精选中秋节的作文600字合集7篇
在平时的学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家整理的中秋节的作文600字7篇，希望能够帮助到大家。
中秋节的作文600字 篇1
中秋节的时候大家都要边吃月饼边赏月，你知道这是为什么吗？我来告诉你吧！
中秋节中国传统节日，为每年农历八月十五。八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因处于秋季之中和八月之中，故民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。
“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。
随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。
在我睡觉时，我看着窗外，想起了一首诗：床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。这首诗是想念家人的。
中秋节的作文600字 篇2
不知不觉时至九月中旬，抬头望天，一轮明月已悄然挂上天幕，皓月千里，明月初悬，不经让人想起那一句“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家“没错，今日便是八月十五中秋节。
虽说中秋是传统节日，可对初三的我也不能放松，即使是这样的中秋佳节，也依旧在作业中奋斗着。觉得肚子有些饿了，抬头望向餐桌，上面摆满了各式各样不同的月饼，香气四溢月饼是汉族人民喜爱的传统节日特色食品，因型似圆月被称为月饼，象征团圆和谐，是中秋必食之品，所以也会被戏称为月饼节，拿起一只五仁月饼，送入口中，香醇的口感，滑腻的馅料让人停不了口。
随手抄起一份报纸，坐在沙发上读了起来，眼睛扫过版面，一则新闻引起了我的注意，“五仁月饼太难吃，应滚出月饼界，”一行大字进入我的视野，我看了一眼手中的五仁月饼，继续读下去。报道中写道，因为五仁月饼中的馅料杂七杂八，口感生硬，特别是其中的红绿丝，网友将其称为黑暗料理，叫嚣着把五仁月饼赶出月饼界，并且认为五仁月饼太难吃而不配存活在世上。看到这里，只让我莫名其妙，五仁月饼因馅中含有杏仁，核桃仁，花生仁，芝麻和瓜子仁。而被取名为五仁，有圆满和谐的寓意，是月饼中的传统口味，五仁的馅料更是经典。可每个人的口味都不同，有人爱吃也必定有人不爱吃，可如果仅仅因为自己不爱吃，而一味的排斥五仁月饼，并且将自己不爱吃的想法强加在别人身上，有引发争议，实在让人莫名其妙。
不仅仅是五仁月饼，近年来越来越多这类无谓的争议被引发，从这背后也反映现在的人越来越以自己为中心，排斥一切不符合口味的东西，就像这一次关于五仁月饼的争议，人们重视了月饼，却忘记了中秋节吃月饼的初衷。家人们能团聚在一起，吃月饼合家欢乐，这才是月饼更重要的价值。
中秋节的作文600字 篇3
银色，月圆，嫦娥白兔临飞天，
爱恋，忆怀，中秋望月独伤怀。
翻阅着消瘦的日历，如翻过那满是泪痕的记忆，月圆的中秋，挂着晶莹的银露，在日子的扉页上，滑进眼眸，溅起点点苍白的酸楚，又一个中秋，又一个不得不在月浪的沙滩上，伫望嫦娥守侯的美丽。中秋，在大家眼里是个一家团聚，欢欢喜喜吃月饼、赏月的喜庆日子。但是，在没有你的中秋里，还是那个美丽的佳节吗？
冥冥之中流逝了多少的中秋，芸芸众生错落了几多的红尘，多少中秋之夜孤独相守，几多红尘流离了无数的相思之人。中秋离愁，年年又岁岁，轮回哀怨，辗转凉冷之秋。
