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《童年》读后感

时间:2021-03-17 08:18:21 读后感 我要投稿

《童年》读后感(汇编15篇)

  当细细品完一本名著后,大家心中一定有很多感想,何不静下心来写写读后感呢?千万不能认为读后感随便应付就可以,下面是小编收集整理的《童年》读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

《童年》读后感(汇编15篇)

《童年》读后感1

  童年,像一颗甜蜜彩虹糖,闪烁着七彩的光芒;童年,像一杯可口的可乐,融合着记忆的味道;童年,像一块香浓的巧克力,包裹着往事的回忆。

  童年,是我们每个人最开心,心里最纯洁无暇的时光,那时,我们可以尽情玩耍,一切烦恼都被抛到了九霄云外,看书,玩耍,爬树,都是无拘无束,但是,高尔基的童年却与众不同,他3岁时就失去了父亲,11岁时不得不自己谋生,一个仅比我们小1岁的孩子呀,就要承受着生活的重担与打击,但最后,他却摇身变成了一个在文坛享有盛誉的大作家,为世人所敬仰,他为什么会有着脱胎换骨的改变?我从高尔基的《童年》中找到了答案:

  还记得五一去城际穿越时,前一天我刚看到高尔基在外独自穿越城市的篇章,他穿越时由于身无分文,因此买不起食物和水,但是,他硬是靠着自己的毅力与耐心,克服了重重困难,最后来到了一个码头,随着一艘船离开了这里,当时,我很想像高尔基一样,自己独立,坚强不屈,做一个永不放弃的人,但是,在随后城际穿越的过程中,我将这个想法完全抛之脑后,到了济南,我们找不到旅馆,没有住所,那时,我急的原地打转,停滞不前,根本不想解决对策,尽管我是城际穿越小队的队长,但是,我早已被困难打垮了,而队员们则与我不同,他们都在积极地想办法,我就显得更加无能了,这也是由于我平常的锻炼少了,所以在紧要关头之下才不能想出对策,多亏领队事先预订了一个旅馆,把我们带到了那里,否则,我们就只能原地徘徊了,现在我想起来这件事,不禁会责备自己:“如果你是高尔基,面对他那恶劣的环境,你能撑过去吗!”事实上,社会对每个人并不是公平的,但是,只有我们会自己来将不公平变成公平,用自己的智慧、勇气与力量来改变自己当前的形势,才会适应社会。

  第一次读高尔基的《童年》时,我发现高尔基虽然是一位大家,但是却没有用那些华丽的辞藻,而语句中也没有什么修辞方法,但是,这本书的字里行间都透出了高尔基对现实的不满与抗争,将他的真情实感淋漓尽致的表现了出来,这让我很吃惊,我们平时在作文中都用了许多修辞手法,但没有得到什么好的效果,总是感觉空洞洞的,感觉不到自己的真情实感,读了《童年》后,我才知道,其实写作文并不是修辞手法用的多,作文就显得充实,而是要将自己的真情实感充斥于文字之间,用一个个神奇的汉字,来将自己的感情融入其中,才会写出好文章。

  童年,似一个茂密的森林,它包容着一切东西,我们在这片茂密的森林中,会遇到有利于我们的,和有害于我们的东西,关键在于,我们应将有益的东西吸收,让自己的童年更加充实,自己的未来更加美好!

《童年》读后感2

  很有幸阅读了临沂四小沈思洁老师所著的《窗前的童年》,一页一页的翻看,喜欢散文的我被迷住了。在老师眼中最最简单的事情,在作者的描述下,总是那么优美,其中给我留下印象最深的是《渴望飞翔》这一篇文章。

  在文章中,沈老师写道:如果我们想要支持彼此内心的生活,我们一定要记得一个简单的真理:人类的心灵不想要被别人解决,它只是想要被人看到和被人听到,人类的内心深处无不渴望着被灵犀相通的人来关注或回应,否则,就会感到枯寂与孤独。孩子的内心深处都渴望自己有一双洁白无暇的翅膀。在每一个生命的开始,在每一个清晨的开始都想努力展开所有可能和不可能的飞翔。

  多少年了,教师和学生在应试教育中磨平了棱角,冷却了热情,冰封了理想。青少年教育专家孙云晓认为:“童年的快乐是一生快乐的源头,童年的不幸是一生不幸的开端。一个人如果失去了快乐的童年,将来是无法弥补的。”中国人历来的教育方式,就是填鸭式的大满灌,恨不得让孩子把每时每刻都用在学习上,认为这样才是对孩子最好的爱,这样才能把孩子培养成人。可是我们想过吗?自己的人生经验对孩子是不是真的有用?孩子们是否应该有自己的思维方式和表达方式?是否应该走一条属于自己的路?知心姐姐卢勤在《心灵尘暴》一文中写到:“今天孩子成长的环境呈现三大三小,生活的空间越来越大,生长的空间越来越小,住房的空间越来越大,心灵的空间越来越小,外面的压力越来越大,内在的动力越来越小。”强行安排孩子的时间,让处于成长发育阶段的孩子超负荷高速运转,这样会对孩子的心理和生理造成负面影响,而且会扼杀孩子的天性,不利于孩子创新思维和创造意识的培养。当我们在抱怨今天的孩子不好教,抱怨孩子们不懂事,缺乏上进心的时候,是否想过要改变孩子们的成长环境呢?是否想过要改变我们为人师者的教育观念呢?是否想过放下师道尊严,尊重孩子,理解孩子,与孩子平等对话,还孩子一片自由的天空呢?不要硬把孩子塞进老师设计的模式中,要让他们在自然的环境中无拘无束地成长。因为孩子的梦想远比老师计划的还要远大。

  泰戈尔曾说过:“培养学生面对一丛野菊花而砰然心动的情怀。”让教育展现幸福魅力,在这场与幸福约会的美丽旅程上,不仅将幸福作为教育的内容,更将教育行为本身当成一件幸福的事情来做,拥有这样的情怀,我想学生会恋上课堂,爱上教育,教育就很自然的为学生幸福而有意义的一生创造良好的基础。

  新式的教育不是填满水桶,而是点燃火焰;教师不是单纯的传道授业解惑者,而是为了学生的幸福叩响学生心灵的使者,让每个学生的眼睛闪烁智慧的光芒,心灵绽放幸福的笑容。小心轻放每颗心灵,且歌且行,仰望星空,放飞梦想,与幸福教育来一场美丽的约会,一起驻足远走生命的幸福旅程。

