儿童成语故事

时间：2025-09-05 08:59:55 成语故事我要投稿

儿童成语故事(优选)

　　在学习、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的成语吧，成语是语言中经过长期使用，锤炼而形成的固定短语，你知道都有哪些经典成语吗？下面是小编整理的儿童成语故事，仅供参考，希望能够帮助到大家。

儿童成语故事(优选)

儿童成语故事1

　　【成语】： 河伯为患

　　【拼音】： hé bó wéi huàn

　　【解释】： 指歪门邪恶的风气。

　　【成语故事】：

　　“抱朴子”里记载一个传说，曾经有个叫做冯夷的人，因为渡河的时候不小心淹死了，所以天帝就封他为河伯。但是，在战国魏文候的时候，发生过和河伯有关的故事。

　　西门豹是当时魏国的`邺县县令。他一到邺县上任，就调查清楚地方上的三老和廷掾一起勾结了巫师骗钱。这些人恐吓老百姓说：“河伯每年要娶一个妻子，否则这里一定会发生水灾。”他们不但搜刮老百姓很多钱，还淹死了不少女孩。于是，西门豹为了整顿当地的风气，就决定要铲除这些人。他利用智能，骗三老和巫师说那女孩并不美丽，河伯不会满意，因此要三老、廷掾和巫师转告河伯，然后二话不说就把那些人丢入河中。

　　后来，西门豹带着老百姓开挖水道，引来河水灌溉农田，老百姓从此便过得很幸福，也不再担心河伯的问题了。

儿童成语故事2

　　【成语故事】：

　　秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。

　　楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，想起这事，就气恨不已，下令通缉季布

　　这时敬慕季布为人，都在暗中帮助他。不久，季布经过化装后到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后来，朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友汝阴候夏候婴说情。刘邦在夏候婴的.劝说下撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。

　　有一个季布的同乡人曹邱生，专爱结交有权势的官员，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。听说季布又做了大官，他就马上去见季布。

　　季布听说曹邱生要来，就虎着脸，准备发落几句话，让他下不了台。谁知曹邱生一进厅堂，不管季布的脸色多么阴沉，话语多么难听，立即对着季布又是打躬，又是作揖，要与季布拉家常叙旧。并吹捧说：“我听到楚地到处流传着‘得黄金千两，不如得季布一诺’这样的话，您怎么能有这样好的名声传扬在梁、楚两地的呢?我们既是同乡，我又到处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢?”季布听了曹邱生的这番话，心里顿时高兴起来，留下他住几个月，作为贵客招待。临走，还送给他一笔厚礼。

　　后来，曹邱生又继续替李布到处宣扬，季布的名声也就越来越大了。

　　【成语】：一诺千金

　　【拼音】： yī nu qiān jīn

　　【解释】：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

　　【出处】：《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

　　【举例造句】：夫人而诚一诺千金，更无食言也者。元·王实甫《西厢记》第二本第二折金圣叹批

　　【近义词】：言而有信

　　【反义词】：言而无信

儿童成语故事3

　　【成语】：乘人之危

　　【拼音】： chéng rén zhī wēi

　　【解释】：乘人家危难的时候去威胁损害。

　　【成语故事】：

　　“乘人之危”这则成语的意思是形容趁别人危难之时去要挟或打击。

　　这个成语来源于《后汉书。盖勋传》，谋事杀良，非忠也;乘人之危，非仁也。

　　东汉时，盖勋因为人正直，很有才干，被举为孝廉，当上了郡太守的主要属官——长史。盖勋所在的郡属凉州刺史梁鹄管辖，而梁鹄又是盖勋的朋友。当时，受凉州刺史管辖的武威太守横行霸道，干尽了坏事，老百姓对他恨之入骨，又敢怒不敢言。但是，梁鹄的属官苏正和却不畏强霸，敢于碰硬，依法查办武威太守的罪行。不料，梁鸽生怕追查武威太守的罪行会涉及到高层权贵，连罪自己，焦虑不安。他甚至想杀了苏正和灭口，但又吃不准这样做是否妥当，于是打算去找好友盖勋商量究竟该怎么办。

　　也正巧，盖勋与苏正和是一对冤家。有人向他透露刺史将要和他商量如何处置苏正和，并且建议他乘此机会，劝刺史杀了苏正和，来个公报私仇。盖勋听了断然拒绝说：“为个人的`私事杀害良臣，是不忠的表现;趁别人危难的时候去害人家，是不仁的行为。”

