【精选】散文作文十篇
在学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家收集的散文作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
散文作文 篇1
那天是在放学的路上，自己一个人骑着自行车疾速的往家赶着。因为习惯了寂寞，也就渐渐地习惯了耳边呼啸而过的风声，还有那匆匆划过眼前的景物。这么多年来，树只是更沧桑了些；楼房也只是渐渐的蒙上了一层厚重的灰尘；还有那常常凝视的白云，只是从一开始的“棒棒糖”渐渐的游离开来，一片去南，一片去北。我再没见过。
天的那边太阳正渐渐的下沉，就在我的正前方。金色的光芒瞬间铺向了大地，一直不可思议的延伸到了我的脚下，我有些诧异。阳光铺洒下来就像一块金色的地毯，我亦在它的沐浴之下轻轻的飞翔，一直飞向天的那边，太阳将要终结的地方。明明很短的一段路程却像走了很长时间。这段风景明明已在这上演了几百年甚至几万年，只是我居然今天才发现它的存在。
渐渐地水天相接的地方明晃晃的有一个被拉长的身影，那身影似乎有些颤颤微微，正在一步一步蹒跚的向前走着。虽然很缓慢，但却很稳重。冥冥中似乎有个力量在支撑着它，虽然这个力量很弱小，但却足以支撑整个重量。足够。
此时太阳又下沉了点，刚刚明明还嫩橘的光芒一下子变得深沉了些。一个单薄的身影此时赫然出现在了前方阳光铺洒的地方。那个明显瘦小的背影紧紧的依偎在那蹒跚的背影旁。原来是她的力量在支撑着他。
一阵春风徐徐的吹过两颗饱经沧桑的心，他的背影微微的向左倾了倾，她则用力的向右顶了顶。他们缓缓的停在了一株鹅黄色的迎春花前，他为她摘了一朵戴在了她的头上。她的银发和迎春花一起被风儿轻轻的掠过，他凝视她片刻，笑了。此刻他们的背影被吞没在了烂漫的花海中，和花海一起荡漾，那个被风吹过的瞬间。
渐渐的太阳还剩下最后一点的光辉，此时此刻两个身影缓缓的溶在了一起，借着夕阳最后一点的余辉转过了转角。被拉长的身影久久的伫立在那，永远的被定格，暖暖的爱。
那一刻的风景，在熟悉的地方，最美。作文
散文作文 篇2
终归是个安静的季节。打开窗子坐在这里写字。风，像是被筛子断成的细小乐章，细腻而又均匀的沿着裸露的皮肤蔓延。
冬，无声。
在没有了往日里成片成片的荒凉。这个季节，颜色随着温度渐渐褪去。最后只剩下还能分辨出有云朵飘过的天空。那些褪却的姿色，都在天幕中蔓延。
冬，透明。
这是属于我的季节——无声的透明的。只不过，物是人非，亦或是说，人非物亦非。没有一丝一毫的熟络。就连自己，这个曾经安静的不会讲话的乖孩子，都已变得陌生。对。或许，我不在是你眼中的乖孩子。我都说了，我现在不乖了，可是为什么，你总是只会浅笑，从来都不相信。“又见残红，已是寂寞又一冬”，不久前还在嘴边吟唱，以为，是的，又见残红。可是错了，“残红”已不似昨日相识……
我不属于这个季节——寒冷的温暖的。只是因为现在，只剩下了无尽的忧思。没有寒冷，亦没有温暖。忘记了时间应该怎样继续。我不会照顾自己，不会在天凉的时候要多加一些厚厚的衣服。习惯了你带着浅笑的面孔对我说要多穿衣服。习惯了这冬季里温暖的寒冷。习惯。当这一切都变成了一种习惯的时候，就像呼吸，怎么戒也戒不掉。
我最喜欢的两种自然：风和水——最安定的一个季节；冬——最迷恋的一段时间；天将亮未亮之时……
也许，这些都与季节无关。但当这个神奇的季节再次掠过头顶的天空，它提醒着我，总有一些东西会消失，也总会有一些东西应该被遗忘。无论曾经美好与邪恶。该过去的，就让它过去吧！放了自己！
忘记……
多年后，站在哪个角落，我还会抬起头，看那道飞机云的弧线，去缅怀那一季冬天的吧。
安静的，只是这样想。
会的！
散文作文 篇3