  人总给自己太多的桎梏,放开手,让孩子独自踏上征程走一段吧,让我们彼此的心灵都留下一片空白,别总让记忆涂满色彩。给孩子一片自由的天空,不要设置条条框框与藩篱,就像鱼游大海、鸟飞天空,那种自由的惬意便是一种享受,这才是理想的教育。

《童年》读后感3

  《童年的秘密》中蒙台索利深刻地揭示了儿童心理发展的秘密,说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因,并通过自己在“儿童之家”的教育实践指出了正确的教育方法和疗救之方。通过对本书的阅读,给我留下很深的启示。

  “精神分析揭示出儿童所遭受的痛苦源于成人对儿童自发性活动的压抑”这是《童年的秘密》第一章今日儿童中的一句话,这句话,一直在我脑海中回荡,无法忘却。让我反思自己的日常教育教学中是否运用教师的压制了孩子自发性的活动?

  蒙台梭利还从七个方面讨论了儿童的发展以及成人是如何阻碍儿童的发展的。第一、成人为了自己的方便而强迫儿童长时间睡觉。蒙台索利指出,如果我们要为儿童的个性发展提供帮助,鉴于儿童是一个弱者,那么有着更强个性的成人在指导儿童的时候必须控制自己。第二、蒙台索利认为,儿童并非守株待兔般地等待行走能力的发展,而是通过练习获得的,因此,成人必须调整自己以帮助儿童享受行走的乐趣。第三、蒙台索利表示,当我们评价儿童的心理发展时,我们应该根据言语的出现以及从工作中激发出的手部动作的出现来考虑幼儿的心理发展。第四、蒙台索利批评成人并不是从儿童最基本的心理需要出发去帮助儿童,而是取代儿童完成了所有他们想要自己独立完成的活动。第五、蒙台索利指出,成人用自己的行动取代儿童的行动不仅表现在行动方式上,还表现为通过暗示把自己的意识渗透到儿童的意识中,把自己的意志强加给儿童。第六、蒙台索利认为,由于成人不理解运动对于儿童的重要性,所以他们阻止儿童的身体活动。而一个“失去肉体自由”的人要比失聪的人和盲人承受的痛苦更悲惨也更严重。第七、蒙台索利独辟蹊径地提出,儿童具有天赋的特殊的“爱心智力”,这种爱赋予了儿童观察的能力,儿童以一种热情的、注意细节的方式赋予了儿童观察的能力,儿童以一种热情的、注意细节的方式观察他们周围环境中的一切,包括成人。正是由于儿童对我们成人的爱,我们的精神世界才被唤醒。如果没有儿童帮助成人振奋精神,那么人类就会颓废。

  看本书时。让我想起赵岭老师在课堂上说起儿童享有的权利——这是《儿童权利公约》赋予与规定的。

  1、有生存权——每个儿童都有其固有的生命权和健康权;

  2、受保护的权利——不受危害自身发展影响,被保护的权利;

  3、发展权——充分发展其全部体能和智能的权利。儿童有权接受正规和非正规的教育,以及儿童有权享有促进身体、心理、精神道德、智能的权利;

  4、参与权——参与家庭、文化和社会生活的权利。儿童利益的原则;尊重儿童尊严的原则;尊重儿童的观点与意见的原则;无歧视原则。

  给我的启示:面对儿童的成长,我们应该像蒙台梭利那样,学会观察、学会引导、学会等待,用“有准备的”适宜环境导引儿童的内在生命力,并耐心的等待儿童完成其内在的心理变化,而不是用我们成人自以为是的“对儿童的帮助”去打扰其破茧而出的过程,造成人所皆知的“拔苗助长”的严重后果。

《童年》读后感4

  每小我私人皆有属于本人的童年,没有管它是悲愉的,借是令人腻烦的,它皆使我们一死易以记怀。童年反应了我们女时的喜喜哀乐,我念那么些个喜喜哀乐早已正在我们幼小、杂真的心灵上留下了深化的印象。那么,《童年》那本书中的小家丁公阿廖沙的童年又是如何令人记怀,令人慨叹的呢?

  读过《童年》的人皆了解,它反应了家丁公阿廖沙正在女亲死后,随母亲寄住正在中祖女家中度过的光阴。

  阿廖沙正在幼年时,女亲便永久天分开了他,没有能没有使他感到孤独孤独,也没有能没有让人收死怜惜之情。好正在阿廖沙的中祖母十分心痛他而且常常报告漂明故事去使他遭到熏陶。可同时,他也亲眼目睹了两个娘舅为夺得产业辩论挨斗,我虞我诈和正在糊心琐事上暗示出去的无公、贪婪。那种理想糊心中存正在的擅与恶、爱与恨早已正在他的心灵上留下了记印。

  童年是每小我私人漫漫人死的开端,女童的心灵、思念是灵活无正的。仄居的人战事物皆会影响到女童。假如遭到了好的影响,那么会令人一死受用。反之,则会让人丧得目标、猜疑怅惘。那便仿佛一小我私人做某一件事情,假如连开尾皆把握短好,那么后里又怎会很好天继绝下去呢?

  阿廖沙寄住正在中祖母家时又打仗到了一种小市仄易远的社会糊心,而那个阶层的人的所做所为令人没有胜。,以至令人感到厌恶。但是,阿廖沙杂真、完好的心灵并已受那些悲观立场的异化,初终连结着本人崇下的思念。那种思念贯串了他的一死,表现了他统统的内正在好。阿廖沙的童年便是云云,让人忍没有住正在怜悯他的同时收死一种爱护之情。

  童年属于您,一样也属于我。当我们正在内心感到空阔时,回念一下童年时期的本人,它会净化您的灵魂,让您死出有限慨叹。

  暑假里,我读了《童年》,感遭到了做者女时的悲凉遭受,觉得我是荣幸的,起码我比他荣幸。

  做者3岁时,女亲病故,而本人的母亲便带他回了娘家。惋惜中公是个无公、贪婪而又跋扈的小业主,暴虐剥削雇工,放印子钱,但是本钱主义俄国的展开挨断了中公的收财梦,古后停业致使于贫贫得志。没有幸的母亲再醮以后,死病而死,十一岁的做者被中公暴虐天赶出了家门,到社会上自营死路。下我基真正在天形貌了自已灾易的童年。

