《围城》读后感
认真品味一部名著后，你有什么总结呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编为大家整理的《围城》读后感，希望能够帮助到大家。
《围城》读后感1
钱钟书先生的《围城》，不大厚，却也读了些许日子。在这本书中，钱钟书先生描述的是1937年左右中国的场景，但在这本书中，我没有看见先生像一些作家以战争失去为切入口，也不以一些大家善于描写许多宏大的场面来揭示一个时代的没落。在这本书中，钟书先生用一个人一群人作为切入点，用幽默的语调揭露了民国时期封建思想与崇洋思想中西盲目结合带了的弊端，揭示了一个世纪转型的挣扎与呻吟。
书名《围城》似来自苏小姐的话：“不说是鸟笼，说是被围困的城堡。城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”围城，围城，不过围的是人心。人心不羁则围城无畔，而谁又能如此。
书中褚慎明讲：“不管它鸟笼罢，围城罢，想我这样一切超脱的人是不怕围困的。”可我们皆知这位褚先生囿于名利，困于虚妄。
生活本就是一座围城，人们似乎也永远也逃不尽那无穷的羁绊，陷入一座座围城。
感情是一座围城，走出了鲍小姐的风情，却又逐渐迎来了苏小姐的温言软语，唐小姐的机智可爱。方渐鸿在这一座座城中夹缝求生，苦不堪言。曾以婚姻为美，可当与孙柔嘉结合，却又困于琐事，责任，情感。事业也是一座围城，三闾书院中，我们可以窥得一角。尔虞我诈，争名夺利，正像描述文中高松年的言语：他没演话剧，是话剧的不幸，而是演员们的大幸。人们带着面具面对世界，带久了，粘连在脸上，再难拿下。方家父母也是一座围城，城里框着自家的儿女与他人。掌城的是封建与落后二者。“嫁女必须胜吾家，娶妇必须不若吾家。”由此观之。你踏出一座城，却又入了另一座城。出了三闾书院，又面临着社会的强迫，父母的封建思想，家庭的责任，一座座城。看似潇洒的赵辛楣却也逃不出婚姻的城。城外的人想进去，城里的人想出来，真实如斯。书外的人观书里城城矗立，自觉逍遥，但书外的人同样深陷围城。真实的'社会更是如此。职场，情场上的勾心斗角比之《围城》更为激烈，凶狠。艺术源于生活却又高于生活，如此皆然。
书中主人公方渐鸿游手好闲，认为博士头衔毫无作用，可为了哄住父亲与老丈人，买了个博士文凭。“这张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的作用，可以遮羞包丑，小小的一方纸能把一个人的空疏，寡陋，愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。”由此看见中外碰撞中对于西洋文化的推崇和对一纸证书的过于追求。20世纪初，为了挽救腐朽的国家，很多国内知识分子主张引进西方的思想来促进中国的变革。可在本书中我们可以看见很多人对此句的错误认识。张先生一口中洋混杂的言语使我们啼笑皆非，引的是个旧俗未见精妙的思想。同时讲洋话的张先生，却在上海打仗最紧急时，在家念咒。张先生的妻子也信佛，天天念十遍“白衣观世音咒”渴求借此来保佑中国军人打胜仗。腐朽仍在当时大多数中国人骨子里蔓延。
在人类的历史上，有些人是通透的，他们看穿一个时代背后的真实与虚妄。他们仿佛是一种强大特异的生命，有着无穷无尽的创造。在昏暗的世界里如惊天霹雳他们在这大时代里，既嘲讽他人，又嘲讽自己，是探求，是佯狂，是迷茫，他们生的一对利眼，一双利耳，去混沌，去描摹。钟先生也不外乎于此。
“大家一拥而上，那股蛮劲儿证明中国大有冲锋敢死之士，只没上前线去。”
“因为其他科目早已洋气扑鼻，只有国文好像是国货土产，还需要外国招牌，方可维持地位，正像中国官吏，商人在本国剥削来的，要换外汇，才能保持国币的原来价格。”
这里之摘了一小部分，却已间的一个时代的混沌。
话至这里，也只有以钱钟书先生在本书的最后一句作结。
“这个时代落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。”
《围城》读后感2
经典就是经典，经得起时间的考验和岁月的检验，《围城》就是值得一再阅读，一再回味的书籍。已经感到很幸运可以拜读又一本经典，不但丰盈我的大脑，也丰盈了我贫乏的内心。说点评不敢，只是习惯性写一下读后感。
初读时不知曲中意，再读已是曲终人。而围城内外的人物何尝不是如此，认谁都可以找出自己的影子。书中妙语连珠，警句连篇，啼笑之间，戏虐人生，谁说己人去过呢？
人说方鸿渐优柔寡断，没有一处讨喜的地方，但又有谁不是怀揣梦想而又随波逐流？遇到事情，全无主见，一无用处，就连感情也是被女人牵着鼻子走。真真用了辛楣的一句话“你并不讨厌，却一无用处。”
封建思想对他的影响，利用岳父的亲去留学镀金，也只是去体验了一把荒唐挥霍的生活，再办一个所谓的博士文凭，报纸一角的喧哗，最终要回归到现实生活之中。终究只是酒囊饭袋之徒，徒有其表，所以也就只能依靠岳父与辛楣的一再托人介绍职位度日，终究成不了气候。
苏小姐不是那红玫瑰，更不是他心中的白月光，那有何必趁着月光抚摸起手，更在她的轻声细语中亲吻于她，让她误解，得意与沉迷，这便是方的不对了。且不说苏小说如何做作，矫情，想同时吊着几个男人以显示自己的魅力，不爱就不爱，你以为你这样就可以得到唐小姐的芳心了吗？结果却是竹篮打水一场空，职位没了，美人飞了，还让自己变得如此不堪入目。
唐小姐有灵性，天然雕琢的人儿，性格又不似苏小姐那般自傲清高，真真的让人欢喜，这片白月光是钱老的'钟爱吧。快刀斩掉方鸿渐，倒是真性情，让人佩服。
