高一议论文合集15篇
在社会的各个领域，大家总少不了接触论文吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，以下是小编帮大家整理的高一议论文，希望对大家有所帮助。
高一议论文1
世界上没有绝对的公平。
公平到底是什么?是利益的均匀分配还是资源的共同分享。在我看来，公平是我们对于世界的自我认识，它确实依赖于规则体现，但在我们的自我意识不断强化的背景之下，公平更多的变成了我们的主观态度。所以我们身边存在着的是相对公平，然而在这公与不公中，有些人质疑有些人抱怨而有些人乐观有些人享受着向前。
中国的高考就是一个很好的例子，因为它充满争议和质疑。看到很多的同学疯狂的转着一个“高考天问”的视频，对高考叱骂般的怒吼让还在各种大大小小的考试里挣扎的他们产生了深深的认同感，那一句“这样的高考你说公平吗”真是震撼人心啊。我们不能否认，对高校录取产生很大影响的地方保护主义确实不公平，为了孩子有安静的考试环境而荼毒一池青蛙的家长也是不正义的。但是，就因为有些人苦读多年而高考失利来指责高考，某地出现了高考作弊来指责高考，高考顺利但大学毕业后仍然就业难来指责高考，这对高考又公平吗?这就是自以为的不公平，当不公平走上极端，对这个社会、世界充满仇视，对自己的生活充满抱怨，没有对自己的审视，有的只是一味的自我，那么在他眼中还有什么公平可言呢。
而另一些人，也就是大众口中的寒门学子。因为想要摆脱贫穷，要给家人更好的生活，想要建设自己落后的家乡。他们对高考，有更多的尊敬和期待，这是多么明亮的带他们走出黑暗的火把啊。视频中一句比一句咄咄逼人的“我不知道一个考试有多么重要”，在这里有了答案。他们相信着，通过了高考，前景无限美好，任何的挫折困难不在话下，这些美好的愿望至少支撑着他们勇往直前，相信着有公平作舟驶向远方。这时候的公平就不仅仅是一个度量，更是一种信仰，是小小的我们对世界的自我认识。
认清事物要从本质开始。在对高考的纠缠中，我们忘了为什么要考试，就像题海中挣扎的我们忘了我们为什么要学习一样。为了丰富我们的知识，提升我们的才能，让我们更好的为社会做贡献，这就是我们的初衷吧。那么高考作为一个中转的选拔性考试，本身是没错的，并且我们的生命都是奉献给社会的，贡献是没有不公平而言的。只是，在利益的驱动和欲望的增长下，我们感受到了不公平。看着富二代开豪车，我们觉得命运不公;一个明星出场费上百万，我们觉得老天不公;隔壁家的爷爷买彩票中了五百万，我们也觉得不公平……这样说来，如果有人抢了银行成功，我们是否也深感上帝不公而羡慕他呢?当他人寻出世界大学排名，讽刺中国百年不如建校仅二十多年的一所大学，以此批判中国教育的发展，这难道就公平吗?
高考是简单的，但社会是复杂的，所以公平与不公平都不是我们能判断的。世界上没有一样东西是绝对的，我们该怎么说本质呢?还是要回归个体吧，公平不是“贵妃研磨，力士脱靴”的辉煌，不是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲凉;公平是“江上清风，山问明月”的共享，是“冬练三九，夏练三伏”的执着。
我对世界的自我认识，是公平。
高一议论文2
轻轻拾起一片凋零的杏叶，才发觉是寒冬来了，与此同时，青春踏着指尖悄然来临。
——题记。
斑驳的流光碎影从缝隙滑落发梢，阳光的微暖让我有些晒意。微风托起我的书页，书让或深或浅的笔迹，可爱的铅笔画，有什么在心中悄然发芽。微微有些走神了。这只是在学校的一个普通的下午，一个微晴的下午，一个充满笑脸的下午。
我不是好好学生，但也坏不到哪儿去。我爱一边思考一边转笔，我爱一边走外八字一边哼着歌曲，我爱纠结的想一些简单的事情，我爱看着手里布满阳光的纹路。初中生活，新的起点，新的旅程，也是布满金色光辉的青春的萌芽。
我们在篮球场上尽情挥洒汗水，我们在大树底下谈笑风生。我们在课堂上全神贯注，我们在课余时嬉笑怒骂。
还记得吗?从不怎么打招呼到一上来就热情拥抱。就像一群没有血缘的亲人，小打小闹都是布满温馨。看着一张张无邪的笑颜，昨日的纠结又算得了什么?你我手心的温度才是最纯真的友谊。
呆呆的望着手中的笔，在空白的纸页上写下隽秀的字迹，记录着今天的喜或悲，在以后的某天，翻出来看时，心中将再次充满憧憬，笑意一定直达眼底。
一路走过来，从懵懂变得渐渐成熟的我，从沉默变得开朗的我，爱着这里，爱着这个班级，爱着这个校园。
在宇宙的某个角落，我们在朝阳下挥洒着青春。我们珍惜着它，拼命的不让它从指缝溜走，我们追寻着，时而迷茫着，但也坚定着。风雨过后，那一抹彩虹就是青春的定义吗?