  我为本人下兴――出有诞死正在那个时期,出有遭到那种苦,本人故意痛我的怙恃……我感到很荣幸,果为我有一段好好的童年。记得正在小时分,我很调皮,也很调皮,常常做一些稀罕古怪的事。有一次,阿姨帮我购了几条小金鱼,但她出报告我如何养便走了,爸爸妈妈妈又没有正在家。我看到柜子上有一个插开花的花瓶,心血去潮,把花瓶拿下去,拾失降里里的花,减了燃烧,把小金鱼放了出来。看到小金鱼正在花瓶中自由自由天游去游去,内心气吸吸的。到了早晨,妈妈回去了,看到我趴正在桌上一动没有动天看花瓶,便笑着问我:“您干吗呢?”“看金鱼呀!”我回问讲。妈妈一听,讲讲:“啊?没有会吧!您把金鱼放正在花瓶里了。没有可,那花瓶一会女姥姥借要拿走呢。”我两话出讲,把花瓶抱进房间,便是没有让她们拿走。最后,妈妈拿我出辙,只好挨电话给中婆,报告她事真,姥姥听了那件事,也哈哈年夜笑起去……我的童年便是那样布谦了悲欣、布谦了荣幸,所以我要顾惜如古所具有的统统。!

  看了《童年》那本书,我有很年夜的启迪,书中报告我们要刚强供知、没有怕艰易、半途而兴、自动的立场看待进建战糊心!

《童年》读后感5

  童年是一只铅笔,它所经历过的,即使你用橡皮去擦,一样会留下它的痕迹;童年,是真中的梦,梦中的真,是失意时含泪的微笑。——题记

  童年——不禁让我们想起了自己美好快乐的经历。小时侯,在我的印象中,头顶总是一汪蓝得让人心醉的天空,变幻莫测的白云……周围的一切散发这袭人的和谐和幸福。

  而阿廖沙的童年却在一个充满仇恨,笼罩着浓厚小市民习气的家庭中度过的。

  我读《童年》,童年是心酸的。阿廖沙幼时丧父,少时丧母,可以是,他的童年在亲情的离别中度过的。如果说林黛玉的泪流尽了情仇哀怨,深闺中仍缠缠绵绵,又怎及他幼小的心灵承载如此多的心酸与痛苦。生活是艰辛的,外祖母的善良与慈祥的给予,竟然也遭到外人的误会;家仆的关心,也遭到外界的非议。家里人的打打闹闹,倒成了家常便饭。人性的善恶臭美一幕幕地展现在我的眼前。

  在这个令人窒息的家庭,阿廖沙经历了许多自己想都想不到的事,周围残酷的事情太多了,使他的幼年时代变得痛苦不堪。我仿佛看见了阿廖沙天真的眼睛里透露着不解,那是一串串的问号。“为什么他们天天吵架,我没做错为什么把我当成出气筒。为什么家里没有一天宁静的时候。为什么妈妈那么早离开我……”然而,他却不抱怨,怀着一颗天真纯洁的心,坦然地看着这眼前发生的一切。也许,这些,也只有他长大以后,慢慢明白这些人情世故。真不知道,那是有多少类似的童年,在辛酸中沉浮,被铭记在他那幼小的心灵中。

  高尔基的童年除了一些教育和友谊,没有什么再值得回忆!在欢乐中,在悲伤中,在爱与恨的交织中,他的童年就这样匆匆而过。在阅读中,我发现他的爱,寻思他的恨,品味着冥冥之中黑暗的光明。

  我们现在丰衣足食,要什么有什么,又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和阿廖沙那悲惨的童年相提并论,年代的不同就是这差别,一个是天堂,一个是地狱;一个充满阳光,一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!

  记得童年充满着欢乐,童年到处是温暖,童年是值得回忆的相机,童年爱满心窝,老师热心地传授知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我们结束了快乐的童年,开始走向成熟。

  现在,我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的人,因而我们的童年是充满了幸福和快乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家,我们也一定要好好学习,实现自己的人生理想。

  我读《童年》,读出了善恶丑美的表现,读出了人性的变迁。在历史的长河中,我相信,总是会有许多无名的力量驱使着许多无名人士坚强的活着,并被世人赞叹。

  童年,本是真中的梦,梦中的真,有美丽的浪花做伴,有可爱的同伴玩耍。但我读《童年》,感悟到了阿廖沙童年中的辛酸,这也将会成为你失意时含泪的微笑。

  绝不低头,笑对挫折,感悟人生。

《童年》读后感6

  在一个很平凡的星期天下午,我翻开了它,情绪也随之跟着书上紧张动人的情节,一行行黑色的宋体字忽起忽落……

  曾经的我多么迷茫于童年二字上,正是这本书将我从泥泞中拽起,细细的品味童年的点点滴滴,片片断断,坎坎坷坷,碰碰拌拌,犹如倾听一首优美的乐曲,感慨斐然,激情万千……

  这本书揭露了俄国沙皇统治时期的黑暗、残暴,当时受虐时人民的痛楚。而高尔基很小的时候父亲就丧命了,他和母亲从小就生活在外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱。生活在这样的环境里,高尔基时常因为犯错而被痛打。外祖父掌管着家里的一切,脾气非常暴躁、视财如命。两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂,发泄。整个家庭不得安宁。这一切在高尔基幼小的心灵留下了阴影。无论是在精神上或是肉体上,他都受尽了折磨与欺辱。但是高尔基却没有对生活失去信心,而是坚强地走了过来。

  高尔基的童年是不快乐的,黑暗的,就像他的家庭一样,每天都不知道会发生什么残酷的事情。相比之下,我觉得我是多么得幸运啊!起码我比他幸福。我的童年是丰富多彩的,受同学们尊敬,被长辈们关爱,每天快快乐乐、无忧无虑的,每天等待我的永远只有惊喜与欢喜。而现在的我们,真是身在福中不知福,不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱,穿不暖,还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕,让我不由得想到:假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?