孙柔嘉，以柔克刚，那你柔到底呀。千方百计，激起方的爱怜，又在半推半就中和方定了婚。这一切似乎是她预先安排的，坚定，有主见和她佯装的柔弱形成反差。模样不太漂亮，但无害，有自己一份独立的骄傲，勇于追求自己所爱，值得欣赏，但终究是芸芸众生的一员，安于自己的“天地”，希望把自己的丈夫把控在自己手中，用力过猛了。别忘了那位先生是你圈回来的，那天雷地火色爱情他都留在唐小姐哪那里了，而你们所谓的“爱”，甚至无爱，又怎能经得起摧残。
可喜的是孙小姐虽然成也方鸿渐，败也方鸿渐，最起码他还可以转身离开。印象之中书中有一句：方觉得有了媳妇以后，有生气的人了，不再有避讳，吵架斗嘴时把所有的不堪与尽语言如刀子之掷向孙小姐，岂有长久之理？
评论中说孙吵架时总留有余地，主动示好，那又何必婚前婚后判若两人，犹如刺猬一般扎人？就算方如鸡肋，但孙也极尽其凌辱之本事，语言暴力不曾停止，这一点可以能与大众看到的不尽相同。他总想把方把控在自己手里，其结果一地鸡毛，无法收场。
那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝她别再为昨天的事弄得夫妇不欢；那时候，柔嘉在家里等鸿渐回来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。
也许是如此，但围城里面的我们如何去包容珍惜却是一辈子的课题。
《围城》读后感3
《围城》我是先看电视剧，后来有断断续续读丁些片段(这本书情节连续性不强，确实可以跳着读)，最近才—口气从头到尾将整本书读完。读完以后，对这本书又有了些新的认识。
有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还疑心作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假的文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。
—种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，那么是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城俯，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好似方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公正一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。
世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好似方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公正一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。
《围城》是钱钟书唯一的一部长篇作品，该作品凝聚了他对社会贪腐、学术堕落的感慨，堪称一部现代版的《儒林外史》。
钱钟书在文中塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等鲜活的人物形象。我印象最深刻的应该是的主人公?方鸿渐，对于他，我更深的感触应该说是同情。钱钟书对方鸿渐的描写可谓是出神入化，但最终却为他选择了一个悲惨的'命运。方鸿渐出生在一个中产阶级家庭，强烈的好奇心促使他走入了围城般的社会。在城中，他感受到了社会的不如意，但想要出去时，却发现城门已经关闭了。抱着无奈的心情，他一头钻进了婚姻、事业和家庭的圈子里。在婚姻的围城里，他爱上了博学多才的苏文纨，但对方的漠然却注定这是一场失败的的单恋。颇有心计的孙柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美满的婚姻。在事业的围城里，方鸿渐同样也不如意，他经历两次转系后大学勉强毕业。在岳父的资助下，他踏上留学之路，却因无心学业而与一纸博士文凭失之交臂。为了搪塞岳父及家人，只好买了一张假的文凭交差。生活所迫，回国后的方鸿渐和赵辛楣等人一同踏上了前往三闾大学的求职之路，学校虽地处偏远，但绝非一方净土。清高孤傲、无所作为的方鸿渐终于在十几个知识分子间的勾心斗角中败下阵来。
方鸿渐的性格特点决定了他在围城中的格格不入。方鸿渐自视清高，手持的却是一张假的文凭。自我感觉颇好的他，课堂效果却死气沉沉。正是他对自己过高的估计，使他越来越不如意，也使他在围城里陷得越来越深。他渐渐感受到了自己的无知，以及和别人的差距，转而在心中筑起了一座新的围城，一座自卑的围城。其实，这大可不必，只要能认识到自己的缺乏，虚心求教，并对生活的不如意微笑面对，那座虚幻的围城也就自然消失了。生活中，也有人时常抱怨社会的不公，对生活比自己好的人十分的羡慕，万分的嫉妒。与其嫉妒他人，不如踏踏实实做好份内之事，要相信，时机总是垂青于有准备的人。自视清高或一蹶不振，都不免使人走上方鸿渐的老路，抱憾终生。
还是那句老话，社会是围城，城里的人想出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中。人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺，我们又何必让自己的心态处于围城中呢?
