数风流人物,还看今朝优秀作文
无论是身处学校还是步入社会，大家对作文都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编精心整理的数风流人物,还看今朝优秀作文，欢迎大家分享。
数风流人物,还看今朝优秀作文1
在古代，有一些出名的人，我们把他（她）称为风流人物，在本班，也又有风流人物。
头号歌星
在本班，有一位“歌星”，她就是陈琰，她是本校唱歌最好的人物，她称第二，没人敢称第一。为什么呢？她的《美丽阳光》曾经或过县里唱歌比赛一等奖，她是校长公认的头号歌星，你说，她算不算风流人物？
菜包组合
菜包，大家都吃过，但菜包组合，大家见过吗？没见过吧！我们班就有一个，他们的成员是——蔡翁杰，何嘉豪，为什么叫菜包组合呢？哼哼，蔡翁杰的外号叫大白菜（其中一个），何嘉豪的外号叫包子（其中一个），组合起来，就是菜包罗。他们的“骨肉相连”搞笑得不得了，如果你在我们学校看见一个长得还算苗条的，背着比他胖两倍的人，你就去叫一声“菜包”，他一定会扔掉“包子”，冲过来找你算账。但“包子”会压住“大白菜”，说：“你怎么可以欺负我的粉丝呢？”然后，就出现了一场免费的“电影”。你说，他们算不算风流人物？
其实，我们班还有很多的'“风流人物”，我就不一一列举了。如果你想知道，就来我们班吧！
数风流人物,还看今朝优秀作文2
一直对中国文化中动辄扯出的“神圣”一词心存疑惑，甚至于只是把他们当作一组一起使用的字词，而不加以辨析。
可当我看到于丹所说的“神于天，圣于地”时，我才恍然惊觉，这原来“神圣”可以这么理解：神是接近天空的，遥遥远望，缠绕着一种不可言说的飘忽感和出尘感，像是遥远到天际的巴别塔传说，被口口相传，却从未有人见过它的真面目；圣却是贴近土地的，带有一种泥土的朴实的质感，就像是我们身边的氧气和水，你不用刻意的强调，因为它一直在。
中国古代的文人，骨子里有种也许在我们现在的人看来可能会嗤之以鼻的神圣责任感。“正心，修身，齐家，治国，平天下”亦或者是“穷则独济其身，达则兼济天下”的准则，都明明白白的体现了“天、地、人”的观念：头顶一片理想主义的天空，希冀天下大同；脚踏一片现实主义的土地，勤劳务实肯干；一身铮铮傲骨，两袖清风，潇潇洒洒的活在这凡世尘嚣中。
林语堂先生认为：“中国每个人的社会理想都是儒家，而每个人的自然人格理想都是道家。”
此话我翻来覆去思索良久，确实如此。
我们的社会理想大抵都是希望最终求得封王觅侯，求得人生的意义，也不枉来这世上走一遭。不得不说，在这方面讲，社会理想的确是功利的。我们也许是为了名声、地位、生活质量而开始采取行动，以求得提高自身的社会价值。文天祥早在几百年前就道出了真相，无非是“留取丹心照汗青”罢了。
但是，有时候又难免会产生倦怠的情绪。觉得就这么得过且过，也没什么不好的。这就是我们自然人格理想的道家化。
于丹说：“圣贤的意义就在于，他以简约的语言点出人生大道，而后世的子孙或蒙昧地，或自觉地，或痛楚地，或欢欣地，一一去实践，从而形成一个民族的灵魂。”
老话有说：“前事不忘，后事之师。”圣贤之所以被奉为后世的行为准则，大抵是因为他们的以身作则。榜样的力量或许就在于此，告诉我们什么可以做，什么应该做，什么应该怎样做。一套完整的行为体系。
这才是最应该镌刻在一个民族骨子里的东西。
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