邻居爷爷名字叫成柱，记忆里是胖胖的身子，胖胖的脸，大大的眼睛只有，据说另外一只是小时候因为嘴馋，自己去掀正在火上蒸着的馒头锅，锅盖边滴出来的水进到了眼睛里，眼珠被烫流了，所以那只眼没有了眼珠，只有深陷的眼皮。也因为这个，几代的小孩可能都知道这位成柱爷爷，因为他的名字经常会响在孩子的耳边，母亲都会说，小心点，离锅远一点，烫到了就变成成柱爷爷的眼睛，眼珠流掉很痛很痛，还难看。所以锅里的包子馒头快熟的时候，我就远远的站在墙的一角，眼睛盯着那口大冒狼烟的锅，是迫不及待，也是把娘危言耸听的话，反复掂量，反复想象烫到眼珠流掉是怎样的疼痛，想到成柱爷爷。
成柱爷爷，在我最早记忆里是个小老头，堂屋偏房加起来好多间，房子多，地皮也多。除了很多房子占用的地皮 ，还有很大的一个枣树园子，还有庄基加枣园子前面的很大的一个苇子坑。小时候我还见过洗洗长长的苇子上顶着白色的苇须呢。
成柱爷爷有这么大家产，我的记忆力就他一个人，家里没有奶奶，更没有小孩子。稍微大一点的时候，娘跟我说，爷爷曾经有过一个老婆，可是后来不知咋的不跟他过日子就走了。
之前我曾经写过，成柱爷爷在我儿时记忆里，炒菜特别的香，吃起来也好吃。很多个爹娘下地晚归的傍晚都是在他家里吃的饭，有时候也会睡在我家没有的放在街门下的竹子床上，等娘回来再抱回去。
长大了，就很少去成柱爷爷家中，那些让我感觉很神圣的多多房子，也变得老去了，用土坯与泥巴堆起蓝转包边的房子也显得很旧很矮了。还有门也显得很小了。当然成柱爷爷也显得老多了。
成柱爷爷，总是乐呵呵的。多次听他在街头闲谈时对乡亲们说，他绝对不会像老李，老张想不开时喝农药，上吊死掉的，有啥过不去的坎，我这一只眼睛还没看够世界呢，成柱爷爷还说他娘给他算命过，能活到八十八呢。
可是成柱爷爷的死，却是很悲惨的，是很可怜的。
那一年我都上小学六年级了，那是一个刚进入秋但夏未退去的秋老虎天的日子里，听说那一边成柱爷爷七十七岁。几天没见成柱爷爷背着双手溜达街头了。听大人们说成柱爷爷生病了，可能是脑血栓，瘫痪了，不能出门了。
成柱爷爷的妹妹来看他，要送医院救治，可是早就定好的管爷爷养老送终的远方侄子不同意，说在家找个医生输几天液就好了，平时都没生病过，没什么大不了的。老妹妹毕竟也上了年纪，自己身体都不好，如果住进医院白天黑夜的侍奉也吃不消，所以就没坚持。
成柱爷爷虽然人不能走，可是不是肚子里的病，还是跟好的时候一样大碗吃饭。
老妹妹有事一走，轮到远方侄子照顾了。他们一家人也会每天买了吃的拎过去。出来的时候就把街门锁掉，说是怕家里没人丢了东西。
直到有一天，成柱爷爷家里有人吵架，人们才知道是怎么回事，原来爷爷家的门一锁，邻居都不好再进去看了。只有爷爷的那个相好的不放心，偷偷的从爷爷的破墙头爬了进去看看爷爷。
不巧被爷爷的侄子发现了，老太太在喂成柱爷爷吃饭，爷爷狼吞虎咽的吃着，还用不太清楚的话表示这几天根本就没吃过东西。侄子一见恼羞成怒，就骂老太太不要脸，这么大年纪了还不嫌害臊找野男人。。。。。
老太太也不示弱，说侄子心太黑了，为了早点得到遗产，居然要饿死这叔叔。
后来有人捎信给他的老妹妹，老妹妹来了，证明老太太说的是真的，那个远方侄子夫妻，每到吃饭的时候就会，拿着东西送过去，但是饭是放到桌子上的，身体不能动弹的爷爷，怎么能吃得到。屋子的角落里还有一只乘着倒了很多次的饭的塑料桶。
老妹妹喂了老哥哥一次饭，油条吃了三根，面条吃了一大碗。老妹妹又被侄子赶走了。
第二天成柱爷爷走了，永远的走了。
侄子说是添了新病突然没了。可是邻居们能猜出点什么了，他们说爷爷是几天没吃东西，一下子吃那么多撑死了。
不管怎么样，成柱爷爷离开这个世界了，还没活到八十八，今年是七十七岁呢？是算命先生瞎蒙呢？还是算错了？还是她的妈妈记错了？怎么就相差十一年的寿命呢？
这是一个孤寡老人的命运，这不是单一的例子，这是很多孤寡老人最终必须的结局。无奈呀，谁让他们没有妻儿老小呢？谁让他们不是为国立功的功臣呢?尽管多少老人不都是活活饿死，可是每个村子数数这样的孤寡老人有几个不是类似结局?
