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高考满分作文

时间:2024-05-27 13:08:04 高考作文 我要投稿

高考满分作文(集合)

  在平日的学习、工作和生活里,大家总免不了要接触或使用作文吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。写起作文来就毫无头绪?下面是小编为大家整理的高考满分作文,希望能够帮助到大家。

高考满分作文(集合)

高考满分作文1

  有人说,“生活,就像一盒巧克力,你永远不知道下一颗会是什么滋味。”

  现代社会中,大多数人习惯查看天气预报,以便根据未来天气情况来调整自己的计划。然而,有时候天气预报也可能出错。比如,有位不太喜欢雨天的人,他查看了天气预报后准备好了防雨装备,结果却迎来了一个晴空万里的好天气,这样的意外惊喜也算是让人感到愉快的吧。

  其实,生活的美妙之处在于它的变化多端,充满了未知和惊喜。尽管我们无法准确预测未来,但我们可以根据现有的信息和一些规律,推测可能发生的情况,为未来做好准备。然而,预测只是一种猜测,不可完全依赖。因为现实是多变的,有时候即使做了充分的准备,也会面临意料之外的挑战。生活就像一场未知的.冒险,让我们保持开放的心态,勇敢面对未知的未来。

  然而,总是有人会选择性地忽略一些不好的预测,自欺欺人地认为那只是空穴来风,不会成真。然而,有些预测并非毫无根据,即使他们不相信,这些预测也有可能在未来变为现实。就像古代的蔡桓公不信扁鹊对他病情的预测,错过了及时治疗的机会,最终病重无法挽回;又如项羽不信范增关于留下刘邦会带来后患的警告,导致最终在乌江自刎。历史上不相信预测而导致预测成真的例子不胜枚举,但人们似乎总是难以吸取教训,重蹈覆辙,直到碰到无法挽回的后果。

  当然,预测只是基于当前情况下的一种推测,并不代表一定会变成现实。事实上,任何预测都建立在特定时刻的前提之上。换言之,只有当前的情况保持不变,预测才可能会实现。然而,任何情况都是会发生变化的,我们可以通过改变自身的行为,阻止那些不希望发生的预测成为现实。举例而言,如果蔡桓公最初听取了扁鹊的建议积极治疗,或者项羽接受了范增的劝告避免后患,那些预测就不会成为事实。因此,预测能否实现,实际上取决于个体的选择和行为。

  对于预测,应该接受预测可能会发生的情况,做好应对准备。如果预测结果符合期望,就要全力以赴实现;如果不尽如人意,就要反思并努力改变。预测只是一种可能性,不应该让其限制自己的发展,未来的掌握在自己的努力和选择中。

高考满分作文2

  读父母,读人生等

  读你,也读我

  那是很久远的一个故事了。故事中的主人公当时正在读大学,在那个知青下乡的年代,他不可避免地被轰轰驶来的命运之车送到了东北。东北的生活是相当艰苦的,那是一般人根本料想不到的。天气是要命的冷,没有足够的衣物御寒,又没有东西吃,只能凑合着吃些树根草皮,夜晚根本不敢睡觉。一来是那里的野兽多,二来是怕自己睡着之后永远都醒不过来了。人在那种情况下是很容易绝望的,甚至退化到人类最原始的状态。很多人去偷去抢,他们看到能吃的就抢,能穿的就拿。唯独他,默默地啃他的树皮草根,吮他手中的雪团,最终他还是活了下来,回到了城里。当许多年后别人追问他当时为什么不与别人一样时,他回答说:“我始终记得自己是一个读过书的人,那一大堆一大堆的书一直在我眼前晃动,它们让我最终没有越过那最后一道道德防线。它们时刻在提醒我,我是一个人,而不是野兽。”

  这个故事让我久久无言,能够让一个人在最困难的境地保持尊严的,居然是他曾经读过的书!我不知道究竟是什么样的力量让他做出了这样的选择,他不是不知道啊,他的.选择,也许就是在放弃生命啊!也许有些时候,书籍什么都不是,不是阳光,不是空气,不是面包,不是营养品,不是智慧,不是勇气……它只给人尊严,给人坚持的力量。它以它那悠远而绵长的力量,塑造一个个健全而完整的心灵。

  我一向认为,在书海遨游过的人,至少不会泯灭所有的良知。书籍是那样一种精灵,它总会留给我们一些让我们为之感动,为之触动的东西,它在不知不觉中输给我们正义和友善,它让我们在与他人的交往中始终揣着一份真诚和信任。不是吗,冰心老人为什么到晚年还保留着那份童真童稚呢?三毛在万水千山走遍之后依然还能交出真心呢?书籍对人的影响是不可磨灭的,即使你走遍天涯海角,即使你历尽沧桑变幻,它也一直都在你的灵魂深处。

  哈佛大学有句校训:人无法选择自然的故乡,但你可以选择心灵的故乡,与书籍为伴,让心灵在一次次的洗礼中得到升华。很多年之后,你会发现,你心灵的故乡是那么亲切和实在,你的人生是那么美好和纯洁.

高考满分作文3

  世界上有着太多的不完美,却并是所有的不完美都是深深的遗憾。有时,恰当的弥补可以把不完美变成完美。

  不完美如那颗珍贵的钻石,它罕见的色泽与质地都显示着它的价值,却也正是这价值才让那道细细的裂纹更显突兀,连专家都大为惋惜,这有多遗憾!但那位精明的商人却想尽办法弥补这不完美。如果依照那条裂纹,把钻石切割成完美的两部分,则钻石的价值可以翻倍,省去了一个深深的遗憾,不完美就变成了完美。这便是弥补的力量。弥补可以把丑陋升华成美丽,可以让遗憾转化为圆满。

