哲理小故事【精】
哲理小故事1
一对年轻的夫妇对面搬来一户新邻居。第二天早上，当他们吃早饭的时候，年轻的妻子看到了新搬来的邻居正在外面洗衣服。
妻子对丈夫说道：那些衣服洗得不干净，也许那个邻居不知道如何清洗。也许她需要好一点的洗衣粉。丈夫看了看了妻子，沉默不语。
就这样每次邻居洗衣服，妻子都会这样评论对方一番。
大概一个月后，年轻的妻子惊奇地发现，邻居的晾衣绳上居然悬挂着一件干净的衣服，她大叫着对丈夫说：快看!她学会洗衣服了。我想知道是谁教会她这个的呢?
她的丈夫却回答到：?我今天早上一大早起来，然后我把玻璃擦干净了。
【启示】：在我们作出判断之前，首先要看一下你的窗户是否干净。我们所看到的东西取决于眼前窗户的纯净度。
在我们作出任何评判之前，我们应该检查自己是否客观，是否能看到对方好的一面，而不仅仅是找出问题审判对方。所以请务必擦净你的窗户。
哲理小故事2
明朝督察院长官王廷相，在一次接见新任御史张瀚时说：“我昨天乘轿遇雨，有个穿新鞋的轿夫，开始他小心地循着干净的地方落脚，生怕弄脏了鞋。后来一不小心踩在泥里，从此再不顾惜，什么地方都踩下去。”王廷相接着说：“居身之道，亦如是耳。倘一失足，将无所不至矣！”张瀚极佩服此言，以后终生不忘，一直作为为官的信条。
可见，“慎始”，是一种定力，是一条“高压线”。“慎初”关乎一个人的品德修养，关乎一个人的政治前程，关乎一个人一生是不是大有作为。在这个故事中，这个轿夫是一个悲哀的角色，下雨天，一不小心“弄脏了鞋”之后，本应该像没有弄脏鞋一样，甚至应该更加小心，选高一点的地方走，选干净一点的地方走，而不应该“一不小心”，就放松了对自己的严要求，就什么也不顾忌。此时，再脏的地方也敢走，再浑的水也敢蹚，有泥的地方也敢踩。
“君子慎初”，固然难得。而一不小心，“破韧”后，仍不自卑、不自弃、不放弃原来的信仰和坚守，自修“破初”带来的“伤口”，不是更难得吗？过去，有一句话，叫做“浪子回头金不换”；而对于只是不加小心，只是一时不小心，或者只是一时疏忽大意的“破初”，更难得的是及时回头，及时改正，及时修正，不是什么见不得人的事情。谁也没有资格，更没有理由对他们说三道四；恰恰是这样的人，更真实，更值得人们尊敬，更能起到示范作用。
很多时候的“破初”，就像窗户纸被捅破了一道缝隙。此时，若是能够及时修补上，甚至只需粘上一层纸，就是没有恢复原样，也并不影响使用效果，也并不影响美观。但是，如果对这道缝隙视而不见，或者不理不睬，不闻不问，任其发展下去，很快就会导致“破窗效应”。此时，就不再是“一道缝隙”的小问题了。看看那些让人惊讶的“大老虎”，看看那些“小官巨贪”，不都是自“破初”之后，像那位轿夫一样对自己不再加以节制造成的吗？
“破初”是人生中的“第一次”。不管你事先意识到没有，还是事后自己察觉到了，都会有一种忐忑不安，都会处于一种不知所措的徘徊之中；此时，如果能够觉悟、觉醒或者像“曹鼎不可”那样畏惧法律的尊严，而收手，而回归正道，是一种最好的选择，最明智的选择。没有了第一次的“侥幸”，也就没有了以后的第二次、第三次，“破初自修”有什么不好？
在“慎初”引起人们高度重视和警觉的时候，我们也要理直气壮地为“破初自修”的勇气和做法点赞、叫好。“知错就改”，自我修正总比“一不小心踩在泥里，从此再不顾惜，什么地方都踩下去”要好，要好得多。
