关于语文教案汇总八篇
作为一名无私奉献的老师，就不得不需要编写教案，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。教案应该怎么写呢？下面是小编为大家整理的语文教案8篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
语文教案 篇1
一．教学目标：
1．朗读课文，了解太空“清洁工”是什么？它是在什么情况下产生的？有什么用途？
2．知道本文运用哪些说明方法？说说列数字说明方法的作用。
3．阅读后能发表自己的看法。
二．教学重点：
了解太空“清洁工”产生的原因和用途，从而对太空、科技产生兴趣。
三．教学难点：
能根据阅读材料发表自己的看法。
四．教学准备：
收集有关太空“清洁工”的资料。
五．教学过程：
（一）揭示课题。
1、课件展示：太空“清洁工”
2、你们看，美丽浩瀚的太空你们可曾知道，那里充满着危险。这节课，我们就来学习《太空“清洁工”》
（二）初读课文。要求：轻声读课文，想想你读懂了什么？
1、学生自由读课文。
2、指名交流。读了课文，你有什么收获？
（三）学习课文第四节。
1、出示学习要求：
(1)读一读：把这段话读正确、流利。
(2)圈一圈：太空“清洁工”是什么？
(3)划一划：太空“清洁工”是怎么样的？
(4)写一写：太空“清洁工”有什么用途？
2、学生按要求学习。四人小组一起讨论学习。
3、交流反馈。
4、交流本文运用哪些说明方法？说说列数字说明方法的作用。
（四）复述课文。
现在，你是太空“清洁工”。如果你是太空“清洁工”中的一种，你会怎样向大家介绍你自己？
学生自由准备。要求：说清楚太空“清洁工”的特点和用处。
指名学生复述，评议。
（五）展开想象。
读了《太空“清洁工”》这篇文章，你有什么感悟？围绕主题发表自己的看法。
语文教案 篇2
第一课时
教学目标
知识目标
1.了解孟子所提倡的“仁政”思想，把握孟子的论辩艺术及其“好辩”“善辩”的主客观原因。
2.背诵课文。
能力目标
1.掌握“数、发、直、兵、胜”在不同语言环境中的意思，了解“于、之”两个虚词在不同语言环境中的用法。
2.了解“或……或……”“直……耳”“是……也”“是何异于……”等几个句式的特点，辨析它们和现代汉语的不同特点。
德育目标
结合本文学习，联系历史资料，了解孟子思想对当时及后世的影响。
教学重点
多义词义项的归纳和孟子“仁政”思想的理解，背诵课文。
教学难点
1.理解“以五十步笑百步”这一比喻的内涵。
2.领会孟子辩词的思想性、逻辑性。
教学方法
1.诵读教学法。包括朗读和背诵。要求做到正确、流利、有感情，使文言文语感训练和优秀传统文化教育能够落到实处。活动方式力求生动活泼，或个别朗读、集体朗读，或轮流朗读、分角色朗读，读后有评，以评促读、加强对课文的理解和背诵。
2.点拨教学法。本文选自儒家经典名著，语句看似浅显，内涵却较艰深。为此，在背景资料介绍、文化知识简介及比喻说理的分析方面教师须相机点拨指导，避免学生囫囵吞枣。
3.讨论法。应与诵读同步进行，充分体现学生的主体地位。
教具准备
多媒体CAI课件、录音机、教学磁带、投影仪、相关文字资料。
课时安排 3课时
教学步骤
预习提纲
1.朗读课文，结合注释，借助工具书，掌握重要词语的音、形、义。
2.结合注释，疏通文意。
3.初步了解孟子“仁政”思想。
第二课时
教学要点
简介孟子及孟子的仁政思想，初步掌握全文大意。师生共同分析1~4段，背诵1~4段。
教学过程
一、导语设计
同学们，我们在初中学过孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中“天时不如地利，地利不如人和”和“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，在今天仍然有很强的生命力。“得道多助”“失道寡助”还分别成为成语沿用至今。这充分说明孟子的仁政思想不仅对当时，而且对后世影响极大。今天，我们一起学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。（板书文题）
二、孟子生平及孟子思想简介
学生结合注释①及课后关于孟子的介绍了解孟子。
教师适当补充：孟子继承了孔子的学说，主张效法先王，推行仁政，宣扬性善，反对功利，反对战争，这些在当时列国纷争的形势下，被认为是脱离实际的空论。但他思想中的民主意识、民本思想等都符合人民的愿望，具有进步意义。
背景资料（多媒体显示）
《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王》，是该篇上部分的第三章。
“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”（《韩非子·五蠹》）孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”（刘向《战国策序》）。各国诸侯争城夺池，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会的混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。
公元前361年，魏惠王迁都大梁（今河南开封），此后，魏又称梁，魏惠王又称梁惠王。在梁惠王中晚期，由于魏国在几次重大战役中惨遭失败，失去了昔日的强盛。公元前334年，梁惠王“卑词厚币以招贤者”，为振兴魏国聚集人才。孟子被“招贤”应邀来到魏国。梁惠王对孟子说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国？”孟子则以“何必曰利，亦有仁义而已矣”对答，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上。梁惠王得意地问孟子：“贤者亦乐此乎？”孟子以“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”对答，并通过历史事实的对比，证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”有截然不同的结束：文王关爱百姓，百姓爱戴他，因而文王能享其乐，夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐。正是在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这么一次传诵千古的政事问答。
学生浏览、把握背景。
四、熟读课文
1.放录音两遍。
第一遍学生听，要求认真听，同时注意一些字词的读音和写法。