　　之后，梁鹄果然来与他商议处置苏正和的事。盖勋打比方规劝梁鹄说：“喂养鹰鸢，要使它凶猛，这样才能为您捕获猎物。如今它已经很凶猛了，您却想把它杀掉。既然如此养它又有什么用呢？”

儿童成语故事4

　　传说，很久以前，地广人稀。那时的人们除了种地之外，靠山近水的大都以渔、猎为生。每当北风吹，雪花飘的时候，人们便进山打猎。

　　有次，猎人们进山居然用陷阱成功捕获了一雄一雌两只猛虎。大家将两只猛虎牢牢绑住，一个猎人便循着猛虎的踪迹，在深山的洞穴里找到了一只小虎崽儿。这只小虎崽儿还刚刚睁开双眼，还没有断奶呢！只见它好奇地睁着双眼望着猎人，一点也不慌张胆怯。猎人看到小虎崽儿毛绒绒、胖乎乎，憨态可掬，格外喜爱。

　　猎人一时高兴便将小虎崽儿抱回了家中。猎人的妻子和小孩看到猎人带回一只小虎崽儿，也觉得非常好玩，小孩子去抚摸小虎崽儿，小虎崽儿丝毫不怕他，还与他玩耍起来。

　　小虎崽儿在猎人一家的精心饲养下，随着时间的推移，慢慢长大，变成了一只大老虎。但它并不伤人，吃饱了便在村里村外闲逛，逛累了就找个树荫趴下睡一觉，这样，人虎处得十分融洽，虎见人不避，人见虎也不躲，都习以为常。

　　转眼间，冬去春来，轻风吹拂，冰消雪融，河水也解冻了。这时候，人们纷纷收起猎具，开始下河捕鱼了。猎人沿河捕鱼，十几天后才回家，可到家一看，不禁惊慌失措。因为他发现家中饲养的那只老虎嘴角上残留着血渍，自己的妻子和孩子却都不见踪影了。猎人顿时有一种不祥之感。他被一种巨大的恐惧笼罩了。还没等他回过神来，那只老虎猛地向他扑去，只几口便将他咬死了。

　　此外，还有一个“养虎遗患”的故事，是张良等人用之来说服刘邦的。

　　话说秦朝末期，由于秦国统治十分残暴，激起了天下民众的反抗。其中刘邦和项羽是起义军的代表。刘邦比项羽先攻下秦的都城咸阳，项羽很不服气，决定攻打刘邦。

　　当时项羽的`势力很强大，刘邦不敢应战，只得退守到汉中。后来，刘邦任用贤臣，广施仁政，势力逐渐强大起来。而项羽却相反，一天天被孤立。这时，刘邦并没有攻打项羽，而是派人去和项羽商量，愿意以鸿沟作为界线，两人各占领一边，并签订互不侵犯的和约。

　　项羽明白以自己的力量很难打败刘邦，只好接受。双方签下合约后，项羽带兵往东去了，刘邦感到很满意，打算撤兵往西回到自己的地方去。但大臣张良等人却对他说：“楚兵罢x尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。今释弗击，此所谓养虎遗患也。”张良这段话的意思是说，您已占领天下大部分的土地，诸侯又都投靠了你。项羽的x队已经不堪一击，如果不趁现在消灭他，将会留下后患，真是养虎遗患呀！

　　刘邦也觉得张良等人说的很有道理，于是发兵消灭了项羽，建立了西汉王朝。

　　——《史记·项羽本纪》

儿童成语故事5

　　成语典故

　　原文

　　齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

　　翻译

　　齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王(湣王)继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。

　　注释

　　(1)节选自《韩非子·内储说上》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子，提醒人们只要严格把关，骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。滥：失实的，假的;竽：一种古代乐器，即大笙;“滥竽”即不会吹竽;充数：凑数。

　　(2)齐宣王：战国时期齐国的国君。姓田，名辟疆。

　　(3)使：让。

　　(4)必：一定，必须，总是。

　　(5)南郭：复姓。

　　(6)处士：没有做过官的读书人。

　　(7)请：请求，要求。

　　(8)为：给，替。

　　(9)说：通“悦”，对......感到高兴。

　　(10)廪食(lǐn sì)以数百人：给数百人口粮。廪食：官府给的粮米供奉。廪：粮食;食：供养。(有争议，因为可能是拿几百人的口粮供养他)

