语文教案

时间：2024-09-15 10:13:30 语文教案我要投稿

语文教案(9篇)

　　作为一名专为他人授业解惑的人民教师，通常需要准备好一份教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。我们该怎么去写教案呢？以下是小编为大家整理的语文教案9篇，希望能够帮助到大家。

语文教案(9篇)

语文教案篇1

　　悄悄的我走了，

　　正如我悄悄的来;

　　我挥一挥衣袖，

　　不带走一片云彩。

　　(《再别康桥》)

　　志摩这一回真走了!①可不是悄悄的走。在那淋漓的大雨里，在那迷蒙的大雾里，一个猛烈的大震动，三百匹马力的飞机碰在一座终古不动的山上，我们的朋友额上受了一下致命的撞伤，大概立刻失去了知觉。半空中起了一团天火，像天上陨了一颗大星似的直掉下地去。我们的志摩和他的两个同伴就死在那烈焰里了!

　　我们初得着他的死信，都不肯相信，都不信志摩这样一个可爱的人会死的这么惨酷。但在那几天的精神大震撼稍稍过去之后，我们忍不住要想，那样的死法也许只有志摩最配。我们不相信志摩会“悄悄的走了”，也不忍想志摩会死一个“平凡的死”，死在天空之中，大雨淋着，大雾笼罩着，大火焚烧着，那撞不倒的山头在旁边冷眼瞧着，我们新时代的新诗人，就是要自己挑一种死法，也挑不出更合式，更悲壮的了。

　　志摩走了，我们这个世界里被他带走了不少云彩。他在我们这些朋友之中，真是一片最可爱的云彩，永远是温暖的颜色，永远是美的花样，永远是可爱。他常说：

　　我不知道风

　　是在哪一个方向吹——

　　我们也不知风是在哪一个方向吹，可是狂风过去之后，我们的天空变惨淡了，变寂寞了，我们才感觉我们的天上的一片最可爱的云彩被狂风卷去了，永远不回来了!

　　这十几天里，常有朋友到家里来谈志摩，谈起来常常有人痛哭，在别处痛哭他的，一定还不睡。志摩所以能使朋友之样哀念他，只是因为他的为人整个的只是一团同情心，只是一团爱。叶公超先生说：“他对于任何人，任何事，从未有过绝对的怨恨，甚至于无意中都没有表示过一些憎嫉的神气。”陈通伯先生说：“尤其朋友里缺不了他。他是我们的连素，他是粘着性的，发酵性的。在这七八年中，国内文艺界里起了不少的风波，吵了不少的架，许多很熟的朋友往往弄的不能见面。但我没有听见有人怨恨过志摩。谁也不能抵抗志摩的同情心，谁也不能避开他的粘着性。他才是和事老，他有无穷的同情，他总是朋友蹭的‘连索’。他从没有疑心，他从不会妒忌，使这些多疑善妒的人们十分惭愧，又十分羡慕。”

　　他的一生真是爱的象征。爱是他的宗教，他的上帝。

　　我攀登了万仞的高冈，

　　荆棘扎烂了我的衣裳，

　　我向飘渺的云天外望——

　　上帝，我望不见你——

　　……

　　我在道旁见一个小孩，

　　活泼，秀丽，褴褛的衣衫，

　　他叫声“妈”，眼里亮着爱——

　　——上帝，他眼里有你——

　　(《他眼里有你》)

　　志摩今年在他的《猛虎集·自序》里曾说他的心境是“一个曾经有单纯信仰的流入怀疑的颓废”。这句话是他最好的自述。他的人生观真是一种“单纯信仰”，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的“单纯信仰”。他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。

　　社会上对于他的行为，往往有不能谅解的地方，都只因为社会上批评他的人不曾懂得志摩的“单纯信仰”的人生观。他的离婚和他的第二次结婚，是他一生最受社会严厉批评的两件事。现在志摩的棺已盖了，面社会上的议论还未定。但我们知道这两件事的人，都能明白，至少在志摩的方面，这两件事最可以代表志摩的单纯理想的追求。他万分诚恳的相信那两件事都是他实现他那“美与爱与自由”的人生的正当步骤。这两件事的结果，在别人看来，似乎都不曾能够实现志摩的理想生活。但到了今日，我们还忍用成败来议论他吗?

　　我忍不住我的历史癖，今天我要引用一点神圣的历史材料，来说明志摩决心离婚时的心理。民国十一年三月，他正式向他的夫人提议离婚，他告诉她，他们不应该继续他们的没有爱情没有自由的结婚生活了，他提议“自由之偿还自由”，他认为这是“彼此重见生命之曙光，不世之荣业”。他说：“故转夜为日，转地狱为天堂，直指顾间事矣。……真生命必自奋斗自求得来，真幸福亦必自奋斗自求得来，真恋爱亦必自奋斗自求得来!彼此前途无限，……彼此有改良社会之心，彼此有造福人类之心，其先自作榜样，勇决智断，彼此尊重人格，自由离婚，止绝苦痛，始兆幸福，皆在此矣。”

　　这信里完全是青年的志摩的单纯的理想主义，他觉得那没有爱又没有自由的家庭是可以摧毁他们的人格的，所以他下了决心，要把自由偿还自由，要从自由求得他们的真生命，真幸福，真恋爱。

　　后来他回国了，婚是离了，而家庭和社会都不能谅解他。最奇怪的是他和他已离婚的夫人通信更勤，感情更好。社会上的人更不明白了。志摩是梁任公先生最爱护的学生②，所以民国十二年任公先生曾写一封很长很恳切的信去劝他。在这信里，任公提出两点：其一，“万不容以他人之苦痛，易自己之快乐。弟之此举，其于弟将来之快乐能得与否，殆茫如捕风，然先已予多数人以无量之苦痛。”其二，“恋爱神圣为今之少年所乐道。……兹事盖可遇而不可求。……况多情多感之人，其幻象起落鹘突，而得满足得宁帖也极难。所梦想之神圣境界恐终不可得，徒以烦恼终其身已耳。”任公又说：“呜呼志摩!天下岂有圆满之宇宙?……当知吾侪以不求圆满为生活态度，斯可以领略生活之妙味矣。……若沈迷于不可必得之梦境，挫折数次，生意尽矣，郁悒忄宅傺以死，死为无名。死犹可也，最可畏者，不死不生而堕落至不复能自拔。呜呼志摩，可无惧耶!可无惧耶!(12年1月2日信)”

　　任公一眼看透了志摩的行为是追求一种“梦想的神圣境界”，他料到他必要失望，又怕他少年人受不起几次挫折，就会死，就会堕落。所以他以老师的资格警告他：“天下岂有圆满之宇宙?”