  而对于那些经验丰富的切割师们,深知自己责任重大,于是那丰富的经验便成了他们的缺陷,让他们不敢去接受挑战。那位智慧的老切割师也深知自己的胆怯,但他的智慧之处就在于懂得如何弥补自己的'不足——他用自己丰富的经验制订了一个周密的切割方案,然后让经验不足却勇气十足的徒弟去动刀。勇气与经验的完美结合,使本来有瑕疵的钻石变成了更有价值的两块。这是多么巧妙的弥补!用徒弟的勇气去弥补自己的胆怯,用自己的经验去弥补徒弟的盲目,老切割师最终还是完成了这项艰巨的任务。这便是弥补的力量。弥补可以最大程度实现各个人的价值,然后把不可能变成可能。

  但弥补的方式不同,得到的效果却是迥异。看过有人不小心打破了水缸,却不舍得扔掉,找人修补好之后,外观却是极丑陋。那些修补后的痕迹,如人皮肤上的伤疤。没有了本来的完美,却更增添了一分狰狞。这种弥补不是挽救,更像是一种亵渎。也看过有人收藏一个精美绝伦的钢制葫芦,却于一次意外中打破,上面出现了许多裂纹。不想此人却是灵心秀手,找人将裂纹焊接好之后,他用了很长时间,将那几条焊痕一点一点打磨雕琢成了几条蜿蜒缠绕的龙,使得钢葫芦比之先前更多了一种美。这种弥补才是真正的弥补,是对缺憾的升华,赋予它另一种美。

  我们无时无刻不在感受弥补带来的美与震撼,白云的飘渺弥补了蓝天的忧郁,使天空更显壮阔;群星的闪烁弥补了黑夜的压抑,使夜空更显璨灿;绿树的葱郁弥补了高山的深沉,使山峰更显巍峨;小草的生动弥补了泥土的单调,使大地更显辽阔……面对不完美,不要先歇斯底里、悲观绝望,要学会用恰当的方式去弥补它。

  弥补,可以让你多一些完美,少一些缺憾。

高考满分作文4

  “我不想在云端舞蹈,我只想在地面行走”。哲学家维特根斯坦如是说。

  在云端舞蹈看似舞步轻盈曼妙,却远不如在地面行走稳稳的增补幸福。

  云端怎样?云端舞蹈,似乎给人一种傲视群雄,“一览众山小”的感觉,那是英雄的舞蹈,那是胜利者的舞蹈。但是,却也举步维艰,生怕一个不小心,便会踏空坠下,摔得粉身碎骨。

  东坡先生有词云:“高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?”

  地面行走又如何呢?地面行走,再平凡不过了,但却是一步一个脚印,倚着大地的支撑,才能使步子迈得坚实起来,厚重起来,走出一条适合自己的道路。

  生命不能承受之轻。脚踏实地,才不会飘得太远。当强秦大兵压境,纸上谈兵时,赵括那“指点江山”,“挥斥方遒”的激情澎湃,让赵国人误以为看到了救世主。而到了真正的战场上,全变成了一纸空谈,赵军的四十万精兵,就这样被他的“云端舞蹈”一步步推入死亡的深渊。倘若赵王能够认准人选,相信赵母的建议,倘若赵括将纸上谈兵换成脚踏实地的演练,定会清楚自己的缺点所在,裨补缺漏,那战场,必将是强秦的坟墓。

  我愿意在地面行走。脚踏实地,才能把握时间。“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。”人生数十年匆匆而过,或许你只是在风中摇曳身姿,跳了一曲探戈,却不知“三十八年看过,弹指一挥间”,时间已经一去不返,而在泥土上印上你的足迹,“成因飞鸿踏雪泥”,回首便能看到自己努力的步伐,血与泪开辟的道路,便能在每一个现在经大地印上专属的勋章。

  脚踏实地才能成功。古希腊神话中,安泰是战无不胜的大力士,因为他的脚从未离地,而他的母亲地神盖娅正给他源源不断的能量,而当他被赫拉克勒斯引诱到空中时,失去地支持的安泰只能任人宰割,安泰的失败在于他从未认识到脚踏实地是多么珍贵而有力啊!

  文学作品脱离生活就像在云中漫步,华而不实,很难使人产生共鸣;音乐脱离了大众便成为一小部分人的专属,曲高和寡;人脱离了实地,虚伪浮夸,便从潘多拉魔盒中蹦出,人便会失去那稳稳的幸福!

  演绎人生另种风采。人的一生,可以选择贴在地面步行,踏实地走完每一步。让每一个脚印都留下自己或努力,或喜悦或挣扎或愤怒的情感,那自己的一生也不枉白活一场。但也不妨换个方式。野性扬眉剑出鞘,放荡的激情恣意挥洒,将人生置于云端,充满力量与技巧地扭动每一步。水火交融的热情,亦可呈现出生命的另一种风度,另一种风采。

  只要能够舞蹈——立于云端又何妨?

  智慧的境界

  当一个人读破万卷书,可以悠然吟出意韵深远的佳句时,我们便说他拥有了智慧;当一个人阅尽沧桑,可以淡泊而傲然地生活时,我们也说他拥有了智慧。智慧作为人内心的闪光,总是呈现出五光十色的缤纷光彩。

  智慧可不是投机取巧的小聪明,它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透过粗糙的石坯见到和氏璧,这就是火眼金睛的智慧。在人世间的纷繁复杂间一把抓住事物的`本质,认清事理的真相,条分缕析,抽丝剥茧,让快刀斩开虬结的乱麻,这便是“世事洞明皆学问”的智慧。

  智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居,而是艺高人胆大的能力。在一个从眼镜度数判断学历深浅的时代,智慧总被人误解为文凭的多寡,知识的乏与盈。智慧不是学校教育中书本的内容,它与知识或有关系,却并不等同。王熙凤身为刚出阁的少女,论学识必不如林黛玉渊博,却协理宁国府将事务治理得有条不紊。反观如今层出不穷的“专家”,知识有余,常识不足,实践能力低下。智慧的能力往往存在于社会交往与自我生活中,那些在生活中游刃有余、井井有条的人,想必都是些身怀智慧的人。

