家的节日的作文【常用5篇】
在平时的学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编整理的家的节日的作文5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
家的节日的作文 篇1
结束了第一个学期，放寒假了，也就迎来了春节。
春节是我国传统的节日，在一片片鹅毛般的大雪里，在一阵阵噼噼啪啪的鞭炮声里春节到了，小朋友欢欢喜喜的在雪地里玩耍，放小鞭炮，堆雪人，大人们都在家里搞卫生，包种子，杀鸡杀鸭，准备年货，真是热闹。到了大年三十傍晚五点左右，鞭炮声一阵接一阵响个不停，在一阵鞭炮声后，大家都在家里吃年夜饭了，吃完年夜饭大家会做在电视机前你精彩的春节联欢晚会，到晚上十二点整，又是一阵热闹的鞭炮声，因为即将迎来新的一年的第一天，过去的一年在这鞭炮声中结束了，崭新的.一年也在这人漂亮的鞭炮烟花声中来临了，我也就又大一岁了。
家的节日的作文 篇2
寒假到了，新年的钟声即将敲响，大街上到处是购置年货的人们，而所谓的年味也就被这熙熙攘攘的人群搅得浓浓的了。
但今年我没能见到家乡农村的新年盛景，只因今年的寒假一放假我就去了澳大利亚游学，除夕前一天才回来。而寒假作业多多，哪还有时间回老家乡下过春节呀！但在长沙过年显然没有老家的年味浓，但也不是什么大不了的事，无非是城市的水泥森林隔绝了人与人的温度，显得有点人情淡薄罢了。不像乡间的老老少少，从大年初一开始，就你来我往，爆竹连天，“恭喜恭喜，发财发财！”满脸堆笑。烟酒浓茶，瓜子花生，糖果饼干，就没有从桌子上少过。大块的东坡猪肉，清蒸的全鸡全鸭，整条的油烹大鱼，和着自家酿的包谷酒，也就少不了“家家扶得醉人归”的景致。锣鼓声闹，狮子龙灯走村串户，男女老少个个喜上眉头，连连放爆仗，迎接狮子龙灯进家门。狮子队的十八般武艺，比了又比，龙灯队的龙灯歌賽了又赛，禾场坪里的乡村戏，你方唱罢我登台。这些喜庆活要闹到元宵才算完。说年味，这才叫年味，城里人体会得到吗？至于中央电视台的春节联欢晚会，确实是城里人乡里人都期盼的，可以说是最具年味的.节目，可是这节目每况愈下，人们也就渐渐失去了耐心，难得去守大年夜了。
回忆了乡里的年味，再来说说我家的年味。
在我家，年味之谈，你可能没法想象。家里从来就不过什么本土节更不过洋节日，用我爸的话说，如果说过年就是吃好的穿好的，现在哪天不是吃好的穿好的，可以说朝朝日日是过年。如果说是为了乐一乐就是过年，如今人们不仅从体力上解放了出来，精神上更是得到了大放松，吃不愁，穿不愁，用不愁，乐子多得很，电视和智能手机谁没有，乐在其中都不能自拔了！如果说访亲问友是过年，那倒是有几分人情味，人们有规律地工作了一年，放它7天的长假，看看年老的父母长辈和乡里乡亲，以慰亲情，这才是我们追求的年味！所以我们家的春节几乎都是在家乡过的。只是7天实在太短，若能将7天春节假延长到元宵，那就是顺乎民意之举，可我们说了不算，期盼而已。
所以，我想，年味还是回归平淡好。年味节味谈了，情绪平静，真好。
家的节日的作文 篇3
世界上还有几个节日要吃香喷喷的粽子呢?世界上还有几个节日要比热闹的龙舟赛呢?
没错，只有端午节，一个伟大的节日，一个神圣的节日。说起端午节，还得从屈原的故事说起。
传说，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤荐能，富国强兵，力主联秦抗齐，遭到贵族子兰等人的反对，使屈原被谗免去职位，赶出都城，流放到沅、湘流域，屈原报国无望，便含恨投江自荆屈原死后，出国的百姓异常悲痛，纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原。有些渔夫则驾起船只，把事先准备好的粽子、鸡蛋扑通扑通地往江里丢，说是让鱼吃了，就不会咬屈原的尸身。流传至今，便有了吃粽子的习惯。所以过端午节的这天，满街都是卖粽子的小贩，我们家家户户都要包粽子。你知道粽子是怎样包的吗?哈，不知道吧?这就让我来告诉你吧!
