关于高考作文汇总十篇
无论是在学校还是在社会中，大家一定都接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编整理的高考作文10篇，欢迎阅读与收藏。
高考作文 篇1
在每个人的眼里，幸福与快乐的价值观会有所不同，有的人认为财富才是幸福的，购物才是快乐的；有的人认为家庭和睦相处是幸福的，一家人在一起是快乐的；有的人认为帮助别人是幸福的，看见所帮助的人开心是快乐的；还有的人认为，只要一年四季有谷物的丰收是幸福的，看见自己种植的谷物卖出去后是快乐的。每种不同职业的人，理解幸福和快乐的想法不同。
医生，希望病人能够因为自己的医治而变得更健康，希望患者能少一些；老师，希望自己的学生能够学到很多知识，变成对社会有用的人；园丁，希望自己种的幼苗能长成参天大树，对人们的呼吸能起到很好的作用；清洁工，希望自己能把这座城市便得很美丽。这都是不同职业所领悟的幸福和快乐不同。
我曾问过爸爸想要什么生日礼物，爸爸说：“只要一家人在一起开开心心的，这就是我收到的最好的礼物。”爸爸的愿望就是这样的，不奢求生活要多么的荣华富贵，只要平平淡淡的就好了。我明白幸福不是挥之而来，是来之不易的，只有付出了才会有幸福，只有努力的拼搏后才会有幸福。
愿望很美，但是通过自己的实力实现了，那才是幸福的，中间的过程也许会累、苦、难熬，但这个过程是什么东西都买不到的。幸福快乐不真是每个人所希望的吗？很多人很迷茫，包括我，幸福到底是什么？我们经常会开玩笑说，“幸福是什么，幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。”幸福真的那么简单么？我不知道，我觉得只要我还活着，我还有那么多爱我的人就很好了。
高考作文 篇2
当君子，努力锤炼人生
君子是中国古代社会对品行高尚的人的美称。关于什么是君子，怎样的行为才是君子所为，在古书上并没有一个准确的概念和定义。据说，孔子的《论语》当中有107处说到君子，内容和标准不尽相同。可见，君子在中国古代典籍中，是一个模糊的，不十分明晰的概念，但所有的美好品德都可以用君子之为概括，这一点恐怕是没错的。
在我所知道的对君子的论述中，我最喜欢的还真不是《论语》中对君子的描述，虽然《论语》是儒家思想之集大成，又是中华优秀传统文化的荟萃。我心目中君子的形象是比《论语》更早的古书《周易》中对君子的描述，即：天行健，君子以自强不息。它的下半句是：地是坤，君子以厚德载物。这两句话的大概意思说的是，君子要努力发奋，刚毅坚强，不能被一时的懒惰和困惑所动摇。下半句大概意思是，如果你是君子，心胸要像大地一样宽广，包容任何东西。所以我最喜欢这两句是因为他包含着人性当中最重要的两个层面，一个是坚毅，一个是包容。
在我们的成长道路上，总会有各种各样的诱惑，也会遇到各种各样的困难，摇摆和困惑是阻碍我们往前走的最大的绊脚石。回想我自己的成长，常常因为意志力不够坚强和感情的脆弱失去了不断奋斗、永远前进的勇气，徘徊犹豫占取了我人生许多宝贵时光。莎士比亚笔下的哈姆雷特，其名言“存在还是毁灭”，对我影响特大，迟疑和犹预毁了王子的前程，其实也毁了我们很多人。另一方面，在现实生活中，我们总是在和各种各样的人和各种各样的思想打交道，如果缺乏包容心就会始终在内心困厄于不同声音，纠缠于小人之见。我自认为自己是心胸宽广之人，即使这样在生活里、工作中，特别是网络上听到各种不同声音，尤其是善意的批评，尤其是不善意的批判、攻击时，还是心有不快，甚至怒火中烧。想想最后平复我心胸的，一是我特别喜欢的诗歌，二就是这句《周易》的名言：天行健，君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物。