　　但这种反理想主义是志摩所不能承认的。他答复任公的信，第一不承认他是把他人的苦痛来换自己的快乐。他说：“我之甘冒世之不韪，竭全力以斗者，非特求免凶惨之苦痛，实求良心之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。”人谁不求庸德?人谁不安现成?人谁不畏艰险?然且有突围而出者，夫岂得已而然哉?第二，他也承认恋爱是可遇而不可求的，但他不能不去追求。他说：“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣;得之，我幸;不得，我命，如此而已。”他又相信他的理想是可以创造培养出来的。他对任公说：“嗟夫吾师!我尝奋我灵魂之精髓，以凝成一理想之明珠，涵之以热满之心血，朗照我深奥之灵府。而庸俗忌之嫉之，辄欲麻木其灵魂，捣碎其理想，杀灭其希望，汙毁其纯洁!我之不流入堕落，流入庸懦，流入卑污，其几亦微矣!”

　　我今天发表这三封不曾发表过的信，因为这几封信最能表现那个单纯的理想主义者徐志摩。他深信理想的人生必须有爱，必须有自由，必须有美;他深信这种三位一体的人生是可以追求的，至少是可以用纯洁的心血培养出来的。——我们若从这个观点来观察志摩一生，他这十年中的一切行为就全可以了解了。我还可以说，只有从这个观点上才可以了解志摩的行为;我们必须先认清了他的单纯信仰的人生观，方才认得清志摩的为人。

　　志摩最近几年的生活，他承认是失败。他有一首《生活》的诗，诗暗惨的可怕。

　　阴沉，黑暗，毒蛇似的`蜿蜒，

　　生活逼成了一条甬道：

　　一度陷入，你只可向前，

　　手扪索着冷壁的粘潮，

　　在妖魔的脏腑内挣扎，

　　头顶不见一线的天光，

　　这魂魄，在恐怖的压迫下，

　　除了消灭更有什么愿望?

　　(十九年五月二十九日)

　　他的失败是一个单纯的理想主义者的失败。他的追求，使我们惭愧，因为我们的信心太小了，从不敢梦想他的梦想。他的失败，也应该使我们对他表示更深厚的恭敬与同情，因为偌大的世界之中，只有他有这信心，冒了绝大的危险，费了无数的麻烦，牺牲了一切平凡安逸，牺牲家庭的亲谊和人间的名誉，去追求，去试验一个“梦想之神圣境界”而终于免不了惨酷的失败，也不完全是他的人生观的失败。他的失败是因为他的信仰太单纯了，而这个世界太复杂了，他的单纯的信仰禁不起这个现实世界的摧毁;正如易卜生的诗剧Brand里的那个理想主义者，抱着他的理想，在人间处处碰钉子，碰的焦头烂额，失败而死。

　　然而我们的志摩“在这恐怖的压迫下”，从不叫一声“我投降了”——他从不曾完全绝望，他从不曾绝对怨恨谁。他对我们说：“你们不能更多的责备。我觉得我已是满头的血水，能不低头已算是好的。”(《猛虎集·自序》)是的，他不曾低头。他仍旧昂起头来做人;他做事，他总是仍旧那样热心，仍旧那样高兴。几年的挫折，失败，苦痛，似乎使他更成熟了，更可爱了。

语文教案篇2

　　课型:新课编写时间:年月日执行时间:年月日

　　教学目标:感悟诗歌内容,感受童年的天真、快乐

　　教学重点:理解诗歌所包含的深义

　　教学难点:理解诗歌所包含的深义

　　教学用具:课件

　　教学方法:法

　　教学过程:

　　一、复习导入

　　1.指名朗读诗歌。

　　2.说说这首诗主要写的是什么?(在童年这个美好的'季节里,我们有许多许多的梦想,我们在这些梦想中一天天快乐地长大)

　　二、精读感悟

　　1.指名朗读诗歌第1节、第4节(要求读得正确、流利)。

　　(1)从"哼着一天天长大的童年……"中的"哼"字,你体会到了什么?(2)这两节诗完全是一样的,分别安排在诗歌的开头和结尾,这样写有什么好处?

　　①学生分组交流,合作探究。

　　②学生汇报。

　　2.全班齐读诗歌第2-4节。

　　(1)指名读第2节。

　　①看着小树长大、雏鹰邀游蓝天,小小的"我们"有怎样的想法?②从这一连串的疑问中,可以体悟到些什么?

　　③启发学生想象小树长大、雏鹰翱翔的画面,从中感悟到成长的快乐。

　　(2)指名读诗歌第3节。

　　①说说这一节主要写什么?

　　②以小组为单位讨论:长大意味着什么?

　　a.学生自由说说自己对"长大"的认识。

　　b.教师引导、。

　　③齐读这节诗,要读出感情。

　　(3)指名读诗歌第4节。

　　①课件出示下列句子,注意带点的词语。

　　a.只是太阳惊奇,我们有了沉默的白天。

　　b.只是月亮发现,我们有了多梦的夜晚。

　　②引导学生反复朗读诗句。

　　二学生交流、汇报。

　　.学生用自己喜欢的方式朗读全文。

　　三、交流感悟,拓展延伸

　　1.读完全诗,说说你有什么感悟?

