(通用)语文教案8篇
作为一名为他人授业解惑的教育工作者，常常需要准备教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。我们该怎么去写教案呢？以下是小编为大家收集的语文教案8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
语文教案 篇1
一、教学目标
A、知识目标
1掌握“传、师、从”等多义实词的意义和用法；积累“也、则、于、乎、所以”等虚词的意义和用法。
2．正确认识文中有关“尊师”与“重道”的观点．
3．认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理．
B、能力目标
培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力．
C、德育目标
1．培养学生敢于向世俗流弊抗战的精神和勇气．
2．培养学生尊敬师长。虚心求教的美德．
二、教学重点
1学习第二段，掌握对比说理的方法．
2．准确把握“师者，所以传道受业解惑也。”中“师”与“道”的实际内涵．
3．背诵课文．
三、教学难点
从“传道”的高度去认识韩愈反对流俗见解的巨大勇气和斗争精神．
四、教学方法和手段
1点拔法(对学生通过自读，自解、自悟等方式解读课文时留下的问题进行启发和点拔)
2．激疑，讨论法(教师对文章内容进行激疑，开启学生思维，然后学生充分讨论后明确。(如对文章思路的疏理，及“师”“道”问题的理解)
3．探究阅读法(如对本文中心论点的探究)
4．多媒体投影
五、课时安排
2课时
第一课时
[教学要点]
指导学生反复诵读，疏通文中字词句，整体把握文章思路．
[教学过程]
一、导入设计（幻灯片放映）
由魏骨氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流
俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》因抗颜而为师．世界群怪聚骂，指日索引，而增与为言辞．愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又擘擘而东，如是者数矣。
(节选自柳宗元的《答韦中立论师道书》)
(让学生看过投影后进行翻译，然后教师导入)同学们，当今社会尊师重教蔚然成风．然而，在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代，贵族子弟都入弘文馆，崇文馆和国子学．他们无论学业如何，都有官可做．因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下．在这种情况下，唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批判“耻学于师”的陋习．现在，我们就来学习千古佳作《师说》，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神．
二、韩愈及古文运动简介（幻灯片放映）
韩愈(768～824)，字退之，河阳(现在河南盂县)人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。二十五岁中进士，曾任监察御史、刑部侍郎、潮州(现在广东潮州)刺史、国子博士、兵部侍郎、吏部侍郎等职。他是唐代“古文运动”的倡导者。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。他的作品被后人编为《昌黎先生集》。
“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样言之有物，
要阐发孔孟之道，反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈骊文章，主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”言贵创新、词必己出”。经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
◎韩愈名字的传说
韩文公名愈字退之，说起这名和字，倒有一段佳话。
韩愈父母早亡，从小就由哥嫂抚养。转眼到了入学的龄，嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个又美又雅的学名，这天，郑氏翻开书年，左挑一个字嫌不好，右拣一个字嫌太俗，挑来拣去，过了半个时辰，还没有给弟弟选定一个合意的学名。韩愈站在一旁观看，见嫂嫂为他起名作难，便问：“嫂嫂，你要给我起个什么名呢？”郑氏道：你大哥名会，二弟名介，会、介都是人字作头，象征他们都要做人去群之首，会乃聚集，介乃耿直，其含义都很不错，三弟的学名，也须找个人字作头，含义更要讲究的才好，韩愈听后，立即说到：“嫂嫂，你不必在翻字书了，这人字作头的`‘愈’字最佳了，我就叫韩愈好了。”郑氏一听，忙将字书合上，问弟弟道：“愈字有何佳意？”韩愈道“愈，超越也。我长大以后，一定要做一番大事，前超古人，后无来者，决不当平庸之辈。”嫂嫂听后，拍手叫绝：“好！好！你真会起名，好一个‘愈’字吆！”
韩愈怎么会给自己起出一个这样又美又雅的名呢？原来他自幼聪慧，饱读经书，从三岁起就开始识文，每日可记数千言，不到七岁，就读完了诸子之著。那超凡的天赋和文化素养，使他早早就抱定了远大志向，这个“愈”字，正是他少年胸怀表露。
他长到十九岁时，已经是一位才华横溢的勃勃少年。这年恰逢皇科开选，郑氏为他打点行装，送他进京去应试。到京城后，他自持才高，以为入场便可得中，从未把同伴搁在眼里。结果别人考中乐，他却名落孙山。后来，他在京中一连住了几年，连续考了四次，最后才算中了第十三名。之后，又一连经过三次殿试，也没得到一官半职。由于银钱早已花尽，他由京都移居洛阳去找友人求助。在洛阳，友人穿针引线，他与才貌双全的卢氏小姐订了婚。卢小姐的父亲是河南府法曹参军，甚有尊望，韩愈就住在他家，准备择定吉日与卢小姐完婚。卢小姐天性活泼，为人坦率，一方面敬慕韩郎的才华，一方面又对韩郎那自傲之情有所担忧，她曾多次思忖，要使郎君日后有所做为，现在就应当规劝他一下，可是如何规劝他呢？这天晚饭后,花前月下,二人闲聊诗文。畅谈中，韩愈提起这几年在求官途中的失意之事，卢小姐和颜悦色地说道：“相公不必再为此事叹忧，科场失意乃长有之事。家父对我总是夸你学识渊博，为人诚挚。我想你将来一定会有作为的，只是这科场屡挫，必有自己的不足之处,眼下当找出这个缘由才是。”韩愈听后，频频点头，心中暗道：卢小姐果有见她，接着说道：“小姐讲的甚是有理，俗话说自已瞧不见自已脸上的黑，请小姐赐教。”卢小姐一听，“嗤”地笑出声来，说道：“你真是个聪明人啊！”随即展纸挥笔，写道：
人求言实，火求心虚，
欲成大器，必先退之。
韩愈捧赠言，一阵沉思：此乃小姐肮腑之语啊！自古道骄兵必败，自已身上缺少的正是谦虚之情，这个“愈”字便是证据。于是，他立即选用卢小姐赠言中的最后两个字“退之”给自已起了个新名字。
三、文体简介
我们来看一下题目，师说是不是说说老师的意思呢？（提问学生）
“说”，是古代论说文的一种，是申说事理的文章，是古代散文中的一种文体。《文章辨体序说》指出：“说者，释也，解释义理而以而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有：《捕蛇者说》，《爱莲说》，《马说》等。
四、朗读课文
1、放课文录音，要求学生根据书下注释，读准字音并初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。
2．请全体学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。
如：惑／而不从师
其闻道也／固先乎吾
夫／庸知／其年之先后／生于吾乎?
