精力在研究着他的历史与现在。他丰富的阅历皆汇聚成深刻的文字，这些通古融今，纵横中西的学术性文字，又岂是我辈靠着二十载象牙塔的生活感悟所能理解的。唯可以做的是储备，储备知识，在以后的人生路途中去体会，吸收，消化。
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