古代人不说了，近当代作家中我最敬佩的也是我心目中君子的榜样首推鲁迅。鲁迅先生在那样黑暗的年代中，以笔做刀枪，用深邃和锐利的思想之光引领着大众，觉悟着社会。鲁迅先生说出了许多令我们当代人都汗颜或说不出来的话，比如这句：必须敢于正视，这才可望，敢想、敢说、敢做、敢当。正视什么？广言之，正视不足和毛病，具体说，就是正视黑暗的社会现实。无论怎样，只有正视社会、正视自身，黑暗才有可能变成光明，毛病和不足才有可能得到改正。
我认为，敢想、敢说、敢做、敢当正是当代社会君子的四要素，也是“天行健，君子以自强不息”的具体诠释。鲁迅先生用他自己的生命为我们竖立起一座当代君子的楷模和丰碑。无论历史如何变迁，无论时代如何向前，君子之风都应始终伴随我们，在这样的进程中，我们的品性才能得到历练，人生也因此升华。
高考作文 篇3
“二十四”节气申遗，有人赞成有人反对。当其最终成功，便昭示了这样一个道理——传统文化真乃瑰宝也，切莫抛弃。莫断旧根，方有前路。
诚然，工业文明带来的巨大物质财富是不可否认的，我们的生活从此走上了“现代化”的轨迹。但是，全新的生活面貌并不意味着将传统文化、那些老祖宗留下的智慧全然抛弃。正如蔡崇达在《皮囊》中所言，每个人心中都有根。而传统文化便是我们心中最坚韧的根基，连接着我们与先贤的智慧哲思。
当物质生活的浪潮势不可挡地冲淡了人类灵魂的浓度，人类的精神家园安在？于是，重拾传统文化、恢复精神家园便成了当务之急。沈从文先生在文革的苦难后创作了《中国古代服饰研究》一书，体现了其对传统文化的眷恋痴迷，非心容精神家园、满腹诗情无以至此。而如今的我们，已与先生相去甚远，无法望其项背。即便如此，当利欲的海洋淹没了整个世界，我们的精神家园也应成为最后的一片高地。
失了根，人无法发展，民族亦有没落衰亡之险。近年韩国与我国竞争式的申遗工作令举国深醒文化之根的重要性。韩国政府疯狂举动的背后，是对我国祖先智慧结晶的贪求。失了根的民族，如漂泊的浮萍，只需一阵不小的波浪，便可将其卷入湖底。各国争先发展综合文化实力的渊薮便在于此。相反，日本对传统文化的保护程度令人惊叹，以至赏樱花游人如织，品茶道亦是车水马龙，这是我们应警醒的，亦是我们应学习的。
对于传统文化，我们曾经弃之若敝屣，如今却也不一定将其捧上神坛。唯有对传统文化有最正确、到位的认识，当可品出“春雨惊春清谷天……”的诗意与美好，方可提高我们综合文化软实力，方可使华夏文化伫立于世界一角、重焕新辉。
当然，注意传统并不意味着对新事物的全然拒绝，而是在辨别之后取二者之精华，去二者之糟粕。正如蔡康永先生所言：“我跟自己较劲，不与时代较劲。”切莫自命清高，与世相隔，这便违背了保护传统文化的本心。
对于二十四节气这样的传统文化瑰宝，我们不应抛弃。莫断旧根，方有前路。
高考作文 篇4
忽而，已是六月，初夏的季节．雨水断断续续的来临，将路旁的梧桐浇灌的枝叶丰盈．我看到有很小的孩子们穿着漂亮的衣服从身边走过，他们脸上尽是拥有礼物的满足表情，一个个神采飞扬，不谙世事．想到自己小的时候也是如此，拥有一棵棒棒糖便会欢呼雀跃．简单的幸福，这般难得．只是过去的永不在现．我已不在是孩子了．
上个月刚过完十八岁生日．那天很早就醒了，睁开眼就许了个愿，希望我和好朋友们都能金榜提名．还记得我十六岁生日的时候我许的愿望是希望下了很多天雨的天空能放晴，结果中午的时候天空真的晴开了一角，我高兴得在操场上乱蹦．桥说，真是个孩子．如今，桥已不在我身边，而我也不知道，十八岁的愿望能不能实现．身边的朋友换了一拨拨，走的人多了，心里的牵挂也就多了．但一直都很幸运，认识的朋友都是真性情的人，不仅容忍我的撒娇人任性坏脾气，而且每次我有困难，他们都会陪在身边．他们常说，以后我们不在你身边你可怎么办呢．
