【精品】散文作文汇总8篇
无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编帮大家整理的散文作文8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
散文作文 篇1
无意间我们相遇了，相识了，你在那边，我在这头，一根虚拟的线把我们连在一起，本可以成为朋友，相互交流，倾诉，感叹。可是，我们在现实生活中沉溺的太久，这个带面具的社会中已经让我们失去了人与人之间最最宝贵，最最简单的关系——信任！
为什么现在的我们总是会想对方有什么企图，又是什么目的？他为什么会这么做？难道做什么都会有目的？有什么见不得人的企图吗？你错了！你贬低了自己，也伤害了别人，也许你还不知道，也许你还在为自己的精明沾沾自喜！在这个社会里，我们已经生活的太累太累了，心灵的压力也已经太大太大了。我也有过，到现在内心深处依然残存潘多拉盒子里的恶魔，也许永远也不能够清除，也曾有过一座更加恐怖，不堪回首的孤城，也许随时都有可能重回那里，但是，我不想回去了，真的不想再回到那里，在那里面，每天生活在空虚，压抑的空间，真的好像活死人。
人，终究是要与人交流的，本就应该生活在人类的社会。也许，每个人的感受不一样，每个人的生活不一样，但是，我真的从内心能够理解，体会到你的感受。无非就是所谓的爱情，事业，其实，这些都不重要，当我们回首往事时，不是因为有过爱情，有过事业而骄傲，我觉得应该为我们曾经为了爱情，为了事业追求过，拼搏过而无悔无怨！
为什么我们不能作为朋友，像朋友般交流，倾诉，帮衬走出心灵的沼泽！
虽然我们不曾见过面，也许永远也不会见面，但是我要你记住，这世间还有真诚的友情，我依然会在这里等你，等与你一起推开那扇该死的门，打开那该死的潘多拉盒子，把你内心的美丽天使放飞！让春重回你的生活。
但是到现在我发觉自己错了，太一厢情愿了。也许又犯了过去的老毛病，总把自己的想法让别人去认可。也许以为那一切都是真的？再者，自己也有那么多的问题没有解决还去管别人，岂不多事！
不过你要知道，无论如何，友情无价！天下还是好人多！
散文作文 篇2
时光任苒，今天是20xx年的最后一天了。
在即将步入新的一年的前夕，总觉得应该写点什么，记录一下20xxx。
20xx年于我，于家人，都将是难以忘怀的一年，这一年中发生的种种都将深刻地烙在我们的记忆中。
这一年，我更加懂的家人的可贵。能成为一家人是天大的缘份！父母于我们无私的爱，已经长大的我们应该懂得知恩报恩，在很多力所能及的事上应该多担当，不当长辈担心。
这一年，我更加懂的时间的可贵。用弹指一挥间来形容时光流逝之快真的不为过。明明才刚刚踏入20xx年不久，如今却马上要告别它了！想想这一年自己珍惜它了吗？好好地利用这段时光了吗？
答案令人有些惭愧！
少时不努力，老大徒伤悲！年华易逝！再多的惭愧也换回已流逝的时光，所以我一定要好好珍惜现在，珍惜每一分每一秒正与我们相遇的时光。
你待时光温柔，它自回报于你谦和！
20xx马上要过了，我会永远记住这一年中发生的一切，已经错过的，不再懊悔，不让负面情绪影响自己，多省视自己，珍惜下一次机会！好的习惯继续保持，不良习惯要努力改之！希望新的一年能有新气象！希望所有人都能开开心心，平平安安，新的一年有新气象！
散文作文 篇3
在林语堂的闲谈散文中，我们读到了自我，从他的漫不经心，语而不论和厚实平易的闲谈中，我们看到很高的知识文化含量、超越的观念、过人的智慧以及较为恬淡的心境、闲情逸致的浓浓的生活趣味，融成了林语堂闲谈散文的整体风貌。