合上书本的最后一页，久久不能忘怀，满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景。那末了的句号，似乎并没有意味着终结，反而像是在向人们宣告着另一个新故事的开始。
读完《围城》后，总是感觉心中有种莫名的压抑。总是感觉有种难受的感觉，一方面是有太多的人生活在那种虚伪，软弱，优柔寡断的气氛之下，有太多的人都像围城中的方鸿渐一样。终日碌碌无为，消耗家中的钱财，浪费别人的时机，欺骗家中人的感情，可最悲哀的是他们本人却活的毫不知情，恬不知耻。太多的人活在自己封闭的区间中，躲在一边不问世事，他们只知道为了自己的饭碗而努力，却对水深炽热的广阔人民而无动于衷，身为读书人，作为当时中国思想最为开放?承受最先进的理论的一部分人，他们还仅仅如此，那其他思想还处于封建中的更广阔人民还有出头之日吗?作为国家最优秀的人，就应该负担起自身的责任。既然连的这些人都麻木成这样，那整个中国社会就被外国的殖民统治思想所包围一样，躲在那稳固围城下的一群麻木的人。他们都是那个社会中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中两次提到过“围城”。一次是通过苏小姐说出来的：“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去”，另一次是方鸿渐在甲板上的感慨：“我近来对人生万事，都有这个感想”。在本书中，作者所展示的围城现象主要是婚姻和职业，以此说明“人生的愿望大多如此”。这是一种人生哲学的问题。方鸿渐就在不停地进城出城，这似乎多少说明了人总有一种盲目性，不停地奔波反复。这也带给人些许对人生的茫然人的性格是围城，人的经历也是围城……这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住，制约他的思想，他的行为，使他演绎出一幕幕的悲喜剧。也使他终究成为一个被堵在城墙之中的鳖。一个只有生命却无思想的人。
由此，我不得不想到我自己，我是一个学生，我的那座城堡有是什么?是学校吧，我是城内的人，拼命地想逃出去，城外的人呢?是那些过去的记忆，他们正无比兴奋地期待着进入这座华美的城堡，就像十几年前的我一样。这是一座坚不可摧的城，在扣留我们十几年后才放我们出来，不，应该说出去，然后，我们再满怀希望地步入下一个城——工作。
人生，围城，我们就在这一个个城堡间，进而出，出而进，周而复始，没有止境。
“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。”这是我看钱钟书先生《围城》感受最深的一句话。
前段时间趁着无聊打发时间就把钱钟书先生的《围城》粗略的拜读了一下。看的不是很认真，但是感受挺深的。这几天因为要准备读书交流会，所以又把这本书再次看了一次，两次真的会有不同的感受。特别是这次我感觉自己从书中得到的更多，可能不太能理解书中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一点。
《围城》读后感4
《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚如同金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”但假如仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱钟书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这就是点题之笔。钱钟书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交错着的盼望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇这一切构成的'人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来如同很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和认可，使我们明白追求与盼望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
但钱钟书并不是要简单地演绎这个比喻，他还要下一转语，不时地消除“围城”的象征。钱钟书的夫人杨绛曾经说，假如让方鸿渐与理想中的爱人唐晓芙结婚，然后两人再积爱成怨，以至分手，才真正符合“围城”的字面原义;钱钟书在《谈艺录》中批判王国维对《红楼梦》的误读时，也说过类似的话。方鸿渐想进入唐晓芙的围城却始终不得其门;苏文纨曾经以为已经进入了方鸿渐的围城，其实进入却等于是在外面，而当她与曹元朗结婚并过上真正的市侩生活时那种生活在钱钟书看来是绝对应该逃离的，她却安之若素;她曾经似乎已经进入了文化的围城，但她只有在成为发难财的官倒时，才真正找到了自己安身立命之处，你用枪逼着她也不情愿出来的。方鸿渐并不想进入孙柔嘉的生活，可是他糊里糊涂地就进去了;结婚后，他也有想冲出来的冲动，但他是个被动的人，不敢行动，也不会行动。从外表上看，方鸿渐去三闾大学的经历与“围城”的比喻是最相吻合的，但实际上，方鸿渐之所以无法在三闾大学如鱼得水，是因为他还有一些最根本的知识分子操守，或者说最根本的做人的操守。高松年、李梅亭、汪处厚，这些人在那里舍得出来么?