是呀，我总像个傻孩子，不懂人情世故，不懂左右逢源，我是多么不愿意长大呀，只是时光穿梭如流水，我不能在做任性妄为的孩子了．
一直都认为十六岁还小，十八岁太大，十七岁才是最青春的年纪．当十八岁已飞快的步伐来到我身边的时候，我也迎来人生第一个致关重要的抉择．我不知道未来的我们将奔向何处，但我知道，青春输得起．尽心就是完满．
天空变成了冰淇淋的颜色，我能感觉到它很温暖。
高考作文 篇5
悬念，在古典小说里称为“扣子”或“关子”，即设置疑团，不做解答，以唤起读者“穷根究底”的欲望和急切期待的心理，借以激发读者的阅读兴趣。悬念法一般运用于叙事性作品中，通常在叙事过程中有意结下一个“扣子”，以引起读者对事件的发展和人物命运的急切关心。这种写法容易引人入胜，形成波澜。悬念的设置一般要有三个环节：第一是提出悬而未决的问题，设置谜面，把读者置于悬念之中；第二是利用“悬”而有“念”的心理因素，使读者产生急切求解的心理；第三是拨开密布在读者心头的疑云，即解决矛盾，揭示谜底，让读者获得心理上的满足和艺术上的享受。
设置悬念的方法很多，常见的有以下几种：
一、标题法
就是利用标题设置疑问，制造悬念。例如《谁是最可爱的人》、《中国人失掉自信力了吗》、《这件事是谁干的》、《妈妈称职不称职》，看了这样的标题，读者就会急切地往下阅读。
二、倒叙法
即把事情的结果或情节中最精彩的部分特意提到文章的开头，使读者产生一种追根溯源的欲望，然后再叙述事件的来龙去脉。采用倒叙的方法，能增强文章的生动性，使文章产生悬念，更能引人入胜，同时也可以避免叙述的平板和结构的单调。如《背影》一文，读了开篇，我们不禁要问：父亲肯定有许多方面令作者不能忘怀，为何单单不忘父亲的“背影”呢？这就给读者造成悬念，吸引读者到文中去找答案。再如《杨修之死》，作者先写杨修猜解鸡肋令，曹操以“乱我军心”将之斩首，思贤若渴的曹操仅因这一事就会将聪颖过人的杨修处死吗？还有何因？为解这一悬念，文章接着叙述了杨修平时的为人以及他惹来杀身之祸的原因。采用倒叙应从内容和形式的需要出发，千万不可为倒叙而倒叙，当倒叙的部分叙述完毕回到顺叙时要交代清楚，要有过渡句或过渡段衔接，否则，会使文章头绪不清，脉络不明，影响内容的表达。
三、插叙法
即在叙述中心事件的过程中，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关的内容，然后在适当的时机再接上原来的情节，如鲁迅的《故乡》，当写到“我”回故乡准备拜访亲戚本家时，情节突然中断，插入一大段回忆少年闰土的文字，制造了悬念：“我”拜望亲戚本家了吗？闰土为什么很想见“我”一回面？读完插叙的内容以后，我们不禁又要问：“我”心目中的少年英雄闰土现在怎样了？“我们”见了面，闰土还会口若悬河，无话不谈吗？悬念一个接一个，一环扣一环，这样一方面可以使人物形象更加丰满，另一方面可以使文势曲折变化，跌宕起伏，读来趣味横生。
四、误会法
利用误会设置悬念，使故事情节跌宕起伏、扣人心弦，读来妙趣横生。如《山中访友》，标题就能让人产生误会。看过文章的标题，读者一定以为作者要到山中访问自己的好朋友。然而读罢全文，读者方才明白，原来这个“友”指的不是人，而是山中的古桥、树林、山泉、溪流、白云、瀑布和悬崖等，这里作者是运用了拟人的修辞手法，把它们当做自己的朋友了。
五、欲扬先抑法
