关于高考作文合集四篇
在我们平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编精心整理的高考作文5篇，希望对大家有所帮助。
高考作文 篇1
郭刚堂，45岁，山东聊城人，电影《失孤》中刘德华扮演的角色“雷泽宽”的人物原型。1997年9月21日，郭刚堂两岁的幼子郭振走失，从此他踏上漫漫寻子路。十几年来，为了寻找郭振，他骑摩托车找遍了全国除新疆、西藏外的所有省份，行程逾40万公里。但18年过去了，儿子郭振至今仍未找到。
失子 两个自己决裂的时刻
郭刚堂的儿子被人贩子抱走后，他曾发动亲友进行过拉网式搜索，但无济于事，于是他骑上摩托车，开始天涯寻亲。就像《失孤》中那样，一辆摩托车，插着印着儿子照片和信息的旗子，一个破旧的黑色挎包里塞满寻人启事，还有两件换洗衣服。再有就是一挂妻子做的印着烙画的葫芦，那是他一路的盘缠。
以山东聊城的家为起点，北到漠河，南到海南，十几年里，他走遍了每个可能有消息的犄角旮旯。一张用旧的中国地图上，郭刚堂用红笔和蓝色箭头密密麻麻地标记着自己的足迹。
郭刚堂喜欢电影中刘德华的特写镜头，布满皱纹和泥垢的脸，黯淡空洞、几近呆滞的眼神，都能诉说出自己十几年经历的艰辛。儿子刚走失的一两年，他有次骑车到河南，兜里只剩一毛五分钱，可他太饿了，就找了一家面馆。看着老板面善，郭刚堂小声问：“您能不能……”后面的话没说出口，郭刚堂就眼泪上涌，扭到一边攥紧拳头捶地。
多年后回忆起那个场景，郭刚堂觉得那是和前半生的自己决裂的时刻。在那之前，他是村子里最有出息的后辈，在二十世纪90年代末，他一天就能挣上一两百块。他模样不错，自小人缘好，又有一副好嗓子。有次在歌舞团下乡表演时凑热闹，他连唱带跳《冬天里的一把火》，歌舞团老板甚至想挖他过去唱歌。可在儿子走失之后，他的体面，连着他20多岁时的自尊和志向，一起没了踪影。
只有在路上 才对得起儿子
郭刚堂一路乞讨、流浪。为了省钱，他找寺庙、道观借宿;怕跟饭馆老板、街头混混、桥洞里占地盘的流浪汉起冲突误事儿，所有挑衅、嘲笑、刁难他都不去理会;明明笑不出来，他也要硬挤出一张笑脸，求路上的人行个方便。
很多人劝过他，不如重新开始。但即使后来又有了两个孩子，郭刚堂依然听不进去。铁哥们儿付成说，郭刚堂出去四五年后，他绕了一个大弯儿说：“也该顾顾家里了。”付成至今仍记得郭刚堂那张脸，从木然到愤怒。妻子张文革从没阻拦过丈夫，她知道自己拦不住。最初几年，她目送丈夫骑摩托车出门，然后在安了电话的邻居家等着电话线那头报平安。有年冬天，郭刚堂在内蒙古，看着地图上镇子和镇子离得挺近，但真骑起来，发现荒野里一处人烟都没有。风刮在脸上像刀子割，手指裂开口子。半夜实在骑不动了，他就躲在一个小土堆后休息，困意阵阵袭来，可零下30℃的气温，他知道一旦睡过去人也就没了。他只能在旷野里蹦跶着取暖，挺到天明。
他有没有想过放弃？只有一次，他骑到大别山遇上大雨。山里的大风让雨点加速，石子一般砸在他的头盔上，发出爆炸一样的声音。山路上，摩托车推不动，雨水灌到头盔里顺着头皮往下淌，郭刚堂在心里抱怨：“老天爷，我都已经这样了，这雨就不能停吗？风就不能小点儿吗？”老天爷没听，一股强风把郭刚堂和破摩托车一齐拍在山路上，所幸路一侧有一排一尺多宽的水泥桩，不然掉下去就是悬崖。郭刚堂被卡在水泥桩中间望向悬崖，觉得跳下去也挺好。“不是想放弃郭振，是想放弃自己。”但这时候，歪斜的摩托车后座上的旗子还在风雨里飘着，发出“啪啪”的声响。他幻听了，那声响像是郭振在说：“爸爸别难过，我一直陪着你呢。”
在电影里，刘德华说：“15年了，只有在路上，我才感觉我是个父亲。”这基本是郭刚堂对导演彭三源说的原话。彭三源觉得，在无数寻亲故事中选择郭刚堂作为主线，除了十几年骑行寻子的故事具有天然公路片的架构外，在一次次希望与失望交织的过程中，郭刚堂更展现了人性中最坚忍的意志与爱，他是把无形的父爱具象诠释得最充分的人。可郭刚堂说，这些年皮肉上遭受的痛苦更像是在赎罪。只有在路上，他才觉得对得起儿子。
