现代文阅读题答案
现代文阅读题答案1
①日本“3·11”9级大地震引发强烈海啸，导致大量的房屋、汽车和各种残骸卷入太平洋，形成了一个长约111公里的“垃圾岛”。研究人员估计，这个漂浮在海上的“垃圾岛”两年内会漂至夏威夷，3年后漂到美国西岸。
②其实，在日本地震和海啸导致大量垃圾卷入海洋之前，人们生活的这个星球中的海洋上就已经漂浮着大量的海上垃圾。2007年，美国科学家发现，太平洋上漂浮着一个巨大的“太平洋垃圾岛”，其面积有两个得克萨斯州那么大。虽然后来有人认为其面积被过分夸大了，但其存在却是不争的事实。
③海洋垃圾不仅影响海洋景观，还可能威胁航行安全。但更可怕的是，会对海洋生态系统的健康产生致命的影响，进而对海洋经济产生负面效应。海洋垃圾已引起全球的高度重视，新加坡等发达国家正采取措施，尝试处理这一问题。
④由于海上垃圾大部分是塑料，所以处理海上垃圾的首选办法是焚烧发电。不过海洋垃圾的焚烧发电有几个问题需要解决。除了打捞、运输、搁置脱水外，还会遇到二恶英的排放问题。由于塑料焚烧可产生大量的二恶英，会危及环境和生态，需要有特别能控制二恶英排放的高级焚化炉。
⑤海洋垃圾的另一个处理办法是建造人工岛屿。1998年，新加坡政府在两个离岸的小岛实马高和西康之间建造了1公里长的岩石长堤，并分出了11个相互连接的海湾单元；将单元里的海水抽干，排放好一层厚厚的塑料膜；然后将垃圾灰烬倾倒在这些单元里进行密封，以防止泄漏。至于垃圾中那些不能燃烧和回收的材料，比如石棉，也被塑料密封并掩埋在泥土中。此后，每个月都要对单元周围的海水取样检测，到现在为止，还没有发现任何单元有泄漏和污染海水的情况。每当一个单元的垃圾填到二三米高时，就进行铺沙种草，接着继续埋置垃圾。如此反复，垃圾最高可埋置到30米。最后在上面栽种植物，不再堆放垃圾。
（选自2011年4月20日《北京日报》，有删改。作者张田勘）
【相关链接】
材料一 目前，我国垃圾堆存量已达60亿吨，占用耕地5亿平方米。全国660个主要城市中，有200个城市陷入垃圾包围之中。以城市人口6亿为例，如每人每年产生440公斤垃圾，年产生垃圾量为2.64亿吨。
材料二 英国的垃圾填埋率为90%，意大利为74%，美国为67%，法国为45%，德国为46%。瑞士的垃圾焚烧率为74%，日本为72%，丹麦为70%。美国的废纸利用率为60%，铁罐头盒回收率为25%，玻璃回收率为20%。
1．文章第①节，从日本大地震产生的垃圾岛写起有何用意？
2．结合上下文，分别指出下列句子中加点部分的作用。
（1）到现在为止，还没有发现任何单元有泄漏和污染海水的情况。
（2）太平洋上漂浮着一个巨大的“太平洋垃圾岛”，其面积有两个得克萨斯州那么大。
3．请用简洁的语言说明第⑤节中新加坡建造人工岛屿的具体步骤。（限60字以内）
4．根据文章内容和链接材料，就垃圾问题进行探究，写出你的两点发现。
[参考答案]
1.引出海洋垃圾的话题，激发阅读兴趣。
2.（1）“到目前为止”，限制了时间，准确地说明了没有发现任何单元有泄漏和污染海水的现象只是现在的运行状况，并不表示以后一定不会发生。
（2）（运用了作比较的说明方法），具体地介绍了“太平洋垃圾岛”面积之大，海上漂浮的垃圾之多，使读者对太平洋垃圾岛的印象更直观、更清晰。
3.建长堤，分单元；抽干海水，排放塑料膜；倾倒并密封垃圾 ；（定期检测）；反复地铺沙种草掩埋垃圾；栽种植物。
4.参考示例：（1）我国城市面临严重的生活垃圾问题，加强环保教育刻不容缓；（2）海洋面临着人类生活垃圾危险；（3）发达国家在处理垃圾问题方面有各自成熟的技术。
现代文阅读题答案2
①仿生建筑的类型十分丰富。结构式仿生建筑，其建筑就像动物的骨骼一样，拥有最优的力学性能和结构体系，能够有效地减少材料的用量。
表皮式仿生建筑所使用的建筑围护材料就像动物的皮肤一样，拥有防寒、透气、不透水等多重特性，而且随着外界气候条件的变化来改变表皮的透光、保温特性，从而创造出舒适的室内环境。功能式仿生建筑的构件能够像生物的毛细血管一样运作，可以调节温度、控制室内空气的流速和流向，而且相对于普通的空调系统，大大降低了材料使用成本。如果一个建筑同时具有上述的两点或三点，则统称为复合式仿生建筑。
②仿生建筑源于自然又回归自然，每一类仿生建筑都别具一格。人处其中，能够感受到大自然的气息。它们当中，有的能够像向日葵一样旋转，有的能够像仙人掌一样开花，有的能够像盛开的马蹄莲一样迎风招展。
③向日葵式的仿生建筑能够跟踪太阳的方向进行旋转。房子的旋转是根据太阳在天空中的方位进行的，白天朝东，黄昏朝西。
且太阳落山以后，控制程序会让房子自动恢复到初始状态。这样的设计能使位于屋顶的太阳能电池板以最大日照角度对准太阳。建筑物四周的太阳能集热器也能面对直射的阳光，以获取更多的太阳能。此外，“向日葵建筑”旋转的动力全部来自自身的“光合作用”，即由屋顶的太阳能光电板和小型太阳能电动机提供动力，十分节能。
④仙人掌一般生长在干旱的沙漠里，每次降雨，仙人掌都会竭尽全力地吸收和储存水分。城市“仙人掌建筑”也是如此，大面积的户外阳台就是它们吸收和储存能量的“凸起”和“刺”。住户们将各种植物种植在自己的阳台上，整个建筑就像是一座小型的光合作用工厂，能够吸收城市中的有害气体，并且释放新鲜的氧气，缓解城市的热岛效应，为住户提供清新、优雅的居住环境。
⑤花梗是马蹄莲的中轴部分，它除了是结构主体，还作为整株植物的能量传送带，使水分、养分及时地在根、花、果之间传送。“马蹄莲建筑”的塔楼作为整支“马蹄莲”的花梗，在其底部设有集热棚，利用温室效应加热空气，通过中心烟囱的内部气流，将热量源源不断输送给整座建筑。此外，塔楼的表面并不平整，像折过的纸一样，这样能够保证经过气流的最大化，从而最大限度地利用风能。而且为了提高顶部风力发电机组的效率，“花”被设计成双弧形界面，将风速提高为环境风速的4倍。当风吹过，“马蹄莲建筑”就会迎风招展，呈现着蓬勃的生机。
（选自《知识就是力量》20xx年第11期，原文作者：吴旭阳，有删改）
19．作者为本文拟题时，在“仿生建筑”和“会呼吸的建筑”这两个题目上反复推敲，难以确定，请你帮他从中选定一个题目并说明理由。（2分）
20．说说第②段中划线句子在文中的作用。（2分）
21．从文中看，“马蹄莲建筑”的功能可以概括为 和 。（2分）
22．其实，大自然还有很多神秘之处，科技将产生无限可能。你认为未来还将会出现什么样的仿生建筑呢？请写出来并指出其原理或功能。（3分）
19.示例一：我选“会呼吸的建筑”，题目新颖，运用了拟人(物)的手法，形象生动；
示例二：我选“仿生建筑”，题目直接简明。（2分。两个题目均可选，但必须答出合适的理由，只选了题目，无理由者，不得分。）
20.示例：从结构上看是总领下文，三个分句分别和③、④、⑤段形成一一对应的关系，便于读者理清阅读层次；从内容上看，生动形象地说明了三种建筑的总体形态特征。（结构方面和内容方面各1分）
21. ①供热（集热、送热）②发电（每空1分，共2分）
22. 示例：变色龙建筑——仿照变色龙生态特征，具有在不同的环境下呈现不同颜色的功能。（写出科学可行的仿生建筑名称1分，写出原理或功能2分）
现代文阅读题答案3
现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