大概吧，我也在追寻着这个答案，也努力的向自己的目标前进着。我不希望，它在我手里是一本太仓促的书。
我的青春，是有着艳阳般的热情，毫不退缩的进取心的。就像手掌中的魔方，转动着属于自己的七彩年华。拥有着青涩与快乐，拥有着万里的蓝天，拥有者灿烂的银河，拥有者人生的酸甜苦辣。青春，在校园里。在校园里，到处有我们的足迹，欢声笑语，就像一幅暖色调的华，永驻在我心中。追寻着理想，我要在蓝天里翱翔。
致我们可爱的校园，致我们正在舞动的青春。
高一议论文3
大千世界，什么样的人都会存在于这个世界。一个人的性格，往往决定一个人的成败，然而，人的性格障碍如何跨越？性格障碍需要通过批评去跨越。
古今中外，因为别人的批评而改掉自己的性格缺点的人比比皆是。千差万别的性格都出自一个个不同的个体，倘若没有别人的纠正，性格障碍的克服比登天还要难，做错事情后人们常常在想，究竟错在哪？需要怎么去弥补？这无疑是塑造性格的过程。委婉地问别人，自己哪里做得不好，每日地自我批评，这往往可以促进一个人的进步，孔子曰：“吾日三省吾身”，问自己错在哪里，该如何去跨越性格障碍，就好比人得到了一面镜子，伟大的人亦是这样炼造自己的成功性格的。性格难以天生完美，全靠自觉改正。
有人认为，问自己的性格是否有缺陷，这无疑是一种难以启齿的事情。但是，一旦学会了如何启齿，就会有进步，起码在做人和塑造性格上，会有一定地超越。这是一种低头的做人艺术，也是跨越性格障碍的必要条件。爱因斯坦是一个贪玩的人，但是，他因为听进了父亲的劝导，克服了自身的缺陷，最后他通过了自己的努力改变了自己的性格，最后成功了。这就是性格障碍需要批评跨越懂得最好例子。
性格障碍并非不可能改变，只要善于自我批评和接纳别人的批评，就可能改变自己的一生。倘若不懂接受别人批评，再有本事，身上还是充满了性格上的缺陷，一旦有性格缺陷，也难以博得别人真正的尊重，所以，做人不能不会接受别人的批评，“与君一席话”可能“胜读十年书”！
不管性格是好是坏，每天都要学会问自己，今天哪里做得不好？哪里需要改正？有说过什么伤害别人的话没有？因为性格上的冲动有可能让人做出难以回头的事情，说出难以回头的话。等到自己想回头了，发现已经晚了。因为很难想象别人是怎么想的，自己又不知道会因性格缺陷做出什么不好的事情。所以，做人一定要谨慎行事，尽量避免因性格缺陷而导致的错误，从而实现人生的价值。
每天跨越一点性格障碍，每天都学会反省自己，每天都学会做人的道理，每天进步一点点，相信大家在做人方面会有所长进的！
高一议论文4
友善无处不在。如果我们没有友善，世界将会变得黑暗无比。
记得有一次，我和妈妈去市民广场玩。我们上了一辆小型公共汽车就剩下两位子，妈妈坐下来，我也坐下来。就在开车不久，车子有徐徐停了下来，我看见一位中年妇女抱着一个婴儿，从门口走上来，她左右望望，见没有位子坐，便抱着婴儿单手扶着杆站在车上。我想：“如果司机急刹车，她抱不住婴儿，婴儿掉到地上，把婴儿摔伤了，那该怎么办?”想至此，我毫不犹豫，立刻站起来，走上前去对那位阿姨说：“阿姨您坐吧”!阿姨说：“不用了”，我就硬拉阿姨坐到我的位置上，妈妈见了，脸上露出欣慰的笑容，对我说：“你长大了，懂事了!”我自己也在心里说：“是啊，我真的长大了。”
我让了位给阿姨坐，和妈妈靠在一起坐。我扭头见到阿姨脸上的笑容真甜，心中如同刚吃了蜜糖一样!