  最高明的智慧,并不存在于史书中跌宕起伏的英雄人生,反而存在于藉藉无名的布衣百姓身上。智慧到了这种地步,已然接近自然和哲学。青山绿水中的简陋居室,渔樵江渚的朴实生活,摒除了逐鹿中原的刀光剑影,余下了清贫安逸的闲云野鹤。古代德士向我们展示了什么是超凡脱俗、超然物外的智慧。如庄子所云:“至人无己,神人无功,圣人无名”,当一个人的心灵可以遁于世俗、融入宇宙时,这种糅合了静与慢的心态与生活,就是智慧。智慧至此脱掉了华贵的外衣,露出了亲和质朴自然的真实面貌。人人都向往这种境界,但大多数人都还未来得及拨开心头的迷雾。

  “什么是智慧”的争辩绵延千年,智慧的内涵无限地拓宽。今人窥古人的书卷以收获智慧,成了一种时尚捷径。殊不知这样的体悟或许只是入门。智慧早已超越了文字,它事关心灵,事关生命,它瞄准的是一个圆足的灵魂。

  忧与爱

  独处斗室,掩卷遐思,倏尔一阵栀子花的幽香送入鼻中。临窗而望,夕阳的余晖含笑笼在一片栀子花丛上,笼得清风微醺似醉,不自觉,已庭院深深了。

  一只逗号般大小的虫子带着花香歇在我已合上的发黄的扉页上,生命如它,那样渺小而又脆弱,让人在担忧之际多了一丝玩弄的念头。被工作恼得焦头烂额的我颇有兴致地拨弄笔尖,一次次挡住它想要前行的路,它便随我转变着方向,反复至精疲力竭,迷失了南北东西,静静地呆在书上。

  如此,咱便失去了兴致。不过是被捉弄一下罢了,却如此放弃自己的目标,这样的生存状态真令人担忧。恍然大悟般,是啊,人不也是一样吗?宇宙之大,观人亦如观虫,渺小而可卑。人们面对着宇宙的捉弄、灾难,灰心丧气,坐以待毙,自缚牢笼,与虫子又有何不同?如此丧失了理想与方向,在灾难面前一次次地迷失,这种生存状态岂不更令人担忧?

  再看小虫,突然有了一种同是天涯沦落人的感觉。同样置身于茫茫天地间,竟有着同样的可悲之处,陡然心生怜爱之情,将它用笔尖挑起,轻轻放在栀子花叶上。幽幽的香气仿佛给它重注了活力,小家伙很快藏到浓绿万枝中。一阵微风吹过,将一朵栀子花吹到我的鼻下,白色的蝶儿在花上歇了片刻,歇到我的肩膀上。此刻,花、蝶、我融为一体,一种难以言喻的伤怀之美!仿佛是为了感谢我对虫子的爱,“平等”在心空放彩,是我此刻最大荣光。

  人生天地间,有着一种莫名的优越感,过分相信个人与思想的力量,生命的天平竟然慢慢倾斜。人类只有学会对万事万物抱以爱的哲学,平等相待,才会对精神的藩篱成功突围,获得一种最真实的感动。

  拔人于苦,谓之慈。授人以乐,谓之悲。“慈悲”一词,便是人间至道。同样,设身处地去担忧别人的生存状态,并毫不吝啬地施以平等之爱,获得的将是生命的尊重与敬仰;而不放弃自己的理想与追求,则是将亲人对自己的忧心转化为对亲人的挚爱与回报。感谢一只意外爬上我书页的小虫,竟帮我理清了忧与爱的哲学!

  望着窗外的栀子花丛,以及头顶上最玄学的星空,不禁感慨万千。若不能怀有悲天悯人的情怀,小心着花开花落的浪漫,将“关忧”置于“关爱”之中,如此浩渺神秘的宇宙,人类又将怎样生活得诗意惬意?

高考满分作文5

  高尔基说:“书籍是人类进步的阶梯。”朱熹说:“问渠那得清如许,为有源头活水来。”要想攀登得更高更远,就得刻苦读书。在忧伤时,捧一本好书,它会给你排解烦恼,你的烦恼就会抛于脑后;在欢乐时,捧一本书,他会给你助兴,你会变得更加开朗。

  读美文,是最舒服的。你不需要带有任何压力、目的、紧张,散淡而随意,大有一种闲庭信步、闲看云卷云舒、花开花落的从容与悠闲。你可以随便从任何一个地方开始读起,并不着急从头到尾系统地阅读。你是在和每一个字跳舞,你很容易就为它而着迷,沉进它营造的多彩世界,品味良久。然后,你把整篇文章捏碎,细细品味每个碎片的精彩与心动,又重新把它们整合,体会浑融之美。细节与全文互相辉映,互相渗透,带你进入梦幻的文字世界。如李清照那句“沉醉不知归路”,你在书中沉醉,早已忘记了烦恼,更忘记了时间的存在。那种时刻,倍感精神绚丽之美。就像一杯芳香的茶,茶香溢满整间屋子,令人回味无穷。

  书中自有黄金屋。知识就是财富,只有阅读大量的书,掌握了许多知识,才能感到拥有知识便可拥有一切,知识是万能的,而没有知识是万万不能的,他与金钱唯一的一点不同就是金钱解决不了的问题,知识是都可以解决的,虽然他不能像钞票一样能直接借用,但是他可以换来金钱,换来地位,用知识换来的,才是最真实的。

  现在的我,书籍已经成为了我生活中不可缺少的一部分。从书中,我体会到了塞林格不落窠臼、愤世忌俗的坚硬性格;从书中,我感受到了余秋雨悲伤惆怅、语调轻缓的思绪、从书中,我读出了张爱玲笔触细腻、心思缜密的文字特点。每个不同时代的'作家,都能够呈现给我不同时代的风景线,他们优美而纯净的文字,捕捉痕迹地将一个又一个故事娓娓道来。如今,当我沉醉在书籍中的时候,已不再是仅仅对表面的文字的热爱。我更享受的是灵魂与思想碰撞时擦出璀璨的火花。