　　2.和小组同学在一起,说说自己"一天天长大的童年"吧!

　　四、教师

　　1.(课件出示课文插图)播放儿歌《童年》。

　　是啊,童年是飞梦的季节,是播种的季节,是探索、无畏的季节…..2.学生齐声有感情、有节奏地背诵全诗。

　　五、课堂

　　让学生一下自己在这节课中的学习收获。

　　六、作业：双格

语文教案篇3

　　一、指导思想

　　教学中以兴趣为先导，时刻注意培养学生语文喜欢的态度。在教学过程中，倡导自主、合作、探究的学习方式，全面提高学生的语文素养，培养创新精神和实践能力，为他们的终身学习、生活和工作，在语文方面奠定良好的基础以此为教学的主体理念，分析教材、学生的基础上制定学期计划。

　　二、教材分析

　　1、内容及编排

　　本教材从专题组织单元，以整合的方式组织教材内容，共分八个专题；（每组教材以“导语”的形式点明专题）多彩的秋天；学校生活爱祖国；怎样看问题、想问题；友好相处、团结协作；关爱他人；保护环境、爱护动物；热爱科学。每组课文包括导语、识字、4-5篇课文心脏“语文园地”。各部分相互联系，构成一个有机的整体。识字形式多样，课文内容丰富，体裁多样，语言生动。

　　2、教材特点

　　⑴围绕专题整合教材内容，每一组教材均以“导语”的形式点明专题，识字课、课文以及“语文园地”中的口语交际，展示台等内容都围绕着本组的专题安排。

　　⑵识字课内容丰富，形式多样识字课的内容围绕本组的专题，而且形式多样。有的描写秋天美丽景色、反映学校生活和引导学生爱科学、学科学的词语，有的表达爱国之情的三字经，有讲思想方法、给人启迪的成语，有提倡团结合作的，有教学生怎样做人的对联，还有反映人和动物和谐相处的拍手歌。

　　⑶课文内容丰富，体裁多样，具有时代感，贴近儿童生活。

　　本册教科书与九年义务教育同册教材相比，大幅度地更新了课文，更新率达50％。课文体裁多样。童话、寓言、诗歌、散文、故事、科普文章以及日记等应有尽有，有较强的可读性和趣味性。

　　⑷课后练习重视联系学生的生活实际，着眼于积累语言，启发思维，培养语文实践能力。

　　⑸突破传统教材的呈现方式，增强亲和力。编写角度由服务于教师的教转向服务于学生的学。教材的呈现方式，有利于学生发现、探究。 “语文园地”里设有“展示台”一栏，给学生提供展示学习成果和才能的机会。

　　⑹教材内容具有开放性和弹性。

　　本册教材规定了识字量认识450个，但同时又引导学生在生活中主动认字，鼓励学有余力的学生多认字，超过规定的识字量。在识字方面，每课要求认识的字体现基本要求，学有余力的学生可以多认。

　　三、学习目标：

　　1、复习巩固汉语拼音，能借助汉语拼音识字、正音。

　　2、认识450个字，会写350个字。要求认识的字能读准字音，结合词句了解意思，不作字形分析，不要求书写。要求会写的字能读准字音，认清字形，理解意思，正确书写，练习在口头和书面表达中运用。有主动识字的愿望，在生活中自主识字，养成学生良好的写字习惯，书写规范、端正、整洁。

　　3、会使用音序查字法，学习用部首查字法查字典，培养独立识字的能力。

　　4、喜欢阅读，对阅读有兴趣。学习用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。能背诵指定的课文和自己喜欢的课文片断。

　　5、能联系上下文和生活实际，了解课文中词句的意思，在阅读中主动积累词语。

　　6、能阅读浅显的课外读物，能与他人交流自己的感受和想法。

　　7、认识课文中出现的常用标点符号。学习使用句号、问号和叹号。

　　8、逐步养成讲普通话的习惯和愿意与人交流的意识，能认真听别人讲话，听懂主要内容，能主动与别人交谈，讲述简短的故事和见闻。说话时态度自然大方，有礼貌。

　　9、对写有兴趣，能把看到的，想到的写下来，在写话中乐于运用阅读和生活中学到的词语。了解日记的格式，学习写日记。

　　四、教学措施

　　这册教科书是以专题形式编排的，语文园地中安排的各项训练也都围绕专题设计的，所以备课时胸中要有全局。我们领会“语文首先是一种文化”这种编排理念，要在通读全册的`基础上，一组一组地钻研教材，设计教学。每组教材围绕哪个专题，有哪些内容，有哪些要求，重点培养学生哪些方面的能力、习惯，怎样进行教学设计，在体现自主、合作学习上有哪些措施，什么时候布置学生进行哪些学习准备，教师要做到心中有数。教师备课时胸中要有全局，创造性地设计教学，创造性地进行教学，做到既符合教材编写意图，又不拘泥于教材，使教学充满活力。

　　1、采用多种形式的见面活动，增加学生与生字的接触机会，提高学生的识字水平。

　　2、在写字教学中力求做到指导要细，大面积提高学生的书写能力，同时应把培养兴趣与提高书写有机地结合起来。

　　3、树立大语文观，把课内阅读与课外阅读相结合，培养学生良好的阅读习惯。

　　4、开展丰富多彩的语文实践活动。努力开发、充分利用语文课程资源，开展丰富多彩的语文实践活动。

　　五、提高教学质量的措施

　　1、通过语言文字训练进行思想品德教育，把语言训练和思想品德教育融为一体。联系实际，进行行为指导，使学生养成良好的行为习惯。

　　2、重视识字教学，教给学生识字方法。重视形近字、同音字的比较，加强边读边写，试默自查；重视在口头语言和书面语言的运用中掌握所学的生字。

　　3、阅读教学要训练学生逐步学会阅读，培养阅读能力。重视朗读训练，在朗读中发展学生的语言和思维。课堂上要有充分时间进行朗读训练，要人人都有读的机会。开始训练默读。重视字词句的训练，要把字的教学放在词和句的教学之中，让学生在语言环境中学习生字。词句教学要抓重点、难点，为学生设置思考的路子，训练学生逐步学会阅读。重视自然段教学，为中高年级的段、篇训练打好基础。

