中考写作素材15篇
中考写作素材1
祭扫是祭祀礼仪的一部分。对已逝先人及先人墓的祭扫一般可分两类，即：家庭祭奠和扫墓祭奠。
家庭祭奠，一般是在父母、祖父母的生辰或忌日时举行。但不过是面对遗像，馨香三炷和供奉水酒三杯，或者是以素色的鲜花一束作为清供，以示后辈对先人的纪念。
扫墓祭奠，一般在清明节、中元节或春节举行。传统的祭扫先人墓地，有以下几项内容：
（1）专制香三炷，鞠躬悼念。点燃馨香，和摆设一些水果或先人生前所喜好的食品作为供品，这是人们寄托哀思的一种方式，不能简单化地以迷信视之。当然，如果烧化冥钱，就有迷信成分了。对墓前祭奠，过去凡晚辈都要行跪拜大礼。现在也只要三鞠躬就行了。
（2）整修陵墓。一般是给坟墓培土，并整修墓道。由于每年雨水冲刷或其他原因，会使墓道或坟头受损，利用祭扫之际，可以进行整修和加高。墓表可铲些草皮贴上，使草蔓延覆盖后可减少水土流失。有的还可植树以作纪念。
现在，农村中许多地方都已平坟还田；有的地方实行火葬，骨灰寄放在殡仪馆；有的则埋入公墓。因此，祭扫仪式也有新的改革，不再像传统的形式那样复杂。
祭扫先人墓的仪式，通常可先献上花圈或一束鲜花。如系坟墓，在行鞠躬礼或祭奠默哀后，打扫一下坟墓周围的环境卫生。骨灰寄放在殡仪馆的，可先献上精制的微型花圈或塑料花束，然后，把骨灰盒的积尘掸净，瞻仰遗像，鞠躬行礼并低头默哀，以寄托本身的哀思。
每逢清明或忌日，在扫祭先人墓时，应注意以下仪式：
（1）肃立默哀。参加人数较多时也可放哀乐。
（2）主祭者就位，众亲友于原地就位。
（3）主祭者到墓前献花果，拈花献花，捧果献果，主祭者行一鞠躬礼。
（4）有条件，还可读祭文。祭文是在清明和忌日扫墓活动中，由主祭人诵读的悼念性的文字。祭文不受时间性的限制，它可以缅怀几年前、几十年故去的人。悼词则一般用在逝者故后的首次纪念仪式上。祭文本是给活着的人听的，为的是让生者继承先辈的优良传统，踏着逝者未走完的道路继续前进。
（5）主祭者率众人向先人墓行哀祭礼，一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬。
中考写作素材2
一位年轻人问老者：“我怎样才能成功地攀登到梦想的山巅?”
老者微微一笑，从地上捡起一张纸，叠只小船放在身边的小河，小船不喧哗，不急躁，借着水流，一声不吭地驶向前方。途中，蝴蝶、鲜花向它骚首弄姿，它不为所动，默默前行。
老者说：“人的一生，金钱、美色、地位、名誉、诱惑太多。选定了奋斗目标，途中因思谋金钱而驻足，因贪恋美色而沉沦，因渴求名誉而浮躁，因攫取地位而难眠，故难以像小船一样，不为诱惑所动，向着既定目标默然潜行。这就是为什么有些人做事往往半途而废，不能成功的原因。”
年轻人恍然大悟，打点起行囊，迎着风向山顶爬去。
诱惑，似一坛浓烈的酒，在给你痛快淋漓的快感之后，会绝然使你陷入无尽的崩溃之中;诱惑，如蒙娜丽莎的微笑，在不知不觉中用长刀刺遍你的全身，微笑是她的武器。
有些人，不懂得拒绝诱惑。
李白，不懂得拒绝诱惑。封建王朝，官权可谓一大诱惑，它神奇的力量吸引着无数的人为他奋不顾身，李白也不例外。因为在诗歌上的造诣，李白早已小有名气。但他不满足，他的理想是进朝廷，做高官。豪华富贵的诱惑，，谁会不为之动心?终于，李白有了机会，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”但结果如何呢?终因他的放浪不羁惨遭放还。不懂得拒绝诱惑，李白被唐玄宗赐金放还之后只能游走世间，终日与诗酒为伴。
现实中的诱惑又怎会少呢?大街上随处可见“五折优惠”、“购物抽奖”的招牌，面对这样的诱惑很多人都会为之心动，而最终的结果是被人卖了还帮人家数钱。
不懂得拒绝诱惑，伤人伤己真的很深。
而有些人，就懂得拒绝诱惑。
詹天佑，我国著名的铁路工程师，设计修建了我国第一条铁路。当初詹天佑留学海外时因成绩优秀而被国外大公司承诺重金聘用，可以为他提供一切先进的技术条件。但詹天佑拒绝了，不是因为诱惑不够大，而是他心中装着祖国。虽然近代中国各方面都很落后，但他毅然回国，担起了科学兴国的重任。他拒绝诱惑，虽然失去了国外优厚的工作待遇和优越的生活条件，但是他赢得了祖国人民的赞誉。拒绝诱惑，让他的人生有了崭新的轨迹，有了更深的意义。
徐本禹，也是懂得拒绝诱惑之人。
考上研究生的他，本可以静心读书，两年后在城市找一份不错的工作。但他毅然背上背包，走进偏僻的小山村，做起一名志愿者——乡村支教老师。他放弃了舒适的生活，拒绝了城市的诱惑，进出在一间简陋不堪的教室里为孩子们讲课、批改作业，艰苦的的生活没有遏制住他前行的脚步。
他拒绝了诱惑，他赢得了学生的爱戴，赢得了国人的赞许，他，感动了中国。
拒绝诱惑，不要让这坛醇香的烈酒麻醉了自己，不要贪图一时的享受而放任自己，因为痛快之后是痛苦的深渊。
拒绝诱惑，不要在蒙娜丽莎朦胧的微笑中迷失了自我，因为在她迷人的微笑的后面，她已把长长的利刀刺向你。
拒绝诱惑，我们不会受伤;
拒绝诱惑，我们会有更加美丽的人生!
