精选春节的作文900字集锦五篇
无论是身处学校还是步入社会，大家总少不了接触作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编帮大家整理的春节的作文900字5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
春节的作文900字 篇1
说到春节，大家肯定不陌生。今天，我要和大家说说我的记忆里最难忘的一次春节。为什么说它是最难忘的一次春节呢？因为往年都是在南通过的春节，而去年的春节是回老家过的。
记得在春节之前，老家的村子家家户户都开始做准备了：有的人家买了一个大锅，把藏在家里的花生取出一部分放在大锅里面用大火炒；有的人家把一只山羊领到杀羊板上，拿起尖刀把羊放完血褪掉毛劈成好多块，准备大年三十那天煮了给年夜饭加道大餐；还有的人家特别从城里买来一大袋花生糖，准备分给村子里的各户人家……我们小孩也没有闲着，去村子里的小卖部买鞭炮。买来鞭炮后，有些小孩手痒痒，忍不住放了几个“二踢脚”。由于我能写得一手好毛笔字，就先给自家写了一副春联，然后就去干“国家大事”了。
现在我还记得自己干的“国家大事”：我去招了我那几个伙伴，商量一下后，我那几个小伙伴找来几个木板，拼成一张桌子。我把“文房四宝”全都放在“桌”上，用毛笔蘸了蘸墨汁，大笔挥毫起来。口才好的伙伴拿着“桌上”的成品叫卖了。劳累了一个上午，一共赚了100元！我们几个人分了，每人得25元，都用这些钱去买鞭炮了。
转眼到了大年三十的下午，爸妈把春联贴在门上，我在外面转来转去，到亲戚家去拜年，还收到不少红包呢！在晚上时，我和家人一起吃香喷喷的团圆饭。吃完后，捧着一些食品放在祭老祖的碗里，每人磕三个头。接下来，一家子聚在院子里海阔天空的谈论着。
到了晚上下8点，我拉着爷爷的手喊：“爷爷，去放鞭炮喽！”爷爷点了点头同意了。
精彩的礼花表演开始了！爷爷首先搬出一个“一百响”。他用打火机点燃引线后，然后快速地跑了回来。“嗖——”一股红色的火花顿时飞上了天空，把漆黑的夜空照得犹如白昼。“呯——”红色的火花发了一阵巨响，化为六道绿光和五道红光。“哗——”那些光又分散成一团团细碎的金光，宛如天女下凡，从篮子里撒出金丝。
爷爷又点起了“连环炮”。“噼里啪啦！——”鞭炮发出的声音震耳欲聋，大喊大叫别人都听不见。有些爆炸出来的碎纸片挂在了屋顶上，“噼哩呯！”“连环炮”终于放完了。
放完鞭炮后，大家都不睡觉，互相讲讲鬼故事、笑话，等待午夜十二点的钟声响起，这就叫“守年”。
大年初一大早，全家在一起吃团圆，这意味着全家人团团圆圆。吃完团圆然后到镇广场上猜灯谜。我在广场上找到了一个灯谜：九点（打一字）。我想：九点是啥字呢？我冥思苦想了半天，也没想到。突然，我心中一亮：九点，九加一点不是“丸”字吗？我告诉了这个灯谜的主人，那个人说是对的，给了我一盒巧克力作为奖品，我心里乐滋滋的。
过完春节后，我心里感叹道：“农村的年味比城里浓啊！”这就是我最难忘的春节，以后我还要回老家过春节。
春节的作文900字 篇2
人们不是为了单纯的吃顿饭，是为了享受那种亲情，一种天伦之乐。吃年夜饭是为了凝聚家庭的力量，等年后再将这种力量在社会上释放出来。
吃年夜饭不是个人的事情，从人类学和文化学的角度来看，吃年夜饭是一件非常美好的东西，它里面的含金量非常高。
我们的节日要从精神层面考虑，要注意它的精神意义和文化内涵，应该从这个层面引导人们过年过节，不要把承载有大量民族民俗意义的节日简单地卖给市场，而是要把节日变成文化传承的契机。
“年，我们每年都要过，年夜饭，我们每年都要吃。可是在尝试过数码年、旅游年之后，很多人却不会过年了。吃过9999元一桌的豪华宴之后，很多人却不会吃年夜饭了。”临近春节，中国文联副主席，著名作家冯骥才感慨地说，“吃年夜饭不是个人的事情，它是一个民族一个国家增加亲和力和凝聚力的一种方式。”
冯骥才从民俗学的角度重新阐释了过年和年夜饭对民族文化的意义。
冯骥才说，中国人为什么过年？就是希望在年里塑造一个团聚、欢乐、祥和与平安的生活。团圆、欢乐、祥和、平安，靠什么表现出来？靠年夜饭。中国人过年很有意思，年前由社会往家里跑，年后又跑回社会，除夕就是界限，所以年夜饭就显得非常重要。
“比如按照天津的风俗，吃团圆饺子，如果那一天有人不在，要给他留出来一份。”冯骥才说，“我不反对在外面订餐，但我希望年夜饭还是要回家去吃，全家人坐在一块吃，共享家庭的温暖。年夜饭的核心就是团圆，吃团圆饭的时候不能生气、骂人，大家要有笑脸。人们不是为了单纯的吃顿饭，是为了享受那种亲情，一种天伦之乐。吃年夜饭是为了凝聚家庭的力量，等年后再将这种力量在社会上释放出来。”
