关于有关关爱动物的作文700字集锦五篇
在平平淡淡的日常中，大家都尝试过写作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编精心整理的有关关爱动物的作文700字5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
有关关爱动物的作文700字 篇1
人，自认为是万物之中的杰作，因为人性已从动物群中分离出来，且高悬于众生之上。而“野物”们，依然蒙昧未开，即使经人驯养，也仅显示一下本能而已。于是，有人把行恶造孽者称为衣冠禽兽，将罪责自然地推给动物。
禽兽不能申辩，就成为野蛮、贪婪、残忍的化身。然而，在人们如是说的时候，是否自审呢?报上披露过一个宰狗的场面，居然把狗皮活活剥下来，像脱一件衣裳，再牵着系在狗鼻子上的绳子玩耍。血淋淋的剥皮狗如一团红肉，哆哆嗦嗦地在地上乱走。痛楚已经让狗麻木了，充血的眼中溢出无限的柔顺和乞求。禽兽们尚保持原朴的习性，而人心在光天化日之下表现出来的残忍去集成祸水，横流世间。
人猿揖别了，人有了楚楚衣冠，自诩有了通视天地的思想，有了道德和良知，他的智慧可以更有效地去行善，也可以更有效地去作恶。为了一己之私欲，他要处心积虑，运用谋略去占胜同类，这同类有他的朋友、同事甚至同胞。
记得前苏联一位小说家曾说过:“世界上任何一只狗都不会把普普通通的忠诚看作是什么特殊的品格，而人们却偏要将其提到丰功伟绩的高度，这是因为并非所有的人都像狗那样具有忠诚不渝的品德。”的确，被物引诱的人，常常轻而易举地放弃先祖的遵奉，在名利场上明争暗斗。何必诅咒恶人为衣冠禽兽，其实，人的天敌不在动物那儿，恰恰是在人群里!
传说上帝要淹没恶贯满盈的史前人类时，让义者诺亚造方舟。并嘱咐:“你同你的妻，与儿子儿妻都要进入方舟，凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，好在你那里保全生命。你要将各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”古老的经文里，就暗示了人与动物共有的权利，而且还用了“它们”这个词。上帝在这里强调了生命的共存和生灵之间的平等，保护禽兽，原是上帝之爱的一个组成部分。
法国人道主义思想家史怀泽在非洲兰巴雷内建立丛林诊所，义务治病。
一天，他驾船在奥戈维河行驶，看到母河马托起河马幼仔游动时，产生了对生命敬畏的概念，于是把他同情的范围扩大到所有生命。而人类对动物的伤害，不是以文明战胜了野蛮，恰恰是以理性的野蛮对付天然的兽，这才是可怕的野蛮!
有关关爱动物的作文700字 篇2
人，自认为是万物之中的杰作，因为人性已从动物群中分离出来，且高悬于众生之上。而“野物”们，依然蒙昧未开，即使经人驯养，也仅显示一下本能而已。于是，有人把行恶造孽者称为衣冠禽兽，将罪责自然地推给动物。
禽兽不能申辩，就成为野蛮、贪婪、残忍的化身。然而，在人们如是说的时候，是否自审呢？报上披露过一个宰狗的场面，居然把狗皮活活剥下来，像脱一件衣裳，再牵着系在狗鼻子上的绳子玩耍。血淋淋的剥皮狗如一团红肉，哆哆嗦嗦地在地上乱走。痛楚已经让狗麻木了，充血的眼中溢出无限的柔顺和乞求。禽兽们尚保持原朴的习性，而人心在光天化日之下表现出来的残忍去集成祸水，横流世间。
人猿揖别了，人有了楚楚衣冠，自诩有了通视天地的思想，有了道德和良知，他的智慧可以更有效地去行善，也可以更有效地去作恶。为了一己之私欲，他要处心积虑，运用谋略去占胜同类，这同类有他的朋友、同事甚至同胞。
记得前苏联一位小说家曾说过：“世界上任何一只狗都不会把普普通通的忠诚看作是什么特殊的品格，而人们却偏要将其提到丰功伟绩的高度，这是因为并非所有的人都像狗那样具有忠诚不渝的品德。”的确，被物引诱的人，常常轻而易举地放弃先祖的遵奉，在名利场上明争暗斗。何必诅咒恶人为衣冠禽兽，其实，人的天敌不在动物那儿，恰恰是在人群里！
传说上帝要淹没恶贯满盈的史前人类时，让义者诺亚造方舟。并嘱咐：“你同你的妻，与儿子儿妻都要进入方舟，凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，好在你那里保全生命。你要将各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”古老的经文里，就暗示了人与动物共有的权利，而且还用了“它们”这个词。上帝在这里强调了生命的共存和生灵之间的平等，保护禽兽，原是上帝之爱的一个组成部分。
法国人道主义思想家史怀泽在非洲兰巴雷内建立丛林诊所，义务治病。一天，他驾船在奥戈维河行驶，看到母河马托起河马幼仔游动时，产生了对生命敬畏的概念，于是把他同情的范围扩大到所有生命。而人类对动物的伤害，不是以文明战胜了野蛮，恰恰是以理性的野蛮对付天然的shou性，这才是可怕的野蛮！
有关关爱动物的作文700字 篇3
每次我走在大街上,看到有一些人牵着一只或几只欢蹦乱跳的小狗时,我就会很羡慕.如果我也有一条乖巧的小狗和我一起玩该多好啊!所以,回到家里我总是央求妈妈爸爸为我要一条小狗来和我做朋友.但爸爸妈妈不喜欢我养狗.他们说我年龄太小,为了这件事情我苦恼极了.
