【精华】高考作文集锦四篇
在日复一日的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家整理的高考作文8篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
高考作文 篇1
在长假期间我回到了农村，在这段时间里我需要去山里面帮助爷爷干农活，干活这么长的时间过去了，因此我有了一些劳动收获与感悟。
我已经是一个二十多岁的男孩了，就好像爷爷说得一样，如果在以前的时候已经是孩子的父亲了，即使是现在也有和我一样大的已经结婚了的，他们都在养家糊口过日子，所以我自己不得不承认现在已经是一个大人了。
可是，我却没有一点儿像大人样子。因为我自己干农活的时候要力气没力气，要速度也没速度，爷爷一个七十岁以上的老人背的东西都比我重许多，而且我和弟弟两个人才抵不过现在的爷爷，我在今年以来第一次接触的时候，我和弟弟两个人在一起干农活，干了一下午的时间，才可以与爷爷一早上相比。你说，这样一天下去干农活的时候我和弟弟还有意思吗?
但是，即使是这样我们也是每天都去，无论是自己可以干多少，毕竟多做一些就少一些。在这段时间里，我还对弟弟说：“我现在可以清楚的感觉到力气增长了许多，下一次的体能测试引体向上肯定会做更多。”
不过我在这里可以明显的感觉爷爷有多么辛苦，作为一名农民有多么辛苦，一切收成都看天吃饭，而且秋收的时候还会有更多地付出，所以才会有那么的父母希望孩子可以好好学习!
高考作文 篇2
那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润；那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详；那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平和馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，甚至一个国家，不也是因为互相依存，互相映衬，互相促进，一起共同发展，才呈现出那五彩斑斓的和谐吗？和谐犹如一幅画，好似一首歌曲。和谐产生美丽，和谐生发了力量。和谐不是强行的，而是顺其自然的。不和谐的生活不会产生共鸣，无法演奏生活美好的乐章！和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种积极的前进的状态。在一个地方，今天和谐了，明天又会被新的矛盾所打破；我们又要做新的努力去争取达到新的更高的和谐。和谐之美在于宽容。因为拥有宽容才有和谐。因为拥有宽容才有和谐。宽容是人类情感中的种子，她能在人类的心灵这片净土上扎根发芽，再爱的保护下茁壮的成长。宽容之心是多么伟大的，她能够熄灭怒火，她能感化邪恶播散善良，她能够无私奉献，从不计较。她让我们享受阳光一般的温暖。雨珠一般的滋润——宽容之和谐，竟妙不可言。诚信是一颗珍贵的钻石，是和谐之美的结晶。诚信好过一支玫瑰，在花园之中，她是最美的，美得妍艳欲滴；美得热人心潮；美得高尚；美得完美无瑕。有了诚信之后，和谐的美足以体现了！和谐之美绝不容忍名利所缚，只有淡泊名利才可以称为和谐之美。老鹰是为了搏击长空而在天空自由翱翔，而不是为了炫耀自己的羽翼因此无限的天空赐予了它自由快乐的空间；风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是夸耀自己的樯桅。因此浩瀚的大海给予了它豪壮宽阔的乐园。其实，你也一样，只要你用一颗平凡的心去看待，也会找到属于自己的星群！有一种美，给生命带来温暖，和谐之美——无时无刻与我们现在，只是没有人留意到，而我却在无意中有所发现。我相信大家都听过这句话：“亲善产生幸福，文明带来和谐。友谊是一种和谐的平等。”和 谐[辨析概念]:“和谐”，在古希腊语中原意是将不同的事物连接或调和在一起，通常用于音乐表示将不同的音调调和在一起成为音阶。
在中国古代典籍《易经》中，“和”是大吉大利的征象；在《尚书》中，“和”被用以描述家庭、国家、天下等系统内部治理良好、上下协调的状态。在中国传统文化里，“和”具有和谐、和平、和睦、和气等内涵。如今，和谐作为一种思想、观念或价值已经成为许多人追求的目标和方向。但是，和谐这个概念又是很复杂的，它既可以应用在哲学领域，又可以应用在科学或艺术领域，还可以应用在社会生活的各个方面。由于这个概念的宽泛性，同时也就造成了许多模糊性，使得人们在交流过程中往往容易产生误解，或者难以准确把握其含义。
一、和谐是一个描述客观规律性的概念宇宙万事万物的规律性在头脑中的反映就是和谐。