词典对欲扬先抑的解释是：要发扬、放开，先控制、压抑。“扬”和“抑”，都是一种强调手段，指作者本来要大力赞扬的对象，在文章开始的时候却贬抑他，等到时机成熟的时候再颂扬他。运用此法，能使情节多变，形成波澜，制造悬念，给读者留下比较深刻的印象。《战国策》中有一个“冯谖客孟尝君”的故事，文章开头先把冯谖贬抑到最低处：他既无爱好，又无能耐，还爱发牢骚，可以说是成事不足，败事有余。读到这里，读者不禁要问：这样一个一无是处的人，孟尝君为什么还要礼遇他呢？不料接下来作者却笔锋一转，写他如何为孟尝君经营“三窟”，写出了他非凡的才能。原来作者是想利用开头的“抑”衬托后面的“扬”。这类例子在古今中外的优秀作品中并不少见。
六、设问法
就是运用设问制造悬念。如《羚羊木雕》一文的开头这样写道：“那只羚羊哪儿去啦？”妈妈突然问我。开头用妈妈的一句问话造成悬念：什么“羚羊”？妈妈问这干什么？这样，一下抓住读者，引出了故事，以下按事件发展变化的先后顺序交代了羚羊木雕的来龙去脉。这种写法，要比直接陈述事件的经过更让人感觉兴味无穷。
七、描写法
就是通过人物的外貌和神情描写造成悬念。如《最后一课》，设置悬念开头，对韩麦尔先生的外貌描写：“我们的老师今天穿上了他那件挺漂亮的绿色礼服，打着皱边的领结，戴着那顶绣边的小黑丝帽。”还有对镇上其他人的描写：“后边几排一向空着的板凳上坐着好些镇上的人，他们也跟我们一样严肃。其中有郝叟老头儿，戴着他那顶三角帽，有从前的镇长，从前的邮递员，还有些旁的人，个个看来都很忧愁。”韩麦尔先生穿着只有在督学来视察或发奖的日子才穿的漂亮礼服，镇上的人们个个都显得严肃、忧愁，这种外貌和神情描写，渲染了一种严肃的气氛，预示着将有不同寻常的事情发生。究竟是什么事？为解开这个悬念，读者就会带着一种探寻的心理，饶有兴致地读下去。
最后需要指出的是，设置悬念要注意两点：第一，设置悬念贵在巧，巧于藏而不露，即设悬要根据情节的发展和全文的结构要求而定，如果脱离了这些而设悬，就会显得虚假，不可信，也就失去了设悬的作用。第二，设悬要早，解悬要迟。设悬早，抓住读者就早；解悬迟，就可以从容地表现人物，叙述事件。
高考作文 篇6
都常说人活了一辈子不容易，这浮生一场，洒脱者说人生如歌，豁达者说人生如梦，有的人越走越快乐，有的人越走越清醒。闭上眼睛思考人生，这世间的林林总总，不外是内心世界的随波逐影，拿起什么，放下什么，需要的是一种看破，这一路上的所有悲欢都会随风飘远，生命到底是什么?路过生活，不再迷茫。
年青时我们常常惊喜生活的赠与，长大后反而越来越迷失，渐渐就会明白，我们还未能真正了解这世界，更不曾完全了解自己。生活一直在勤勉地教导我们，承认自己的不足需要勇气，迷茫时不妨慢慢走，岁月无非是晴天和阴雨，晴天里容易乐观，阴雨天也要学会处之坦然，走在人生的风雨，历练的就是学会面对的勇气。成熟并不是躲得开风雨，而是学会在风雨中咬牙坚持，风雨后的坚定向前才是生命的主旋律。
认识生活，生活本就是一场辛苦的历练。人生总会有烦心事，世态炎凉，人情冷暖，谁都知道活着不容易，伤害与误解，烦恼并纠缠，挫败连着艰难，倘若凡事都紧紧抓住不放，留在心里，怎能不让人负重前行。看清烦恼的本身，该忘记的忘记，该坚强的坚强，灰色的日子总会过去，只管活好生命的今天，只管鼓足勇气抬头向前。
都说生活需要简单，那么就需要去除那些复杂，不要在复杂中隐藏，不要让复杂蔓延，更不要让复杂使生活更疲惫，人活在这个世上，简单不容易，去化解那些纠结与成见，尤其不易，每天需要面对乱纷纷的生活，并不是生活本身多曲折，而更多的是人围给它增加的许多丝瓜藤与肉豆须，并且彼此纠缠，罗织成网，成为生活的负累。