哲理小故事3
几亿年前，凭着大自然的造化，恐龙与乌龟同时从海洋登上陆地。面对神奇富饶的大地，它们兴奋极了。
乌龟想，真是幸运，上天给了我们这么好的生活环境，我们定要倍加珍惜，慢慢享用，以保龟家族在这舒适的大自然中万代延续。于是，乌龟报着感恩之心，踏上了漫漫的大陆之旅。它们不紧不慢，一路欣赏河泊山川，一边惬意生活繁衍。一粒微不足道的生物，便是它们的一顿大餐。一个不起眼的洞穴，便是它们理想的家园。它们从来不与它物争抢食品，从来不无度地屯积物资。它们似乎明白，天赐的自然，我们只能享用，不能占有。
恐龙则不然，面对大好河山，它们内心激发出无限的豪情壮志——我们要进化自身，我们要占领自然。于是，它们站在生物科学的高度，改造食物，研究遗传。实现了体态庞大，完善了手脚分工。它们站在军事学的高度，思量如何降服敌人，占领地盘。实现了天下无敌，做到了步步为营。它们站在工程学的高度，探索如何改造自然，毁山建窝。实现了出行便捷，享受了居住堂皇。
恐龙惊天动地地改造山河，所向披糜地占领世界，欲壑难填地屯积资源。在恐龙的领地里，除了宽大的马路，富丽堂皇的窝穴，堆积如山的垃圾，就只剩下不断增加的恐龙数量及其更加疯狂的欲望了。然而，昔日欣欣向荣的地球却走上植物凋零、动物消亡的境地。仅存的乌龟之流的小动物们，都被赶到了荒芜闭塞之地。
终于有一天，还在做着飞黄腾达梦的恐龙们，突然感到填饱肚子这个最原始的需求不能满足了。它们不能奔跑在宽阔的马路上，望着楼房、垃圾而兴叹。于是，为了食物，一场同类间的血腥杀戮开始了。
不知是苍天的惩罚，还是恐龙肆意践踏自然所致。正在恐龙为各自的欲望而战得昏天黑地之时，全球气候突然变冷。在饥寒交迫之中，还要透支体能顽强奋战的恐龙们，终于一个个倒下，它们的家族绝迹了。然而，过惯了简单、安逸的慢生活的乌龟们，它们可以在饱餐一顿之后，静静地躲在沙堆中、洞穴里修行，一呆就是半年。任凭外面酷暑严寒，任凭世界风动变幻，与世无争地活着，是乌龟们最强的本领。
多么幸运，弱小的乌龟们，居然好好地熬过了这场天地劫难，延缓到今天！
物竞奈何不了天择，地球村的弱小们，只要敬畏自然，顺应天命，你们也可以是最后的胜利者。
我们不是“高老头”
哲理小故事4
肯尼亚的马赛马拉草原，一群水牛正在悠闲地吃草，一头饥饿的狮子突然出现在它们面前。
水牛惊呆了，停止吃草，抬起头来，惊恐地瞪着虎视眈眈的狮子。它们知道，自己面对的可是草原之王啊，稍有闪失就会丢掉性命。水牛们不知所措，狮子却也不敢轻举妄动，双方默默地对峙着。
狮子在等待水牛逃跑，只要水牛群跑起来，自己就有下手的机会。水牛们则更清楚，只要逃跑，跑得慢而掉队的必定会被狮子俘获。所以，它们坚持不动。
狮子实在饥饿难耐，开始慢慢向水牛移动，并发起攻击，逼迫水牛逃跑。水牛也终于忍不住了，开始疯狂逃跑，一头水牛眼看就要被狮子追上。
正当生死关头，突然，所有水牛停止了逃跑，掉回头来直视狮子，一付拼命的架势。狮子一惊，一个趔趄，止住了脚步。形式发生了逆转，水牛们开始朝着狮子逼近，一头水牛的角差点把狮子顶翻。狮子被水牛的气势吓坏了，仓皇逃窜。
水牛紧追不舍，狮子眼看被追上，它惊恐万状，慌不择路，爬上了一棵大树，这才躲过一劫。