　　4、听说训练要在学生的语言实践中进行。给学生创造各种听话、说话的机会，激发学生听说的愿望，保证训练时间，坚持大面积训练，及时纠正语病，让全班学生都有练习说话的机会。

　　5、继续做好培优补差工作，做到抓两头。

语文教案篇4

　　20xx年下半的面试又要开始报名，最近微信里陆续接到一些考生的面试问题，尤其是第一次准备面试的考生，问题比较多，大家关注最多的就是试讲教案的问题，10分钟写什么，写多少，怎么设计，那么今天朱老师和大家聊一聊试讲教案那些事!

　　问题一：有考生问我，朱老师我们是10分钟的试讲，那10分钟的试讲教案你有吗?

　　这个问题，不是一个考生这样想，而是很多考生都是这样去理解10分钟试讲，第一次准备面试的考生可能都是根据面试的'字面意义去理解10分钟试讲。

　　这里面存在着一些理解误区，我们先来明确下试讲教案的复习目的;

　　首先面试的要求是随机抽题，不限版本，不限内容，随机知识点给到大家，你抽到一个题目，要20分钟备课，去设计教学思路，对于零基础的小白，没有接触过课堂教学，没有备课经验，那么拿到的题目就不知道如何设计重难点，教学过程，这个时候我们就需要参考试讲教案，并且是详细的试讲教案，不是10分钟，记住不是按照时间去找试讲教案。

　　因为是随机，因为是不知道会抽到什么，那么你需要根据你的科目内容，不同的知识点自己要通过详细试讲教案来做复习，比如语文，可能会给你一篇文章，比如英语，可能给你2个单词，那么也要讲10分钟，对知识点不熟悉，那么10分钟内就没东西讲，知识点也拓展不出，这样解释现在是不是理解为什么要看详细教案，而不是找10分钟的试讲教案。

　　所以，试讲教案不是按照时间去设计，正确理解10分钟试讲，是根据咱抽到的内容，通过自己的课堂教学手段在10分钟内展示你的授课技能的。

语文教案篇5

　　1.用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。

　　2.能联系上下文理解词句的意思，体会课文中关键词句表情达意的作用。能借助字典、词典和生活积累，理解生词的意义。

　　3.能初步把握文章的主要内容，体会文章表达的思想感情。能对课文中不理解的地方提出疑问。

　　4.能复述叙事性作品的大意，初步感受作品中生动的形象和优美的语言，关心作品中人物的命运和喜怒哀乐，与他人交流自己的阅读感受。

　　5.积累课文中的优美词语、精彩句段。

　　教材分析：

　　《盘古开天地》是鲁教版小学语文三年级上册第四组的一篇精读课文。本单元的专题是“灿烂的中华文化”。教材选编这篇课文的目的是使学生认识神话这种文学形式，体会巨人盘古的献身精神，感受神话丰富的想象力，激发热爱祖国灿烂传统文化的情感。《盘古开天地》想象丰富，脉络清晰，文字叙述具体而生动，围绕“创造”这个中心，讲述了一个叫盘古的巨人，用斧头开天辟地，用身体顶天蹬地，最后化作万物创造了美丽的宇宙的神奇故事。

　　学情分析：

　　三年级学生喜欢神话故事，也已具备一定的阅读能力，能够自学字词、读通课文并借助字典等学习工具了解一些词语的含义。但年龄特点决定他们在读书时往往注重感悟故事本身的神奇，忽视对语言表达的关注，无法深刻体会盘古的献身精神，复述课文更是有一定的困难。因此，教学中主要采用联系生活实际、想象画面等方式，让同学们关注本课在语言表达方面的特点，在品读文字的同时体会盘古的献身精神。通过板书及画面提示帮助同学们复述课文，有效突破难点。

　　教学目标：

　　1.100%的同学能正确读写“黑暗、四肢、肌肤、一丈、辽阔、血液、奔流不息、滋润、创造”等词语。95%的同学能联系上下文和生活实际理解“混沌、滋润、奔流不息”等词语。

　　2.95%的同学能正确、流利地朗读课文，了解故事的主要内容。通过比较推敲“抡”、“猛劈”、“顶”、“蹬”等词语，体会用词的准确；背诵第2自然段最后一个句子，体会反义词和同义词在表达上的作用。（重点）