新道德主义这一提法，是与中国的传统道德主义相对而言的。它们的本质区别在于能否区分知识与道德领域。中国的传统道德主义，不管旧儒家还是新儒家，虽然它们之间也有不同与变异，但在本质上，都未能区分开知识与道德，甚至坚决反对这种区分。这就是中国传统道德主义的核心纲领：知行合一。即统一知识与道德。
中国哲学始终强调的是知行合一与体用不二，知识、理性、理论总要紧紧围绕现实来做文章，并形成了中国实用理性传统。由于这种传统，直到今天人们仍未自觉意识到康德区分思维与存在的伟大启蒙作用，包括中国当代第一流的思想家们，都希望用中国的天人合一、知行合一来批判康德。他们都认为康德割裂了天人合一这一道德宇宙论的哲学核心。而从根本上暴露的是，这些新旧儒者不能容忍区分知识与道德，即不能让道德脱离经验世界，变成先验的存在。
那么，中国的传统道德主义，在经验世界中的具体的“行”是怎样的呢？表面上孔子与康德一样，都提出“道德高于知识”，但是“孔子虽毕生抬举道德，高扬人的伦理主体性，但由于他只是在经验世界中进行这种活动，所以他标举的道德价值，仍是不够崇高，不够‘道德’的”。把道德与实用挂靠起来，以某种经验范式作道德标准，就必然会鼓励各种冒牌伪劣产品涌现，产生伪君子和假道学。因此，与儒家伦理理想总建立在某种“模范”或“典型”上完全相反，康德认为，由榜样而求道德，恰是加于道德的致命伤。
从功利、知识角度探寻道德，事实上总是为恶披上道德外衣。道德的世俗标准，也会扼杀道德的真实源泉，为不道德、伪道德大开方便之门。知行不仅不能统一，合乎道德，而且越有知识，就会伪装得越隐蔽，危害也越大。于是，知识成为伪道德的根源。所以俗谚谓：仗义半从屠狗辈，负心都是读书人。所以章太炎先生说：“农人于道德为最高”，“知识愈进，……则离道德也愈远。”毛泽东先生甚至讲手工脚上沾着牛屎的农民也比知识分子千净，在某种意义上，也可以说看到了知识与道德的分裂与背道而驰。
基于以上反思与觉悟，新道德主义者就必须在区分知识与道德的基础上提倡“道德高于知识”，由此看来，不建立起超验的道德本体，不下大气力培养中国人性对纯洁道德理念的信仰，不把知识与道德隔绝开来，而想重建中国道德文化，恐怕仍然只会是对传统文化的再次非理性的利用和盲目开垦，最终仍不会在人们心中树起道德的原则。
（选自《一个新道德主义者的思想手记》，有删减）
1。下列对于道德主义的理解，不正确的一项是（ ）
A．新道德主义是与中国的传统道德主义相对而言的，前者能区分知识与道德领域，而后者的核心纲领是知行合一。
B．康德区分思维与存在的哲学思想对新道德主义者产生了启蒙作用，促使他们区分知识与道德。
C．新道德主义者与传统道德主义者对道德的看法从本质上讲是有相同之处的，他们都提出了“道德高于知识”的观点。
D．中国的传统道德主义不与经验世界相脱离，不让道德变成先验的存在，而新道德主义则与之相反。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．今天人们还不能自觉意识到康德区分思维与存在的伟大启蒙作用，是因为中国的实用理性传统。
B．毛泽东先生讲手上脚上沾着牛屎的农民也比知识分子干净，可见道德大旗是擎在劳动人民手中的。
C．孔子虽然提出了“道德高于知识”，但由于他所讲的“道德”脱离不了经验世界，所以他标举的道德价值，仍是不够道德的。
D．如不能区分知识与道德，而从功利、知识角度探寻道德，那就是为恶披上道德外衣，为不道德、伪道德大开方便之门。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．道德高于知识的成立，是建立在区分知识与道德两大领域的基础上的。也就是说，道德是道德，知识是知识。
B．道德与实用是不能联系起来的，若以某种经验范式作道德标准，就必然会鼓励各种冒牌伪劣产品涌现，产生伪君子和假道学。
C．“仗义半从屠狗辈，负心都是读书人”，“仗义”与“负心”的两相对照，说明知行不能统一，知识与道德是分裂的甚至是背道而驰的。
D．只要下大气力培养中国人性对纯洁道德理念的信仰，把知识与道德隔绝开来，就能最终在人们心中树起道德的原则。
答案：
1．C （“新道德主义者与传统道德主义者对道德的看法从本质上讲是有相同之处的”错）
2．B （“毛泽东先生讲手上脚上沾着牛屎的农民也比知识分子干净”是为了证明“知识成为伪道德的根源”“知识与道德分裂”甚至 “背道而驰”）
3．D （“只要……就……”表示的是充分条件关系，原文分句间是必要条件关系）
现代文阅读题答案4
礼物 阅读
一 ：“礼物”不仅指学生邮寄给老师的钻石项链和贺卡，透过礼物更让我们看到了两个老师截然不同的心灵世界，得到的就可能是学生的鞭策跟提醒。
“礼物”在文中是指一件棉衣和一支玫瑰。围绕这一“礼物”，文章讲述了一个关于邻居之间相互关爱的故事。
二：俗语说“赠人玫瑰，手有余香。”请你结合本文说说你对这句话的理解。
答案：帮助别人，自己同样能有所收获。本文中约翰家给予了老人许多帮助，这样，安妮同样会有所收获。
三 品析文中a。b。c三处加上括号的词语，回答下列问题。
答案：
a处老人的神情有些“黯然”，这是因为老人在寒冷的大街上被冻僵了，而且似乎对卖菜没有希望了。
b处老人又很兴奋，是因为平日约翰家与老人家关系好，到了圣诞节，老人想送礼物给约翰家，由于家境贫困，看见了一件棉衣而感到由衷的高兴。
c处老人之所以“略带羞涩”，是因为珍妮给予了老人很多帮助，老人想报答，红玫瑰显得妖艳似安妮般拥有着纯真的美。
现代文阅读题答案5
幸福的香气
记得小时候一个人偷偷躲着喝汽水，忘记了人间的烦恼，觉得自己是世界上最幸福的人。一直到今天我还记得那时的情景，当我重复地说“这个世界上再也没有比喝汽水更幸福的事了吧”时，心里百感交集，眼泪忍不住就要落下来。
贫困的岁月里，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常记得盛一碗热腾腾的白饭，浇一匙猪油、一匙酱油，坐在厅门的石阶前细细品味猪油拌饭的芳香，那每一粒米都充满了幸福的香气。
有时候这种幸福不是来自食物。我记得当时我们镇上住了一位卖酱菜的老人，他每天下午的时候都会推着酱菜摊子在村落间穿梭。他沿路都摇着一串铃铛，在很远的地方就可以听见清脆的铃声，每次他走到我们家门前的时候，都在夕阳落下之际。我一听见他的铃声跑出来，就看见他浑身都浴在黄昏柔美的霞光中。那个画面、那串铃声，使我感到一种难言的幸福，像把人心灵深处的美感全唤醒了。
有时幸福来自于自由自在地在田园中徜徉了一个下午。
有时候幸福来自于看到萝卜田里留下来做种的萝卜开出一片宝蓝色的花。
有时幸福来自于家里的大狗突然生出一窝颜色都不一样的、毛茸茸的小狗。
生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有富有者的幸福，位尊权责者有其幸福，身份卑微者也有其幸福。在生命里，人人都有笑有泪;在生活中，人人都有幸福与烦恼，这是人间世界真实的相貌。
从前，我在山间、城市穿梭做报道访问的时候，常常能深刻地感受到这一点。坐在夜市喝米酒配猪头肉的人们，他感受别的幸福往往不逊于坐在大饭店里喝XO的富豪。蹲在寺庙门口喝2O元一斤粗茶的农夫，他得到的快乐也不逊于喝几百上千元一斤的昂贵的龙井茶的人。
这个世界原来就是相对的世界，而不是绝对的世界，因此幸福也是相对的，不是绝对的。
由于世界是相对的，使得到处都充满缺憾，充满了无奈与无言的时刻。但也由于世界的相对性，我们不论处在任何景况中，都还有遭遇幸福的可能，能在绝壁之处也见到缝中的阳光。