水牛不会爬树，围在树下，朝树上的狮子怒吼。狮子大气都不敢出，非常困窘地趴在树上。直到水牛放松了警惕，狮子才悄悄下树，抱头鼠窜，再也无心觊觎嘴边的肥肉。
没想到，草原之王也有颜面尽失的时候。此时的王者，威严不再，尊严扫地，水牛却威风八面，让人敬畏。
哲理小故事5
赵匡胤通过陈桥兵变，黄袍加身，当上了宋朝开国皇帝。但仍有很多割据在南方的势力没有归顺大宋朝。为了平定江南，赵匡胤派大将军曹翰率军出征。曹翰这个人性情暴躁、粗野，嗜酒如命。
这一年，曹翰率军渡过长江，直闯庐山寺。寺里的和尚听说曹翰来了，都吓得躲了起来，只有一个叫缘德的老和尚留了下来。
曹翰来到寺里，只见缘德禅师闭目静坐，既不起身迎接，也不作揖行礼，就像什么事情也没发生一样。曹翰见了，非常恼怒，他拔出长剑，大声喝道：“老和尚，知道我来了，为何不出来迎接，难道你没听说过有杀人不眨的曹翰将军吗？”
缘德禅师依然稳坐在那里。突然，他睁开眼，像利剑一样，直瞪着曹翰：“我为什么要迎接你呢？难道你没听说过有不怕死的和尚吗？”
曹翰性情刚烈，对那种怕死的懦夫是非常鄙视的。他见缘德禅师一点也不害怕，反倒有了几分敬意，于是改变了说话的口气，他用较和善的态度问道：“老禅师，难道这庙里只有你一个人吗？应该还有其他和尚吧？你把他们都叫回来吧！”
缘德禅师见他口气软了，就回答说：“寺院里有规矩，集会时都敲鼓，听到鼓声，他们就会回来啦。”缘德禅师用手指了指前方的一个大鼓，又说道：“看见那个鼓了吗，你自己去敲吧！”
曹翰走向前去，拿起鼓槌，使劲地敲了起来。鼓声很大，却不见一个和尚回来，曹翰感到很奇怪，问道：“我已经敲响了鼓，为什么没有一个人回来呀？”
缘德说：“听你敲的鼓声，凶狠而不慈善，透着一股杀气，所以他们听到鼓声也不敢回来。”说完，他起身将曹翰手中的鼓槌拿了过来，在鼓上轻轻地敲了几下。那声音细柔和善，没过多久，躲藏起来的和尚都陆续回来了。
【感悟】
为人要做一个心胸磊落、正气凛然的人，这样的人才会受到别人的尊重。
哲理小故事6
狐狸与苹果树
苹果快要成熟之时，一只老狐狸每天晚上都要来到一棵苹果树下张望注视那可爱的苹果。一连数日，这只老狐猪都极有耐心地仰望着那美妙可爱的苹果馋得垂涎欲滴。
苹果树为此极为困惑地问道：“你在这儿等什么呢?”
老狐狸回答道：“我在等待你树上的苹果掉下来。”
苹果树说道：“你这不是做梦吧!你这样苦苦地等待有什么用呢?不久你就会后悔的。”
老狐狸说道：“我有目的地等待，我并非在做梦;我从不做无用的事，我知道只要你的果子成熟了，它就会自然而然地掉下来，所以我要一直耐心地等待着你的果子掉落下来;我既然决定在这里耐心地等待，我就不会后悔的。”
苹果树听了老狐狸的话，它感到极为好笑，它笑到禁不住全身都晃动起来，它树上的一些熟透了的苹果便掉到了地上，老狐狸轻而易举地得到了那美妙可爱的苹果。
老狐狸随后对苹果树说道：“你瞧，我老谋深算，这样执著地等待，我现在不是如愿以偿地得到你树上的那些美妙的果子了吗?”
正确地耐心等待，必然会有美好的收获!
哲理小故事7
后生可畏
小男孩问爸爸："是不是做父亲的总比做儿子的知道得多?"
爸爸回答："当然啦!"
小男孩问："电灯是谁发明的?"
爸爸："是爱迪生。"
小男孩又问："那爱迪生的爸爸怎么没有发明电灯?"