《围城》读后感5
好俗的标题，不过就我的这一小点个人见解，也只能算是读后感了，不管是从角度还是褒贬上讲，都和那些大评论家们的观点不同。
说句实话，看完《围城》后心里空荡荡的，还想有什么东西切实存在过，现在却消失得无影无踪，只剩下一片空白。我努力去寻找那些空白处透明脚印的主人，可是怎么也没有结果。我并不是读每一本名著都这样，只知道在合上《围城》的那一刹那，内心充满了读完后的成就感和怅然若失的寂寞。
在读《围城》时，我总是觉得我和方鸿渐很像，明明只想过自己想要的生活，却时刻受到时代和社会的束缚；明明不想伤害周围的人，却在无形中伤害了每一个；明明在时代背景下只想混混日子却有时还存在一点点的正义感和良知。常常因为做错事想要忏悔和道歉，却在后来默默骗自己，事情过去了就算了。唐小姐是小说中唯一没有染上被嘲讽调侃意味的人物，他们之间的感情不掺杂任何的世俗的东西，可以说是给人新鲜纯真的感觉，好像让人们想起了年轻时的自己。原以为他们可以经历种种挫折然后在一起，但是没有想到他们竟然如此轻松的`就放弃了对方，就好像我也不能坚持我的所爱一样，很难将自己喜欢的东西进行到底，最后被别人说成半途而废的人。
我很喜欢钱钟书的语言，从不吊书袋子，没有半点浮夸风。用最朴实无华的语言写出最贴近我们内心的东西，用最温柔的话语批判周围的人和社会上的事，有可能他经历的比我们多，所以想到的比我们深刻。方鸿渐的一生就像是我们每个人的一生，有些东西是注定的，有些东西是我们错过的，肯能我们最后得到的并不是我们想要的。我们的一生中会遇到太多太多的人，而大部分都是过客，我们想留都留不住。就像是船只，别人在我们的港口停留过，我们也在别人的港口停留过，可是这只是时间长多的问题，船不可能永远停留在一个港口，我们终将离去，驶向远方，虽然没有人知道终点是什么，但我还是前进了。
有可能你会认为我这样看待方和唐的爱情太过于庸俗、肤浅和幼稚，可能有些人说作者就是要营造出这样的气氛，让人们感觉得不到的才是最好的。但是我真的希望他们在一起，我不明白，为什么美好永远只属于片刻，而围绕我们周围更多的却是生活的艰辛和无奈。也许会有人说这就是生活，但是我觉得这话只是一个世俗的人长期被生活压迫所发出的叹息。至于，为什么美好的东西总是留不住这个问题，没有人能够回答。
《围城》读后感6
第一部分的感情纠葛很吸引我，最后一部分的婚后生活也很有趣。中间工作的部分我不喜欢。
方鸿渐和苏小姐之间，写得太精辟了！夫妻俩吵架也好玩。原来男人吵起架来和女人一样小心眼。
苏小姐后面的形象很可怜，她的.优美气质哪里去了？！孙小姐千方百计和方结婚了，可结果呢；这个女人订婚前后判若两人，悲哀！
更坚定了我的信念，爱情里面不要耍手段，要真实坦诚。嗯，说不定最后嫁不出去的就是我，呵呵。
文中所谓的精彩讽刺，不好意思，我看不懂，也体会不到它的精彩。悲哀！我是一个文学素养极低的人。
《围城》读后感7
没有结婚的时候很难看到围城，就是看见也是一个假想，围城只有身处其中望见围城的人才会深有感触，亲、朋、妻、友的复杂；柴、米、油、盐难堪。婚姻在方鸿渐看来是昨日的夕阳，今日的夜幕没有出路，这时代的情感真的没有几个能比方鸿渐好的已经不多了，情感的游走，身体的犯规、婚姻的越位。身边好多的人多在暗中运作着他们的情感，也许现在过的比方鸿渐好、过不多时他的围城将会改变，城池的破口难以修补的时候唯一的方法拆除。
这样的.社会，对一个情感没有寄托、婚姻没有约束、道德没有规范的人，出路会比方鸿渐好的实在不多。昨日你情感出位，今日与你大闹天宫，明日派人跟踪，后日与你离婚，拆毁、拆毁再拆毁；没有补救也没有退缩，前仆后继勇往直前。如果我是统计离婚率，我想我对对婚姻失去信心会没有了希望，就说现在的广州吧，4年广东有近10万人离婚，离婚率整体上升两成，其中70％为女方主动提出，为什么、为什么？
婚姻没有感情是那么的无助，方鸿渐就是这样，他与孙小姐，他爱他吗？真的不爱吗？感情的事真的好难说，不能说没有。也许在他的这个世界失去的永远事最好的，得到的只是一种无意的接受而已。一个对生活懦弱的人，对情感很难会担起他该有的责任。方鸿渐很想补救的围城，却找不到方法，也找不出可以调解的内心事务。如果可以我想方鸿渐因该有个朋友，有个可以与他交心的，在他困惑的时候给他出路，在他灰心的时候给他安慰。一切的一切只怪这人没有找到与放下自我，那个时代没有找到自己的人会这样，这个时代没有找到自我的冷不是如此吗？
《围城》读后感8
冷假设冰霜，艳假设桃花。〞本是一句对文中苏文纨的评价，但在我看来，这不仅仅是对苏小姐的评价，更是本书的灵魂所在。
苏小姐如此，然而文中其它人物又何尝不是如此。更甚于书中所述“围城〞也逃不开这八字的短评。
“围城〞看上去冷假设冰霜，然而当人们真正品味其中，又何尝不能艳假设桃花方鸿渐终了一事无成，似乎命运于他冷假设冰霜，然而假设他在人生任何一处改变态度，谁又能说她的`命途不会艳假设桃花
