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读书日记

时间:2023-03-20 08:38:11 日记 我要投稿

【必备】读书日记四篇

  忙碌而又充实的一天又过去了,想必有很多难忘的瞬间吧,这时候,最关键的日记怎么能落下。可是怎样写日记才能出彩呢?以下是小编收集整理的读书日记4篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

【必备】读书日记四篇

读书日记 篇1

  丰富多彩的暑假里,一定要有书的陪伴,我就读了杨红樱写的 《笑猫日记—青蛙合唱团》。

  在一个夏夜里,没有星星也没有月亮,非同寻常,几千只青蛙排着长长的`队伍来到了翠湖公园,笑猫和老老鼠发现了这些青蛙,问青蛙团长,原来是因为越来越严重的污染让它们在乡下无法再生活下去了,笑猫带领着这几千只青蛙来到了苹果广场,用激昂的歌声表达它们的愤怒。但是有的青蛙却被抓走,包括青蛙团长的妻子小音符,和没有双腿的蛙小翠,救完所有青蛙后,笑猫却受了重伤,最后,青蛙们回到;了乡下,可是原本清澈的河流已被污染,虫子全部中了毒,青蛙们失去了食物和水,又累又饿,老老鼠向慈悲的月亮女神保佑这些青蛙们……

  这本书里的故事告诫人们:不能污染环境,会造成动物数量减少,动物会灭亡。

读书日记 篇2

  我读过很多书,比如格林童话,伟大的母亲,优秀的作文.其中,我最喜欢的是杨虹影阿姨写的笑猫日记。

  《笑猫日记》的主人公是一只笑猫。最让我惊讶的是,这只笑猫能笑的方式很多:笑,狂笑,冷笑,还笑而不笑,听人的话。它真的是一只不同的猫。

  这只微笑的猫也是一只有思想的猫。当他去蓝山时,遇到了住在山上的母老虎。为了到蓝山,笑面猫用她最真诚的笑容让老虎不吃了,放了它。微笑的'猫继续往前走,遇到了也住在山上的山蜘蛛。为了让一只活下去,他讲了一个非常感人的故事,感动了山蜘蛛,于是他放了笑猫。我也很喜欢这只微笑的猫,喜欢它迷人的笑容,喜欢它聪明的大脑,喜欢它勇敢向前的精神。

  这是我喜欢的一本书。

读书日记 篇3

  看完《我所有的朋友都死了》,我觉得感触很深刻,这本书直接戳中我的死穴,让我有很多共鸣。

  你曾经在郁闷时翻遍手机通讯录,却找不到一个人倾诉吗?你是微博红人,粉丝无数,但是一个粉丝都没有见过面吗?《我所有的朋友都死了》告诉你,你还有一大群同病相怜的朋友!一棵树、一只鸡,甚至一瓶牛奶,都有和你一样的孤独感受--没有朋友。所有人都有过这样沮丧的时刻吧。在你孤独的时候,没有朋友,至少还有嘲笑自己孤独的自由。可爱的`小悲伤,黑色幽默的风格,即时击中你深藏于心,无法说出的孤独和寂寞!

  这部书勾出了我心里的“鬼”,让我反反复复想了一遍又一遍,我觉得这部书还是不错的,看完之后可以有很多感悟。

读书日记 篇4

  学界有晚清四大著名日记的说法。这四部日记分别为曾国藩的《求阙斋日记》、李慈铭的《越缦堂日记》、王闿运的《湘绮楼日记》、翁同龢的《翁文恭公日记》。其中影响最大的当推曾国藩的日记。

  现存的曾氏日记,起自道光19年正月初一日,终止于其去世的当天,即同治十一年2月初4日,时间跨度长达34年。或许是早期的曾氏恒心不够,因宦务繁杂而有所间隔,也或许是因迁徙而遗失、因战火而焚毁等缘故,34年的日记中有所缺失,流传至今的文字约130万言。宣统元年,中国图书公司将其手稿印行。曾氏日记究竟因为什么缘故而受到后世的重视呢?笔者以为,其原因可能有以下几个方面。

  第一,曾氏是一个对中国近代历史有很大影响的人物,无论是学术界还是社会民众,对其一生的行事都很有兴趣。他的亲笔日记,尤其是其咸丰八年六月再次出山之后逐日记录的日记,对研究他本人以及他所处的那个时代,有任何其他史料所不可替代的作用。

  第二,曾氏出生于偏僻乡村的世代农家,后来成为扶危定倾的国家干臣。一百多年来,他是所有平民子弟的励志榜样,人们对他的成长史格外关注。曾氏的日记,尤其是早年在京师翰苑刻苦自励的那一段心路历程,堪称一切有志向有抱负的年轻人的最佳教科书。梁启超当年就是这样学曾氏的。他对人说:“近设日记,以曾文正之法,凡身过、口过、意过皆记之。”曾氏的修身有一个突出的.特点,那就是自觉认真。他以圣贤为榜样,以慎独为准则,以血战之勇气,以截断后路之决心,从严要求,切实践行。常言说人非圣贤,但曾氏偏要以圣贤为目标,宣称“不为圣贤,便为禽兽”,他为何要如此为难自己?原来,曾氏采取的是取法上上的策略。古人认为取法乎上仅得其中,若想得其上,便只有取法上上了。正因为目标定得甚高,所以尽管曾氏终其一生并未成为圣贤,但在道德自我完善这方面,古今政治家中罕有其匹。尤其于克己自律上,在一塌糊涂的晚清官场,他应属凤毛麟角。

  第三,今人读曾国藩,主要是看重他的人生智慧与处世谋虑。他的日记,恰恰记录了不少关于这方面的领悟。因为是私人的随手所录,曾氏的这些悟道过程,便会以最初始最本色最随意的状况保留下来,因而也便更具有真实性与借鉴性。

  曾氏不是原创型的思想家,他也不是对理学有重大贡献的学问家,实事求是地说,曾氏只是一个将中国传统文化履行于人生事业中的经世致用者。他对道的思索与领悟,更多地体现在世俗、庸常中。他信奉“绝大学问皆在家庭日用之中”的理学真谛。他勤于思考,善于归纳,将家庭日用间的绝大学问,通过自身的体验,以自己的语言表述出来,真实亲切,晓畅易行。读他的日记,就如同听一位阅历丰富喜欢琢磨的智者在谈心。

  第四,我们常说历史要细读,真正的历史之细,不存在于官方史册,更不存在于学者专著,而是散落在各种不经意的文字中,那里往往会透露出大风大浪初的细微涟漪、大变大故前的蛛丝马迹。曾氏的日记,偶尔会留下一些大历史里的小细节,故而显得弥足珍贵。比如同治元年正月初十日,曾氏在日记中说,朝廷颁发下来的代表王命的旗帜,居然偷窳得如同小儿玩具。朝廷再穷,也不会穷到连制作几面小王旗的银子都没有。这个细节所传达的信息是:爱新觉罗王朝气数已尽。

  正因为曾氏的日记内涵丰厚、容量广博,“评点曾国藩”系列不能没有日记的评点。笔者从传世的曾氏日记中挑选出三百来篇,分为修身、悟道、读书、国事、家事、写字、品鉴、梦境八大类。为保持一天日记的完整性,所挑选的日记整篇照录,不再删节。原文之后的评点,仍旧像过去一样,尽笔者之所能,给读者提供一些帮助,以便对该篇日记有更好的理解。在每大类之前,笔者会有一篇总评,意在为读者充当引导。

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