【精华】初二春节作文三篇
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那要怎么写好作文呢？下面是小编精心整理的初二春节作文3篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
初二春节作文 篇1
似水流年，蹉跎了一季又一季的桃红柳绿，今岁，再见火树银花，春节的脚步近了，近了，近了！
阳光似乎赶集似的，格外的灿烂。微风轻轻掠过，柳树弯下了腰，为自己梳洗一番，以崭新的面貌为中国红增添一抹和谐的绿色。腊梅花正傲然冰霜，在墙角里热烈地争奇斗艳，却默默地感受着春节的气氛。一笔娇嫩的黄色又为红色的画卷装饰了不少。
瞧，家家户户都忙得热火朝天；望，天际的烟花如同孩儿的笑脸，绚丽多姿；看，心灵手巧的婆婆们正聚精会神地剪纸；观，那一个个红灯笼更增添了浓浓的年味；赏，那一幅幅年味十足的春联寄托了多少人们对新的一年美好的期待。徜徉于街头巷尾，忽觉自己与忙碌的人们太格格不入了。贴福字，蒸年糕，晒腊肉，大街小巷处处洋溢着过年的气氛，年味越来越浓。
活泼可爱的孩子们，一手拿着麦芽糖，一手拿着烟花棒，可这还不消停，吃着自个儿手里的，看着人怀里的，于是你追我赶了起来，一不小心和老奶奶撞了个满怀，脸上顿时窘迫极了，红通通的脸蛋活像个大苹果，真惹人爱，可他匆匆地说了声对不起，又匆匆地跑开了。
走亲访友的，见了面打个招呼，寒暄几句，接着，就开始唠嗑儿，一会儿叙叙旧，一会儿又互相揭一揭过去的老底，一会儿又晒晒过去一年的丰功伟绩，还不忘夸夸各自的儿女。阵阵的欢笑声，见证了人们一年来的耕耘和收获，真是别有一番年味啊！
院子里，老人们安详地享受着这绝佳的日光浴，身旁的儿女一边帮着敲敲背，一边又向父母叮嘱着保重身体，老人脸上流露出淡淡的笑容，尽情地享受着天伦之乐。
春节，像相思一样漫长；春节，也想日子一样匆匆。不变的是浓厚的年味，变的只是时间；不变的是一年一度隆重的春节，变的也是时间。时间，不过是年味的旁观者。
初二春节作文 篇2
“哎呀，真倒霉，今年我的运气不好，愿望也实现不了了！”
大年三十，我放许愿灯，满怀希望地在许愿灯上写下今年的愿望，然后点燃火，不料火却越烧越大。最后，把灯都烧掉了。算了，还是重新放一个吧！我又重新在许愿灯上写下同一个愿望，点燃火。可是它不飞，望着别家的许愿灯陆续飞上天空，我心急如焚，使劲地往许愿灯里灌风，它终于摇摇晃晃地飞了起来，我特别的高兴。眼看越升越高，可不知怎么的，当它飞到别人家的屋顶上时，却慢悠悠地落了下来。我特别地伤心，因为许愿灯飞不上天就意味着今年的愿望实现不了！我弟弟又拿了一个让我放，我失望地推开他：”都放两次了，反正也飞不起来，不放了。”我失落地跑到楼上，打开电视，电视上几乎都是春晚。哎呀，太难看了。我又拿出寒假作业来写，可真是太无聊了，我只好去睡觉。可外面人们都在放烟花，所以根本睡不着，我只好拿妈妈手机听音乐，我把耳机插在耳朵里，听着听着就睡着了。
第二天，也就是大年初一，一大早就听到一阵喧闹声，家家户户都早起包饺子，也叫“弯弯顺”，原本想起迟点，可是奶奶硬把我从被窝里给拖了出来，我吃完饺子后，其实还想睡睡的，妈妈说：“别睡了，今天我带你们出去玩。”我问她去哪玩，她说去南湖公园。我特别高兴，在路上和弟弟谈天说地，虽然他不怎么理我，因为他玩手机。我一路上都在吃，带的零食差不多被吃完了。妈妈问我：”你等会还吃吗？”我点头：“要的，来一趟怎么能不吃呢？”妈妈说：”她对我无语了。”经过大半小时，我们终于到了南湖公园，那里的风景是多么的宜人。刚进大门，就看到那种能够做人的小车子，我和弟弟在买吃的途中。我看到了虞姬的雕像坐立在河中央，还有著名的桃花扇，我们在它们面前合了影。买了吃的，我们如愿以尝地坐上小车子。那个小车子带我们环游了南湖公园，每到一个地方，我们都会拍一张照片。
但最令我难忘的是那个地方可以钓小金鱼，可以给雕塑上色，还可以套圈子。我们钓小金鱼，10元一个鱼竿，但只能钓4条。我和弟弟一人一个鱼竿，其实那非常不好钓。因为那些鱼已经被饲养人员喂过了，十几分钟过去了，我还一条也没钓到。但弟弟已经钓两条了，我不甘落后，鱼也开始上钩了。我特别的高兴，不一会儿，小桶里装满了金鱼。但是只能带走8条，可是我们钓了十几条，都舍不得把它们放回去。于是爸爸又添了一些钱，才把它们带走。但是老板娘特别慷慨，我们只添了十块钱，她让我们把8条鱼都带走。其实钓不到，她也会给你4条的。