生活里对错并没有分的那么明显，划分的界限很多是因个人的主观，去臆造好坏的那道线，其实，不论是顺风还是逆风，都是在磨砺自己的`身心。磨难来临，不曾是特意为了毁灭什么，不过是坚定一个人心志的老朋友，渡过一次，学习一次。而生活里的那些顺风顺水，也并不一定全是助缘，情绪太过，反倒是失了分寸。
人活在世上，很多事情纠缠不清，一次次是与非的造就，也难以分出个头和尾来，很多人都说难得糊涂，可真正明了的又有几个。丝瓜藤与肉豆须，藤蔓纠结何须在意，正如过去的迷茫不清，与其纠结，倒不如想想当下如何让自己清明，对于未来的路，努力去做，结果自然不会差。
生活向前，注定还要面对更多的磨擦和矛盾，那么一样会有更多的突破和崭新，不为纠结恼人，不为小事抓狂，在那些盲目的固执里清醒，当然也要适应生活的苦辣酸甜，该坚持的坚持，该放弃的放弃，让生活成为一种轻松的前行，而不是苦苦纠结往日的创伤，既然在生活里伴随生活，记得一句忠告，不管生活什么脸色，不要和生活撕破脸，尝试着把生活活成一场友好。
高考作文 篇7
今年是我国恢复高考40周年，高考为国选材，推动了教育改革与社会进步，取得了举世瞩目的成就，40年来，高考激扬梦想，凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感，饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢声，想当年，1977的高考标志着一个时代的拐点。看今天，你正与全国千万考生一起奋战在20xx的高考考场上。 要求：请以“我看高考”或“我的高考”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题且不少于800字。
作为一个高考党，来写这个题目，千言万语汇成一句字就是吃！
为了备战高考，我狂点外卖，每次都还要和保安斗智斗勇，因为他一见我拿外卖就要给我们班扣分，害得流动红旗总是因为我丢了，让我复习高考的心情和胃都受到了影响！
这次高考结束后，我要把被保安扣掉的外卖统统吃回来，我要吃：蒸羊羔，蒸熊掌，蒸鹿尾儿， 烧花鸭，烧雏鸡儿，烧子鹅 ，卤煮咸鸭，酱鸡，腊肉，松花，小肚儿 ，晾肉，香肠，什锦苏盘， 熏鸡，白肚儿，清蒸八宝猪，江米酿鸭子， 罐儿野鸡，罐儿鹌鹑， 卤什锦，卤子鹅，卤虾 ，烩虾，炝虾仁儿，山鸡，兔脯，菜蟒，银鱼， 清蒸哈什蚂，烩鸭腰儿，烩鸭条儿，清拌鸭丝儿，黄心管儿， 焖白鳝，焖黄鳝，豆鼓鲇鱼，锅烧鲇鱼，烀皮甲鱼，锅烧鲤鱼，抓炒鲤鱼， 软炸里脊，软炸鸡，什锦套肠，麻酥油卷儿， 熘鲜蘑，熘鱼脯儿，熘鱼片儿，熘鱼肚儿，醋熘肉片儿，熘白蘑， 烩三鲜，炒银鱼，烩鳗鱼，清蒸火腿，炒白虾，炝青蛤，炒面鱼， 炝芦笋，芙蓉燕菜，炒肝尖儿，南炒肝关儿，油爆肚仁儿，汤爆肚领儿， 炒金丝，烩银丝，糖熘饹炸儿，糖熘荸荠，蜜丝山药，拔丝鲜桃， 熘南贝，炒南贝，烩鸭丝，烩散丹， 清蒸鸡，黄焖鸡，大炒鸡，熘碎鸡，香酥鸡，炒鸡丁儿，熘鸡块儿， 三鲜丁儿，八宝丁儿，清蒸玉兰片， 炒虾仁儿，炒腰花儿，炒蹄筋儿，锅烧海参，锅烧白菜， 炸海耳，浇田鸡，桂花翅子，清蒸翅子，炸飞禽，炸葱，炸排骨， 烩鸡肠肚儿，烩南荠，盐水肘花儿，拌瓤子，炖吊子，锅烧猪蹄儿， 烧鸳鸯，烧百合，烧苹果，酿果藕，酿江米，炒螃蟹。氽大甲， 什锦葛仙米，石鱼，带鱼，黄花鱼，油泼肉，酱泼肉， 红肉锅子，白肉锅子，菊花锅子。