第二遍，学生跟着录音轻读。
2.学生各自朗读课文，注意断句，体会孟子的语言特色。
3.教师出示投影，检查学生掌握字词的情况。
（1）选出加点字音、形正确的一项（ ）
A.养生丧（ｓāｎɡ）死 不可胜（ｓｈèｎɡ）食 庠（ｘｉáｎɡ）序之教
B.饿莩（ｐｉāｏ） 龟玉毁于犊（ｄú）中 孝悌（ｄì）之义
C.数（ｓｈù）罟不入污（ｗū）池 然而不王（ｗáｎɡ）者
D.鸡豚（ｔóｎɡ）狗彘之畜（ｘù） 数罟（ɡǔ）
（2）下列加点词解释全错的一项是（ ）
A.河内凶（荒年） 曳（拖着）兵 谷（稻谷） 不可胜（尽）食
B.庠序（学校） 孝悌（孝顺父母） 斧斤（砍伐树木） 洿（浊水不流）池
C.饿莩（死人） 王无罪岁（年岁） 狗彘（母狗） 鸡豚（养猪）
D.勿夺（抢夺）其时 移粟（泛指谷物） 涂（通“途”，道路）有饿莩
（选两名学生回答，明确）
（1）A（B.莩ｐｉǎｏ；犊—椟；悌ｔì。C.数ｃù；污—洿；王ｗàｎɡ。D.豚ｔúｎ。）
（2）C（A.谷：粮食。B.孝：孝顺父母；悌：敬爱兄长；斧斤：斧子。D.全对。C.饿莩：饿死的人；罪岁：归罪于岁；彘：猪；豚：小猪。）
4.学生分角色朗读课文。
请学生留意文中谈及“民之加多”的语句。
5.结合注解朗读，了解文意。
按前后桌组成学习小组，学生遇到问题，向小组其他成员提出，组内自行解决，如有疑难，小组长可向全班同学征求意见，确定答案。
6.全班同学齐读课文。
五、师生共同研习课文
1.提问：这篇课文记录了孟子与梁惠王的一次对话，这次对话围绕什么问题展开讨论的？
明确：民不加多。
提问：课文中谈及“民之加多”的语句有哪些？
学生明确。
教师出示投影，全文结构自然呈现。
投影：
请同学们用自己的话概括每部分的主要内容。（不要求精确，允许有不同表达）
明确：梁惠王自谓“尽心于国”问孟子“民不加多”的缘故。孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王与邻国之君一样，接着谈自己的主张来回答梁惠王的疑问。
2.研习第1段
（1）选一学生朗读第1段
（2）理清背诵思路。
提问：梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他的具体做法有哪些？
学生明确：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
提问：通过与邻国相比，梁惠王感觉如何？
学生明确：邻国之民不加少，寡人之民不加多。
提问：梁惠王面临怎样的困惑？
明确：于国尽心，但民不加多。
板书：
梁惠王------于国用心 移民移粟-------民不加多
邻国之君----不用心------------------民不加少
（3）朗读指导
梁惠王觉得自己对国家已经尽心尽力，所以“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”读时，重音应落在“尽心”二字上，“焉耳矣”三个语气词连用，表委婉、伤感的语气。“河内”四句直承上句，“移民”“移粟”两句并列而又相互补充，应一气读完，“河东凶亦然”是省略的文字，故“亦然”应重读，起强调作用。“察邻国之政”两句，前句轻读，后句重读，有自诩之意，又表明自己用心良苦，为下文提问作铺垫。最后“何也”要读出疑问语气，突出其困惑不解之意。
教师范读本段，学生试读。
提问：梁惠王为何对“民不加多”倍感忧虑？如何看待今天的人口国策？
学生讨论并交流。
明确：春秋战国时期，列国战争和统治者的横征暴敛以及生产力水平低下，造成人口减少、地广人稀、兵员和劳动力匮乏。为达到富国强兵、拓扩疆土、问鼎天下的目的，各国诸侯的当务之急是千方百计地争夺、吸引和控制人口，以增加劳动力和兵员，发展生产力。增殖人口，是时代前进的需要和新的生产力发展的必然要求。基于人口的决定性作用，梁惠王理所当然会为“邻国之民不加少，寡人之民不加多”忧心忡忡。
即使在今天，人口仍是决定综合国力的要素之一。实行计划生育，提倡晚婚、晚育、少生、优生，控制人口数量，提高人口质量，是当前我国的基本国策，是从国情出发作出的为实现国家富强、民族振兴、人民幸福的明智抉择。
3.研习第2、3、4段
（1）学生齐读2、3、4段。
（2）理清背诵思路。
提问：孟子对梁惠王的疑问是如何思考的?
明确：他充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传“仁政”思想。
提问：孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的?
明确：孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的“战”设喻，这样便于启发对方。
提问：对“五十步笑百步”喻义如何理解?
学生思考、讨论。
明确：孟子通过设喻——设圈套，诱使对方在不知不觉中说出：“不可，直不百步耳，是亦走也。”这正好走进“圈套”，所以孟子说：“王如知此，则无望民之多于邻国也”，回答了“民不加多”的原因。梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上没什么区别，只是形式上或数量上不同而已，从而引出要使民加多，必须施仁政，行王道。
板书：
梁惠王 孟子
民不加多？------------------------- 以五十步笑百步，何如？
（移民移粟） （设圈套）
不可---------------------------------无望民之多于邻国
（走进圈套）
（3）朗读指导
面对梁惠王的提问，孟子其实已经有了答案，但他隐而不说，先设喻。设喻一段应读得慢一些，语气应平缓。“则何如”用征询对方意见的口气，轻读。惠王不知是计，回答“不可”语气平常。当梁惠王进了圈套之后，孟子曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”这句话有潜台词，读时语气要从容。
教师示范朗读，学生低和。
学生尝试背诵2、3、4段。
教师提示应重点掌握的词语：①填然鼓之 ②弃甲曳兵而走 ③或百步而后止，或五十步而后止 ④直不百步耳，是亦走也
六、布置作业
1.背诵1~4段。
2.理解掌握重点词语。
3.熟读5、6、7段。
语文教案 篇3
学习目标：
1、学会七个字，认识三个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。分角色读课文。
3、理解课文内容，体会到朋友之间不仅需要互相信任和尊重，还需要沟通、交流和爱护，得到对方的肯定和鼓励，并感受到友谊的珍贵。
教学重、难点：
联系课文内容引导学生说一说我和林童之间发生的事。
体会课文的