还有一次，我在路上碰到一位蹒跚老人，大概是路面坡度太大，不便于行走，老人邀我牵她走。于是，我还没来得及反应就条件反射地把手伸给她。其实当时心里还在想：万一她是要饭的，想要框住我怎么办?唉!但是，善良人总是一不小心就情不自禁的助人为乐。然后，我们一路上漫步，真的是很慢很慢的漫步。老人对我说：“你真是个懂事的好孩子!
幸福，又是一个甜甜的梦!渐渐的，我发现爱神就在我身边。
如果我们人人都有友善的心，黑暗的世界将变得光明!如果我们人人都有友善的心，所有的花朵都会盛开!让我们拥有一颗友善的心，让世界的花朵全部都盛开吧!
高一议论文5
真正的友情其实并不泛滥，也非很年轻时就能体会得深刻……它是一种类似于“惺惺相惜”的情感，彼此间相互爱护，支持或同情；这种情感大多基于相互欣赏，或者是在某些方面有所共鸣。
友情没有法律和义务的强加，所以就没有夫妻关系或血缘关系那样的限制和排他。真正的朋友即使长时间不联络也不会过于思念和牵挂，但一有机会便会开始敞开心扉的愉悦的交流；友情也会变淡或消失，那一定是失去了相互欣赏或共鸣的基础，但不会像失去爱情或亲情那样撕心裂肺和伤筋动骨，最多只是各自心照不宣的惋惜和感叹。
友情的产生可以不分身份，地位或能力的差别，甚至没有年龄和性别的制约，只要是彼此间有所默契，所以可能比爱情和亲情更加简单纯粹，也更容易表达。但这种简单纯粹并不影响彼此间友情的深度和广度，反而让这种情感更加多姿多彩和回味无穷。
爱情确实绚烂美丽，但过于浓烈的东西往往会失于均匀，冷静和持久；亲情的确可以伟大和无私，但也天生具有长幼和传承等无形的界限。对比爱情和亲情，友情则是一种更加自由超脱的情感，而自由又是人类所有追求中的最高最美的境界……。所以爱情和亲情一旦向友情转换就会变得更加魅力四射，更加自然平静，更加亲切温和。
多亲近友情吧，它可以让爱自由……
高一议论文6
我们的人生仿佛一片连绵的山涧，有高峰也会有低谷。立于山顶时不肆意俯视，身处低涧时也不卑微仰望，这需要我们拥有一颗不卑不亢的心。
智慧人生，需要我们在逆境中、在低谷中不妄自菲薄。 如作家林清玄所说“也许更多的人的一生就是一种清唱，它没有华丽的装饰音，没有大雅之堂做陪衬，有的只是洗尽铅华后的那份洒脱清傲以及独展歌喉时执着的勇气。”是的，我们可以没有轰轰烈烈的人生，但这不应该是我们看轻自己的理由。因为只要有一颗不卑微的心，我们一样可以将“清唱”演绎的余音绕梁。 出身低微的沈复没有“人间百姓仰头看”的志向，他只是记录日常出行，便写成了《浮生六记》；天生左右腿不一样长的李小龙没有因此看轻自己，他勤学苦练，终成自己的功夫传奇；天生嘴角歪斜的“蝴蝶总理”没有自暴自弃，终于成就了“带领人民变成一只美丽蝴蝶”的心愿。 处于低谷时，请不要随意仰视别人，随意轻视自己。不卑微的心便是最高贵的东西。