有一天晚上我正在学习,爸爸从外地回来并带回来一个大大的箱子.他微笑的看着我,我猜想：爸爸一定给我带回来一个好礼物.我在爸爸的示意下迫不及待的打开箱子,一只黑乎乎的小脑袋从里面钻出来,啊,原来是一只小黑狗,我高兴的跳起来.
我把小黑狗抱起来,发现它长的是那样的漂亮.长长的嘴巴,圆圆的眼睛,亮晶晶的鼻子,胖胖的身体,走起路来摇摇晃晃,尾巴还高高的翘起.它用红红的舌头有好的舔舔我的手,痒痒的,我非常喜欢.爸爸说：“给它起个名字吧!”看着它黑黑的皮毛,像一个可爱的小毛球,就说：“叫它黑黑吧!”它好像听懂了我的话,“旺旺”的冲我叫了起来.爸爸说：“它一天没有吃东西了,给它弄点吃的吧!”妈妈用玉米熬了一锅粥,闻起来香香的.我对黑黑说：“吃饭了!”黑黑跑过来,用鼻子闻了闻,伸出舌头添了添,摇了摇尾巴,大口的吃起来,嘴里还哼哼着.我用手摸了摸它的后背,它摇了摇尾巴,好像对我表示感谢.最后它用舌头把食物添的干干净净,十分可爱.
每天放学回家,小狗都会在门口接我,写完作业,我就会领着小狗去放风,逐渐的我已经离不开小狗了,我们成了很好的朋友.
一天奶奶过生日,我们全家去祝贺,把小狗扔在了家里,第二天才回来.回来时,我找了半天,才在门后发现它,抱起它发现它浑身发抖,用一双恐惧的眼睛看着我,我伤心极了.爸爸摸着黑黑的小脑袋说：“孩子,它太小了,需要人细心的照顾,爸爸妈妈每天要上班,你每天要上学,这样时间久了,它会孤独的得抑郁症的,还是送人吧?”我十分不情愿,爸爸妈妈怕我伤心也不再提送人的事情.可是从那以后,我发现黑黑总是渴望的望着窗外的阳光,然后失落的躲在角落里.渐渐的`我明白了,黑黑所要的是奔跑的自由,而不是我自私的把它关在家里.终于有一天我对爸爸说：“爸爸,把黑黑送人吧!”“为什么呢?”爸爸吃惊的看着我.“因为它是我的朋友.”爸爸赞许的拍了拍我的肩膀.
现在黑黑已经长成一条威风的大狗了,在乡下快乐的生活着.有一次我去看它,它还高兴的想我摇着尾巴,原来我们还是最好的朋友.