  书,让我们走得更远,看到更宽广的去处,超出现实的樊篱与束缚,让我们有一种飞翔的感觉,有一种畅快的自由与轻松。解放了平日里被约束的心灵,你可以完完全全地做回自己,不必再被什么所累。这是个梦幻的世界,轻盈且安宁,虽然虚幻,却能带给我们无穷无尽的精神享受。

  在书的世界里沉醉,是一件让人充满期待、并为之向往的美事。

高考满分作文6

  我们一家人都爱喝粥,尤其是我。

  粥是一年四季都不能间断的。春天喝鸡蛋韭菜花粥,夏天有绿豆粥、莲子粥,秋天煮南瓜粥、香菇粥,冬天,往往熬骨头粥、萝卜洲。我爱喝粥,已经到了痴迷的地步,倘若一连几天见不到粥的影子,心中便会怅然若失,吃什么都觉得没有滋味。

  在妈妈的巧手里,我们朴实平凡的小日子贝香甜的粥浸润得有滋有味。即便只是白粥,中间零星撒着些酸豆角,我也会喝得心满意足。妈妈做粥总有新花样,一锅新品出世,往往会遭到我和弟弟的“疯抢”,氤氲灯光下,妈妈眉眼弯弯地看着我们把粥吸得“吱溜”响,那场景,很暖,很美。即使多年后机器,我依然能真切记得那时妈妈眼中的暖意,以及粥下肚后,唇齿留香的感觉。

  妈妈以前是不熬粥的。据她说,还在外婆家时,她几乎时十指不沾阳春水。“都是因为你和你爸爸哟”,妈妈刮了一下我的鼻子补充道:“你们父女俩可娇贵了,小的挑食,大的肠胃消化功能不好,害得我只好每天下厨研究各种各样的粥品来伺候你们。”我用勺子轻轻搅动面前热气腾腾的粥,瓷勺子与瓷碗碰撞发出清脆悦耳的声音,我的内心满满的都是感动。

  想象着小时候,妈妈皱着眉头看着噘着嘴不肯吃饭的我,最后只能摇摇头,一边仔细对照着菜谱,一边手忙脚乱地应付着锅碗瓢盆的场景,我舀起一小勺粥,轻轻吹着,那乳白色的琼浆荡漾起幸福的涟漪。妈妈必然是用了全部的爱才能熬制出这样浓稠棉香的粥来吧!熬粥的过程中,她必然是用她那含情脉脉的眼睛望着粥锅,嘴角保持着上扬的弧度。顺滑粘稠的香粥在舌尖跳动,妈妈在眼前笑意盈盈,一切都美好得恰到好处。

  也曾尝试过自己煮粥。那是一个冬天,妈妈胃痛,苍白着脸躺在床上茶饭不思。我心疼不已,走进厨房准备给妈妈做一碗粥。淘米,把瘦肉剁碎,萝卜切丝,老姜拍扁,再准备好一把翠绿葱花。虽然妈妈往常熬粥的步骤都回忆得起来,但是第一次下厨的我还是手忙脚乱。天寒,指尖刺痛得几乎拿不住菜刀,我呆呆地望着大大的萝卜不知如何下手,切姜时又差点切到了手。经过我拼命回忆和主观能动的想象,终于准备好,可以开始熬粥了!我吁了口气,点上火,才发现鼻尖上已经沁出了薄薄的一层汗。我不禁感慨道:人间烟火,可真是不容易啊!妈妈却用接近怜惜的心来守护这乙方霄霄的烟火,守护了十几年!”“妈妈是个美人,岁月请别伤害她!”想起这句话,我不禁眼角湿润,因为知道,谁都阻挡不了岁月的'脚步。

  锅里的粥终于欢快地跳起了华尔兹,我小心翼翼地舀出一碗,像妈妈那样的眉眼弯弯,像她那样的充满怜惜。

  无数次的午夜梦回,梦中都是那白瓷碗里盛着的热粥温暖香甜的味道,以及那个忙碌的身影——

  妈妈,她用一碗粥的深情,小心安放了我们的时光。

高考满分作文7

  父亲推出了那辆停放在院子角落的大梁自行车,那辆车已经在院子角落里呆了很久很久了。一推,车上的灰尘便扑簌簌地往下掉落。

  那车是父母结婚时买的,在当时是很不错的交通工具。父亲就骑着它到处奔波,为我们小家的明天奋斗着。车轮旋转,转走了似水年华。而今,这车老了,父亲的鬓角也有了白发。

  这车虽久经风吹日晒,但还结实。父亲用抹布擦拭一番,然后一脚蹬在脚踏,另一只脚在地上往后一蹬,骑了上去。几圈下来,我的耳畔传来父亲“呼哧、呼哧”的喘息声,老车也吱呀做响。

  “爸爸,快下来吧!”

  “好,”爸爸应声甩腿下了车,笑着说,“岁月不饶人,老了。”

  “爸爸不老,正当年呢!”

  “想当年,爸爸用宝宝椅带着你到处玩,一骑骑几十里也不觉得累。丫头,你在这等一等。”说着,爸爸转身上了屋,把我留在院子里。

  “搞什么鬼呢?”我想。

  “看,你小时候的宝宝椅。”身后传来爸爸兴奋的声音。我转身一看,那是一个黑铁颜色的小宝宝椅。原来,这老车不仅有爸爸深深的记忆,也曾带给我快乐的童年。

  “真快呀,不到二十年的时间……”望着这辆饱经风霜的老车,父亲进入了沉思。

  “也许,过不了几年,小汽车也要被淘汰了。”父亲自言自语道。

  我抚摸着老车,若有所思地点了点头。时光荏苒,老车原有的漆已剥落殆尽。而逐渐宽阔起来的公路上,各式各样、小巧别致的车子数不胜数,而父亲那种老土的大梁自行车再也不见了。

  重新放回这辆锈迹斑斑的'老车,父亲叹息:“十几年的功夫,这竟变成了老古董了!”

  “对呀,爸,社会发展得好快,你可要紧跟时代的步伐呀!”

