【实用】情感作文锦集五篇
在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。写起作文来就毫无头绪？以下是小编收集整理的情感作文5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
情感作文 篇1
世界上的万物都有顔色，唯独情感没有自己的顔色。今天，我就想给它涂涂五彩的顔色。
高兴的心情是绿色。我和同学们在一片一望无际的绿色原野上做游戏，蹦呀跳呀，开心极了，忘掉了平时所有烦恼，绿色给我们带来了无穷的快乐，高兴的心情是绿色的！
委屈是黄色。我是一个内向的小女孩，在学校里，有时会被老师和同学冤枉，又不敢大声辩解，自己感觉很不是滋味儿，心里酸酸的，时常想起又黄又酸的柠檬，委屈是黄色的！
害怕是黑色。傍晚，爸爸妈妈出去散步了，我独自一人在家做作业，偶尔听见楼下猫的尖叫声，一声比一声高，令人毛骨悚然，胆战心惊，好象看到了可怕的魔鬼，进入幽灵般的世界，害怕是黑色的！
难为情是红色的。上课时，老师叫我起来回答问题，我不知道怎么回答，脸上便突然泛起了一陈陈红晕，有时甚至和红布一样红，不好意思，羞涩极了。难为情地低下了头，难为情是红色的！
伤心是灰色。每当我伤心或哭泣时，大家都不理我，我一个人孤零零的，心里好像抹了一层灰色的雾，伤心让人心里特别难受，伤心是灰色的！
世界已经很美，它不需我再为它涂上五顔六色的色彩，但情感却让我为它涂上它本应有的顔色。这次我当了一名小小的画家！这可是特别的小画家哟！
情感作文 篇2
《莫失莫忘》歌曲如人生相同，却不能相伴，总有失去的时候，也总有得到相聚的时刻。当我第一次听到这优美而轻盈的旋律时，心里有点酸涩，有时觉得自己真的是一个很容易就满足的人，会因为一句话而感动，而有时，觉得自己很任性、倔强，任由忧伤无休止的蔓延至荒芜。我需要有一个风清云淡的心情来学着遗忘。
爱，或许很快乐，亦或很痛苦。生活有很多种定义去解释，有人把它平淡，有人把它复杂，有人为它而哭泣，又有人为它而欢笑。一切的一切只不过是一场很久很久的梦，我们只是这个梦的创造者，一个过客罢了，若干年后谁又能记起谁？
一次次的误会，造成我们不能相见。你说我残忍无情，我不否认。在某些事情上，我不是主动的那一类人，会忘记自已曾许下的诺言，忘了彼此联络。但是，请相信，曾经相伴的温暖一直在我心里，不曾忘记。
莫离莫弃，纵分千里；莫失莫忘，天各一方。
是诺言太重，还是我们走得太急？或者，如红楼里所演那般，“莫离莫弃”的锁终是锁不住“莫失莫忘”的玉。匆忙间，我们走着走着，就走丢了彼此，从此，想不起；从此，回不去。
莫失莫忘，谁又如过往云烟，在生命中停留那一刻？带来凡尘痛苦，带来世间恩怨……你不是我的劫，我也并不是你的殇。悸动的心，无法走近，无法温暖。像隔岸观火，疏远，却彼此关心。世间太多的变幻无常，在春去秋来的年华里，开尽了所有的柔弱与美丽，无论那一切是苦，是痛，是泪，是笑，是倔强，是任性，是慧极必伤，是情深不寿都好，我们都要学着用一颗淡然的心去宽恕裸露的伤痛。因为，最终停留在我们生命里的人，对我们说着不离不弃，莫失莫忘的感动与传奇。
情感作文 篇3
中国文化，博大精深，在五千多年的沉淀下，中华文化更有韵味。文化是一个跳动的音符，总能奏出一曲曲极富韵律的欢歌；文化是划破夜空的流星，总能给人以无限的期盼与憧憬；文化是一颗枝繁叶茂的树，总能在绿意盎然中思考人生。诗歌中处处体现文化的真缔。
中华文化，源远流长。现代学生学习的古诗文大部分都是有古流传至今。一星升起，他灿烂的是整个盛唐星空。他飘逸，欲上青天揽明月；他自信，他生我才必有用；他狂放，我辈岂是蓬蒿人；他傲然，单元长醉不复醒。但他注定要孤独“月杯邀明月，对影成三人。”酒入豪肠，七分酿成月光，余下三分塑成剑气，秀口一吐就是半个盛唐。他就是李白。在古代，他的诗词被人崇信：而现代，被人广为流传。古代文化便也流传至今。我们热爱这位浪漫主义诗人，是因为其诗有深厚的文化背景和认知，被那种独特的文化魅力所吸引。