　　3．90%的同学能有感情地朗读第4自然段，并能合理想象，补写一、两句。积累如“隆隆的雷声”“茂盛的花草树木”等优美的词句。（重点）

　　4.85%的同学能在关键词语的提示下用自己的话复述课文，体会盘古的献身精神，对神话充满兴趣。（难点）

　　评价设计：

　　1.通过教学环节“聊神话——激趣导入，检查预习”检测目标1知识目标的达成。

　　2.通过教学环节“读神话——整体感知，提炼中心”检测目标2的达成。

　　3.通过教学环节“品神话——走进文本，对话交流”检测目标2、3的达成。

　　4.通过教学环节“讲神话——综合训练，拓展升华”检查目标4的达成。

　　预习提纲：

　　1.我会品读

　　我能把课文读正确，读流利，做到熟练而有感情。我读了遍。

　　2.我会积累

　　我会正确读写下列词语，还能通过联系上下文或查字典理解加点词语的意思呢！

　　黑暗肌肤四肢混沌清浊血液滋润一丈缓慢辽阔

　　3.我会思考

　　（1）读第四、五自然段，我会把下面的提纲填写完整。

　　气息——风和云声音——

　　巨大的双眼—— 四肢—— 英勇

　　变化肌肤—— 血液—— 创造

　　汗毛—— 汗水——

　　（2）我会用“～～”在文中画出喜欢的两句话，并作批注。

　　4.我会质疑

　　学贵有疑，本课中我还有这些疑问：

　　5.我会查阅

　　我会查找自己喜欢的神话故事。

　　教学准备：

　　学生学习准备：利用自主学习单预习课文

　　教师教学准备：制作多媒体课件

　　教学过程：

　　启发谈话，导入新课，引发阅读期待

　　1.激趣导入

　　听说咱们班的同学特聪明，我要考考你们的听力和脑力。我们来玩一玩猜名字的游戏。注意认真听，根据我的.提示，猜猜他们是谁？

　　降妖除魔七十二变三打白骨精如意金箍棒（孙悟空）

　　心地善良同情穷苦人有一支神笔（神笔马良）

　　聪明活泼三头六臂脚踏风火轮手拿乾坤圈（哪吒）

　　嗯，大家会听还会动脑筋，确实聪明！（课件出示刚才交流的人物）

　　他们都是神话故事里的人物。神奇、有趣是神话故事最主要的特点，今天咱们也来学习这样一个神话故事——盘古开天地

　　2.板书课题

　　伸手和老师一起写课题（板书课题）。注意盘字的笔顺，先写点，再写横，一笔一划，把字写工整。齐读课题。

　　初读课文，整体感知，质疑问难

　　1.自由读课文，思考主要内容。

　　通过预习，认为已经把课文读通读透的同学请举手。看来我们班的同学学习习惯很好。下面，让我们再去读读课文，在读准字音、读通句子的基础上，想想课文主要写了一件什么事。（学生读书）

　　2.认读生词，相机正音。

　　师：我们来展示一下自学情况。先来看看，这些词语你会读吗？（投影出示，指名读正音）

　　混沌滋润血液清浊

　　抡斧猛劈倒下创造

　　（1）第一组，谁会读？仔细看这组词语，你发现了什么？有什么特点？（三点水）

　　师：很会观察，三点水旁的字大都和水有关。

　　师：混沌（连成一片，看不清）字典里也有两种解释。联系课文内容，应选择第几种？

　　混沌

　　1.我国传说中指宇宙形以前模糊一团的景象。

　　2.形容无知无识的样子。

　　小结：学生字呀，要善于掌握规律，有些时候抓住它的字型结构和偏旁，就能把它记清楚。

　　第二组，谁接着读？这些是——动作。“倒”是一个多音字，你读的很准。老师课前查了字典，发现不同的读音意思也不一样。谁来读读？（课件3）

　　dǎo ---竖立的东西躺下来。

　　dào 1.位置上下前后翻转。

　　2.把容器反转或倾斜使里面的东西出来。

　　3.向后，往后退。

　　根据意思，猜猜这些词语怎么读？同桌先讨论讨论。

　　倒车倒水摔倒倒立

　　师：真不简单，字典可是我们学习的好帮手，我们都要学会使用它。拿出本子，把你认为难写或容易写错的字写几遍。（学生练习书写，教师提示写法及写字姿势：头摆正，肩放松，腰挺直。）

　　3.归纳课文主要内容。

　　古人说，读书有一种很厉害的本领就是把一篇课文读成一两句话，这种本领叫概括。《盘古开天地》这篇课文，你能把它读成哪句话？也就是说哪句话可以概括整篇课文的主要内容？请默读课文，快速找出来。

　　人类的老祖宗盘古，用他的整个身体创造了美丽的宇宙。

　　对呀，就是这一句概括了整篇文章的内容，我们叫它——中心句。我们一起来读。（生齐读）人类的老祖宗盘古，用它的整个身体创造了美丽的宇宙。

　　也有人说，读书还有一种本领，是把短短的一句话读厚。围绕着盘古创造了美丽的宇宙，你会想到哪些问题？带着问题读书，反而收获更多，你有问题吗？

语文教案篇6

　　回顾并激情导入。

　　我们美丽的祖国有山清水碧的江南水乡，有满目葱绿的西双版纳，有沃野千里的林海雪原，更有那神秘迷人的拉萨古城，那里是一个神奇而美丽的地方，令人心驰神往。

　　上节课，我们一起随着导游――少数民族作家次多初步游览了《拉萨古城》。拉萨古城的哪里让你最感兴趣呢？（学生回答）

　　这节课，我们将继续随着作家次多游览拉萨，领略古城的独特风情。

　　介绍页及学习方法。

　　这节课，我们还是采用特殊的学习方式――在计算机的帮助下，运用络，自主学习。现在请大家进入《拉萨古城》的主页，请看屏幕上学习软件，有课文、学习向导、学习宝典、我来露一手、畅所欲言和知识拓展。其中，学习向导了学习课文的方法，学习宝典准备了与课文内容有关的学习资料，我来露一手里有几道习题希望你们都能露一手。知识拓展了更为丰富的有关、拉萨的有关站。