二、和谐是表达主体主观感受的概念，即审美的概念音乐、绘画、雕塑甚至建筑等艺术，表达的正是人类对客观事物的直接感受，它们是否给人以美感，直接取决于它们是否“和谐”。
三、和谐是表达主客体相互关系的概念人与人之间，人与自然之间，如果相得益彰，互相促进，而不是相互矛盾，互相损耗，那就表明人与人之间，人与自然之间的关系是“和谐的”。
高考作文 篇3
预测一事似乎时时刻刻在身边发生，有人欣然接受，有人不以为然。小到一粒尘埃飘落何处，大到整个宇宙何去何从。预测为时间还未流过的地方增添了别开生面的色彩，也拨开了重重又层层的迷雾，化全然未知为心有所依。
预测，并非放纵自我任凭沉沦的借口，也不是机关算尽、患得患失的疯狂，而是建立在客观事实之上合理的预见推测。
好奇之心，人皆有之。以自身而言，基本无可避免。回首古今，鲜有似竹林七贤之徒，以书册为伴，与丝竹为伍;举目四顾，多是为生活奔走之辈，下一秒会发生什么，可能至关重要。在近代物理学史上有两个重要的里程碑式的人物——牛顿和瓦特：一个苹果的坠落，成就了物理学的基础;一个壶盖的跳跃，轰鸣了沉睡的世界。始于好奇，行于预测，成于实践。若无起始和经过，知识亦难化为力量，好奇与预测的重要性，自是不言而喻。
生活不乏变数，预测所见，助转危为安一臂之力。尽人事，减少厄运的伤害。熙宁八年夏季，吴越发生大旱。越州赵公在百姓还没有发生饥荒的时候，就发布公函，询问各县情况。事无巨细，记录在册，以备不时之需。果然，灾情很快暴发，依据之前的登记，赵公做了多方调度，使得饥荒者有多方的粮食来源，流亡者有事先设于各处的救助站可去，受瘟疫影响的有病房可安置，所以才有了“民尤以为得其依归”的结果。也正因如此，南丰先生才发出“民病而后图之，与夫事先而为计者，则有间矣”的感慨。预与不预的差别，可见一斑。
预测是一种思考，不仅有利于我们考虑周全，也让我们更好地看清生活，改进当下。罗曼·罗兰说：“世上只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相之后，依旧热爱它。”预测，是现在时的动作，将来时的结果。
偏偏现在与将来不可分割。想要改变预测的后续，只能从眼前先行。文人张爱玲，年少的烟火是暗淡的，笙歌归院落，灯火下楼台，父亲在她提出未来将在文学之中生生不息之时不予支持，但她预测，只要活着，哪怕华美的袍子上爬满虱子，这一辈子也要与文学相依为命。于是她求救四方，漂洋远走。她的预测坚定了她改变当下的决心，让她清楚一生何求，让她离预测的结果越来越近，甚至紧紧相拥，绽放出传世的惊艳。
预测无须拘泥于特定的时间和范围，在预测之后有所行动，可以浅知，亦可深思。
或许预测结果的好坏使很多人对预测一事望而却步，将好的视为命中注定，不好的作为重磅打击，可未来终究不是个定数。古人云：从天而颂之，孰与制天命而用之。
浅知而预，深思而测，立足脚下的土地，也许有一刻，预测会点亮一整片天空，会直指诗和远方的田野。
高考作文 篇4
生活亦如灾沧海，有时恣意咆哮排山倒海，有时收敛狰狞波澜不兴。人正如这生活大海上的一叶扁舟，摇曳不定如秋风中萧瑟的黄叶，经历了生的困惑与死的彷徨，人生航道该何去何从！
历史给予了我们丰富的素材，它的沉重与鲜活，它的'豪放与乖张，它的执著与嬗变都给人以启示，人应当有位置并从人性本位上去体现价值，而寻找它的道路上有穷关险隘，更需要睿智的成熟，而思想正如指航明灯使人义无反顾奔波于理想之路。
伟大的人也难免失足于泥泞，而这往往使伟大灵魂执拗地迷失，这种迷失无异于揭去民族肉身上的完肤。屈原的的特立独行宣告了与旧时代共亡的决裂，李白的天真单纯的执著换来了“对影成三人”的沧桑，嵇康稀有的人格节操葬送了那一片空灵与飘逸，岳将军“怒发冲冠”只为伸张民族精神的正气……
不敢多想，更不愿多想，历史让我无奈地沉重。如此伟大的灵魂却寻不到归宿，只缘思想过于精深与突兀，既为他们击节叫好，又为他们不会变通气不过，但细细想来位置的那么一点偏差便酿成了永久的失落，文人就应抛开世俗潜心研道，武将便应戎马疆场砥砺心志，政治并非属于他们。他们的天地是青崖白山。
寻找到位置又如何体现价值又是一个迫切的问题。总是怀疑地认为这并非如我所愿，但恰恰在不知不觉中您体现了价值。卢梭说：“人是有思想的芦苇。”巴尔扎克在难奈枯燥的鹅毛笔下拥有人间百态的顿悟，毛泽东在贫瘠恶劣的黄土高坡上享受着运筹帷幄的自信，而这并非强迫和机械地应付，却是选择这份挑战的那一刻创造的本能，人从此拥有了恬静的从容、平和稳重的心绪、芥蒂心无的洒脱，而这一切都出于人性的召唤。
承认这个社会的多元便是给予自己更多的机会，而位置又可以多层次的尝试，而这份尝试双必须进行深层次的思考，拥有了这份篡位便在生命般道上随心所欲，寻求鯈的解放和思考独立性，你便有有位置寻找到了那份思忖再三的位置，你便拥有了立定社会的价值体现。
风帆应当启航，灯塔正在前方。