【哲理】：喜欢倚老卖老的人，特别容易栽跟斗。权威往往只是一个经不起考验的空壳子，尤其在现今这个多元开放的时代。
哲理小故事8
一对孪生兄弟因为逃难而失散，多年后重逢。个性活泼的哥哥在饥寒交迫下投身寺院当了和尚，个性安静的弟弟在机缘巧合下娶了妻子生了儿女。兄弟俩过得极不快乐：哥哥羡慕弟弟娶妻生子，享尽家庭温馨;弟弟羡慕哥哥皈依佛门，远离尘世纷扰。一天，兄弟俩相约在半山腰的小凉亭闲谈，正要离开时，发生了山崩。他们慌乱地躲进一个山洞，幸免于难。半夜，哥哥怕弟弟着凉，脱下僧衣给弟弟盖上;清晨，弟弟感激哥哥的照顾，脱下上衣给哥哥盖上。
几天后，兄弟俩获救了，但哥哥被送回了弟弟家，弟弟被送回了寺院。他们将错就错住下了，体会自己向往的生活。哥哥为了衣食拼命干活，累得半死也撑不起一家的温饱，丝毫享受不到在家生活的温馨;弟弟为了准时撞钟，诵早课，和衣而睡，彻夜未眠，半点感受不到出家生活的悠哉。兄弟俩在疲惫不堪下恢复了身份，这才发觉，还是做自己最好。
生活中人们有一些不好的习惯，甚至可以说是“恶习”，就是总拿自己的短处与别人的长处进行比较。看着这个比自己官大，那个比自己钱多，比来比去总是自己最为不堪。结果轻者伤心、叹气，感觉自己生活不幸、时运不济；重者悲愤、恼怒，变得愤世嫉俗、性格乖张。人在这时候心理是偏执的，往往看不到自己的长处，更不知道自己所拥有的很多东西，正被自己仰慕的人所羡慕着。正如那“得到的不知道珍惜”的老话说的一样，人们更容易忽略自己已经拥有的，却去眼馋别人不拿当回事的东西。例如，你羡慕别人的做高官、掌大权，而他正羡慕你生活简单、无拘无束；你羡慕别人的家业大、财富多，而他正羡慕你愁事少、压力轻……凡此种种，不一而足。
其实每个人的生活都有自己的轨迹，也各有各的幸福，人不能拿自己的幸福标准去看别人的生活，同样也没有必要拿别人的生活状况，来给自己的生活评分。人要学会正确地评价自己，真实地看待自己的生活，既要看到自己的缺失，也要看到自己的收获。不是在缺失中沉沦迷惘，而是在缺失中燃起激情；不是在收获中忘乎所以，而是在收获中树立信心。
在生活工作中，人不可避免地要与他人进行比较，这本无可厚非，但人要学会如何去“比”。我们说人不可一味地拿自己的短处去比别人的长处，是希望不要在这种比较中丧失了心志。在与他人的一较长短中，我们应该看到别人的长处，并且不仅仅是看到别人的'“果”，更应该看到别人在取得这“果”的过程中所付出的，学习别人的方法、态度，以助自己更好地成长和成熟。同时，我们也不提倡一味地拿自己的长处去比别人的短处，这容易使自己过分地高估自己、迷失本我。我们要看清自己的长处，对自己的特长有清醒的了解，这更有利于我们事业的进步与发展。
在我的老家，老人们常说这样一句俗语：“这山望着那山高，到了那山把脚跷。”说的是那些眼高手低、好高骛远、得陇望蜀、做事不踏实、最后一事无成的人。每个人都应该明白一个道理：上天赋予每个人的生活都是幸福的，只是形式不同而已，这需要每个人自己去把握、发现和体会。幸福没有固定、统一的标准，它只存在于人心，有不同的心理，就能体会不同的幸福。永远不要把幸福的希望寄托在别人身上，它只能在你自己的生活中找到；永远不要在比较中寻找幸福，立足当下、品味今天才是幸福之源。
比出来的幸福
哲理小故事9
他姓弗莱明，是一个贫穷的苏格兰农夫。
一天，当他在田里辛勤劳作时，听见附近沼泽地里传来呼救声。他丢下手上的活跑过去，看到一个男孩陷在黑色的烂泥里。惊恐的男孩尖叫着，挣扎着，但越陷越深，腰以下部分已经陷入泥中。农夫弗莱明沉着勇敢地把这个少年从死亡的边缘拉了回来。