中考写作素材3
在作文教学中，我发现解决作文“写什么”比“怎么写”更为重要。“巧妇难为无米之炊”，的确，写作文发愁的便是没有材料。这个“没有材料”还分几种情况：“一无所有”，没有与主题相应的材料；“山穷水尽”，选材单一，不足以突出主题；“人云亦云”，材料陈旧，无法引人注目。无论你处于哪种情形，你都得赶快做一样工作：积累材料，扩充知识储备。我在作文教学实践中，有以下体会：
一、 要善于观察事物，收集写作素材
生活是异彩纷呈的，只要善于观察，随时随处都有写作的素材。所以语文教师应当引导学生注意观察大自然、观察社会、观察人生，培养学生观察的敏感度，同时要让学生明白，观察不能只是停留在形式上，它是一种融进作者自我内心体验的对生活的真切感受，要用心去观察。
1、观察要抓住特点，按顺序进行
世上没有两个一模一样的人，世上也没有完全相同的两片叶子，也就是说事物与事物之间总是存在着区别，而决定着他们之间的区别的是事物的特征。观察时一定要抓住事物的特征，如要注意不同季节的特征，一年有春、夏、秋、冬四季，季节的变化会引起景物的变化，每个季节的景物都有特征，要准确写出其特征。观察事物先要确立好观察点，根据表达的需要运用定点观察和移步换景观察的方法，或仰视，或俯视，或远眺，或近观，同时要注意观察的顺序，学会按从上到下、从近到远、从外到内、从主要到次要、从部分到整体、从人物到景物等不同的观察顺序。只有观察有序，写作时才能言之有序。
2、观察要细致，从小处着眼
观察时不能只着眼于大概轮廓而忽略了细小的地方，要引导学生仔细观察，从小处着眼，善于发现生活中的小题材。大喜大悲的事情、不同凡响的人物，固然值得一写，但学生经历更多的是平凡而普通的生活，因此，教师要引导学生用心去观察，用心去体验日常生活中的平常小事。“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛”，一处小景、一件小事、一点变化、一个秘密，只要触动了情思的，就是作文的好材料，小喜小悲也可以写。为锻炼此能力，积累写作素材，我要求学生每人准备观察记录本，让他们把一天中真实的、新鲜的感受分成人物、事件、景物、场面四类简单地记录下来。这样，学生从“小”察起，日积月累，就有取之不尽、用之不竭的写作素材。
3、观察要精于思考，用心体验
人人都在观察，但并非人人都会观察。如果观察时仅仅带上“五官”，不带上自己的“心”，所获得的东西是远远不够的。大家一起外出观察，你回来有写的，我回来却感到一无所获。问题就在于，在用五官观察时有没有去开动脑筋，边观察边思考和光观察不思考，收获当然不同。观察离不开思考，要注意把观察和思考结合起来，做到边观察边思考，使学生对所观察的事物产生新鲜的感受和独到的见解。比如，让学生写《家乡变了》，学生们用独特的视觉去观察，分别从住房变大、道路变宽、小区变美、休闲娱乐方式变多等角度反映了家乡新貌。有的学生还另辟新径，在略写家乡变化的同时，提出要注意环境保护这个问题。又如，观察中发现对同一件事，不同的人有不同的反映，就应该想一想，为什么不同？看见一处景物很美，也要想一想，它怎么美，美在何处？我该用怎样的语言来形容它才好？
二、要关注生活体验，积累鲜活素材
叶圣陶说过：“生活就如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。” 生活是个万花筒，是写作永不枯竭的源泉。校内生活使学生充实，校外生活开阔学生的视野，丰富学生的知识，都可以为写作积累丰富的素材。为此，教师应引导学生关注生活体验，让生活的源头活水滋润作文田园。
1、关注学校生活
学校是学生生活和学习的主要场所。在学校这块纯洁的净土上，教师用辛勤的汗水播种着希望，学生用聪明的才智收获知识的硕果。学校生活为学生提供了丰富的素材，是学生创作的源泉。反映学校生活的题材是相当广泛的，在写作时，我们要选择那些新颖的、有时代特色、有典型意义的材料来写。教师应该有目的地组织学生开展一些有益的集体活动，丰富学生的写作素材，如故事会、辩论会、主题班会、演讲比赛、文艺晚会、课外兴趣小组活动等，让学生亲身体验丰富多彩的学校生活，使学生感受到集体的温暖。这样，在写作中就有话可说，有话可写，从而也激发了学生写作的积极性。随着新课程的深入发展，学校生活更加丰富多彩。如我校每学期都要举行演讲比赛，每月开展作文验收，每天都要开展课前5 分钟活动，而且不定期地进行古诗赛、朗读赛、成语赛等，让所有的学生体验这种生活，同时获得了丰富的写作素材。
2、关注家庭生活
家庭是学生学习生活的重要天地，有关家庭生活的题材也有不少，如可以写至爱亲情、家庭教育、文化生活、经济变化、喜事乐趣或矛盾苦恼等。作文即做人，教师要善于因势利导，时时处处渗透品德教育，在生活中育人，从生活中积累素材。如让学生做一些力所能及的家务活，从小养成爱劳动的好习惯，让他们在学会劳动本领的过程中获取写作素材，于是一篇篇充满童稚的、反映学生真实生活的文章就写成了，如《我会洗衣服了》、《第一次炒菜》、《今天我当家》等。教师要培养学生的情感体验，让学生学会感恩，尊敬孝顺父母。如有一次我给学生布置了一道“家庭作业”：回家后给父母或其他长辈洗一次脚，并提醒学生下节课要开展课堂作文竞赛。师命难违，绝大多数学生硬着头皮给长辈洗了一次脚，这对他们来说还真是破天荒的第一次。第二天写作前先让学生说说“洗脚”的感受，惟有用“心”去看、去体验，说出自己“洗脚”时的内心情感波动，文章才能写得真切感人。
3、关注社会生活
中学生生活圈子小，学生每天从家里到学校，“两点一线”式的生活难免使视野受到限制，因此，教师要积极引导学生关注社会生活，鼓励学生奔向“十字街头”，积极为学生提供更多实践的机会，让学生亲自参与实践的全过程。例如，节假日不妨走出户外，看球赛，搞调查，观花鸟；也可以三五结伴，游名山大川，观乡土人情，品题咏镌刻；听民谣、谚语、笑话，听商贩巧舌如簧地推销商品，听导游娓娓动听地讲解名胜；议时政，析美丑，尝试即兴采访；积极参加社会公益劳动，争做环保小卫士……作文与一个人的社会生活阅历和文化底蕴密切相关，如此多看、勤听、常说，并且“家事国事天下事，事事关心”，何愁写起作文来不左右逢源、言如波涛？教师也应该有目的地组织学生开展一些有益的集体活动，如外出参观、游览、访问等社会实践活动；引导学生通过电视、报纸等媒体了解新闻、时事，把对社会生活的思考和认识纳入写作范围。社会生活为写作注入了活力，充满浓郁的生活气息和时代特色，应该多加关注。
三、要加强课外阅读，拓展写作素材。
由于中学生这一群体具有其特殊性，他们的学习甚至生活的主要阵地都在学校，他们不可能像作家一样长期投身到生活的海洋中去，他们还不可能与社会生活有密切的接触，还不可能去做社会生活的主人，所以，要想提高学生的写作水平，就必须在课外阅读上多下功夫。通过广泛阅读，学生可以累积大量的、丰富的写作素材。