吾从／而师之
点拨：停顿是指人们在说话或朗读时，常常在句子前后或中间所作的或长或短的间歇。停顿往往与句子结构一致(一般应在主谓之间、动宾之间、修饰语与中心词之间稍作停顿)，与词语结构一致，与表意的需要一致。
五、翻译全文
(一)翻译：请一位同学将第一段翻译一遍。
着重讲解的字词：
之—助词，的；学者—求学的人；所以—用来……的；之—代词，指道理；固—本来；师（之）—以……为师（意动用法）；庸知—哪里，管、过问；无—不论，不分语法：判断句
师者，所以传道受业解惑也。
道之所存，师之所存也。
让学生齐声朗读，加深印象。
（二）、其他几段与第一段讲解类同
第二段着重讲解的字词：
师道—从师求学的道理，道，道理；之—放在主谓之间，取消句子独立性；出—超出；焉—之于（向他）；下—低于；耻—以……为耻；圣—圣明的人，圣明；愚—愚昧的人，愚昧。惑—糊涂；句读—文句意思表达完毕叫句，句中需要停顿的地方叫读；小学—小的学习方面；族—类；不齿—不屑一顾；欤—语气词；
语法：宾语前置
句读之不知，惑之不解
省略句
今其智乃反不能及（之）
第三、四段重点字词
常—固定；攻—学习研究；已—罢了；通—普通
语法：被动句
不拘于时
介宾后置句
而耻学于师
师不必贤于弟子
（三）总结全文的语法文言文知识：
六、知识归纳
1、通假字
师者，所以传道受业解惑也（“受”通“授”，教授，传授）
或师焉，或不焉（“不”通“否”，指不从师学习）
2．古今异义
学者古义：求学的人，读书人。如：古之学者必有师。
今义：有专门学问的人。
句读古义：句子停顿的地方。如：句读之不知。
今义：看字发出声音
小学古义：小的方面学习。如：小学而大遗，吾示见其明也。
今义：对儿童、少年实施初等教育的学校。
众人古义：一般人，普通人。如：今之众人，其下圣人也远矣。
今义：许多人。
所以古义：特指代词“所”+介词“以”，相当于“用来……的”。如：师者，所以传道授业解惑也。
今义：表示因果关系的连词。
不必古义：不一定。如“是故弟子不必不如师”。
今义：用不着，不需要。
3、一词多义
道：
①所以传道受业解惑也（道理）
②师道之不传也久矣（风尚）
③道相似也（道德学问）
④余嘉其能行古道（道路）
传：
①所以传道受业解惑也（传授）
②师道之不传也久矣（流传）
贤：
①其贤不及孔子（才能）
②师不必贤于弟子（高明）
师：①古之学者必有师（老师）
②吾从而师之（名词活用作动词的意动用法，以……为师）
③吾师道也（学习）
④师道之不传也久矣（从师）
⑤于其身也，则耻师焉（从师）
惑：
①所以传道受业解惑也（疑难问题）
②于其身也，则耻师焉，惑矣（糊涂）
知：
①夫庸知其年之先后生于吾乎（识别，动词）
②师道之不复，可知矣（知道，了解）
之：
①作代词，有两种情况：
指代人或事物。如“择师而教之”。
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”。如“郯子之徒”“巫医乐师百工之人”
②作助词，有四种情况：
连接定语与中心词，相当于“的”。如“古之学者”。
放在主谓之间，取消句子独立性。如“师道之不复，可知矣”
宾语前置的标志。如“句读之不知，惑之不解”
在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义。如“六艺经传，皆通习之”。
③以前学过的课文中还有三种情况：
作代词，指代自己。如“君将哀而生之乎”。
作助词，定语后置的标志。如“蚓无爪牙之利，筋骨
4、词类活用
吾师道也（名词“师”用作动词，学习）
师道之不传也久矣（名词“师”用作动词，表自动，从师。下文“则耻师焉”“师道之不得”中的“师”同此）
或师焉（名词“师”用作动词，从师学习）
不耻相师（名词“师”用作动词，表自动，学习）
吾从而师之（名词“师”活用作动词的意动用法，“以……为师”）
而耻学于师（形容词“耻”活用作动词的意动用法，“以……为耻”）
孔子师郯子（名词“师”活用作动词的意动用法，“以……为师”）
师者，所以传道受业解惑也（形容词“惑”活用作名词，疑难问题）
是故圣益圣，愚益愚（前面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词，圣人，愚人）
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（后面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词，圣人，愚人）
5、特殊句式：
判断句：
①师者，所以传道受业解惑也（“……者，……也”表判断）
②道之所存，师之所存也（“……也”表判断）
2．被动句：
①不拘于时（介词“于”表被动）
3．宾语前置句：
①句读之不知，惑之不解（“之”作标志的宾语前置）
介宾短语后置句：
①而耻学于师。
②不拘于时，学于余。
③师不必贤于弟子。
4．省略句：
①今其智乃反不能及（之）。
②（人）爱其子，择师而教之。
③（人）问之，（士大夫）则曰：“彼与彼年相若也……”
④（士大夫）则群居而笑之。
5．固定格式：
夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸……乎”，表示反问，意思是“难道……吗？”）
六、布置作业
1．背诵全文
2．课后练习。
第二课时
分析第一段
1．提问；本段可分为几层?概括每层大意。学生思考后，明确：本段可分三层：前两句为一层，总说教师的职责；三、四两句承“解惑”，谈从师的必要性；最后三句承“传道”，谈择师的标准，即以“道”为师。
①本文的中心论点是什么？
“古之学者必有师。”
②教师的职责
“师者，所以传道，受业，解惑也。”
③从理论上阐明从师学习的必要性。
“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
④择师的标准。
“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先闻道者我就可以拜他为师。
⑤从师的原则。
“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
2．提问：本段运用了什么论证方法，有什么作用?
明确：本段运用了下定义、作结论的方法来说理。文章一开头就断言“古之学者必有师”，
并下定义说：“师者，所以传道受业解惑也。”接着从这个定义出发，由“解惑”说到“从师”。经过一番推论，又得出“道之所存，师之所存”的结论。这其间层层衔接，环环相扣，一气贯通，具有强大的说服力。
3．背诵第一段
第2段。
(1)指定一名学生朗读课文
(2)提问：本段内容可分几层，运用了什么论证方法？
学生思考后，明确：本段查分三层，即三组对比，批判“士大夫之族”的“耻学于师”的流俗。作者先以“古之圣人”和“今之众人”进行对比，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论，再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论；最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。
〖板书〗结果
┌圣人众人对比圣益圣，愚益愚（错误态度）
二、批判不从师的坏风气│父子对比小学而大遗（错误认识）
└巫医乐师百工之人与世大夫对比其智反不能及（错误行为）
（对比论证反证）
(3)学生默读课文，画出议论或抒情的句子，想一想，作者借以抒发了怎样的情感?