冯骥才说，吃年夜饭不是个人的事情，从人类学和文化学的角度来看，吃年夜饭是一件非常美好的东西，它里面的含金量非常高。很多人因为不懂得这些，不能把它放在那么高的层面上去分析，所以有些人就单纯地认为，不就是吃顿饭而已嘛，在哪里不是一样。
“吃年夜饭，这又涉及到中国人怎样度过节日的'问题。”冯骥才认为，假日和节日不同，假日是一种公民的福利，没有文化内涵，随便怎么过都行，但节日是有意义的，是有文化内涵的。现在很要命的是，我们把所有的文化节日都已经过成了饮食节：过年就是大餐一顿、中秋节就是吃月饼、端午节就是吃粽子、灯节就是吃元宵。而那么好的民族文化情感、独特的情感，很多人却享受不到，在这一点上，比起欧洲和日本，我觉得我们有些人变的愚蠢了，显得没有文化了。
冯骥才还感慨地说，我们的节日要从精神层面考虑，要注意它的精神意义和文化内涵，应该从这个层面引导人们过年过节，不要都把承载有大量民族民俗意义的节日简单地卖给市场，而是要把节日变成文化传承的契机。
春节的作文900字 篇3
在春节期间，在陕北是一家人团聚的时候，是祭祀祖宗的时候，也是探亲访友的时候，是劳作一年休息的时候，更是文化娱乐的时候。过年，是陕北高原的盛典，也是陕北风情的展览。
一年又一年，陕北人不知过了多少年。年年岁岁过法相似，岁岁年年过法不同。旧的习俗在不知不觉中变易，新的习惯在慢慢地形成。古稀老人回忆幼时过年和近日过年会惊讶地说：“尔格过年和我小时候过年大不相同！”确确实实，陕北的过年习俗有了很大变化。
首先，过年的神秘色彩减少了。随着科学文化的普及，经济的发展，陕北人用新的观念认识世界，而过年中的宗教迷信色彩日益少了，过年贴对联时，不再贴姜太公在此百无禁忌大吉大利之类的东西了，虽然有的地方老乡过年时仍给神灵贴红帖帖，点几炷香，叩拜一下，但很少有早晚一炉香、晨昏三叩首的举动了。而且这也是老年人的做法，年轻人很少向神灵顶礼膜拜了。神权日益式微，所以拜灶君、拜老君爷等节日趋简单，春节闹秧歌由新秧歌代替了旧秧歌，载歌载舞，欢乐吉祥，即使谒庙、转九曲等过去宗教色彩甚浓的民间活动，也减少了敬神的项目，增加了喜庆的内容。而莫名其妙的禁忌之类已不被大家重视。
其次，由于生活改善，大家过年时的衣食住行日益讲究，相对来说并不铺张，尤其是在年茶饭的置办上。过去，腊月里做下了一正月的食品，有时由于天气转暖，年茶饭时有腐坏现象。而现在大家注重新鲜，讲究随做随吃，因此，年茶饭数量少了，质量却大大提高了。主食中的白面、大米食品显著增加，副食中的新鲜蔬菜、海鲜等也上了老百姓的饭桌，饮料中除了传统的米酒、白酒、茶以外，增加了啤酒、咖啡、果汁、酸奶等各种各样的饮料，甚至到酒店吃年夜饭。衣着上城乡追求新潮、时尚的衣服，款式新颖，美观大方，更是今非昔比了。
其三，亲戚朋友之间的交际，省去了不少繁文缛节，拜年时只互相问好，而少了叩头作揖等礼节。亲友之间互相应酬的礼物档次提高，数量也有所增加。尤其是压岁钱显著增加，有的孩子正月收两三千块钱压岁钱也不为稀罕。当然，也有把压岁钱改做书籍和其他礼品的新风气。
其四，过年的文娱活动内容多了，新了，欢乐的气氛浓了。春节闹秧歌、唱戏、听书，再加上看电影、看电视、进歌舞厅、进行有益的体育活动等，过年的活力日益丰富，而诸如放鞭炮等易于引发火灾的活动有所减弱，赌博等不良风气也有所改善。
其五，发展是硬道理，陕北人投身市场经济的浪潮中，在过年习俗中也有所反映。正月里，群众闲暇的日子少了，即使闹秧歌时，不少人家也忙于生产，不少人利用春节，学习科学技术，推销商品，寻找致富门路。陕北人的生活有了新的节奏、新的内容。
陕北人的过年习俗已经发生了很大的变化，还将有不少变化，而观念的变化是最根本的变化。不少人放开眼界看世界，陕北过年习俗也吸收了外面不少新的内容，陕北的春节呈现出崭新气象。
春节的作文900字 篇4
岁月如梭，时间已在冬雪中渐渐离去了，春姑娘现出了身影，轻轻挥洒衣袖，大地便换上了新衣。年二十九正是春节前一天，我们大大小小的成员便动手制作食物——煎堆，希望在新的一年它能给予我们好的寓意。