但是自己尝试了这个学期成绩的下降较大的烦恼，忘记了许愿灯的坠毁的失落，所以这个春节，我还是挺快乐的！
初二春节作文 篇3
八骏嘶风传捷报，五羊跳跃展新图。
花红桃艳，金桔满盘，喜气洋洋华夏儿女策马赴羊年，春节年年过，今年过节又不一般。俗话说“俗随时变”，春节习俗传承、演变到今天，在形式和内容上都有了许多变化，回望过去，每个时代都各有风格：
50年代的年夜饭：几斤肉快活吃几天。
60年代的潇洒：在广阔天地里过年。
70年代的年货：新奇玩艺造出来。
80年代的娱乐：看春节联欢晚会。
90年代的拜年话：身体健康排第一。
现代社会花样更多，过几年一个样，呼机拜年，电话祝福，短信传情，餐馆年夜饭，旅游过大年。但这毕竟是少数时尚弄潮儿的好戏，大众的呼声是，年越过越淡了。可不是，这应是自然选择的结果。
第一是社会生活的急剧变化，使得某些十分重要的春节民俗面临危机。庆丰收，祭祖和驱鬼，这是春节的灵魂。如今的人们，特别是城市的新生代们，不仅摆脱了农耕，而且也远离了宗法家族，春节庆丰收祭祖的意义消失了，人们现在相信科技，也不怕鬼敬神了，驱鬼也取消了。守岁，它是年节的核心。如果说，连它也省略的话，那肯定会影响到年节的地位，会减弱民众的节日心理，使人们觉得节日跟常日没有多大的区别，就会影响到节日的传承。它本来的意义是为了祈求长命百岁，现在人们已经失去了这样的信仰，就不太愿意熬夜了，但是我们把"守岁"当作一年中的不眠夜，大家在一起聊天、说话、娱乐、总结过去、畅想未来，这没有什么不好。
第二，20世纪以来中国的主流文化一直盛行激进主义。他们把现代化与传统对立起来，把科学与信仰对立起来，反传统、反宗教信仰；结果春节民俗中许多传统内容、信仰内容被破坏。例如，把公历第一天称为"新年"，而把传统的历法新年改称春节，淡化了、模糊了春节的"新年"含义。以致于有人想取消春节，用阳历年取代春节。
第三，国外节日文化的引入对我国传统年节产生了冲击。物质享受为主的春节气氛淡化的一面，是以精神享受为主的西方节日的.兴盛，现代生活的个性化与多元化，也需要多样化的节日。不同层位的人们大可从那些节日中获得情趣。越是多元化，本土固有的文化应该是最具有魅力的，一个民族的永久性，首先在于它文化的本土性。本土性越强化、越固有化，他的主导地位才能更突现出来。
第四，如今，平时工作日的缩短，休息、娱乐时间的增多，使得过年便不再是主要的甚至是唯一的休息、娱乐时间。城镇人民温饱基本解决，也不再等着过年吃大餐，穿新衣，走亲戚，而是精神压力寻求解放，想着可以哪里去玩，玩什么，怎么玩？
时代不断赋予春节新的内容，时代也不断给予它新的挑战，不同的时代虽然内容上不断增新，但基本的形式和主题却始终保持不变，“风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺，国泰民安”，正是春节具有强大生命力和民族凝聚力的思想表现。无论怎么变，它祝福吉祥如意的深层含义没有改变。春节家庭团聚的习俗至今相传，人们再苦再累，春节那几天一定要好好过，这是个人生理调整的需要，也是心理调整与社会关系调整的需要。无论是旅游过年、上网过年、还是晚会过年，人们寻求的还是人与人之间的沟通。人们在同一的时间以大致近似的方式作大体一致的选择，是个人的需要，也是社会的需要与民族的需要。
一种民俗的传承是需要民俗心理和社会生活环境的。当社会生活环境发生了变化，人们的生活方式发生了变化，民俗心理必然发生变化。然而这种心理变化并不似社会变迁那样快，需要与新的生活方式进行长时间的整合。春节作为一个民俗，在社会的发展逐步摆脱农业主导而向更高的层次迈进的时候，去与留就是纯自然选择，而不能人为干预，其保留的也将是最有生命力的。
每个时代都为春节增添新的魅力，涂抹上新的色彩，我们身处于一个中华民族全面复兴的伟大时代，自然应该为春节这个古老的节日增光添彩，因为民俗应该是民众在生活中自发形成和传承的，来体现民众的文化诉求。我们只有在保持传统与接受现代生活方式方面找到一个契合点，我们才可能建构出一个新的民族文化体系，也就是在与时俱进的过程中，传承我们的春节文化，强化它的本土性，再向世界进军，让它成为世界人民同乐的佳节！
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