点拨：如下列两句：①嗟乎!师道之不传也久矣!②呜呼!师道之不复，可知矣。①句重点
在感叹从前，表遗憾之意。②句重点在悲叹现在，抒发一种无可奈何的情感，比①句递进了一层，给人大势已去无法挽回之感。
再如下列三句：①其皆出于此乎?②“惑矣”和“吾未见其明也”。③其可怪也欤!本段的三组对比，每组对比都把着眼点放在后面的对象上，针对这些现象，作者都给予不同的评价。
①句是对“圣益圣，愚益愚”做出的评价、推测，质疑的语气中含着十足的肯定成分。②句是对“于其身也，则耻师焉”“小学而大遗”现象的评价。“矣”“也”表示肯定语气，明确责备认识的错误和做法的不明智。③句用强烈的感叹语气，对“士大夫之族”的错误行为作了猛烈的讽刺，表达了作者对“士大夫之族”的强烈不满。
（3）背诵
第3段
（1）学生朗读。
（2）分析
①本段引用孔子言行，阐述了什么观点？
明确：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”
②总结：“圣人无常师”语出《论语子论》，包含着广泛学习的意思。要想得到广泛的知识，就要向许多内行人学习，在这方面，孔子给我们树立了很好的榜样。韩愈从“圣人无常师”出发，针对当时社会现实，提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，很有意义。
（3）背诵。
第4段。
（1）分析：
①作者用哪些话明确表示了他的立场？
明确：“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。
“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。
②“古道”中的“道”指什么？
明确：儒家道德。
③本段的作用是什么？
明确：说明了写作缘由。
（2）背诵。
三、本文写作特点
1．语言上，多用整句，对句，便议论更生动，说理更深刻。
例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之众人”等。
2．论证上有破有立。
例如：第1段，教师职责，择师标准。（立）
第2段，师道不传的原因。（破）
第3段，推知“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”论断。（立）
3．对比论证。
四、布置作业
背诵全文。
附：板书设计
师说
韩愈
一、解题：说，一种文体。
二、韩愈及本文写作背景
三、分析
论点：古之学者必有师。
论据：
“古之圣人”与“今之众人”。
“爱其子”与“于其身也”
“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”
语文教案 篇2
教学目的
1.学会ai ei ui三个复韵母和它们的四声，认清字母的形，读准音。
2.练习声母与复韵母ai ei ui的拼音。正确熟练地读准每个音节，并练习直呼。
3.正确书写b2i h5i hu9三个音节。
教学重点
1.学会三个复韵母和它们的四声，能正确地读音和书写。
2.正确书写b2i h5i hu9三个音节。
教学难点 读准复韵母的音
教学准备 教学挂图或幻灯片
教学课时 2课时
教学过程
第一课时
教师谈话：同学们，你们看见过把两个单韵母放在一起的拼音字母吗?这样的字母叫复韵母。我们今天就来学习复韵母。
板书：ai ei ui
问：这里的复韵母都是由几个字母合成的?
讲：像这样由两个或三个字母组成的韵母就叫复韵母。
一、看图学习字母ai
讲：图上的两个小朋友挨得很近，挨就是字母ai的音，ai要先发a的音，开口度大，声音响亮，然后迅速向i滑动，i的发音轻短，合起来一口气读成ai。
教师范读：ai。
学生学读ai。
ai有四个声调：āi ái ǎi ài。
(集体读字母和四声，个人读，分行读)
二、看图学习字母ei
问：1.图上的小孩子在砍树枝，他嘴里会发出什么声音呢?
讲：ei发音的方法和ai一样，要先发e的音，舌尖逐渐向上抬，最后发i的音，就成了ei的音
教师范读：ei。
学生学读：ei。
ei有四个声调：ēi éu ěi èi。
(运用多种方法练习读。)
2.怎样记字母的形呢?
两种方法：①根据图中树枝呈e形，整个画面与ei形相似来记。②可以根据发音来记形。
三、看图学习字母ui
问：1.图上的小女孩脖子上是什么?
讲：围巾的围发一声就是ui的音，要先发u的音迅速向i滑动就是ui的音。
学生练习读准ui的音。
板书四声进行练习。
2.怎样来记ui的形呢?
(图中小女孩脖子上的围巾与帽子的绒球很像ui的样子。)
四、巩固练习
看板书采用多种形式读准音
课中休息：
儿歌：复韵母，真有趣，两个字母在一起，
口形变化要注意，合成一音要牢记。
五、讲标调方法
ai ei ui都是由两个单韵母合成的，那么标调的时候应当写在谁的头上呢?
老师教你们一首儿歌，这首儿歌就告诉我们怎样标调。
儿歌：有a不放过，没a找oe，
iu并列在一起，注意标在后一个。
六、指导书写：
两个字母靠的近一些，占格的方法和以前学的一样。
板书设计：
第二课时
二、练习声母与aieiui的拼音
注意：1.由请慢生读到请快生读
2.由慢速读到快速读
3.由拼读到直呼
二、看图读词语(吹笛子，提水)
方法：1.看清图中人物的`动作
2.自读音节
3.直呼音节
三、看图读句子
方法：1.看清图上都有谁?他们在干什么?