第二天，一辆华丽的马车停在了苏格兰人贫瘠的土地上。一位气度不凡、衣着华贵的贵族走下马车，对农夫说自己是被救男孩的父亲。
"我要报答你，"这位贵族说，"你救了我儿子的命。"
"不，我救他不图回报。"这位苏格兰农夫说，摆摆手拒绝了贵族的提议。
这时，农夫的儿子从简陋的农舍里走出来。"那是你儿子吗？"贵族问。
"是的。"农夫骄傲地回答。
"我要和你签订个协议。请允许我给你儿子提供和我儿子一样的教育。如果这个男孩像他的父亲一样勇敢和善良，他无疑会成为一个让我们所有人都为之骄傲的人。"
第56节：这次拯救他生命的是什么
农夫的儿子的确做到了。他进了最好的学校读书。从伦敦圣玛丽医学院毕业，后来因发现青霉素而成为享誉世界的亚历山大·弗莱明爵士。
许多年后，从沼泽里被救出来的贵族的儿子患上了肺炎。这次拯救他生命的是什么？是青霉素。
这位贵族的名字是什么？伦道夫·丘吉尔勋爵。他儿子的名字？温斯顿·丘吉尔，大名鼎鼎的英国前首相。
哲理小故事10
有一天，意大利科学家斯帕拉捷照常给女儿讲故事，讲的是麻雀和蝙蝠比谁捉的虫子多。他说：“麻雀忙啊忙，忙得不可开交。可蝙蝠却安心睡着大觉，一直到天黑才起来捉虫子。”这时，女儿好奇地问：“爸爸，天那么黑，蝙蝠看得见吗？捉的虫子会比麻雀多吗？”
“嗯……嗯……”女儿的话让斯帕拉捷顿时语塞，因为他确实没弄明白这个问题。但他是一个严谨的科学家，具备良好的品质，他觉得不能装懂，而应该用事实来说话。于是，他逮来了几只蝙蝠，先蒙住它们的眼睛，再蒙住它们的鼻子，最后蒙住它们的耳朵。终于，他发现蝙蝠飞行根本离不开耳朵的帮助。
孔子有言：“知之为知之，不知为不知。是知也。”斯帕拉捷讲故事遇到了“不知”，他没有回避与敷衍，而是想方设法去探究。于是，他才知晓了蝙蝠飞行依靠超声波的秘密。由此，仿生学家们大受启发，后来才发明了雷达。
实事求是，不但是正确的人生态度，也是正确的学习态度。只有真实了解了自己的不足，才能想办法去补足；只有知道自己哪些知识不懂，才能有针对性地去学习。老老实实地学习，不欺骗别人，不欺骗自己，那么也没有什么能欺骗得了你！
哲理小故事11
有一次，我笑着问我四岁的女儿：“我们准备养一头猪，但我们需要安排工作。”我们需要选择一个每天喂猪的人，一个每天打扫房间的人，一个每天给猪洗澡的人，还有一个每天和猪玩的人。你想做什么？”女儿毫不犹豫地回答：“是猪！”
墨水说：“生活没有绝对的答案。每个人都喜欢最舒适的生活。虽然我们似乎有了结果，但我们往往忽略了人性中最贪婪、最简单的懒惰。你给别人的选择往往是你希望别人选择的，但这并不意味着别人必须根据你的意愿来选择。有时候你能做的最好的事情就是拒绝你的提议，因为你想要的是不同的。简单和擅长让你更容易成功。
心存感激的人不会失望，经常失望的人不会感激！
人类很难进化，但他们很容易回到动物身上。
很难去了解别人，因为很难去了解别人。
哲理小故事12
在从纽约到波士顿的火车上，我发现我隔壁座位的老先生是位盲人。
我的博士论文指导教授是位盲人，因此我和盲人谈起话来，一点困难也没有，我还弄了杯热腾腾的咖啡给他喝。
当时正值洛杉矶种族歧视的时期，我们因此就谈到了种族偏见的问题。
老先生告诉我，他是美国南方人，从小就认为黑人低人一等，他家的佣人是黑人，他在南方时从未和黑人一起吃过饭，也从未和黑人一起上过学。到了北方念书，有次他被班上同学指定办一次野餐会，他居然在请帖上注明“我们保留拒绝任何人的权利”。在南方这句话就是“我们不欢迎黑人”的意思，当时举班哗然，他还被系主任抓去骂了一顿。
他说有时碰到黑人店员，付钱的时候，他总将钱放在柜台上，让黑人去拿，不肯和黑人的手有任何接触。
我笑着问他：“那你当然不会和黑人结婚了。”