有关关爱动物的作文700字 篇4
如果世界是一间小屋，关爱就是小屋中的一扇窗;如果世界是一艘船，那么关爱就是茫茫大海上的一盏明灯;如果世界是一张床，那，关爱就是一张温暖的棉被。受人关爱是一种美好的享受，关爱他人是一种高尚美好的品德。动物如同我们人类一样，也需要关爱。
小时候，我很喜欢淘气的小青蛙，无论什么颜色我都喜欢。所以，每当我们全家到山上辛苦地耕耘时，我都会让爸爸妈妈帮我捉青蛙玩。还对爷爷说“爷爷，我要把小青蛙带回家，把它养得白白胖胖的，长成了大青蛙之后，再炒成菜，让爷爷下酒。”
当时，爸爸妈妈觉得小孩子天生就爱玩，因此，他们没有反对，便帮我捉了几只青蛙，让我回家养着玩，回到家，我养了几天，发现小青蛙总是呆呆地望着那一望无际的田野和那一条条水渠，喂它食物它不吃，于是，没过了几天，小青蛙就死了。
我又吵着爸爸妈妈到田野里捉青蛙让我玩，当时的爸爸妈妈把我当成小皇帝，除了宠就是爱，就到田野里帮我捉了几只，没过几天，那几只小青蛙和以前的几只一样，又死了。
在以后的日子里，我与以前一样，要求爸爸妈妈帮我捉青蛙玩，可是，这一次，爸爸妈妈可没同意，他们说“都捉了十几只青蛙了，都是没养几天就死了，这不是白费功夫吗?”
听了爸爸妈妈的劝告，我将捉青蛙的念头消停了几天，但是，我还是忍不住又要爸爸妈妈帮我捉青蛙了。爸爸妈妈见形势实在不对，就想了个办法，让我从此不再捉青蛙玩了。
那一天正好是周末，我一大早就起来了，一边吃早餐一边对爸爸妈妈说今天要去哪玩。妈妈却说“今天我们不去玩，我们要去观察一下青蛙!”
“太好啦!”我对观察青蛙这件事情很感兴趣。
一吃完早餐，爸爸妈妈就与我来到田埂上。我看见了一只青蛙伸出细长的舌头，将一只小虫粘住，然后，收回舌头，将小虫吞食了。我恍然大悟，我知道了，爸爸妈妈与我来观察青蛙，为的是让我认识到自己的错误，我惭愧极了，想起了以前不但捉青蛙起来玩，还说要将青蛙做成菜让爷爷下酒，我…我…我真该死!我立刻向爸爸妈妈承认错误，让爸爸妈妈原谅我。
同学们，哦，不，应该是全世界的人们，如果你们以前也犯下与我同样的错误的话，就让我们一起关爱动物吧，从我做起，从小事做起!
有关关爱动物的作文700字 篇5
人，自认为是万物之中的杰作，因为人性已从动物群中分离出来，且高悬于众生之上。而“野物”们，依然蒙昧未开，即使经人驯养，也仅显示一下本能而已。于是，有人把行恶造孽者称为衣冠禽兽，将罪责自然地推给动物。
禽兽不能申辩，就成为野蛮、贪婪、残忍的化身。然而，在人们如是说的时候，是否自审呢?报上披露过一个宰狗的场面，居然把狗皮活活剥下来，像脱一件衣裳，再牵着系在狗鼻子上的绳子玩耍。血淋淋的剥皮狗如一团红肉，哆哆嗦嗦地在地上乱走。痛楚已经让狗麻木了，充血的眼中溢出无限的柔顺和乞求。禽兽们尚保持原朴的习性，而人心在光天化日之下表现出来的残忍去集成祸水，横流世间。
人猿揖别了，人有了楚楚衣冠，自诩有了通视天地的思想，有了道德和良知，他的智慧可以更有效地去行善，也可以更有效地去作恶。为了一己之私欲，他要处心积虑，运用谋略去占胜同类，这同类有他的朋友、同事甚至同胞。
记得前苏联一位小说家曾说过：“世界上任何一只狗都不会把普普通通的忠诚看作是什么特殊的品格，而人们却偏要将其提到丰功伟绩的高度，这是因为并非所有的人都像狗那样具有忠诚不渝的品德。”的确，被物引诱的人，常常轻而易举地放弃先祖的遵奉，在名利场上明争暗斗。何必诅咒恶人为衣冠禽兽，其实，人的天敌不在动物那儿，恰恰是在人群里!
传说上帝要淹没恶贯满盈的史前人类时，让义者诺亚造方舟。并嘱咐：“你同你的妻，与儿子儿妻都要进入方舟，凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，好在你那里保全生命。你要将各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”古老的经文里，就暗示了人与动物共有的权利，而且还用了“它们”这个词。上帝在这里强调了生命的共存和生灵之间的平等，保护禽兽，原是上帝之爱的一个组成部分。
法国人道主义思想家史怀泽在非洲兰巴雷内建立丛林诊所，义务治病。一天，他驾船在奥戈维河行驶，看到母河马托起河马幼仔游动时，产生了对生命敬畏的概念，于是把他同情的范围扩大到所有生命。而人类对动物的伤害，不是以文明战胜了野蛮，恰恰是以理性的野蛮对付天然的性，这才是可怕的野蛮!
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