  这不禁让我想到一些创造事业的人们,虽然他们挣了许多钱,但是由于工作繁忙,他们放弃了其他一切,也失去了其他一切。可每个人所追求的生活是不同的。当有些人在追求生活,欣赏日落日出,享受丝丝凉凉,品味月下美酒喝死,而有些人却一心追求者自己的“事业梦”,不断追逐着。对于“好事情”更可以说是一种精神与心灵共同追求的梦。物质生活只是人生的小小点缀,而因事业取得的成就更被他所喜爱。

  童年如此美好,然而这一切的一切,亮点全都在细节之上,难道不是吗?童年再美,也是一个一个点滴小事串联在一起的.,只有这些小的亮点发光发热整个童年才会勃发出它最耀眼最璀璨的神圣之光。童年固然美好,童年固然不老,童年固然耀眼,但是只有你真正好好利用这短暂的时光,努力把握住点滴细节,真正得到它应有的价值,童年这段时光对于你才算是无悔的,无怨的,无憾的。

  读完书的最后一页,高尔基的童年也结束了,等待他的事另种截然不同的生活。

  在欢乐中,在悲伤中,在爱与恨的交织中,他的童年就这样匆匆而过。在阅读中,寻思他的恨,品味着冥冥之中黑暗的光明。

  受惠的人,必须把那恩惠常藏心底,但是施恩的人则不可记住它。这是西蒙罗说的一句话。其实,总得来说文章告诉我们的,就是这个道理。

《童年》读后感7

  我惊异于高尔基的勇气:他这样详细甚至于带著一种自嘲幽默的口吻回忆他黑暗肮脏以至于令人绝望的童年。

  那个年幼时就丧父,寄宿在外公家里的小男孩阿列克谢从小就生长在人类一切的罪恶之中:暴力、辱骂、报复还有各种各样不堪入耳的肮脏事情。这里仿佛是一个连阳光都避之不及的黑暗角落,罪恶泛滥成灾,蔓延成一条散发著恶臭的河水。三岁的纯洁的未经任何罪恶污染的小男孩阿列克谢,天使一样的阿列克谢,似乎犯了什么不可饶恕的罪过而触犯了上帝,使上帝一怒之下无情地将他扔进了这肮脏的臭水里,让他在充斥著荒诞与野蛮的境况下生长,颇有些自生自灭的味道。

  于是,三岁的小男孩阿列克谢便蹒跚著开始了在黑暗生活中的寻找。能够让我们感到欣慰的是:自生自灭的阿列克谢身边出现了一位慈祥的守护神,多年生活在这样黑暗的角落里,所幸没有使她的心灵变得一样黑暗。她所终生敬仰的上帝使她至死都怀有一颗纯洁的心灵。外祖母出现在阿列克谢充满苦痛的生命中,带来一朵黑暗中灿烂的阳光,照亮了小阿列克谢的生活。每当暴力和罪恶侵入,试图腐蚀他纯洁的心灵时,外祖母总会适时地出现,用上帝和一切光明美好的事物将黑暗的阴影驱赶。外祖母小心翼翼地呵护著外孙的心灵,希望他能在恶劣的生活境况下茁壮、健康地成长。当看到她就算受到莫大地痛苦时仍然诚心地赞美上帝和圣母时;当看到她在火灾中临危不乱、镇静地指挥灭火时;当看到她逆来顺受地接受老伴的毒打时;当看到她捧著外孙挣来的几个钱币而落泪时,我彻彻底底地被感动了,我知道了世界上最伟大的爱除了母爱还有外祖母的爱。

  这是我在阿列克谢黑暗的生活中寻找到的第一朵温暖灿烂的阳光。

  事实上我在惊异与高尔基的同时也惊异于我自己,因为这样一本催人泪下的名著我居然没有理所当然地泪流成河。是吧是吧,我越来越没心没肺。但是在读到“好事情”一章时,心里真是很感动呢。我想“好事情”应该是一位辛勤敬业的科学家,由于种种原因,生活变得穷途潦倒,只得住在阿列克谢家的简陋的小屋里。他每日醉心于自己的科学研究,无暇理会他人的闲言碎语。阿列克谢在好奇心的驱使下和“好事情”成为了朋友。品德高尚的“好事情”向阿列克谢灌输著纯洁的思想,教导他要成为一个对祖国热爱,将来为祖国所用的人。然而这位优秀而孤独的科学家在世俗人们的眼中被冠以各式各样丑恶的名号,最终不得不在卡西林的驱逐下独自离开了阿列克谢的家,阿列克谢也为此而感到伤心不已。“好事情”与外祖母都净化了阿列克谢的心灵,不同的是外祖母的净化是建立在虚无的信仰之上,“好事情”则是用先进的思想和知识对其进行教育。阿列克谢在他们悉心的关怀下,内心对这肮脏的社会抱以极大的希望和感恩。

  我找到的第二朵阳光充满智慧和希望。

  对于“好事情”,我感到的是可悲。作家在这里通过对这一形象的塑造,想要向读者展示十九世纪沙皇统治下人民的愚昧无知,并对此进行了深刻的批判。“这是惊醒我们的书”,的确如此。

  但是,这本书更多地带给我的,是感动,感动过后,是深深的震撼。震撼于在如此肮脏的社会中,还有这么善良的人们。他们用他们的善良来感化身边的人,感动身边的世界,尽管被打被骂,他们从无怨言。这是一种灵魂的高尚,他们是上帝的天使,他们是平凡的伟大。

  善良,展现的是一个民族的品性,一个民族的高度!

《童年》读后感8

  《童年》是高尔基以亲身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。小说以“我”随母亲去投奔外祖父写起,到外祖父叫“我”去“人间”混饭结束,生动地再现了19世纪七八时年代俄罗斯下层人民的生活状况。 小说是以一个小孩的眼光来描述的,这样就给一幕幕悲剧场景蒙上一层天真烂漫的色彩。然而就是以外祖母为代表的另外一些人,另外一种生活。使阿廖沙在黑暗中看到光明,在邪恶中看到善良,在冷酷中看到人性的光芒,在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧巨大力量。阿廖沙,坚强勇敢,充满爱心的正直少年,而《童年》的主题是阿廖沙的成长,在这过程中使我懂得在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心,做一个坚强勇敢、勤奋刻苦的人。