回家的路 一走18年
20xx年秋，有志愿者告知郭刚堂，山东蒙阴有个跟郭振年纪相仿的孩子是被拐去的。当地警方提供信息说，这孩子左脚上有一块伤疤——左脚上的伤疤是郭振的特征。
当地警方公布DNA比对结果的当天，郭刚堂的心几乎提到了嗓子眼儿。原本说12点电话告知，一直到下午4点，电话铃才响起。全家人屏住呼吸，用力倾听，对方告知的答案是，不符合。
张文革起身，把呆坐在沙发上的郭刚堂抱进怀里，说不出什么安慰的话。隔了很久，郭刚堂说了一句：“咱明天还是去一趟吧。万一DNA弄错了呢？”见到孩子的那一刻，郭刚堂想扑上去解孩子的鞋带。那孩子一下把他推倒在地上。这次摔倒让郭刚堂瞬间清醒，他甚至庆幸眼前这个目露仇恨的少年不是他的儿子。临走之前，他拉着张文革给孩子的养母跪下，说谢谢她没有把孩子给养死。
他是我爸爸 我才伟大
记忆中我的父亲在我面前只流过两次眼泪，一次是有一年从北京放假回家时，我跟父亲说我给爷爷带了一件礼物，他告诉我爷爷去世了，我看到他流下了眼泪。还有一次是他得了癌症之后，要做手术，我和姐姐凑齐了钱去交费时，他感动得哭了，他说孩子们懂事了，给孩子们添麻烦了。这让本已焦虑的我心如刀割。
我把当时仅有的几万块钱全拿出来了，我意识到，有些时候钱是那么重要。随后他的病情每况愈下，生命的最后阶段，我送他回哈尔滨。火车上，他已经很虚弱了，每次去洗手间都要我搀扶或者背着他，我一宿没怎么睡觉。记得当我背着他时，他说了句，原谅爸爸。那一瞬间，我强忍住了泪水。他太客气了，竟然对自己从小背到大的儿子客气，而我只是背了他几次而已。
尽管我看不到他的表情，可我知道那是我熟悉的表情，我深知这句简单的话里的含义，有内疚、有感激、有牵挂，更有不舍……当时我的歌唱事业没有什么大的起色，他一直担心我的生活。多年以后，我偶尔会想起这个场景，想起这句话，常常不能释怀，就像落笔的此刻，我的眼泪又夺眶而出。
多年前，我曾经写过一首叫《父亲》的歌，里面写道：你为我骄傲，我却未曾因你感到自豪，你如此宽厚，是我永远的惭愧。
去年我重新录制了这首歌，在最后加了一句：我终于明白在你离去的多年以后，我为你骄傲，当谈起你的时候……我知道了，我为他感到骄傲的，是他对生活的隐忍和对家庭的忠诚。
如今，我们三个孩子都生活在北京，母亲如候鸟般往返于哈尔滨、北京和海南。她在孤独中寻找快乐，寻找能让她过下去的生活。人生终究是残酷的，母亲步入这样的年华后开始面临着更多的意外的告别，她的父母和兄弟姐妹中也陆续发生着生离死别，有时想想我真为她担心。
现在，每当我取得什么成绩时，她在高兴之余常常会说，要是你爸还活着该有多好。前些天，她看我的电视节目，当我唱完一首歌，她一个人对着电视机激动地鼓起了掌，还连声喊道：好好好！她把这些当作有趣的事情告诉了我，听后我也乐了，可随后心里涌出一丝悲凉。是啊，要是父亲还活着该有多好，那鼓掌的就不是她一个人了，他们俩一定会热烈地讨论，我甚至可以想像他们谈话的内容。
只是，我想像不出父亲如果活到现在时的面容，在我的记忆里，他最后定格的样子远远年轻于现在的母亲了。
高考作文 篇2
早在荀子完成《劝学》时就曾警示世人：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。无论骐骥的失败还是驽马的成功，都在向我们阐述这样的道理：成功之路是没有任何捷径的。