这仅仅是继承者的狠心不仁道吗？政府有没有真正的为这些最底层的弱势群体想个法子呢？
什么敬老院,老年幸福院盖了几年，住进去没有，住进去的又是什么样的人?
如此生命的结束，算不算谋杀，还是要冠冕堂皇的找个理由这是自生自灭呢？还是把责任推卸到当事人那里谁让你没出息没有生儿育女呢？
散文作文 篇4
都说无我不文章，用我手写我情，用我笔写我心，散文更是如此，一直以为诗，词歌赋，乃至散文都是抒发情感的最好章体。
然而每一次的文学创作都是以感情为基础萌发的意境与内涵的衍生与升华，才会产生文学艺术美，而新柏拉图派的哲学家普洛廷说，“美的观念是人的精神所具有的，它不能够在真实世界里找着，自己的表现和满足，就使人造出艺术来。”也就说艺术的美感着重表现在自己精神领域的一片净土上，一分耕耘就有一分收获。
我在以往的写作生涯中往往把自己当成一堆抽象的“名词”这种“名词”是不着边际似近似远的，没有实感，象冷清的月光，闲散的湖水，蒙蒙的雾，沁人心脾的茶花，看似一种种名词，概念，词藻，一担拼凑起来就感觉模糊不清。
每当自己发表一次作品，都会自信满满的，这说明我的作品得到了自己的满足与肯定，然而每次作品点击率低，无评论，不被人推荐，或者无人观看是，变的忧心忡忡，立即怀疑我的写作水平低，我的作品不好，很不幸我得了诸多文人的通病，优柔寡断，随波逐流的性格。
自己喜欢文学，属于那种雾里看花的那种喜欢，总是说不出个所以然来，，所以我把这种抽象的喜欢，暂时当做懵懂的起源，起初我写作的时候总是因过于注重意境，以为优美，华丽，才是文章的核心，忽略了情感与内涵的必然性，如同诗一样，起初喜欢咏风弄月，吟诗作对，现在看来我不过是在附庸风雅，诗，散文，词，赋，小说，虽都有涉猎，都懂一点，又似乎都不懂，仅仅以为各类学术常识我都知道一点就误把自己当成文学领域的人，实质上对任何一种学问都没有系统的研究，真正的心得。
一为文人便无足观，我渐渐的向文人靠拢，成了一个无所用之的人物。写着华丽而庸俗，优美而空洞的文章，真正文学的智识与含义，只怕是我还没有掌握半分领域，文人在我眼里只不过是个百无一用的人而已，虽有自己的见解却没有真正的智识，弄以花前月下或风景宜人而白描风景，或之乎者也而咬文嚼字，或哀哉秋兮而自叹自负
散文作文 篇5
不了解生命，我们就得不到生命
有许多人问：“慧律法师你有什么神通吗？”我说：“没有，一点神通都没有。”我既不会看地理，也不会算命，也不像商业钜子王永庆那样有钱。我只是个两袖清风一无所有的修行人，唯一拥有的就是佛教的智慧和真理，以法的喜悦来享受自己的生命。泰戈尔曾说：“上苍赋予你生命，你如果不奉献出生命，你就得不到生命。”意思就是说，上苍给我们生命，可是我们并不了解生命是什么。如果，你走在大街上、车站、百货公司，随便找个人，你问他：“你的人生在忙些什么？”他会有以下几种回答：“赚钱啦！顾三顿啊！”“成家立业，出人头地。”“出名啊！我希望全世界的人都认识我。”“你吃饱闲着，整天胡思乱想作啥，无聊！”再不然就是：“人生海海啦！要不然怎么样？”不是为了名，就是为了利，要不然就是茫然无知、无可奈何。人生下来，就是学讲话、学走路。