  阿廖沙也有一种在逆境中克服苦难的精神。我也要向他学习做一个敢于克服困难,战胜挫折的人。记得那是初一上学期发生的事。那是邻近期末的一个星期一早晨的第四堂课,这是堂体育课,老师说这堂课要测跑步成绩。老师先要我们跑了两圈放在大腿和小腿。后来分组跑步,女生800米,男生1000米。当时的800米是操场4圈半,平常我们跑步的是跑几圈,走一圈在跑,可是这一次是不给走一直跑,当时我跑到2圈半的时候就跑不动了。可我一直努力,一直坚持着。因为我当时想起了阿廖沙他当逆境中也能冲过,而我的辛苦总没有他的辛苦大,所以我一直努力,一直坚持着,终于我成功了。 谁又能相信阿廖沙就是在这样沉重的重压下同无尽的苦难及黑暗势力顽强斗争中成长起来的,一个出身贫穷,幼年丧父,11岁即为生计所迫在社会上奔波,成为了前苏联无产阶级作家,社会主义现实主义文学的奠基人。高尔基的成长是一个奇迹,一个前所未有的奇迹。他的奇迹不是天下掉下来的,而是他用自己的勤奋刻苦走向了新生活。

  读完《童年》,我若有所思。我认识到阿廖沙从小心地善良,在外祖母的哺育下,生成了一颗善恶分明,是非分明,能爱能恨的心。他性格中最重要的东西:对知识的渴望,对美好未来的憧憬,生活的困苦并没有使他退却,他坚信终将过去,未来将会一片光明。高尔基的著名小说《童年》给我们一个很好的启示:我们应该勤于学习,刻苦耐劳,在生活中锻炼自己,力争成长为一个意志坚强,有理想有作为的人。

  《童年》讲阿廖沙从三岁到十岁去投奔外祖父的童年生活。而在这个家庭里,由于外祖父的贪婪,两个舅舅的自私。使幼小的阿廖沙过早是体会到了人间的痛苦和丑恶。然而在外祖母的哺育下,把阿廖沙生成了一个有善恶分明,是非分明,能爱能恨的人。 读完《童年》,我知道了我们做父母的要善于锻炼孩子,要他们做一个坚强勇敢正直充满爱心的人,也要他们学习阿廖沙要富于正义感的反抗性和仁爱的同情心,好学上进,求知欲强,从小好学好问,爱积累知识,也要有健康开朗,热情乐观的心态和生活态度,要保持着生活的勇气和信心,战胜困难,迎接新的挑战,走向成功的未来。

《童年》读后感9

  高尔基在《童年》中一再说明:“每当我回忆起俄国令人压抑的龌龊野蛮的生活,我常常问自己:这种丑陋的行为有必要去写吗?每次我都怀着充分的信心回答自己:有必要!因为这就三活生生的丑陋的生活现实,这就是目前还存在着。要改变这种现实,要从人们的记忆和心灵中,从我们沉重龌龊的生活中清除它的影响,就必须透彻地了解这种现实。”是的,我们人类生活在这个世界上,难免会有许多无奈,也会遇到很多看起来不尽人意的事情,高尔基是勇敢的,他没有选择沉默,而是用锋利的笔尖向世人展示了最真的现实。

  作品主要塑造了两大类人物形象,作者通过对这两大类人物的叙述表达了对他们的爱憎之情。两大类人物一类以外公为代表的自私残暴的人,一类是以外婆为代表的正直善良的人。作者实写自己,也间接写出了这两类人不同的命运,留给我们深深的思考……这世界,还是好人有好报的。也启发了我们当今社会正努力构建的一种和谐的氛围iu。世界是我们大家的,生活是我们共同来创造的,只有用一片真心去对待身边的每个人,我们的内心才会提升到一种更高的境界,我们的社会,我们美好的明天才会更加辉煌!

  很同情高尔基的童年,他4岁丧父,10岁丧母,后靠自己努力学习奋斗成为了苏联伟大的文学家。《童年》讲述他丧父,母亲改嫁,后跟随脾气暴躁的,日渐破落的小染坊主外公外婆生活的童年时光。通过一个儿童无邪的眼光,向我们生动展示了19世纪中叶俄罗斯社会底层人物的生活,描绘了小市民丑陋和愚昧的生活风貌,以及当时俄国的宗教、丧葬等民俗。高尔基的这些回忆,有助于我们了解沙皇俄国那个时代的风貌,了解一代文学大师高尔基童年时的社会环境。

  和高尔基相比,我们的童年幸福了许多。也许父母赐予我们的不是最好的,但一定三我们最值得珍惜和回味的。生活只有一次,童年只有一次。我们早已走过,经过,路过了。多年以后,当我们在夕阳下漫步,回忆起童年的点点滴滴,一定会有不同寻常的感受。仔细品味,会像香甜的奶糖,直透入我们的心扉,涌出一股甜甜地,暖暖的味道……

  其实人生如梦,岁月无情,豁然回首,才发现人活着是一种心情。穷也好,富也好,得也好,失也好,一切都是过眼云烟,不管昨天、今天、明天,能快乐就是美好的一天,不管是亲情、友情、爱情,能永远珍惜就是好心情。曾经拥有的不要忘记,已经得到的更加珍惜,属于自己的不要放弃,已经失去的留作回忆。让我们把童年都当成一份最美的回忆,用心来谱写我们的人生历史吧!

《童年》读后感10

  “我扑在书上,就像是饥饿的人扑在面包上”,这是高尔基的一句名言。高尔基在生活中也是像重视生命一样重视书,这在他所著的《童年.在人间.和我的大学》一书中得到了充分体现。

  书充实了主人公阿廖沙的童年。阿廖沙的童年十分悲惨,外祖父是一家之主,脾气暴躁;两个舅舅总为分家争吵,甚至大打出手。在一个乌烟瘴气的家庭中的生活给他那幼小的心灵笼罩上了阴影。外祖父心情好时,会教他读书识字。从此,阿廖沙爱上了读书,他以书来缓解生活中的痛苦。书给了阿廖沙的心里种下了文学的种子,让它渐渐地发芽,成长。在我的童年,爸爸妈妈给我买了许多书,我一本本的翻看,渐渐的我也爱上了书,爱上了书中的人物、书中的故事。