我们幸福的感受不全然是世界所给予的，而是来自我们对外在或内在的价值判断，我们幸福与否，正是由自我的价值观来决定的。
17．谈谈你对文章划线句子的理解。(4分)
18．作者开头叙述自己小时候喝汽水的事，好像与本文关系不大，是否可以删去?为什么？(4分)
19．本文的主旨是什么？你对幸福的感受是怎样的?请以“有时幸福来自于”为开头写两句话，表达自己独特的生活体验。(5分)
（1） （3分）
（2）有时幸福来自于_________________________________________________；有时幸福来自于_________________________________________________________。(2分)
参考答案：
17．这句话运用了比喻的修辞手法，生动形象的告诉读者，一个人即使在最艰难的境况中也可以拥有幸福。（大意对即可）
18．不能删去。因为开头段是为了引出“贫困的岁月里，人也能感受到某些深刻的幸福”观点，并自然过渡到“每一粒米都充满了幸福的香气”这件事。
19．（1）幸福无处不在,无论在什么情况下,每一个人都能感受到幸福。(大意对即可)
（2）略
现代文阅读题答案6
《养花》第一题答案
1、老舍先生怎样把养花当做生活中的一种乐趣？
老师来指导：
对养花“乐趣”的理解，容易停留在浅层次上，最简单的理解是关注养的结果――花色、花香；如果从最后一个自然段概括的几个方面去理解，能够体会养花的乐趣在于“过程”而不是结果，但仅仅从养花对人的好处土认识，也是不准确的。要体会作者是以一种怎样的心情、怎样的情感来叙述养花的过程的。
答案供参考： 花开得大小好坏都不计较，只要开花；花虽然多，但是没有奇花异草；养花还可以增长知识；劳动中体验乐趣；夸花、赏花、赠花收获乐趣。
《养花》第二题答案
2、列出本文的提纲，体会作者是怎样围绕“我爱花，所以也爱养花”安排材料的。
答案供参考：
养花
1、养花目的――爱花 当乐趣 （养花为乐）
2、养易活花――北京气候不好
3、怎样养花――天天照管摸着门道
4、需要劳动――有益身心 （劳动之乐）
5、共享成果――夸花一赏花一赠花 （成果之乐）
6、也有忧愁――菊秧被砸死
7、其乐无穷――既须劳动，又长见识 （给人启迪）
作者紧紧围绕“我爱花，所以也爱养花”这一主题，选取了正面、侧面，甚至反面的材料，一层一层地写出了养花的乐趣。
现代文阅读题答案7
不管雨里的山路多湿滑，不管不断有人说“你别把冯先生扯倒”，老后还是紧抓着我的手往山上拉，恨不得一下子把我拉到山顶，拉进那个花团锦簇的瑶乡。这个瑶乡有个可以入诗的名字：花瑶。
花瑶，得名于这个古老的瑶族分支对衣装美的崇尚。然而，隆回县政府为花瑶正式定名却是上世纪末的事。这和老后不无关系。
老后是人们对他的昵称。他本名叫刘启后。一位从摄影家跨越到民间文化保护领域的殉道者。我之所以用“殉道者”，不用“志愿者”这个词儿，是因为志愿多是一时一事，殉道则要付出终生。为了不让被声光化电包围着的现代社会忘掉这个深藏在大山深处的原生态的部落，二十多年来，他从几百里以外的长沙奔波到这里，来来回回已经二百多次，有七九个春节是在瑶寨里度过的，家里存折的钱早叫他折腾光了。也许世人并不知道老后何许人，但居住在这虎形山上的六千多花瑶人却都识得这个背着相机、又矮又壮、满头花发的汉族汉子，而且没人把他当做外乡人。花瑶人还知道他们的“鸣哇山歌”和“桃花刺绣”列入国家非物质文化遗产名录，老后是有功之臣，他多年收集到的大量的花瑶民歌和桃花图案派上了大用场！记得前年，老后跑到天津来找我，提着沉甸甸一书包照片。当时他从包里掏出照片的感觉极是奇异，好像忽然一团团火热而美丽的精灵往外窜。原来照片上全是花瑶。那种闪烁在山野与田间的红黄相间火辣辣的圆帽与缤纷而抢眼的衣衫，还有种种奇风异俗，都是在别的地方绝见不到的。我还注意到一种神秘的“女儿箱”的照片。女儿箱是花瑶妇女收藏自己当年陪嫁的花裙的箱子，花裙则是花瑶女子做姑娘时精心绣制的，针针倾注对爱情灿烂的向往，件件华美无比。它通常秘不示人，只会给自己的人瞧。看来，老后早已是花瑶人真正的知己了。
老后问我：“我拉你是不是太用力了？”
我笑道：“其实我比你心还急呢。你来了多少次，我可是头一次来呵。”
这时，音乐声与歌声随着霏霏细雨，忽然从天而降。抬头望去，面前屏障似的山坡上，参天的古树下，站满了头戴火红和金黄相间的圆帽、身穿五彩花裙的花瑶女子。那种异样又神奇的感觉，真像九天仙女忽然在这里下凡了。跟着是山歌、拦门酒，又硬又香的腊肉，混在一大片笑脸中间，热烘烘冲了上来。一时，完全忘了洒在头上脸上的细雨。而此刻老后已经不在前边拉我，而是跑到我身后边推我，他不替我挡酒挡肉，反倒
帮着那些花瑶女子拿酒灌我。好像他是瑶家人。
在村口，一个头缠花格布头布的老人倚树而立，这棵树至少得三个人手拉手才能抱过来。树干雄劲挺直，树冠如巨伞，树皮经雨一浇，黑亮似钢。站在树前的老人显然是在迎候我们。他在抽烟，可是雨水已经淋湿了夹在他唇缝间的半棵烟卷，烟头熄了火。我忙掏出一支烟敬他。老后对我说：“这老爷子是老村长。大炼钢铁时，上边要到这儿来伐古树。老村长就召集全寨山民，每棵树前站一个人。老村长喊道：‘要砍树就先砍我！’这样，成百上千年的古树便被保了下来。”
古树往往是和古村或古庙一起成长的。它是这些古村寨年龄尊贵的象征。如今这些拔地百尺的大树，益发葱茏和雄劲，好似守护着瑶乡，而这位屹立在树前的老村长不正是这些古树和古寨的守护神吗？我忙掏出打火机，给老人点燃。老人用手挡住火，表示不敢接受。我笑着对他说：“您是我和老后的‘师傅’呀！”
他似乎听不大懂我的话。
老后用当地的话说给他听。他笑了，接受我的“点烟”。
待入村中，渐渐天晚，该吃瑶家饭了。花瑶姑娘又来唱着歌劝酒劝吃了。她们的歌真是太好听了。听了这么好听的歌，不叫你喝酒你自己也会喝。千百年来，这些欢乐的歌就是酒的精魂。再看屋里屋外的花瑶姑娘们，全在开心地笑，没人不笑。
所有人都是参与者，没有旁观者，这便是民俗的本质。
老后更是这欢乐的激情的参与者。他又唱歌又喝酒又吃肉。唱歌的声音山响；姑娘们用筷子给他夹的一块块肉都像桃儿那么大，他从不拒绝；一时他酒兴高涨，就差跳到桌上去了。
然而，真正的高潮还是在饭后。天黑下来，小雨住了。在古树下边那块空地——实际是山间一块高高的平台上，燃起篝火，载歌载舞，这便是花瑶对来客表达热情的古老的仪式了。
亲耳听到了他们来自远古的鸣哇山歌了，亲眼瞧见他们鸟飞蝶舞般的咚咚舞、“桃花裙”和“米酒甜”了，还有那天籁般的八音锣鼓。只有在这大山空阔的深谷里，在回荡着竹林气息的湿漉漉的山里，在山民有血有肉的生活中，才领略到他们文化真正的“原生态”。其他都是一种商业表演和文化做秀。人们在秋收后跳起庆丰收的舞蹈时，心中按捺不住喜悦的心情和驱邪的愿望是舞蹈的灵魂；如果把这些搬到大都市的舞台上，原发的舞蹈灵魂没了，一切的动作和表情都不过是做“丰收秀”而已，都只是自己
在模仿自己。
今天有两拨人也是第一次来到花瑶的寨子里。他们不是客人，而是隆回一带草根的“文化人”。一拨人是几个来演“七江炭花舞”的老人。他们不过把吊在竹杆端头的一个铁篮子里装满火炭，便舞得火龙翻飞，漫天神奇。这种来自渔猎文明的舞蹈，天下罕见，也只有在隆回才能见到。还有一拨人，多穿绛红衣袍，神情各异，气度不凡。他们是梅山教的巫师，都是老后结交的好友。几天前老后用手机发了短信，说我要来。他们平日人在各地，此时一聚，竟有五十余人。诸师公没有施法，演示那种神灵显现而匪夷莫思的巫术，只表演一些武术和硬软气功，就已显出个个身手不凡，称得上民间的奇人或异人。