谈及中华文化，大多数人们会想到唐诗宋词。杜甫，你从唐诗中走来，挥洒文墨，记下一个鼎盛时代。多少次皱眉摇头，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。你痛心疾首，却无能为力；多少次抚须长叹，“国破山河在，城春草木深。”奈何世间无情，只你忧国忧民；你走过安史之乱，见证了李唐王朝的盛世与衰败。你有“会当凌绝顶，一览众山小”的远大抱负，有“志君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，也有“白头搔更短，浑欲不胜簪”的`失意。
杜甫，你虽一生不顺，但你的诗歌仍流传至今，你的诗歌为人所敬仰，其中的文化韵味值得我们去探讨。
中华文化，以诗词歌赋而出名。在国外，人们总会念几句诗词。然而这些诗词蕴含着的不只是情感，还有文化。
陶渊明热爱田园生活，因此有“采菊东篱下，悠然见南山”的旷达；文天祥热爱祖国，因此有”人生自古谁无死，留取丹心照汗青“的豪迈；屈原誓死不从，因此有“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”的奔放。
中华文化，博大精深，在诗词歌赋中，人们会感受到；在敦煌丝路上，人们会感受到；在松竹民居里。人们也会感受到。中国人对文化有独特的见解，不同的感受，中华之心，无处不在！
情感作文 篇4
思念如酒，醇香绵长，沉醉我似水流年。
月色朦胧，微风拂面，披一袭柔柔的月光，任思绪展翅飞翔。人海茫茫中，君是否记得曾对你回眸浅笑的女子？是否记得曾为你浅吟低唱的女子？是否记得曾与你对饮流年的女子？是否记得在风中细数落花的女子？
也许，我早已被你遗忘在风里；也许，我只能在你心中占据一席小小的角落，可思君之心总会在夜深人静时慢慢发酵，渐渐如美酒般醇美，芬芳我一夜的清梦。
多想，在如水的月光下，一袭白裙，衣袂飘飘，为君抚一曲高山流水，为君舞一支地久天长，用我的柔美湿润你注视的目光，多想能成为红尘中，你最美的牵挂，与你共拥一份儿执手相看两不厌的缱绻。
多想，穿越世俗羁绊，忘却尘世喧嚣，与你一起策马奔腾，共享青春繁华。与你携手共看云卷云舒、花开花落，与你相守共沐朝阳晚霞，共品细水长流。
多想，君能穿过千山万水，穿过车水马龙，微笑着向我款款走来，将一路的芬芳和温暖，一并交到我的湿润的手心。我不愿你忙到将我遗忘，哪怕与你的一次对视都成为难以实现的奢望；我不愿，只能远望着你的背影独自惆怅；我不愿，念你的心只是一座寂寞的空城。
万水千山走遍，依然走不出念你的那一泉深潭。如果，我能乘一叶扁舟，我定载着一船如莲的心事，把昨日的温馨篆刻在云淡风轻的日子里。如果，我能握一管长笛，我定在暗香浮动的溶溶月色里，吹一曲悠扬的《梁祝》在夜空中久久回荡。如果，我有一支妙笔，我定让如水的心绪在素笺上缓缓流淌。
烟雨红尘中，我不愿将天长地久都化作虚无。千转百回后，我只愿做你怀中那个柔柔的令你疼惜的女子。想君能轻拂我长发，传递如水温柔。想君能吻我双眸，倾注今生爱恋。
莫愁湖畔水盈盈，一颦一笑总关情。因为有君，我情愿站在思念的巷口，踮起脚尖，回望长长的流年里琐碎的甜蜜。那一抹回忆的丝线将我紧紧缠绕，让我魂牵梦绕。千帆过尽，我将散落了一地的记忆小心翼翼地拾起，捧在手心里，细数对你不老的思念。滚滚红尘中，是谁种下了爱的蛊，让多少人儿但愿长醉不复醒。茫茫人海里，是谁喝下了爱的毒，情愿独自在小园香径寂寞徘徊热泪盈眶。
山有木兮木有枝，心悦君兮君可知。此时凝睇，谁会凭栏意。你看那满城风絮，弥漫着我化不开的思绪；你看那迢迢东流的春水，浸润着我挥不去的离愁；你看那纷纷飘零的落红，散落成满地的落寞。
青山原不老，为雪白头；绿水本无忧，因风皱面。我愿，将念你的情愫化作漫天相思雨，洒落人间。