林语堂为文一生，独尊“闲谈体”，一个“闲”字标榜了它的情调，一个“谈”字表明了它与读者的关系，与20世纪中国文学中另外两类文体即启蒙式与自语式鼎足而立。林语堂也许算不上特别伟大，但他在百年文学史上独具一格，而独特本身就是一种贡献，不可重复本身就有一种永久的生命力。
林语堂的闲谈散文内容丰富，识见卓著、极见灵气，才气横流、心态平正、语言优美，如一桌满汉全席可令人尽情欣赏和品味。越是到了人生的中年和晚年，这种文体越是受到欢迎，因为它包含了人生成熟的智慧，那是看透一切表面的浮华，领悟到生命的真谛之后，产生的一种自信、雍容、平淡和宁静的心情。在这方面，林语堂圆熟的闲谈散文会给人教益良多，也会令人终生受益的。
最后，笔者引用美国波士顿西门斯学院图书馆学专家安德森对林语堂有一段这样的赞词作结：“他一身融汇了东西的智慧。只要将他的著作读上数页，谁也会觉得与高人雅士相接，智者之言，亲切有味。其思想合理中节，谦虚而宽容，开朗而友善，热情而明智。其风度，其气质，古之仁人，不能过也。其写作著述，机智而优美，巧慧而闲适，不论涉及人生哪方面，莫不如此。于人生则因林见树，由大识小，辨别重轻，洞悉本末。若寻一词足以形容林氏，只有‘学养”一词。若谓文化人中之龙凤，林氏当之无愧也。”
笔者很清楚、很明白，用自己局限去读林语堂闲谈散文的丰富，很难“论”出他的千姿百态。仅仅想从“我”的冰山一角，道出一点寒，读出千万个林语堂中的“我”那独有的一个。
读是体验，感是收获，思是触动，悟才是智慧的果子。用感性去读，用理性去感，用智慧去悟，想必这样读林语堂才会通达，也应该是最闲适不过的。
散文作文 篇4
当我们进入正文写作的时候，由于题目简洁、形象、生动，我们会很快进入写作的状态，然后围绕着题目展开写，写作的过程就会很顺，不至于卡壳，
有了好的题目就等于我们在写作的时候迈开了第一步，有了这第一步我们才能迈开第二步，然后是第三步、第四步......最后完成一篇散文的写作。可见一篇散文的题目是何等重要！
我认为：散文的.题目一定要简洁精炼，字数不能过多，一般在五个字之内，最多也不要超过七八个字，一篇散文的题目如果字数过多，很难吸引人，很难被人们记住，看着就乱，就烦。谁还会喜欢去仔细阅读下文呢？
题目一定一目了然，切中主题，像茅盾的白杨礼赞、陶铸的松树的风格、魏巍的谁是最可爱的人等看了题目我们就知道了它们的主题，也清楚了作者写的是什么。
不要把题目搞复杂了，越简单越好，有不少初学散文的作者，往往不会为自己的文章起名字，不会写题目，题目往往与文章内容靠得不是那么近，也就是不贴切，这就好像下笔千言，离题万里，这样的写作就是失败的。你的文字写得再优美再煽情，这篇文章也算不得一篇好文章，而是失败的文章。
一篇文章的题目就好比人的衣服，一个姑娘长得再好看再漂亮，如果穿得不怎么样，那么她的美和漂亮也就大打了很多的折扣，服装就是包装，文章的题目也是包装，现在这个社会更讲究包装，包装不怎么样，不吸引人，谁还会去欣赏其中的内容？对内容也没有兴趣了。所以不要小瞧题目，一篇文章的题目决定着写作的成败啊！
一篇散文的题目一定要形象、生动，一定要美，否则人们看了题目就够了，就不想再看文章的具体内容了。文章应该有个不错的名字，散文应该有个不错的题目，就像人一样，名字起得好，叫起来响亮，叫起来顺嘴。一个人有一个好名字听着就提气，比如说一个挺漂亮时尚的姑娘，却有一个很土气的名字，这是十分不相符的，假若起了一个很好听的名字，那么人与名字就吻合了，有的明星就是这样，过去的名字不怎么样，从影之后起了一个很艺术浪漫的名字，再加上演了一个很成功的角色，就出名了。我们知道很多的名人，他们因为有名，名字也是起了很大作用的，名字是一个人的门面，是一个人外在的标志，更何况一篇散文呢？写得好的散文也都有一个好题目，题目起了很重要的作用，这点不承认也不行。
