实用的中秋节赏月的作文700字五篇
在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家收集的中秋节赏月的作文700字5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
中秋节赏月的作文700字 篇1
“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”
不知从何时起，人们把最美最真的感情寄托给了月亮。月圆是完美，月缺是凄美，即使不见月，也存一种翘首企盼的坚定之美。因为月早已映在人们眼里，心中。
君不见，“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”时刻，李清照那“才下眉头，却上心头”的凄苦与无奈；此时此境，多少有情人于“月上柳梢头，人约黄昏后”，可柳永却不知“今宵酒醒何处”？只见得“杨柳岸晓风残月”。那和他“执手相看泪眼”的红颜知己，是否也只得“行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声”？更无奈，“料得年年肠断处”的东坡，只能面对“明月夜，短松冈”“千里孤坟”却“无处话凄凉”……
月啊！你惹得多少亲人“共看明月应垂泪”；你引得多少失意者“无言独上西楼”只见你“月如钩”；你又让多少有情人“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”……
月啊，你“何时了”啊？“人生代代无穷已，江月年年只相似”，你是人生的见证，你晓得哪朝哪代“几家欢乐几家愁”，你知道哪家哪国“不堪回首明月中”。多情的人啊，还是“明月楼高休独倚”以免“酒入愁肠，化作相思泪”。
难道这一切真的是你月亮惹的祸吗？难怪东坡在感慨“人生如梦”后，要“一樽还酹江月”……
虽说“人生自是有情痴，此恨无关风和月”，可风似乎逃过了，你月却永远和人们的悲欢离合相系。
君不见，王安石独立瓜洲，仰天长问“春风又绿江南岸，明月何时照我还”？明知天上只有月一轮，可杜甫更坚信“月是故乡明”。那一“举头”，一“低头”饱含了多少游子的乡愁啊！这月啊，“何事偏向别时圆”？是“多情只有春庭月，犹为离人照落花”的无意还是“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的无奈？……
“清风明月本无价”这错又怎能归咎于你呢？何况，你给了人们多少美丽的遐思和美好的愿望。
君不见，“海上生明月，天涯共此时”？你不偏不倚，不袒不护，无私地将大把大把的玉光撒给人间，照亮每一个窗棂。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，不是你的功劳吗？“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”不是你的杰作吗？“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”不是人们对你的信赖吗？……
月啊，你圆你缺，你让多少人垂泪，可你在人们心中永远是美好事物的化身，“但愿人长久，千里共婵娟’就是最好的鉴证。
月啊，谢谢你！
中秋节赏月的作文700字 篇2
“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，秀口一吐就半个盛唐……”
这是一个金秋的季节，月满西楼，分明的月光，洋洋洒洒地铺了一地。四周可以听见的也只剩下田中那偶尔的虫鸣声了。他静静地倚在床边，若有所思地望着地板上的白霜。披上青袍，走进看时，方才察觉到那是月光。望着那雕栏外那分明的明月，似乎明月也在望着他。触景不禁生情，他想起了远方的亲人：父亲安好？母亲何在？……“举头望明月，低头思故乡”——这样，一首响彻千古的思乡之曲，应月而生。
皓月千里，浮烟一空，又一个中秋之夜。他一袭白衣，风度翩翩，却又愁肠满腹地危坐桌前。案上文房四宝，一盏油灯在秋风中摇摇曳曳。他好似从窗外依稀如故的圆月里捕捉到了些什么――愁眉稍稍舒展了些，缓缓地提起笔，接着就是疾书——“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。
桂花飘香四溢，天空中悬着一轮皎洁的明月。花间酒一壶，他独饮着。静静的花苑中他独饮着。孤独与寒意不时向他袭来——月光亮得喜人，对着秋月，他舞起剑来――以驱抵不胜的孤独与寒意。醉了，这一晚他喝得酊酩大醉——他甚至对着月亮说：“永结无情游，相期邈云汉。”
秋月扬明辉，他淋浴着盈盈月光，登上长安城，远望。玉关告急，长安征壮丁，然而，伴着秋风，也是撩人愁绪的，月朗风清，风送砧声，他似乎感到声声怀念玉关征人的深情。子夜了，但砧声不止，月也圆得出奇。他不禁由而感发——“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”
在六朝金粉，随代笙歌汇聚而成的大唐盛世，与秋月为伴的李白是一个传奇，一个神话。他胸怀大志，脚踏长安，在天子脚下写下了属于他的传奇。“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，秀口一吐就半个盛唐。”好一个桀骜不驯的与月为伴的李白！“力士脱靴，贵妃研磨”，你无奈地书写
着“金玉其外，败玉其中”的大唐宫廷艳曲。终于有一天，火山喷涌而起：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。你又拂袖而去，散发弄舟，留下了一个亘古流传的与月为伴的神话。
中秋节赏月的作文700字 篇3
中秋是什么？也许问不同的人便会得到不同的回答，对于孩子来说，中秋是一轮明月和香甜的月饼；对于老者来说，中秋是暮年的感伤和那深深地惆怅；对于异乡的游子来说，中秋是解不开的相思和情结；对于久别的恋人来说，中秋时千里月明共团圆的情怀。