教学时间：2课时。
教学过程：
第一课时
一、谈话导入新课：
1、教师：同学们，从幼儿园到小学，你一定有许多朋友，在你和好朋友的交往中发生过争吵的事吗？发生过相互误解的事吗？讲
2、指名讲述，引出课题，板书课题。
3、正如大家所说，朋友之间的交往并不是一帆风顺的。如果遇到问题该怎么办呢？怎样保持朋友之间的友谊呢？这不仅是我们的难题，也是课文中的我和高朋友林童遇到的难题。他们是怎么解决的呢？这件事对他们有什么启发呢？今天我们一起学习课文《朋友之间》。
二、初读课文，学习生字词
4、自由读课文，读准字音，圈出生字。
5、同桌互相读生字，纠正字音。
6、出示以下词语检查读：欲言又止骄傲自不量力简直证明
7、指名轮流读课文，读通顺，随机纠正字音。
三、自主学习，整体感知课文
1、默读课文，边读边想：课文主要讲了什么事？有什么不懂的地方需要问问别人。
2、全班交流。
3、提出不懂的语句进行交流，相互解疑。
第二课时
一、检查生字词，回顾课文。
二、指导朗读课文重点部分。
1、出示“欲言又止”认读，联系一二自然段解释该词。同时体会林童此时的心理。
2、指
3、同桌分角色读12—15自然段，体会人物的内心活动。
4、师生合作读16—28自然段，随机指导朗读。
5、分组合作读29—36自然段，小组讨论人物的心理活动，交流感受。
三、指导有感情朗读29—36自然段，联系全文体会我内心感受。
四、
学习课文后相信大家知道朋友之间应该相互信任，相互鼓励。如果你是林童和我的好朋友，你会对他们说点什么呢？
板书设计：
15、朋友之间
争演主角——不欢而散——消除误会——重归于好
（起因）
（产生误会）
（交流沟通）
朋友
人教版三年级上册语文
教学目标：
情感、态度与价值观：感受朋友给彼此带来的快乐和帮助，珍视朋友之间的友谊。
能力：使学生学会通过比较的方法辨别有益于和有损于友谊的行为。
知识：认识到友谊的重要性，懂得真正的友谊是建立在真诚、关爱和理解基础之上的，朋友之间要建立健康的友谊。
学情分析：
从学生的心理特点与认知程度来看，十一二岁的男生女生渴望友谊，希望自己能归属到一个集体中。他们也认识到朋友之间应该真诚相待，互相关爱。但是具体到日常生活中，他们往往又表现出不够珍惜友谊的行为，往往对朋友苛求，而对自己放松要求，言行有时不一。
从学生的社会环境与生活基础来看，农村小学生一方面接受着纯朴的乡情熏陶，他们对人友善、忍让，但另一方面，也会或多或少受着周围一些不良交友言行举止的影响，特别是当他们遇到交往困惑时，他们往往不知如何选择，缺乏主动去解决矛盾的意识和正确解决矛盾的方法。
通过对学生的困惑和障碍分析，我们发现，由于缺乏对友谊的正确认识，加上环境对孩子的影响，使得他们在遇到交往困惑时往往不知所措。这就需要教师在课堂上把握教学的深度和广度，尽量拉近与学生的心理距离，让学生得到更多的收获。
因此，本课针对以上的学情分析，确定的教学重点是让学生认识到朋友之间友谊的重要性。教学难点是让学生正确区分哪些行为和做法是对朋友有益的，哪些是有害的，懂得真正的友谊是建立在真诚、关爱和理解的基础之上，引导学生用正确的方法交朋友。
针对学生实际，要想突破重难点，让学生有所感悟，教师应采取灵活的课堂教学方式，和学生充分互动，从而达到教学目的。通过“好朋友推介会”这个活动，使学生感受朋友带来的快乐，认识友谊很重要；通过“我心中的朋友”画像活动，使学生学会珍视朋友，感受友情的温暖；通过“让友谊之树常青”活动，使学生区别有损于友谊的行为有哪些，懂得真正的友谊是建立在真诚、关爱和理解基础之上的。
教学重点：
认识到朋友之间友谊的重要性。
教学难点：
正确区分哪些行为和做法是有益的，哪些是对朋友有害的，懂得真正的友谊是建立在真诚、关爱和理解的基础之上，引导学生用正确的方法交朋友。
教学准备：
教师准备：制作教学课件，搜集教学所需的文字资料、图片等材料。
学生准备：彩笔、收集一些赞美友谊的诗歌、名言、准备好朋友的照片。
课时安排：
1课时
完成话题“我和朋友”“故事与思考”的教材内容。
教学过程：
活动一好朋友推介会
[播放动画：我的好朋友]
引导学生结合情境进行讨论：你的好朋友是谁？讲讲你们之间难忘的故事吧。可以用照片、朋友间互赠的礼品等方式展示。（板书课题：朋友之间）
活动二我心中的朋友
[播放动画：我愿是……]
引导学生结合情境进行讨论：在你的心目中把朋友比作什么？为什么？可以通过演讲、绘画、诗歌、散文等形式抒发对朋友的理解。
活动三让友谊之树常青
[出示图片：友谊树]
引导学生结合情境进行讨论：和朋友相处时，哪些不好的做法和行为，不仅会给朋友带来烦恼，还会伤害朋友之间的友谊？把它们填在友谊树上相应的位置。学生共同研讨出现这些问题的原因及其危害，提出减少烦恼、建立健康友谊的建议。选择一句格言，作为自己的座右铬。
板书设计：
朋友之间
健康的友谊
真诚 关爱 理解 尊重
语文教案 篇4
一、教学目标：
１、 学习以小见大的表现手法
2、学会用心理活动、典型细节来刻画人物形象
二、课时安排：一课时
三、过程
1、展示教学目标
2、介绍作者及写作背景
茹志鹃，女，1925年参加新四军，1955年转业到作家协会上海分会，任《文艺月报》编辑。1958年3月，在《延河》上发表了著名作品《百合花》，标志着她艺术风格开始形成。这篇“没有爱情的爱情牧歌”，曾被茅盾誉为当时最使他满意和感动的一篇作品，赞赏这篇小说具有清新俊逸的艺术风格，是“静夜的箫声”。
《百合花》是茹志鹃前期的代表作。她写这篇小说时，正是反右斗争后不久，她的家庭成员是这场扩大化运动的受害者。冷峻的现实生活使她“不无悲凉地思念起战时的生活，各那时的同志关系”。她说：“战争使人不能有长谈的机会，但战争却能使人深交，有时仅几十分钟，甚至只来得及瞥一眼，便一闪而过，然而人与人之间，就在这一刹那里，便能胆肝相照，生死与共。”所以，《百合花》是她“在匝匝忧虑之中，缅怀追念时得来的产物”。
3、学生阅读作品，梳理文脉
师：文章写了哪几个人物？围绕这些人物写了哪几件事？
生：“我”、小通讯员、新媳妇
生：送“我”去前沿包扎所、借被子、通讯员员救人牺牲，新媳妇献被子
师：好。下面谁能来概括一下本文的主旨？
生：（短暂讨论）“那条枣红底色上洒满百合花的被子，这象征纯洁感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。”百合花象征了军民间纯洁的感情，赞美了普通人的高贵品质，表达了人民对革命英雄的崇敬与热爱。
师：概括得很好。这是文章的主旨。下面我们来看，文中出现了三个主要人物，“我”在文中起什么作用？
生：线索人物。
师：对，“我”是整个故事的目击者。“我”对小通讯员的情感前后是否有变化？文中找出原句为证。