1、读书看报，积累素材
阅读是输入，写作是输出，不输入，何来输出？阅读是积累及写作的基础，积累的东西越多，写起来就越得心应手。因此，教师要有选择地指导学生进行课外阅读，培养学生读书看报的好习惯，以开阔视野，为写作积累素材。学生要多看，看古今中外名著名篇，看同龄人的佳作，看《中国青年报》、《少年文艺》、《语文报》等报刊。经常读书看报能弥补知识面狭窄的缺陷，使学生的写作范围突破狭窄的生活圈子，变得更为广阔。古人创造的优秀文化遗产、典故、趣闻轶事，可以从书报上汲取；党的路线、方针、政策可以从书报中领会；先进的感人事迹、蛀虫的劣迹可以从书报中获知……要想写出好文章，必须多读好文章，这是所有成功者的经验。古人“读书破万卷，下笔如有神”说的也是这个道理。
2、写读书笔记，强化记诵
常言道；“好记性不如烂笔头。”阅读不作笔记，如过眼烟云，无踪无迹。读书笔记的内容不拘一格，可以是精彩语句的摘抄，可以是内容要点的概括，也可以是自己的心得体会。学生要准备一个笔记本，将看到的好文章、好素材随时记录下来，分门别类进行储存。如果是属于自己的书报，可把全文剪下来，贴在专门的剪辑本上。同时，教师要指导学生圈、点、勾、画，学会做批注，长期坚持，不仅能促进阅读能力的提高，也必然能在潜移默化中丰富写作素材的积累。对一些精彩句段、名言妙语，在充分理解的基础上，反复吟咏体味，最终背诵下来。背诵多了，自然词汇丰富了，写作时自会左右逢源。俗话说“巧妇难为无米之炊”，这文章之“炊”，就是由字、词、句之米组成的。所以学生在阅读中要多做有心人，强化记诵，使自己的语言“丰富”起来。
四、培养发散思维，选材上勇于创新
“文章切忌随人后”、“文章何必哭秋风”，作文教学要创新，教师要努力培养学生的发散思维。选材上的创新体现在所选取的材料新颖、独特、不落俗套等方面。目前，在作文选材的问题上，有的教师并没有注意到创新的问题，学生的创造力没有得到施展，作文“选材单一”或“人云亦云”，材料陈旧，雷同率高。比如写歌颂老师，学生总爱写老师带病工作、深夜备课、冒雨补课之类的内容；写母爱，往往是孩子生病，背着孩子上医院，或冒雨送伞等，让人一看上文，就能猜出下文如何如何。要克服这个毛病，教师要努力培养学生的发散思维，引导学生广开思路，从不同的角度看问题。
培养发散思维，一要做到多方启发，全面诱导，引发思路的多维性。例如写《春》，可以写“春风又绿江南岸”视觉中的春；写“红杏枝头春意闹”听觉中的春；写“踏花归来马蹄香”嗅觉中的春；写“暖风熏得游人醉”味觉中的春；写“吹面不寒杨柳风”触觉中的春。这样写来，便多层次、多方面地展示了生活，发掘出了生活中丰富的美，给人以全新的印象。二要做到摆脱思维定势，从不同的角度求新求异。比如写《雪》，可以赞美雪的洁白无瑕、一尘不染，赞美雪温暖大地、滋润万物的奉献精神；也可以鞭挞雪的虚伪、懦弱——以洁白的外衣掩饰世间，鞭挞雪的冷酷无情，所到之处雪压冰封、千山枯寂、万木萧条。这样，就可以冲破习惯思维的影响，广开思路，写出新意。
“问渠那得清如许，为有源头活水来”。教学的实践告诉我们：作为一名语文教师，除了要教给学生谋篇布局的技巧外，更要有意识地引导学生积累写作素材，帮助学生摆脱“无米之炊”的苦恼，逐步提高写作水平。
中考写作素材4
【逆境·挫折】
逆境：
人们一般把挫折、困苦、不幸看作是逆境，当前也有人把重大疾病、残疾、感情不和、不团结等看作是逆境。总之，逆境严重影响到一个人的正常生活。但是，无论生存困境多么严峻，无论灾难的威胁有多么可怕，人都不要也不能丧失信心。一个身处逆境却依旧能含笑的人，要比一个陷入困境就立即崩溃的人，获益更多，因为身处逆境而仍能乐观的人，才具有获得成功的潜质。有些人之所以能在困难和挫折重重的情况下取得成功，那是因为逆境能产生一种向上拼搏的动力把逆境当作赐予，当作成功的垫脚石!
挫折：
挫折，是我们人生征途中经常会遭遇到的。在这个世界上，没有谁是一帆风顺的，人人都会面临挫折。可以说,挫折是我们生活的组成部分,挫折既然难以避免,我们就应当坦然接受它,而不应对之无端地恐惧或害怕。因为挫折不会永存,每次挫折都会过去。能够以积极的态度和合适的方法对待挫折、克服障碍的人，其挫折承受力就强，就能更好地获得对挫折的良好适应能力。这也正是当其他人被困难征服的时候，胜利者却能够继续生存，能够成功的原因所在。
【事实素材】
1.越王勾践卧薪尝胆
吴王夫差亲自率领大军攻打越国。越王勾践不顾范蠡的反对，发大军去跟吴国人拼个死活，结果越军大败，被吴军围困在会稽。范蠡给勾践出主意，派文种到吴王营里去求和。吴王夫差不顾伍子胥的反对，答应了越国的求和，但是要勾践亲自到吴国去。勾践到了吴国，夫差让他们夫妇俩住在阖闾的大坟旁边一间石屋里，叫勾践给他喂马。夫差每次坐车出去，勾践就给他拉马，这样过了两年，夫差认为勾践真心归顺了他，就放勾践回国。勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还问自己：你忘了会稽的耻辱吗?他还把席子撤去，用柴草当作褥子。勾践决定要使越国富强起来，鼓励生产、奖励生育、训练军队，成为了强国。最后越王打败夫差，灭掉了吴国。
2.海伦·凯勒在黑暗中点亮人生
美国盲聋女作家、教育家海伦·凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在莎莉文老师的教育、帮助下，她凭坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用手指听话，并掌握了5种文字。24岁时，她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。1959年，联合国曾发起海伦·凯勒运动。她写的自传作品《我生活的故事》，成为英语文学的经典作品，被翻译成多种文字广泛发行。
3.无臂男孩刘伟用脚趾弹钢琴
东方卫视播出的《中国达人秀》，失去双臂的男孩刘伟出场后，没有讲述任何苦难，而是用双脚演奏了他美妙的梦想的感人事迹，让他一夜成名。
刘伟是个普通的北京男孩，10岁时因为意外触电而失去了双臂，但他没有意志消沉，而是展开了另外一段人生：他开始学习游泳，后来因为生病无法剧烈运动，只好放弃了这个爱好。19岁时，他开始学习用双脚弹钢琴，凭借超人的毅力和悟性，每天练琴7小时，一年内就达到了钢琴7级的水平。20xx年，他加入了北京市残疾人艺术团，并开始了音乐创作。我有独立的经济来源，我能养活自己，虽然我体会不到拥抱别人的幸福感，但我能在音乐中感受到更多的幸福。面对评委的盛赞和观众如雷的掌声，刘伟只说了一句话：我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。当时，在场的人都落泪了，全场爆发出更响的掌声。不仅仅是因为他的表演，还是因为他惊人的毅力和教给我们的人生哲理。