岁晚煎堆，人有我有。我们都迫不及待了，在阳光的照射下，拿出凳子便往上一坐，回头看一下时间正是十二点了。这时眼往前一看---“哇”，奶奶拿着两大包的，肩膀侧身走过来，我迅速解开了捆着的绳子，往里一看——是雪白的爆谷花，奶奶再拿出了一个大的铁盆，然后往这铁盆里倒出了满满的爆谷花，我便拿手往这爆谷花中间扒开了一个大洞，检查了一下这爆谷花还有没有外壳。天哪！奶奶拿出了一壶烧开的酒，往这爆谷花一倒，倒酒时是要适当的量。接下来奶奶洗了一下手，伸进了这倒了酒的爆谷花中，搅均匀了这酒。爸爸拿出了保鲜纸，只见他把手伸进了保鲜纸里，然后把一些爆谷花放在了保鲜纸内，把两只手都合拢了，开始时把保鲜纸内的爆谷花先成一个大概的圆形，再继续不停的搓一搓，等着爆谷花已经合实在一起了，就可以从保鲜纸内拿出那煎堆了，这样一个接着一个很快第一步的煎堆就完成了。接下来就是第二步骤了；我拿出了一个类是洗脸盆大的盆子，然后往里倒了些面粉，放进了分量合适的水，再用筷子搅均匀了一下，奇怪了，这时奶奶又拿出了两个盆子，我问了一下：“奶奶这是用来干什么的。”奶奶回答了一下说：“用来装一下面粉的。”面粉浆搅拌晚了，接下来我先把那搓均匀的的煎堆放进了这黄黄的带白的粉浆里，用了筷子将煎堆再这里面滚了一下，要把煎堆均匀地涂上粉浆后，我迅速地再把这煎堆拿起放到了奶奶的面粉上，我不停为煎堆涂上粉浆，奶奶、爸爸、妈妈就不停地将放在面粉里的煎堆做“修补”——用手把一些裂开的缝合起，这样不停的放、修补，就已经到了最后一个步骤了——檫油。妈妈拿出一只碗往里倒上了半碗油，而我就拿起煎堆往碗上沾了小许的油，再用手将油搓均匀就完成一个了。当然，这都是炸前的一个准备功夫，接下来才是最重要的——炸。炸，首先就要开好油锅，等油到适当的时候我们就可以放下一个又一个的煎堆了，等煎堆炸到金黄脆的时候就可以上碟了，因为数量多，所以我们炸好煎堆后都会放进一个大盆里，香喷喷的煎堆我们都想尝试一下，一拿起它热得不得了。做煎堆之前要首先把爆谷花的壳捡掉。
在这制作的过程中，我又一次学会了做煎堆，又一次尝受到了做煎堆的快乐，说说笑、动动手的滋味是那么回味无穷。希望能够在新的一年里能够喜气洋洋的。
春节的作文900字 篇5
举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。
有趣的是，古时有关扫尘的由来，却有一个颇为诡异的故事。传说，古人认为人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙，他经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。一次。三尸神密报，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人间犯乱之事，凡怨忿诸神、亵读神灵的人家，将其罪行书于屋檐下。再让蜘蛛张网遮掩以作记号。玉皇太帝又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇作有记号的人家，满门斩杀，一个不留。三尸神见此计即将得逞，乘隙飞下凡界，不管青红皂白，恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角做上记号，好让王灵宫来个斩尽杀绝。正当三尸神在作恶时，灶君发觉了他的行踪，大惊失色，急忙找来各家灶王爷商量对策。于是，想出了一个好办法，于腊月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每户人家必须把房屋打扫得干干净净，哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅。大家遵照灶王爷升天前的嘱咐，清扫尘土，掸去蛛网，擦净门窗，把自家的宅院打扫得焕然一新。等到王灵官除夕奉旨下界查看时，发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，人们团聚欢乐，人间美好无比。王灵官找不到表明劣迹的记号，心中十分奇怪，便赶回天上，将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。玉皇大帝听后大为震动，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。这次人间劫难多亏灶神搭救，才得幸免。为了感激灶王爷为人们除难消灾、赐福张祥，所以民间扫尘总在送灶后开始，直忙到大年夜。
“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
“三尸神”道教称在人体内作崇的“神”。据《太上三尸中经》说:“上尸名彭倨，在人头中;中尸名彭质，在人腹中;下尸名彭矫，在人足中。”又说每逢庚申那天，他们便上天去向天帝陈说人的罪恶;但只要人们在这天晚上通宵不眠，便可避免，叫做“守庚申”。
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