　　(11)以：用，拿。

　　(12)湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。姓田，名地或遂。

　　(13)好∶喜欢，喜悦，此处是喜欢。

　　(14)逃：逃跑。

　　(15)立：继承了王位。

　　(16)竽：古代的一种乐器，像如今的笙。

　　寓言故事

　　战国时期，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有不到300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这不到300个人在一起合奏给他听。

　　有个名叫南郭的处士听说了齐宣王喜欢听合奏，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍摆动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。

　　这以后，南郭处士就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里极为得意。

　　其实南郭处士他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的`时候，南郭处士就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去比别人吹奏得更投入。南郭处士就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿丰厚的薪水。

　　但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(mǐn)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，但他喜欢听独奏。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人轮流来吹竽给他欣赏。南郭处士急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

　　像南郭处士这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终会因逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身真本领，才能抵挡住一切困难、挫折和考验。

　　人物点评

　　不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数，竟然可以得到赏赐，一旦要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭了。这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。

　　千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。

　　南郭先生也有很多的优点：能够毛遂自荐，主动请缨;能够在高手如林的皇家吹竽乐队中混迹，而不被识破;能够一眼看透齐宣王的喜好，冒欺君之罪，以假作真，非一般人可以想象;而后主动下台走人，又有多少人能做到呢?

　　齐宣王：南郭先生之所以能留在乐队中正是因为齐宣王的识人不清。一国之君识人不清?这与他的虚荣、好讲排场分不开。三百人的乐团，在现代也是很少的，著名乐团更是少有满足300人，即使现在人很多。无怪乎南郭先生敢“欺君”。

　　齐湣王：他也同齐宣王一样，但一个一个听，势必花更多的时间在享乐，而忽视朝廷的公务。常此以往，国将不国，好一个滥竽治国!

　　三百吹竽的人：与南郭先生长期共事，必知道其不会吹竽，但从不向王汇报。典型的官官相护，明哲保身，对周围的不正之风听之任之，助长其发展，难道其中没有更多的南郭先生吗?他们对先王必是感激不尽，宣王从不管他们的能力好坏，能吹就行，不会吹也可以，宣王要的排场和热闹。对齐湣王必没好感，人人过堂，竞争压力，朝不保夕。

　　揭示道理

　　滥竽充数的故事告诉人们：弄虚作假是经不住时间的考验，终究会露出马脚的，一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样，没有真本事，只靠装样子吓喝人，在别人还不了解真相的时候，能够蒙混一阵子，但是总有真相大白的一天。

　　寓意：①讽刺那些没有真才实学，靠蒙混过关的人。

　　②讽刺那些虚荣，对人不加以鉴别而重用的掌权者。

儿童成语故事6

　　【成语】：出尔反尔

　　【拼音】： chū ěr fǎn ěr

　　【解释】：尔：你;反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

　　【成语故事】：

　　出尔反尔这则成语的原意是你怎样对别人，别人也怎样对你。现用来形容一个人言行前后矛盾，反复无常。尔指你，反同返。

　　这个成语来源于《孟子·梁惠王下》：曾子曰：戒之戒之!出乎尔者，反乎尔者也。

　　战国时，有一年邹国与鲁国发生了战争。邹国吃败仗，死伤了不少将士。邹穆公很不高兴，问孟子道：在这次战争中，我手下的官吏被杀死了三十三个，可是老百姓却没有一个为他们去拼命的，他们眼看长官被杀，而不去营救，可恨得很。要是杀了这些人吧，他们人太多，杀也杀不完;要是不杀吧，却又十分可恨。您说该怎么办才好呢?

　　孟子回答说：记得有一年闹灾荒，年老体弱的百姓饿死在山沟荒野之中，壮年人外出逃荒的有千人之多，而大王的粮仓还是满满的，国库也很充足，管钱粮的官员并不把这严重的灾情报告给您。他们高高在上，不关心百姓的疾苦，而且残害百姓。

　　孟子在回顾了这辛酸的`往事后，接着又说：您记得孔子的弟子曾子说过的话吗?他说，要警惕呀!你怎样对待别人，别人也如何对待你。如今百姓有了一个报复的机会，就要用同样的手段来对待那些长官了。孟子最后告诉邹穆公说：所以，大王不要去责怪他们、惩罚他们。如果实行仁政，您的百姓就会爱护他们的长官，并且愿意为他们献出生.

