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高考语文作文

时间:2021-06-15 19:41:11 高考作文 我要投稿

【热门】高考语文作文集合10篇

  在学习、工作或生活中,大家都跟作文打过交道吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。相信许多人会觉得作文很难写吧,下面是小编整理的高考语文作文10篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

【热门】高考语文作文集合10篇

高考语文作文 篇1

  树叶、草根、落花顺流而下,省时省力,鱼儿逆流而上,勇做潮流中的挣扎者。于是,我们为鱼儿歌唱。

  盲目跟风,也就是人们常说的从众心理。无论是先前的哈韩风,还是如今的“中国大妈”横扫华尔街,引起“金荒”。在人们一笑而过之后,是深刻的思考,跟风给人们带来财产损失的同时,也矮化了人格的高度。我们需要的不是一个“跟风”盛行的社会,拒绝跟风才能找到价值之所在。

  专业影评人士常说,中国电影离国际水准还有很大差距,很多方面都有欠缺。另外,内容恶搞化,低俗化似乎成为票房的护身符。电影存在普遍跟风的现象,是因为中国人对中国电影行业的溺爱,致使它不能快速成长。在我看来,电影商品化只是影响其快速成长的一个方面,更多的是电影行业缺乏一种板凳坐得十年冷的执着态度,为追求高票房,高效益,普遍跟风,将经典作品翻拍得面目全非,而这是一种致命的行为。李安的作品《少年派的奇幻漂流》收获了多项奥斯卡大奖之后,人们对其有了更加深刻的认识。好的作品不一定要大制作,大阵容,不盲目跟风,寻找自己的生命主线,便是一部为人所称道的优秀作品。

  在《宫》《步步惊心》等穿越剧大红之后,人们逐渐对这种不合逻辑的娱乐剧产生排斥,此时一部《甄嬛传》横空出世,成为一部无论你怎么换台也不会停播的电视剧。究其原因,是导演没有盲目跟风。用一种淡淡的情调,融入中国元素诗词琴赋,使作品有很高的观赏性。可见拒绝盲目跟风,积极探寻一条新的道路才是立足社会的根本。盲目跟风只会让人显得肤浅,有失大雅。

  人们对美的追求是亘古不变的一个主题,“笑靥如花”,映面桃花别样红等是那个时代的追求。时尚也是一种对生活的回馈,它让生活变得更加多姿多彩。随着全球一体化,时尚的浪潮以不可思议的样貌狂卷全球,无论是阳春白雪,还是下里巴人,人们说起时尚的话题,总能侃侃而谈,神往不已。然而,在我看来,真正的时尚并不是名包名装,而是不盲目跟从,开辟一条属于自己的风格路线。套用一句话说:生活中不是缺少时尚,而是缺少发现时尚的眼睛。中央电视台节目主持人高博说:你觉得自己不够时尚吗?活出自己,你就是时尚。

  鱼儿如果顺着水流,和树叶、草根、落花一起流下,那么它将不会看到前方的美景,更不会体会到搏击的快乐与余味。

  我们是自然界大生命中独一无二的一滴,拒绝跟风,活出自己,散发庄严而神圣的光辉。因为,生命不须雷同。

高考语文作文 篇2

  人们经常用“人生如戏,戏如人生”来对人生作比,一幕幕的戏剧交替上演,编剧、场务、演员全是我们自己,而在谢幕的时刻,给自己一份肯定的评判标准永远只取决于一个人——那就是你自己。为了无悔的人生,社会舞台的声色犬马之中,应本色出演。

  村上春树在《当我谈跑步时我谈些什么》一书中写道:“别人怎么都可以搪塞,却唯独骗不了自己的内心。”纵观生活中形形色色的人,如果在和对方交谈时面对的只是一张“假面”,该是有多么恐慌。我们在世上寻求的就是一颗真实的心,一张有生气的脸,而非机械化的“角色”。

  角色扮演太深入反而有害。最典型的是《霸王别姬》中程蝶衣一角。他在戏中被段小楼指责道:“你是真虞姬,我是假霸王。”在戏剧与现实的界限被清楚地撕裂之后,两行清泪在这张无法卸妆的面容上,虞姬,还是程蝶衣?他自己也迷惑了,继而陷入了无尽的自我拉扯之中。可见,角色扮演极易令人陷入角色与本真的泥淖之中,一失足成千古恨,在原本就治丝益棼的社会面貌中迷失自我。

  角色扮演容易减少人与人之间的信任。东野奎吾在小说《假面饭店》中展现了一张张虚伪的面容下一颗深不见底的心。主人公在结局为胜利欢欣雀跃的同时对人世的不信任也增加了一分。这个世界,连网络——这个假面中国的世界也发出了“多一分真诚,少一分套路”的呼喊。由此,我们更应该适当地卸下伪装,以坦诚的面貌待人。

  本色不仅指人的真实想法的坦露,它更说明一种素质。村上春树认为:“那些独特的经历塑造了独特的人格,而默默地咀嚼痛楚,本身就是为独特人格付出的代价。”社会之所以那么广阔而丰盈,很重要的原因是有一个个跃动的鲜活的生命。在真诚的人格面前,什么伪饰都相形见绌。我们喜欢史铁生,因为他直面自己的缺陷与脆弱,不会假装自己坚强,从而获得真正的强大;我们喜欢莫言,因为他将自己的人格与他生长的土地紧密地联系在一起,书写了那一代人的淳朴本色;我们喜欢宫崎骏,因为他将自己最童真的心给每一个角色络上了自己原始的希冀......都说“腹有诗书气自华”,最伟大的真理总是朴实简单的,一个人可以假装自己是学者,极尽曲折,却永远也体会不了一个学者在求知时的热切与狂喜。