【理论素材】
1.烈火见真金，逆境出英雄。塞内加
2.身处逆境而泰然自若，乃高雅之极致。冼星海
3.有理想的人能在逆境中看到希望，在黑境中看到光明。因为逆境只是过渡，黑暗也只是一时的过程。罗曼·罗兰
4.逆境这是天赋其人的可贵考验，在逆境中受过锻炼而走过来的人，可谓坚韧不拔。松下幸之助
5.逆境有一种科学价值。一个好的学者是不会放弃这种机会来学习的。爱默生
中考写作素材5
小年祭灶神
据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为"张灶王"。
说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点子。
在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说“我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为‘九天东厨司命灶王府君’。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。”儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。
从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如此一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。
小年的传说
岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。
初五是正月的又一个重要日子。初五也叫“破五”，因为新年前几天的诸多禁忌过此日可破而故称。“破五”的习俗活动主要是“送穷”，各地称谓不一，诸如“送五穷”、“送穷土”、“送穷灰”、“赶五穷”、“送穷媳妇出门”等。所谓“穷”，也就是正月初一以来所积存的垃圾（那时的垃圾是不能倒的，由此可以聚财，否则就倒了“福气”）。到初五，这些垃圾不能不倒出去，否则影响卫生，于是就变成了“穷土”。
送穷的方式颇多。简单的只是清晨扫垃圾出门完事，复杂些的则要用纸剪一个“穷媳妇”送走，甚至还要让她背个装了垃圾的纸袋送在门外。更有“破五”日饱食或汲水满瓮的，称“填穷”，或把别人家的“穷媳妇”拿走，称“得富”。
正月初五对商家铺户来说是个比较重要的日子。这以前的几天，商家铺户是不营业的。这几天都要在门窗护板上挂起绘有《水泊梁山》、《陈州放粮》、《济公传》等连环画的窗帘，表示过年休息。只有油盐米粮店在门板上开个小洞，对外营业。又传说所谓五路财神是正月初五生日，所以要格外地享祀。财神之祭，在新年的前几天是十分频繁的，除夕夜五更有“接神”，初二、初三又有祭神，初六神马儿烧掉，以示开业。这种送神开业的仪式也是比较隆重的；送神之后，鞭炮齐鸣，店员们都猛劲地摇算盘，用秤杆敲打秤盘，屋里屋外响成一片，谓之“响响口当口当，大吉大利”。这时便有乞丐们来唱喜歌，掌柜的少不得要赏他们几个喜钱。在强烈的祝愿气氛中，店铺打开了护窗板，露出早已贴好的“开市大吉，万事亨通”的红对联，开始正式营业。
中考写作素材6
一、祭祀关圣帝君
关圣帝君神座设原李氏宗祠右侧，称关帝爷，有手持关刀的周仓相伴。村中又有关爷亭，设在下弄的祖祠前。二月初一日上午，凡村中秀才、民国间小学毕业生，统称“公民”都须在这天到关帝庙祭祀关圣帝君，除特殊情况不得缺席。其余人员不得参加祭祀大典。祭祀毕，关公神座伴着锣鼓、执事抬往村中环游。四乡八里亲戚都赶来赴会，家家户户作核打释，热闹非凡。
二、演戏
初一至初三日下午演戏。关帝庙前，即李氏宗祠之侧有座戏台，专供二月二演戏之用。戏班向外地请，或京剧或汉剧皆可，视情况而定。经费由当年祖公田产收人支付。公民们围坐台下边喝酒边看戏，称吃戏酒。戏酒是这样形成的;每年由新登榜的秀才或小学毕业生负责，每人负担两桌。全村公民轮流，周而复始。每桌限坐5名公民、1人斟酒。前席空缺面对戏台，供公民看戏。酒席菜肴很有讲究，全是山珍海味、鸡鸭鱼肉，(肥肉、青菜不得上桌，)是最精美的佳肴，从中午直吃至戏散场。公民们出尽了风头，备受村人尊敬。公民们荣登金榜之际，书院、学校还派出校丁送给喜报，张贴祖祠，以炫荣耀。
三、游龙灯
初一至初三连续三夜迎游龙灯。龙灯由全村人共同组织，称老龙，以别于元宵迎游的新龙，称“云从龙灯”，寓“风从虎、云从龙”之意。龙灯有一灯会，村人不论贫富大都参加。每名灯友需缴纳几斗稻谷作会费，为迎游龙灯的开支。龙灯在村中大街接灯，最长有200余条板凳龙连接一起，组成一条长龙。沿村环游时有搬有走，“哟哟喂喂”，气势非凡。卫护龙头的那班人则全力卫护，以防龙头被扳倒。在时搬时停、走走匆匆之中，导致一些花灯被砸烂、角子板断裂。灯友们却是豪兴满怀，自我夸赞：火烧花灯蓬蓬发，一点不以为憾。翌日又重制花灯，踊跃上阵。沿村环游三圈之后，龙灯游至庵下坝围灯。龙头一圈又一圈将龙尾围人其中，缩小到最大限度，而后迅步飞猛，将后面的灯友齐齐摔倒。越是摔倒越是豪兴，甚而迎龙头的要尽快结束围灯，灯友们却一次次将其扳回，直至兴尽方休。
“二月二”盛会的结束，意味着新年活动的全部结束。自此，村人开始投人繁忙的田间劳作。长校“二月二”盛会，是公民的聚会，是尊文重教之风的延续，深深激励着子孙们发奋读书，使之成为一个于国于家于村有利的好公民。
长汀的“花朝”节，以往人们多在这天焚香照烛，迎送花神，向花神祈祷，姑娘们愿花神保佑她如花似玉，青春常在，婚姻美满。小伙子愿花神护佑他找的心上人象花一样艳丽漂亮。情侣们常在这天成双结对到村外踏游。自宋末明初起，这种迎送花神之俗，时行时辍。建国后，花朝节习俗仍保留至今，内容却增加了物资交易。每逢“花朝”，各地商客纷纷云集古城，边贸市场及街上各类商品琳琅满目，应有尽有，商品交易盛况空前，使昔日质朴的“花朝”，又增添了今日经济大潮气息。
长汀濯田“二月二”、新桥“二月五”，应同属“花朝”习俗
长汀除古城花朝外，尚有濯田的“二月二”、新桥的“二月五”之习俗，虽未称“花朝”，但笔者以为从其时间与活动内容，形式看，均属“花朝”习俗的变迁。濯田的“二月二”，与上述中原地区的“二月二”完全相同，所不同的是濯田的“二月二”较现今河南一带的更为纯朴。家家亲朋满座，青年男女异常活跃，玩灯、唱戏连续三四天，其拉拉唱唱热闹情景不减当年。新桥却只有二月初五一天，其习俗传统，以男女青年郊游踏青为主，与古时洛阳“二月二”习俗“士庶游玩”更接近。故当地至今还留下风趣的“喔麦子兜”，(客家方言，意为麦子培土)之说，其实就是青年男女在郊外谈情说爱时，偶遇熟人问起之托词。与客家民歌唱的：“茶树打籽叮当叮，茶树底下好谈情，万一有人来相问，两人假作拈茶仁”一样，是一种饶有情趣的托词。