  父亲笑了,望着老车,眼中有丝不舍,但更多的是希望和激动。

  老车逐渐变成古董,老屋在不断翻新,岁月的痕迹布满老者的额头,时代的步伐从未停止,人民的生活水平也在不断提高。

  时间总是在不觉间更新着我们身边的一切。从老车的身上,我看到了中国的飞速发展。

  喔,老车,你有我小时成长的记忆,你是爸爸为我们这个小家辛勤奋斗的证明,而你的被淘汰则是中国崛起的见证。

  老车,我会永远地把你保存,保存在我的记忆深处。

高考满分作文8

  春天再来,清明节随之而来。

  我又踏上了那条久违的路,却分不清是熟悉还是陌生。我在国外读书的时候已经很多年没有再踏上这条回家的路了。曾经弯弯曲曲的路,现在变得笔直平整,曾经泥泞的路,现在变得干净整洁。道路两旁的树木也显出宁静,为清明节的忧郁气氛增添了肃穆的气氛。

  我的家乡不再是以前的那个了。如今,红瓦白墙的三层楼随处可见,在清明节的宁静氛围中显得格外优雅。相比之下,一个杂草丛生的院子和两栋破旧的房子似乎格格不入。

  那是我曾祖母去世前住过的老房子,也是我小时候经常玩的老房子。我曾祖母去世后,没有人住,没有人打扫房子,这让我更加难过。木门上挂着一把铁锁,在寒露中早已生锈,就像曾祖母的一生。木门前枣树下的石凳依旧光滑,但布满灰尘。曾祖母去世后,没有人记得当年的石凳。被人遗忘了,但看到的时候,又是那么亲切,就像久违的老朋友重逢。眼神迷离,仿佛看到了老祖母拿着蒲扇坐在石凳上,等待我的归来。我不记得老房子的家具是什么,但我仍然记得它的每一点。

  我的曾祖母出生在乱世,从未受过教育,但我知道她非常渴望知识。当我坐在门前的石凳上,读着刚刚认识的汉字时,我的曾祖母会停止忙碌,认真聆听,仿佛那些汉字是世界上最美的音符。听着听着,她会跟着我看书时不时张嘴,但不会出声。我读完,她总是喃喃道:“娃子,你以后要好好学习,多认识字,多做文化。如果你有文化,你可以做很多事情。我将没有文化,一辈子也做不到。你得向你的曾祖父学习,他有文化,会写很多字……”,曾祖父。两位老人没有“愿得民心,不离不弃”的誓言,没有“一人一命”的承诺,却有着曾经平凡的生活和细微的`关怀。

  曾祖母很爱我。曾祖母的脚很小。他喜欢赤脚走在乡间崎岖的土路上。我总是光着脚跟着她。这时,我的曾祖母会像变戏法一样从口袋里拿出一颗糖果或饼干,看着我开心地吃着,然后给我讲一个故事作为奖励。不,她不是在讲故事。她在讲述她亲眼目睹的事情。这是她的记忆。在我的记忆中,我的曾祖母非常讨厌战争。她知道战争给未来带来的麻烦。许多士兵为了保卫国家献出了年轻的生命。战争导致了他们家庭的毁灭和妻儿的分离。说起这场战争,我仿佛看到了曾祖母眼中的泪水,因为我的曾祖父也是在冲锋途中牺牲的。通过曾祖母的眼泪,我似乎学到了更多。

  晚春的风又开始了,淡淡的梨香扑面而来,沁人心脾。老院的墙低,没有我的高。我一抬头,就看到院子里有一朵梨花,在微风的吹拂下,悠悠地开着。那是我曾祖母爱了一辈子的梨花,纯洁如雪。八年前,梨花落的时候我曾祖母走了,一脸安详。这时的梨花一如既往的灿烂,却再也没有人看得下去了。

  我觉得梨花的芬芳,一年又一年的开放,可能是我曾祖母意味深长的规劝,温暖的陪伴。我默默地站在飘落的梨花里,回头看。我曾祖母那张历经沧桑却无比慈祥的脸,总是出现在我面前。这时候清明节,我才意识到,我的曾祖母早就在我心里扎下了根,我会用一生去怀念我的曾祖母和我爱的人。

  梨花一季开,友情一生深。我只希望我的曾祖母能在另一个世界里老去.

高考满分作文9

  风度是什么?是一欠身的优雅,还是一举手的潇洒?是一壶酒的醇厚,还是一卷诗的风流?

  都是,又都不是。风度,是心灵深处开出的花。

  树上,挂着一柄削金断玉的宝剑。受者已逝,赠者已远。

  或许,后人会笑延陵季子之愚:徐君不能复生,挂剑于树只会让国之珍宝落入乡间愚氓之手。然而,透过历史重重的迷雾,我似乎看见了季札挂剑一刹那的画面,神情面容多少有些模糊,但举手投足间却分明有一股潇洒的风度。

  “剑值千金却又如何,怎能重过我对本心的然诺?徐君,一面之缘,阴阳两隔,并不能阻挡我向你践守心盟。魂归来兮,这剑,你拿去吧!”他转身登车,绝尘而去。

  望着树上的宝剑,我领悟了:季札的潇洒风度于他践得心盟之后的平静与坦荡。

  天外,传来惊天地、泣鬼神的琴声,琴声里满是鲜活的魏晋风度……刑场上,一人着宽袍大袖,岿然端坐,那琴声从他流转的十指间倾泻而出,他是嵇康。五千个人侧耳聆听:有人紧闭着眼,深锁着眉,似在费神地琢磨着什么;有人定睛瞧着那双上下翻飞的手,似在努力地探求着什么……一曲终了,弹者起身长叹:“《广陵散》今日绝矣!”言罢从容赴死。《广陵散》果真从此而绝,因为那五千太学生无一能懂嵇康,后人也多难懂嵇康。其实,绝的不仅是《广陵散》一曲,还有嵇康寄寓其中的情怀。后人做不到心在物外、身与神游,纵有名琴也弹不出《广陵散》;后人争名于朝、争利于市,纵有名师也练不出《广陵散》。