花瑶的篝火晚会在深夜中结束。
在我的兴高采烈中，老后却说：“最遗憾的是您还没看到花瑶的婚俗，见识他们‘打泥巴’，用泥巴把媒公从头到脚打成泥人。那种风俗太刺激了，别的任何地方也没有。”
我笑道：“我没看见什么，你夸什么。”
老后说：“我是想叫你看呀。”
我说：“我当然知道。你还想让天下的人都来见识见识花瑶！”
这话叫周围的人大笑。笑声中自然有对老后的赞美。
如果每一种遗产都有一个“老后”这样的人守着它多好！
（取材于冯骥才的同名散文）
1、下列对文章的理解和赏析不正确的两项是（4分）
A、作者在开篇用“花团锦簇”形容瑶乡，一方面因为瑶乡服饰色彩绚丽，另一方面因为它的风俗奇异。
B、文中“鸟飞蝶舞般的咚咚舞”一句运用比喻的修辞手法，形象生动地表现了花瑶舞蹈的轻盈和美丽。
C、文中对“七江炭花舞”的描写，既表现了花瑶乡舞者的高超技艺，也表现了远古时期渔猎文明的神奇。
D、文章按照时间顺序，实写了花瑶的各种民俗文化，写得有声有色，让读者身临其境地感受到花瑶特色。
E、作者认为保护并发展民俗文化不应做旁观者，在文章结尾发出感慨，引发读者对文化遗产现状的思考。
2、文中写老村长带领全寨山民保护古树一事有何作用？（4分）
3、文中作者对老后有不同的称呼，如“殉道者”、“知己”、“瑶家人”等，从这些称呼中可以看出老后是怎样的人？（6分）
4、作者亲临花瑶，领略了那里的原生态。请根据文章内容，谈谈花瑶文化的“原生态”体现在哪些方面。（4分）
答案：
1、C D（4分，选对一项2分，多选不给分。）
2、4分）古树是古村寨的象征（1分），村长和山民对古树的保护体现了对古村寨的热爱和珍视（1分），由于他们的保护，原生态的花瑶文化才得以保存到现在（1分），为后文作者能见到古村寨风貌及民俗文化做铺垫（1分）。（意思对即可）
3、（6分）
从“殉道者”的称呼中可见老后热爱花瑶文化，为保护它折腾光了存折，牺牲了事业，并将付诸终生；从“知己”的称呼可见花瑶人将秘不示人的东西展示给老后，确实把他当做知己；从“瑶家人”的称呼可以感受到老后全身心融入花瑶，帮花瑶女子为外来客劝酒，也把自己当成了瑶家人。（每点2分，意思对即可）
4、（4分）
花瑶有原生的参天大树、湿漉漉的竹林、空旷的大山深谷，体现出自然的原始生态（1分）；花瑶姑娘美丽、热情，民间艺人身手不凡，体现出淳朴、真实的民风（1分）；独具特色的衣饰，独有的山歌、舞蹈和八音锣鼓，热情待客的风俗，没有商业气息（1分）；所有人都积极参与，没有旁观者（1分）。（意思对即可）
现代文阅读题答案8
亲爱的孩子：
你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。
好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事――这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说。你这个年纪是一切向前往的，不愿意回忆的；我们噜哩噜嗦的抖抖你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。
孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。
真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期，这幸福不知应当向谁感甜，尽管我没宗教信仰，至此也不由得要谢谢上帝了！
我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢！尽管将来你我之间离多聚少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厌烦。
也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见到的，比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。
孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华！
你走后第二天，妈妈哭了，眼睛肿了两天；这叫做悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕羞的这样告诉你。也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的！
《傅雷家书》阅读题：
一、阅读第一段，回答下面问题。
（1）第一段”这一类的话我们不知有多少可以和你说”中的“这一类的话”指什么？
（2）第一段提到令作者“又快乐又惆怅”的是什么事？为什么她说“又快乐又惆怅”？
二、你对作者的”你这一次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期”这句话是如何理解的？
三、从本文语言特色来考虑，添入第二段横线上的应该是下面哪一句？简要说明理由。
（1）现实却给你证明，我是对的。（2）现实却给你证明，我没大错
四、结合文章内容，谈谈
（1）傅雷认为在两代人相处中，年轻人应持怎样的态度？
（2）傅雷认为在两代人相处中，长辈应克服自身哪些弱点？
（3）傅雷希望两代人建立怎样的关系？
《傅雷家书》阅读题答案：
一、（1）你二三岁到六七岁间的小故事（“你尿布时代的往事”不得分）。
（2）回忆儿子的往事这件事（“儿子的往事”不得分）。因回忆儿子的往事（回想与儿子在一起的日子）而快乐，因儿子离开父母（只能靠回忆来寄托思念情）而惆怅。
二、略
三、应选第二句。第二句与全文语气、口吻相一致，态度谦和，语气亲切，像和朋友谈心一般。（能答出本文的语言特色得满分，单就语言得体如“生硬”、“绝对”、“含蓄”、“有分寸”这一层面回答，得1分。）
四、（1）青年人应该理解长辈的情感，尊重老人的意见。（二点内容，答出一点得1分。可用自己的话表述，也可用文中的话转述。）
（2）长辈应克服落伍、迂腐、不够耐心、不太讲究说话技巧等弱点。（本题应综合“不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厌烦”和“学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华”两处回答，只涉及其中一处。）
（3）建立和谐融洽、没有隔膜的朋友般的关系。
现代文阅读题答案9
盛夏，烈日炎炎，伞撑开身子，为主人遮住了灼人的阳光。
春秋，细雨绵绵，伞撑开身子，为主人遮住了淋人的雨水。
严冬，风雪交加，伞撑开身子，为主人抵御了刺骨的寒冷。
但是，一走进屋子，伞却收拢身子，谦虚地躺在墙角最不惹人注意的地方。
小花猫不解地问：“伞大哥，您做了那么多好事，却默默无闻，这样的生活有什么意义呢？”伞反问说：“如果人们需要我的时候，我蜷着身子躲起来，而用不着我的时候，我却又硬撑开身子显示自己的存在，那生活在世上又有什么意思？能够为人们服务，这是我最高兴的事。”
1、给带点的字选择正确的解释，打“√”。
灼人的'灼：（1）火烧（2）火烫（3）明亮
（1）剖开（2）消除（3）明白
默默无闻的闻：（1）听见（2）名声（3）用鼻子嗅气味
2、从文中找出一组近义词和一组反义词
近义词：
反义词：
答案
1、灼人的灼选1
解选3
闻2