  书照亮了阿廖沙前方的路。在母亲离世,外祖父与外祖母分居后,阿廖沙走上了“在人间”的曲折道路。他做过学徒,在轮船上洗过盘子,当过运货工,做过铁路工人、面包师,售货员......但是命运的坎坷和艰辛没有打倒阿廖沙,他从书中获取力量,他比童年时代更爱读书,更珍惜书了。他在一处有钱人家打工,一天,他在打扫卫生时偶然发现了许多书。从此,他每天趁打工的间隙和深夜休息时偷偷看书。因为怕浪费灯油被主人发现,他只能把主人点剩的灯油做成蜡烛看书。可是这种灯熏得人眼睛难受,又痛又涩。可就是在那种艰难的条件下,阿廖沙把主人家的所有藏书都看完了。是什么力量支撑他读完所有的书呢?是他那孜孜不倦的求知精神、废寝忘食的学习毅力。他常常感慨道,读书是多么幸福啊!与他相比,我学习的毅力还有很大的不足,特别是在家学习的自觉性还远远不够。比如上个周末早上,太阳都照屁股了,爸爸喊、妈妈叫半天后,我才懒懒散散地起来。好不容易坐下来了,没一会我就像屁股扎了根针似得,就起来找文具、喝开水。十分钟不到,就要出去上个厕所,顺便看看爸爸买了什么菜,中午做什么好吃的。课文背着背着,大脑就开始间隙性的短路,发发呆、愣愣神,或者神游千里之外。中间休息时,面对妈妈的催促,我反而不以为然,还不急不慢的发牢骚、顶个嘴。结果,大半个上午的时间就不知不觉中从我的指尖滑过了,而我计划的学习才完成了一小半。现在想想阿廖沙,我现在的学习条件是多么美好,我是不是应该少一些抱怨,多一些自觉?是不是应该少一些慵懒,多一些勤勉?是不是应该从被动的“要我学习”向主动的“我要学习”转变呢?

  书给了阿廖沙生活的勇气,开拓出新的道路。饱经人间辛酸的阿廖沙怀着进大学的梦想来到喀山。可让人意料不到是当时的大学校门不对穷人敞开,他的理想一度面临破灭的局面。为此,阿廖沙为了争取让每个人都有接受教育的权利,参加了革命组织,走上了革命道路。这字里行间透露出他顽强不屈、坚持不懈的高尚品格。除了“阿廖沙”,还有“保尔”、“张海迪”、“雷锋”,他们都在我的脑海里留下了深刻的印象,他们让我变得更加坚强,更加勇敢。

  实际上,《童年.在人间.和我的大学》一书中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人。他把毕生投入到革命事业。他以笔杆为枪,与恶势力奋战到底,谱写了波澜壮阔的辉煌人生。我也要像高尔基一样,爱读书,多读书,我也要从书中吸收营养,充实幼小的心灵;汲取力量,做好身边的每一件事情;同时读书之余,我静下心来也会考虑未来的梦想,虽然我暂时还没有想好,但是我想我一定会渐渐靠近我的目标。

《童年》读后感11

  记得小时候,我是一个特别爱哭的女孩。那一次,妈妈带着责骂的口吻说,小露,一点点挫折,怕什么,女孩子也要坚强。我站在一旁,鼻子透射着一层羞涩的红晕,还泛这泪光的小眼一眨眨地看着妈妈。坚强?这个词不禁在我的脑海中似懂非懂地徘徊着……

  在一次偶然的机会中,我捧起了《童年》这本中外闻名的著作,“坚强”这个字眼再一次冲击了我的心房。《童年》是高尔基人生中一段真实的悲惨遭遇,一段痛苦的深情回忆!对它的诠释只有一句话:“漫漫日月,忧伤是它的节日,火灾是它在狂欢,在一无所有的面孔上,伤痕也成了点缀”。是的,可怜的阿廖沙在残暴的沙皇统治时期,吃尽了苦头。三岁丧父的他,被带到外祖父家。外祖父是一个濒临破产的小染坊主,他性格暴躁,自私贪婪;两个舅舅也粗野不堪,自私至极。阿廖沙每天看到的是令人作呕的丑事:争夺财产、打架斗殴、愚弄毒打儿童。层出不穷的暴行和丑事压得幼小的阿廖沙喘不过气来,只有外祖母是他唯一最亲近的亲人,她的善良、正直、勇敢终于使阿廖沙看到了光明,哺育了他对生活的反抗精神和坚强品质。也许,命运总是在捉弄他,被迫之下,阿廖沙过早地开始了自食其力的生活,饱尝生活的艰辛。但是,阿廖沙还是凭着坚定的革命信念和顽强的毅力战胜了自我,登上了万人敬仰的文学圣坛。

  我被书中的主人公,也就是作者高尔基的命运深深牵挂着。我流过泪,与他同苦;我欢笑过,与他同乐。他的坚强性格,难道不是用滴滴沉痛、辛酸的眼泪积淀而成的吗?有人说:“环境可以造就一个人”,在如此邪恶和污秽的天地里,他那颗光明和博爱的心没有变得肮脏,而是越加开阔、光明。他的眼泪永远只在心中流淌,搭建成一座坚不可摧的堤坝。我叹息着他的历程,更思考着我的人生。

  在依山傍水的家乡,我呱呱坠地,降临在一个开心美满的家庭。父母无微不至的呵护;亲人问寒问暖的关怀;伙伴们天真无邪的友爱。欢乐的音符,时时洒落在我的身边,我的童年就是这样无忧无虑地开始了。眨眼工夫,我走进了书香四溢的校园,充实的一天伴随着琅琅的读书声拉开了序幕。老师辛勤地传授着知识,同学们激烈地互相探讨,莘莘学子的我们像一棵棵小树苗,吮吸着春风雨露的恩赐——接受闪烁着智慧光芒的知识,茁壮成长。在这片布满善良,纯洁,乐观,荡漾知识浪花的海洋中,我享受着人生快乐的时光,却在不知不觉中丢失了一种可贵的精神——坚强。高尔基的品格正是我的一面镜子,看着他,我愈觉惭愧,不禁想起一个又一个遇到困难时流泪不止的镜头。是啊!我要学习高尔基,学习他的坚强勇敢,敢于面对一切挫折,在逆境中磨练自己的意志,创造出美好的未来。

  的确!坚强背后,是辛酸的眼泪。我要挥洒这些宝贵的泪珠,在人生新的篇章上增添上更加绚丽的色彩——“坚强”。

《童年》读后感12

  儿童的世界里是多姿多彩的,同时在孩子的心中也有很多的秘密。在工作和劳动之余,我有幸读到了意大利著名教育改革家,蒙台梭利的著作《童年的秘密》。读过这本书后,对作为一个教师的我有很大的启发。