儿童成语故事7

　　简单的儿童成语故事：千虑一得

　　晏婴是齐国的大夫。他父亲死后，由他继任齐国的卿，历任灵公、庄公、景公王朝的相国。晏婴为人正直，当官清廉，生活非常俭朴，上至君主、下至百姓，对他都很尊敬。

　　一天，晏婴正要吃午饭，刘景公派了一个人来见他。晏婴因为对方是君王派来的而特殊款待，当场把自己的饭菜分成两份，请来人共进午餐。当然，他这顿饭没有吃饱。

　　景公知道这件事后，感叹他说：“相国家里竟然如此贫困，我一直不知道。这是我的过错!”

　　说罢，景公命人给晏婴送去千金，以供他接待宾客之用。不料。晏婴不愿接受，叫来人带回。景公命人再送，他仍然不肯收下。当景公命人第三次送来时，晏婴对来人说：

　　“请禀报大王，我并不贫困。大王给我的俸禄，不仅足够我供养家人、接待宾客之用，还可以用来接济穷苦百姓。所以，我不能接受大王额外的赏赐了!”

　　送金的人也感到非常为难，对晏婴说：“相国，我是奉命办这件事的.。您这次又不愿接受，叫我如何去回报大王呢?”

　　晏婴想了想，说：“既然如此，我和你一起进宫，让我当面向大王辞谢。”

　　晏婴见了景公，感谢他对自己的厚爱，并表达作为一个臣子，能吃饱穿暖就可以了，不能有过多的财富，请求他不要勉强让自己接受。额外的赏赐。

　　景公听了这番话，对晏婴更敬重了，但还是要把千金赐给他。景公还举了一个例子：齐国以前的贤相管仲;为齐桓公成为当时各诸侯国第一个盟主立了大功。桓公赏给他许多封地，管仲没有推辞就接受了。你晏婴为什么要推辞?晏婴说：“我听到过这样的说法：圣人千百次考虑，总有一次失误;笨人千百次考虑，总有一次正确。也许管仲考虑这件事有失误;而我虽然笨，这件事处理得可能正确。”景公听他说到如此地步，只好作罢。

儿童成语故事8

　　【成语】：火树银花

　　【拼音】： huǒ shù yín huā

　　【解释】：火树：火红的树，指树上挂满灯彩;银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。

　　【成语故事】：

　　睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝，虽然他只当了三年的皇帝，但不管什么佳节，他总要用很多的物力人力去铺张一番，供他游玩。他每年逢正月元宵的夜晚，一定扎起二十丈高的灯树，点起五万多盏灯，号为火树。后来诗人苏味道就拿这个做题目，写了一首诗，描绘它的情形。

　　他的`元夕诗写道：火树银花合，星桥铁锁开，暗尘随马去，明月逐人来。游妓皆四季，行歌尽落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。这首诗把当时热闹的情况，毫无隐瞒地描写出来，好象活跃在我们读者的眼前。

　　这句成语是形容灯火盛的地方，望上去好象是火树银花的样子。所以现在凡是繁盛的都市，或有盛大的集会在夜间举行，灯光灿烂，都可以用这句话去形容它。

　　儿童成语故事精选：

儿童成语故事9

　　公元前154年，即汉景帝刘启即位的第三年，吴王刘濞因不满朝廷逐步削弱诸侯王封地，纠集楚、赵、胶东、胶西、济南、淄川等6个诸侯王，打着清君侧，诛晁错（因为晁错力主削藩）的旗号，起兵叛乱。史称吴楚七国之乱。

　　据东汉班固的《汉书枚乘传》记载，西汉初年著名的辞赋家枚乘，最初在吴王刘濞的宫廷里任郎中（当时的一种官职）。在刘濞一开始图谋反叛时，枚乘就坚决反对，他写了《谏吴王书》来劝阻吴王叛乱。他写道：现在形势非常危急，好像一根细线悬于高空，挂着千钧重的东西，而且下临深潭，细线随时都有断裂的.危险。但是，吴王刘濞根本不听他的劝告，执意起兵叛乱。枚乘无奈之下，只好跑到梁孝王那里避险。

　　景帝为了求得一时苟安，不顾多年对晁错的宠信，昧着良心，诛杀了晁错。景帝杀了晁错以后，就派袁盎以太常官职出使吴国，告知已杀晁错，并恢复被削封地，要求吴王刘濞退兵。这时刘濞已打了几个胜仗，夺得了不少地盘。和袁盎同去的宗正先见刘濞，要他拜受诏书。刘濞狂妄地大笑说：我已为东帝，还拜什么诏书？于是不肯见袁盎，却把他留在军中，想让袁盎参加叛军，任命他为将领，袁盎不肯。吴王刘濞就派一名都尉带五百兵把袁盎围守在军中，还想把他杀了。袁盎得到消息后，连夜逃出吴军营地，最后回到长安。这样，吴王刘濞就自己揭穿了所谓清君侧是一个骗局。