2、近义词：刺骨，灼人
反义词：烈日炎炎，细雨绵绵
3、默默无闻，无私奉献
文中某句运用了什么修辞手法？有什么作用？
修辞有很多，常用的有8种，比喻、比拟、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问。其中考得最多的是比喻、拟人、夸张、排比，比喻的作用有三：一是使深奥的道理浅显化，帮人加深体味；二是使抽象的事物具体化，叫人便于接受；三是使概括的东西形象化，给人鲜明的印象。拟人的作用是可以使读者不仅对所表达的事物产生鲜明的印象，而且感受到作者对该事物的强烈感情，运用拟人表现喜爱的事物，可以把它写得栩栩如生，使人倍感亲切自然；表现憎恨的事物，可以把它写得丑态毕露，给人以强烈的厌恶感。夸张的作用是可以深刻地表现作者对事物的鲜明的感情态度，从而引起读者的强烈共鸣；通过对事物的形象渲染，可以引起人们丰富的想象，有利于突出事物的本质和特征。排比的作用在于能突出文章的中心，表达强烈奔放的情感，增强语言的气势；是提高表达效果的重要环节。还有叠词、短句使用，使文章富有节奏感，具有音韵美，读起来朗朗上口。
还有一种修辞用的比较多的就是引用，有时阅读理解中会有引用的诗句、名人故事、还有名人语言或名人著作中的有关内容，问题会有“文章中引用的内容有什么作用？”，这种题目回答时要注意答到这样两个关键词，一个是“衬托了记述对象的品质，突出了主人公的某种精神”。
阅读理解答题技巧总结
1、通读全文，掌握大意。在解答阅读理解时，同学们先要快速的浏览一下整篇文章，重视标题（中心）、开头段（观点）、结尾段（结论）及各段落的首句（主题句），理清脉络，了解基本梗概，不要把时间花在生词难句上。没认真读完一段，要及时概括段意。
注意在认真品读原文，最好用笔标记重要信息。要养成良好的阅读习惯，以速度也要质量，要求阅读二至三遍能读懂全文。
2、浏览考项，细读答题。在掌握文章的大意之后，同学们可浏览一下短文后面的题目，然后带着这些问题仔细的阅读第二遍，以做到有目的的阅读。
要做到认真读题目中的每个字，并在原文找出大体范围，就等于答对该题的一半了。
3、复读全文，验证答案。答题完毕时，同学们应对照答案将整篇文章从头到尾再看一遍，以确保答案的正确，同时答案要求，准确，简洁，全面。
简要概括来说：一、纵观全文，把握主旨。二、认真审题，定向扫描。
现代文阅读题答案10
阅读下面文章，回答问题。
殊途同归
尤今
①在一次聚餐会上，远亲珊蒂带来了她刚学走路的女儿。
②长得好似洋娃娃，一步一跌，满头一圈一圈软绵绵的鬈发一晃一晃的，煞是可爱。
③珊蒂在女儿后面，一步一步地跟，一声一声地喊累。
④在喊累的这一刻，她根本没有想到：母女俩能够步伐一致地朝着同一个方向走，实际上是一种很圆、很满、很大的幸福。
⑤这个时期，女儿唯母亲“马首是瞻”，母亲是她的天、她的地、她的一切。她不会置疑、不会反抗，她全心全意地模仿、百分之百地服从。母亲的脚跟着她走，她的心跟着母亲走；母亲说一，她不会说二。
⑥她驯良如绵羊、可爱如天使。
⑦身为母亲的，心里充满了甜蜜的矛盾，一方面希望她一分一分、一寸一寸慢慢慢慢地成长，好充分地享受她成长期间各种逗人的憨态与童趣；另一方面，却又希望她一尺一尺、一丈一丈快快快快地成长，长成个明白事理的好姑娘，好让母女并肩而坐，掏心地说着悄悄话。
⑧欢喜也好，担忧也罢，孩子“我行我素”地长着、长着，终于，来到了一个成长过程无法避免的岔路口。
⑨在岔路口处，孩子会在一连串的磨擦和冲突中继续挣扎着成长，母亲呢，则得在一连串的磨擦和冲突中寻求适应，为自我的角色寻找新的定位。这是一个双方都极感痛苦的时期——母亲明明白白地看到孩子可能因犯错而跌跤、因跌跤而受苦，所以，想为她放个安全的垫子，可是，她却嫌母亲多事、怨母亲剥夺自由，因而刻意把垫子抽掉、丢掉；母亲当然生气、比生气更甚的，是担心。于是，便与孩子没完没了地掀起了无休无止的大战和小战。至为矛盾的是：战火的起因是“爱”，双方却又被这熊熊燃烧着的战火烧得遍体鳞伤、声声呼痛。
⑩尽管母亲在前方使出九牛二虎之力拉孩子，可是，叛逆的孩子却总有办法挣脱母亲的手，自行开路，就算另一条路满是荆棘、满是尖石，就算她会被荆棘刺得鲜血淋漓或被石头绊得一跌再跌，然而，只要她能享有“不被母亲拉着鼻子走”的自由，纵使吃再多的苦，她也心甘情愿。
__________________________。
双方在不同的道路上走啊走的，走了一长段路后，却在另一个新的路口不期而然地相遇，孩子这才恍然发现：自己绕道走了那么一大段“冤枉路”，原来与父母的人生道路是“殊途同归”的！
这时，双方在对视的目光里，便找到了过去不曾有的谅解与理解、宽容与包容。
事实上，孩子在成长期间的叛逆，就像麻疹和水痘，到了时间，便会蓬蓬勃勃、兴兴旺旺地发作，压也压不了、挡也挡不住。
由它去。
在跌跤中成长的孩子，懂得在摔倒后迅速地爬起来，抹干眼泪、拭去鲜血，寻找新的方向。
永远有着保护垫的孩子，不知道疼痛的滋味；有一天，当守护天使不在时，只要跌一跤，便永远站不起来了。
这么说来，母女俩能在不同的方向走，对母亲而言，实际上也是一种很圆、很满、很大的幸福。
此刻，听到亦步亦趋地跟在女儿后面的珊蒂报怨道：“哟，累死啦！”那声音，竟是满满地蕴含着笑意的。（摘自《读者》20xx年第05期）
1、作者借眼前珊蒂的女儿，发挥想象，给珊蒂讲述了一个孩子从蹒跚学步到成人自立的成长过程，每个时期都表现孩子对母亲的教育的不同态度。请根据以下要求完成填空。
（1）童年时代，孩子对母亲的态度是：_________
（2）青少年时代，母女之间的矛盾是：_________
（3）长大成人，母女双方感情的变化：_________
2、第9段画线的句子“想为她放个安全的垫子”中“安全的垫子”在文中的含义是什么？这表达了母亲怎样的感情？
答：_____________________________
3、第6段写出了母亲眼中的孩子童年的形象，而在孩子成长的“岔路口”时却没有概括她的形象。请你根据文章相关内容，模仿第6段的句式，在第段画线处造一个能表现此时孩子特点的句子并把它写在横线上。
答：_____________________________
4、为什么作者认为：母女俩不管是朝着同一个方向走，还是朝不同的方向走，对母亲而言，都是一种很圆、很满、很大的幸福？请结合全文内容，谈谈你的理解。
答：朝同一个方向走：_____________________________
朝不同的方向走：_____________________________
5、本文在行文上用了很多重叠词，请你选择其中一处分析它的表达效果。
答：_____________________________
6、正处在成长岔路口的你如何看待你父母目前的教育方法？请结合具体事例谈谈你的看法。
答：_____________________________
参考答案：
1、（1）“惟母亲马首是瞻，不会置疑，不会反抗”或“全心全意地模仿，百分百地顺从”或“她的心跟着母亲走”或“母亲说一，她不会说二”。答“顺从”或“服从”也可。
（2）“母亲想为孩子放个安全的垫子，可是她嫌母亲多事、怨母亲剥夺自己的自由，因而可以把垫子抽调、丢掉”。或答出“孩子对母亲的教育方法不认同”也可。
（3）多了一分谅解和理解，宽容与包容。
2、“安全的垫子”指母亲希望孩子少犯错误、少跌跤、少受苦而给予的种种忠告、帮助或安排。表达了母亲对孩子的爱。
3、使用比喻的修辞手法，句式相同，内容符合文意。示例：倔强如牛犊，可恶如魔鬼。