  在社会舞台上,我们虽然渺小,但唯其渺小,才能看到世界的广阔。所以,不必假装强大来使自己的心日趋冷漠和尖利,不必假装高调来对日常的幸福视而不见。角色扮演的根本是对自己的不满,这是一种负面的心理暗示,何不接受原本的自己,然后挖掘自己的天性,从而获得真正的价值?因为,人生的终结是“赤条条来去无牵挂”,摘掉面具之后的脸总是面目全非,而那些本色出演的人,着实成就了另一种伟大。

高考语文作文 篇3

  20xx年宁夏高考语文科目考试已经结束。据考生介绍,今年宁夏的高考语文作文题目是材料作文,主要描述的是同学间的人际关系。考生普遍反映题目不难。记者第一时间联系到了宁夏六盘山高级中学的语文老师,点评今天高考作文。

  王老师说,今年高考作文切合实际,针对性强,直接面对学生现状。其次具有一定的引导性,现在社会是一个合作性的社会,有些事情不是单枪匹马就能够完成,需要的是合作精神。最主要的是对于考生,这样的作文不会造成学生无话可说,出现审题失误。

  一位考生告诉记者,今年的作文题目形式新颖,通过同学间的人际关系引申到社会关系如何融洽,可以从多角度切入来阐述主题。平时老师大多数都是给一段寓言性的材料,让我们提炼出主题。总的来说今年高考作文写的很轻松。

  从上世纪70年代的“喝一碗绿豆汤、怀揣俩鸡蛋进考场”到现在“一对一补课、特制营养餐、租学区房”,今年高考期间,有网友总结了“高考账单”的变化,称备考成本30多年来涨幅超过8万倍,一时间,“高价备战高考值不值”成为话题。

  每年一到高考季,关于高考的新闻总会引起人们思考,因为高考二字总是轻易触碰到人们敏感的神经。高考值不值,恐怕是一个伪命题。只要成绩还过得去,还可以放手一搏,几乎没有人会轻易放弃这条上升途径。尽管高考残酷,尽管一考定终身,尽管曾一而再再而三陷入应试教育的泥潭,但是无可否认,对于无爹可拼的平民子弟,高考算是一处无太多污染的处女地,是可以通过自身努力鱼跃龙门的途径,也是绝大多数人可以借此改变命运与人生轨迹的方式。也因此,就高考本身而言,没有什么值不值得的。对于过去那些上山下乡的知识青年和远离校园的学生而言,高考不啻于一场命运的鏖战——有的人奋勇突围,从此功成名就;有的人折戟沉沙,一生默默终老。人们冲着搏击命运的平等机会而来,却未必每个人都满载而归。在一碗绿豆汤、俩鸡蛋进考场“零成本”高考的年月,拼的更多是对人生信念的执着。到如今,光凭一番执着还能不能挤过那颤悠悠的独木桥显然是一个问题。于是,“高考账单”水涨船高,因为每一个人、每一个家庭似乎都输不起。期望不一样了,成本自然大不相同,30多年前与今日不可同日而语。

  高考,作为一种上升途径的意义毋庸置疑。但是,“史上最难就业季”让这一途径多了几分苍凉色彩,千辛万苦挤过独木桥却未必能获得相应的回报。上世纪90年代的扩招措施扩展了高等教育的受众面,“高等教育”是否贬值引发激烈争论。事实上,如今的高考已不复当年“千军万马共挤独木桥”的景象:20xx年全国高校毕业生有114万。20xx年,第一批扩招本科生进入就业市场后,毕业生成倍增长,逾212万。我们应该承认,社会之大,专业化程度之高,还有更多、更重要的岗位未必都要通过高等教育来培育人才,一些技术性的工作应该有更加合适与成熟的培养机制。30多年过去了,知识依然改变着每个人的命运,但是获得知识的途径却应该是可以选择的。从这个角度而言,高考重要,却还有比高考更重要的'话题——个人生存与发展。

  高考的确不完美,但有一些过错是高等教育发展水平不能很好满足人们的需求造成的,并不是高考本身的错。早在几年前就已经出现了“博士生一走廊,硕士生一礼堂,本科生一操场”的说法,这是人们对高等教育的调侃。在高等教育这条生产流水线上,一批批产品投向市场,随之而来的是大学生就业面临的空前巨大的压力。大学生人数不断增多,而整体质量却有所下降。学问不高,技术有限,甚至连一个大学生应该有的精神状态都很匮乏。在许多应聘场合,一些大学毕业生连基本常识都弄不清楚,令人瞠目结舌。大学本科教育似乎已经偏离了社会需要的标准,“人才生产流水线”与社会需求已经脱轨。与其如此,不如在当初便谨慎看待对高等教育的选择。如果要谈高考值不值,恐怕唯一的意义在此。

  为了培养创新人才,大学不惜在招生这件“最敏感”的事上进行大刀阔斧的改革,引入校长推荐制,谋求招生权“重心下移”。

  但对很多中学校长来说,从大学抛出的“绣球”,某种意义上简直就是一个从大学踢来的“皮球”——

  校长的困惑:选人标准不统一怎么办

  11月10日,就职于沪上某区实验性示范性中学的康校长受邀参加一所沪上名校召开的座谈会,会议议题是共商该大学20xx年的自主招生大计,校长推荐制是核心议题之一。对此,康校长显得有些受宠若惊,“我前两天只是从新闻里看到北大要推行校长推荐制,没想到马上就轮到自己为学生推荐了。”