先用一些新鲜的粽叶包住糯米，在里面放各种配料，然后用线捆扎好。包好的粽子放在锅上蒸，等满屋飘着粽子香的时候就可以吃了。吃粽子的时候，要先把线解开，剥开粽子叶，里面藏着红红的粽肉，升腾着热气，散发着一种特有的'粽香，两个粽子用盘子装着，活似两颗亮晶晶的红白宝石。糯米在灯光照耀下晶莹剔透，散发着浓郁的糯米香。我不禁抓起一个粽子，狼吞虎咽地吃起来，味道真是棒极了。
吃完粽子，便来到河堤上观看龙舟赛。在这一天，每个村子都会组织一支队伍，而后拉到涟水河进行比赛。只见碧波荡漾的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，队员们个个摩拳擦掌，仿佛胜券在握。而站在岸边的观众比队员们还要紧张，个个屏息凝视着河面。裁判一声令下，一艘艘龙舟似离弦的箭一样，飞一般地向前冲去。顿时，河面上鼓声震耳欲聋。一千米的水道上，队员们憋红了脸，咬紧了牙，拼命地划。太好了，我们村的龙舟领先了，因为我们村的队员配合默契，所以龙舟就特别听他们的指令，行动自如。龙舟的身后留下了一条条波纹，原来平静的水面，如布满硝烟一般。尾随在后的龙舟，不紧不慢地跟着，鼓手们也使出了吃奶的劲，使劲地敲，这锣声一声接着一声，清脆而有力。别的龙舟也不甘落后，一边划船，一边和着鼓声，“一二一二”地喊着口令往前冲，这口令里充满了对胜利的渴望。河面上热闹极了，口令声、锣鼓声、划桨声，汇成了一首激昂雄浑的乐曲，乐曲里有着浓重的端午节的气氛。
故乡的端午节啊，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道的故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原爱国精神的一种钦佩。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里别有一番滋味。
家的节日的作文 篇4
过完春节，正月里最大的节日自然是元宵节（将另文叙述），但除了元宵节外，还有几个节日在我们家乡也比较重视。
乡间有句民谚：一鸡二狗三猫四鼠，五马六羊七人八谷，九果十菜，十一棉花十二瓜，十三好天收芝麻……每年除夕过完，从大年初一开始，老人们便会瞅着天气念叨这些谚语。从这些谚语里可以看出，元宵节之前的那些日子，每天都对应着一种与人们生活息息相关的动植物。譬如说，初一是“鸡日”，如果当天天气晴好，就意味着这一年养鸡会比较容易成功，不会发生瘟疫。初二是“狗日”，如果那天天气好，就预示着新的一年里家犬不会有灾病……不过在我看来，这里面应该是没有什么科学依据的。
尽管每天都是一个“节日”，但人们大多也只是在嘴上说说而已，只有到了初五，才过一下“马日”。民间把“马日”叫做“五马日”，至于为什么把“马日”定在初五，似乎没人解释得清楚。我自己猜想，是不是因为地支里的“午”对应的是马，而“午”又与“五”同音，于是初五就成了“马日”的？我不得而知。我们乡下过“五马日”需要在早晨吃饺子、放鞭炮，然后烧些纸钱，仪式相对比较简单。
人们之所以要郑重其事地过“马日”，我料想是因为马属于大牲畜，在农耕时代具有不可替代的作用，因此人们才格外重视，而今天人们仍然要过“马日”，那只是一种习俗的延续而已。有些地方把过“马日”叫做“破五”，意思是从初五以后，过年的各种禁忌就解除了，但在我们这里，主要的意思表达却并不在此。
除了过“马日”，我的乡亲们还过“初十”。从前面的民谚中看，初十应该是“菜日”，但那天祭祀的内容却不是蔬菜，而是石头。据说，正月初十是石头的生日，人们大清早便要起来放鞭炮以示纪念。
给石头过生日，需要在家中有石头的地方，比如房基、墙角、门槛、石碾、石磨、碌碡、石夯等处烧些纸钱香火，并说上些吉利话。家里有小孩儿的，还不忘嘱咐一下石头们，来年千万别把孩子们磕着碰着云云。
在农耕时代，人们生活中与石头的关系非常密切，修屋建房、垒坑砌墙、推米磨面、打场晒粮，几乎都要与石头或者石制农具打交道。那时候，人们对石头几乎有种崇拜意式，又因为“十”与“石”同音，所以初十祭祀石头也就不足为奇了——这是我的.个人分析，并未经过严格考证。
另外还有一个节日是“立春”，我们乡下把立春俗称为“打春”。立春作为一个节气，经常出现在春节前后的六九第一天或者五九第九天，民谚所谓“春打六九头”或“春打五九尾”指的就是这个意思。
立春象征着春天的开始，在我们乡下，通常会在立春这天吃块青萝卜，这被称作“咬春”，除此以外，并没有什么特别的仪式。
潍县萝卜是我们当地的特产，因青翠可口而广为人知。民间有句顺口溜说“烟台苹果莱阳梨，不如潍县萝卜皮”，由此可以看出人们对潍县萝卜的喜爱。生食萝卜可化痰理气，清热解毒，助消化，健脾胃，具有很好的保健作用。
“咬春”的大致意思也是为图个吉利，所以尽管外地许多地方立春时都吃春饼，但我们当地的百姓依然钟情潍县萝卜，图的就是防病消灾，强身健体……
近些年，每到正月初六、初八，大街小巷也会响起一阵阵震耳欲聋的鞭炮声，那是一些做买卖或开商店的人们在放“开门炮”。人们之所以选在初六或初八开门营业，毫无疑问是为了图个“顺”“发”之意。看他们那兴高采烈的架势，几乎要把初六初八也演变成两个盛大的节日了……
家的节日的作文 篇5
农历的八月十五是中秋节，大约傍晚六点钟，我们正从厂里往家赶，在回家的路上，我透过车窗往天上看，只见月亮从东方的天边悄悄地露出笑脸了，把柔和、皎洁的银光洒向人间，我忍不住去赏月，（可能因为今天是八月十五），只见月亮像一个含羞的少女，一会儿躲进云间，一会儿又撩开面纱。
回到家吃了晚饭，我和妈妈坐在阳台外继续赏月，天空上的月亮已经月色迷人，很圆很亮，妈妈和哥哥都拿起了手机拍照，要留下今天如此迷人的明月，今天的月亮是多么圆，圆的就像是被圆规画过似的`；那么的亮，那么的净，它简直就是一个洁白无暇的大玉盘，高悬在湛蓝的天幕上。
听说今年中秋节过了之后，又要等多年后才再有这么美的月亮了，今天中秋节的月亮真美。
赏月之余，我们还看到有很多不知从哪放飞的孔明灯，最多的时候有二十盏那么多，我也很想放，但妈妈说危险，不可以乱放，我就只有等着别家放我就看，也很高兴。直到我困了，才依依不舍地回卧室睡觉，睡前还在想，什么时候我也能放孔明灯就好了！
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