2.自由拼读图下的四个短句。
3.直呼音节读出句子。
四、训练直呼
方法：1.先自己看书，自由拼读或直呼。
2.按横的顺序读音节。
3.按竖的顺序读音节。
4.用卡片检查直呼情况。
五、学写音节bái hēi huī
当堂抄写，字迹要规范，特别要强调复韵母的标调问题。
板书设计：
《aieiui》教案评析
本课教案教学结构设计合理。教学从图入手：在教学过程中注意给学生规律。如教学ai先发a的音，开口大，声音响亮，然后迅速向i滑动，i的读音轻短合起来，一口气读ai。在教学eiui这两个复韵母时，学生很快就知道先发好前一个字母(eu叫头韵母)eu，注重发音部位，口型都迅速滑向i，一口气读成。在标调方法上，让学生用儿歌记忆，也是给规律，这样学生能举一反三，培养了能力。教学中注意激发学生学习兴趣，面向多数，并进行了层次性的教学。对不同程度的学生提出不同要求。如差生用轻声拼读法，优秀生用直呼的方法。运用多种形式记忆字母。一种是借助图记忆，如ei，图中树枝呈e形，整个画面与ei形相似。另一种是根据发音来记忆。以上教学能较好地完成教学任务。
语文教案 篇3
教学目标：
1、知识与技能
了解泰戈尔及其主要诗作，激发学生的阅读兴趣，拓宽学生的阅读视野。
品读诗歌，想象散文诗所营造的优美宁静的意境氛围，再现母子情深的温馨和谐画面。
2、过程与方法
朗读品味，初步掌握鉴赏散文诗的方法。
正确、流利、有感情地朗读诗歌，把握诗歌的感情基调。
品味诵读，把握诗中活泼调皮孩子及沉静慈爱的母亲形象。
3、情感态度与价值观
通过多种方式的诵读，感受金色花的圣洁和美丽，感受浓浓的母子之情。
品读诗歌，感受泰戈尔诗带给我们的艺术美感，培养健康高尚的审美情趣和审美能力。
教学重点：
正确、流利、有感情地朗读诗歌，想象诗中画面，提高诗歌鉴赏能力。
教学难点：
把握金色花的意象特点，把握泰戈尔诗的风格。
教学时数 1课时
教学步骤：
一、品读诗句，激趣导入。
1、由泰戈尔的精美诗句导入
多媒体画面展示诗句：
①如果你因失去了太阳而流泪，那么你也失去了群星。
②生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
③天空没有留下翅膀的痕迹，但我已经飞过。
这是印度诗人泰戈尔的诗句，读这些诗句，你有什么样的感受？
第①句告诉我们：不要只顾着感伤眼前失去的而忽略了身边的其他风景，切勿因小而失大。
第②句优美而含蓄表达出了作者的人生观和世界观，生要像夏天盛开的花那样绚烂旺盛，努力地发光发热，为社会作贡献。死要像秋叶般悄然足以，不必轰轰烈烈。
第③句是关于人生的意义的思考：只要你努力过，奋斗过，即使没留下任何痕迹，都是美好的，都不会有什么遗憾，体现出一种超然的心态。
读着这样一些清新自然，唯美伤感，闪烁着智慧之光的精美诗句，我们的思想受到启迪，心灵、情感得到美的净化、熏陶，对人生、自然我们有了更多的感悟思考……
爱尔兰诗人叶芝曾这样描述自己读泰戈尔诗的感受：我每天读泰戈尔，读他的一行，便把世界上的一切烦恼都忘了。
泰戈尔的诗真有这样的魔力吗？下面就让我们一起来了解泰戈尔以及他的作品。
2、简介印度诗圣——泰戈尔
画面上这位须发花白，有着一副慈祥面容的老者便是泰戈尔，他是印度著名诗人，他的诗在印度可以说是人人都会吟诵的，被称为印度“诗圣”。泰戈尔曾获1913年诺贝尔文学奖，也是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他曾两次访问中国，影响了冰心、郭沫若、徐志摩等一代文学先驱。
诗歌主题以爱、欢乐、光明为主。今天我们要学的《金色花》就是一首以母爱为主题的散文诗，下面就让我们一起走进金色花，去感受那份洋溢着幸福和欢乐的母子之情。
二、初读诗歌辨字音
课前同学们已经预习了课文，下面我们先一起来熟悉一下文中的关键词。
1、印度“诗圣”——“诗的国度”孕育出的伟大诗人、作家。诗集有《新月集》《飞鸟集》《园丁集》等。
2、亚洲荣获诺贝尔文学奖第一人。
3、虔诚的宗教信徒，诗歌意象常常渗透着宗教色彩。爱、欢乐、光明是他歌唱的永恒主题。
4、泰戈尔的散文诗在二十世纪初影响了中国文坛冰心、郭沫若、徐志摩等一代文学先驱。
三、诵读诗歌定基调
散文诗是兼有诗与散文特点的一种文学体裁，虽不像诗歌那样分行和押韵﹐但不乏内在的音韵美和节奏感。因此朗读时同样要注意一些朗读技巧：把握语速、注意朗读节奏、同时在朗读前要根据内容确定朗读的基调，看用什么样的语气、语调来读，是活泼欢快的，还是沉重忧伤的。下面请同学们自由地朗读这首散文诗，并思考：你认为该用什么樣的语速和感情基调来朗读？
《金色花》这首散文诗的`感情基调是怎样的呢？以暖色调为主，以“喜悦、欢快、温馨、深情”的语气来读，语速“舒缓”。
语速：轻松、舒缓
感情基调：喜悦（笑嘻嘻的）、欢快（在新叶上跳舞）、温馨、深情（悄悄地开放花瓣，看着你工作；当你吃过午饭，坐在窗前《读罗摩衍那》，我要将我小小的影子投在你的书页上……画面温馨），读出母子之爱和儿童特有的调皮（“我不告诉你，妈妈。”）
四、想象画面入诗境
请大家有感情地齐读一遍课文，读的过程中在脑海里想象文中描绘的情景，然后将一行行静止的文字描述成一幅幅动人的画面。并简要概括几幅画面。
1、描述范例：清晨朝露未晞，在铺满金色花的林荫中，飘出一个修长的身影，她的湿发披在两肩，发丝间的水滴轻轻飘落，亲吻着林间绿色的小草。妈妈悄无声息地出现在小庭院里，她缓缓地把双手放在胸口。妈妈在祈祷了，空气中弥漫着妈妈轻柔的话语。突然妈妈的双眉微微扬起，这香气从何而来？我屏住气息，一声不响……
2、概括母子情深画面
（三次嬉戏）
妈妈我
做祷告时散发香气
读书时将影子投在书页上
拿灯去牛棚变回孩子，求妈妈讲故事
我为什么要变成一朵金色花？（与母亲嬉戏，为妈妈做事。）
我变成金色花后做了什么事？
与妈妈进行了三次嬉戏，也构成了三幅非常美的，非常和谐的画面。
做祷告时——散发香气（看着妈妈工作）
读书时——将影子投在书页上（让妈妈看书不伤眼睛，阳光太刺眼，这样可以保护妈妈的视力。）
拿灯去牛棚——变回孩子，求妈妈讲故事（撒娇）
3、再现母子情深对话
想象母亲寻找孩子的焦急，孩子因母亲找不到自己的得意……模仿母亲、孩子的语气朗读关键句，读出母子情深。
“你到哪里去了，你这坏孩子？”
（爱怜、嗔怪）
“我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。
（调皮、得意、撒娇）
（妈妈找孩子找了很久，非常着急担心，一见到孩子又惊又喜，嗔怪孩子一声不吭就走，把妈妈急坏了！）
五、聆听范读析形象
1、多媒体播放示范朗读，对比刚才同学的朗读，把握朗读重音、节奏、语气、语调，感受母子情深。
2、思考：金色花是一种什么花？诗人为什么把孩子想象成一朵金色花？
金色花又译作“瞻波伽”或“占博迦”，印度圣树，木兰花属植物，开金黄色碎花。