生：“生起气来”----“发生了了兴趣”----“从心底爱上了这个个傻乎乎的同乡”----怀着崇敬的的心情怀想他
师：“我”眼中的小通讯员是怎样一个人呢？
生：腼腆、淳朴、勇敢、热爱生活、善解人意
师：那“我”眼中的新媳妇呢？
生：害羞
师：就此一条吗？（学生不解）新媳妇和小通讯员有——三次相遇，找出第二次学生分角色朗读，并讨论新媳妇为何开始不肯借而后来肯借了，从中再看人物形象。
学生举荐一男一女两同学分角色朗读，提议女生读得太快，不合人物性格，换一女生，略带羞涩，读完后学生鼓掌。
生：（讨论）新媳妇初到一陌生的环境，面对陌生的人，她害羞、腼腆，但她的本性是善良的，这从文中她总是“笑”可看出来。起初不肯借被是不舍，“这是她唯一的嫁妆”，但她又是深明大义的，故最终她还是借了。
生：我认为她与小通讯员的性格还有一共同点，即封建意识。（学生中有议论）不肯借是因为若把被子借给一陌生男子，怕丈夫回来责怪，这和小通讯员的“男女授受不亲”是同出一理！但“这里老百姓觉悟高，又很开通”，故还是借了。
学生鼓掌！
师：这就是思考，这就是言这有据的“一家之言”的创新！下面请大家从文中勾勒原句，具体来看作者是如何刻画这两个人物形象的。
生：勾勒原句（略）。细节描写、语言、肖像描写、心理活动。
老师小结：
作者擅长通过细腻而有层次的心理活动来刻画人物（参照板书“我”对小通讯员情感的变化），这就由远到近，由淡到浓，由表及里地刻画了小通讯员这个人物形象。其次运用典型细节是作品的另一重要艺术表现手段（学生诵读文中细节部分，如通讯员枪筒里插的树枝和野花，给“我”开饭时吃的两个馒头，衣服上被门钩撕破的衣洞，新媳妇的印有百合花的被子等等），这不仅使得作品在情节发展上前后呼应，波澜起伏，而且使人物个性鲜明，血肉丰满。
齐诵文章最后一句结束全课。
作者邮箱：
语文教案 篇5
《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个重要组成部分。它的根本作用在于，通过林黛玉的耳闻目睹第一次向读者展现小说中众多人物所活动的典型环境——贾府。这对学生了解《红楼梦》全书有着非凡的意义。那么，教学本文的重点自然是对贾府这一环境的分析。本设计拟着重从贾府的“硬件”和“软件”两个方面来分析，充分认识“与别家不同”的贾府的特点。
[总体思路]
本。教案由三部分组成，即：1、“硬件”；2、“软件”；3、解题。这三部分均围绕同一个教学目标。
[实施步骤]
一、贾府的“硬件”
提问：
课文交代，未进府之前，“林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同”。这“不同”就是通过林黛玉的一双慧眼一层层铺陈开来。首先请大家想想，这贾府的硬件措施是怎样的？
（学生读书讨论）
明确：
主要表现在以下三方面：
一、宏伟的外观。处于繁华街市、阜盛人烟之中的贾府建筑，在黛玉的眼中，仅就外观，就突出地感觉到它“大”：门前蹲着两个大狮子；门是三间兽头大门；正门之上有一匾，匾上书写着五个大字。三个“大”字不但表现了贾府建筑的宏伟外观，而且也暗示了贾府显豁高贵的社会地位。
二、讲究的布局。比如贾母的正房大院，就设置了一个垂花门、两边抄手游廊和一个安放着大理石插屏的穿堂做掩映，既庄严肃穆，又表现出豪门贵族气派。就贾赦住处，虽不似贾母的正房那样，却也有仪门和厢庑游廊。至于“荣禧堂”的五间大正房，被仪门、耳房、穿堂、甬道簇拥着，更是轩昂壮丽。
三、华贵的陈设。就“荣禧堂”而言，先以特写镜头详细介绍了堂屋中的匾额，无论是匾的质地花纹，匾上大字的规格，还是匾上的题字与印玺，都显示着主人的社会地位；室内陈设的大紫檀雕螭案、青绿古铜鼎、待漏随朝墨龙大画、楠木交椅、玻璃盒等，都说明了主人的富贵豪华。就是耳房内的陈设和器物也颇为华贵：靠背、引枕、条褥，都饰以龙蟒；小几、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。
说明：
此问重在训练学生筛选重要信息的能力。贾府硬件的信息，课文中都有直接表现的文字，学生只要认真读书，不难筛选出的。通过此问的探讨，学生能够从“硬件”设施上，一下子从感性上把握到贾府的环境特点。
二、贾府的“软件”
提问：
贾府庭院的的气势之宏、布局之妙、陈设之精，充分显示了高门大第的威严、显豁，社会地位的尊崇、高贵。但，这只是“硬件”。林黛玉进贾府，她所感的，还有贾府里处处透露着的一种逼人的神魄，可谓“软件”。请说说贾府“软件”的特点。
（学生思考讨论）
明确：
主要体现在三个方面：
一、非凡的服饰。如王熙凤的衣饰打扮“彩绣辉煌”，贾宝玉、王夫人等乃至仆妇下人，“包装”都是很“精良”。
二、骄矜的气质。贾母、邢夫人、王夫人、李纨、三春等人，身上都有一种骄矜之气。
三、更重要的，贾府有着一套繁文缛节。如用饭时，“李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹”，十分讲位次；丫鬟旁边执着拂尘，李纨、熙凤二人立于案旁“布让”，“寂然”吃饭，吃过了漱口洗手，之后吃茶。一套仪节，均不得乱来。由此，我们不难看出，贾府的富贵尊荣，不仅是物质的，还有礼教的；不仅写出了富贵尊荣，也写出了封建社会的等级森严。
说明：
此问重在训练学生透过现象看本质的能力。一般说来，认识一个环境，往往只把握“硬件”上的特点，而忽视“软件”上的观察和研究。本问的目的就是，要求学生体味出贾府的精神内涵实质。
三、解题
提问：
至此，我们已经认识了贾府这一环境。我们接下来看看课文的题目。注解中指出，题目是编者所加。现在我想将这个题目改成“贾府迎黛玉”或“林黛玉住姥姥家”，你们看可以吗？
（学生讨论）
明确：
不可以。“贾府迎黛玉”这个题目显得过于隆重，抬高了黛玉在小说中的地位，不像原来题目那样充分显示贾府的威严。“林黛玉住姥姥家”这个题目虽说通俗，贴近生活，给人一种亲切感；但是，贾府不是一般的姥姥家，而是一个声势赫赫的豪门贵族。因此这个题目将一个“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的环境温暖化了，不好。
说明：
此问意在使学生进一步认识贾府这一典型环境的特点。
[。总结]
《林黛玉进贾府》向我们第一次展现了贾府。贾府的环境，有着丰富的文化内涵。透过院落建筑的“硬件”和服饰仪节的“软件”，我们清楚地认识到了贾府的特点。像贾母在贾府至高无上一样，贾府透示给黛玉的是骨子里的至尊至贵。它是封建大家庭的一个样板，是封建上层统治者的生活写照。最后，我们要感谢“导游小姐”林黛玉，她让我们得以领略这种无从亲临参观的“历史风景”。当然，最终功劳还是曹雪琴的，是他一手“策划”了我们这次穿越“时间隧道”的“故国神游”。
[板书]
。教案点评：