鲁迅先生曾说，世上本没有路，走的人多了也便成了路。围城，大抵也是如此。世上本没有围城，被困住的人多了也便成了围城。或者可以这么说，围城，不过是各人加予自己或他人的枷锁。
曾有人这样说：“一个人的记忆就是座城市，时间腐蚀着一切建筑，把高楼和道路全部沙化。如果不往前走，终会被沙子掩埋。所以，我们泪流满面，步步回头，可是只能往前走。〞沙城，就是一个人的记忆;记忆，也可能变成一个人的围城。
偶尔可以梦回沙城，那些建筑依旧精美，即使它变成围城，它也依旧美好，艳假设桃花，但那仅仅限于回忆，当我们沉溺其中，整座城市便会开始崩溃，把所有美好通通埋葬，只余冷假设冰霜的围城。
围城一书以方鸿渐的生活为主线，讲述他如何一步步走向围城，一步步将命途趋向冰霜般的寒冷境地。诚然于他而言，围城本就存在。从他最初出国求学不成而弄虚作假开始，他便一步步踏进城中。然而，本可以如桃花般艳美的城，终在他的软弱与怯懦下冰封千里。
我们没有权利改变世界，但我们至少可以改变自己。尽管我们无法强大到拒绝走入围城，但我们至少可以令围城宛如桃花般优美，而非千里冰原般寒冷。
书中的方鸿渐，其实很可怜，然而可怜人必有可恨之处，他本有那么多时机走出冰冷的围城，给自己一个艳美温暖的围城，可他却都一一放过。
无论是情感，亦或是生活，当断那么断。只有果断的做出抉择，才不会令记忆的沙城变成冷假设冰霜的围城。
所以，即使我们无力阻拦记忆的沙城变成困住大家的围城，但我们至少也一定可以做到不让它变成一座冷假设冰霜的围城。
命运，围城，究竟会冷假设冰霜，还是会艳假设桃花选择权永远都在我们自己身上。
《围城》读后感9
读《围城》，跟读一般的小说感觉很不一样。总觉得大师的作品吧，肯定是生硬晦涩，至少是我辈很难读懂的，要想读懂，也要摆上好几本字典在旁边，才能有读下去的勇气，《围城》不是这样，它通俗的可以，从身边琐事娓娓道来，总有那么一处是撞击到你尘世的灵魂。本来觉得 40年代的作品，是太公太爷辈的事了，想要找到一丝与现实相关的东西无异于到秦始皇的墓里挖计算机。
谁知读的时候，它竟多次引起我的共鸣!很多的事情，就像是发生在身边;人物的心情，就像是从自己记忆中掏出来的东西，贴切的让人吃惊!仿佛去看心理病的人被人一下子戳中了心事一样，有几分不可思议，又有几分难堪，却还有几分爽快!抨击人生病态，笑骂人性弱点。在这个领域来说，鲁迅应该算的上是鼻祖级人物了。鲁迅是严肃的，狠狠的提出问题，像是尖锐的猫爪抓的你鲜血淋淋，钱钟书则不然，他漫不经心的提出问题，就像有只手在轻轻的挠你，他挠啊挠，你笑啊笑……最后终于发现了!原来自己身上有只虱子!也可以这么说，鲁迅用的是锋利无比的匕首，一触见血，给人一种鲜血淋漓的感觉;钱钟书用的是尖锐的长针，乍看之下，对患部没什么用，但像针灸似地对准医疗部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便觉舒畅无比，让人被刺得心服口服。一部好作品，就应该在某方面具有鲜明的特色，才能显示出作者的独特个性和品质。契诃夫的作品追求辛辣幽默，欧·亨利追求精巧的构思，《围城》所表现出来的是钱钟书的学者式的幽默讽刺。
你看《围城》中，谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭，全是生活中种种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的`人物，呈现在读者眼前，是那样生动，艳活和逼真。方鸿渐的虚伪，赵辛楣的坦白，褚慎明的爱面子，苏文纨的媚俗，唐晓芙的纯真，孙柔嘉的狡黠，都一跃纸上，让人又爱又恨。钱钟书善于用洞烛幽微，纤芥并肖的笔触刻画人物心理，其犀利精微的心理讽刺，使人物很具立体感。老处女范懿年华老去却乏人问津，一心想汪太太帮他做媒，却又装腔作势，故作矜持。一见到赵辛楣就原形毕露，“像画了个无形的圈子，把自己跟辛楣华围在里面，说话密切泼水不入”，回去的路上，她几次设法要把同行的方鸿渐、刘小姐支开，留下赵辛楣和她两个人走。
她一会儿说桥太窄，让赵辛楣拍她走河底;一会儿说忘了手提包，让赵辛楣陪她回去取。又有幽默，又有讽刺色彩，妙哉!第三章写几个知识分子的聚会就更加叫绝了。赵辛楣一心想灌醉方鸿渐以泄爱人被夺 之恨，谁知苏文纨对方鸿渐的关怀更教他醋上心头，褚慎明和方鸿渐在席上互相鄙视，相互拆台，褚慎明看到方鸿渐酒醉后呕吐，故意嫌恶的捂着鼻子，心生一种幸灾乐祸和解脱的快感，“觉得自己泼出的牛奶，给方鸿渐的呕吐在同席者的记忆里冲掉了”，这种知识分子的丑陋灵魂，通过心理战昭然若揭，猛然外化的手法，显示出钱钟书讽刺幽默的高超、犀利。
《围城》读后感10
有一天你也会成为他的围城，我也会成为她的围城？