题目题目，就是文章的眼睛，从题目就能够看见和体会到文章的内容、文章的灵魂，眼睛是心灵的窗口，题目也是文章的入口啊！从题目进入，深入到文字里去，才能够感受到阅读的情趣和快乐。
写文章是从题目入手，先把题目的功课做好，这确是散文写作的第一步，也是很重要的一步啊！
散文作文 篇5
近日细读季羡林散文集，文章质朴、低调、有内涵。有些篇章，让人读后润心，感触连连。书中插图反映从季老青春年少至耄耋之年，让人略见其创作的线索和思想、生活、情感世界的历史变迁，显示“世纪老人”的大家风范及高尚的精神世界。季老九十多的高龄思路清、身体健，笔耕不辍，堪称学界人瑞，文坛常青树，其写作期长、创作生命力之旺盛，举世无双。
季老工作在校园内，情系海内外，足迹遍世界。他经历过“饥荒”，住过“牛棚”，一度成为“不可接触者”，又番然成为“极可接触者”。他将广阔活动领域中个人的深切体验和多门类丰富的知识无缝链接，使得他的散文能够反映时代风云，在丝丝淡泊中绽放出智慧的光芒。
季老的散文风格是平实，诚挚、本色。文章不轻易表露深爱和沉痛，少有华丽的词藻，却处处闪现着真情、真意、真切，正直和责任。他说过：“要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。”娓娓而谈，入情入理，引人深思。
季老散文集中的许多篇章读后都不愿释怀，《我的家》《赞‘代沟’》《留德十年》《老猫》《论压力》《睁一只眼，闭一只眼》《一条老狗》以及一些悼念性的文章和抒怀集（《七十抒怀》、《八十抒怀》、《九十抒怀》）都是季老“我以我手写吾心”的最佳代表，读后为之动容。在《八十抒怀》中，他写道：“十年浩动后，我成了陶渊明的志同道合者，他的一首诗我很欣赏‘纵浪大化中，不喜也不惧’我一定要做一些对别人有益的事，绝不想成为行尸走肉。”这是一代爱国老人的心声。在《悼巴老》中写：“在学习你的作品时，有一个人绝不会掉队，这就是九十五岁的季羡林。”表达出老一代知识分子孜孜以求，活到老学到老的风骨。
季老不仅经受过国内的“饥荒”，而且身受德国的“洋罪”，吃过人造黄油，曾在电影院遭遇“出虚恭”的尴尬。季老不仅爱花草树木，还怜惜风中枯藤，他在文中说过：”自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。“他爱猫如已出，把猫视为家庭成员，最大限度地宽容病猫，纵使小便失禁的病猫尿在他的稿纸上或裤腿上，他也不忍心拍打一下心爱的猫儿。故乡，在母亲的篱笆院落门前守候的一条老狗，以至于能够长达七十年之久萦绕在季老的脑海里。季老的博爱之心跃然纸上，力透纸背。季老早年出外求学，远离亲娘，远离家乡，但他的心中永远爱他的母亲，爱他的故乡。他说过：“我的家乡在山东。泰山精神实际上就是中华民族的精神。”。”何止于米，相期以茶”！20xx年4月5日，清明，季羡林的骨灰在他的家乡—山东省临清市康庄镇官庄村安葬。至此，季羡林先生实现了生前遗愿—回到“母亲身边”。季羡林先生生前遗愿将骨灰分为三部分安放：一部分在北京；还有一部分骨灰安放在河北，因为季老生前跟好友约好要安葬在一起，“谈一谈生前不能谈的问题”；而另外一部分，则由季承和家人一同带回老家山东临清，与季老的父母以及妻子合葬在一起。摘自新浪《季羡林简介》