4、朝同一方向走：说明孩子能听从母亲的规劝，在母亲的帮助下少走弯路，对母亲而言，这是一种幸福。
朝不同的方向走：给孩子自主的权利，自有发展的空间，让孩子有更多的人生体验，在锻炼中成长，这是一种爱的方式，也是一种幸福。
5、示例：“另一方面，却又希望她一尺一尺、一丈一丈快快快快地成长。”“一尺一尺”、“一丈一丈”“快快快快”这几个重叠词使句子富有节奏感，并生动地写出了母亲希望女儿迅速长大地迫切心理。
6、“略”。
现代文阅读题答案11
没过多久，他们发现雪地上插着一根滑雪杆，上面绑着一面黑旗，周围是他人扎过营地的残迹滑雪板的痕迹和许多狗的足迹。在这严酷的事实面前也就不必再怀疑：阿蒙森在这里扎过营地了。千万年来人迹未至，或者说，太古以来从未被世人瞧见过的地球的南极点竟在极短的时间之内即一个月内两次被人发现，这是人类历史上闻所未闻、最不可思议的事。而他们恰恰是第二批到达的人，他们仅仅迟到了一个月。虽然昔日逝去的光阴数以几百万个月计，但现在迟到的这一个月，却显得太晚太晚了对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是。一切努力成了徒劳，历尽千辛万苦显得十分可笑，几星期、几个月、几年的希望简直可以说是癫狂。“历尽千辛万苦，无尽的痛苦烦恼，风餐露宿这一切究竟为了什么?还不是为了这些梦想，可现在这些梦想全完了。”斯科特在他的日记中这样写道。泪水从他们的眼睛里夺眶而出。尽管精疲力竭，这天晚上他们还是夜不成眠。他们像被判了刑似的失去希望，闷闷不乐地继续走着那一段到极点去的最后路程，而他们原先想的是：欢呼着冲向那里。他们谁也不想安慰别人，只是默默地拖着自己的脚步往前走。1月18日，斯科特海军上校和他的四名伙伴到达极点。由于他已不再是第一个到达这里的人，所以这里的一切并没有使他觉得十分耀眼。他只用冷漠的眼睛看了看这块伤心的地方。“这里看不到任何东西，和前几天令人毛骨悚然的单调没有任何区别。”这就是罗伯特.福尔肯.斯科特关于极点的全部描写。他们在那里发现的惟一不寻常的东西，不是由自然界造成的，而是由角逐的对手造成的，那就是飘扬着挪威国旗的阿蒙森的帐篷。挪威国旗耀武扬威、洋洋得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响。它的占领者还在这里留下一封信，等待着这个不相识的第二名的到来，他相信这第二名一定会随他之后到达这里，所以他请他把那封信带给挪威的哈康国王。斯科特接受了这项任务，他要忠实地去履行这一最冷酷无情的职责：在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的。
他们怏怏不乐地在阿蒙森的胜利旗帜旁边插上英国国旗一面姗姗来迟的“联合王国的国旗”，然后离开了这块“辜负了他们雄心壮志”的地方。在他们身后刮来凛冽的寒风。斯科特怀着不祥的预感在日记中写道：“回去的路使我感到非常可怕。”
1、“历尽千辛万苦，无尽的痛苦烦恼，风餐露宿这一切究竟为了什么?还不是为了这些梦想，可现在这些梦想全完了。”斯科特这一日记表达了他怎样的内心感受？
答：_____________________________。
2、“他们像被判了刑似的失去希望，闷闷不乐地继续走着那一段到极点去的最后路程。”这句话表现了斯科特和他的队友们怎样的品质和风度？
答：_____________________________。
3、这里看不到任何东西，和前几天令人毛骨悚然的单调没有任何区别。”斯科特这句关于极点的“全部描写”表现了他的怎样的心情？
答：______________________________。
4、“挪威国旗耀武扬威、洋洋得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响。”画横线文字用了什么修辞手法？有何作用？句中的“堡垒”指什么？作者这样写有何用意？
答：______________________________。
5、“在他们身后刮来凛冽的寒风”一句属于什么描写？有何作用？
答：______________________________。
阅读答案
1、表达他角逐失败后极度失望、痛苦和无奈等内心感受。
2、坚毅、执着，绝不半途而废的高尚人格和坦然面对失败的绅士风度。
3、表现他极度难过，非常沮丧的心情。
4、拟人。反衬斯科特和他的队友们失败后万分痛苦的心情。“堡垒”指南极。为了突出南极的难以征服，反衬斯科特的伟大。
5、环境描写。衬托斯科特沮丧、失望的心情。（以上主观题意对即可）
现代文阅读题答案12
①很久以前，一直和睦地生活在相毗邻的两个庄园的一对亲兄弟陷入了一场纠纷，这是40年来两兄弟之间首次发生纷争。
②在这40年当中，他们日出而作，日落而息，肩并肩地辛勤劳作着，共用农业机具，互换丰收果实。可是这种漫长而有益的合作突然停止了，原因是发生了一起小误会，结果发展到了反目成仇的地步。
③一天上午，有人敲开了哥哥家的大门，一个身背木匠工具的人对哥哥说：“我正在找活干，如果您的庄园需要修缮，我可以帮助您。”“是的，我这里正需要你。”哥哥回答说。
④哥哥说：“你瞧，在小溪另一边的那个庄园住着我弟弟。上周我们两个庄园之间还是一个美丽的大牧场，但是，前几天我弟弟用推土机开了一条渠，从此，一条小溪横在我们的庄园中间。”
⑤“他这样对待我，我要给他点颜色看看。你看到粮仓旁边那堆废木头了吧，我想让你在这里造一个两米高的围栏，此后我永远都不想见到他了!”哥哥说道。
⑥木匠对哥哥说：“我懂了。请给我钉子、挖坑埋木桩用的铁锹。我的活计会使您满意的。”
⑦哥哥帮助木匠准备完所有的材料后，离开了庄园，忙别的去了。
⑧木匠一整天都在忙碌着，又是测量，又是锯木头，又是钉钉……日落时分;当哥哥回来时，木匠已经干完了活。这时，哥哥惊得目瞪口呆，因为他的眼前不是什么两米高的围栏，而是一座小桥，一座穿过小溪连通两个庄园的桥。它静静地沐浴在夕阳的余辉中，精美得简直就像一件艺术品。
⑨这时，哥哥的邻居弟弟从桥那边的庄园走过来，抱住哥哥说：“你真伟大!在我做了对不起你的事之后，你却建造了一座美丽的桥……”
⑩当两兄弟重归于好的时候，他们看到木匠正在一边默默地收拾工具。“请等一下，”哥哥对木匠说，“我这里还有很多活需要你做。”木匠背起工具，微笑着回答：“对不起，我倒是很愿意留下来，但是还有很多桥等着我去造。”
阅读题：
1.这座桥之所以是“美丽的”，有两方面的原因：
一是______;二是______。(3分)
2.结合语境，解释文段⑤中加点词语的意思。(2分)
颜色：
3.两兄弟的哪些做法表明他们已不再和睦友爱?请简要概括。(3分)
4.文中有一句话点明了木匠已有主见，他要造一座桥，这句话是“____”(2分)
5.你怎样理解文段⑩中划线句子的含义?请结合全文简要概括木匠这一人物形象的特点。(4分)
参考答案：
1.(外观美)它精美得像一件艺术品(1分)它凝聚木匠的智慧和心愿，化解了两兄弟之间的`矛盾(2分)
2.显示给弟弟看的厉害的行为(2分)
3.弟弟用推土机在两个庄园中间开了一条渠(1分)哥哥让木匠造围栏(1分)语言简要而准确(1分)(本题共3分)
4.我的活计会使你满意的(2分)
5.木匠不愿留在哥哥的庄园里(1分)他还要到别的地方去帮助别人(1分)聪明智慧(1分)乐于助人(1分)(本题共4分)
文中划线句子运用了什么表达方式?有什么作用?