然后，每天上学读书、每天上班工作，接着就谈恋爱结婚。结婚后，生儿育女，拼命赚钱！辛苦努力了二、三十年，终于也跟人家做阿公、阿妈，可是年纪也渐渐大了。闲着没事，就牵着一条狗去公园走走、聊天。有一天，突然发现每天早上在公园树下，甩手练外丹功的老先生怎么没来了？再过几天又听人说，跳士风舞的某某欧巴桑，中风住院了。这时候，自己才开始有些担心。再过不久，换成别人发现你怎么也没去公园了。原来自己已经躺在床上休息，没力气了，就这样一直休息，一直休息……然后，孝顺的儿女就会准备一具棺材，把你封起来，让你永远休息。最后，把你送到荒山野岭上，埋在冰冷的泥土里。或者请人燃起熊熊的火炬，把你烧了。
无论你是多么有钱，多么有名，多么风光，或者曾经你是多么动人、多么美丽，还不就是这样过了一生。宛如过眼云烟，恰似春梦无痕，这就是人生。佛陀告诉我们：这是一个迷迷茫茫的人生，生不知道从那里来？死也不知道往那里去？迷迷糊糊地过了一生，他还自己认为很了不起。所以说：“上苍赋予我们生命，我们不了解生命，我们就得不到生命。
散文作文 篇6
吊兰是一种生命力旺盛，惹人喜爱的供人观赏的植物，我非常喜欢它。
我家在有一盆吊兰花，它的叶子和枝都是碧绿色，叶子两边还镶有乳白色的叶边呢！叶子的中间有纵行的条纹，非常漂亮。叶子是尖尖的，像针尖一样。它的叶子犹如兰花的叶子一般，细长细长的，一到春天，吊兰就从叶丛中发出了白色的嫩芽。接着，逐渐变成淡绿色，真奇怪。等到叶子长的茂盛的时候，你就会看到它那美丽的姿态。那一根根树条垂下来，下面长着一丛丛可爱的小吊兰，多像一个调皮的猴子倒挂在树上玩耍呀！从远处看去，枝条就像一条绿色的瀑布似的！
夏天是吊兰开花的季节，每到这时候，吊兰就会绽出几朵白色的小花，在风伯伯的吹拂下，花儿翩翩起舞。这一朵朵白色的小花发出淡淡的清香，既给人一种舒心的感觉，又给人一种美的享受。
吊兰喜欢在潮湿的泥土里生活，要是你想吊兰长的好，必须勤浇水。吊兰适合在窗口或放在阳台上，这样更显示出它的美丽姿态。
这就是我喜欢的花——吊兰！
散文作文 篇7
小时候，每到过年前，我们便有些兴奋的。因为，总在腊月的某一天，定会看到一个戴着一顶旧毡帽的中年人，挑着一个又黑又大的“铁葫芦”在村头出现，口里喊着：“爆米花啰”，我们实在是受不了这诱惑性的吆喝，便央母亲兜了一升白米，带着几根柴火去爆米花吃。
旧毡帽把那白森森的米很小心地从“铁葫芦”的小嘴上抖落进去，拧紧阀门后，便架起“铁葫芦”，在那机器下面添了柴火，便开始运作了起来，那师傅一边用扇子扇旺那呼呼叫的火，一边不停地转摇着那“葫芦”，还时不时地看看摇把上的压力表，我们围在他的四周，眼巴巴地看着那在火上不断在滚动的“葫芦”。时辰一到，坐着的旧毡帽便立了起来，先在“铁葫芦”的尾部绑上一个长长的布袋子，然后用脚支住那机器，一只手握住长柄用力往下一摁，只听得“砰”的一声巨响，一股热浪伴随着阵阵稻米的香气便在空中弥散开来，那膨化了的香嫩酥脆的爆米花便从那长长的布袋里冒着热气被倒在了母亲早早准备好了的簸箕上，此时的我们便会欢呼着蜂拥而上，用稚嫩的小手捧着热乎乎的爆米花急急地往嘴里送，那可爱的胖米粒儿，牙一碰就脆，舌一舔便化，如果是放了糖精的，那便更有一股香润的甜味儿，那时，那怕就是吃得再多，也总还是感到没吃够味，就是年过完了，我们还在“啧啧”地回味。成年后，离那爆米花香的岁月越来越远，虽然现在还常常能在大街上看到有人用一个大大的塑料袋，装着爆米花放在小推车上在叫卖，我也偶尔买些回家，可怎么吃也吃不出当年的那种味道来。