智慧人生，需要我们处于高峰时不洋洋得意。毕淑敏在《守望的角度》中写到“他们守得的是人类安身立命的生命之土。”同样，处于高位的人们也应守住自己的灵魂底线，让心灵不受到冲击，不沉迷于掌声、鲜花，而是低低调调做人，本本分分做事。 莫言获得诺奖后，他没有沉溺于掌声，而是说希望回家继续安心创作；杨绛先生成就极高，可她为人简朴低调，平易近人，未曾俯视他人。 而那些取得成绩立于顶峰后便狂妄不羁的人，最终也会亲眼见证自己的没落。就如一手建立“开元盛世”的唐太宗，大权在握后，仅为博得美人一笑，便不顾人民劳苦、士兵疲弊，快马加鞭从千里外运来荔枝，穷奢极欲。而也正是他导致了唐朝的迅速衰落。由此可见，处于山顶时，我们更应站稳脚跟，放低姿态，不狂妄，不自傲，守住灵魂净土。
成时，不自得；败时，不自馁。拥有一颗不卑不亢的心，乱世纷纭中依旧立着修华意；凄苦风雨中依旧立着高昂的精神。 如此人生，方得大成。
高一议论文7
所谓进，就是知难而进，勇攀高峰，开阔出属于自己的一片天地。可是进也有急躁冒进，像曾经的”大跃进和人民公社化运动”一样，不仅没有前进，反而退步许多，得不偿失。
所谓退，不仅仅是退缩，胆怯，不断贬低自己的人生价值，灭自己威风，长他人志气。退有时也能成就大业。古语有”退避三舍”，以退为进，又何尝不可呢？这也是一种保护自己的手段。
所以，我们要懂得进退。
譬如一千多年前的楚汉之争。起初，项羽实力强大，不可一世，自封”西楚霸王”，他确实是一位大英雄。可是他就是因为这急躁冒进的暴脾气而断送了他唾手可得的江山。而刘邦则是我欣赏的人物。他虽然是市井无赖出身，但他相信自己，有勇有谋，还懂得退让。以前他的兵力与项羽相比，渺小的如大漠中的微尘，所以他放下自己的架子，努力迎合项羽，使项羽放松了警惕，他便可以在身后招兵买马，厚积而薄发，一步步走上人生的巅峰，成就大业。
垓下之战我也不得不提。此时的楚汉实力已经形成了极大的反差，小混混出身的刘邦已经离皇位一步之遥了，而项羽早已风光不再，只落得些残兵败将。退至乌江时，他完全有机会渡过乌江，东山再起，可他却以一句”无颜见江东的父老”而结束了自己年轻的生命。唐代大诗人杜牧曾经感慨过”江东弟子多才俊，卷土重来未可知”。项羽的失败值得我们去惋惜么？
中国自古就讲究”中庸之道”，就是说一个事物必然有他的两面，就像进与退，我们要么进，要么退，两者只择其一，而放弃另一面。这种思想早已在我们的脑海里根深蒂固。我们如今应摒弃这种思想，灵活运用事物的两面性，要懂得如何进退，何时进退，更要发掘我们人类的无限智慧，不要造成进退两难的局面。也不应频繁进退，成为两边倒的墙头草，见风使舵，反而害了自己，贻笑大方。
所以，我们要懂得进退。
高一议论文8
在现实与幻想之间走走停停，很难有机会真正感受到生命的真谛，也许这一切都是假象，而我却在这假象之间徘徊，认清了现实，却没有信心离去。
迷茫总是在畅快的欢乐后出现，命运也许真真假假，却让我充满了疑惑与无奈。明明在开始就已经知道了结果，可是还是相信未来会有所改变。可是，哪里有那么多巧合，哪里有那么多的侥幸，真实总归要替代假象，我还是要在真实中才能回忆起美好的假象。
人生中总是有太多的借口，无论是不是想要伪装，也许只是为了更体面的难过，更体面的失去，从而选择最无奈而又最悲伤的结果，去重新面对现实。幻想总是随时到来，不管自己有没有做好准备，刚刚承认了残酷的心灵，再次面对虚假的假象，可是明明知道一切仍是假象，还是要飞蛾扑火似的扑向那里，就想寻找不存在的希望一般凄凉。