《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个重要组成部分。它的根本作用在于，通过林黛玉的耳闻目睹第一次向读者展现小说中众多人物所活动的典型环境——贾府。这对学生了解《红楼梦》全书有着非凡的意义。那么，教学本文的重点自然是对贾府这一环境的分析。本设计拟着重从贾府的“硬件”（贾府宏伟的外观、讲究的布局、华贵的陈设）和“软件”（贾府人非凡的服饰、骄矜的气质和贾府的繁文缛节）两个方面分析，从而引导学生认识封建大家庭的样板、封建上层统治者生活写照的贾府的特点：富贵尊荣、威严袭人
探究活动
在对比中学习《林黛玉进贾府》
《红楼梦》是一部博大精深的古代小说，选入中学课本的《林黛玉进贾府》一文是小说的第三回——《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》的节选。我们可以对比的方法来学习这篇课文，一窥红楼梦的伟大成就。
丫环数量的对比
林黛玉进贾府的时候，带了两个人：一个是自幼奶娘王嬷嬷，一个是十岁的小丫头雪雁。而“迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四个教引嬷嬷，除贴身掌管钗钏盥沐两个丫鬟外，另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟。”如此算来，迎春等人，每人至少有十二个仆人，是黛玉的六倍。王熙凤出场时，是被一群媳妇丫鬟围拥着。再从全书看，当时荣府上下大小主子有十四人（加惜春），总人口约有四百人，主子与仆人之比达到了1∶25。而从她们的家世看，贾林两家都是世袭王公贵族。贾赦，时袭一等将军；贾政，时任工部员外郎。林如海是前科探花，兰台寺大夫，钦点巡盐御史，林如海父亲以上曾四代袭过列侯。家世相当，门第相当，豪侈之气则有天壤之别，贾府安能不败？结局安能不惨？
人物描写的对比
王熙凤和众人之比王熙凤出场时，作者采用了未见其人，先闻其声的。写作手法，正当贾母说多配一料丸药时，“一语未了，只听后院中有人笑声，说：‘我来迟了，有曾迎接远客！’”。而其它人个个皆敛声屏气，恭肃严整。在林黛玉看来，此人实在是放诞无礼。但这恰恰突出了王熙凤在贾府中特殊的地位和身份，刻划出她性格中泼辣的一面。她深受贾母的宠信，除了贾宝玉，合府再无一人敢在贾母面前如此说笑。正因为万千宠爱集一身，所以才敢如此恣行无忌。
王熙凤和贾氏三姐妹之比贾氏三姐妹出场时，只有轮廓描写：“第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。”而王熙凤呢，“这个人的打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：庆头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗……”一略一详，一简洁一铺陈，一高贵一庸俗，写出了贾氏三姐妹的神韵和高贵气质，暗示了王熙凤的贪婪及俗气，侧面反映出她内心世界的空虚。
王熙凤和王夫人之比黛玉去拜见贾政时，“王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了”。到了吃饭时，“贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让”。一“携”一“拉”，一亲切一热情，一稳重一猛浪。作者在这里突现了王熙凤的热情，而这种热情无非是一种表演，是以取悦贾母为最终目的的，体现了王熙凤的精明和狡诈。
林黛玉和贾宝玉之比宝黛相见时，两人都有一种似曾相识的感觉。“黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！’”“宝玉看罢，因笑道：‘这个妹妹我曾见过的。’贾母笑道：‘可又是胡说，你又何曾见过他？’宝玉笑道：‘虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就是旧相识，今日只作远别重逢。亦未为不可。’”一个是寄人篱下，一个是混世魔王；一个是步步留心，时时在意，一个是率性而为，心直口快。所以尽管感觉相同，但一个只是深隐内心，另一个则是赤裸裸地表达出来。这样的描写，使环境和人物达到了完美的融合。
林黛玉对贾宝玉认识之比林黛玉从王夫人口中得知贾宝玉是一个孽胎祸根，是一个混世魔王，一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，所以不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童，心想倒不见那蠢物也罢了。
语文教案 篇6
【教学设想】
本文是一篇学术论文，也是一篇堪作典范的议论文。作者用思辨语言阐述了传统文化和文化传统二者的概念和相互关系，以及对传统我们应该采用的态度。在教学时要想避免枯燥，可利用文章的语言特色来诱发学生的兴趣，在把握课文思路的基础上，采用问题探讨的方式研读课文，注意探讨问题时应注重思路、突出重点。学习本文，不仅要完成文本研读，更要借鉴文章的写作技巧。课时安排为3课时，可根据实际情况增减。
【教学目标】
1、学习本文辩证分析问题的方法。
2、理清文章思路，感受其逻辑思维方式。
3、正确对待传统，提高思辨能力，弘扬民族精神。
【教学重点】掌握传统文化和文化传统的概念及二者区别。
【教学难点】辩证地看待传统。
【教学时数】3课时
【教学过程】
第一课时
一、识记字音字形词语：
媲pì美 箝qián制 自戕qiāng 攻讦jié 污垢gu
一蹴cù 而就 威慑shè 蜕tuì 除
攻讦：揭发别人的过失或阴私而加以攻击。
媲美：美好的程度不相上下；比美。
应运而生：原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形式而产生。
明日黄花：比喻过时或无意义的事物。
斑驳陆离：形容色彩错杂纷繁。
抱残守缺：形容保守不知改进。
余风遗响：遗留下来的风气影响等。
一蹴而就：踏一步就成功。形容事情轻而易举的完成。
昙花一现：昙花开放后很快就凋谢。比喻突然显赫起来的人或流行一时的事物很快消失。
孤芳自赏：比喻自命清高、自我欣赏。
刮垢磨光：比喻教育人、培养人才。本文指破坏传统文物的本来面目。
二、了解作者：
庞朴，1928年生于江苏淮安，汉族。1954年中国人民大学哲学系研究生班毕业，任教于山东大学。1974年调中国科学院哲学社会科学部《历史研究》杂志从事编辑工作，后任中国社会科学院《中国社会科学》杂志副编审、副总编和《历史研究》主编等职。现为中国社会科学院研究员、联合国科教文组织《人类科学发展文化史》国际编委会中国代表。现为“国际简帛研究中心”主任。