泰戈尔生活在一个信奉佛教的国度中，他的散文诗，充满浓厚的、神秘的宗教色彩和对神的敬意。把儿童想象成最美丽的圣树上的花朵是为了赞美孩子的可爱，歌颂母爱的圣洁、美好。
3、变成金色花后，孩子和妈妈快乐地嬉戏，通过诗中母子情深画面的描写，我们读到了怎样的母子形象？
一个（活泼可爱、机灵调皮、热爱母亲）的孩子
一个（慈爱善良、沉静安详、喜爱孩子）的妈妈
六、感悟亲情巧表达
亲情是圣洁的、美好的，一个天真可爱的小天使，沐浴着母爱，并以他特有的稚嫩方式和妈妈捉迷藏，向妈妈撒娇，帮妈妈做事。在你的身边，有没有父母和子女相处的和谐感人画面呢？拿起手中的笔，请你也来描述一番。
（妈妈牵我的手过马路；妈妈放学时到校门口来接我，见我没来焦急地张望着；妈妈生日时，我画一幅画送给她；我和妈妈一起打羽毛球；天气寒冷的时候，妈妈会叮嘱我多穿些衣服，小心着凉……）
七、拓展阅读深赏析
阅读泰戈尔《新月集》中的几首诗：
1、选择你最喜爱的诗句大声朗读，看谁读得最有感情。
2、哪一首诗给你留下了深刻的印象，试着做点赏析。（可从表达技巧、结构、主题、形象……）等方面加以赏析。
我要变成一股清风抚摩着你；我要变成水中的涟漪，当你沐浴时，把你吻了又吻。
我要变成一个梦儿，从你眼皮的微缝中，钻到你的睡眠的深处。当你醒来吃惊地四望时，我便如闪耀的萤火似的熠熠地暗中飞去了。
——泰戈尔《告别》
同情
如果我只是一只小狗，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，当我想吃你的盘里的东西时，你要向我说“不”么？
你要赶开我，对我说道：“滚开，你这淘气的小狗”么？
那末，走罢，妈妈，走罢！当你叫唤我的时候，我就永不到你那里去，也永不要你再喂我吃东西了。
如果我只是一只绿色的小鹦鹉，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，你要把我紧紧地锁住，怕我飞走么？
你要对我摇你的手，说道：“怎样的一个不知感恩的贱鸟呀！整夜地尽在咬它的链子”么？
那末，走罢，妈妈，走罢！我要跑到树林里去；我就永不再让你抱我在你的臂里了。
花的学校
当雷云在天上轰响，六月的阵雨落下的时候，润湿的东风走过荒野，在竹林中吹着口笛。
于是一群一群的花从无人知道的地方突然跑出来，在绿草上狂欢地跳着舞。
妈妈，我真的觉得那群花朵是在地下的学校里上学。
他们关了门做功课，如果他们想在散学以前出来游戏，他们的老师是要罚他们站壁角的。
雨一来，他们便放假了。
树枝在林中互相碰触着，绿叶在狂风里萧萧地响着，雷云拍着大手，花孩子们便在那时候穿了紫的、黄的、白的衣裳，冲了出来。
你可知道，妈妈，他们的家是在天上，在星星所住的地方。
你没有看见他们怎样地急着要到那儿去么？你不知道他们为什么那样急急忙忙么？
我自然能够猜得出他们是对谁扬起双臂来：他们也有他们的妈妈，就像我有我自己的妈妈一样。
玩具
孩子，你真是快活呀，一早晨坐在泥土里，耍着折下来的小树枝儿。
我微笑地看你在那里耍着那根折下来的小树枝儿。
我正忙着算帐，一小时一小时在那里加叠数字。
也许你在看我，想道：这种好没趣的游戏，竟把你的一早晨的好时间浪费掉了！
孩子，我忘了聚精会神玩耍树枝与泥饼的方法了。
我寻求贵重的玩具，收集金块与银块。
你呢，无论找到什么便去做你的快乐的游戏，我呢，却把我的时间与力气都浪费在那些我永不能得到的东西上。
我在我的脆薄的独木船里挣扎着要航过欲望之海，竟忘了我也是在那里做游戏了。
评析：
《告别》中的几句诗借助丰富的想象，充分调动视觉、触觉等感官，细腻地表现孩子对母亲的爱和依恋，展现出一个天真稚气略带顽皮的儿童形象。
《同情》中妈妈对动物不仁慈，孩子不满意了。作者以孩子的口吻，通过唤起母亲的爱，委婉地希望母亲可以善待小动物。
《花的学校》运用了拟人手法，刻画了花孩子们天真烂漫，自由洒脱的性格特点。（他们渴望冲破束缚，渴望看到外面精彩的世界。也暗含着对泰戈尔对当时教育制度的不满，现实生活中的孩子有太多的压力，家庭、学校、自身，完全已经泯灭了他们该有的童真。）
《玩具》歌颂孩子的游戏单纯快乐，童心的可贵，批驳成人的世俗，平淡中有深意，对比中突出表现可贵与庸俗。
被称之为“最有名神形毕肖的泰戈尔的私淑弟子”的冰心曾这样他自己读泰戈尔诗的感悟：泰戈尔！谢谢你以快乐的诗情，救治我天赋的悲感，谢谢你以超卓的哲理，慰藉我心灵的寂寞。
——冰心《遥寄印度哲人泰戈尔》
语文教案 篇4
一、教学内容：《诚实和信任比金钱更重要》。
二、教材分析与教学策略：
《诚实和信任比金钱更重要》是一篇记叙文，主要记叙了“我”深夜驱车回家，不小心把别人停在路边的车撞坏了，因找不到车主，主动留了字条，许诺为车主赔偿，事隔三天车主打来电话，并没有向“我”索要修车的费用，而是对“我”说：“诚实和信任比金钱更重要。”本文选取的是生活中极其平常的小事，按照事情发展的顺序叙述，描写方法极为朴实，但人物形象鲜明，人物言行感人至深。尤其是课文对话部分，平淡中蕴含着震撼人心的情感力量。
三年级学生经过近三年的学习，已经积累了一定的学习方法，尤其针对我班学生，我从一年带到三年，平时教学注意培养学生掌握学习方法，在语文阅读分析上已经形成模式，针对教材的上述特点和学生实际，本节我采用的教学策略是：以读为本，以读促悟，自主学习，合作探究。既体现了《语文课程标准》中的 “阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。又体现了“学生是学习和发展的主体”。“充分激发学生学习的主动意识和进取精神”这一要求。
三、学情分析与学法指导：
十来岁的孩子人生观价值观已初步形成，对金钱、诚信、友谊等方面有自己的看法，但还不是很深入。“培养学生通过各种形式的读文感悟文章内涵”是小学阶段语文教学的目标之一，所以本节课我注重引领学生通过读，如自由读，默读、分角色读等来感悟文章内容，并教给学生以下学习方法：
1、通过重点句子的推敲体会人物的思想感情。
2、抓住关键词，读懂句子，领会其蕴含的意思。
3、教给学生读进去，走出来。
四、教学目标：
本课按计划需要两课时完成，我设计的是第一课时，阅读部分，根据上述对教材分析和学情分析，依据《语文课程标准》的规定：语文是最主要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。语文教学在引导学生掌握基本语言知识的同时，应培养学生正确的情感态度价值观。确定如下教学目标：
1、正确、流利、有感情的朗读课文。
2、分角色朗读对话，品悟其中的语气和所包含的人物感情。
3、体会“诚实和信任比金钱更重要”的意义，感受人与人之间的真诚与美好。
五、教学重难点：
1、分角色朗读对话，品味其中的语气和所包含的人物感情。
2、体会“诚实和信任比金钱更重要”的意义，感受人与人之间的真诚与美好。
六、教学流程：
(一)、创设情境 揭示课题
师：良好的开端是成功的一半。在导入新课时我先出示一张人民币，问：“同学们，这是什么?”