古城“花朝”习俗与客家因缘
古城“花朝”习俗缘于何方，笔者以为无论其习俗名称、时间、形式乃至内容均与黄河流域的山西、河南等地相似，这当然并不是巧合，而是与客家先民的习俗紧密相关。
长汀是闽粤赣三角区纯客家县之一，素有客家首府之称。全县40余万人口265个姓，其祖先多属唐宋间(特别是南宋期间)从中原地区辗转南迁的华夏子孙——客家先民。所以许多习俗保留着众多中原地区的特色，和中原文化有着千丝万缕的联系。长汀古城地处闽赣两省边陲，是古汀州的重镇，自宋代起官家在这设有驿站，也是客家先民南迁时自西南入闽的一条必经之路。这里土地肥沃，森林茂密，为跋涉南迁的客家先民提供了一块良好的繁衍生息之地。古城镇上饶、胡、王、李、彭等姓，除彭氏为南宋间迁入古城外，其余四姓氏分别于唐末与北宋间入闽定居古城，且多来自河南陈留、淮阳、洛阳、汝南等地，自然在这里就不难寻觅到古中州的习俗，其中花朝节就是一例。
中考写作素材7
1、百花争艳的春天是充满活力的季节，烈日曝晒的夏天是富有热情的季节，瓜果飘香的秋天是极具魅力的季节，白雪飘飘的冬天是最富遐想的季节
2、成熟是一种素质，一种源于心灵表于行动的素质;成熟是一种能力，一种自我约制自我管理的能力;成熟是一种态度，一种对任何事物都保持冷静的态度;成熟是一种心境，一种能看淡一切，万事淡如水的心境。
3、承诺不是湖面上的小船，自由，飘荡。承诺如同高山，它是生生不息的地球内心剧烈运动的结果，也是地球的骄傲。承诺不是田野上的小草，晃荡，摇摆。承诺如同鲜花，它是浑圆的籽分裂的代价，也是籽的骄傲。
4、冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就是我心中的偶像;风中的.树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。
5、是一丛秋菊，也要散发芳香;是一片秋叶，也要装点大地;是一株古柏，也要撑起蓝天;是一眼古井，也要流出清泉。
6、远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林;漂泊的船儿，始终的惦记是港湾;奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。
7、成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊;一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结;温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧;蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。
8、岩石下的小草教我们坚强，峭壁上的野百合教我们执着，山顶上的松树教我们拼搏风雨，严寒中的腊梅教我们笑迎冰雪。
9、因为有志，小溪汇成了大海;因为有志，枯枝盼到春的绿叶;因为有志，人类助长了山峰的高度。让我们站在地平线上，构筑我们的梦想吧，因为我们有志，并会为梦想拼搏的，我们将会是大海、绿叶，站在山顶的那个就会是我们。
10、泥土的味道是苦涩的，海水的味道是苦咸的，树林中清新的空气也有着一丝苦津津的味道。这苦的大自然，孕育了人们交织着各种苦痛的心灵。广袤的土地，浩瀚的海洋，辽阔的天空，了无际涯的心灵，构成了我们这个世界。
11、风从水上走过，留下粼粼波纹;阳光从云中穿过，留下丝丝温暖;岁月从树林走过，留下圈圈年轮，朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢?
12、天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。
13、要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水;要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇;要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。
中考写作素材8
风景在路上
哀叹——时光匆匆;回首——往事如烟;感伤——物是人非;觉醒——景物依旧。
——题记
(一)匆匆而过
叩望已过的零碎的往日，谁又能说那不是一种伤。匆匆而过的青春比溪流还急还快……
笑声、歌声是儿时她生活中必不可少的角色;而如今，留下的只有那可怜的快乐的残渣的碎片。更多与她相伴的是风声、雨声。
萧瑟的落叶怕打着窗纱，她无所事事的记录着时光如何匆匆，哀叹生活得不如意，生活的不公平，轻轻的写着秋日的逝去，冬日的袭击而来的残酷。
天灰蒙蒙的夕阳坠下，她独自一人走在道路上，陌生的环境走着陌生的人，愈发凄凉。落叶沙沙作响，她不在乎一切了，只是伤感：一切美好的都会过去，匆匆而过。
(二)怅然回首
打开记忆之门，稀疏的抑或是稠密的，模糊的抑或清晰的就是连绵波涌，是花影漫漫?是莺歌沙沙?对她而言，是哀伤重重。
每当她用迷离的神态回首往事时，总有一种怅然若失的意味，哀叹道：“悲伤来得莫名其妙，逝去也会留下痕迹，悲伤逆流成河。”
曾有人带着天使般的微笑问她为何会如此颓废?她没有作答，刹那间，有晶莹的液体从睫毛间的缝隙间流下，她却丝毫没有发出抽噎声。而这一切源于：
一年前，她与闺蜜十分要好，对于闺蜜万分的信任，把自己的一切秘密都告诉闺蜜。然而，上天不眷顾善良的人，不幸的事还是袭击了这片宁静。诡秘的背叛让她的朋友一个又一个的对她冷淡，她万万没有想到，自己如此信任的人会在别人面前对待自己如此残忍。她终于体会到了背叛的滋味是那么苦涩。
因此，她恐惧了，濒临崩溃的她选择沉默，因而变得忧郁。她习惯性的将过去的美好与现在的残酷的处境相比，寻找一个理由，让自己发呆，保持沉默。
怅然回首，唯余感伤往事如烟。
(三)物是人非
那些飘散在空中的沉郁，就像寂寞一样挥之不去，蓦然回首，那些斑斓的记忆力，那些之间流动的年华里，俯仰之间中成为纠结的纹路。一切都是陌生的，包括空气。
煞那间，一束强光刺入她的眼眸中，阳光反射到镜子里，而她到一面镜子把自己照射的淋漓尽致，她不敢认镜子里的女孩，那个冷酷的眼神在冷空气中愈发陌生，乃至不敢相信……
她无助的走在路的中间，看着周围已变的环境，不禁感叹物是人非，时光流逝。她依旧在回忆，回忆自己过去的美好，痛恨现实的残酷。这些回忆给她的却是更加伤感。
可谁又知，曾几何时，在她的梦中她被幸福包围着。
(四)风景依旧
枯藤伶仃的挂在枝头，故显凄凉。当她沉浸在这般情景时，突入袭来了一个电话。
