【精华】高中作文三篇
在日常生活或是工作学习中，大家一定都接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家整理的高中作文3篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
高中作文 篇1
乌鸦的叫声是相同的，嘶哑而尖细，听着血淋淋的，风一把扯下树的秀发，狂笑而去。死灰色的天空泛着压抑的光泽，没有希望也没有快乐。正如断线风筝，地面上的残骸才是它的归宿。
又一次梦想的火苗被浇上整盆现实的冰水，我只能搬动灌铅的双腿，把那张写满失望的纸交给充满希望的父母……
当天，我接近家时，在被工业废气笼罩的的城市下在两棵因吸入污浊空气而不再长高的杨树间，我似乎发现了什么。于残砖烂瓦之上，有棵反射着灰绿色光线的物什。好像是棵草？是的，就是一棵草，紧紧抓住水泥块的草。
锐利的楼房割天空与太阳，橘黄色的碎片散落的到处都是。风不急，刚好搅乱云脚，刚好割下枝叶，刚好把草紧紧压在水泥板上不得动弹。破
我不自觉地冷笑——或是苦笑，这只是一棵与我共在痛苦中挣扎的草吧。欲抬腿离开，忽然那抹附着在灰白底色上的一抹绿色油彩变得更深，与橘黄色的破碎的阳光一起刺入我的瞳孔。
我的脑中掀起风暴，我和它截然相反的表现令我无地自容，身为人的我居然不如一棵草？我不敢相信。只从文字中看到过的情感开始汹涌，羞耻变形成扎在我心口的利刃。草紧抓废石与风缠斗这个简单而可笑的事实我却无法回避或解释……
夕阳西下，灰色天空被已被染红的云装饰的已经美得不可描述。麻雀们的叫声不再那么嘶哑了。
难道我的遭遇比草残酷吗?正相反！草笑着！我难道不能比草更坚强吗？听不到回答，我也不敢回答。但我的手心渗出无数滴汗水，希望的洪流在心中淹没而所有绝望和不幸。
几只麻雀落在身边又蓦然惊飞，闪入晚霞中。风平和了一些，轻拂过我的脸颊。太阳收束最后一缕光线，期待明天的回归。书包与负担一同实重，那张被赋予剥夺他人希望的纸也变回一张普通的纸，因为我明白太阳明天会升起的。
草被铲车铲去了，我没看它最后一面。这可能是因为不屑更可能是不敢。但我知道它一定还在笑。
草的价值可能不如我们，但你我的“草”正如风筝的线。没有它的指引，风筝不会飞在正确的方向上，我们也不会走在正确的道路上。
高中作文 篇2
徐青藤的画作与诗文确是令世人倾慕的，但郑板桥先生的作品也是无人可及的，而他自称是“徐青藤门下走狗郑燮”，如此谦恭的'态度着实让人钦佩。在世为人，像郑先生一样放低姿态，谦卑自处，花香自会如约而至，让你的人生芳香四溢。
放低姿态，就是要你学会以谦虚的眼光看待他人的成就，谦卑自处。麦田里沉甸甸的麦穗以谦卑的姿态，立于苍茫的天地之间，而他自身却默默地供给人们以丰厚的果实，得到人类最真挚的热爱。郑先生便是这麦穗一样的人，前辈自处的同时，奉献着本身的芳华，收获了世人的崇敬。
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，强虏灰飞烟灭”。如此英气勃发的周瑜为何最后落得英年早逝的凄惨下场？这正是因为他不懂放低姿态。倘若周瑜以谦恭的态度面对诸葛亮的才华，那么他依旧是才会横溢的周瑜，万不会沦落死地。由此可见，无论你的境遇是何其辉煌，不懂放低姿态，谦卑自处，惨败将会是你最终的结局。所以，放低姿态，辉煌的花朵自会为你长盛不谢，点缀你灿烂一生。
面对诺贝尔文学奖带来的万众瞩目，莫言以低姿态向世界陈言：“我只是在写故事。”政府的肯定，文坛的尊崇，社会的追捧。莫言始终谦卑视之。他从不参加任何电视访谈节目，从不宣扬自己的成就，一如既往的与文坛笔友交流写作心得，请教学习有效的写作技巧以不断提升自我的文笔素养。也正是因为他这般麦田般的低姿态，才让他握住了诺贝尔的红线，抵住了众人的浮华，守住了自我的本真。莫言，告诉我们的是：放低姿态，清风自来。当你愿意低一点看世界的时候你就会发现那个不一样的自己，那个需要你谦卑自处，不断实现自我提升与突破的自己。如此一来，低处的空气清醒了你的头脑，满眼便是盛放的美好。