　　这时，从前线回长安来汇报军情的校尉邓公来见景帝。景帝问他：你从前线回来，听说晁错已死，吴楚退兵了吗？邓公说：吴王谋反，已经准备几十年了，为削他的封地而发怒，要求诛晁错，不过是个借口，本意并不在反对晁错一个人。现在杀了晁错，我恐怕天下之士从此闭口，再也不敢说话了。景帝问：为什么呢？邓公说：晁错担心诸侯王国越来越强大，朝廷不能控制，所以建议削夺他们的封地，目的是为了加强中央政府的地位，这是对万世都有利的打算啊。计划刚刚开始施行，竟全家被杀，这样对内堵塞了忠臣之口，对外却为诸侯王报了仇，我认为陛下这样做是不可取的。

　　听了邓公的一番精辟的分析，杀了晁错吴楚仍不退兵的事实后，景帝长叹一口气，说：你说得很对，我也悔恨了。但后悔已经晚了。于是，晁错得以平反。不过，这对晁错来说己经没有任何意义了。

　　景帝看到用牺牲晁错和恢复被削封地的妥协办法不能使吴楚七国退兵，就只有坚决使用军事手段，来平定叛乱。在周亚夫等路军队的攻击下，吴王刘濞兵败被杀，其他六个叛王有的畏罪自杀，有的被处死。刘濞经过长期准备发动的叛乱，不到三个月就被彻底粉碎了。枚乘的话应验了。后来，人们将枚乘《谏吴王书》中的以一缕之任，系千钧之重缩成一发千钧，又作千钧一发，来比喻形势非常危急或极其危险。

儿童成语故事10

　　古时候有个人，希望自己田里的禾苗长的快点，天天到田边去看。可是，一天、两天、三天，禾苗好像一点也没有长高。他就在田边焦急的转来转去，自言自语的说：“我得想个办法帮他们长。“一天，他终于想到了办法，就急忙跑到田里，把禾苗一棵一棵往高里拔。从中午一直忙到太阳落山，弄得精疲力尽。当他回到家里时，一边喘气一边对儿子说：“可把我累坏了，力气没白费，禾苗都长了一大截。” 他的儿子不明白是怎么回事，跑到田里一看，发现禾苗都枯死了。

　　原文

　　宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。

　　天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。（出自《孟子·公孙丑上》）

　　译文

　　有个担忧他的`禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。

　　天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

　　揠苗助长造句

　　一、采取揠苗助长的做法对这件事没多大帮助。

　　二、学习要循序渐近，急于求成，只能是揠苗助长，得不偿失。

　　三、别相信这些速成班，他们用的都是揠苗助长式的教育方式。

　　四、学习文化知识，要循序渐进，切不可急于求成，揠苗助长。

　　五、孩子才4岁,你就要她学这、学那,这无疑是揠苗助长,不利于她的健康成长。

　　六、我们不想揠苗助长，当然我没有说我不喜欢他们，也没有说我不信任他们。

　　七、对学生的教育既不能揠苗助长，也不能放任自流。

　　八、治理国家的难处，其中除了揠苗助长的错误外，最大的盲点就在于管理者的私心。

　　九、练习技艺总须循序渐进，贪求速效，往往揠苗助长罢了。

　　十、学习须渐进有功，一味跳级求深，无异于揠苗助长。

　　十一、做事宜按部就班，循序渐进，揠苗助长，反而容易失败。

　　十二、一个好的园丁不会揠苗助长，而会耐心等待，因此我们必须有耐心。

　　十三、父母教育子女难免求好心切，但不可揠苗助长，以免收到反效果。

　　十四、即便是你亲生的孩子，你也千万别揠苗助长，更别穷瞎操这个心吧！

　　十五、因势利导的方法,将使事情获得成功;揠苗助长的做法,将导致事情的失败。

　　十六、揠苗助长：对学生的教育既不能揠苗助长，也能任其自然。

　　十七、现在许多家长恨铁不成钢，不惜揠苗助长，结果受苦的是孩子。

儿童成语故事11

　　【成语故事】：

　　楚汉相争时，韩信奉汉王刘邦之命率兵进攻齐国，项羽派大将龙且前去救援。结果被韩信打得大败，龙且战死。

　　项羽见韩信很有本事，于是就派武陟去劝说韩信脱离汉王刘邦，自己独自称王。韩信拒绝了武陟的劝诱，对他说：“我以前在项王部下，职位低下，说话没有人听，计谋没有人用，所以我改投汉王刘邦。现在汉王授我大将军印，让我统率数万部队。他脱下衣服给我穿，分出食物给我吃。我说的话，他能听从，我的计谋他能采纳。汉王这样信任我、尊重我，我怎能背离他呢?”武陟见劝说不成，只好失望地回去了。