读到方鸿渐听到孙柔嘉姑母背着他讲一些话时，意识到接下来的吵闹刺耳，我实在熬不过去，深深睡了下去直到第二天晚上才继续故事，却没想到钱先生将故事戛然而止，容我试想，故事的后来，方鸿渐慢慢被潜意识中的自己逼迫着寻找孙小姐，求得原谅，两人吵吵闹闹，爱意若有若无的度过一生，或是他一心记挂唐小姐，不曾有过的勇气占据了他，白月光貌似也紧握在手中；可故事的故事，还是停在了那个大吵过后的夜晚，杨绛先生说，钱老写围城时是他本痴人的状态，有人说，围城的'真义一定要最后沉在唐小姐身上才极好，要我说，如若钱老有一点点他考究学者的样貌，要有多少人像我一般不再偏好方鸿渐更不再偏爱唐小姐，没有这些偏，那故事又如何存在。
读完围城，我的内心实在是恐惧的要命，恐惧婚姻的围城围住我，恐惧错过那个唐小姐，恐惧婚前端庄的女人也会恶语相向，恐惧自己也不复自己，前半程我还浸在钱老天下月色只有三分的浪漫中难以自拔，后半程却在不断唏嘘方孙之间的争吵中难寻自我；可当围着的城池愈来愈厚，你我又当在城中为何物，我想彼时你我也是他人之城，甚于围我之城罢了
有些人，总是不太相信爱情，可当它真的来临那天，相信我你要张开双臂，用尽全力去拥抱，如果，我也会的唐小姐。
《围城》读后感11
钱钟书先生的《围城》，除了各色生动形象的人物，给我留下深刻印象的就是书中苏文纨的一句话“说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”这句话看似简单，但这何尝不是人生呢？我们一步步地朝着自己觉得幸福的地方走去，心中是愉悦而欢喜的，但是那让我们现在觉得欣喜的地方，又何尝不是一座围城呢？
书中主人公方鸿渐一出现的时候，是在一艘留洋归来的船上。此时，方鸿渐便是与船上的鲍小姐产生了纠葛，虽然心中并不爱她，但是却端着开放的西洋做派，与之娱乐。在这本书中，一步步的情节就是通过主人公方鸿渐的情感展开，从鲍小姐、苏文纨、唐晓芙再到孙柔嘉，主人公是怯懦的，在起初，他因为怯懦使苏文纨误以为他已经爱上了她，又因为怯懦失去了当时心中所爱，再到后来一步步陷入了工于心计的孙柔嘉的.婚姻中。这是主人公感情的一座围城，起初主人公十分向往这座围城，但是在一次次的经历后，最终身心都十分疲惫。然而在书中，仅仅是只有一座围城吗？答案是否定的。赵新楣爱慕了苏文纨二十年，却也踏不进苏文纨的那座围城，最终也脱离不开自己的命运。而作为事业的那座围城，从主人公在岳家的工作，再到三闾大学到后来，都充斥着压抑和逆来顺受，或许这和方鸿渐本来的性格，一种对待事物玩世不恭的态度有很大的关系，但是通过一段段的描写，我却看到了他在事业围城中的徒劳无力，直至走向低谷。那么当时的社会呢？在书中有段描写：某太太为了祈愿中国战争的胜利，天天拜观音菩萨。这些不经意的刻画都让我们看到了民国时期封建思想。主人公捏造自己留洋归来得到博士学位遭到当地人的追捧甚至请去演讲也看到了盲目的崇洋媚外思想。
作者站在一定高度去俯瞰书中点点滴滴，用讽刺的语言批判了人性和社会，当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐，留学生的自大，真正阐明的就是：生活本来就是一座大围城，人永远不能逃出无尽的压力和束缚，永远要在围城中过完这一生，任何人都逃不出无尽的压力和束缚，永远要在围城中过完这一生，任何人都逃不出这样的命运，正如方鸿渐逃出一座围城来到另一座围城一样，只是从一种压力逃到了另一种压力而已。
《围城》读后感12
读罢《围城》，给我印象最深的，不是方鸿渐曲折而被动的爱情，不是孙柔嘉婚前的刚柔并济以及婚后的斤斤计较，亦不是中国市井小民自古以来虚伪做作人前人后的形象反差。这些固然都是书中无比精彩而值得玩味的部分，但使我不停思考的，还是书中关于男女、婚姻的议题。
男人
《围城》里的男性角色数不胜数，但真正的“大男人”，也许一个都没有。在我眼里，真正的“大男人”应该拥有广阔的胸襟与深远的目光，不为眼前的鸡毛蒜皮之事锱铢必较，也不会为情所困而做事出格，更不会因为一些臆测与自我印象而将各种人分三六九等。也许有人认为赵辛楣算不上真正的“大男人”，但也起码近似“大男人”了吧。在我看来，恰恰相反，他高大的身高与他矮小的心灵带来了巨大的反差。赵辛楣非但不近似“大男人”，甚至不过是一个斤斤计较、心眼极小且目光短浅的小人。也许大部分读者都在读到赵辛楣一行人出发去三闾大学时，对赵辛楣的印象逐渐变好，他考虑周全，有组织能力，并且懂得方鸿渐的心中所想，与他有种种共识，还将他照顾得很好。但可别忘记，这都是在苏文纨最终嫁给曹元朗后的事，在那之前呢？赵辛楣因为对方鸿渐苏文纨两情相悦的猜测而处处刁难方鸿渐，这一前一后判若两人，真的是一个“大男人”该有的作风吗？答案自然是否定的。