  《童年的秘密》从不同角度,介绍了儿童生理、心理各阶段的发展,儿童的教育,爱的智慧,成人与儿童的冲突等。作者有依据儿童生理学、儿童心理学、社会学和教育学的角度为我们揭示了儿童童年的秘密,让我们得以全面的了解和理解孩子们。

  在阅读本书的过程中,我发现有一种理念贯穿全书:成人和儿童之间的沟通。“教育和生活本身的目的就是一个理性的人能够支配自己的行动,使得他的行动不仅仅因为感官的刺激而本能地应用,而是受理性本身的控制。如果一个人无法达到这个目的,他就不能获得理性的人所渴望的那种人物角色的统一。”成人站在孩子角度理解为什么他们对感兴趣事物的热爱,成人对一切都认为是理所当然的,并认为自己了解这些事物。所以他们感到乏味和疲倦,甚至于对于工作不再热爱,开始得过且过,儿童时期的那种专注、探索、发现和创造也自然随之消失。

  成人总是按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,常常是大人和孩子产生冲突的原因。虽然孩子在年幼时对父母和老师的这些强迫没有反抗能力只能接受,但长期如此对孩子的个性发展有很大的影响。这种冲突所产生的后果几乎会无限扩展,就像一块石子扔进平静的湖面时传出去的波一样。在成人的眼里,孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物,他们为此感到不可理喻,他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的,这个过程是很缓慢的,他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说,这些探索是可喜、有趣的,他们从中得到了满足感。比如,孩子会要求自己系鞋带,他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中,在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着,但大人们看不下去了,最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代劳。而蒙台梭利很重视儿童的基本生活技能训练,她做了专门用于训练儿童扣纽扣、系绳子的工具。

  《童年的秘密》中还提到:新教育的基本目的是发现儿童和解放儿童。试想今天,我们在解读孩子的“一百种语言”,在创造的幼儿教育中发展孩子的多元智能,在关注孩子的生活世界中努力为孩子创造回归以人为本的生态式教育环境……所做的一切不正是源自于发现儿童的渴望,我们所孜孜追求的不正是真正意义上的幼儿的解放和童年的真义吗?

  作为教师,我们无疑是深爱着自己的学生的。然而,很多的时候,我们总是在抱怨,我们那样的辛苦那样的劳累那样的甘于清贫那样的不计名利,而学生们面对我们的良苦用心却似乎总是无动于衷。其实,这一切的尴尬都只因我们对学生的爱过于武断、包办与专制。对学生,爱是立场,爱的智慧则是境界。

  苏霍姆林斯基说:要像对待荷叶上的露珠一样,小心翼翼地保护学生幼小的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的,却又是十分脆弱的,一不小心露珠滚落,就会破碎,不复存在。学生的心灵,就如同露珠,需要教师和家长加倍呵护。这种保护就是一种教育。

  以上就是我读《童年的秘密》一书的主要感受。我想每个童年秘密的发现、教育方法的实施、孩子的点滴进步都将成为我今后不断努力、不断前进的动力!作文

《童年》读后感13

  童年是美好的,童年是无忧无虑的,童年是欢歌笑语的,童年是“儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢”。

  在一个祥和安静的夜晚,我呆呆的躺在温暖的被窝里,准备睡觉,侧头一躺,看见书桌上有一本书,好奇心驱使着我下床去看看那本书。“《童年》,不是我上一次去书店买的吗?反正我现在闲着也是闲着,还不如多吸收点知识”,于是,我就翻开了这本书,映入眼帘的是一段前记。我仔细地看了看,开门见山,点明了主人公是阿列克谢。我继续向下瞧了瞧,说阿列克谢的童年是苦难的。这就不得不引起人的深思,我们的童年都是丰衣足食的,放学后还可以和伙伴们在草地上,公园里尽情的玩耍,但为何阿列克谢的童年过得不好呢?我就一发不可收拾,迷上了《童年》。他三岁那年,父亲便英年早逝,他还小,并不理解死亡是什么意思。他只觉得父亲的样子很恐怖,母亲的行动很诡异。他外祖母是位和蔼可亲,善良温柔的人。然后,他外祖母和他母亲办理完父亲的丧事后,来到了外祖父家。外祖父家的风气非常不好,他的两位舅舅因为夺家产的事而互相尔虞我诈,他的外祖父的脾气火爆,喜怒无常,经常不分青红皂白打外祖母,阿列克谢在这种黑暗的环境中,养成了脾气暴躁,叛逆的性格,偶尔,还大打出手,与外祖父拳头相见。他的妈妈因婚姻的事经常与外祖父吵架,后来她的妈妈嫁给了一个比她小的子弟,最终受尽折磨而亡,阿列克谢还产生了想要杀死继父的念头,但还有一道圣光在照耀着他,那就是他的外祖母,他的外祖母对他谆谆教导,并把他抚养成人。他最后一次回到外祖父家时,外祖父与他白头偕老的外祖母分割了家产,阿列克谢开始赚钱,不顾被人歧视而走上街头捡破烂换些戈比,来赡养他的外祖母,看出了他浓浓的一片孝心,这就是他的童年。

  但阿列克谢的童年只充满酸辛吗?答案是否定的。他结交了许多好朋友在一起自由自在的玩耍,看出阿列克谢是多么渴望有一段美好童年呀。

  比起我们现在,他是多么悲惨呀,在七彩缤纷的童年里,早上起来,还略带睡意,为了要上学,爸爸妈妈还给我们穿衣服,中午回来,爸妈早早的准备了一顿丰盛大餐,到了下午我们又“饱饭归来黄昏后,不脱蓑衣卧月明”,渐渐地,我们认为爸妈为我们做的事都是理所当然的,有些小朋友竟然还说出“如果帮父母做事,还有违天理。”爸妈宠着我们,我们要什么有什么,而我们却身在福中不知福,还经常做出对父母不敬的事。这种生活对我们已经是习以为常的了,哪里还懂得去珍惜。读了《童年》后,我懂得了要靠自己的双手创造出来的东西才真正算得上是收获。童年匆匆去也,少年就要到了,就让我们打开尘封的记忆,回首自己的童年去感受高尔基所着的《童年》,去感受不一样的童年。

《童年》读后感14

  童年,是每个人自己都值得回忆,值得珍惜的一段短暂而又美好时光。回首自己在童年时候的朝朝暮暮,难免有些留恋。童年是我最珍贵的收藏,我们都是独生子女,从小就受到父母的百般呵护,但年幼的我们那时却还身在福中不知福。当我读完高尔基的《童年》时,我才真正体会到了我们是多么幸福!