　　借助“学习向导”，自主学习。

　　请同学们点击“学习向导”，请一位同学把其中的学习方法读一读。（学生读）当然，同学们也可以互相讨论，共同学习。下面就请大家用你喜欢的'学习方式进行学习吧！

　　点击“课文”，开始自主学习。

　　交流自主学习的情况。

　　同学们学的可真认真，相信大家一定有很多收获吧！接下来就请同学们将刚才的学习情况向大家作个汇报。

　　1民居部分

　　先汇报学习课文的有关内容，再谈自己的体会，还可以说说在“学习宝典”中看到的资料。注意练习朗读。

　　2布达拉宫部分

　　重点理解、朗读比喻句。

　　3大昭寺部分

　　让学生演示文中所讲到的边贝墙、香香鸟等图片。

　　4八廓街部分

　　重点理解其中的两句话，并结合已有经验说说体会。

　　：

　　刚才，同学们在学习向导的帮助下，通过络查找资料，自己主动的学习课文，能有这么多收获，真不简单呀！

　　请你欣赏。

　　拉萨是一个神奇而又美丽古城，她在我们的心中是一片神秘之地、神圣之地、幸福之地，永远令人心驰神往。请大家点击“请你欣赏”就让我们再次踏上这片美丽的土地吧！

　　畅所欲言。

　　今天，我们进行了一次精彩的上之旅，尽情的欣赏了拉萨的美丽风情。在即将结束这次旅行之际，你最想说什么？

　　点击“畅所欲言”，写下自己的感受。

　　指名说说自己的感受。

　　在线测试。

　　1选择。这节课，我们通过络学习了《拉萨古城》这课文，现在计算机要考考大家，想试试吗？

　　点击“我来露一手”（学生完成后教师指名学生回答）

　　2综合实践活动。计算机的作用越来越大，课后我们还可以用计算机络去学习更多更有趣的知识。老师还给同学们设计了一道综合实践活动题，（指名读题）这项综合实践活动，相信同学们一定能完成得很出色！

语文教案篇7

　　教学目标

　　1、能联系上下文和生活实际展开合理想象理解句子的意思,体会草原的神奇而美丽的景象。

　　2、有感情的朗读课文。背诵第二自然段。

　　3、感受的广阔美丽，充满无限生机，产生喜爱这个地方的思想感情。

　　教学重点

　　感受的广阔美丽，充满无限生机，产生喜爱这个地方的思想感情。

　　教学难点

　　能联系上下文和生活实际展开合理想象理解句子的意思,体会草原的神奇而美丽的景象。教学方式

　　集体教学与小组合作学习教具：电脑课件板书：

　　野草

　　广阔美丽：

　　湖水

　　野花

　　欢腾的世界：

　　教学过程

　　教师活动学生活动媒体使用及设计意图导入：

　　二初读课文，整体感知

　　三、细读课文（一）一、二自然段

　　今天，我们继续学习16课，齐读课题。下面让我们随着作者一起到大草原去欣赏那独特的风光。

　　自由读课文：想：给你留下怎样的印象?问：草原广阔美丽和是个欢腾的世界分别在哪几个自然段介绍的？

　　1.默读第二自然段；想：你从哪里感受到是广阔美丽的？找出有关的语句画下来，然后出声读一读。

　　读课题

　　自读课文初步感知草原是广阔、美丽、欢腾的世界

　　1、默读课文第二自然段找出有关的语句画下来。2、同桌互读。找到感受最深的语句。

　　从整体角度留给学生一个完整的印象。

　　渗透段落教学

　　教学过程

　　教师活动

　　学生活动

　　媒体使用及设计意图

　　（二）学习3、4自然段

　　2、指名汇报：

　　3问：作者从哪几个方面介绍是广阔美丽的？4.指导背诵：多美的草原啊！那一碧千里的美景，那清澈透亮的湖水，那星星点点的野花。你们想不想把这样美的景色记在心里，自己试着背诵第二自然段，愿意背哪句就背哪句。

　　过渡:草原不仅美丽而且是个欢腾的世界.1.问：.是什么使得这片草原变成了欢腾的世界?2.

　　出示填空练习：草原上有（）、（）、（）、（）、（）和（）。

　　3.为什么有了他们就把草原变成了欢腾的.世界?提出自学要求

　　（1）分组讨论；（2）每组同学找到一种或两种动物或人物，通过有语气的朗读感受到草原是个欢腾的世界。（3）同学认真听，并给予评价。（4）以小组的形式汇报。

　　4.悠扬的乐曲回荡在草原上空，咱们看看这首歌完整吗？（出示歌词）下面请同学们联系上文把这首歌续写完整。

　　美丽的草原宽广无边，热闹的草原充满生机，让我们一起来歌唱草原，一起欣赏草原那迷人的美景，跟着歌曲来唱一唱你们续写的歌词。

　　学生汇报自学结果：1、读句子谈体会：第一句：通过看图片让学生感受到草原广阔。第二句：联系生活实际，让学生站起来，体会草有多高。第三句：看图：想象一下这句话描绘了一种怎样的景象？第四、五句：师读第四句，生读第五句。