我在假象中不懈的寻觅，就像这是真实中的美好一样，可是自己还是于心不忍，把假象真的当成了现实，总是很轻松的骗过自己的心，可是当心灵知道结果后，又要承担更深的痛苦。一层虚伪到极点可是从未想过要揭穿的假面，一直在脸上不曾揭下，我厌恶它，可是又在现实中需要它，它那么虚伪，可自己有没有勇气去拆穿。也许是真实与假象让自己变得虚荣，让自己不忍揭掉实用而又厌恶的假面。
在真真假假中徘徊，认清了太多亦真亦假的面目，而最使人厌恶却又怜悯的就是自己这张时好时坏的假面。我曾不止一次叹道人心的虚伪，谈到人生的纠结，可是自己又从不曾逃离过这一切，似乎在揭露的同时还在享受这虚伪带来的幻想。我也对未来有过纯真的憧憬，有过天真的展望，我也想要不被这人事所牵绊，可是既然活在了真是里，既然从童话中走出来，又哪里在真实中寻找一片超越假象的童话?梦想也变的浮夸，励志也变得颓废，似乎现实所拥有的一切只留下了曾经的美好。
自己在厌恶的地方变得不让自己厌恶的丑陋，自己却蜷缩在假象之间窥探现实，现实还是那么不真实的美好!也常常笑过自己，不觉得累吗?累什么，连假象都认可了，还会在乎现实的凄凉吗?我说过不在乎他人的话语，可是我没有不在乎过，我仍然在幻想中的成熟之间悄悄地把天真用在虚伪上，也许自己只是呵呵一笑，摇头否认自己的天真与虚假，可是，现实哪里让自己变的天真过!不过是自己的虚荣让的美好变成幻象!但自己又能如何自己?
虚伪亦就是虚伪，幻想依旧是幻想，只有现实让自己时而清醒，可这现实又与假象通存了。自己面对现实与幻想的虚伪与无奈，又能怎样反抗呢?只不过是在清醒时默默的发呆，让现实一步步堕落，让假想一步步清晰，除了这样，又能如何!只能沉默着自己的颓废，只能发呆着自己的虚伪与堕落……
高一议论文9
在这个现代化的城市里，我竟然发现了一段废弃的铁轨，两边早已杂草丛生，有几朵白色的野花，也有飞舞的蜻蜓。钟声响起，如此寂寞，如此荒凉。现在的社会愈发进步得飞速，我们不能否认现在的科技给我们带来的便利，但可悲的是，在日益繁荣的表象下，隐藏的却是人们对自然的无视。我们沉浸在科技发达的喜悦中，我们宅在家里，觉得被wifi包围，就是最幸福的事。然而我们早已忘了，窗外还有花，还有草，还有蓝天。
遥想那“轻罗小扇扑流萤”的年代，仿佛已经渐行渐远。或许你会说，网络带给我们很多便利，工业化的进程彰显了中国的实力，人们的物质生活愈加的丰富，为此你感到骄傲。但是当萤火虫只在00后的教科书中出现，你可曾叹息?当大片大片的森林变成了书籍，油印着保护环境的字样，你可曾无奈?当呼吸一口新鲜空气都成为奢侈的时候，你可曾懊悔?多少人为了所谓的金山银山，大肆破坏环境，是的，钱袋子是鼓了，可是脑瓜子空了呀!看一看周围，那一些昔日的良辰美景，如今都在雾霾的包围下，变成了灰白，转身是灰白，再转身亦不见色彩。
都说人是不可能征服自然的!可是人偏偏不信这个邪，非要试一试，先污染后治理的道路我们已经吃到了苦头，大自然向我们发出了一次又一次的警告，可是呢，谁又能真正吸取教训?大家都醒醒吧!既要金山银山也要绿水青山!不要再让数星星都成为泡影!