小时候只是一味的在意爆米花的香甜，未曾想过那“铁葫芦”的神奇，现在喜欢敲打些零零碎碎文字的我却突然莫明其妙地把能爆出米花来的“铁葫芦”与写作联系了起来。其实，写作与爆米花却是有几分的神似。
一篇文章写出来总是要表达某种思想的，思想是文章的精髓和灵魂。像人一样，如果没有骨架，血肉再多也无处所依，同样，如果一篇文章洋洋洒洒的写将出来，却不见筋骨，与行尸走肉又有何异？不过是文字的堆砌，或是无病呻吟之后的不知所云罢了，毫无价值的文字，让人一无所获，不仅证实了作者的浅陋，更是有罪于读者的，因为让读者浪费了其阅读精品文章的时间和精力，而浪费别人的时间是最不仁道的，鲁迅先生说：“浪费别人的时间无异于谋财害命”。因此，为文贵在立意。要中心明确，言之有物，要让读者有感，有悟，有得，才是写文章的目的。如果思想模糊，内容空乏，如果只是几个文字在文中翻来滚去，让人读之味同嚼蜡，便失去了写作的意义，会招致自己的不堪，便类似于“铁葫芦”装了主家的白米后，炒来炒去的，最后却是一声闷响，倒出来的却是原来的几粒烤糊了的大米，那么这位操作手除了要赔主家的大米外，外带要赚得几声骂的。
“铁葫芦”爆不出理想的米花来，不外乎这几种情形，第一种情形是那容器里没有大米，玉米等材料，也就是“肚里没货”，所以，无论怎样的烧，怎样的转，一声爆响后，放出来的就只能是一阵烘人的热气，只博得看客的几声哄笑而已。这就如同网络文学中出现的许许多多的“假大空”的文章。凡是上过几天学，认得几个字的，都敢拿起笔来涂鸦，用文字来附庸风雅，证明自己是文人，文人于己于人都是有几份洒脱的，这便是中国文人越来越多，而真正的文人却越来越少的原因。殊不知，写作是需要真实的材料，真正的学问的，此所谓“读万卷书，行万里路”，得有一个厚积薄发的积累过程。古人云：“阅书百纸尽，落笔四座惊”，“读书破万卷，下笔如有神”，看来要想用“有神之笔”达到“惊四座”之效，把心沉下去，静读万卷书，这种功夫是断然少不得的。著名历史学家范文澜先生的自勉联，便道出了读写的真谛：“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”。
第二种情形是，“铁葫芦”的肚子里倒是有白米等材料，只是机器下面少了烈火的烧烤。没有烈火的煅烧，没有内能的膨胀与扩张，无论那摇把转得多激烈或多优雅，便连最后的一声响也是没有的。西方有一个“学者”，嗜读成性，手不释卷，逢书便读，穷其一生，阅尽世间所有文字，可谓“学富五车”，只可惜该先生是一个只进不出的“吝啬鬼”，临死也未曾有一字半句留存于世。只知积累，而不知运用，无济于事，实为一“书虫”而已，不过是“两脚书厨”罢了。如此，再多学问又有何用？鸡雀常在进食时总要吃些沙石以助消化，而沙石仅从鸡胗和鸡肠里过一趟，什么模样进去就什么模样出来，不像食物，营养被吸收了，废物排出体外也能成有机肥料，至少肥了一方土，深受土中的小草所欢迎。而沙石还是沙石，干干净净的进去，却是带着臭味肮肮脏脏的原样出来，很有些像不知选择，不懂斟酌，不去推敲，不去磨炼，生搬硬套的作文。吃得再多再好，如果不去消化，不去运动，存于体内或原原本本的拉了出来，于身体是有大碍的。