《都市快报》的摄影记者傅拥军一夜成名，似乎推翻了这一论断，实则不然。傅拥军本是摄影界的一名无名小卒，却几乎包揽了近年来各大新闻摄影大赛的头奖，业内人士纷纷质疑，他却用行动给出了答案。在一个座谈会上，记者们或发信息，或打瞌睡，只有一台相机的闪光灯频繁在会场各处闪烁，相机的主人便是傅拥军。试想，如果没有这种任何一次活动都要找角度拍摄的努力，又怎能获大奖？傅拥军的成功并没有高人指点、
摄影记者的成功没有捷径可言，那么一代艺术大师的成功之路呢？当然也没有！达芬奇的画作能成为卢浮宫的.镇馆之宝，应该得益于他儿时画过的无数只鸡蛋吧！没有显赫的家世背景，他靠的是自己的双手和智慧。从鸡蛋画起，从简单的绘画手法学起，逐步提升自己的实力，在摸索中找到了自己的风格。他没有投机取巧，没有寻找成功之路上的捷径，才会有《蒙娜丽莎的微笑》。达芬奇的经历证明：成功之路无捷径！
同样，如果不是每天潜心钻研魔术，并经历了街头魔术表演的历练，刘谦就不可能通过八分钟表演而成为家喻户晓的名人；海岩如果没有坚持自己的
我相信，台上一分钟，台下十年功。成功的道路是用一点一滴的辛苦铺成的，成功地奖杯也是用一点一滴的汗水换来的！反观自身，学习的路更是没有捷径。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”请放弃找到捷径的美梦，脚踏实地地向成功迈进吧！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
高考作文 篇3
“有一位登山者，在途中遇上暴风雪。他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。他走啊走啊，腿已经迈不开了。就在这时，脚碰到一个硬邦邦的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了：是继续向前，还是停下来援救这个陌生人？心灵深处翻江倒海之后，他毅然作出决定，脱下手套，给那人做按摩。经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，两个人互相搀扶着走出了困境。“也许不是人人都会碰上这种生死的抉择，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。那时，我们大家是怎样选择的呢？又应该如何选择呢？请以‘心灵的选择’为话题写一篇作文。”
以上是今年高考全国卷的作文题目。该如何“选择”呢？一遍又一遍地读着这段文字，我这个曾在高考作文中得过高分而且现在经常在报上发表文章的“评论家”也作了难。
我当然知道命题者的意图，也深信绝大多数甚至全部考生都“选择”了救人。我还可以想像，考生们怎样引经据典论证登山者的品德是多么高尚，精神是多么伟大，甚至从“搀扶着走出雪地”引申出互相帮助往往可以“双赢”的论点。如果考生熟悉《公民道德建设实施纲要》及其相关资料的话，想必也可以信手拈来并且加以发挥。
那位登山者的选择当然很“道德”，相信世上也确实有这么高尚的人。但令我困惑的是：如果登山者选择不救人，难道就不道德吗？这位登山者自己已经处于极端危险的境地，如果选择救人，显然极其冒险；而救人既花费时间又耗费体力，这显然是险上加险。更关键的是，那个冻僵的人能否救活、即使救活能否站起来行走也是个未知数。两种可能明摆着：如果不救人，他自己还有比较大的生还希望；如果救人，最大的可能是同归于尽。
也许有人要说，你这是自私的逻辑、怯懦的借口，最后他们不是没有同归于尽吗？我正想说说这一点。命题没有说这是真实的事情，我敢断言这是一个虚拟的故事。你能想像一个在严寒中冻僵的人，仅仅依靠按摩就能在同样的严寒中复活吗？你能想像一个刚刚还僵着的人立马站起来，而且还能与别人“相互搀扶着”走出暴风雪吗？———许多有着野外经验的人已经指出这一点。