看到这种类型的题目,我们首先要看一看这一句用了那种表达方式,叙述、描写、说明、议论、抒情,特别是描写中又分为人物描写、景物描写和带综合性的场面描写.而人物描写还可细分为语言描写、动作描写、心理描写、肖像描写和细节描写,描写的作用是使文章生动、形象、感人.抒情的运用,能增强文章的感染力,突出文章的中心.如果文中有一些神话故事、民间传说以及自然界当中的神奇景象的描述,它的作用是增加了所写内容的神秘色彩,引起读者的兴趣.
阅读理解答题技巧
认真阅读文章
在做阅读之前将思绪放平，仔细的阅读这篇文章，尽可能的去了解文中的意思，慢慢摸清文章的主旨。因为文中极有可能出现后面题目的答案，我们要做的就是细心，一字一句的研读，将文中关键的语句记下来，方面之后我们在回来寻找。
答题时看准题目
在回答阅读理解的题目是一定不要跑题，在这个位置，出题的老师很容易玩文字游戏。所以要认真阅读题目，不要把中心思想写成某一个词语的意思。还有一点重要的就是不要过分解读题目。一般小学的阅读理解不会问很深入的问题，有些同学可能读的课外读物很多，会有一些其他的解读。尽量不要把这些角度带到回答中，只要去回答题目表明的意思就好。
注意回答格式
其实，这是阅读理解最有技巧的地方。基本上每个题目都会固定的回答格式。比如，题目是：文中提到的“__”词语可不可以更换成其他的词?一般这样的答案都是不可以，后面叙述原因，原因主要说明这个词在这一句中或这一段具有什么样的作用，很关键，不能随意更换。
现代文阅读题答案13
在荒无人烟的草地上，红军只有可怜的一点青稞作军粮。周恩来副主席和战士们一样，绝不多吃一点青稞面，还教育战士们，为了能走出草地，北上抗日，一定要特别[爱护 爱惜]粮食。战士们听了他的话，都把仅有的一点青稞面装在粮袋里，拴在腰带上。
青稞面越来越少了，战士们每天只能用一点青稞面掺在野菜里熬汤喝。战士吴开生已经饿了两天。周副主席知道吴开生一点青稞面也没有了，就让警卫员把自己省下的青稞面给吴开生两碗。他看着吴开生蜡黄的脸，语重心长地说：“这就是革命啊!”吴开生流着泪说:“我() 还有一 口气，() 要跟着您走出草地，革命到底! ”
这样走了几天，草地仍然无边无际。青稞面吃完了，野菜吃光了，军马也杀掉了。战士们只好烧皮带吃，甚至把随身带的纸张咽下去充饥，红军陷入了极大的困境。
周副主席命令把仅存的半碗青稞面全部分给大家泡水喝。“那您吃什么?”警卫员急了。周副主席两眼放出[严峻 严肃]的光芒，清痩的脸上肌肉抖动着：“有同志们活着，就有我，() 多留一个战士的生命，革命事业() 能增加一份力量，拿去分了!”
这掺上了一点点青稞面的热水，分到战士们手中。战士们流泪了，这()半碗青稞面，() 周副主席的心意和他自己的生命啊!
战士们又上路了，在茫茫的大草地上，行进着摧不垮的铁红军。
1. 用“√”在文中方括号里选择合适的词语。
2. 根据意思从文中找出相应的词语。
(1) 说话深刻有力，情深意长。 ()
(2) 十分荒凉，没有人烟。 ()
3. 选择合适的关联词填入文中的圆括号里。
只有……才…… 不是……而是…… 只要……就……
4. 读了全文后，你有什么样的感受?请写下来。
参考答案：
1.爱惜 严肃
2.(1)语重心长
(2)荒无人烟
3.只要就 只有才 不是而是
4.周副主席太伟大了。他想的只是别人，而不是自己，而且那时的环境是多么地残酷啊!为了战士们，周副主席献出了自己唯一的粮食，自己挨着饿，也不能让其他战士受苦。他的脸是那么清瘦。他这种大公无私，舍己为人的精神，不是永远值得世人学习吗?