第三种情形是，货也有，火也烤，可就是缺乏经验与技巧，不是转得快了就是转得慢了，不是早了就是迟了，总是掌握不了时间，把握不了火候，所以“砰”的一声，不是生了就是焦了。这样的情形大多是生手，就像我们这些爱好文字而刚开始学写作的新手一样，还没弄懂如何布局谋篇，尚不知起接转衬，该怎样起承开合，便急不可待地敲着快捷键向文档里输文字，鼠标轻轻一点，文章就成了，便有些自得，轻嘘一气：“写文章原来如此容易！”以为书看得多了，笔动得多了，文章自然也就写得熟练了，这自然有道理，然而，并非多就能熟，也并非熟就能生巧的，有人十年如一日地从事同一项工作，以为自己经验很老到，技术很高超了，可是他十年后的做法和十年前的方式没有丝毫区别，没有丝毫长进，这就只能说他简单机械的进行了3650天的重复，是一点成就也没有的，顶多算是一“匠”，却是永远成不了“师”的。更何况有些功成名就的大家，也常常因为过分自信，也有“失荆州”的时候，“善泳者溺，善骑者坠”，名人大家，自相矛盾，笔误连连，也是常见。
一锅爆米花没爆好，不收工钱，赔了米，挨几声骂也就了事了，可是对于写文章，则就大不同，“文章千古事”，所以，对于文字，还得谨慎才是。
散文作文 篇8
夜，很静，零星的灯光，悄无声息的呼吸着黑色的空气。
一个人安睡，一个人睁眼，一个人走在一个人的街道，掉进一个画框，陷进一个梦，耷拉的双脚，出不来，进不去。
慢慢习惯的白天，看着同一片天空，原本无聊却也可笑。淡淡的跟着时间的步调，他在带路，我在微笑。路的`前方，一池春水遥然而望，平静地掂不起一丝涟漪。
分不清那是花儿还是草，它只是优雅的倚立，不苟一抹颜笑。我好像在哪里见过，又好像在哪里失去过，皱紧眉头，努力的回忆那曾努力忘记的。记忆里有一个地方，有个人，在孤独的等待，却不知在等待什么。
路上，总是缺了那么一块，拼凑起来的不完美，断断续续载成的录像，暂停播放，倒带重播。春水却还是那片春水，依然清澈，依然明亮，什么都没变，谁，也没来过。
熟悉的阴雨天，低沉的压抑，湿冷的空气透过玻璃，雾化了一层茫然。 阳台的绿萝，略微泛黄的叶片，探出头，倔强的爬向窗外。可是外面并没有太阳，你又在追求什么?
或许被问的应该是我，或许没有答案的回答才会值得反思。或许只是应该去习惯迎面而来的节奏。或许应该明白上天留给我们的只有两件事，我的事和他人的事。或许地球也有它自转的道理，又或许，我们都太不在意那些或许。
人说，叶子是不会飞翔的翅膀，翅膀是落在天上的叶子。落叶却翩然飞下，飞出一种姿态，分享一种领悟，不再眷恋树枝的供养。黄土地下，只不过换个方式，抬头守望，枝丫在天空微笑。
人生若只如初见，似那淋过梧桐的雨，趟过云翳的风，穿过发丝的手般亲切暖心。梦还是会很甜，来年，嫩绿长出新芽。叶子，再慢慢落下眉头，爬上枝头!