生：“钱。”
生：“人民币。”
生：“……”
师：“它能干什么?”
生：“买好吃的。”
生：“买学习用品”
生： “……”
师：“那同学们说钱重要吗?”
生：“重要!”
师：“可是有人认为有比钱还重要的东西，是什么呢?”(师板书课题)
设计依据：这样悬念式的导入激发学生学习的兴趣，为下文的学习做好铺垫。
(二)初读课文 整体感知
1、自由读课文 了解课文内容
设计依据：正确、流利、有感情的朗读课文是本课的目标之一，同时，学生是学习发展的主体，为了照顾学生的个体差异，我让学生用自己喜欢的、自由的，富有个性的朗读课文，然后说说自己的感受或印象深的地方。既起到了学生与文本对话的作用，又照顾到不同层次学生的不同需求。
2、默读课文 概括大意
设计依据：依据《语文课程标准》的要求，三年级学生应逐渐提高默读的速度和能力，所以在初读的基础上我让学生默读课文，用自己的语言概括文章的主要内容，学生遇到困难时老师进行适当的引导，既锻炼学生的语言表达能力，又能学会概括的基本方法。
(三)细读课文 感悟品味
1、随着课程改革的不断深入，所有教师都越来越意识到一味灌输的弊端，而“留给所有学生自主学习的空间和思想的余地”，“充分让学生参与交流、讨论，创设一种自主、合作、互动的教学氛围”成为当前教学的主导，为此，我设计了如下研讨题：
(1)事故发生的原因有那些?
(2)“我”是怎么做的?说明他是个怎样的人?
(3)小红车主人看到自己的爱车被撞会有什么样的反应?请你根据当时的情况想象：车主后来取车，发现左侧反光镜碎了，心想：_________，突然，看到雨刷下压着一张纸条，上面写着_________，心想：这个人不但_________，而且_________，还 _________，浮在喉咙的气一下子消了许多，又想_________,于是车主拿起话筒，拨通了电话……
设计依据：让学生在一种宽松的氛围中，通过合作交流来加深对课文的理解。留给学生充足的时间在小组合作的基础上再进行全班交流，这样学生之间会取长补短，难点问题也会在老师点播引导的基础上迎刃而解。
2、全班交流：
(1)、通过重点句的推敲分析事故发生的原因：
句1：天很黑，又有雾，尽管有路灯，还是看不清。(天气原因)
句2：这辆车的车头超出停车线二三十厘米……(车主违章停车的原因)
句3：快到家时，汽车刚从快车道进入慢车道……我往回走了五六十米……(归心似箭，车速过快的原因)
设计依据：让学生理解导致这起事故发生的不仅有“我”的原因，有天气的原因，也有小红车主人的原因，在这种情况下“我”并没有怨天尤人，还是主动承担了责任。这样，“我”的形象就清晰的展示在学生面前。
(2)通过关键词，领会文章内涵
“环顾四周”、“不见一人”，在这种情况下，“我”完全可以桃之夭夭，而“我”没有这样做，通过这些分析“我”的品质又上升了一个台阶。
(3)让学生读进去，走出来。
通过研讨题(3)的 情境再现，使学生发挥想象，为学生知识内化和情感升华创设一个空间。
设计依据：《新课程标准》指出：阅读是学生的个性化行为，要珍视学生的独特感受、体验和理解。在想象之后让学生分角色读“我”和小红车主人的对话，并模拟演一演，进一步感受诚实与信任的可贵。同时尊重了学生独特体验，为学生的.语言实践提供了一个条件。
3、上述过程体现了生生对话，师生对话，学生与文本的对话。教师在注意培养学生表达能力，在尊重学生情感体验的同时适时加入恰当的过渡语，更增强了感染力。如研讨题(3)学生想象后我这样过渡：一张小小的纸条，了了几个不起眼的文字，拉近了两个从未谋面人的心，唤起了人与人之间的真诚与美好，让我们带着这份真诚这份感动来读读他们的对话吧。老师这样的过渡激发了学生读的欲望，从而读的更投入，更生动。
(四)走出课文 拓展延伸
除了课文提到的”诚实””信任”外，你认为还有什么比金钱更重要?你经历过、过听说看到过有关诚实信任的事吗，说给大家听一听。
设计依据：语文的综合性学习其中一点是：结合语文学习，观察社会，观察生活，发现学习与生活中的问题，在这节课的最后我提出这样的问题。
其实诚实和信任是我们生活中的一种美，类似这种美还有很多，如宽容、友爱、互助等等｝｝。也许，学生已经做了，只是觉得这很平常，其实这就是美，只是他们没有发现罢了。通过学习课文以后，让学生走出教室，走出校园，走进多元复杂的生活，去反思他们的生活，让学生回归到自己的实际生活。通过这两个问题让他们学会在生活中发现美，在生活中创造美，形成正确的价值观和积极的人生态度。这也是这课的情感目标的最终归宿。
(五)板书设计
16诚实和信任比金钱更重要
事出有因 ——
无人知晓 —— 诚实和信任比金钱更重要
许诺赔偿 ——
设计依据：这样的板书设计，有助于学生理清文章思路，理解文章所要表达的感情。
总体教学设计依据：让学生通过自读自悟，合作交流。角色朗读，入情入境的感知体验，读进去，走出来，最终达到学有所得，学有所用。
语文教案 篇5
教学目标：
1、激发学生对生活的热爱，调动学生多观察思考、遇事积极动脑。2、叙事清楚完整、符合要求。
3、培养学生独立构思和认真修改自己习作的良好习惯。
教学重点难点：叙事中体现人物的聪明，叙事生动具体。
教学准备：学生准备以前读过的课内外写人的优秀习作。
教学过程
一、揭示课题，导入新课。
1、明确要求，确定内容
指导学生阅读教科书，明确写话的内容和要求。启发回忆，确定素材。
2、补充题目
二、读写联系，体会写法。
1、启发学生从学过的写人的课文中领悟写法，如本单元的课文。
2、从课外的优秀习作中体会写法、写法。
要表现人物的.聪明，必须选取典型示例，抓住人物的语言、动作、神态来展示人物的内心世界。可出示一典型的病例，然后让学生讨论，体会写法。
三、先说后写，修改完善。
1、个人练说互评；
2、选出好中差学生试说，师生共同评议；
3、动笔写话，教师巡视，个别指导；
4、学生自己修改习作；
5、品读赏析，体验成功。
四、朗读习作，集体评议。
五、修改完善，同桌或小组学生互相传阅，和快乐。
语文教案 篇6
教学目标
1． 认识本课的15个生字，学会其中的13个。