  由于康校长的学校并非市级实验性示范性学校,过去不在名牌大学格外关注的学校之列,与名校联系不多。除了对大学排名心里有谱以外,此类中学对各所大学的“个性”了解十分有限。像康校长为了认真履职而需要重新了解沪上多所大学的具体特征,从而予以推荐学生的校长亦不在少数。

  即便是在市实验性示范性中学,校长们也开始困惑。上海市七宝中学校长仇忠海说,纵然把真正优秀、具有创新能力的学生送到好的大学深造是大学和中学的共同愿望,但在具体推荐时,中学校长对人才的价值判断可能与大学的判断并不一致。

  校长的难处:“条子”和“招呼”难以招架

  不少中学校长之所以把“绣球”看成是“皮球”,乃是因为他们预感到自己的压力又增加了。

  沪上某实验性示范性中学的校长并不讳言随着高校自主招生引入校长推荐制以后,他手上接到的“条子”和来自各方面的“招呼”可能会越来越多。所幸,这位富有“战斗”经验的校长早已为自己找到一条对策——排名次。采访中,记者听到不少中学校长坚称,学校将通过制度和程序设计,确保推荐生是在公平公正的前提下被举荐的。而看似公正的程序之下,能否保证一个富有创新能力、懂得关怀弱势群体的优秀生,其能力能够被中学充分地化为各种硬性考核指标,不能不叫人担心。

  校长的盘算:“田忌赛马”增加新筹码

  无论如何,校长推荐制,可以被看作是在大学教育和中学教育的衔接点上做出的一次努力。大学的目标很纯粹:从中学选拔优秀人才,由大学来完成“深加工”。相形之下,中学校长的心情就要复杂得多。

  一些教育界人士指出,升学率迄今仍然是对中学校长考核的硬指标。由此,各大高校推出的校长推荐制,极容易在具体操作中,被中学校长当成一种“田忌赛马”的博弈。毋庸置疑,升学率这一硬指标的存在,令很多中学校长不会轻易放过任何一个把学生送上大学的机会。在此背景下,高校为不拘一格选人才而推出的自主招生“校长推荐制”,会否最终沦为中学校长们在招考这场“田忌赛马”大战中的博弈新筹码,实在不得而知。

高考语文作文 篇4

  说纽带

  合作才能共赢的道理,如今可谓人所共知,但人类掌握这个道理,却经历了漫长的历史过程。小到人际间的往来,大到文明间的交融,纽带关系始终是无法割裂的,它也在历史的演进中扮演了重要的角色。

  在国家还没有产生的时候,他认为人类的网络已经开始编织,其渠道便是语言。远古先民通过交谈、信息和物品的交换,实现了群体间最古老的交往与互相影响,美国历史学家麦克尼尔称其为“第一个世界性的网络”。人类从走出非洲开始,尽管在征服新的土地的过程中丧失了对古老起源的记忆,但相似的生活方式和一定区域内的密切往来,让我们的祖先懂得了合作的必要性,也意识到了合作中竞争乃至冲突对自身带来的影响。

  数千年以来,文明间的融合让各自“一荣俱荣”。“条条大路通罗马”,当罗马帝国将地中海包揽为“内湖”的时候,欧洲文明开始了第一次交融,同时也孕育出内在的多元性。当大汉使者张骞第一次踏上西域的土地时,中华文明的影响力也开始超越中原,在中亚、西亚乃至更开阔的世界舞台上发挥影响力。即使如东晋十六国、蒙元时期,客观上也起到了通联诸国、各民族文化交融的作用。更不必说,郑和的大名船队驶向浩瀚无际的大海,将中华的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋,文明的纽带接住和平的商贸活动愈发紧密。

  然而,思考历史,不只是为了记录过往,更在于反思当下与想象未来。不言而喻,人类文明的确在不断进步,其依赖的便是这张不断扩充而又不断更新的大网,它将人与人、国家与国家、文明与文明连接起来。但在有的时候,只有历经教训,人们才知道若利用不好纽带关系,也会造成历史的创伤。正如在哥伦布踏上新大陆第一片土地时,他没意识到眼前陌生的土著与他有着共同的祖先,在经历血与火的杀戮后,人们才更向往和平,深知联手合作的收益胜过零和式火并。

  纽带关联的双方,只有在双方实力相当的情况下才更稳固,这符合当代经济学的逻辑。但并不是所有的关联都要服膺于资本,更具人道情怀的关联往往更有震撼人心的力量。不论是拯救非洲疫病患者和饥荒罹难,还是在印度洋海啸、海底地震等重大自然灾害带来的戕害里救援伤者,联合国维和部队都在第一线发挥了重要作用。中国对于国内的经济落后地区,也持续投入大量资金和人力,展开定点支援与精准扶贫。这样的纽带关系是血浓于水的情谊,强者帮助暂时的弱者,符合的是人道的逻辑,折射的是纽带关联中人性的光辉。

  进而言之,历史的进程从来不可能是一帆风顺的,不论西方学者爱讲的“世界是平的”还是“历史终结论”能否继续维系,从长远来看,全球化的趋势与合作一体化的浪潮不可逆转。而关联紧密后,风险的传播也会更快、影响更大,这就需要人们在合作共享的同时,共同担起责任和义务,协力地域可能存在的挑战与风险,尽力维系和睦的纽带关系,这才是纽带关联造福人类的关键所系。