放低姿态，谦卑自处。面对父母，放低你的任性与胡闹，你收获的是温馨幸福；面对老师同学，放低的你的自傲与嫉妒，你收获的是前程似锦；面对同事与老板，放低你的自恃才高与不切实际，你收获的是友善信任。如此，人生之花得以滋养，必将盛放于世，香远益清。
弯下你沉甸甸的身躯，做一位麦田里的巨人，花香将你作伴，溢满世界。
高中作文 篇3
周海婴和周令飞的话具有现实意义。今年年初，浙江绍兴鲁迅故里百草园举行了一场活动。会上，“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”的说法引起多方共鸣。
一谈起鲁迅的形象，立马想到怒目金刚、横眉冷对;一说起鲁迅的文章，立马想到“似投枪、如匕首”。显然，这不是完整的鲁迅，如周海婴所说，是“政治上需要”的鲁迅。周令飞说：“鲁迅不单是个勇敢的战士，更是个风趣幽默、可亲可爱的长者。”鲁迅本来就是立体的、多元的，教材偏偏把他描摹为平面的、单一的。
现任鲁迅文学馆馆长的孙郁认为：“没有阅历的人很难读懂鲁迅的书。”鲁迅的观察是尖锐的，体验是深刻的，用语是刻薄的，情感是苍凉的，不鼓励青少年多读，是有一定道理的。
北京文化界人士19日会聚鲁迅博物馆，缅怀这位伟大的现代文学家、思想家和革命家。贯穿整个纪念活动的是这样一种关注和思索：鲁迅到底离我们有多远?
当天在鲁迅博物馆举行的“鲁迅逝世七十周年暨北京鲁迅博物馆建馆五十周年纪念大会”上，文化部部长孙家正发表演讲说，鲁迅的时代虽已远逝，但他那种要在没有路的地方走出路来的精神将永存。鲁迅的精神在我们现在这个提倡“和谐”的时代中，仍然具有重要现实意义。“和谐”永远是一个过程，是矛盾中的发展，运动中的平衡，差异中的协调，多样中的统一，其核心是人的全面发展。鲁迅倡导的启迪民智，改造国民性、利人思想及其批判精神，是我们朝这一方向前进的动力。
鲁迅精神作为一种资源是“儒家之后最具有原典意义的存在”。鲁迅博物馆馆长孙郁表示，正是鲁迅精神使该博物馆半个世纪以来成为千百万人造访的“圣地”。他说：“鲁迅是一种开放的、未完成的精神之火，在古老的土地上扩张着，并因此而与每一代人的精神盘诘相遇，成为一种无穷的光源。”
著名画家陈丹青探讨鲁迅的角度独树一帜。他认为，对鲁迅的讨论在中国经历了一个从准政治话题到民间话题的曲折过程，现在我们“要还原鲁迅是很难的”，因为我们和鲁迅之间已经缺乏可共享的生存经验、文化经验和政治经验。所以，作为现在我们探讨鲁迅的起点，我们首先要提出的问题“不是‘鲁迅是谁’，而是‘我们是谁’”。
鲁迅，1881年9月25日出生于浙江绍兴。1902年，留学日本学医，后从事文艺工作。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，创作了《呐喊》《野草》《朝花夕拾》及中篇小说《阿Q正传》等作品。1936年10月19日病逝于上海，终年55岁。他的作品被翻译成70多种文字，在50多个国家流传。
“许多人都在哀叹，这个时代的人正在远离鲁迅，好像鲁迅一旦被公众弃绝，他的价值就会随之贬低——岂不知，真正贬低鲁迅的，恰恰是有这种想法的人;事实上，鲁迅真正的价值，就体现在他与这个时代之间的断裂和错位上：只有在反对他的地方，鲁迅的价值才得以彰显;反对得越厉害，他的价值就显得越充分。正如小偷是不会喜欢警察的，我想，一个仍是‘想做奴隶而不得’或‘暂时做稳了奴隶’的时代，也是不会喜欢鲁迅的文字的。鲁迅的文字像大光，可以清晰地照见每一个人的音容笑貌，那些相貌丑陋又想遮羞的人，当然恨不得早日铲除他，消灭之。”
鲁迅只活了五十六岁，只写作了十八年，但鲁迅的存在像一个燃烧的火球，靠近他的人，若没有对火的经验，那必定是会被灼伤的。我们应该读点鲁迅。