散文作文 篇9
【位置】
趵突泉位于位于济南市区中心，趵突泉南路和泺源大街中段，南靠千佛山，东临泉城广场，北望大明湖，面积158亩，是以泉为主的特色园林。今日之趵突泉正越来越为世人所瞩目，成为“游济南不游趵突，不成游也”之盛誉。该泉位居济南七十二名泉之首，被誉为“天下第一泉”，也是最早见于古代文献的济南名泉。趵突泉是泉城济南的象征与标志，与千佛山、大明湖并称为济南三大名胜。
【名称来历】
20xx年，有专家根据河南安阳出土的甲骨文考证，趵突泉有文字记载的历史，可上溯至我国的商代，长达3543年。趵突泉是古泺水之源，古时称“泺”，早在2600年前的编年史《春秋》上就有“鲁桓公会齐侯于泺”的记载。宋代曾巩任齐州知州时，在泉边建“泺源堂”，并写了一篇《齐州二堂记》，正式赋予泺水以“趵突泉”的名称。该泉亦有“槛泉”、“娥英水”、“温泉”、“瀑流水”、“三股水”等名。
趵突泉水分三股，昼夜喷涌，水盛时高达数尺。所谓“趵突”，即跳跃奔突之意，反映了趵突泉三窟迸发，喷涌不息的特点。“趵突”不仅字面古雅，而且音义兼顾。不仅以“趵突”形容泉水“跳跃”之状、喷腾不息之势；同时又以“趵突”摹拟泉水喷涌时“卜嘟”、“卜嘟”之声，可谓绝妙绝佳。北魏郦道元《水经注》载：“泺水出历城县故城西南，泉源上奋，水涌若轮，觱涌三窟，突出雪涛数尺，声如隐雷。”金代诗人元好问描绘为“且向波间看玉塔”，元代著名画家、诗人赵孟頫在《趵突泉》诗中赞道：“泺水发源天下无，平地涌出白玉壶”，清代诗人何绍基喻之为“万斛珠玑尽倒飞”，清朝刘鹗《老残游记》载：“三股大泉，从池底冒出，翻上水面有二、三尺高”，《历城县志》中对趵突泉的描绘最为详尽：“平地泉源觱沸，三窟突起，雪涛数尺，声如隐雷，冬夏如一”。著名文学家蒲松龄则认为趵突泉是“海内之名泉第一，齐门之胜地无双”。清代康熙南游时，曾观赏了趵突泉，兴奋之余题了“激湍”两个大字，并封为“天下第一泉”。
【基本介绍】
趵突泉名列济南众泉之冠，是济南三大名胜之一，位于济南市中心区趵突泉公园内，趵突泉公园始建于1956年，其名胜古迹，文化内涵极为丰富，是具有南北方园林艺术特点的最有代表性的山水园林。
趵突泉是公园内的主景，泉池东西长30公尺，南北宽20公尺，泉分三股涌出平地，泉水澄澈清洌。泉的四周有大块砌石，环以扶栏，可凭栏俯视池内三泉喷涌的奇景。在趵突泉附近，散布着金线泉、漱玉泉、洗钵泉、柳絮泉、皇华泉、杜康泉、白龙泉等三十多个名泉，构成了趵突泉泉群。其中漱玉泉与宋代女词人李清照有关，她的故居就在漱玉泉边，因有文集《漱玉集》而得名，现在泉北的李清照纪念堂正是为纪念这位著名的词人而修建的。值得一提的是趵突泉公园的南大门，布置得富丽堂皇、雍容华贵，大门上的横匾“趵突泉”蓝底金字，是清朝乾隆的御笔，有人誉为中国园林“第一门”，一点也不为过。
如今趵突泉泉北有宋代建筑“泺源堂”（现为清代重建），堂厅两旁楹柱上悬挂有“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”的对联；西南有明代建筑“观澜亭”，亭前水中矗立的石碑，上书“趵突泉”三字，为明代书法家胡缵宗所写，池东为“来鹤桥”，桥南端耸立一古色古香的木牌楼，横额上有“洞天福地”、“蓬山旧迹”字样。
趵突泉水从地下石灰岩溶洞中涌出，其最大涌量达到24万立方米/日，出露标高可达26.49米。水清澈见底，水质清醇甘洌，含菌量极低，经化验，符合国家饮用水标准，是理想的天然饮用水，可以直接饮用。"趵突腾空"为明清时济南八景之首。泉水一年四季恒定在摄氏18度左右，严冬，水面上水气袅袅，像一层薄薄的烟雾，一边是泉池幽深，波光粼粼 ，一边是楼阁彩绘，雕梁画栋，构成了一幅奇妙的人间仙境，当地人称之为“云蒸雾润”。趵突泉水清澈透明，味道甘美，是十分理想的饮用水。相传乾隆下江南，出京时带的是北京玉泉水，到济南品尝了趵突泉水后 ，便立即改带趵突泉水，并封趵突泉为“天下第一泉”。泉在一泓方池之中，北临泺源堂，西傍观澜亭，东架来鹤桥，南有长廊围合，景致极佳。泉池中放养金鱼，大者长逾三尺。泉东侧隔来鹤桥有望鹤亭茶社，专为游人提供用趵突泉水沏的香茶。