高考语文作文 篇5

  对手:日本北海道出产一种味道珍奇的鳗鱼,海边渔村的许多渔民都以捕捞鳗鱼为生。鳗鱼的生命非常脆弱,只要一离开深海区,要不了半天就会全部死亡。奇怪的是有一位老渔民天天出海捕捞鳗鱼,返回岸边后,他的鳗鱼总是活蹦乱跳的。而其他几家捕捞鳗鱼的渔户,无论如何处置捕捞到的鳗鱼,回岸后都全是死的。由于鲜活的鳗鱼价格要比死亡的鳗鱼几乎贵出一倍以上,所以没几年工夫,老渔民一家便成了远近闻名的富翁。周围的渔民做着同样的营生,却一直只能维持简单的温饱。老渔民在临终之时,把秘诀传授给了儿子。原来,老渔民使鳗鱼不死的秘诀,就是在整舱的鳗鱼中,放进几条叫狗鱼的杂鱼。鳗鱼与狗鱼非但不是同类,还是出名的“对头”。几条势单力薄的狗鱼遇到成舱的对手,便惊慌地在鳗鱼堆里四处乱窜,这样一来,反而倒把满满一舱死气沉沉的鳗鱼全给激活了。

  许多的人都把对手视为心腹大患,是异己,是眼中钉,肉中刺,恨不得马上除之而后快。其实只要反过来仔细一想,便会发现拥有一个强劲的对手,反而倒是一种福分,一种造化。因为一个强劲的对手,会让你时刻有种危机四伏的感觉,会激发起你更加旺盛的精神和斗志。

高考语文作文 篇6

  平时写东西时要形成自己的套路,考试时最好不要临时去玩新花样,平时这样的开头也许已经写了一万次,心里担心这样是不是有新意,不要犹豫,平时怎么写就怎么写,对你来说,有没有新意是没有意义的,对阅卷老师有新意才算是有新意。文章的开头就一定要激起阅卷老师的兴趣,把所有你惯用的吸引人的句子全都用上吧,千万不要吝啬,要让老师一你的“佩服”油然而生。

  凤头一:(情感取胜)一中心词二记叙的格式

  【大师风范】

  我们这些人,对清代总有一种复杂的情感阻隔。记得很小的时候,历史老师讲到“扬州十日”、“嘉定三屠”时眼含泪花,这是清代的开始;而讲到“火烧圆明园”、“戊戌变法”时又有泪花了,这是清代的尾声。年迈的老师一哭,孩子们也跟着哭,清代历史,是小学中惟一用眼泪浸润的课程。从小种下的怨恨,很难化解得开。

  (余秋雨《一个王朝的背影》)

  【点评大师】

  开头以个人经验引出主题的阐述,让宏大的历史有了个人情感的引入点,感情上更为生动。这段文字里面重要的关键词是“阻隔”、“化解”,我们写作文时,这些词请一定要用上,这也是余秋雨文章显出独特的地方,这些词让人有陌生感,陌生感又产生了新鲜感,但这种陌生感是有度的,放在文章中又能够让人较快地理解。大家平时阅读文章时,要注意收集这些词,这是提升整篇文章优雅品位非常重要的地方,也是快速提高作文水平的有效途径之一。

  【万能模式】

  我们这些人,对……总有一种复杂的情感阻隔。记得很小的时候,……老师讲到……时……,……年迈的老师……,孩子们也跟着……,……从小种下的……,很难化解得开。

  【模仿实例】

  我们这些人,对过年总有一种复杂的情感阻隔。记得很小的时候,语文老师讲到“年关难过”、“盼着有肉吃”时感慨万千,年迈的老师一感慨,孩子们也跟着感慨,尽管这种感慨带着疑惑,但从小种下的情感,很难化解得开。

  凤头二:(情境创设)一中心词二记叙的格式

  【大师风范】

  1965年的时候,一个孩子开始了对黑夜不可名状的恐惧(劈空而来,无缘无故而来)。我回想起了那个细雨飘扬的夜晚,当时我已经睡了,我是那么的小巧,就像玩具似的被放在床上。屋檐滴水所显示的,是寂静的存在,我的逐渐入睡,是对雨中水滴的逐渐遗忘。应该是在这时候,在我安全而又平静地进入睡眠时,仿佛呈现了一条幽静的道路,树木和草丛依次闪开。一个女人哭泣般的呼喊声从远处传来,嘶哑的声音在当初寂静无比的黑夜里突然响起,使我此刻回想中的童年颤抖不已。

  (余华《在细雨中呼喊》)

  【点评大师】

  冷静的语调,优美而精致的叙事语言,极富感染力。请注意文章中的四字结构短语,如“不可名状”、“细雨飘扬”、“逐渐入睡”、“逐渐遗忘”、“依次闪开”、“寂静无比”、“颤抖不已”等等,四字结构短语让文章有一种阅读的节奏感,大家平时写东西时,请加入四字结构短语,运用好的话,能使文章增色不少。

  猪肚一:来点对照

  【大师风范】

  谁又能把这世界想个明白呢?世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间,你也可以为消灭种种苦难而奋斗,并为此享有崇高与骄傲,但只要你再多想一步你就会坠人深深的迷茫了:假如世界上没有了苦难,世界还能够存在么?要是没有愚钝,机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋,漂亮又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下,善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢?要是没有了残疾,健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?

  于是就有一个最令人绝望的结论等在这里:由谁去充任那些苦难的角色?又有谁去体现这世间的幸福,骄傲和快乐?只好听凭偶然,是没有道理好讲的。

  就命运而言,休论公道。

  那么,一切不幸命运的救赎之路在哪里呢?

  设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路,难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗?