主要著作有《沉思集》《公孙龙子研究》《一分为三——中国传统思想考释》《当代学者自选文库——庞朴卷》《白马非马——中国名辩思潮》《文化的民族性与时代性》《帛书五行篇研究》等。
三、背景介绍：
本文是一篇学术论文，写于1991年4月。进入90年代以来，随着外国尤其是港台新儒学的兴起，再加之改革开放以后比较宽松的政治思想环境，在中国大陆，兴起了一股文化热，学术界普遍对即将过去的一个世纪进行反思，试图总结中国长期革故鼎新运动中的经验教训，对于一些过激的口号和行为作出了理性的分析。在文化探究方面，理论界也比较活跃。也有人提出了“回归传统”的口号，读经、复兴儒学，成为一时的时尚。针对这种种现象，本文从文化学的角度，作出分析。
四、课文研读：
1、释题：传统文化和文化传统是一个关系型的题目。可见，本文主要阐述了二者的概念和区别。庞朴认为：文化传统是形而上的道，传统文化是形而下的器。道在器中，器不离道。
2、要求学生快速浏览课文，理清思路。全文可分为四个部分。分别为：
引子部分：是全文总起，阐述什么是传统，正确对待传统的重大意义。提出应区别传统文化和文化传统这两个概念。
“传统文化”部分：阐述什么是传统文化，传统文化的特点、范围，以及应该采取的方针和态度。
“文化传统”部分：将传统文化和文化传统相比较，从而揭示出文化传统的特点，探讨其诞生、生长、变化的规律，以及不同文化得以交流的基础。
“财富与包袱”部分：论述文化传统与传统文化的双重属性，阐明应正确认识和对待传统。
3、根据问题研读问题：
（1）研读引子部分：
A、作者认为：应该怎样处理时代发展与传统的关系？
明确：“为了走向未来，需要的不是同过去的一切彻底决裂” ，“而是妥善地利用过去（传统）”。
B、作者把“文化传统”与“传统文化”的差别，说成可以“跟蜜蜂和蜂蜜的差别相媲美”，这里采用了什么手法？有何作用？该如何理解？
明确：类比。化抽象为具体，贴切、形象，增强说理的生动性。说明文化传统是稳定的、恒久单一的；传统文化是丰富的、复杂的、可以变动的。
（2）研读“传统文化”部分：
A、对“传统文化”的概念该如何界定？
明确：“传统”和“文化”两个概念的关系方面进行分析。“文化”是中心词，“传统”是修饰词，重点应落在文化上。内容上指“历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。”
B、传统文化有什么特性？
明确：时代性和民族性。
C、如何理解时代性和民族性？
明确：时代性是指文化是应运而生的，文化不是一成不变的，会随着情况的变化而变化，但不管存在时间长短，只要存在过的，就是合理的。既然存在过的，就会产生影响，这种影响，隐形的或显性的存在，就成为民族性，即文化中带有民族特征的因素。
D、本段采用的论证方法有哪些？
明确：下定义和举例子。
五、课后作业：预习后两个部分。
六、板书设计：
传统文化 文化传统
蜂 蜜 蜜 蜂
第二课时
一、内容回顾：明确传统文化的内涵。
二、研读“文化传统”部分：
1、作者是怎样论述什么是文化传统的，文化传统的实质是什么？
明确：首先还是从“传统”和“文化”两个概念的关系方面进行分析。“传统”是中心词，“文化”是修饰词，重点应落在传统上。其次采用了作比较的论证方法，说明文化传统是不可捉摸、难以名说、无所不在的，这是从表现形态上说的。接着从产生过程上来看：一是实践性；一是体现出来的形式——集体意识和集体无意识。说得明白一点，就是民族精神。
2、文化传统是如何形成的？
明确：同一片园地的人们，形成共同心理状态，并且为群体所崇尚。而后其道大行，历经岁月沉淀而形成。
3、文化传统有什么作用？
明确：是一种惰性力量。既能制约人们，又能团结凝聚人们。
4、文化传统的特点是什么？
明确：稳定性（惰性）和可变性。
5、分析文化传统的变化和外来文化的关系？
明确：文化传统与外来文化相接触、交流，经过惊奇、观望、攻讦——学习、交流、消化、吸收、整合这一系列过程，就会发生变化并带来后果：虽然未必面目全非，但却让人感到陌生。
三、研读“财富与包袱”部分：
1、应该如何看待传统？
明确：既是财富，也是包袱。
2、如何理解传统既是财富也是包袱？文章论述这个问题的目的是什么？
明确：“传统文化”是一个民族的文化遗产，“文化传统”是不死的民族魂，是民族精神。一个民族正因为有了自己的传统文化和文化传统，才有巨大的精神财富和物质力量，才能在传统的制约与支配下，凝聚成了一个稳定而团结的集体。所以说，传统是财富。然而传统是一种惰性的力量，保守的因素，它具有钳制思想、束缚行动的本性，妨碍进步和发展，因而传统又是包袱。作者论述这个问题，是要我们辩证地了解和掌握传统的这两重属性，既要继承和发扬传统，古为今用，又要批判分析，弃其落后的保守的东西，吸收其他民族文化中有益的东西，促使传统不断发展与进步。
四、回顾课文内容，说说作者是如何阐述“传统文化”和“文化传统”这两个概念的？
明确：首先，从语言结构分析入手，将“传统文化”和“文化传统”分别落脚到“文化”和“传统”上。
接着，从人们的日常生活和日常认识入手，对两者作出“定义”式的简单判断；传统文化就是通常所说的文化遗产，文化传统就是民族精神。
然后，又从“传统文化”和“文化传统”的形成过程的角度，阐释了两者的特性：传统文化是具体的，带有鲜明的时代性和民族性；文化传统是意识和精神，是一种惰性力量。
最后又以比喻的方式，阐述了两者的两重属性：既是财富，也是包袱。
五、板书设计：
传 统
第三课时
一、总结本文主题：
文章通过阐述传统文化与文化传统的内容、特点及利害关系，表达了作者的观点：为了走向未来，需要的不是同过去的一切彻底决裂，将过去彻底砸烂，而应该妥善地利用过去，在过去这块既定的地基上构筑未来大厦。
二、辩证分析是本文的突出特点，请举例说明文章是如何进行辩证分析的？
明确：例如，在阐释“文化传统”时，一方面既肯定其“在历史上起过积极作用”，另一方面又明确指出“对后人来说，就有一个对传统文化进行分析批评的任务，明辨其时代风貌，确认其历史地位，接受或拒绝其余风遗响”。在阐述“文化传统”时，一方面指出“没有文化传统，我们很难想像一个民族如何能存在，一个社会如何能稳定，一个国家如何能巩固”，另一方面又明确指出“当然这并非说文化传统是不变的”，“这也并非说文化传统不会接受外部世界的影响而变化自己的内容”。作者在阐述“财富与包袱”这一内容时，更是充满辩证分析：例如课文最后三小节，这三节起着概括本部分和全文的作用。首先提示辩证地把握传统的两重属性并非易事，指出由于认识偏差而引发的两种倾向所带来的`严重后果。用了比喻论证的方法。接着否定前面的比喻的不当，指出传统是内在物，是人群共同体的品质和精神。这和前一节形成正反对比，用了对比论证的方法。最后进一步明确，说明这种内在物的本质属性和由来，阐明应该采取的正确态度。