　　学生自由诵读1、2自然段,亲身感悟草原的广阔美丽

　　指名回答。

　　小组学习讨论朗读用不同的形式汇报

　　有感情的朗读课文

　　学生续写歌词

　　播放《草原上升起不落的太阳》这首歌，学生跟着唱。

　　电脑演示辽阔的草原的图片

　　湖水图片

　　野花图片

　　联系生活实际

　　整体感知独立思考

　　渗透给段分层

　　亲身感悟草原的广阔美丽

　　填空

　　在同学之间的交流中形成互动，促进对文章的理解。

　　集体续编歌词

　　播放录象

语文教案篇8

　　【教材简说】

　　互相帮助，不应成为一句口号。在别人需要的时候，伸出援助之手，这是每个人的一种责任，一种行为习惯。但要能做到这一点，是不容易的。

　　本课中的林园园，舍不得把自己的绿铅笔借给同学，说明她在帮助别人方面做得不够好。教学时既要让学生看到林园园的不足，又要让学生相信林园园会成为一个助人为乐的好孩子。

　　【教学目标】

　　１、认识“术、铅”等９个生字，会写“由、术”等１０个字。

　　２、正确、流利地朗读课文。

　　３、仔细体会人物的语言，了解人物的内心活动。

　　【教学重点】

　　弄明白李丽和林园园的四次对话的意思。

　　【教学流程】

　　一、启发导入

　　出示一片画好的蓝色的树叶。

　　提问：看到这片树叶你有什么问题要问吗？（有的可能问：怎么会是蓝色的树叶？还有的更惊奇地问：真有意思，我从来没见过蓝色的树叶，怎么会是蓝色的？）

　　对呀？树叶怎么会是蓝色的？（教师边说边把蓝色的树叶粘在黑板上）。那我们就一起学习１９课《蓝色的树叶》，一起读读题目。

　　二、初读课文

　　１、课件出示自读要求。

　　自由读课文，借助拼音，读准生字；喜欢读的段落多读几遍；同桌合作，读一读新词，相互解答不明白的词意。

　　２、汇报交流：

　　⑴

　　指名读喜欢的段落，检查自学效果。

　　⑵

　　课件演示摘苹果游戏，识记生字：

　　术、铅、惹、吐、桌、盒、注、削、皱

　　⑶

　　课件演示青蛙过河游戏，读词语：

　　皱眉、借铅笔、趴在、削铅笔、不由得、吞吞吐吐、盒子、惹人喜爱、脸红

　　三、细读课文

　　１、课件出示李丽没画完的画，问：“这幅图还缺什么呢？”（树还没有涂上颜色）

　　从这幅图你可以知道些什么？（李丽要向林园园借绿铅笔的原因）

　　齐读第１自然段。

　　２、读讲第２、３、４自然段：

　　⑴

　　用笔划出李丽和林园园的四次对话。

　　⑵

　　指导读对话部分，理解词语：

　　课件出示Ａ李丽小声对林园园说：“把绿铅笔借给我用一用行吗？”林园园吞吞吐吐地说：“我还没画完呢。”

　　重点理解“小声说”、“吞吞吐吐”“没画完”等词语。

　　课件出示Ｂ李丽只好趴在桌子上看林园园画画。等到都画完了，李丽说：“现在可以把你的绿铅笔借给我了吗？”园园说：“我怕你把笔尖弄断了。”李丽说：“我小心一点儿。”

　　理解“只好”。这个词是说李丽没有别的办法可想。她已经把房子、小山画好了，只等画树。没有绿铅笔，没法画，所以只好等林园园把画画完，才又一次向林园园借。

　　“我怕你把笔尖弄断了。”这是林园园的心里话，她担心李丽使绿铅笔时会把笔尖弄断，实在有点舍不得借。

　　课件出示Ｃ林园园从盒子里拿出绿铅笔，说：“你要注意，不要削，不要用力画，不要画得太多。”林园园讲了三个“不要”，总是担心李丽弄坏，或者使用得太费，舍不得借。听了林园园的话，李丽连忙说：“我只画树叶和小草。”

　　理解三个“不要”和“连忙”“只画”。

　　（“连忙”和“只画”，是讲李丽一心想借用绿铅笔，既然林园园肯借给她绿铅笔，就立刻表示同意林园园的要求）

　　课件出示Ｄ林园园皱着眉头，说：“还画小草吗？太多了！”这是林园园听到李丽说要画小草，觉得太费绿铅笔了，所以林园园说：“太多了！”意思是你要用，就只准画树叶。

　　（读好对话是这篇课文教学的重点，李丽说的三句话分别要用请求、商量、诚恳的语气来读；林圆圆的`四句话分别要读出矛盾、担心、吝啬、不乐意的语气。在逐句指导后，再组织学生把林园园和李丽的对话分角色有表情地读，根据课件演示配音读等。）

　　３、读讲第５段：

　　课件出示课文段落，指名读后，提出思考题：林园园看见李丽画了蓝树叶，为什么脸红了？使学生理解林园园已经认识到自己的做法是不对的，同学有困难应当热情帮助。她因为羞愧而脸红。

　　理解“用心”、“不由得”等词语。

　　课件演示从林园园的神情联想“此时，她在想些什么？”，从而使学生受到思想教育。

　　４、读完课文后，你觉得林园园和李丽是两个怎样的孩子？（注意不能将林圆圆当成批判对象。）

　　四、书写指导

　　１、认真观察田字格中的生字，找出关键笔画。

　　２、教师范写（请学生帮老师找不足），同学临写，组内互相展示，说说你有什么话要提醒你的伙伴。

语文教案篇9

　　［教学目标］

　　1．把握每段的要点，明确孔孟二者的差异。

　　2．作者是如何看待孔孟的，二者之间差异的根源是什么。

　　３．学习结合时代背景分析文化现象的方法。

　　４．积累词语，掌握成语的用法。

　　５．感悟文化与文化现象。

　　［教学重点］

　　１．作者是如何看待孔孟的，二者之间差异的根源是什么

　　２．学习结合时代背景分析文化现象的方法。

　　３．孔孟思想的具体特点。

　　［教学难点］

　　积累词语，掌握成语的用法。

　　［教学设想］

　　由孔孟之说引出话题的历史原因，领悟作者的思想方法。思考孔孟的思想言行有哪些不同。并从文中找比较他们的不同之处，进而分析造成这些不同的原因．

　　［教学方法］

　　主要采用讨论式和启发式。

　　［媒体设计］

　　运用多媒体教学。

　　［课时安排］

　　一课时

　　［教学过程］

　　第一课时

　　本课属于自读篇目，课文结构清楚，层次清晰，阐述的观点也并不深奥，再加上高三学生此时对孔孟已有不少的接触和了解，相关的文化常识也比较熟识，因此本文比较适合于自学。自学并不等于放羊，应该引导学生自学，在45分钟内尽可能收到吸收文化和培养能力的最大益处。本篇课文的课后练习，比较适合于作为边阅读边思考的激发点使用，应该充分运用，这样学习本课的效果似乎更加切实些。

　　在教材处理上，这一课时把教学内容切分成三大板块，先是整合课文内容，其次是晶词味句重点突破，然后适当扩展，温故知新。课后提供一篇逆向思考类文章，为的是能让学生的批判思维能力得以有效的训练。