  我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。 (史铁生《我与地坛·人生的苦难》)

  【点评大师】

  这段文字充满了受难意识,对生命的存在有着自身独特而尖锐的体悟。对照两类不同的事物,在对照中得出感悟。文章的关键用词有“不堪说”“诸多”“休论”“设若”“造就”“举出”“衬照”“度化”等等。用词是体现出文章细节的关键,细节也是文章优劣的区分之处。文章用词,要多一些“酒味”,少一些“白开水”。像上面这些词,与大师相比,大家用的可能是“说不出来”“很多”“不要要说”“假如”等等,这就是你和大师的差别。大家注意到,这些用词带有古白话的味道,适当地运用,能让文章体现出一种古雅,增添美感。

  【万能模式】

  谁又能把这世界想个明白呢?世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨世上为何有高考这回事,你也可以为高考而奋斗,并为此享有成就与自豪,只要你再多想一步你就会平静下来了:假如没有了高考,什么将成为评判我们入学的标准?要是没了那种由高考而生的奋斗,成功的喜悦又如何而来呢?要是没了高考的竞争,我们又如何会有不断进步的紧迫?

  于是就有一个最令人疑惑的结论等在这里:由谁去充任那些奋斗的角色?又有谁去体现这高考的幸福,骄傲和快乐?只好听凭意志的坚定与否,是没有道理好讲的。

  就高考而言,休论废除。

  那么,正确对待高考的认识之路在哪里呢?

  设若智慧的悟性可以引领我们去找到正确的高考之路,难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗?

  我常以为是一个人的懒惰造就了另一个人的勤奋。我常以为是一个人的随意举出了另一个人的踏实。我常以为是一个人的松垮衬照了另一个人的坚持。我常以为是一个人的放弃度化了另一个人的成功。

  猪肚二:来点煽情

  【大师风范】

  窗外是茅舍、田野,不远处便是连绵的群山。于是,童年的岁月便是无穷无尽的对山的遐想。跨山有一条隐隐约约的路,常见农夫挑着柴担在那里蠕动。山那边是什么呢?是集市?是大海?是庙台?是戏台?是神仙和鬼怪的所在?我到今天还没有到山那边去过,我不会去,去了就会破碎了整整一个童年。我只是记住了山脊的每一个起伏,如果让我闭上眼睛随意画一条曲线,画出的很可能是这条山脊起伏线。这对我,是生命的第一曲线。 (余秋雨《老屋窗口》)

  【点评大师】

  余秋雨的行文经常在时间和空间两个维度上大范围转移。比如上文中,从窗口到远处的群山,从眼前的世界到遥远的童年,时空的激荡带来人内心感情的大激荡。需要记住的词是“所在”,这在余秋雨的散文里经常出现,是一个能提升作文档次的词。

  【万能模式】

  门外是田园、草地,不远处便是蜿蜒的河流。于是,童年的岁月便是无穷无尽的对河水的遐想。河的那边是什么呢?是城市?是大海?是农田?是工厂?是龙王和虾兵的所在?我到今天还没有到河的那边去过,我不会去,去了就会破碎掉了整整一个童年。我只是记住了河流的每一处曲线,如果让我闭上眼睛随意画一条曲线,画出的很可能是这条河的曲线。这对我,是生命的第一曲线。

  猪肚三:来点细腻

  【大师风范】

  上海每一条弄堂里,都有着这样是非的空气。西区高尚的公寓弄堂里,这空气也是高朗的,比较爽身,比较明澈,就像秋日的天,天高云淡的;再下来些的新式弄堂里,这空气便要混浊一些,也要波动一些,就像风一样,吹来吹去;更低一筹的石窟门老式弄堂里的是非空气,就又不是风了,而是回潮天里的水汽,四处可见污迹的;到了棚户的老弄,就是大雾天里的雾,不是雾开日出的雾,而浓雾作雨的雾,弥弥漫漫,五步开外就不见人的。但无论哪一种弄堂,这空气都是渗透的,无处不在。它们可说是上海弄堂的精神性质的东西。上海的弄堂如果能够说话,说出来的就一定是流言。它们是上海弄堂的思想,昼里夜里都在传播。上海弄堂如果有梦的话,那梦,也就是流言。

  (王安忆《长恨歌》)

  【点评大师】

  王安忆的文字极其细腻,且有女性的柔和溶入其中,这种柔和的语调不仅可以表达“柔和”,同样可以表达“坚硬”。体现这种“柔和”之处的重要一点在语句结尾那个“的”字上。如“高朗的”、“天高云淡的”、“四处可见污迹的”、“五步开外就不见人的”、“这空气都是渗透的”等等。这个“的”字就像是缓冲的海绵,将表达的语速控制住了。女孩子写文章时可以多学学这一点。

  【万能模式】

  学校的每一个教室里,都有着这样紧张的空气。东边的学生宿舍里,这空气也是紧张的,比较压抑,比较郁闷,就像落雨前的天空,乌云密布的;再下来些的食堂里,这空气也是紧张一些,再紧张一些,就像风一样,提着碗筷的同学倏忽来去;更低一筹的厕所里依然是紧张,大家在这时依然要翻上几页书。但无论哪一种处所,这空气都是渗透的,无处不在。它们可说是学校空间里最本质的东西。高三的校园如果能够说话,说出来的就一定是紧张。它们是学校空间的思想,昼里夜里都在传播。高三校园如果有梦的话,那梦,也就是紧张。

  猪肚四:来点思辩

  【大师风范】

  萧伯纳说:“人生有两大悲剧,一是没有得到心爱的东西,另一是得到了你心爱的东西。”但仔细玩味,发现这话的立足点仍是占有,所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上,以审美的眼光看人生,我们岂不可以反其意而说:人生有两大快乐,一是没有得到你心爱的东西,于是你可以去寻求和创造;另一是得到了你心爱的东西,于是你可以去品味和体验。(周国平)