三、赏析课文写作技巧：
1、采用小标题形式，新颖别致，令读者一目了然。
2、采用了议论文的一般结构：提出问题、分析问题、解决问题。
（回顾课文内容，完成板书）
提出问题：民族传统与文化密不可分，弄清“传统文化”与“文化传统”很有必要。
传统文化就是文化遗产
传统文化 传统文化传统文化具有时代性和民族性
与 分析
问题文化传统是民族精神
文化传统 文化传统文化传统是一种惰性力量
文化传统的变化是缓慢而复杂的
传统是财富，也是包袱
结论
辩证地了解和掌握传统的双重性
3、语言特色：
（1）、句式整齐，整散结合，生动活泼。
例如：“它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式；或者抱残守缺，化为明日黄花；也有的播迁他邦，重振雄风；也有的昙花一现，未老而先亡”，这一段话众多成语连用，主要语句句式整齐，以整句为主，整散结合，将论述性很强的话表达得铿锵有力，既给人文化内涵厚重的感受，又让人觉得活泼轻松，读起来朗朗上口。
（2）、运用多种修辞，给枯燥的议论文注入了一汪活水，增强文章的可读性。
A、比喻
例如：如果只愿在白纸上描绘未来，那么，所走向的绝不是真正的未来，而只能是过去的某些糟糕的角落。
B、拟人
谁要想拉住传统前进的脚步，阻挡传统变化的趋势，纵或得逞于一时，终将徒劳无功。
四、开放性问题：
1、现在越来越多的人热衷于过西方的节日，如圣诞节、情人节、愚人节等等，而对中国传统的节日如春节、中秋节等，却越来越淡漠，对此，你怎么看？
2、一位大学生的演讲中有这样一句话：今天我们努力的学英语，是为了将来全世界都努力的学汉语。据国家语委对外汉语考试的机构统计，现在每年参加汉语考试的外国人逐渐递增，一些想要来中国发展的外国人，都把学汉语当成是其发展的重要部分。对此，你怎么看？
3、在西方被认为是垃圾食物的可口可乐、麦当劳、肯德基等，却成了中国人的最爱，对此，你有什么看法？
五、板书设计：
提出问题：民族传统与文化密不可分，弄清“传统文化”与“文化传统”很有必要。
传统文化就是文化遗产
传统文具有时代性和民族性
文化传统是民族精神
文化传统是一种惰性力量
文化传统的变化是缓慢而复杂的
传统是财富，也是包袱
结论
辩证地了解和掌握传统的双重性。
语文教案 篇7
学习目标：
1 .语文知识和能力：
通过本次活动使学生学习、理解、运用成语，丰富成语积累，体会成语的魅力。
2 .过程与方法：
在活动中充分运用成语资源，通过储存、积累、揣摩和领悟，使学生受到思想和文化的滋补，从而引发学习的情趣，体验成功的快乐。
3 .情感、态度和价值观：
在各种形式的成语练习中，激发学生学习成语的兴趣，使学生感受成语丰富的思想内涵，从而扩大视野，升华情感，受到熏陶。
学习重点：
1 .通过欣赏成语动画故事、看图猜成语、趣味成语等，激发学生学习成语的兴趣。
2 .使学生学习、理解、运用成语，丰富成语积累，体会成语的魅力。
学习难点：
1 .引导学生发现成语的规律，学习积累成语。
2 .看图说成语，培养学生应用成语说话、写话能力。
教具准备：
多媒体课件
教学过程：
一、谈话导入，揭示课题：
同学们，在广阔的汉语天地里，有一个成语世界，那里有令人心旷神怡的青山绿水，有五彩缤纷的奇花异草，有生气勃勃的珍禽异兽，还有栩栩如生的人物形象。今天这节课，让我们走进成语乐园，畅游成语世界。
出示课件：走进成语乐园──语文园地四
二、欣赏画面，激发兴趣：
同学们，今天老师给大家带来了一份特殊的礼物，那就是有趣的动画成语故事，想不想看呀？在看之前，老师有个要求，请大家认真看，仔细听，听请故事主要内容。
1 .欣赏动画成语故事：
出示课件：画蛇添足
看了刚才的动画故事，你知道这是什么成语故事吗？能用自己的话简单说说吗？这时你最想说什么？
我们不仅可以从故事里读懂成语，还可以从生动的画面上读懂成语，下面我们来看图猜成语。
2 .观察图画，猜猜成语（出示课件）。
（1 ）仔细观察图画，看看图上画了些什么？
（2 ）猜猜这是什么成语，你是怎么猜出来的，并说说理由。（开门见山，大材小用，一举两得，三长两短，小题大做，百发百中。）
老师这里还有几幅图，你也能猜出来吗？
（3 ）教师补充图画，学生猜谜（出示课件）。
猜出谜底：指鹿为马、鹤立鸡群、朝三暮四、杯弓蛇影。
三、巧填成语，积累成语：
同学们，你们想了解更多的成语吗？其实成语是有规律、特点的，只要我们
找到了一些规律、特点，就能掌握更多的成语。这里有许多成语，你能说出来吗？
1 .巧填成语（出示课件）：
（一）心一意争 （先）恐（后） 九（牛）二虎
（七）嘴八舌 积（少）成（多） 打草惊（蛇）
（十）全十美 （大）惊（小）怪 单枪匹（马）
（千）钧一发 （左）顾（右）盼 顺手牵（羊）
仔细看，你有什么发现？
有的成语是由数字组成的。同学们：“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”这些数字很神奇，能组成各种各样的成语。有些成语非常奇特，是由反义词组成的。 你们知道十二生肖吗？（鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪）十二生肖都可以出现在我们的成语里，可有趣啦！你还能举个例子，说出这类成语吗？
2 .接成语：
有些成语前后之间有内在的联系，你能根据成语之间的关系接成语吗？
取长补短（相得益彰） 万事俱备（只欠东风）
一叶障目（不见泰山） 天网恢恢（疏而不漏）
十年树木（百年树人） 螳螂捕蝉（黄雀在后）
拔苗助长（徒劳无功） 鹬蚌相争（渔翁得利）
瓜熟蒂落（水到渠成） 江山易改（本性难移）
3 .你演我猜说成语：
有些成语生动形象，能用动作演示，你愿意试试吗？
捧腹大笑、张牙舞爪、东张西望、狼吞虎咽
同学们：成语有许多类型，有描写景色方面的成语，有描写人物方面的成语，有历史故事成语等等，读读书上的成语，想想这是什么方面的成语？你能读懂吗？
博览群书 孜孜不倦 勤学好问 学而不厌
坚持不懈 业精于勤 专心致志 聚精会神
废寝忘食 竭尽全力 锲而不舍 脚踏实地
1 .你读懂了哪个成语？你能用其中的一个成语说一句话吗？
2 .像这样关于勤奋学习的词语有很多，你还能说吗？老师也收集了一些送给你们。
凿壁借光 悬梁刺股 开卷有益 手不释卷 学无止境
真才实学 学而不倦 发奋图强 争分夺秒 笨鸟先飞
自强不息 只争朝夕 不甘示弱 全力以赴 力争上游
3 .齐读成语。
4 .你对自己的学习想提出什么要求？
四、看图说话，应用成语：
刚才我们积累了很多成语，现在老师看看你们会不会运用成语。
1 .仔细观察图画，（春天的美景图、玩具店、东方之珠、北京天安门）用成语说说你看到的情景。（根据学生发言，适当板书）