2． 有感情地朗读课文。
3． 了解颐和园美丽的景色，培养学生的爱美情趣，增强民族自豪感。
4． 学习课文写景状物的叙述顺序以及抓住特点描写景物的表达方法。
教学重点
1． 让学生了解颐和园的美丽景观，感受古代劳动人民的智慧和才干，激发民族自豪感。
2． 学习本课按照浏览的顺序记叙，抓住特点描写景物的表达方法。
课时安排
2课时。
教学过程
第一课时
一、 导入新课。
二、 整体感知课文内容。
1． 提出自学要求。
（1） 自由朗读课文，把课文读正确、读通顺。
（2） 标出生字在文中的.位置，理解词语意思并想办法记住生字。
（3） 在文中标出作者描写了颐和园的哪些景点。
2． 检查自学情况。
（1） 指名朗读课文。
（2） 学生汇报怎样记住生字的字音和字形的。
（3） 汇报作者所描写的颐和园的景点。
（4） 汇报自己通过努力弄明白了什么，还有哪些不理解的地方。
3． 指导小组合作学习。
（1） 把课文第二至第五自然段每段开头的第一个句子画下来，再读读课文，想想作者是按什么顺序介绍颐和园的。
（2） 认真读读每个自然段，想想作者抓住了每个景点的什么特点，向大家介绍。
（3） 将自学过程中还不理解的问题在小组内提出。
4． 小组汇报学习情况。
（1） 说说作者是按什么顺序介绍颐和园的。
（2） 作者向我们介绍了每一处景点的什么特点？
三、 学习第一自然段和最后自然段。
1． 读了课文，你觉得颐和园给你留下的总的印象是怎样的？课文哪个部分很明确地为我们指出来了？
2． 指导朗读，注意突出大和美。
四、 总结。
五、 要认的字，练习要写巩固的字。
第二课时
一、 复习，引入新课。
二、 学习第二自然段。
1． 一进入颐和园的大门，绕过大殿，长廊就展现在我们眼前了。
2． 学生汇报。
（1）长廊最突出的特点是什么？你是怎么体会到的？
（2）长廊还有什么特点？
（3） 结合理解神清气爽。
（4）指导朗读。
三、 学习第三自然段。
语文教案 篇7
【教学目标】
１、能正确、流利有感情地朗读课文；能背诵课文第三自然段。
２、学生在充分理解课文基础上回答“思考·练习”中１、２、３的问题。
３、在教师的指导下，能给课文分段，说出段落大意。
４、学生能从伽利略敢于大胆怀疑大哲学家的说法，并通过反复试验证明自己的怀疑是对的，认识到权威的话往往不全是对的，教育学生学习伽利略破除迷信，献身科学的精神。
【重点、难点】
１、重点：教学目标１、２。
２、难点：教学目标２、３。
【教学过程】
一、谈话导入，埋下伏笔
１、高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯。”有没有人怀疑过这句话？为什么？
２、引出亚里士多德的一句话：
⑴ 有这样一句话，千百年来从没有人怀疑过：
（课件出示）
两个铁球，一个１０磅重，一个１磅重，同时从高处落下来，１０磅重的一定先着地，速度是１磅重的１０倍。
⑵ 分析这句话：你们懂这句话么？（想读就读）
强调什么？（速度与重量有关）板书。
二、简介人物，激趣生疑
１、这句话是谁说的？
简介亚里士多德：他是两千多年前希腊的哲学家，同时也是科学家。在生物学、生理学、医学等方面都有杰出的贡献。
２、书上是怎样介绍伽利略的？
伽利略是１７世纪意大利伟大的科学家。他２５岁时就已经当上了数学教授。
三、整体感知，把握主题
过渡：一位是两千多年前希腊的哲学家，一位是２５岁的数学教授，他们是怎样联系起来的呢？
１、快速读课文，想一想：
他们的联系主要围绕一个什么问题？
２、学生说，师总结：
两个铁球____着地（板书）
３、加上两个字就是伽利略的观点。（同时 补充板书）
过渡：谁对谁错呢？
四、质疑讨论，精讲研究
细析亚里士多德的话：
１、再次出现亚里士多德的话：（集体读）
⑴ 这是亚里士多德说的话，在当时的情况下人们会对他的话怀疑么？为什么？
⑵ 哪些词最能体现？（当作不容更改的真理、信奉、责备）
“信奉”是什么意思？（相信的程度深，信仰、崇奉）
“责备”在什么情况下责备？（在人们怀疑亚里士多德说的话的情况下。）
⑶ 读两个反问句，读出责备的语气：
“你是什么意思？难道要违背人类的真理吗？”
（两个反问句说明人们对亚里士多德信奉的程度。）
２、伽利略是怎样想的？用“ ”画出伽利略对亚里士多德的话产生怀疑的句子。
大屏幕出现：两个结论，讨论后总结（一慢一快）板书。
过渡：这两个结论是自相矛盾的，伽利略多么地爱动脑筋，不迷信权威，他不仅敢怀疑，还勇敢地进行试验。
３、细析伽利略试验及其结果部分：
⑴ 提问:
课文中从哪儿到哪儿写他做试验的过程？实验分几步？（a、自己试验 b、公开试验）板书。
⑵ 学习伽利略自己做试验部分：
① 自由读课文，想一想：
从这部分中你知道伽利略是怎样对待自己的试验？结果如何？
② 大屏幕出示填空题，学生边报边填空。
③ 提问：
Ａ、从哪些词语中看出伽利略对试验认真的科学态度？（反复、许多次）他为什么这样做？（因为他面对的是亚里士多德，他不能马马虎虎。）
Ｂ、从结果“都”、“的确”、“总是”三个词可以看出什么？
（可以看出亚里士多德说的这句话是错的。）
Ｃ、伽利略慎重地作出什么结论？
（两个不同重量的铁球同时从高处落下来，总是同时着地，铁球往下落的速度跟铁球的轻重没有关系。）
这句话正好与亚里士多德的话相反。把“速度与重量有关”划掉。
④ 从这段中，你还知道什么？
（伽利略要在比萨城的斜塔上做一次公开的试验。）
⑤ 过渡：这样的宣布是需要有多大的勇气啊！因为等于公开向人们心中的亚里士多德挑战。
⑶ 学习在比萨斜塔上做公开实验部分：
① 屏幕出现比萨斜塔的照片：
师述：比萨斜塔在意大利比萨城内，塌共８层，建到第三层时，地基开始倾斜，该塔由于“斜而不塌”名声远扬，１５９０年，伽利略在塔上做公开试验，该塔名声更大。公开试验的消息一传开，前来看试验的人很多，人们是怎样议论的？
② 找出书上描写人们议论的句子：
（人们来的目的，人们的态度）
集体读，个别读。（读出人们对伽利略责备、嘲讽、讥笑、奚落的语气）