  【万能模式】

  一位师兄说:“高考有两大遗憾,一是没有得到了你想得到的大学但得到了你想得到的专业,另一是得到了你想得到的大学却没有得到你想得到的专业。”但仔细玩味,发现这话的立足点是不满足,所以才会有大学和专业未能兼得的遗憾。如果把立足点放在是否落榜上,以乐观一些的眼光看高考,我们岂不可以反其意而说:高考有两大幸运,一是没有得到了你想得到的大学但得到了你想得到的专业,另一是没有得到了你想得到的专业却得到了你想得到的大学。

  猪肚五:来点儒雅

  【大师风范】

  但更多时间,我用来幻想,而且回忆,回忆在有一个岛上做过的有意义和无意义的事情,一直到半夜,半夜以后。有些事情,恨过的,再恨一次;曾经恋过的,再恋一次;有些无聊,甚至再无聊一次。一切都离我很久,很远。我不知道,我的寂寞应该以时间或空间为半径。就这样,我独自坐到午夜以后,看窗外的夜比圣经旧约更黑,万籁俱死之中,听两颊的胡髭无赖地长着,应和着腕表巡回的秒针。

  (余光中《望乡的牧神》)

  【点评大师】

  文字中透露出学者的儒气和雅气,这是作者独特的精致表达。这段文字中随意选用的比喻是很独特的——“看窗外的夜比圣经旧约更黑”——比喻的独特性来自你身边的环境,还是那句话,喻体的选取要来自于你所熟悉的生活经验。比如你身处校园,你就可以说“看窗外的夜比墨水更黑”。

  【万能模式】

  但更多时间,我用来幻想,而且回忆,回忆这一年来做过的有意义和无意义的事情,一直到半夜,半夜以后。有些题目,做过的,再做一次;有些书,背过的,再背一次;曾盼望过的,再盼望一次。一切都离我很短,很近。我不知道,我的思想应该以时间或空间为半径。就这样,我躺在熄灯铃响后的宿舍床上,看窗外的夜比墨水更黑,万籁俱寂之中,听一颗不甘落后的心跳动着,应和着闹钟巡回的秒针。

高考语文作文 篇7

  唯一即拍即播灾难大片《高考(微博)》将于六月七日上午九点全国同步上映。国家教育部耗巨资亲情打造,直接无视广电审批,全国百万演员聚集,更有全国各大教育巨星鼎立加盟!一笔一人命,是天命难料,还是人心叵测? 这段在网上热传的戏谑之语充分展示了:在中国,六月份最火热揪人心肺的事莫过于中高考。

  几乎每年高考第一场下来,语文作文都会成为公众热议的焦点,就像今年,高考第一科考完是11点30分,稍后不到一小时网络上关于高考作文题目、内容、难易程度的讨论早已风生水起,如火如荼。大家关注语文是因为大家关注高考,相比数学、英语(论坛)、理综、文综等科目,语文这门综合性学科具有很强的社会性和包容性,大家关心而且大多都能说上几句。从今年高考语文的作文,我们可以看到高考改革的一些动向。

  重视理性思维,考察考生的知识面

  从全国卷2的材料作文(如何处理代购彩票中奖)诚信问题,到新课标卷材料作文中国崛起的特点;从上海卷的一切都会过去、一切都不会过去这两句话引发的思考到福建卷的根据袁隆平的一段话写文章;从湖南卷的大家好,我来了谢谢大家,你们来了,到江西卷的以孟子三乐。我们可以看到这些高考作文题目都倾向于理性思维,不仅需要考生拥有清晰的逻辑思维,灵敏的思辨能力,还需要较渊博的知识面。面对这样的作文题目,那些平时涉猎较广,对时事政治和现实生活了解较多的考生写起来会比较得心应手,对那些按照应试教育模式来培训考试技能、疲于题海战术的考生来说,平时所准备的万能作文模板可能会派不上用场,一筹莫展。

  语文作文历来重视修辞和文采,华丽的辞藻和对仗工整的修辞容易给人文采好的印象.实际上,语文是语言的文学,更是人的文学。如果文章只是空有华丽的框架和外壳而没有思维和思想,这样的文章终究是没有灵魂的死物。应试教育的环境下,语文教学偏重作文的辞藻华美,用辞藻华丽的堆砌来遮盖思想的空洞,历年的高考作文重视理性思维这一点来说,算是高考改革的一个大动向。

  紧跟时代脉搏 广大的发挥空间

  北京卷要求学生阐述对中国包揽鹿特丹世乒赛全部金牌的看法,在材料的末尾提到有些道理不仅体现在乒乓球运动上,也适用于其他社会生活领域。中国人民大学附属中学语文特级教师肖远骑说:北京的作文题是有所突破的,既紧连时代脉搏,又有很大的发挥空间。肖远骑老师说,《普通高中语文课程标准》提出要使我们的学生学会此次高考改革路线图: 1.实施把普通本科和高等职业教育入学考试分开的人才选拔方式;2.完善高中学业考试和综合素质评价,引导学生学好各门课程,克服文理偏科现象;3.部分科目实行一年多考,减轻学生高考压力;4.完善高考招生名额分配办法,清理规范升学加分政策,维护考试招生公平公正;5.加快建立多渠道升学和学习立交桥,为学生成长成才提供多次选拔机会。