高一议论文10
阳台外原本是天，如今全是楼了。
以前的零碎的回忆——天空下的风筝，已经全部被这些楼抹杀了。
风筝还敢飞起来吗？那它一定会被各种障碍折了腰的。
于是，在这个时代，人们的兴趣也就变了。谁还会想要和大自然玩猫捉老鼠的游戏呢？谁还会去和自然万物亲昵上两句呢？
那他们究竟喜欢着些什么？金钱？名利？虚荣？排场？没错，这些他们一样都不肯放过。归根结底呢，是他们首先喜欢上了机械和辐射。
是啊，多现代化的时代。有人自认为能主宰自然，却是先被机械给洗了脑。城市，不论它是城还是市，都逃不过机械的侵略，而它们似乎也很享受。
这些楼，不就是强大的侵略者之一吗？我们本和大地相连，然而，先是水泥地，再到高楼，看来我们是要和天套点儿近乎了，也难怪那些恐高的人会有些懊恼。
放眼望去全是楼，今后街上还挤得进去几个人呢？人和楼都在强势地扩大范围，而地始终只有这一点儿，真想知道以后会怎么办。
然而这些楼，不单是让人潮无处可去，更让人与人无处可躲。
因为这些楼的发展，也让机械的潮流涌入人群，涌入人心。
在人的心里，机械观念似乎是不可避免的滋长了。于是就有了不择手段，或者只为名利，又或者笑里藏刀。因为他们信奉着给钱就办事。
他们一心想要一人主宰金钱，却反被愚弄和嘲笑。而到了生命的尽头，他们才发现自己甚至连一棺材的钱都带不走。
可是他背叛了所有，包括他道德的底线和身边的一切。
于是，人们从心里开始隔离了。因为任何一个人都害怕自己的一厢情愿换来对方的背后一刀。于是大家都学会了伪装，或许是情非得已，但谁又真正知道呢？
我们本不需要这样。
高一议论文11
优秀是什么？在不同的人眼里可能有不同的答案。但是通过种种的表面去究其本质。优秀，无疑是比其他人更好，如何成就一个优秀的自我？答案唯有一个——让自己变得比原来更好，接近完美。
其中最重要的是坚持初心。的科学家梁学礼本着工业救国的梦想，远赴美国深造。历经种种困难，他终于拿到了博士学位。而此时美国无线电公司RAC向他抛出橄榄枝。面对高薪的诱惑，梁思礼没有丝毫犹豫，选择到回国。尽管当时国内科研资金缺乏，但是他选择了留下，因为他坚持初心。
初心是什么？是一种坚定不移的信念，是一种“虽千万人往矣”的勇气。只有坚持初心，才能斩开重重荆棘，收获一个更加优秀的自己。
其次，你要记住改变，会是一个很漫长的过程。的确，过程会是无聊的，甚至是枯燥的，但是要学着坚持。
热带雨林中有一种树，从外表上看，这种树树干笔直，直插云霄，且支干少。从生长周期上来看，这种树生长极快，从一颗刚刚萌芽的幼体，再到与天比高，只需短短几年。对于想要建造房屋的人来说，这种树无疑是他们房屋承重柱的选择。而当他们伐下这种树，却惊讶地发现，它居然没有树心。高大的外表掩盖了它内心的空空荡荡。
这就是追求速成所带来的后果。没有时间的磨砺，妄图走捷径，后果便是如此。所以沉寂吧，在漫漫时间的长河里选择潜移默化地改变。尽管会很艰苦，但总有一天你会遇见更美好的自己。
最后，希望你们学会等待。可能你已经取得了很多的进步，但是仍未被世人所看见，不要灰心失意，等待世人发现吧。是金子总会发出光辉。
孟德尔利用八年时间进行了杂交实验，潜心研究其中的规律。最后利用豌豆杂交实验的结果，他终于发现了生物遗传的规律，他将自己的结论整理成论文发表。但遗憾的是，这一重要的成果并未引起当时人们的重视。直到四年后，人们才意识到孟德尔提出理论的重要意义。孟德尔自此被世人们公认为“遗传学之父”
世间优秀之人万万千千，学习他们身上的闪光点。同时，坚持初心不动摇，坚持这条漫漫长路，等待再等待，总有一天你会遇见更优秀的自己。
高一议论文12
在高速发展的现代社会，企业与企业之间的竞争，人才与人才之间的竞争，学生与学生之间的竞争愈演愈烈，所以总是有那么一些人想要一步登天，一下子超越别人，成为万众瞩目的焦点。但在现实社会中，这是非常难的，并且你的心若浮躁不安又怎会有所建树呢?
陆游曾向他的儿子传授写诗经验：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”话中只字未提写诗的技巧，留给其子和后人无尽的思考空间。现在我们若认真品味这句话，也不难看出陆游的深意：希望儿子多留心生活，通过感悟生活达到修身养性的目的，到时写诗自然手到擒来。所以学诗并非主要在攻技巧，反而是要学会安静地审视生活，不断完善自身。这与我们的学习有着相通之处，学习并非简单地从书本上获取知识，更重要的是在书本之外提高自己的综合素质，陶冶自己的情操，磨炼自己的意志，为以后的发展打下良好的'基础。我想这就是素质教育提倡成才先成人的原因吧!