春光明媚 春回大地 春暖花开 春意盎然 春意正浓
风和日丽 春花烂漫 鸟语花香 百鸟鸣春 莺歌燕舞
草长莺飞 桃红柳绿 万紫千红 姹紫嫣红 百花齐放
琳琅满目 眼花缭乱 应有尽有 各种各样
绚丽多彩 光彩夺目 五彩缤纷 金碧辉煌
课件配乐：
2 .用上几个成语描绘你所看到的景象，并写一段话。
3 .交流反馈。
五、作业超市，拓展成语：
1 .填字成诗：（把填写的字竖着连起来读是一首诗）
张冠（李）戴 （忽）忽不乐 世外（桃）源 （不）甘示弱
颠倒黑（白） 耳（闻）目睹 春暖（花）开 过犹不（及）
（乘）风破浪 回头是（岸） 一（潭）死水 （汪）洋大海
刻（舟）求剑 蒸蒸日（上） 万（水）千山 不（伦）不类
将）功赎罪 脚（踏）实地 水（深）火热 雪中（送）炭
（欲）擒故纵 （歌）功颂德 （千）锤百炼 惟（我）独尊
（行）尸走肉 随（声）附和 （尺）幅万里 深（情）厚意
2 .成语之最：
最干净的地方。（一尘不染）最危险的时候。（千钧一发）
最快的阅读。（一目十行）最完美的东西。（十全十美）
最高的人。（顶天立地）最狭窄的路。（羊肠小道）
最奇怪的动物。（虎头蛇尾）最重的疾病。（无可救药）
最远的地方。（天涯海角）最珍贵的东西。（无价之宝）
六、总结活动，拓展延伸：
同学们：通过这节课的学习，你有什么收获？
师总结：相信，通过这节课的学习，同学们对成语一定产生了浓厚的兴趣。在以后的学习中，你掌握了更多的成语，说话时成语会脱口而出，作文时成语会层出不穷，文章会生动形象，令人回味无穷。
语文教案 篇8
教学目标：
1．反复朗诵诗歌，领略诗人深沉的爱国情怀。
2．深入理解名句，培养学生品味语言鉴赏诗歌的能力。
3．加强合作学习，养成自主、探究、交流的良好习惯。
教学重点：
1．理解诗歌内涵，准确把握诗中情感，真正有感情地朗诵诗歌。
2．深入理解名句，培养学生品味语言鉴赏诗歌的能力。
教学难点：
1．真正有感情地朗诵诗歌。
2．对名句的深入理解。
课时安排：2课时
教学内容和步骤：
第一课时
教学重点：
1．反复诵读四首诗，结合对诗人身世、写作背景的了解，准确理解诗中深沉的爱国情感。
2．有感情地朗诵诗歌。
教学难点：真正有感情地朗诵诗歌。
教学过程：
一、 导入新课，检查课前积累。
1．导入语。
2．学生活动：
举手发言，列举中国爱国名人名言或他们的爱国事迹1例。
3．切入本课，明确目标：学会有感情地诵读诗歌，深入理解诗歌的思想主题，并学会对名句进行赏析。［幻灯片出示本堂课学习目标］
二、 配乐朗诵，总体感受并进一步理解四首古诗所表达的爱国情怀。
1．范读：
1)多媒体画面、诗文、配乐朗诵。
2)学生活动：静静地欣赏，并正音正字，正确把握诗句的朗读节奏，思考老师提出的问题。
2．小组讨论交流：
1)四首诗分别表达了诗人怎样的思想感情？你是怎么知道的？[投影]
2)学生活动：4人一组，各抒己见，并努力使对方接受。如对方不接受，则应竭力反驳。
注意：陈述理由或反驳意见要有依据。
提示：可查阅资料了解写作背景、诗人身世，探究诗中意境，体味真情实感。[明确：《春望》抒发诗人触景伤怀、忧国思家的痛苦心情；《泊秦淮》抒发诗人心中对世风和时局的忧愤；《十一月四日风雨大作》表达自己为收复失地、统一祖国而献身的强烈愿望；《过零丁洋》慨叹抗元事业的失败，表达了宁死不屈的坚强决心。]
3．组织班级交流。
1) 学生活动：每小组推荐一名代表在班级发言。
2) 教师适时点评，加以引导。[在交流中穿插幻灯投影，介绍背景材料，帮助学生了解写作背景、诗人身世，正确理解诗歌内涵。]
4．变换角色，模仿诗人，学会有感情地朗读。
1) 如果你是诗人，此情此景，此时此刻，你会带着怎样的情感分别吟诵这四首诗呢？
2) 学生活动：
①走进那个时代，把自己当作诗人，用诗的语言抒发心声。
②小组为单位进行练习。
③小组之间开展朗诵比赛，比哪一组朗读得最有感情，最为流畅。[播放背景音乐]
3) 同学互评，教师点拨，适当进行比较鉴赏。[明确：《春望》(忧伤)、《泊秦淮》(忧愤)、《十一月四日风雨大作》(悲怆豪壮)、《过零丁洋》(慷慨悲壮、正气凛然)]
三、重放配乐朗诵，学生比照自己，有感情地跟读。
1) 跟读。
2) 教师小结：诗歌是激情的产物，不是带着强烈感情的人是朗读不好诗歌的。要有感情地朗读好诗歌，我们必须做到以下两点：正确理解诗歌主题，深入体会诗人情感；采取多种朗读手段，充分调动自身激情。
四、拓展提高：
你最喜欢哪一首诗？为什么？
1．思考。
2．交流、点评。[鼓励学生大胆说出自己的想法，有创新者，只要合理，都给予肯定。]
五、课堂总结：
本节课通过讨论交流我们理解了四首诗的思想内容，学习了有感情地朗读这四首诗。希望同学们今后多加练习，养成良好的朗读诗歌的习惯。
第二课时
教学重点：
1．反复诵读，进一步加深对诗歌主题的理解。
2．品味诗歌字里行间的爱国深情，提高鉴赏古诗的能力。
3．在积累、感悟和运用中引发热爱家园、报效祖国的热情。
教学难点：品味名句，体会真情。
教学过程：
一、 复习旧知，导入新课。
[课前播放张明敏的歌曲《我的中国心》，营造课堂学习的良好氛围。]
1．导入语：
[音乐停]上节课，同学们饱含深情地朗读了四首古诗，理解了诗歌的思想主题，并在朗读中学会了审美，提高了文学欣赏的水平。不知道同学们还能不能背诵这四首古诗？
2．集体有感情地背诵四首古诗。
二、品味诗歌名句，体会深沉情思。
1．这四首诗都写于国家危难之时，诗中都蕴含了诗人深深的爱国情怀。你认为四首诗最能体现爱国深情的词或句子分别是什么？为什么？
2．自由朗读，边读边思，并结合有关资料，在书旁写下自己的想法。
3．小组讨论交流，各抒己见，请同学点评。
4．组织班级交流，教师适当点拨加以引导。
方法指导：
①发挥想象，感受意境。②联系实际，体会真情。③品味语言，学会鉴赏。
5．集体朗读一遍。
三、 能力迁移：
运用已学知识朗诵并赏析自己课外收集到的爱国诗歌一首。
1．在小组里有感情地朗读自己课外收集的爱国诗歌，并请别的同学点评。
2．小组推荐一名代表向全班同学推荐课外收集的爱国诗歌，并说出推荐理由。
3．学生互评，教师小结，以肯定成绩、鼓励为主。
四、 拓展提高：
1．回归课文，再读古诗四首。
思考：吟动人诗篇，品诗中深情。古人触景伤怀，为国忧思，这给了你哪些启发？
2．交流、点评。
五、课堂总结。
[音乐声起(同课前)]
同学们，如今我们的祖国，经济迅速发展，国家日益强盛，人民团结奋进。在这样和平安定的年代里，我们更爱我们的祖国。从现在起，我们每一位同学都应该树立立志成才报效祖国的远大理想，勤奋刻苦，踏实进取，努力学习，为振兴中华打好坚实的文化基础。
愿同学们早日成材，梦想成真！
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