电话是一个与她相隔四年未见的朋友，问她今日如何，她一五一十的告诉了朋友，她不怕背叛，因为麻木了。朋友告诉她了很多，朋友的话最让她震撼的是：“如果你继续活在过去的虚伪的欺骗中，没人能救赎你，更没人会为你的欺骗负责，被人不会因为你的改变而忏悔什么。”秋风怕打着落叶，隐约中她懂了什么。
渐渐地，她变回了原来的她，拥有了天使般的微笑。她懂了自己的方向，在时光的路途中，原地不动是倒退的另一种方式。在青春的路上，只有你前进，才会法相前方的风景更加美丽，而，本属于自己东西永远不会逝去。
在那本颓废的日记本上，她挥手潇洒的写到;昨日是定数，今日是变数，明日是未知数。不为定数而徘徊。
风悄悄告诉大步前进着的她：有一物不可享受，那便是悲伤;又一物不可相信，那便是时间;又一物不会失去，那便是友谊。
在青春的路上，我们要学会微笑，让悲伤换一种姿态流淌。
在青春路上的我们，大胆走吧，路上有朋友一路陪伴。
在青春的路上，下一站，风景依旧更加美丽。
中考写作素材9
01
去美术馆看画展，遇到阿西与她的新男友。阿西换种心情就换个男友，但这届男朋友我感觉不错。名字也好听，叫简白。是一所艺术院校的老师，说话温文尔雅。因为印象好，看完画展，大家一起吃饭。
吃饭的时候，得知跟我一起去的女友自己开摄影工作室，简白谈起日本艺术家蜷川实花。对于蜷川老师的作品，我不反感，但我朋友不喜欢。所以当简白滔滔不绝的时候，她一直默默吃菜。
简白忍不住问："你搞摄影的，不研究蜷川实花？"我朋友只好实言相告：我不喜欢她的风格。
作为日本最重要的女性摄影师，蜷川实花的作品经常以花为主题，追求华丽迷幻的色彩。
饭局的后半场，成了简白向蜷川实花老师致敬的专场演讲。他使出体内洪荒之力，甩出各种专业术语，试图说服我朋友，蜷川实花很伟大，你应该喜欢她必须喜欢她。我朋友一向温和，最后也被逼急了，说："不喜欢她的作品是我的自由啊。"
"那日本摄影师，你喜欢谁？"
"森山大道跟荒木经惟。"
"有没有搞错！你心里肯定住着个男人！"
幸好饭吃完了。我拉着朋友去停车场。问她对简白的印象如何，她说："挺有才华的，可惜没修养。"
02
我问她觉得什么是有修养，她说像白先勇那样，让别人有"不喜欢"的权利。
台湾主持人陈文茜与作家白先勇是好朋友。白先勇的青春版《牡丹亭》轰动两岸三地，很多内地年轻人不是通过小说《谪仙记》、《金大班的最后一夜》，而是青春版《牡丹亭》才知道白先勇的。这么伟大光荣有品位讲艺术的事，陈文茜却不感兴趣。
白先勇发现以后，很少在陈文茜面前讲青春版《牡丹亭》的演出情况，更不请她发表意见。但这完全不妨碍两人继续做朋友，陈文茜说："对此，我非常感谢！他可以创新，我可以顽固，谁也不去说服谁。"
"这就是修养。宽容别人的“不喜欢”，尊重别人与你不一样。哪怕世界上最伟大的艺术家、最昂贵的奢侈品、最美的人，也不必人人欣赏和喜欢。"朋友说。
清唱台湾音乐之旅嘉宾之一，摄影师许培鸿老师拍摄的青春版《牡丹亭》剧照。
很多人，可以帮你开车门，请你吃饭，夸你漂亮，但一遇到意见不同的时候，就暴露出修为不够，变得急躁、有攻击性。
03
修养是一个复杂的问题，它的基础部分与教养重叠。比如不随地扔垃圾、不在公共场合大声说话、擅于倾听、有契约精神等等。但修养与教养最大的区别是，教养是习惯，是原生家庭与学校教育教化的结果。而修养是智慧，是不断战胜自己的占有欲与好胜心，慢慢稳妥慢慢宽容，把石头一样的自己，打磨成温润的璞玉。
真正有修养的人，从不对他人的生活指手划脚。他们获得尊重的方法不是去驳倒谁、战胜谁，而是用尊重换取尊重，以自由交换自由。
我认识一对夫妻，丈夫很喜欢吃榴莲，太太觉得特别臭。但太太逛水果店的时候，会主动买榴莲回来。丈夫更绝，搬把椅子，去小区的草地上，边晒太阳边大快朵颐，吃完用湿纸巾擦干净手、嘴，嚼两粒口香糖再回家。
一对有修养的人在一起可真好。不管爱情有没有变成亲情，至少我不必变成你。
那些表面对你很好，却永远都在干涉你、管教你，希望你成为他的影子的恋人，再深的爱也补不上修养的浅。
04
修养也体现在对于少数分子的宽容与接纳上。
我被朋友拉去参加过一个灵修班，老师以前是文艺女青年，后来出了自传、当了作家，开始研究心理学与灵修。大部分学员都是她的粉丝，她说什么都点头，偶尔有一两个人站起来提问，总是问题还没说完，就被老师温柔地打断。
整个交流过程中，我始终有种被质疑被绑架的感觉，特别不舒服。后来我看她的书，里面有一段写到：每当我看到一对男女，推着孩子，其乐融融的样子，都觉得他们好可怜，他们的世界如此狭小......
原来，学习心理学，并没有让她变得宽容、智慧、有修养，反倒变得狭隘、自负、无礼，脸上永远写着"我最正确"。
有修养的人，很少认为自己正确、高级，他们尊重每个人的努力与选择。
有修养的人，既不乐观也不悲观，而是客观。他们不相信世界上有绝对三观相合、趣味相投的人，就像不相信有完全相同的两片树叶。他们以极大的善意对待身边的朋友、亲人。因为你是人，我就善待你，而不因为你是跟我一样的人，我才善待你。
有修养的人最聪明。他们明白自己就是他人的镜子，你以什么态度对待别人，别人就会用什么样的态度还击你。
你柔软了，世界才能温柔待你。毕竟活着不是为了考试，不必拼正确、拼输赢，而是看谁活得更舒服、更自在。
修养就是一种自在，给他人自在，给自己方便。
中考写作素材10
每年的3月22日，是世界节水日。往后的一周是我国的节约用水宣传周。联合国拟定今年的主题是“应对水短缺”。
众所周知,我国是一个水资源十分缺乏的国家。资料显示，全国淡水总量为2.8万亿立方米，居世界第6位。按国际上的通行标准，人均拥有20xx立方米水被视为严重缺水，人均拥有水1000立方米是底线要求。若按1997年12.36亿人口计算，我国人均拥水量只有2100立方米，只及世界人均水量的四分之一，美国的五分之一，俄罗斯的七分之一，加拿大的五十分之一，排世界149个国家的第110位，被列为世界13个主要贫水国之一。
在全国水资源总量中，可利用水的储存量仅为1.1万亿立方米，而目前全国年用水量已达5600亿立方米，也就是说，用水量占到存水量50%以上。而且用水量每10年将增加1000亿立方米，按此趋势，我国用水量即将逼近可用储量的极限。据统计，全国669座城市中有近400座城市常年供水不足。其中，有110多座城市严重缺水。目前,全国每年总缺水量达400多亿立方米。由于缺水，每年受影响的工业产值达20xx多亿元，农业产值达1500多亿元。问题还在于，缺水地区面积仍在不断扩大，中华大地几乎都在旱魔的笼罩之下。可见，基于我国的水资源现状，缺水问题已经成为制约经济发展的瓶颈。
我国四个直辖市中，北边的北京缺水、天津缺水;南边的守在江边的上海、重庆也缺水;华北平原缺水、西部高原缺水、东北平原也缺水;还有珠江流域、淮河流域……，总之，我国从北到南都在喊缺水。就是我的家乡成都市，虽说守在都江堰的宝瓶口下，喝着千百年的岷江水，也都没有解脱缺水的险境!