翻译家傅雷临终时告诫儿子傅聪要首先学会做人，然后不断提高各方面的技能，最后就可以成就事业了。聪谨记父亲的教诲，最后成为闻名中外的钢琴大师。或许傅聪会说是父亲指引他走向成功，但重要的是他听从了父亲的话，修身养性，终于取得了巨大的成功。
古今中外有无数伟人的事例：居里夫人面对荣誉非常淡然，因为荣誉并非她所追求的东西;爱因斯坦面对名利并未迷失自己，依旧专注于自己的研究;诸葛亮隐居卧龙冈数年，潜心学习……他们的成功因为修身养性而来，他们未曾因名利而迷失自己，他们也因为坚持修身养性而达到了常人无法抵达的境界。
当然，成功的因素是多方面的，外界环境、人生机遇等都是不可或缺的。然而，最重要的还在于自身的修养。
修身养性是我们获得成功的基础，但在这个日益浮躁的社会，你是否还能做到淡然处世呢?让自己的心沉静下来，摒弃那些浮躁的世俗杂念，向成功迈出坚实的步伐。
高一议论文13
生于世界上，存于宇宙间，我没有叱咤风云的雄伟气魄，没有武帝扬鞭东指的九死不悔，更没有司马迁成一家之言的宏功伟业，但我渴望陶渊明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。
或许，我好像那个摔了跤的小孩，此时正经历炉火的冶炼，家庭，学校，社会的期盼，让我手足失措。虽然摔了一跤，然而我能够再重新爬起，我从来没有怀疑过我的这种能力。
困难非吾畏。我愿自己走下去，摔到了又怎样，失败了又何妨。我只想有一双自由翱翔的翅膀。请让我自己爬起。因为我坚信，一花凋零荒芜不了整个春天;一星陨落，暗淡不了整个宇宙，一次失败，影响不了我对明天的渴望。
困难非吾畏。站在历史的门槛上，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了挫折，没有人的一生是一帆风顺的，本为夏阳子，少小越龙门，文采灿华星，铁笔铸英魂。腐刑焉能动，浩志岂自沦，不负男儿志，千秋太史君。成就了“史家之绝唱、无韵之离骚”的他在监狱里过着非人的生活，遭受了人甚耻之的宫刑，然而挫折压不倒他，他不是从挫折中爬起来了吗?
仲尼厄而作《春秋》，孙子膑脚《兵法》修列;不韦迁蜀世传吕览。这些伟人达士都是在历经磨难之后才获得成功的，在挫折之后，帝王将相能成盖世伟业;在困难之后，我要擎起明日之朝阳，以经为径，以陌为纬，寻找我向往的桃花源。
我并不畏惧困难，但我极易迷失方向。太多的关心，让我寝食难安，生怕再次走错的路，太多的爱也会使我娇生惯养。我不惧怕困难，我渴望战胜困难的勇气和信心。
在这竞争日益激烈，越来越纸醉金迷的世界里，没有自己爬起的能力就无法长久立足。我热切的希望获得这种能力。
不要用言语打击我的自信，我用激扬的热血再获重生，也不要用手助我一臂之力，我会勇敢的自己站起。不是全部的压力都会有好的收获，必要时，请给我自由的空间。我要感谢全部的关心和爱，但我更加地呼唤属于我的空间。给我自己爬起的机会吧!不是全部的完美都成就人，也并非全部的遗憾都一事无存。困难我不怕，请让我自己站起。
高一议论文14
人的一生，如果只用“闲”和“忙”这两个字来衡量，未免显得有些单薄。人若只奔走忙碌，心易死亡，若只悠闲倚在门边，心易麻木。
君子闲时要有吃紧的心思。从小到大，我们就报名参加了各种辅导班，有些是兴趣班，是为了提升我们的个人修养，有些则是学习班，期望可以增强我们的学习能力。或许有人认为，既然有时间来放松自己，何苦要去学习呢?但是社会的竞争越来越激烈，生活压力也越来越大，纵然没有像猗顿那般富裕殷实的家境，也没有一位位高权重可以帮你的父亲，但想要出人头地，我们就必须要比别人更加努力，掌握更多的技能。即使我们获得短期内学习上的成功，得到休息的资格，可以悠闲地玩乐，但是我们不能放任自己，要更加地充实自己。只有在别人喝咖啡的时候学习，你才能取得更大的成功。维护国际和平也是一样的道理。战争的阴霾虽然早已消散，但在和平年代，我们依然要铭记历史，不忘国耻，以史为鉴。这种对战争的警惕，未尝不是一种闲时的吃紧。