高考语文作文 篇8

  作文布局一,段落划分要适中。首先卓绝点同学们需要明白的就是,自己整体文章的划分要适中,有些同学在写作文的时候,通篇八百字,仅仅划分了两三个段落,可以说让判卷老师一眼看上去,找不到文章的高潮,还有的同学则是划分了六七段,这样又把整体的文章给划分的零乱了,没有整体的大局观了,在写作文的时候,划分段落首先需要注意的就是段落要适中,一般来说同学们划分出4到5段就是更好的了,首尾两端开头和结尾,中间三段丰富自己的内容,能够让判卷老师一眼看上去觉得很舒服,那么自己的成绩自然就不会差了。

  作文布局转折之间要契合好。第二点需要同学们去注意的就是在划分段落的时候,每一个段落和每一个段落之间的转折要有很好的契合度,有些同学们上一段还在写一件事情,下一段划分的就转换到别的地方了,这种写作是不可能有一个好的作文成绩的,在布局段落的时候,要把握好每一个段落之间的契合,不要让每一段文章都自成一体,这样在整体的文章之间就没有一个紧密的联系性了,那么在去读这一篇文章的时候就会感觉到自己在读好几篇没有头尾的文章,那么同学们的作文成绩就会很差了。

  作文布局要有吸引性,那就是同学们在划分段落的时候要把每一段的结尾划分的有吸引性,比如一篇记述文的文章,那么在段落的结尾同学们就可以埋下引子,留下一个疑惑,合理的布局能够吸引读者去阅读的好奇心,那么同学们的作文成绩就会提升了,并不是要同学们每一段都留下疑惑,在开头一段以及高潮的前一段就可以了,这样就会显得自己的文章水平是比较高的,而且能够很好的吸引判卷老师,那么好的作文成绩自然就不用发愁了。

高考语文作文 篇9

  古人云:修身养性,然后治国平天下。修身、养性其实就是守住自我的同时改变自我的过程。那么守什么,又变什么呢?

  守住自己的诚实,守住自己的梦想,守住自己的灵魂。改变自己的懒惰,改变自己的平庸,改变自己的人生。守,给自己一片心灵的净土,变,给自己一个提升的空间。

  屈原汨罗江的一跃,守住了自己的公正廉明,不随波逐流,不同流合污的高贵品质;李白大唐宫殿门前的毅然转身,守住了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜“的豪气;朱自清对美国空投粮食的拒绝,守住了文人的一身正气。他们是中华的骄傲,是历史上的星光。他们的守,守住了灵魂,为中华民族千百年来民族精神的传承贡献了自己的力量。

  一个“守”字,简单几笔,却留了人类最高贵、最独特的灵魂;一个“守”字,多少行动,才能真实的阐释他。守住自我,即使举世混浊,也能拥有一棵看守心灵月亮的树。

  变,是好的,是需要勇气的。可怎样变,就决定怎样的人生。李斯变了,从一个本可留芳百世的兴国者变成一个与小人为伍的奸臣,这变,是可耻的。唐玄宗变了,从“开元之治”到“安史之乱”,从一个明君到一个只知享乐的昏君,这变,是可悲的。可是还有一些人,他们变了,让我眼前一亮。邰丽华改变自我对黑暗的盲从,从一个聋哑人到美丽舞者的蜕变,谱下了世间最美丽的心灵之舞;奥普拉温弗瑞改变了对黑人命运的盲从,凭借一个人可以清贫困顿,但决不可没有梦想的简单信念,写下了从丑小鸭到黑天鹅的美丽蜕变,成就了一代传媒女皇。改变自己,从平庸到出众,从平凡到不平凡,从胆怯到勇敢,从成功到失败,我们做得还很少,路还很长。

  守,变,应是我们共同的追求。不死守,不乱变,改变我们性格上的缺憾,守住我们灵魂上纯洁,才能造就独一无二,光彩照人的自我,才能写下精彩绝伦,波澜壮阔的一生

  为你而守,为你而变,我珍贵的人生。

高考语文作文 篇10

  无论宝马还是劳斯莱斯,于我这样的穷教师来说,要拥有,只能是永远的梦。可我有自己的“宝马1001”和“劳斯莱斯一号”。现在就跟大伙儿讲讲我与它们之间的故事。

  所谓的“宝马1001”其实是我的一辆老式的上海凤凰牌自行车,之所以给它取名为“宝马1001”,一是它为我们家立下了汗马功劳,二是“1001”具有形似的意义,两个“1”相当于我的两条腿,两个“0”相当于自行车两个车轮。我的两条腿加上两个自行车车轮,就能让自行车飞动起来。

  我的“宝马1001”伴随我们有十六个年头。当时花了400元,主要是接送女儿。女儿当时在古蔺城关二幼读大班,距我工作的古蔺中学约有三里多路,“宝马1001”便派上了用场。每天只要我有空就要接送女儿,我座在前座上,两手把住“车龙头”,双脚蹬着自行车转轮踏脚板,自行车就动起来,随着蹬的速度,自行车就或快或慢地转动着往前了。女儿坐在后座上,双手抓住我的后衣角,或俯或仰,就这样我与女儿悠哉游哉地从家到二幼,或从二幼到家。

  我妈妈见自行车后座是个长方形的钢架,上面又压着个钢夹子。为她孙女考虑,一是怕冬天冷,冰屁股;二怕夹着或因为硬,坐着不舒适。所以特地用布袋子装了一些棉花缝好捆在女儿的车座上,这样冬天暖和,夏天虽热些,但比夹着或硬坐着要好多了。“宝马1001”有时还用于我与妻子上街卖菜,龙头上挂着的菜蔸可装菜,后座可搭妻子,既一车多用,又还有些浪漫情趣。有时我一人上街办事,比如上书店买书什么的,倒也挺方便的。就这样“宝马1001”和我们一起度过了四个春秋,无论是烈日炎炎的盛夏,还是吹着寒风的冬天,它都在默默地为我们作奉献,任劳任怨,没有怨言。