【泉的形成】
济南以“泉城”而闻名，泉水之多可算是全国之最了。平均每秒就有4立方米的泉水涌出来。比较著名的泉就有四个：珍珠泉、黑虎泉、金线泉、趵突泉等，仅趵突泉每天就涌出7万立方米的泉水。
为什么济南的泉水这么多呢？这主要与济南的地形结构有关系。它的南面是一片山区，是山东有名的千佛山；北面是平原，济南位于山区和平原的交界线上。
这里的山区是由石灰岩组成的，而平原的泥土底下也隐藏着岩浆岩。山区的石灰岩大约是在4亿年前形成的，其质地比较纯，它以大约30 ℃的斜度由南向北倾斜。石灰岩本身不很紧密，有空隙、裂隙和洞穴，能储存和输送地下水。地下顺着石灰岩层的倾斜，大量地流向济南。成了济南泉水的水源。在平原下的岩浆岩，它的组织很紧密。所以地下水流到这里后碰到岩浆岩的阻挡就流不过去了。岩浆岩上又覆盖着一层不透水的粘土层，地下水就不能自由地流出地面。这些被拦阻的大量地下水凭着强大的压力，从地下的裂隙中涌上地面，就形成了这些著名的泉水，趵突泉就是其中最著名的一个。
【周边揽胜】
趵突泉周边的名胜古迹枚不胜数，尤以泺源堂、娥英祠、望鹤亭、观澜亭、尚志堂、李清照纪念堂、沧园、白雪楼、万竹园、李苦禅纪念馆、王雪涛纪念馆等景点最为人称道。历代文化名人诸如曾巩、苏轼、元好问、赵孟頫、张养浩、王守仁、王士祯、蒲松龄、何绍基、郭沫若等，均对趵突泉及其周边的名胜古迹有所题咏，使趵突泉的文化底蕴更加深厚，成为海内著名的旅 游胜地。
【观澜亭】
在趵突泉西侧。原为北宋熙宁年间史学家刘诏（官至寺丞）庭院内的建筑物，名"槛泉亭"。明天顺五年（1641年），钦差内监韦、吴二人来济，乃于泉旁构亭（另说为巡抚胡缵宗建）,名为"观澜"，取《孟子。尽心上》"观水有术，必观其澜"之意。该亭原为四面长亭，半封闭式，形制考究，为历代文人称颂。宋代大文学家苏辙于熙宁六年（1073年）任齐洲掌书记，对济南名胜古迹咏吟甚多，其中咏《槛泉亭》一诗犹为著称。
散文作文 篇10
每每读起张晓风的散文，我都有一种温暖的感觉，就好像是一位平易近人的老奶奶在向我诉说着她的故事。她的字语间透露着一种宁静，她似乎能看破一切，这正是文章中散发出的独特魅力，让我一发不可收拾地爱上了这位可爱而又安静的老奶奶。
之所以认为她可爱，是因为她的性格。在她的心里，不管是什么，一座普普通通的山，一个普普通通的人，一件普普通通的裙子，甚至是她用得破烂的几次修补却舍不得扔了的小背包，她总是愿意寄予深厚的感情，总是忍不住要去发现隐藏的人生道理。就像一个还没长大的孩子，让人觉得可爱的紧。
而之所以认为她安静，则是因为她淡漠的笔风。她的文章并没有多大的起伏，与我以往爱看的武侠玄幻大不相同，不是长篇大论，亦不是爱恨情仇，读起她的文章，就好像漫步在宁静的乡间小道上，令人神清气爽。又好似品味着一杯清醇的香茶，叫人回味无穷。仿佛读了她的文章，就能忘却烦恼，进入到闲静的世界中。
然而，她是一位好作家，好诗人，更是一位好母亲，好家长。在《初雪》一文中，她以母亲的身份表达自己对孩子诗诗的愧疚与担忧，又以家长的身份表达了对孩子的期望与要求。这个时候，我只觉得她是一位平凡的母亲，与任何一位母亲一样，无时无刻不在为孩子担忧着，希望给予孩子最美好，最幸福的一生。从字里行间读出的浓浓母爱，让我不禁感动。
张晓风就是这么一个有着耀眼光芒的作家，她让我感受到人世间的各种美好，洗涤了我的心灵，更让我学会了用心去看透每件事物隐藏着的人生真谛。
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