  望着归于空寂的刑场,我蓦然明白了:嵇康的绝世风度于他内心的超脱淡泊。

  风度,是心灵深处开出的花。若不曾有践得心盟之后的平静坦荡,就算你效法季札,将千金之剑置于丘墓,那“潇洒”二字仍不能用以描摹你的风度,因为这充其量也只是你刻意摆出的“腔调”而已。若是你没有嵇康的淡泊,没有嵇康的风骨,纵使你再琴艺超卓,也只能姑且仿一仿他岿然端坐的姿态,绝弹不出《广陵散》的绝世风度。

  只是,当下的一切都太快了、太急了,似乎让人来不及为“风度”之花培土、浇水,呵护它发芽、长大、开花。于是,一些父母花费重金将儿女送入贵族礼仪培训班,以为几个月的训练便会使家中的“小太阳”练就温文尔雅的绅士淑女风度。殊不知风度的培养无法速成,零零星星学得的那些中国古代或是西方社会的`社交礼仪并没有将与之匹配的精神内涵传递给年幼的孩子,因而家长所期盼的风度自然成了无本之木,难以萌芽,更遑论长大、开花了。

  更可悲的是:当下高速的、物化的生活使人变得极度功利,有很多学生已不再愿意慢慢为“风度”之花培土、浇水,在他们的心中,“利”的地位是“义”无法企及的。

  一份上海“90后”学生如何看待作弊的问卷调查显示:四分之一的学生认为“无所谓”或“只要能取得好成绩就可以了”,23.8%的学生承认“会跟随别人作弊”。调查得到的结论却是:上海学生阳光自信却太重实惠。对后一半,我认同;而前一半,我完全无法理解:所谓的“阳光”原该是怎样的一种令人折服又令人舒适的风度啊!一群把诚信当废纸随意丢弃而将微利奉为圭臬的人怎会拥有“阳光”的风度呢?

  望着季札、嵇康在现实中渐渐消逝的身影,怀想着那守信坦荡、超脱淡泊的绝世风度,我不禁感慨:

  “风度”——这是一种多么特殊的花!你不必也不能刻意地播种它,但你必须调适好心灵的土壤,使其明净透彻而又涵养丰富,唯此,“风度”才会在其中生根、发芽、长大、开花!

高考满分作文10

  橡胶是一种重要的工业原料,且只生长于热带。二十世纪初的美国由于本土无法种植橡胶只能依赖进口,于是爱迪生提出:“能否从植物中提取类似的成分?”在这一设想提出后,美国研发出了人工合成橡胶。

  《大学》云:“苟日新,又日新,日日新。”古往今来,无数仁人志士以创新推动了社会进步。在当下,创新应被大力提倡。

  创新往往源于现实的挫折与对未来的希冀。正如大树有对远方的向往但又无法移动,这一理想与现实的反差使其以新办法实现愿望。对国家强大的希望与邦联现实的混乱使美国弃邦联而采联邦。同样,有着对人民更好生活的向往,让中国选择改革开放而非固步自封。

  所以欲先创新,要打破固有的“差不多”这类得过且过的思想,更要打破旧有的温床。人是有惰性的,而国人思维体系中又有保守、谨慎的一面。正如鲁迅先生所叹,“不是很大的鞭子打在身上,中国人自己是不肯动弹的。”创新的思想保证应是对更幸福生活的追求,有了对未来的追求才会有对现实的不满,才会产生创新的动力以跳出旧生活。而仅是主张有口饭吃,也就无从创新了。

  创新以自我革命形式实现。大树的新办法并非仙人传授,果实也不是上帝为其所挂,而是自出心裁。当代社会竞争加剧,时代飞速发展,只有能创新者可以胜出。反观百年老店柯达,虽率先研发数码相机,但死守胶卷不放,最终黯然破产。究其根源,在于其公司以其成熟胶卷技术为傲,而不愿轻易改变。

  这说明创新需要一个自我革新机制。这种机制外在动力是竞争对手带来的压力,内在动力是体制内部具备的发展认知,而后者更重要。要实现对旧有的突破和否定绝非易事,虽有外来压力,人们也可选择逃避,只有内在对发展趋势的认识,才可以促使人自己否定自己,自己发展自己,从而推动革新,又反作用于这种创新思维。今日无数大型企业秉承创新理念,斥巨资于研发,而创新带来的成果又使企业焕发新生。

  创新最终引向成功。大树以果实让鸟兽将种子带向远方,实现了自己的理想。而在现实中,创新作用远不止此。创新一方面给创新者带来了物质效益,另一方面也产生了努力后精神上的'力量的增强。此外,一人的创新起到的带动作用可以激发全社会对创新的兴趣,从而引发万众创新,极大地带动民族、国家乃至人类的进步。

  “日新之谓盛德。”大树用新办法实现了对远方的探索,而智力足备的人类更有理由去开拓创新,打开新未来。

高考满分作文11

  差异是世界的调味剂,让我们的生活变得多姿多彩;差异是内心丰富的源泉,让我们感受到生活的丰富多彩;差异是世界前行的动力,让我们不断向前发展。

  世界上的花儿有千姿百态,有的娇艳欲滴,有的清新淡雅;动物的形态各异,有的威猛霸气,有的灵巧可爱;我们的`服装款式繁多,人类的种族也多种多样。生活丰富多彩,就如同大自然的色彩斑斓,每一个细节都散发着独特的魅力。

  在这个世界中不会存在相同的人,相同的事,相同的物,相同的景象。对于科学家来说,他为科技的强大功能而欣喜;对于天文学家来说,他更关注手机对人文情怀的改变。他们没有是与非,只有视角的不同。

  在这个世界,万物相同是相对的,差异是绝对的。

  太阳每天都在天空中升起和落下,它的光芒也在不断变化。同样,每个人每天都在经历各种变化,今天的自己和昨天的自己不尽相同。差异是世界上最常见的现象之一,没有差异就没有生机。正是因为差异,我们的生活才如此多姿多彩,才有了不断前行的动力。