还依稀记得小时候，我从未叫过您一声爸爸，或许是因为您常年不在家，我对您感到很陌生，甚至有一种恐惧感，因此您感到有些难受。但是您还是不断的安慰自己：“他还小，没关系。”或许是因为两人距离靠的太近了，所以显得生疏了；或许是因为彼此之间太过于熟悉了，所以变得陌生了。距离产生美，也产生隔阂，对于您来讲，我一直是您为理想奋斗的一个精神支柱了，我就变成了您理想、生命中的一部分，但是我从小就特别内向，难以用言语来表达我的想法，所以才被人认为是“无情无义”的人。其实，我从心底里是敬重您的。
您一直是我的偶像，每当在同学面前提前您时，我总是很自豪，甚至让其他人也羡慕我有这么一个爸爸。
所以，我想向您说一声对不起。那个已湮没的中秋夜，你走得如此之美丽，薄薄的雾沙宛若你轻飘飘的挥手，在眼里全是潮湿。就连你消失的脚步，在银色的落叶上，未觅得一滴浪花。
您的儿子已经长大了，我会学会照顾自己和妈妈的。
不知觉中，泪水滴落在中秋的银色之中，犹如夜色绽放的烟花，绚丽却难以封存，只有残留的余温，相伴啜泣，在流动是夜色中，有谁相知，点滴镌刻的磨痕，谁在那里，驻足长留。
走过了春，又来了秋。走过的人，是否还会复存。
人削黄花瘦，满怀的哀伤，铺满了心绪的离愁，泪眼凝眸，仍是那论皎洁的圆月伴中秋，如透明的露珠挥洒了那洁亮玉盘，响亮着淡然的凄凉。
爱过中秋，中秋爱过，即便中秋轮回万年，铭记在心的永远是那走过的美丽的光芒。
爸爸，您过得还好吗？不用担心我们，我们永远在您身边。
但愿人长久，千里共婵娟。祝您中秋快乐……
中秋节的作文600字 篇4
少时不识月，呼作白玉盘
————题记
白玉盘，婵娟，广寒宫，嫦娥，玉兔……恩，这是我们的中秋节。
转朱阁，低绮户，照无眠。我倚窗看着那如水的月光，那皎洁的月亮。不时，远处那缤纷的烟花奔起，再溅落，七彩的光，绽放又暗没。恰好应了那句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”
“菡雨，怎么了，过来呀，大家都在吃月饼呢。”妈妈在后面推了推我。
“知道了，你先去。”我信步走到桌前，看着那盘月饼。也许是中秋的背景带给了我一种别样的情怀，淡淡的忧愁，点点的思恋，那盘后羿为嫦娥做的月饼，在此时，竟是一种让人挥之不去的沉重，天各一方，人去楼空，寄托的月饼，才让后人能体会到这种情感。呵，有什么用呢，珍惜现在就好。
看着家人都还健在，他们陪着我，在这有点月黑风高的夜晚。一个看不大清月亮的中秋，可大家却快乐依旧。这就足够。
可不知怎么，我还是偏爱一个人赏月，或许是因为未经历过离别，也或许是更放得开点，我坐在地上，一个人，坐在那，抬头，一眼就看到月亮的地方。
看着树影上的月光，想起小时候，和哥哥抢月饼吃，和姐姐捉迷藏玩，缠着奶奶讲玉兔的故事。现在呢？人，一个一个地走了。哥哥考上了广东的大学，姐姐也去了深圳工作，奶奶今年的中秋是在老家过的。这诺大的家也是空的，只剩下爸爸和妈妈了。在我眼中，这算不得团圆。
叹：“不应有恨，何事长向别时圆？”苏轼写下《水调歌头》时，又焉得不伤悲。
一年中，月也只能满一次，那人又能团聚几回？但也不妨讲，那满月更是一种精神。它不甘于缺陷，虽然月盈则亏，但它也要在这个中秋佳节的`夜晚变得完美，可是有的人，便一去，也不得复返了。
但愿人长久，千里共婵娟，珍惜眼前，此刻，未待曲终人散时，方才叹：“念去来，岁月如流，徘徊久，叹息愁思盈。”
中秋节的作文600字 篇5
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。
明清以后，中秋节赏月风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的作文600字 篇6
每年的八月十五，农村都有祭祖上坟、祭月、家人团聚、赏月、吃月饼、玩橘灯的习俗。记得儿时，八月十五的那天远在各地的亲人都会归家团聚，由长辈带着晚辈祭祖上坟，一大家子吃团圆饭，赏月唠嗑，吃月饼削水果，小孩子还玩橘灯，好生热闹。可不知从何时起，八月十五的农村不再热闹，父辈们也不再去上坟或是祭月，顶多买两封月饼或几斤水果，这节就算过了；远在他乡的亲人也不再回家团聚，赏月唠嗑了，小孩们也不再玩橘灯这样老土的东西了。