他大笑起来：“我不和他们来往，如何会和黑人结婚?说实话，我当时认为任何白人和黑人结婚，都会使父母蒙辱。”
但他在波士顿念研究生的时候，发生了车祸。虽然大难不死，可是眼睛完全失明，什么也看不见了。他进入一家盲人重建院，在那里学习如何用点字技巧，如何靠手杖走路等等。慢慢地他终于能够独立生活了。
他说：“我最苦恼的是，我弄不清楚对方是不是黑人。我向我的心理辅导员谈这个问题，他也尽量开导我，我非常信赖他，什么都告诉他，将他看成良师益友。
有一天，那位辅导员告诉我，他本人就是黑人。从此以后，我的偏见就完全消失了。我看不出对方是白人，还是黑人，对我来讲，我只知道他是好人，不是坏人，至于肤色，对我已毫无意义了。”
车快到波士顿，老先生说：“我失去了视力，也失去了偏见，是一件多么幸福的事。”
在月台上，老先生的太太已在等他，两人亲切地拥抱。我猛然发现他太太竟是一位满头银发的黑人。我这才发现，我视力良好，但我的偏见还在，是多么不幸的事。
眼睛在很多时候误导甚至欺骗了我们，盲者倒是幸运，因为他必须用心眼去大量这个世界，并且“看”得更为真切。所以，看待事物不仅要用眼，还要用心。仅用眼睛去观察世界，多半是不全的；而用心则能体悟实际的灵魂。
哲理小故事13
一个后生从家里到一座禅院去，在路上他看到了一件有趣的事，他想以此考考禅院里的老禅者。来到禅院，他与老禅者一边品茗，一边闲扯，冷不防他问了一句：“什么是团团转？”
“皆因绳未断。”老禅者随口答道。
后生听到老禅者这样回答，顿时目瞪口呆。
老禅者见状，问道：“什么使你如此惊讶？”
“不，老师父，我惊讶的是，你怎么知道的呢？”后生说，“我今天在来的路上，看到一头牛被绳子穿了鼻子，拴在树上，这头牛想离开这棵树，到草地上去吃草，谁知它转过来转过去都不得脱身。我以为师父既然没看见，肯定答不出来，哪知师父出口就答对了。”老禅者微笑着说：“你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是心被俗务纠缠而不得超脱，一理通百事啊。”
后生大悟！
一只风筝，再怎么飞，也飞不上万里高空，是因为被绳牵住；一匹壮硕的马，再怎么烈，也被马鞍套上任由鞭抽，是因为被绳牵住。那么，我们的人生，又常常被什么牵住了呢？一块图章，常常让我们坐想行思；一个职称，常常让我们辗转反侧；一回输赢，常常让我们殚精竭虑；一次得失，常常让我们痛心疾首，一段情缘，常常让我们愁肠百结；一份残羹，常常让我们蹙眉千度。为了钱，我们东西南北团团转；为了权，我们上下左右转团团；为了欲，我们上上下下奔窜；为了名，我们日夜窜奔。快乐哪去了？幸福哪去了？
因为一根绳子，风筝失去了天空；因为一根绳子，水牛失去了草原；因为一根绳子，大象失去了自由；因为一根绳子，骏马失去了驰骋。
你看，曾经与鹰同一基因的鸡，现在怎样在鸡埘边打转？你看，曾经遨游江海的鱼，现在怎么上了钓钩而摆上人家的餐桌？你看，曾经蹦蹦跳跳的少年，现在是怎样的满肠愁云惨淡？你看，当年日记本上红笔书写的豪言壮语，现在又怎样成了黑色的点点符号？
大象在木桩旁团团转，水牛在树底下转团团；我们在一件事里团团转，我们在一种情绪里转团团，为什么都挣不脱？为什么都拔不出？
皆因绳未断啊。
名是绳，利是绳，欲是绳，尘世的诱惑与牵挂都是绳。人生三千烦恼丝，你斩断了多少根？老禅者说：“众生就像那头牛一样，被许多烦恼痛苦的绳子缠缚着，生生死死不得解脱。”
真理亦须巧言
苏丹梦见自己所有的牙齿都掉了。于是，一觉醒来，他召来智者为他解梦。
智者说：“陛下，你很不幸，每掉一颗牙齿，你就会失去一个亲人。”