　　一、导入语

　　上一篇课文我们了解了庄子，其实在先秦诸子百家中，我们最为熟悉的不是道家而是儒家，孔子、孟子、颜渊、子路我们如雷贯耳。同时，我们还通常把孔孟并举。提到大成至圣，我们就会想到亚圣，这两个人总是如影随形，有时孟子的光辉甚至还会把孔子遮掩着。其实，孟子与孔子生活于不同的时代，大家都知道孔子生活的时代是春秋时期，孟子生活的是战国时代。据《史记》，孟子是孔子的门人于思的学生，这两人真的能够如出一辙吗?让我们一同来阅读著名学者黄仁宇先生的《孔孟》。

　　二、整体初读，归纳提要，整合课文内容。

　　快速阅读课文，把每一节当中的重点语句划出来，然后对本文内容作一个提要。这个工作主要目的在于：一是训练学生的速渎能力，速读要讲求质量，所以第二个目的在于训练学生在快速阅读当中迅速抓住每一节中的关键信息。之所以分解到每一节，是因为段节的层次性不很复杂，而它又是一篇课文骨架，学生思考问题的难度会相对小一些。

　　(明确：本文的内容提要：孔子和孟子有很多不同的地方。孔子坦荡悠闲，轻松愉快，孟子则凡事紧张。孔子认为性恶来自于先天，孟子则持性善论。孔子对“礼”非常重视，而孟子则不大拘泥于礼。孔盂的不同，主要是因为局势起了变化，孔子处在春秋时期，周礼还有一定的约束力，战事尚未波及全民，战事的方式如同竞技，还不足以造成社会全面动荡。因此孔子认为东周那样的社会秩序仍可恢复，他提倡克己复礼，正名复古。孟子处在战国前中期，战国七雄已经准备长期的大厮杀，战争已有相当规模，战事已经相当残酷，社会全面动乱。因此，孟子认为出路在于改弦更张，他的种种主张都是突破“礼”的约束的)学生在回答问题，可以通过量化来考查学生的阅读品质：如孔孟的三个不同，主要原因在于局势起了变化。

　　三、品词析句，探究质疑。

　　1．依据课文第一段的内容，今人冯友兰，把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图，在冯友兰看来，“苏格拉底”与“柏拉图”二人是否相同?为什么?

　　明确：主要阐述孔孟二人的相同，而第二段的开头又有“但是”的转折，然后进而论述了二人的不同。

　　2．说孟子“凡事紧张”，“紧张”一词含义是什么?

　　提示：所谓“紧张”，与上文的“轻松愉快”相对，可用“沉重痛苦”来对解，但是还要结合下文来具体回答，是为尖锐的社会矛盾、凶险的前途而焦虑、忧心、痛心这样的情绪。

　　3．“虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁”，从这个话里怎么见出“性恶来自先天”?

　　提示：经常警惕才能防范不仁，就是认为人的修养是用理智不断克服性恶的过程，也就是认为恶是人的本性，是天生的。

　　4．课文第四节，举了有关于孟子的一系列例子，如“齐宣王称病，他也称病。……”是为了说明什么?

　　提示：加深对论点与论据之间关系的理解。作者列举这些例子是为了说明孟子对“礼”不大重视，在他看来，周礼早巳不复存在，自己也不必拘守礼法。；

　　5．“他的闲雅代表着当时的社会”一句是什么意思?

　　提示：当时社会还相当宁静，整个社会心态都比较闲雅，孔子的闲雅代表着当时的社会心态。

　　6．为什么说“全民为什伍”是以一种军事组织的原则加之全民?

　　提示：“什伍”是户籍编制，五家为伍，十家为什，相联相保。“什伍”又是古代军事编制，五人为伍，十人为什。所以说是以一种军事组织的原则加之全民。

　　7．为什么说孟子的性善论带着一种强迫性的推论?

　　提示：由性善论这个前提推论到对人的道德要求，不过是要求保持天性，回复天性而已容易做到而做不到，就可以斥之为“失其本心”，所以带有强迫性。

　　8．何谓“低水准平等思想”?

　　提示：低水准是指生活水平低。如“乐岁终身饱”，但求吃饱肚子而已。

　　9．“可是今日我们读《孟子》和《四书》全部，却不能一体视之为政治哲学，一定也要考究它们的历史背景，有时也要和孟子自己所说的一样，‘尽信书不如无书’。”这句话应怎样理解?

　　提示：《孟子》和《四书》全部都是有其历史背景的，并不是句句话都适用于任何历史条件。政治哲学，是研究政治的本质及其发展规律和政治理论的概念体系，包括《孟子》在内的《四书》含有政治哲学的成分，但是不能一体视之为政治哲学。如果不考究其历史背景，一概奉为经典，是要犯错误的，在这个意义上说“尽信书不如无书”。

　　10．学习了本文，你认为应该怎样来研究古代文化现象?

　　提示：(1)善于同中求异。(2)要进行历史的考察，探究其精神实质象，要掌握大量的历史资料，并以之为依据。

　　四、拓展延伸

　　翻译《寡人之于国也》，并结合本文说说孟子是一个怎么样的人。

　　研究历史文化现

　　梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洚池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

　　五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

　　“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。”

　　[译文]

　　粱惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样。考察邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的老百姓没有再减少，我的百姓没有再增多，这是为什么呢?”孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争作比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军的兵器已经接触，扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃跑了一百步然后停下来，有的人逃跑了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢?”梁惠王说：“不行，只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊!”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。不耽误农业生产的.季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。

　　五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的生产季节，几口之家就可以不受饥饿了；认真地举办学校教育，把尊敬父母，敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背着或头顶着重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品，吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，这样还不能统一天下而称王，是不曾有过的事。

　　—贵族家的猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓饿死了，却说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”

　　从本文的第一句话可以想见当时战事频仍，孟子给梁惠王提出的方案是发展生产，注意民生，之所以提出这样的建议，是因为由于战争，杀人盈城，杀人盈野，对生产造成了严重的破坏，给民生带来了严重的危害。孟子关于王道的主张就是针对当时的局势提出来的。由此我们可以感受到人民的灾难深重，社会矛盾的尖锐，也可以体会孟子慈悲为怀的胸怀，为民请命的激切。

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