  每个人都有独特的思维、想法、态度和做法,正是因为这些差异,社会才能不断进步和发展。这种多样性推动着创新科技的诞生,推动着社会的进步,让世界变得越来越美好。只有当世界变得更加完善时,我们的生活才会变得更加幸福。

  在前不久,每个人都有自己独特的观点和看法,就像古代侦探小说中经典的对话:“元芳,你怎么看?”这句话传达了不同人对同一事物的多样态度。正如人们所说,世界因多样而精彩,就像一千个读者就有一千种哈姆雷特。

  就好像南方人非常期待下雪,因为南方很少下雪,而北方人却不想下雪,因为下雪会对农作物造成灭顶之灾。在春旱的时候,农民盼星星盼月亮,盼着老天下一点雨,因为农作物需要雨露滋润;而对于春游的人们来说,却希望天天春风和煦,阳光灿烂,因为这样的天气更是游玩的好时机。

  不难想象,人类社会之所以多姿多彩,生活之所以丰富多彩,正是因为每个人都有着独特的个性和特点。正因为如此,我们才能够相互学习、相互尊重,共同创造出一个多元而美好的世界。尊重个性就是尊重他人,就是尊重社会,就是热爱我们共同生活的这个世界。让我们珍惜并尊重每一个独一无二的个体,让社会因为个性而更加丰富多彩。

高考满分作文12

  任何事物的进展都有它的基础在上面,这个就好比盖一座高楼大厦,必需把基底也就大厦的基础打牢了,这样盖起来高楼大厦才能又能高又能稳固,并且可以保证使用几十年都不倒下,否则既使把高楼大厦盖成了也是一座危房。这就告知说我们在做任何事情之前,把基础打牢了最重要。

  现如今,一元钱能买到的东西已经很少很少了,也就买辣条吃和坐公交车时用,也正是由于这样,有不少的人就嫌一元钱面值小,不中用,经常被弃之不顾。我们在掏口袋时候(现在似乎是手机支付了,但是在某些场合还是得用纸质币),经常一个手滑,当郎一声,一元钱就掉出了钱包。

  但是许多人看到了一元钱掉出了钱包之后,却并不怎么在意,反而觉得这么小小的一元钱,掉了也无仿,还占钱包的地方(可我并不是这么想的),因此就没有捡捡起来,任凭它孤怜怜的躺在那。但假如说掉出来是一千元,一万元,甚至是十万元以上的话,这种状况会少,但不是没有。到这时就大不一样了,好多人必定会焦急上火(除非像马化腾一样有钱),焦急的就犹如像热锅上的'蚂蚁一般。他们确定会如坐针毡一般,就跟丢了魂似的。他们确定会不惜一切代价来找回这些钱的,究竟这不是小数目。

  一元钱虽然说很小很小,甚至是看不起眼的。不过咱们算一算一笔帐,假如说每天掉一元的话,一年就掉三百六十多元,而十年就掉将近三千六百多元,看完这个数字,你还觉得一元钱是小钱吗?其实,小小的一元钱就犹如做一件小事情一般,而小小的事情又是某些大事的基础,所以在做大事之前必需把小小的事情处理利索在进行,这就好比把基础打牢了之后再进行添砖加瓦,否则就很可能就坏掉了你的大事。

  在做许多事情时,我们往住都是要先从最基础的开头,比如学校一班级学的数学学的运算主要是二十以内的单纯的加减运算,而不是一元一次方程,一元二次方程这些简单的运算,究竟假如连最简洁的加减运算都不会的话,后面你拿什么来进行方程的运算。再比如说这一节化学课讲分子的学问,下一节课讲原子的学问,假如说你连分子都没有弄懂,下一节化学讲的原子你根本就理解不了。所以说我们现在的任何事情的都是为了将来以后打好基础,就似乎是高楼大厦打好地基之后一个楼层接一个楼层的往上盖。世界上从来就没有所谓的“空中楼阁”,既使有也倒塌的差不多了。

  所以说,大家伙们,我们在做任何事情前,肯定要记住千万要把基础打好了,否则就会产生“地动山摇”,最终使自己损失惨重,正所谓:事情大小千万件,打好基础第一条。

高考满分作文13

  所谓倾听和倾诉,虽然只有字面的一字之差,但是它们之间的差距却完全不同。你曾想过它们之间的差距么倾听,便是字面上的意思,即:认真听着别人所说的,思考他们所说的。而且倾听属于有效沟通的必要部分,以求思想达成一致和感情的通畅。那么,倾诉呢倾诉即是你对着一个人,无论他是谁,只要那时他或她在你身边就是了。

  当他来到你的身边,你便是无助的小孩,没有丝毫掩饰的表达自己的情感给他或她。

  那么,你真的倾听过他或她对你的倾诉么如果没有,那么请你给他或她道歉吧。为什么呢因为你并没有过一次倾听别人对你的.诉说!你把别人对你的感情抛在了一旁,全然不顾别人的感受!因为别人因为你是一个可以倾听他或她倾诉的人,所以才来找你,可是你还使他或她感到失望,无助。

  你觉得这么做对吗当别人找你诉说的时候你却这么对他或她诉说者在对别人诉说自己遭遇的同时,把自己的痛苦分给了对方感受,但是倾听者却是倾听对方诉说的人,体会对方的感受,因此感同身受。所以比起诉说者,我更愿意做一个倾听者。

  倾听别人的诉说,体会别人的遭遇,感受别人的痛苦。虽然说是感受到了对方的痛苦,但是相反,你也在体会痛苦的同时减轻了对方的痛苦,这不是一件很好的事吗正是因为有了倾听者的存在,才让倾诉者有了倾诉的对象,使得自己的痛苦得以减轻,同时也让倾听者体会到了同样的感受。