苏丹大怒：“你这个大胆狂徒，竟敢胡言乱语，给我滚出去！”
苏丹另外找来一位智者，向他述说自己的梦。智者听完说：“高贵的陛下，你真幸福呀，这是一个吉祥的梦，意味着你比你的亲人更长寿。”
苏丹听完后，命人奖赏这位智者100个金币。
这位智者走出宫殿时，一位侍者走过来对他说：“真是不可想像，其实你同第一位说的都是一个意思，为什么你会得到奖赏？”
智者语重心长地说：“很简单，一切都是由表达方式决定的。”
在很多情况下，幸福与不幸，战争与和平都系于一句话。在任何时候都要讲真话，但讲话需要选择适当的方式。有时，表达不当也会引起严重的问题。
真理就像一块宝石，如果拿起来扔在别人脸上，就会造成伤害。但是，如果加上精美的包装，诚心诚意地奉上，对方必定会欣然接受。
哲理小故事14
摔碎的牛奶瓶
十几岁的桑德斯经常为很多事情发愁。他常常为自我犯过的错误自怨自艾；交完考试卷以后，常常会半夜里睡不着，害怕没有考及格。他总是想那些做过的事，期望当初没有这样做；总是回想那些说过的话，后悔当初没有将话说得更好。
一天早上，全班到了科学实验室。老师保罗·布兰德威尔博士把一瓶牛奶放在桌子边上。大家都坐了下来，望着那瓶牛奶，不知道它和这堂生理卫生课有什么关联。
过了一会，保罗·布兰德威尔博士突然站了起来，一巴掌把那牛奶瓶打碎在水槽里，同时大声叫道：“不好为打翻的牛奶而哭泣。”
然后他叫所有的人都到水槽旁边，好好地看看那瓶打翻的牛奶。
“好好地看一看，”他对大家说，“我期望大家能一辈子记住这一课，这瓶牛奶已经没有了–你们能够看到它都漏光了，无论你怎样着急，怎样抱怨，都没有办法再救回一滴。只要先用一点思想，先加以预防，那瓶牛奶就能够保住。但是此刻已经太迟了，咱们此刻所
能做到的，只是把它忘掉，丢开这件事情，只注意下一件事。”
【哲理】不好为打翻的牛奶而哭泣，坚信船到桥头自然直，用心的去应对下一件事情。
哲理小故事15
在一座寺庙里，住着一老一小两个和尚。这天，老和尚对小和尚说：“我们的米不多了，你出山到集上买些米吧。”小和尚答应一声，第二天就出发了。
可是走了没多久，小和尚就回来了。他告诉老和尚，出山过河的那座桥，木头朽坏了，人不能走。老和尚问：“不是可以从别的路绕过去吗？”小和尚说：“绕过去那得多走几倍的路。我听附近的山民说了，那桥他们马上就修，还不如等桥修好了再出山。”老和尚沉默不语了。
几天后，老和尚又派小和尚去买米，几个时辰过去后，小和尚背着袋子又回来了。看到老和尚，小和尚立刻说：“师父，那桥正在抢修，现在还没修完，等他们修好了再去买米吧。我想，修这桥不会用太长时间的。”老和尚看看已快见底的米缸，叹口气：“好吧，就按你说的等吧。”
估摸着桥该修好了，这时米缸里的米也已吃得干干净净了。老和尚说：“去吧，赶快去吧，再买不到米，咱就该饿肚子了。”小和尚收拾收拾东西，上路了。可是这一次，小和尚去得快，回来得也快。一见面，小和尚就着急地对老和尚说：“师傅，不好了，桥是修到头了，可是被上游突然暴发的山洪又冲坏了，连那条绕过去的路也被洪水淹没了，我们该挨饿了……”
老和尚叹口气：“其实，这种状况是一开始就注定了的。当初桥朽坏了的时候，你如果早下决心，从绕过去的路出山，虽然费些体力，但米应该是早已买回来了。可你不想费力，又心存侥幸，结果，一而再，再而三，造成了今天的困境，你说，这能怨谁呢？”小和尚不由得低下了头。
许多时候，我们总是考虑如何抄近道、走捷径，即使出现意外情况，也是心存侥幸，不肯相机而变，付出更多，结果，成功的时机就这样被我们自己轻易地放走了。
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