野鸡锅子，元宵锅子，杂面锅子，荸荠一品锅子， 软炸飞禽，龙虎鸡蛋，猩唇，驼峰，鹿茸，熊掌，奶猪，奶鸭子， 杠猪，挂炉羊，清蒸江瑶柱，糖熘鸡头米，拌鸡丝儿，拌肚丝儿， 什锦豆腐，什锦丁儿，精虾，精蟹，精鱼，精熘鱼片儿， 熘蟹肉，炒蟹肉，清拌蟹肉，蒸南瓜，酿倭瓜，炒丝瓜，焖冬瓜， 焖鸡掌，焖鸭掌，焖笋，熘茭白，茄干儿晒卤肉，鸭羹，蟹肉羹，三鲜木樨汤， 红丸子，白丸子，熘丸子，炸丸子，三鲜丸子，四喜丸子，氽丸子，葵花丸子，饹炸丸子，豆腐丸子， 红炖肉，白炖肉，松肉，扣肉，烤肉，酱肉，荷叶卤，一品肉，樱桃肉，马牙肉，酱豆腐肉，坛子肉，罐儿肉，元宝肉，福禄肉， 红肘子，白肘子，水晶肘子，蜜蜡肘子，烧烀肘子，扒肘条儿， 蒸羊肉，烧羊肉，五香羊肉，酱羊肉。氽三样儿，爆三样儿， 烧紫盖儿，炖鸭杂儿，熘白杂碎，三鲜鱼翅，栗子鸡，尖氽活鲤鱼，板鸭，筒子鸡……
吃完之后，我还要念一句回扣作文题的咒语：天王盖地虎，全考985！宝塔镇河妖，全上211！
高考作文 篇8
让我们记住共同走过的岁月，记住爱，记住时光。 ——题记
独自坐在空荡荡的天际下，于滚滚的开水中我闻得一阵卡布其诺的香气。我爱极了咖啡，这又苦又甜滋味的品尝，恍若一段长远的人生旅途。
故人对我说，要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。话语在我轻轻搅拌中传入耳中。
自出生以来，犹如这一壶白开水，单纯无味。渐渐地，冲泡于这咖啡色的粉末中变得有滋有味，在慢慢地品尝中，我们学习生活。而一路走到今天，我们都不容易。叶芝说，这世上眼泪太多，你不会懂得。这个倔强爱着一个女权主义者，无疾而终的人，像极了我们对未来固执的单恋，在袅袅香气中，我们反思昨天，期待明天。
务实的生活，在于一个有价值的人生，要有像咖啡般细细碾碎的每一个颗粒般的经历，在涅槃中灼烧溶解，偶尔细细品尝，然后冷暖自知。
我知道这个世界上时时刻刻都有比我们意想中伟大得多或者悲哀得多的事情发生，关于爱或者恨。自汶川大地震以来，我的心一直沉浸在低谷，生与死，不过是一瞬间的事。这样的苦痛，有如凹凸有致的碑铭镌刻在生命线上。让你抿着嘴，皱起眉头，这样苦味的咖啡，惟有自知。
史铁生说，孩子，这是你的罪孽，亦是你的福祉。
哭泣与劫后余生的庆幸，交杂着，融于这咖啡中。你看，生命对我们的吝啬，总是让我们失望；生命却又是慷慨的，总在我们失望后给予我们拯救。
我想，因了这生命的慷慨，我们必须尊严地活下去，就如同生命本身，尊重我们的存在。
我凝视这白瓷杯中的咖啡，又想起这位终生在爱与死之间作茧自缚的天才——维吉妮亚.伍尔芙。她的灵魂有着深刻的思想与错乱。我恍惚看见在春光明媚的苏格兰乡下，矢车菊香气的阳光铺满整个房屋，鹅毛笔与厚质纸张的摩擦，桌旁的咖啡轻袅地散发热气，她正写着《奥兰多》。
我的嘴角轻轻扬起，这个天才一生传奇，终在疾病中死去。在她品完咖啡的苦与甜之后，剩下的也不过是一只空杯子。这一生，死后也带不走任何东西。
在这片狭小的天地里，我经历的，不过是寻常的人生；看见的，不过是平凡的世界。其实生活没有那么多的故事上演，只是有爱，就是我们生活的全部意义所在。这咖啡的苦与甜是综合的品味，咽一口，自己体会。
高考作文 篇9
也许受“一试定终身”的影响，原本一场也算普通的考试便受到普天下千万人的瞩目，由于20xx年的高考学生中多了我的儿子，我便无穷的倍感紧张，早在一个星期前，我已经短信他“儿子，怀揣一颗平常心去耕天下，胆大心细，高效用心，敞开心扉坦然拥抱高考，无论结果如何，在妈的心目中你都是最最优秀的。”短信是发出去了，我的心情却丝毫没有松懈，我不知道接下来的几天电话是打了好还是不打的好，无数次把儿子的电话号码拨了又停下，停下又拨了，如此反复，我不断的说服自己不去打扰他，又不断的责备自己该给他叮咛的一定要叮咛！
人这玩意真是有意思，想当年，还在暗笑那些顶着烈日站在校门外苦苦巴望的父母，可今年，我却死活都想加入那个守候的行列，终于还算理性吧，我没有回去，如果我要回去那真的会给儿子压力，我想我的“唠叨”将会无休止，我的“事儿”也会让儿子无所适从。嗨，还是不回了吧。