答题公式
一、某句话在文中的作用
1、文首：开篇点题;渲染气氛(散文)，埋下伏笔(记叙类文章)，设置悬念,为下文作辅垫;总领下文;
2、文中：承上启下;总领下文;总结上文;
3、文末：点明中心(散文);深化主题(记叙类文章文章);照应开头(议论文、记叙类文章文、小说)
二、鉴赏古代诗词
1、把握诗词内容，细读标题和注释;分析意象;品味意境;联系作者。
2、弄清技巧：把握形象特点;辨析表达技巧;说明表达作用。
3、评价内容观点：概括主旨;联系背景;分清主次;全面评价。
阅读理解“情”、“景”关系区别
借景抒情、寓情于景、情景交融都是诗人把要表达的感情通过景物表达出来。“借景抒情”表达感情比较直接，读完诗歌后的感受是见“情”不见“景 ”;“寓情于景”、“情景交融”。表达感情时正面不着一字，读完诗歌后的感受是见“景”不见“情”，但是仔细分析后却发现诗人的感情全部寓于眼前的自然景色之中，一切景语皆情语。
现代文阅读题答案14
说幸福
张景升
要说幸福是什么，先说幸是什么，福是什么。幸主要有五种字义，1.意外地得到成功或免去灾害；2.福气；3.高兴；4.希望；5.宠爱。说起幸是什么，我们还可以想到外国的幸运草，传说夏娃把四叶草带出伊甸园，每片叶子分别包含了人生梦寐以求的爱情、健康、名誉、财富，而四叶草的花语是幸福。福是什么，根据方海权集的民间五福是，第一福长寿，第二福富贵，第三福无病，第四福子孙满堂，第五福善终。
那幸福是什么呢？作家毕淑敏下了一个定义：幸福是心理欲望得到满足时的状态。一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣，并自然而然地希望持续久远的愉快心情。她还说，幸福不是金钱，幸福不是多子多孙，幸福不是科技，幸福不是健康多寿。毕淑敏的观点在《庄子》一书中还真有根据，《庄子·天地》篇中一代明君尧说过，多男子则多惧，富则多事，寿则多辱，是三者非所以养德也。再看毕淑敏幸福定义中的几个关键词语，时间、生活、满足、希望、心情，怎样才能得到幸福，我们就从幸福的定义中几个关键词中寻找。
一要热爱生活，热爱生命。善于发现生活中有许多积极的、好的方面，善于发现生活中的闪光点。我们就会在自己生活中发现幸福，点点滴滴都透露着幸福。不要“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”“放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐”。二要充满希望和信念。一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。这种缺乏信念与希望的状态，难以产生长久、快乐的幸福感。三要知足、别比较。高尔基说，其实，做个幸福的人是很简单的！什么是幸福呢？就是知足……别的没有什么……俗话说“知足者常乐”，但能知足的人越来越少了，有了房子想换更大的，有了工作想换更好的，有了钱想赚得更多……现代人把主要精力都投入到竞争中，比位子、比房子、比票子……最好比五子登科，比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比别人幸福时，幸福也就离你而去。四要充满爱，讲奉献。雨果说，生活中最大的幸福，是坚信有人爱我们。美国哈佛大学一项研究曾显示，在生活中多去帮助他人，能让自己感到更快乐。但现代社会中，乐于无私奉献的人越来越少，斤斤计较的人越来越多。如果你总算计着“我能从中得到什么”“做这件事值不值得”，就会生活得很痛苦。五要学会珍惜身边的幸福。总有人抱怨自己的生活不够完美，不够幸福。其实，不管一个人多苦多难，在他的身边总会有幸福和快乐，但要靠每个人自己去发现、去珍惜，才能感受到幸福。我们身边有很多东西都值得去珍惜———亲情、友情、爱情。人们往往注重友谊地久天长，爱情地老天荒，却容易忽视掉就摆在自己身边的亲情。亲情、友情、爱情都是最美好，最值得珍惜的。六要用劳动创造幸福。高尔基说，一切用自己的劳动挣来的东西，都是甜蜜的！付出的努力越大，就感到越甜美。罗斯福说，幸福不在于拥有金钱，而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。所以说，用我们勤劳的双手去劳动创造才能得到幸福
幸福是什么？有的说幸福是“童吃鸡”，有的说幸福是“猫吃鱼”，我想每个人给与的答案都不同，幸福是一个人内心深处自然流淌的一种感受，自己觉得幸福了就真是幸福了。还有一位哲人说，幸福不是道路的终点站，她随时都在道路的两边，就看我们怎样去追寻，去发现。既然幸福是一种心情，一种感受，我们善于发现并追寻到了，
那幸福的感觉是对美好实实在在的拥有。
（选自20xx年5月10日《济宁日报》）
10．读完全文，请你用自己的话也给“幸福”下一个定义。（2分）
11．从全文来看，作者认为怎样才能得到幸福呢？（6分）
12．本文主要运用了哪些论证方法？试举例说明。（4分）
13．请你结合本文和现实生活，谈谈你对幸福的理解。（2分）
【答案】现代文阅读（共30分）
10.答案：幸福是一个人内心达到满足时的感受。
评分：共2分。意思对即可。
11.答案：一要热爱生活，热爱生命；二要充满希望和信念；三要知足、别比较；四要充满爱，讲奉献；五要学会珍惜身边的幸福；六要用劳动创造幸福。
评分：共6分。每个要点答对得1分。
12.答案：①道理论证（引用论证）；如本文引用《庄子》一书的观点；名言以及雨果、高尔基、罗斯福的名言来证明自己的论点。②举例论证（事实论证）；如列举美国哈佛大学一项研究成果的例子。
评分：共4分。论证方法和例子吻合每个得2分。
13.答案：要面对现实，像作者说的那样要热爱生活，热爱生命；追求幸福，珍惜幸福；要用自己辛勤的劳动创造幸福；自己感到幸福了才是真正的幸福。
评分：共2分。意思对即可。
现代文阅读题答案15
阅读下文，回答问题
读书的“坎儿”
①有大学生问20xx年被评为中科院院士的一位青年科学家：年轻人怎样才能成功？科学家回答了简单的四个字：请多读书。不只是这位科学家，几乎所有在事业上取得大成就的人，都喜欢“号召”别人读书。书籍是人类社会实践经验和生命智慧的总结，对我们认识世界和自身具有极其重要的意义。如果我们把人的生命比作娇艳欲滴的玫瑰，书籍则是必不可少的氧气和阳光；如果我们把人的生命比作奔腾不息的河流，书籍就是坚固的河床。
②从一般意义上讲，读书是最没有门槛的。大学教授可以读，建筑工地的民工同样可以读；绿草连天的春日能读，白雪皑皑的冬日也能读；人来人往的图书馆适合读，一人独居的卧室一样适合读……因为读书没有太多的门槛，它才能作为一种全民的“健心运动”加以推广。
③不过，读书的无门槛是相对于书海里的普通游泳者而言的，一个人想要做一个有品位
的读书人，还真得跨越几个心灵的坎儿。
④第一，你必须是澄静的。人很难没有欲望，当年，乾隆下江南，看到大运河上熙熙攘攘，问身边一和尚：大运河有多少条船？和尚答：两条，一条为名，一条为利。乾隆非常欣赏和尚的机敏，当即大加赏赐。其实，这和尚并非特别聪明，他只是深谙世道人心的奥秘而已。然而，一个人下决心当读书人，不能有太多的欲望。欲望多的人会不自觉地把书籍分成“有用”、“无用”两种：“有用”的，他废寝忘食地阅读；“无用”的，他视若敝履。而事实上，所谓“有用”的书，往往是作用于一时的职业的，只能让我们获得物质财富；而“无用”的，则侧重于培育人正确的价值观和道德感，可以使我们获得心灵高度。
⑤第二，你应该学会坚持。人对自然、社会、人生的认识只能一步步走近真理，而不可能完全抵达真理，这就决定了书籍的正确性永远是有限的。正因为有限，我们就得不断地跟踪事物的新进展，掌握知识的新动态，让自己的生命与面对的生活一起前进。读书没有恒心，一个人的思想必然陈旧、浅薄，我们创造物质、精神财富的能力就会变得虚弱不堪。
⑥第三，我们一定要培养明辨是非的能力。书籍并不是真理的代名词，真理可以利用它，谬误和谎言同样可以利用它。一个人要对市面上良莠不齐的书籍作出选择，靠别人把关是没有太多作用的。别人的精力再旺盛，也不能看尽天下的书。何况，同样一本书，不同的人有着完全不同的评价，别人认为不好的，你也许觉得好；别人以为精美绝伦的，你或许感觉一塌糊涂。对书的考察，最可靠的评判官是你的心灵——非同寻常的对知识的敏感，超乎群伦的观人察事的眼光以及对人文精神的深刻把握。
14.“读书的‘坎儿’”在文中具体指哪些？（3分）
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
15.为什么说“读书是最没有门槛的”？根据第②段内容用自己的话回答。（3分）
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
16.第④段引用乾隆与和尚的对话用意是什么？（3分）
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
17.孟子说：“尽信书则不如无书”，这种说法与第⑤段的哪个句子意思相近？（3分）
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
参考答案：
14、3分 太多的欲望；没有恒心；不能分辨是非
15、3分 人人可以读；时时可以读；处处可以读。（每个要点1分）
16、3分 意在论证人们的欲望太多，因此读书人必须澄静。
17、3分 书籍的正确性永远是有限的。（人对自然、社会、人生的认识只能一步步走近真理，而不可能完全抵达真理，这就决定了书籍的正确性永远是有限的）。
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