亲近季老的历练人生感悟和峥峥处世风格，敬佩季老”爬格子不知老已至，名利于我如浮云。“的精神境界。季老说过：”我的工作主要是爬格子。几十年来，我已经爬出了上千万的字。这些东西都值得爬吗？我认为是值得的。我爬出的东西不见得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能让人飞升成仙；但是其中绝没有毒药，绝没有假冒伪劣，读了以后，至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。“这就是一代文人给后世子孙留下的瑰宝。
散文作文 篇6
透过绵柔的雨丝织就的如烟的春纱，我望着那些打着伞、匆匆避雨的行人，不由得想到：为什么要躲藏呢？让我们的身心一起来感受这春雨带来的清凉吧。于是，我收起伞，走进雨中，细小的雨滴打在身上，一点也不觉得冷，只有一种亲切、清新的感觉……
可那种“万般愁绪涌上心头”的感觉，却在四处蔓延。这是自然。有谁会在清明的时候大肆祝贺些什么呢。即使真有，大家也会觉得比往日少写什么，又多些什么。
抬头望着天空，不禁朦胧双眼。曾经那么疼我的曾祖父现在可还好？他，也有在想我们吗？记得小时候大人们会说，人走后，会化作深邃夜幕里繁星中的一颗。星，总在不停地闪烁着，感觉，离我们越来越近，越来越亮。让你睁不开眼睛。可是，那种感觉，很亲切，如同离去的人重新又回到自己身边一般。
望着夕阳的最后一抹余辉沉下去。空气异常的凝重，像积满灰尘的古屋，凝重、凄清、幽暗。微风在树枝上缠绕着，像是淘气的孩子，弄得早春的嫩叶瑟瑟发抖。一切都是湿漉漉的，拥挤的街道，门前的自行车，悬挂的条幅，还有那些表情凝重的人们。就像白居易《寒食野望吟》里说的那样：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
雨，断断续续地下着，回过神来，才发现脸庞不知何时已留下两道浅浅的泪痕……
散文作文 篇7
其笔触直接暴露作者的思想感情，无需在意情节是否连贯，景象是否完整。当今的电视散文也可纳入其中。
一、其特点主要有：
1、借景抒情，托物言志。此类散文充满主观色彩，多以人的感受与感悟为主旨。写景定抒情，状物必言志，以此区别了与叙事散文的界限。
2、意象立意，意境形体。这类散文大都有特定的情景、画面或事物，连题目多刻意强调意象。这些情景、画面、事物多为行文线索或中心场景，在篇章建构中起着重要的作用。文章的立意也是通过这些景象来展示的。
因此，它们非常看重意境，总是努力通过情、景的想象交错，辅之以虚实，爽出一片美的享受。
3、语言优美，情文并茂。它们既然号称抒情散文，必唯美是瞻，方可唤起受众美的欣赏。因此为文，其语言必极尽刻意为美，除讲究韵律、节奏、词彩及形式美外，只要能够传情答意、形神兼备而展示美的，皆合乎其语言大潮。
二、分类
1、传统散文
它们主要以文字为载体，运用语言来抒写情怀、描状景物，并最终形成文字。具体又可分为两类：
一是直抒情怀式。它是作者值陈情思，诉说“我”的愿望和感慨。它不太在意景物的吟诵，而是侧重感情的抒发，以情感人，信手将所需要的人事、景物拈来，为抒情服务，特点是主观色彩浓厚。
二是写景状物式。它与直接抒情刚好相反，多采用间接抒情的表达方式。它是通过写景状物来抒写情怀的，或侧重写景，融情入景，;或侧重状物，咏物抒怀，托物言志。
2、电视散文
这是随着电视的发达而导入的一种新鲜形式。它以屏幕为载体，运用画面和音响等特殊媒介来抒情，文本则是通过电视播放，加上字幕、配音等综合立体建构而成的。
三、写作
1、传统散文的写作