现在的问题是，人人都在喊缺水，却没有人想踏上走出困境的路。全世界比我国更缺水的国家，走出困境的是以色列。不得不让人佩服人家的作为。不是他们比我们聪明能干，而是他们看到了水资源对于民族发展的巨大压力。
中考写作素材11
百折不挠
解释：形容不管经受多少挫折，决不退缩或屈服。形容意志坚强、品节刚毅。折：挫折。挠：弯曲。
东汉官员桥玄品行端庄，嫉恶如仇。有次，一伙强盗绑住他十岁的儿子，带进他家，要正在病中的桥玄立即拿钱赎取，遭到桥直的怒斥。不多时，官兵包围了桥家，因怕强盗会杀桥直的儿子，迟迟不敢动手。这时桥玄愤怒地喊道：“我难道能因为儿子的生命而放了这伙坏人吗?”催促官兵们赶快动手。结果，桥玄的儿子被强盗杀死了。人们称赞桥玄“百折不挠”，始终保持节操。
中考写作素材12
玛丽·哥罗达小时候学不会阅读和写作，专家们断定她智力迟钝。青少年时期的玛丽又得到一个绰号：“无可救药的家伙”，并被送去教养两年。可就在教养所这个禁闭之地，玛丽开始奋起学习。她每天伏案攻读16个小时。老天有眼，她终于拿到了高中毕业证书。
但厄运却接踵而至。离开教养所后她先是未婚先孕，两年后再次怀孕。接二连三的打击几乎摧毁了她好不容易才获得的阅读和写作能力。在父亲的帮助和支持下，玛丽重新振作，将所丧失的又追了回来。
在极度拮据的境况下，玛丽投身于慈善事业。最后靠微薄的收入，她收养了7个孩子。这期间她开始学习社区学校的课程，结业后她又考入奥班尼医学院。
1984年春，俄勒冈州。玛丽？哥罗达？路易斯——她现在已经结婚了——气度非凡地走入毕业典礼会堂。当她伸手接过那蕴含着她的自信与坚忍的证书时，没人能猜出玛丽心中的万千涟漪。这一纸证书向整个世界宣告：这里，在这个星球上一处不起眼的地方，站着一个敢于执著于遥远梦想的人，一个向世人昭示人类非凡卓绝精神的人——这里站着玛丽·哥罗达·路易斯医学博士。
中考写作素材13
一、道理论据：
1、志当存高远——诸葛亮
2、一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。—徐特立
3、一个没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。——罗兰
二、事实论据：
1、燕雀安知鸿鹄之志（略）
2、周恩来为中华崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么？于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。”
3、马克思的理想。1835秋天，马克思中学毕业，面临着职业选择。当时，在马克思的同学中对选择职业有种种考虑，许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的事。但是马克思觉得，一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业，马克思在他的毕业论文结尾写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福……”
中考写作素材14
压岁钱，汉族年俗，寓意辟邪驱鬼，保佑平安。压岁钱最初的用意是镇恶驱邪。因为人们认为小孩容易受鬼祟的侵害，所以用压岁钱压祟驱邪，帮助小孩平安过年，祝愿小孩在新的一年健康吉利、平平安安。
春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱放进红包分给晚辈，相传压岁钱可以压住邪祟，因为"岁"与"祟"谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
压岁钱一般在新年倒计时时由长辈分给晚辈，表示压岁(压祟)。
在历史上，压岁钱是分两种的，其中一种就是晚辈给老人的，这个压岁钱的"岁"指的是年岁，意在期盼老人长寿。
来历
北宋神宗年间，某年春节夜晚，有个副宰相王韶的小儿子南陔，跟随大人在街头观灯游玩时，不料被歹人掠走，想勒索王韶一笔钱财。逃跑中正巧遇朝廷车子经过，南陔大声呼救，歹人放下南陔仓皇逃跑。后来，宋神宗得知此事后，就赐予南陔一些金钱，给他压惊，从此"压岁钱"在民间流传开来。
历程
最早的压岁钱出现于汉代。最早的压岁钱也叫压胜钱，或叫大压胜钱，这种钱不是市面上流通的货币，是为了佩带玩赏而专铸成钱币形状的避邪品。这种钱币形式的佩带物品最早是在汉代出现的，有的正面铸有钱币上的文字和各种吉祥语，如“千秋万岁”、“天下太平”、“去殃除凶”等;背面铸有各种图案，如龙凤、龟蛇、双鱼、斗剑、星斗等。
唐代，宫廷里春日散钱之风盛行。当时春节是“立春日”，是宫内相互朝拜的日子，民间并没有这一习俗。《资治通鉴》第二十六卷记载了杨贵妃生子，“玄宗亲往视之，喜赐贵妃洗儿金银钱”之事。这里说的洗儿钱除了贺喜外，更重要的意义是长辈给新生儿的避邪去魔的护身符。
宋元以后，正月初一取代立春日，称为春节。原来属于立春日的风俗也移到了春节。春日散钱的风俗就演变成为给小孩压岁钱的习俗。
明清时期，压岁钱大多数是用红绳串着赐给孩子，“以彩绳穿钱编为龙形，谓之压岁钱。”所以一些地方把给孩子压岁钱叫“串钱”。清富察敦崇《燕京岁时记》是这样记载压岁钱的：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者,亦谓压岁钱。”清·曹雪芹《红楼梦》：“两府男妇小厮丫鬟亦按差役上中下行礼毕，”散压岁钱、荷包、金银锞，摆上合欢宴来。
民国以后，方孔圆钱基本取消，则演变为用红纸包一百文铜元，其寓意为“长命百岁”，给已经成年的晚辈压岁钱，红纸里包的是一枚大洋，象征着“财源茂盛”、“一本万利”。货币改为如今的纸币后，家长们喜欢选用号码相联的新纸币赐给孩子们，因为“联”与“连”谐音，预示着后代“连连发财”、“连连高升”，这种送连号钱给晚辈的习俗一直延续至今。”
传说
传说，古时候有一种身黑手白的小妖，名字叫“祟”，每年的年三十夜里出来害人，它用手在熟睡的孩子头上摸三下，孩子吓得哭起来，然后就发烧，讲梦话而从此得病，几天后热
铜钱
铜钱退病去，但聪明机灵的孩子却变成了痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来害孩子，就点亮灯火团坐不睡，称为“守祟”。
在嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻俩老年得子，视为掌上明珠。到了年三十夜晚，他们怕祟来害孩子，就逼着孩子玩。孩子用红纸包了八枚铜钱，拆开包上，包上又拆开，一直玩到睡下，包着的八枚铜钱就放到枕头边。夫妻俩不敢合眼，挨着孩子长夜守祟。半夜里，一阵巨风吹开了房门，吹灭了灯火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的头时，孩子的枕边竟裂出一道亮光，祟急忙缩回手尖叫着逃跑了。管氏夫妇把用红纸包八枚铜钱吓退祟的事告诉了大家。大家也都学着在年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边，果然以后祟就再也不敢来害小孩子了。原来，这八枚铜钱是由八仙变的，在暗中帮助孩子把祟吓退，因而，人们把这钱叫“压祟钱”。又因“祟”与“岁”谐音，随着岁月的流逝而被称为“压岁钱”了。