钱钟书没有走类似小说的套路，将主角写得无比高大，甚至让全书所有其他男性角色成为他的陪衬，使他成为书中唯一的“大男人”。恰恰相反，他不仅不是大男人，甚至算不上一个懂得人情世故的男人。也许这就是这部小说最与众不同之处，没有脱离生活实际的无比高尚或险恶之人，有的只是真实的、不完美的“人”，而我们却总能从书中人物中找到生活的影子。在这样一个充满着人与人之间的算计与虚伪的社会里，不善此道的方鸿渐只感觉到力不从心，无比疲劳。他在工作上遭到算计，在情场上任人摆布，由此种种促使他选择了逃离充斥着伪君子与小人的三闾大学，他向往的是一个没有人情世故与虚伪算计的社交圈，向往得到一个真实而不做作的妻子。他以为那个人就是孙柔嘉，于是逃进了自以为安全的与孙柔嘉的婚姻“城堡”，不料城堡里更是处处陷阱，战火不断，他只有再次出逃。
男人喜欢女人，喜欢带来的.结局要么修成正果，要么不了了之。而修成的正果——婚姻，却可以是女人的筹码，男人的无奈。男人终究是算不过女人的，男人痴于感情，而女人则善于经营感情。这两者的差别，筑成了婚姻这座城堡。
女人
与方鸿渐有过交集的总共有四个女人。而这四个女人，使方鸿渐经历了初尝男女之情，了解爱情，沉迷爱情到最后厌倦爱情的四个阶段。这也是方鸿渐在婚姻城堡外徘徊到冲入城堡，最终又想冲出的心路历程。
第一个女人是鲍小姐。留洋结束踏上归国旅程的方鸿渐毫无恋爱经历，在船上就被鲍小姐勾引了去，鲍小姐是一个不知检点的女人，甚至可以说是个低贱的女人。自己有未婚夫，还同别的男人寻欢作乐。方鸿渐知道自己和鲍小姐没有爱情，可通过鲍小姐，他初尝了男女之情，并不再像在国外那样是见女色变的“阴晴表”，而开始愿意为自己找寻爱情。
第二个女人是苏文纨。苏文纨爱方鸿渐，但却是富于心计地爱着他。她用各种方法，软硬兼施，一步步套方鸿渐上钩。也许这就是苏文纨会选择方鸿渐而非赵辛楣的原因，赵辛楣至少在一定程度上比方鸿渐更知晓人情世故。苏文纨知道赵辛楣也许更难摆布，于是宁愿争取对自己没有感觉的方鸿渐，也不愿成全深爱着自己的赵辛楣。最后让人大跌眼镜地选择曹元朗，也许也是这个原因吧。苏文纨是所谓的大家闺秀，如果娶她，至少在外人看来绝对是得体而正确的选择。可方鸿渐害怕善于心计的苏文纨，最终向她坦白了实情。苏文纨之后，方鸿渐明白了成全不是爱情，也知道了两情相悦是爱情长久的必要。
这之后的第三个女人——唐晓芙，是方鸿渐最用心爱过的人，他下狠心撕破脸拒接了苏文纨，转而专心爱着唐晓芙。他沉迷于对唐晓芙的爱，可无奈唐晓芙玩世不恭的态度，方鸿渐的这场爱情还没开始就被划下了句点。这时，方鸿渐有了一个很大转变，在爱情上，他从主动积极一变而为被动与消极。诚然，这是爱情的无奈之处。有的人爱一个人到了极致，可一无所获，了了收场，悲惨的结局使之后的他不再像原来那般赤诚而热烈的追求爱情，而是将自己包围起来，不愿再因爱情受伤。
方鸿渐受了情伤之后将自己包围起来，可这时的他又遇到了爱他的孙柔嘉。令他没有想到的是，她的城府要比苏文纨更深，用装出来的单纯俘获了方鸿渐的心，并最终筑起了那座婚姻的城堡。可她在婚后原形毕露，只要有忤逆她的想法的，总免不了一场大吵，吵了无数次之后，方鸿渐累了，此时的他才是终于厌倦了爱情，决定逃离。
女人可以有与男人同样热烈的爱，只要那是她爱的男人，不过在爱的同时，女人更加善于经营爱情，也更喜欢摆布她的男人，这便是女人的精明之处，也是男人的无力之处。
婚姻是这部小说的核心，人们争相前进，互相催促，就为了冲进婚姻的城堡，了却家人的希望，自己的夙愿。男人与女人，自古以来的两个矛盾又相依的主体，总会在城堡里发生争执或又重归于好，无数人想要冲进城堡的同时，也有无数人苦苦企盼着逃离。这是人类永恒的问题，却也是人类永恒的主题。
《围城》读后感13
围城围城，城外的人想冲进去，城里的人想冲出来。
《围城》里的方弘建，凭着一纸假的文凭，顺利的去了湖南大学当教授，却觉得大学里的人勾心斗角，各怀鬼胎，最终从曾经梦想的“教授围城”中跑了出来，辞退了工作;风风光光地去孙小姐结了婚，却觉得生活变得苦闷枯燥，曾深深渴望的婚姻围城，却变成了自己最想逃离的地方!我们都在开始时羡慕着方弘建的幸运，而一幕终了却又感叹着他最后的落魄孤独，殊不知我们自己也已变成城外之人。
城外的人渴慕着城里的生活，进了城却又怀念起城外的生活。这看似可笑的.围城之道，却何尝不是我们最真实的生活写照。
我的一个朋友，比我大一岁，刚刚考进了全市最好的高中，我佩服的五体投地，同时又偷偷地羡慕着。他本来也是高兴的不得了，可刚开学没多久，就告诉我：“你以后千万别来这儿啊，苦死了。”沉默一会儿，又苦笑着叹口气：“还是初中好啊。”
我思考了很久，突然意识到，原来我们已经陷入了围城之中。我拼命地想冲进城去，他却一直都想逃回城外。城里城外，一墙之隔，想法却是天差地别。
俗话说，当局者迷，旁观者清。那么我就一个旁观者的身份重新看看这奇怪的围城吧——其实，何必那么纠结，城外的人有理想，有抱负，能靠实力冲进城里，未尝不是件好事。城里的人，若真是发现城里的生活不适合自己，退回城外，也未必是件坏事。只是难就难在能否懂得珍惜。城外的人，多珍惜一下城外的生活;城里的人，也多握紧一些在城里的机遇。这样，是不是就能少一点后悔，少一点失望?