　　【造句】

　　1、他虽然不甚富裕，却经常解衣推食，帮助那些更需要帮助的人。

　　2、小生飘蓬浪迹，幸蒙令尊一见如故，解衣推食，恩已过甚。

　　3、当年在军中，老长官对我们确实是解衣推食，让我们这些新兵感到无比温暖。

　　4、因为班上同学的'解衣推食，热心帮助，王同学才能继续求学。

　　5、许多人都曾受到他解衣推食的帮助，心中感激不已。

　　6、他解衣推食的善行，赢得许多人的敬仰。

　　7、他心存仁厚，见到别人有困难就会解衣推食，完全不求回报。

　　8、王先生经常解衣推食地帮助一些孤苦无依的人。

　　9、因为大家解衣推食，才让这个贫困家庭得以度过难关。

　　10、这些解衣推食的善行，证明我们的社会还是充满温暖。

　　11、响应冬令救济活动，大家纷纷解衣推食，慷慨解囊

儿童成语故事12

　　【注音】bùyíbùhuì

　　【成语故事】西汉时期，学识渊博的李宏曾经被任命为一个外地的县令，他本心就不想去，乡亲们设宴送行，他借机与他们畅饮，拖了一个多月还不去，刺史派人教他上任，他就到外地游玩就是不去赴任。扬雄说他不做伯夷也不做柳下惠。

　　【典故】不夷不惠，可否之间也。汉·扬雄《法言·渊骞》

　　【解释】夷：指伯夷;惠：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。

　　【用法】作谓语、定语;形容中庸温和

　　【近义词】中庸之道

　　【成语举例】不夷不惠行中论。清·魏源《廖含虚先生墓志铭》

儿童成语故事13

　　草菅人命的故事：

　　【成语】：草菅人命

　　【拼音】： cǎo jiān rén mìng

　　【解释】：草菅：野草。把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑杀人民。

　　【成语故事】：

　　“草菅人命”这则成语的菅是一种茅草。看待杀人像看待刈割茅草一样。指统治者滥施淫威，轻视人命，任意残害人命。

　　这个成语来源于《汉书.贾谊传》，......故胡亥今日即位而明日射人，......其视杀人，若刈草菅然。岂惟胡亥之性恶哉?彼其所以导之者非其理。故也。

　　贾谊，洛阳人，是汉文帝时的一个著名文人。自小聪慧好学，极有才华。被文帝召为博士，后又担任过太中大夫的官职。但因为被人嫉忌，后谪为长沙王太傅(老师)。政治上的不得志，使他以屈原自喻，写下了著名的《吊屈原赋》等文章。后来，汉文帝把他召回宫中，要他担任梁王刘揖的太傅。梁王是汉文帝最宠爱的儿子，文帝指望他将来能继承皇位，所以要他多读些书，希望贾谊好好教导他。贾议就此发了一通议论，他说：“辅导皇子，教他读书固然重要，但更重要的`，是教他怎样做一个正直的人。假使像秦朝末年赵高教导秦二世胡亥那样，传授给胡亥的是严刑酷狱，所学的不是杀头割鼻子，就是满门抄斩。所以，胡亥一当上皇帝，就乱杀人，看待杀人，就好象看待割茅草一样，不当一回事。这难道只是胡亥的本性生来就坏吗?他所以这样，是教导他的人没有引导他走上正道，这才是根本原因所在。”

　　后来，贾谊到梁国上任担任太傅，悉心辅导梁王。可是梁怀王不慎骑马摔死，贾谊自伤没有尽到太博的责任，因此终日郁郁不乐，常常哭泣，一年多后，就死了，死时才33岁。

　　可是，贾谊这段精采的论述就此留传了下来。“草菅人命”作为一句成语，也被人们用来形容反动统治阶级杀人的凶残狠毒。