小孩的是“压祟钱”，老人的才是“压岁钱”。老人的“压岁钱”是指为了他们不再增长岁数，可以多活几年。
到了明清，“以彩绳穿钱编为龙形，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓压岁钱”。所以一些地方把给孩子压岁钱叫“串钱”。到了近代则演变为红纸包一百文铜钱赐给晚辈，寓意“长命百岁”。对已成年的晚辈红纸包里则放一枚银元，寓意“一本万利”。货币改为纸币后，长辈们喜欢到银行兑换票面号码相连的新钞票给孩子，祝愿孩子“连连高升”。
压惊
另有一说源于古代“压惊”。说是太古时有一种凶兽叫“年”，隔365日后之夜，就要出来伤害人畜、庄稼。小孩子害怕，大人则以燃炮竹驱赶“年”，用食品安慰小孩，即为“压惊”。年久日深，便演变为以货币代食物，至宋便有“压惊钱”。据史载，王韶子南下，因被坏人背走，于途中惊呼，才被皇车所救，宋神宗即赐了他“压惊金犀钱”。以后才发展为“压岁钱”。
避邪
民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”去伤害
压岁钱
压岁钱孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。
至于“压岁钱”的作用，就连《资治通鉴》这样的正史也给“证明”。书的第二十六卷中说到杨贵妃生子时，就谓“玄宗亲往视之，喜赐贵妃洗儿金银钱”。这里说的“洗儿钱”除了贺喜之外，更重要的就是赐给儿子一道避邪去魔的护身符。
从史料看，从汉代到清末，长辈在过年期间给晚辈包压岁钱的主要目的跟唐玄宗“喜赐洗儿钱”一样，就是避邪去魔。
当然，最厉害的还是秦始皇，他铸造的铜钱“孔方兄”独领风骚两千年。之所以铜钱“孔方兄”广受欢迎，跟其“天圆地方”的造型很有关系，而天圆地方则是从《易经》里“太极生两仪，两仪生四象……”来的。这说明“钱”从开始到衍变都被赋予了“神魅”色彩和“神奇”力量。如此看来，老百姓用此物“避邪去病驱魔”等就是情理中的事了。
大事
2200年前
汉代压岁钱可真是寓意鲜明，钱的正面都刻着祝福语，比如：“去殃除凶”“福山寿海”“长命富贵”“强身健体”等等。
1400年前
唐朝过年有“散钱”习俗，但据说朝拜习俗只在宫廷盛行，民间尚未流行。
1000年前
宋元时期，春节被定在正月初一这一天，散钱习俗也由此变成了长者给晚辈包压岁钱。
100年前
民国以后的压岁钱基本和今天很相像了，长辈用红纸包100文铜钱当压岁钱给晚辈，取“长命百岁”的寓意。货币改为纸币后，长辈喜欢用连号的新钱做压岁钱，意味着连连好运、连连高升。
20世纪50年代
币制改了，压岁钱于是也就开始五分、一毛地给，还得磕响头作毕恭毕敬状才拿得到呢!不过，那也“乐得屁颠屁颠的”，和其他晚辈买小鞭炮、零食。
20世纪60年代
“压岁钱”可能是几块糖，那时多数家庭的经济状况很差，一年到头见到糖的时间并不多。用几块糖替代“压岁钱”很是不错，父母和孩子都很甜蜜。
20世纪70年代
前期经济状况还是不太好，到是“压岁钱”真的是钱了，拜年磕头的孩子，大多能得到五到十元的压岁钱。后期度过童年的人要幸运得多了：虽然仅有几块钱，而且父母顺手塞给孩子而不会包成“红包”，但是就足够孩子兴奋好几天了。这点儿压岁钱怎么花，全由孩子自己做主，没有功利，唯有甜蜜与快乐。
20世纪80年代
成长的孩子们更是幸运，国家经济状况的好转和压岁钱额度成正比。城市里的人给孩子的钱往往几十上百元，开始包成“红包”发赠;
20世纪九十年代至今
压岁钱很稀罕了，身不动膀不摇地就能得个成百上千块——不过搁手里攥着的少了，有的被爸妈拿去了，有的存银行了，还有就是自己花了。
改变
近代以来，随着长辈在过年时包一块大洋给子女的情形出现
压岁钱
压岁钱，压岁钱的意义才发生重大改变。从此，压岁钱“避邪去魔”的功能逐渐结束，而其新担负的“一本万利”、“财源茂盛”、“步步高升”等“励志”作用便应运而生……为什么钱能够担当避邪去魔的重任呢?这跟中国古代的货币一出现就有一种神秘色彩有关。
众所周知，中国最早的货币是“贝”，就是海贝、龟壳等天然材料。特别是龟壳，龟的长寿带给人们神秘莫测的色彩，再加上龟壳奇特形状又刺激着人丰富的想象力，因此用龟壳制成的钱币就自然而然地被古人视为灵异神物，它的身上便有一种神秘的力量。
清代诗人吴曼云《压岁钱》的诗中说：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙。”长辈为晚辈分送压岁钱的习俗在现代仍然盛行，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品和生活用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。
现状
“压岁钱行情”直线上升。有红包者中，超过1/4网友收到的红包金额在3000元以上。春节期间，
20%的民众花费1000元以下，43%花费1000元至3000元，22%花费3000元至5000元，5%花费5000元至1万元，8%花费1万元以上。而且送礼在春节消费中的比重逐渐增加，达到了4000多元。
“压岁钱”的感情成分、感恩意识和祝福意识逐渐淡化，很多人将压岁钱的多寡当做一种相互攀比的工具。不是对孩子的深情祝福，而是不良的物质教化和铜臭熏染，这应该及时纠正的。
在追求经济效益最大化的过程中，很多人陷入了物质化怪圈，一切考量唯利是图，而让真情、感情受到严重污染，未能为真情留下一片纯真的空地。让压岁钱摆脱物化和乌烟瘴气的攀比，让孩子得到真情、纯情的滋养和哺育。
中考写作素材15
选择就像在暴风雨中沐浴，是搏击，还是继续?是前进，还是沉沦?
放弃就像在满天星中踯躅，是犹豫，还是果断?是绽放，还是坠落?
也许我们应该懂得选择，学会放弃!
芳草萋萋，月倚楼影，昙花一谢，苍白无语。选择是人生中最重要的功课之一，你可以没有能力去完成一件事，甚至只能坐观成败，但人生所面临的诸多选择你要深思熟虑，正确的选择可以帮助我们少走很多弯路，而错误的选择则意味着无论如何努力都将徒劳无功。
懂得选择比全力以赴更重要，否则即会一错再错。现实生活中，大多数人都渴望获得，不愿失去，坚持于选择，而忽略了放弃。
有时候执著是一种负重和伤害，默默地付出，苦苦地等待，到头来却是镜中花、水中月，过分的固执甚至就是愚蠢，因为它会让你失去更多、更好的机会。坚持需要勇气，放弃又何尝不需要胆识和魄力呢?
人生中会遇到无数的大小选择，是选择放弃还是选择坚守就在一念之间。
但是，当你在做抉择的时候，最好先问问自己的心：我这样选，会不会有遗憾，到我快死的那一天，会不会感到不安心?如果会，那就是选错了，如果不会，那就大胆地去做。
“选择?放弃?”的确是一个很难搞懂的问题，但是我想最准确，最好的答案应该在每个人自己的心里。但一切选择的前提都是，不能伤害任何一个人，包括自己。
人生如戏，每个人都是自己生命的唯一导演，懂得选择，学会放弃，才会经营出一个成功的人生。“宠辱不惊，闲看亭前花落;去留随意，漫随天际云卷云舒。”学会选取学会放下，才会拥有海阔天空的境界。
【中考写作素材15篇】相关文章：
1.中考写作素材
2.中考热点写作素材
4.中考写作素材积累