笔者并非想论证登山者应该选择不救人，而只是想说，在那种情况下，救和不救确实是个两难的选择；不论选择哪一个，都可以找到理由。哪怕只有一线希望，也要付出全部的努力，这当然是崇高的精神；而在自身难保，再耽误时间就等于找死的情况下，出于求生本能，不去救人也是完全可以理解的，不能因此以“不道德”论之———如果真正遇到那种情况，我敢说，选择不救人的人会占相当大的比例。
也许又有人说，作文题并没有要求考生一定“选择”救人呀。表面上看确是这样，但题目的“导向”是显而易见的。为了得高分，救人当然是明智的选择。然而，又将有几人是发自内心呢？
我明白，命题者之所以要在道德上做文章，是出于时势的考虑。但我不明白，他们为什么要生编硬造出一个如此严峻的伪命题、一种模棱两可的选择，对十七八岁的孩子进行心灵测试和道德拷问。其实，即使要配合时势，也没有必要杜撰如此不合情理的虚假故事，因为生活中就有许多真实且鲜活的事例可供评论。
高考作文 篇4
1、养不教，父之过。这句话重点的字是“过”和“教”。“过”的意思不仅仅是过错，更多的情况是违反，改动的意思，违反改动的是什么呢，叫做"正常的规律"。“教”指的是一个过程，意思包含身体力行，以身作则，上行下效。到现在“教”的含义要加上文化教育的成分，但是主要还是指父亲对孩子的示范作用，示范的内容包含道德，礼仪，技能，励志等；所以“养不教父之过”这句话的意思应该是,在养育孩子的过程中，作为父亲应该以身作则的教孩子，如果作为孩子的父亲没有这样做的话，就违反了正常的规律。
2、新时代背景下，应该赋予“养不教，父之过”新的含义：“生养了孩子，如果只是给孩子提供吃穿等物质生活，却不好好的教育孩子，让孩子没有接受良好的学校教育和家庭教育，那就是父母的责任。”孩子如果出现的问题，那么父母都要承担责任，只要父母教育理念一致，齐心协力，共同给孩子指引人生的道路，才能让孩子受到更好的教育，未来发展的更好。
3、教不严，师之惰。惩戒归根结底对学生起到的只是一个震慑，警戒的作用，当教师连惩戒的权利都失去之后，剩下的只能是对学生一昧的迁就跟隐忍。在学生最应该明白规矩重要性的成长期，给他一个没有规矩的环境，是很难保证该学生以后成为一个对社会有用，孝敬父母，诚实处理，守规矩的人的。一位面对熊孩子唯唯诺诺的老师，绝不是一位称职的老师。
4、教育是个严肃的事业。孩子不听话，不完成作业，老师当然要教要管。屡教不改只能是进行惩诫……这种严肃背后是一种担当，是一种责任，我们应该支持。因为这种担当这种责任是塑造灵魂，传承文化……老师不管，孩子就学不好；老师太温柔，孩子就不学好。老师、家长和孩子的关系:家长是养分，培育根系的成长，根枝强壮，树叶繁茂。老师是园丁，不断地修理枝叶，成形成材……老师，家长和学生是一种塑选生命和灵魂的和谐的社会关系。
5、仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。
6、如果不对违反纪律、不爱学习的孩子进行惩戒，只是单纯地与孩子口头讲道理，久而久之，孩子或许会把教师、家长的话当作耳边风。让孩子遇到一个心中有爱、手中有尺、眼中有光、胸中有度的好老师，这是所有家长的期盼。作为家长，我们也必须要支持老师的工作，我们也需要不断学习和成长。教育惩戒是以教育学生为根本目的，怀着关爱学生的态度对犯错或违反规定和规则的学生实施否定性的批评、处罚等，以警示学生。
7、教育惩戒作为一种教育和管理学生的方式，在中国教育史上由来已久，诸如“养不教父之过，教不严师之惰”“棍棒底下出孝子”“不打不成才”等。目前，一方面，赏识教育和关爱教育在教育界颇为盛行，遏制体罚、禁止变相体罚学生在社会上的呼声一直很高；另一方面，教师想管而不敢管或不知如何管也日益成为困扰一线教师的难题。
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