  可是在现在,大部分压力大的倾诉者并没有一个合适的倾诉对象,为什么呢因为学生之间有着共同的压力,而身为师长的老师们却也有着来自学生的压力。所以正因为这样,才使得现在的学生们一个一个都把来自各处的压力和自己痛苦的遭遇深埋在自己的心中,生怕被某些人看见。同样的,学生也并不是没有像父母这样的监护人可以诉说。但是,对父母倾诉的人却是少之又少。这又是为什么呢因为啊,现在的学生们普遍都处于青少年的叛逆成长期中,而在这时,父母也有更多来自家庭,工作上的压力,从而使得倾诉者无法拥有一个合适的环境和时间来对于父母的倾诉。

  正是因为有倾听与倾诉的关系,才使得倾诉者与倾听者显得密不可分。

  而有是因为有了倾诉者的存在,才会使得倾听者的存在显得有意义,不是吗倾听者与倾诉者,本就是应该在一起的,而正是因为来自社会各方面的压力,才使得这两者之间的关系显得不是那么恰当。

  那么,你是愿意做一个将痛苦分享给别人帮你承担的倾诉者;还是愿意做一个分担别人痛苦的倾听者这两者之间,不过是一个字的差别;不过是两种态度的差别;更是两种人格的差别!

高考满分作文14

  我不知道庐山的真面目,但我只住在这座山上。数百年前,学者们通过朗朗上口的诗句告诫后人,要以正确的角度看待事物,千万不要让其他因素干扰你对真理的审视。

  宋朝的城墙被雨水破坏了,他的儿子和邻居翁也对他做了同样的提醒。‘修墙防盗’贼真光顾后,宋人称赞儿子深谋远虑,却怀疑邻翁手脚干净不干净。同样的提醒,为什么吸引不同的态度,恐怕是宋人被他们的情感亲和力蒙蔽了!自古以来,人们就非常重视情感因素对事件成功的影响。打虎打兄弟,打父子战。诚然,感情上的亲密可能对事业的成功起到一定的作用。但在认知事物的本质上,情感亲密有时会给人带来错觉和误导。国外科学家做过实验,让实验者从一组照片中选出最有审美标准的一张。结果,受试者选择的面孔大多与他们的亲友相似。不考虑个人审美观念,生活对人的影响可见一斑。

  如果视觉判断还是这样,为什么对事物本质的洞察更差?自古以来有多少人被情感因素蒙蔽了双眼。西晋时,皇室广封王,为的是让天下归司马氏,却不知道群臣之间的善与弱,最终导致了八王之乱,中原之乱。三国时,孔明因为偏爱马蛮,忘记了祖先对他的评价

  现在不是有一些领导干部任人唯亲,给墙带来灾难的案例吗?可见,认知的东西,生活中,如果戴上感性的有色眼镜,危害极大!

  我不怕浮云遮住我的眼睛,但我只在最高层。如果你不想被情感好恶的阴云蒙蔽双眼,那么登高望远是个好办法。岳家军对全世界都是巨大的震撼。正是因为岳飞超越家世,以军规惩办岳云,军风大盛,才有了“撼泰山易,撼岳家军难”的.美谈。事后孔明流下泪来砍马,以此来压制军纪,让他不要再因为感情上的亲密而错过军务。

  一个公平的决定往往是基于理性的观察和思考。摆脱情感干扰是做出正确理性评价的前提。

  可能很难做出真正超越情感的决定。但是,三思而行,多角度思考,可以尽可能避免情感误导。我们的法律法规中不是有“回避”、“协商”的原则指导和倡导理性的事务吗?

  看着一边的山脊变成一座山峰,距离就不一样了。从各个方面进行理性的观察,有助于我们克服对感情的误解,真正认识到事物的复杂性和多变性。排在第一位的,可以摆脱感情上的困扰,也许可以唱:‘不要让乌云遮住眼睛!'

高考满分作文15

  从前有个人,他养了一只鹰,后来这鹰逃走了。几天后,在山上发现了鹰的尸体。主人想不出为什么鹰会无缘无故地死,在守林老人的指引下,他剖开鹰腹,才恍然大悟。

  原来鹰在笼中,养尊处优,竟失却了猎食的能力,腹中空空如也,活活饿死了。

  孩子是一群终究要离开笼子的鹰。每一位父母,每一个家庭,都只是暂时的避风港,要出海的船,是终究要出海的,要经历的风浪,是终究无法避免的。人生的许多路,许多暗夜,只能独自去面对,孩子的人生,父母无法去替代,去承担。

  然而,试看今日之中国,哪里没有锁在笼中的“鹰”?他们从没有经过历练,他们从来都是在父母的呵护下小心地生活。上学嘛,有父母接送,有父母帮助背书包;生活嘛,有父母帮着洗洗被,帮着穿衣服系鞋带;甚至去夏令营,也有父母准备好足够的食物,足够大的装脏衣服的袋子……

  试想这样的一群“鹰”飞出笼子,还要如何生活?他们除了感觉生活的麻烦与沉重外,还能怎样?清华大学曾辞退了一个学生,原因是该生在学校竟不知如何穿衣服,系鞋带。另有报道说,曾有一女生在校不知如何煮鸡蛋,只好哭着握着两个鸡蛋回家,这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的事例,奇怪吗?不奇怪!有这样的教育,就会有这样的孩子。

  并非用甘蔗汁浇灌出来的甘蔗就是甜的。孩子的成长需要磨砺,孩子的能力只有在磨砺中才能形成。马卡连柯曾一针见血地说:“过分的溺爱,对孩子而言是一种毁灭。”这并非耸人听闻。

  可曾见过傲立悬崖的孤松?在寒风中它的茎为何岿然不动?那是由于它从巨石中探出身体的.时候,已经饱受了苦难的摧残。

  可曾见过蹁跹飞舞的蝴蝶?在阳光下它的双翅为何那么雄健?那是由于破茧而出的时候,它用尽了一生的力气把体液挤往双翅。

  “宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”,“白玉不毁,孰为圭璋?”古人虽已远去,但言犹在耳啊!

  有人说:国家的前途与其说握在掌权者手中,不如说握在母亲手中。家庭教育,关系国家命运。希望天下父母把孩子从笼中放飞,让他们去经历风雨,让他们去打造雄健的双翅!

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