A、直抒情怀式散文。特点是直接把情感置换成词语和意象，讲求韵律、节奏、词彩，并由关于“我”的煽情词语和极力铺排意象，让情感若汪洋泛滥，氤氲中突现“我”的形象。
写作时注意三点：第一、情感的表现要有起伏、容易引起共鸣，切忌无的放矢、滥发情感。第二、“我”一定要在其中。第三、真挚情感的表现需要语言的煽动。
B、写景状物式散文。特点是通过情景、事物、画面等实体性形象描绘，将“我”的情感以象征、意指或者譬喻等的方式展示含蓄出来。
写作时注意三点：第一、景物与情感之间要有“我”的文化实践感受，能充分展示“我”的审美情感;要善于运用象征、比喻等手法，铺设好景物与情感之间的衔接。如看到圆月，就会自然的联想到故乡，看到弯月就会想到桥、穷苦人的脊背等。第二、对景物的刻画要努力传神，并时刻保持与主题真情实感的连接，造出意境。第三、必要时运用诗的语言与意象方式强化情感的喷发。
2、电视散文的写作
要结合电视特点，充分利用画面、音乐、视觉和听觉效果，加强动感与流动的协作，通过所要表达情感的充分展示色彩、声音等的魅力。由于此方面专业性强，本人未有涉及，对其特点等只是主观感受。不能正确引导，有点个人想当然而已。觉得这种散文的表达方式要因主题的需要而综合考虑画面、音效等。语言也不便平铺直叙，不能单纯的展示风景。而在语言方面则要求“动情”，甚至用动作替代文字难以表达的情感。
另外，作为媒体散文，对意境、哲理的要求要比一般散文更高。
具体的写作模式上比较简单，多为开头叙述“我”与景物的关系，然后将景物与“我”牵扯。只是在描写景物时，要注意层次感，注意细节刻画。手法上要运用象征、比喻、联想等。至结尾则少不了一番感慨。
散文作文 篇8
夜色磅礴，困惫失眠夜——重逢夜在嘈嘈切切中将白昼的余光一点点啃噬殆尽。远处的灯光影影绰绰，模糊得像渴睡人的眼睛。夜是一种怀旧，抑或是所有人的回忆都需要一个载体，这样才能把曾经的拥有和现在的虚无联系起来。就像播下万壑水声的无声冰雪。多姿多态的希腊神像也曾透出同一寂静。穷极无聊的的打发时光，时间在这儿似乎静止了。随着时间横条的滚动，夜已很深，屋里悄然无声，窗外路灯透着迷人的光芒，一股莫名的力量从足贯至全身百骸。尘世的纷争与喧嚣都随着时间遁去，我独享着夜深的宁静。现在的城市，没有人再愿意坐下来，屏住呼吸安静的听夜中的初始与风华。没有人会再缀着一身的怀旧走进夜里，走到最深处，唱起灵魂的安宁。偶尔涉入子夜时分的人，只会剪下一段仓促的岁月再一帧一帧分解，作为世间的谱曲背景，在曾经的曾经里寻找儿时的每一帧记忆。那条幽深而没有勾心斗角的林荫路中，几缕清风袭来。这是，我才发现夜已是如此的苍白无力，我长长的灵魂仿佛就要剥离我，陆续飞去飞去……在这幢光线暗淡的楼里，焕发着一种眩人的光亮。仰望冷清的天空，我才发现月已穿过黑云无边的笼罩，散发着诱人的光芒，凝望中自身也在幻化。在这样的视觉画面前有的只是近乎恐怖的现实。在这样版下地我不例外的失去了灵魂，成为了孤魂野鬼。夜晚的月色，也和着寂静中流过的风，将城市推向了冰冷。月淡淡的光撒在无涯的黑夜，天地间仿佛由无数条光线连接起来了。
夜越深越美丽、越难耐。短暂的时光在我上扬下弯的嘴角间伤逝了。长久沉默的凝视眼前虚空的黑暗，青黄不接的记忆被风掠走。我把纯真的年代掩埋在这夜中。一抹流光从夜空一闪而过淹没在黑夜中。血液不再红的炽烈，只残留一缕足以生存的微光在眼中。看到无边的云一点点的变幻，第一缕曙光穿透云层。我怅然一笑，蜷缩在自己素色的世界里。
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