昨天，我一大早起来，就不由自主的阿弥陀佛，希望西安的天一定要不热不冷，保佑儿子能好好发挥顺利打个攻击战，下午，我便开始在惶惑中等待儿子的电话，我估摸他要是考好了一定会按捺不住的惊喜给我电话，可一直到晚上也没有电话过来。我想可能考得不是很好吧。又拨了号码却没有按发射键，算了，我还是不给他电话吧，要是话说的不到位影响他第二天发挥。晚上，我躺在床上暗自琢磨，这孩子现在长大了，变得深沉了，也许他考得不错却含蓄起来，专门不给妈妈电话，这个也有可能，总之，就在那种难言的忐忑中睡了！
今天，20xx年6月8日，中午12点39分，我实在忍不住了，我掌握了陕西高考作文题为“谈中国的发展”后，不禁为儿子捏了把汗，对于经济不甚发达的西北地区，这个作文题显然难了些，如何从民生、经济、政治等角度反映中国经济的发展，要求当代青年要具有对时事的关注性和高度的思辨性，记得去年我和儿子学校的校长见过一面，我提到了让高三文科生每天坚持看新闻联播，只有在这个窗口，他们才能了解时事的发展动向，但校长最终还是持有保留意见，我当时还有点忿忿。
我猜想儿子的语文肯定没有考好，我越想越急，我再也沉不住气了，和儿子通话时，他倒是显得比我沉静多了，说答的还好，问其他科目他说没有感觉，我说没有感觉就是最好的感觉！考过了就不提了，好好准备下午的英语，同时又不厌其烦的叮嘱他中午一定要休息，哪怕闭眼养神也可以，随后又短信说了妈支持你之类的话。
一席通话，我了解了儿子居然每天晚上从广播听新闻，他说他在广播中听到时事评论员的一句话记忆犹深，不关注时事以后就有可能交白卷，这话虽然说的有点过，但确实作为新时代的青年一定要关注民生，居安思危，承担建设祖国的使命！
真佩服我们陕西的考官，确实厉害，让高中生大谈“中国的发展！”
在网上，我了解到守候在西工大附中考点的家长们，手里拎着水，坐在台阶上打着盹，这属于心比较宽的，把心放在肚子里的；大多家长在聚堆聊天，眉宇中透出的焦急一眼就能看出；在西安交通大学附属中学考点，不少家庭是全家出动，甚至有的家长在孩子走出校门用手机或者相机给孩子留影纪念。于是，我觉得我很歉疚，是不是我也应该回去给他拍几张照片留念，因为这个时刻，确实是孩子一生中很重要的时刻！值得珍惜！
我突然觉得自己怎么像个跟屁虫样，看人家怎么样自己就想怎么样，一点主见都没有了，高考，是一场无休止的战争，这场战争将会愈演愈烈，在若干年后，它将何去何从，谁也难说。遭遇高考，不只是学生们的事，同时还有天下的无数父母！
高考作文 篇10
法国人从莫斯科撤走后，有两个农夫上街寻找食物。一个聪明，一个愚蠢。他们发现一些烧焦的羊毛，便说这些羊毛有用，便一人一包背在身上。
路上，他们看见街上有许多布匹，聪明的农夫便扔掉羊毛，捆一捆布背在肩上，愚蠢的农夫说：为啥要扔掉羊毛？捆得好好的，扎得牢牢的。他一点布也没拿。
他们往前走，看见一些扔在街的衣服，聪明的农夫又把布扔掉，拾起衣服。愚蠢的农夫说：我为啥要把羊毛扔掉？
继续往前走，看见扔在地上的一些银餐具。聪明的农夫把衣服扔了，尽可能把银器收拾好带走，但愚蠢的农夫还是不肯丢弃他的羊毛，因为捆得好好的，扎得牢牢的。
再往前走，他们看见路上有金了。聪明的农夫扔掉银器，拾起金子。但愚蠢的农夫却说：羊毛已经捆得好好的，扎得牢牢的了。
回家的路上，下雨了，羊毛淋得响透，愚蠢的农夫只好把羊毛全扔掉，两手空空回家；聪明的农夫却因得到金子而富裕起来。
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