  高尔基从7岁起就没有了爸爸,跟着妈妈和年迈的奶奶生活,别的小孩都有新衣服,就他没有,他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。高尔基只上过三年学,十一岁就走向社会,开始了自食其力的生活。他当过学徒、搬运工、守夜人、面包工等!然而,他并没有放弃,而是更努力得读书。有人说:“环境可以造就一个人,也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基,成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中,他那颗光明和博爱的心没有动摇,没有被污染,反而变得越加开阔、光明。也许,这就是他成功的秘诀吧!这本书告诉我们不要再困境中退缩,要坚强勇敢、正直自信地面对。

  当我读了高尔基的《童年》后,我在深思着:如果我身处那时恶劣的家庭环境,我也能像高尔基一样自立、自强,不向困难低头吗?谁能够承受这其中的艰辛和坎坷呢?在你现在中,社会是很复杂的,除了父母能够在我们身后支持、帮助我们!大家都是对手,你没有实力,就会被社会所淘汰,被人们排斥。高尔基身处逆境,但是他有理想,他的身后没有人为他加油,但是他照样能够坚持下去,在这么多人面前站起来。而我们现在有这么好的教育,又有父母、长辈在身后作我们的精神支柱,给我们前进的动力。只要我们脚踏实地,就一定能够实现自己的目标。

  生活在大学的我回忆起童年是多么美好的时光啊!读了高尔基的《童年》后,才知道什么是童年,什么是幸福童年,什么叫做珍惜童年。也许你正在抱怨离家太远,过年过节不能和家人也一起过时,抱怨父母给的生活费太少时。如果你想象一下高尔基的童年,那么你将会感受到自己的幸福,这些都没有什么,有父母我们很幸福了。这本书告诉我们,要珍惜现在!

  高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环境下,但是竟然还能成为一位如此杰出的人,在如此艰难的环境下能够那么坚强!在恶劣的环境下创造奇迹。我们现在有如此好的环境,是机遇更是挑战,我们不是更应该去努力吗?这本书告诉我们:要把握未来!创造未来!

  每个人都最求最美好的生活,不甘心生活在贫困的环境中,想要去努力忘掉、改变这样的生活,有的人为了理想中的生活不择手段,有的人走上了绝路。那么大家记得书中那句话吗?“漫漫日月,忧伤是它的节日,火灾是它在狂欢,在一无所有的面孔上,伤痕也成了点缀”——我想这就是对《童年》中生活的最好诠释!

《童年》读后感15

  寒假期间,我读了高尔基的名著《童年》,读完后,我心久久不能平静,我深深感感受到了阿廖沙童年的痛苦。

  《童年》讲述了阿廖沙四岁时,他的父亲就逝世了。他随母亲来到了外祖母家。后来,母亲又漂泊他乡,阿廖沙从小就与外祖母与外祖父相依为命。他的外祖父十分贪财,专横,残暴,经常毒打孩子们和他的妻子。而他的外祖母却和蔼可亲,教会了阿廖沙许多做人的道理。他还有两个性情暴躁,自私的舅舅,他们整天为了争夺一些财产打得头破血流。他们的妻子和徒工都被他们害死了。家里处处弥漫着人与人之间炽热的仇恨,阿廖沙就这样心惊胆战的度过了他的童年。

  读完《童年》后,我深深的感受到当时社会的腐败,我对俄国的儿童感到同情。和阿廖沙相比,我们的生活是多么的幸福呀!我们每天坐在宽敞明亮的教室里听着老师讲课,回到家就有美味的佳肴。父母处处顺着我们,不愿意让我们受一点委屈。我们就这样过着养尊处优的生活。但有时,我们只是遇到一点点的小困难就会退缩而这些困难与阿廖沙相比,又是多么的微不足道。我们既然生活在如此美好的生活中,又有什么理由不珍惜时间,不珍惜我们转瞬即逝的童年呢?读了《童年》后,才知道什么是童年,什么是美好童年,为什么要珍惜童年。

  读完这本书,我们应该学会珍惜。生活中有太多的美好值得我们留念,正如我们即将逝去的童年。不要对任何不堪失去信心,总有一些人或一些事令我们悲痛甚至绝望,但只要我们保持一颗永不磨灭的信心,坚持下去,就一定会迎来黎明的曙光,感受到生活的美好。

  从小就听大人们唠叨:”你们这一代真是生活在蜜罐里“,我一百个不服气,谁小时候不是丰衣足食、无忧无虑呢?直到读了《童年》这本书,我的想法才有了巨大的改变。

  《童年》是高尔基”人生三部曲“的第一部。书中讲了高尔基幼年丧父,在外祖父家度过童年,他得到外祖母的疼爱、呵护,外祖母讲述的优美童话故事也深深感染和熏陶了他,同时目睹了两个舅舅的自私、贪婪,这些生活中的善与恶、爱与恨,影响了他幼小的心灵,给他留下了深刻的印象。

  高尔基小时候的生活艰苦,他的自强不息让我深受感动。他上学时,穿着妈妈的旧皮鞋、外婆的旧衣服改制的外套,同学们嘲笑他像囚犯,叫他”方块“。晚上他睡在窗户和灶炕之间的一块小木板上,露在外面的脚常常被蟑螂咬伤。可是小高尔基从不为生活贫困自暴自弃,每逢节假日就拿着布袋穿街走巷捡破烂,用换来的钱给妈妈治病,想想我们现在的生活,能够说要什么有什么,从来不为衣食住行而操心,反而常常因不满心意而闹情绪,有时还不能体谅妈妈工作的辛苦,把许多力所能及的事情交给妈妈去做,高尔基渴求知识、热爱读书的品质我更比不上了,我虽然也酷爱读书,但为了多看场球赛,也会毫不客气地挤掉读书时间,想想真是惭愧啊!

  虽然时代不同了,生活水平也有很大提高,但高尔基面对困境不屈不挠的精神,依然激励着我们努力学习科学知识,磨练坚强的意志,向自身的理想勇敢冲锋。

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