给我一朵腊梅香，弥漫着清幽的芬芳；给我一片雪花白，飘洒着纯洁的等待。
思念如酒，醇香绵长，沉醉我似水流年。我愿，以温柔作笔，用挚爱作笺，蘸满深情，写下对你不悔的思念。
情感作文 篇5
一部《红楼梦》引起从古至今不知多少人孜孜不倦的探讨追寻，它的成就有极大因素来自于其断臂维纳斯式的残缺美。让情感留下填补的空间，是文学作品乃至万物最有魅力的所在。
古代文人总是官场失意，壮志难酬，政治旅途上的不顺恰巧为他们的文学创作埋下情感的基石，留下填补的间隙，李太白才情绝艳，本一心入仕却因桀骜的个性而得罪权贵，但流放未能让他的傲骨摧折，反而让他得以游历名山大川，望蜀道，观瀑布，高歌“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”柳三变玉壶冰心，放浪不羁，本已考取功名只待扬名天下，却因一首打油诗被皇帝厌弃，“奉旨填词”从此流落烟花巷口，但折辱未能让他屈服沉沦，反而使家家户户皆歌柳词，三秋桂子十里荷花皆在他笔尖。苏轼乃天之骄子，诗词歌赋样样精通，在精神领域上无愧于王者之称，可反观政治，他先是反对王安石变法，后是在错综复杂朝堂之上站错队，可谓霉运连连。但贬谪冷落并没有磨损他的才气与乐观，斗志与渴望反而激发了他创作的才情，因此成就了不朽的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这些生活的留白往往更能激发人的无限创作潜能，由此可知给自己的情感留下间隙是多么重要。
《述庵文钞序》中提到“以为文之至美，而反以为病者，何哉？其故由于自喜之太过，而智昧之所当择也。”这是中国古代的文学理论，与西方诗歌的“杀死汝爱”有异曲同工之妙。它的意思是在写文章时，要为自己的情感留下表达补充的空间，完成一篇作品后往往要删去自己最喜欢的那个段落。因为情感过满则容易自负，为了避免自己被好的文段蒙蔽，我们要学会忍痛割爱——只有给情感留下了间隙，才能用上下而求索的心态去追求文章的尽善尽美。就像苦行诗人贾岛，不断修改自己的诗歌，毫不吝惜笔墨与精力，“两句三年得，一吟双泪流。”只有舍得为自己的情感留下间隙，才能创作出超乎预期的好作品。
而情感的间隙不只体现在文学上，更体现在生活中。牛郎织女之所以拥有悲壮浪漫的爱情，是因为他们每年只能见一面，爱情短到没有变质的机会，也正因为他们给彼此的增进理解、培养情愫留下了充足的间隙，才能使“两情久长，不在朝朝暮暮”。然而青梅竹马彼此扶持的陈娇与刘彻，却在平凡的日子里慢慢失去了当初金屋藏娇的真情，落得个曲终人散，身锁长门的下场。而私奔夜逃的文君和相如也在官场的沉浮中，失去了“遨游四海求其凰”的深情，只剩“与君长绝”的哀叹，真是“人生失意无南北”。也许让他们在初识最美的印象里分开，以后的他们还会盼望再次重逢的欣喜，因为距离使他们懂得珍惜，回忆使现实臻于圆满，情感的间隙让他们不至于进入七年之痒。也许浪漫，就是没有后来。
龙应台在《目送》中用细腻的语言诠释了母爱的间隙。“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”父母与孩子无论有多么亲密无间，也无法代替他学习成长。父母只能指导他、提醒他，目送他独自走向漫漫人生路，就像纪伯伦所说：“你的孩子，其实不是你的孩子。他们在你身边，却并不属于你。”父母没有权利将自己的喜好强加于孩子，也不能因为怕孩子受到伤害而拘束他们的未来和自由，毕竟每一个人都是独立的个体。他们在追逐梦想的旅途上越走越远，只用背影默默的告诉你“不必追”，即使不舍也必须放手，这才是母子一场最大的缘分。
“水至清则无鱼”，池水尚且需要自我调节的间隙，更何况你我。学会给情感留下间隙，使艺术与生命充满未知的惊喜、无限的潜能与永恒的动力。
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