我又开始围城了，只是现在，我学会了珍惜。
忽然想起一首诗：
少年不知愁滋味，欲上层楼。欲上层楼，为赋新词强说愁。
而今识得愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
想来，人这一生都其实是在围城啊。城里城外的，又有什么分别。
《围城》读后感14
《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，被称作中国近、当代小说中的经典之作。书中故事在看似幽默的外表下，道出了生活中最真实的面目，而作者这看似平淡的讲述中也大多给我两个字：调侃。我想，正是这样的幽默笔法才展现出如此真实有力的戏剧般的人物经历，就如方鸿渐也好，我们大家也好，有谁会因为历史的变迁而丢掉这座围城？
书中有这样一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢、事业也罢，人生大抵如此。”人的整个生活都似在一个围城之中，永远逃不出这围城所给予的束缚。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，都会因为自己的怯懦、犹豫，而一步步迷失于自己内心的出发点，这座感情的围城，令方鸿渐向往，但当他到达之后又无奈于城中的无聊乏味。同样在三闾大学着实又是一座巨大的围城，这里面充斥着各个老师和“教授、学者”的明争暗斗，表面平静的大家都在内心装满了各自的小心思和不满的战争烟火，就像随时会引爆，只等某个小小的火花。一个本是传授知识的神圣殿堂，就这样同样被蒙上了利益、狭隘和虚伪的色彩，时刻让人感到压抑，这让有些善良也有些怯懦的方鸿渐无法忍受，但当他离开那里回到家中，面对的却是一个充满着父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得悲凉无奈，就像所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，故作坦然的接受命运，也顾不得多想地踏入爱情，面对事业低谷。
不仅方鸿渐，同样，追了苏文纨二十年的赵辛楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家上下逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。但更多的，这难道仅仅是民国时期的封建思想吗？我想更多的叫它是中国文化，不去谈论它的好坏，它就那样真实的存在,以至于现在，它同样根深蒂固的驻扎在每个人的心中，我们的那点私立与面子不会因为历史时间的改变而消失。
查阅资料，大多评论会说到：是当时封建思想等等给人们带来的心灵上、精神上的.禁锢和压制，的确很对，可这样提起《围城》也似乎只是陷入了历史的怀旧。事实上，我相信这座无形的围城始终是存在的，只是作者把30年代的这座城具体化了，让身处新时代的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐，也同时让我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更残酷，也许那些方法变了、故事变了、人物变了，可几乎没有多强大的某个角色不会在这座围城里迷失。就如学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可跨越的诸多围城。我们只有在其中不断努力，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。时间带不走它，历史也不仅仅只是铭记住它。
记得文中有这样一句“要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣”，这的确有些虚荣，但在现实生活中，若是缺少了这些虚荣的表达，我想其中的某些色彩也将如影随形的被带走，灰色的也好，彩色的斑斓也好，暗淡少了，明亮还会显得那么耀眼吗？钱钟书先生用他有力的文字揭露了那个时代人们的普遍，可也只能是“揭露”，有谁能在揭露之后改变这一切呢。这座围城控住的是我们自己，是这个社会，是历史长河中多数人共同的积淀。城里城外我们都会迷茫，过去现在我们还会迷茫。这座围城我们丢不掉，所以别说它是那个时代的禁锢，在这个时代，我们依旧在这围城里来回徘徊。
《围城》读后感15
很久之前就知道了那句著名的婚姻围城论，现在终于有幸拜读了这本大作，所幸并未让我失望。
书中讲述了方渐鸿留学归来到他最后结婚以后一系列的事情描绘了人间百态。钱老对于人与人之间的各种勾心斗角描写的很是生动，记得我在看他和赵辛眉他们去大学路上那段看的我简直头疼，人和人之间就是这样啊，各种鸡毛蒜皮，感觉好麻烦。对于他和唐小姐的.恋爱真的是深表惋惜，本来是相爱的两个人却阴差阳错分开了。想想自己也有这种吧，明明知道是这样，但又无可奈何。
关于其中的语言是真的佩服，金句太多了，睡眠这东西脾气很怪，你不要他，偏来找你，请他，哄他，千方百计勾引他，他却躲的影子都不见了。写的真好，我怎么就写不出这样的句子。对于丑人，细看是一种残忍。所以说有人说希望钱钟书可以和张爱玲在一起，看两个人谁能刻薄死谁。
除了围城论还有那段著名的葡萄论：天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。好有哲理。
讽刺主义幽默下的众生百态~
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