君子忙时要有悠闲的趣味。澳网大满贯得主小威廉姆斯，曾有一段时间是她事业的低谷，连续几场比赛她都铩羽而归，日复一日的训练，年复一年的忙碌，换来的却是出乎意料的出局，她认真思考之后，采取了一个令旁人不解的做法，她在每天紧张训练的间隙，会放下球拍，到窗台小憩一会，眺望远方。她没有在偷懒，而是采取似停实进的策略，在眺望中反思，如今她已经成为网坛的一位“常胜将军”。因此要留点时间等待心灵的回归，这不是偷懒，而是反思，是前进，它能让你从低谷中振作。偷得浮生半日闲，没有一种快乐比得上内心的祥和，没有一种享受比得上内心的安宁，不妨试试，在匆忙的脚步里放慢速度，给自己的内心寻一丝安宁，留一份洒脱给自己。这种偷闲是对智慧的洗礼、对岁月的思考，让我们更好地投入到之后的学习工作中。
列宁曾经说过：“休息是为了更好的工作”。就像陆游一样写作累了，就用洒水扫地的办法，驱除大脑疲劳，活动四肢。他的身边总放着一把扫帚，写累了就扫上一阵，他用诗赞美：“一帚常在旁，有暇即扫地，既省课童奴，亦以平血气”。如果我们做到了劳逸结合，平衡了“闲”和“忙”，那我们就可以达到事半功倍的效果。
高一议论文15
母亲是一朵花，让我学会了宽容;母亲是一朵花，让我学会了倾听。——题记
在给了母亲一阵刺痛之后，我看见了母亲含着泪的笑眼，那是我人生的第一束慈爱的目光，也正是那双眼一直关注着我，直到那双眼再也撑不开眼皮。
我的母亲是一个通情达理的女人。我一直是很崇敬我的母亲的。
我家的邻居是一个微胖的中年女人，虽然家境略微贫穷，但人性善良，和我的母亲非常谈得来，但却很好吃。母亲手术之后，亲人送来了很多乌鸡蛋，专为母亲补身子用。母亲把这些鸡蛋装进篮子里置于餐桌一角上。一段时间之后，母亲无意间在邻居家的饭桌上看见了乌鸡蛋，回家一数确是少了那么几颗，而我们明白，邻居家是无论如何也舍不得买乌鸡蛋的。母亲无意间提起后，我嚷着让告诉父亲，却马上被母亲制止了。面对我疑惑的眼神，母亲释然的笑笑，用极平常的腔调说道：“算了吧，一个知音总比那些鸡蛋来的重要!”母亲是一朵花，让我学会了宽容。
母亲对我的教育方法很独特。她不逼我做不想做的事情，在学习上她给我最多的还是鼓励，并且从不给我报过多的补习班。母亲认为：孩子只有在生活中过得快乐才叫做孩子。
我的母亲是一个合格的倾听者，古人云：家家有本难念的经。我家亦是。我的叔伯有很多个，却只有一个姑妈。姑妈性格直爽，却老是和婶婶们合不来。姑妈一生气，便跑到我家来，对着母亲发泄似的唠叨一番。对于这种唠叨，我见过很多次。母亲只是笑而不答，有时微微偏头做思考状;有时面对姑妈的质问：只是附和一声;有时也会为姑妈端上一杯热茶。劝她消消火。直到最后，母亲才会发表自己的观点。她常说：“人这一辈子也这样下来了，何不忍一时退一步，谁的心里也不久平坦了嘛!”母亲是一朵花，让我学会了倾听。
人生本是一场孤旅，如果我在与人相处时，还懂得一点与人为善，通情达理;如果我知道“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”;如果我在学习的波折中还懂得一点坚韧，能有一点受挫力——我得感谢我母亲的言传身教。光阴似箭，日月如梭，我更深刻感受到，母亲给予我的影响是上天赐予我丰富的财富。
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