③ 面对人们的责备、嘲讽、讥笑、奚落，伽利略怀着必胜的信心登上了比萨斜塔，结果如何呢？请看：
（动画演示两个铁球同时着地）
④ 面对这样的结果，人们表现怎样？（惊讶）为什么？
（因为，人们信奉亚里士多德，把他的话当作不容更改的真理，而伽利略的结果出乎人们的意料之外。）
⑤ 人们明白了一个什么道理？
（亚里士多德的话不全是对的。）
⑥ 这句话对你有什么启发？
（告诉我们，这个人无论他地位多高，学问多大，说的话也不可能是全对的.，所做的事都是对的。不能轻易的相信别人。敢于思考，找出名人的错处。）
总结：在当时的情况下，伽利略对亚里士多德突出怀疑是多么的不易，他勇敢怀疑，打破迷信，献身科学的精神是值得我们学习的。
板书：（献身科学、打破迷信）
五、总结全文，深化主题
１、伽利略是一位敢于提出疑问的人，同学们要不要学习他的这种精神？（要）
２、假如书上有错，你们敢于提出疑问吗？
⑴ 出示句子：
两个不同重量的铁球同时从高处落下来，总是同时着地。
⑵ 师：这句话就有错误，你们谁敢于提出疑问？
做两个试验：
第一次，将两个演示的皮球放在同一高度，并同时放下。
第二次，将两个演示的皮球大的放在高处，小的放在稍低处，再同时放下。
⑶ 得出结论：
这句话应该改成──
两个不同重量的铁球同时从（同一）高处落下来，总是同时着地。
３、再给你们一个机会：开头，我们说过高尔基的一句话，谁来质疑？
“书籍是人类进步的阶梯。”
总结全文：
通过今天这节课的学习，我们不仅知道了伽利略有不迷信权威，敢于怀疑，献身科学的精神，同时，我们自己也有了这种意识。希望你们在今后的学习中勇于思考，用认真、严谨的态度对待学习。
【板书设计】
两个铁球同时着地
一慢一快
伽利略 试验 亚里士多德
速度与重量有关
自己试验 公开试验
打破迷信 献身科学
语文教案 篇8
【教学目标】
１、学会本课１３个生字，正确读写“观潮、据说、笼罩、薄雾、若隐若现、闷雷、水天相接、沸腾、犹如、浩浩荡荡、山崩地裂、霎时、余波、风号浪吼、恢复”等词语。
２、朗读课文；背诵课文第三、四自然段。
３、学习作者按照观潮顺序记叙景物的写作方法。
４、了解钱塘江大潮的雄伟、壮观，激发热爱祖国大好河山的思想感情。
【教学重、难点】
１、借助对语言文字的感悟和体会以及对课文的有感情朗读，让学生感受到钱塘江大潮确实是天下奇观，激发对祖国大好河山的热爱之情。
２、培养学生自主理解课文，表达自己感受的能力。
【教学准备】
多媒体ＰＰＴ课件。
【教学时间】
２课时。
【教学过程】
第一课时
一、释题切入
１、教师背诵一首古诗《浪淘沙》引入新课的学习。
浪淘沙
［唐］刘禹锡
八月涛声吼地来，
头高数丈触山回。
须臾却入海门去，
卷起沙堆似雪堆。
知道这首诗是写哪里的景象吗？写的是钱塘江大潮，也就是今天我们要学习的《观潮》。
２、板书课题：
观潮。
（指导写“潮”字。）
二、检查学生预习
１、检查生字（音难字）：
罩、薄、沸、踮、崩、霎。
２、检查全班学生掌握的情况：
识字游戏（借助ＰＰＴ课件完成）。
三、自读课文
１、读了课文，你觉得钱塘江大潮给你留下的印象是什么样的？课文中用了一个词语来评价钱塘江大潮，找到这个词语。
２、初步理解：
天下奇观。
（谈一谈你对天下奇观的初步感受。）
３、再默看课文：
课文哪些自然段在具体写观潮的过程。
４、再读课文２～５自然段，看看课文分别写了哪些时段的景象？
（潮来前、潮来时、潮头过后。）
板书。
５、读了课文，你觉得哪个部分的内容最能让我们感受到钱塘江大潮是天下奇观呢？给大家推荐一下。
既然大家都觉得课文的第三、四自然段最能感受到钱塘江大潮是天下奇观，那等一会儿我们就把这两段重点地读一读。现在我们先读一读写潮来之前景象的段落，说说你的感受。
江面：
平。
观潮的人：
人山人海。
四、精读课文三、四自然段
１、接下来我们就要重点地来读一读课文中写潮来时的段落。自由读三、四自然段，找出你认为最能看出钱塘江大潮是奇观的句子，理解，读好。
２、学生汇报，教师指导读书：
⑴ 理解：
形成一道两丈多高的白色城墙。
体会：
两丈多高，六米多高。
（学生体会感受壮观，用读书来表现。）
⑵ 理解：
犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来。
体会：
千万匹白色战马齐头并进，感受这种气势。
体会：
飞奔。
（速度快。）
体会：
浩浩荡荡。
（横贯江面，潮水奔涌。）
体会：
（山崩地裂。响声巨大。）
体会：
好像大地都被震得颤动起来。
（指导学生读好。）
３、指导学生把理解后的句子连起来读一读。
肯定学生的读书，提出新的'要求：
要想读好，要进一步理解课文，刚才读课文的时候有没有什么发现？
教师指导学生发现：
“再近些”，“越来越近”。知道是作者按照什么顺序来写潮水的（从远到近）。
指导学生体会该怎样读好这种变化？
４、男生读、女生读。
教师指导学生如何借助读书来让听的人身临其境。
读完之后学生看视频资料
学生看完后，教师用过渡语激发学生对钱塘江大潮壮观的进一步体会。再读课文。
５、指导学生带着这样的激情读钱塘江大潮潮头过去的段落。体会潮头过去时景象的壮观，人们都被钱塘江大潮的壮观吸引了。
（看看堤下，江水已经涨了两丈多高了。人们为什么才注意到江水已经涨了两丈多高了？刚才人们看什么去了？）
６、开课的时候，我们对天下奇观有了初步理解，现在学习了课文，我们一定对天下奇观有了更深的体会，说说自己的感受。
学生练习说话：
理解天下奇观。说说自己的心情。
７、教师介绍：
钱塘奇景古已有之，感受这种雄壮。再一次地读课文的第一段，再一次品味天下奇观。
８、分享感受：
教师将自己阅读课文后的感受用一首小诗的形式和学生分享。
五、积累好词好句
〖板书设计
潮来前
观潮 潮来时
天下奇观
潮头过后
第二课时（略）
〖教学内容
１、指导学生有感情朗读课文，背诵课文第三、四自然段。
２、指导学生用已有的学习方法学会并掌握本课的生字词。
３、指导学生进行练笔。
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