与传统节日遭到冷遇形成鲜明的对比，西方节日却受到青年的追捧。当前，从表面上看是国人对“过什么节日？过本土传统节日还是外来节日？”“怎样过节日？”提出了新的诉求，实质上是国人在新的社会环境中对生活提出了新的要求。他们更多的是追求生活的务实性和娱乐性，而大部分传统节日是无法适应和满足国人的这种需求。
面对此种情势，我们可以采取折中的办法，以“海纳百川，有容乃大”的胸襟，以兼容并包、兼收并蓄的态度对待两种文化。在接纳人类文明的一切优秀成果的前提下，对于传统文化中的精华和糟粕加以甄别，取其精华去其糟粕。好的、优秀的、精华的传统文化应当加以保留和提倡，并对其文化内涵和外延部分加以拓展和丰富，对其文化内涵进行符合现代社会的重新诠释，以适应和满足国人的心理需求和生活需求。比如中秋节，它象征着团圆、和谐、吉祥、平安和庆丰收，给人以甜美至纯的心灵感受，这样美好的文化内涵和愿望、好的民情习俗就该得到保留和提倡，甚至是丰富与发展，而对于其中的沾染的封建迷信思想，则加以反对和批判。
自己好的东西该得到提倡，别人好的东西也该学习，但是在学习别人的时候也得谨防“邯郸学步”,不要别人的没怎么学会，倒把自己的“本”给忘了，那样岂不贻笑大方！
中秋节的作文600字 篇7
秋日的夜，悄悄地降临了。圆圆的月亮驱散了暑气，银色的月光洒满了大地，也给一栋栋楼房披上了白纱。令人兴奋不仅是这美丽的景色，而且还因为今天是中秋节。
吃过那丰盛的晚餐后，我一边回味着刚刚吃过的美食一边在想怎么过中秋节。突然，我的脑袋灵光一闪，想到了一个好办法。于是我对爸爸妈妈说：“爸爸妈妈，我们把家里的那张小圆桌搬到阳台上，而后一边吃美味的月饼，喝着果汁美酒，一边赏圆月，谈心聊天，OK？”爸爸妈妈听了，微笑地点了点头。
一家人全部行动起来，我负责把阳台整理干净，妈妈负责月饼，果汁美酒与饭后水果，爸爸则负责搬桌子与椅子。不一会儿，所有准备完毕。
我和爸爸坐在小园桌前，等待着妈妈和美味佳肴。正在这时，妈妈送来了用精致的小盘子装的月饼，水果，还送来了一杯杯“琼浆玉液”，我看见爸爸直瞪着些吃的与喝的，心想：原来老爸也这么贪吃啊！想到这儿我不由自主地笑了，聪明的老爸知道我在笑他，便恢复了他以往的绅士风范。
我们一边吃着月饼一边赏月。中秋月亮升起来了。好圆好丰满的月啊！几颗顽皮的小星星向我眨着眼睛，银盘似的月亮洒下了银光，草坪上，楼房上好像披上了一件白纱似的外套，格外美丽。突然，一个个烟花出现在那静静的黑幕上，烟花被衬托得格外醒目。突然，爸爸对我说：“黛婕，咱们来比赛吟诵唐诗，唐诗必须要和月亮有关，妈妈当评委与裁判，双重角色哦！”
“好，比就比！”我迫不及待地朗诵起了李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜……”接下来是爸爸了，他吟诵了一首《古朗月行》：“小时不识月，呼做白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端……”爸爸骄傲地看着我，我不以为然地又吟诵了一首诗：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨……”我看了爸爸一眼，心想：他学问比我多，肯定会吟诵一首我不知道的诗。果然不出我所料，爸爸吟诵了一首我不知道的诗：“海上生明月，天涯共此时……”
天色渐渐晚了，可中秋月亮依然挂在黑色的天幕上，稀稀落落的星星，像害羞似的，时隐时现。
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