  四年后我们添置了轻骑,就把“宝马1001”擦得干净发亮,放在楼上。它也心甘情愿地“退居二线”,过着无人理睬的孤寂日子。

  直到20xx年8月,我们一家从古蔺搬到绵竹,轻骑笨重,我们将它处理了。“宝马1001”轻便,又想到绵竹处在平原地带,所以让“宝马1001”和我们一块移居绵竹新家。没想到还派上了大用场。我们家住天河沁园,距离绵竹中学约一两里路,骑车只要六七分钟,走路要十分钟左右。女儿读绵竹中学初中部(绵竹实验中学),和我同一地点。“宝马1001”可载我们父女两人,早上去,中午回来,下午再去,黄昏时回来,吃了晚饭又送女儿上晚自习,10点半或11点半再骑车去接。“宝马1001”伴随着女儿初中一年,高中三年,伴随我的时间则更长些,一直到地震后我们搬到板房学校添置“劳斯莱斯一号”为止。风里雨里,烈日下,大雪中,“宝马1001”又为我们奉献了七年的青春。

  “宝马1001”再一次退居二线,闲置在家里。尽管我们很注意爱护它,但它的身上还是有了些锈迹,可它还挺“硬朗”,挺“有力量”。我曾几次去修车,修车的师傅都直夸“宝马1001”钢材极扎实,不像现在的自行车中看不中用,还让我不用的时候一定要处理给他。不过,我尽管新添置了“劳斯莱斯一号”,但我还骨子里仍丢不下“宝马1001”。学生见了我,都还开我玩笑,“龚老,“宝马”换了,给我开吧!”我笑笑说,“我的“宝马1001”已进入了我的“历史博物馆”,天价啦。”最终,送给了我的一个好朋友,交给他父亲用于乡下赶路。

  家里添置的“劳斯莱斯一号”并非真是顶级款爷级别的汽车,而是“玫瑰之约”电瓶车。相对于“宝马1001”来说,自然是速度快了很多很多,所以,我骄傲地在妻子和女儿面前叫它“劳斯莱斯一号”。之所以要购置“劳斯莱斯一号”,是因为妻子考虑我在板房学校上班,经常早出晚归,而板房学校距离板房区的家约两里路,加之一下大雨,骑“宝马1001”便全身湿透;板房路到处是泥泞,只要下雨,是无法保证鞋不湿透的。所以,妻子坚持要把“宝马1001”换为“劳斯莱斯一号”。从计划换到换经历了较长时间。“5、12”大地震刚结束不久,作为两名教师(我和妻子都是教师),我们不知道未来的日子是怎样的,仅有的一点钱不敢用,房子成了C级房,还不知加固要花多少钱,而绵竹的经济较长一段时间都处于停滞状态。我兄弟都答应借钱给我们了,可我们还是不敢下手。一直到我们教师的工资正常化,加固房已有了明确政策,我和妻子才开始选购。最终选定了“劳斯莱斯一号”即“玫瑰之约”F4电瓶车。

  这辆车和“宝马1001”一样显得精瘦但很强悍(恬不知耻地说,有点像我),枣红色的,比起“宝马1001”的纯黑色来说,英俊了许多。只要充足电,一开锁,再拧龙头旋柄,它便窜去多远,不像“宝马1001”上一号桥还要下来推,若再搭载妻子回一趟家,不把全身累跨架,也要流一小桶臭汗,因为板房区到城头家里,走要一个多小时,骑“宝马1001”要40多分钟,骑“劳斯莱斯一号”则要近20分钟。

  有了“劳斯莱斯一号”,方便多了。哪怕下雨,满地泥泞,也总算能保住鞋裤的清洁和上身的干爽,因为配了雨衣。接妻子也方便了,她电话一“嘀”,“劳斯莱斯一号”往前一窜,很快就把她接回家了。特别方便的是,要从板房的家到城里的家,就用不着等“土(小)8路”(非正当营业的车辆)或“大8路”(公交汽车),且可免去两头行路之苦——因为“土(小)8路”要进板房区,但只由回澜大道到中心广场,而“大8路”基本上不进板房区,也由回澜大道到中心广场,不会走旁门叉道。我们有了“劳斯莱斯一号”后,进城就自由方便多了,想到哪里,就到哪里,而且不受时间限制。挤紧点,还全家人都可搭乘“劳斯莱斯一号”。有时想进城取点东西,时间已11点,不要紧,只要愿意,就可去取;有时想在城里的家多呆段时间,也不要紧,“劳斯莱斯一号”无意见,什么时候走,把它“唤醒”就行。有了“劳斯莱斯一号”,我们不仅可在城里逛,还可到城外玩,只要你给够“劳斯莱斯一号”足够的“营养”就可;有了“劳斯莱斯一号”,我们可在郊外防震板房“别墅”和城里C级房里轮换住,城里缺水,或觉得不安全就到郊外防震板房“别墅”;在郊外防震板房“别墅”闷热,或要换洗大件衣服,就可到城头房里。原来“劳斯莱斯一号”也是服务周到的“宝马”呀!

  以前给学生讲吴伯萧先生的《记一辆纺车》,不能深切地明白,为何吴先生要把一辆纺车喻为“战友”“同志”,在经历了与“宝马1001”和“劳斯莱斯一号”相处的日子后,我明白了。可以说,一切有生命或无生命的东西,在他们(它们)与你同甘共苦的岁月中,你会越来越觉得他们(它们)弥足珍贵,哪怕它们极为的不显眼,极为的不值钱,都是你生命中不可随意丢弃的宝物!

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