中秋给人们以回味的不仅是那轮明月和那月饼。中秋是一个奇妙的日子，中秋之夜、皓月当空、凉风习习，家家餐桌前一定会围满了亲人。平日里，大家各都为了事业学习终日奔波。难得聚在一起，此时所有的琐碎之事都被瞬间抛开，家人们围坐在一起轻松的说笑着谈论着。
这时平日里很难觉察到的暖融融的气氛开始弥漫在每一个人周围，也许就在这时我们才会发现，同辈的孩童们已经长高不少了，父母的皱纹和那丝丝银发又添加了不少，爷爷奶奶的手脚渐渐不灵活，也许在这时候心里都会有莫名的伤感，也许会发现在我们平凡的生活中，这些最简单的幸福却是最珍贵的。那是一种稍纵即逝的美，是一曲无词无韵的歌曲，是一首蕴含生命与活力的诗篇。
遥望中秋明月，皎洁明亮，珠圆玉润，散发着清凉的光泽，照亮孤寂的夜空，也照亮了众人的眼，那双双迷离的眼神，因为明月而神采飞扬，那双双欲望的目光也因为月而纯真平静。
可是月亮自己呢？月，就这么孤独的驻留在夜空，将摄人心魂的冷艳植入每个人心深处。遥望整个夜空，竟然没有一颗星星可以和她争辉，她的美，是供世人观赏的，是不食人间烟火的'。因此，明月才会如此美丽，才能够美得让人痴迷，不知道世人的目光给了明月何种的满足，让她能日复一日，年复一年的青春不老，冰清玉洁。
依稀想起，过去度过的一个中秋，在皎洁的明月下，与友人一起，学着古人的豪迈多情，踱着步子在庭院中吟诗作对，饮壶觞以醉月，举杯起而邀月。如今的我们，离古人太远，距离诗词太远，对于诗词越来越陌生。但是我认为，中秋之夜的确需要诗词的陪伴。假想一下，如果中秋留给我们的仅仅是缠绵交织的星月神话，和那月下瓜果，没有一丝丝诗律的情调，那我们对中秋还有什么回味？
中秋，就是诗。中秋月下低吟诗词，咏赏秋香皓月。于中秋明月下，低吟“不应有恨，何时长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”此时才有了对中秋明月更深的理解。
中秋节赏月的作文700字 篇4
每年的农历八月十五是中秋节，这个时候人们都要吃月饼，赏月，和家人团圆。“月到中秋分外明”，中秋节的月亮是最圆最亮的，也是最富有诗意画情的。我遐想着中秋节关于月亮的美妙故事，带着这些憧憬，中秋节这天晚上，我催促着爸爸妈妈到天台上赏月。
我和妈妈带上了月饼、饮料和水果，爸爸带上了红酒，我们在仙境般的银色月光下席地而坐，月光洒在我们的脸上、水果上、酒杯上……，那轮明月在深蓝色天空的衬托下，伴着凉爽的秋风，显得极洁白，极温柔，极细腻，极清新。
夜愈深，天空反倒愈加明亮。月亮周围的七彩光晕变幻成了一个大玉盘，把月光盛在其中，看起来好似一个大大的月饼，让人垂涎三尺。月影悠悠，在那一泓碧水里荡漾，皎洁的月光，圆润的线条，使大地仿佛成了一幅镶嵌在银色镜框里的水墨画；远处的山坡隐匿在雾一样的月辉之中，扑朔迷离，朦朦胧胧，显得那样的神秘莫测。
我静静地站在月光下，抬头仰望：月光如水，像瀑布一泻千里。所到之处，屋顶、小路，仿佛变成了小池，闪动着银色的涟漪：月光如影，悄然映照在大树上，又顽皮地透过那繁茂的枝叶，一丝丝淌下来，在地上留下斑斑点点的银色，宛如天上的繁星；月光如纱，皎洁的明月在空中一会儿慵懒而自由地漫步，一会儿又偷偷地钻进云朵里，只透出朦朦胧胧的光亮，隐隐地照在草地上，好似给花草们披上了一层薄薄的轻纱。听！树叶“沙沙沙”，赞许地鼓起了掌，它一定是喜欢这月色；青蛙“呱呱呱”地唱起了欢快的歌，它一定是赞美这月色；多嘴的蝈蝈也忍不住赞叹起来：“美呀美呀！”，各种各样的声音混在一起，为月亮唱起了赞美的歌。天上的星星听见了，一个个像顽皮的孩子眨着眼睛，用好奇的目光瞅着大地。月亮高高地挂在天空上，柔和的光洒向大地，并照在我的脸上，就像给我蒙上了一层薄薄的面纱……。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，我望着又圆又大的明月，心想：是不是每个人此时都沉浸在团圆的幸福气氛中呢？那些留守儿童是不是已投入了爸爸和妈妈的怀抱？那些外出打工的人们现在是否和家人团聚？那些军人们现在是不是在和自己的亲人们共进晚餐？ 我遐想着，仿佛那些美好的场面已浮现于我的眼帘……
中秋节赏月的作文700字 篇5
古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱，农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
虽然祭月的习俗开始年代无法确定，就现有的文字资料来看，汉代枚乘的《七发》中说，“客曰：将以八月之望，与诸侯并往观潮于广陵之曲江”，这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来。大约到了魏晋之时，开始有了中秋赏月之举，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗》序中说：“八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。”待到宋时，才正式定为中秋节：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)月饼被列为节日佳品，苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的佳句。南宋中秋节活动，则更为丰富多彩：民间以月饼相馈，取团圆之义。是夕，人家有赏月之举，或携湖海，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。并在江上施放万盏“小点红”(小羊皮灯)，灿如繁星，十分可观。明清以来，“赏中秋”的风俗，更加盛行。许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。至今，每逢中秋佳节，民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。
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