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《君子留路》阅读答案

时间:2024-05-23 16:51:18 阅读答案 我要投稿
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《君子留路》阅读答案

  从小学、初中、高中到大学乃至工作,我们总免不了要接触或使用阅读答案,通过对照阅读答案可以发现自己的知识盲区。你知道什么样的阅读答案才是规范的吗?以下是小编精心整理的《君子留路》阅读答案,希望对大家有所帮助。

《君子留路》阅读答案

《君子留路》阅读答案1

  白掌柜不甘陪着老东家张汉中一伙在山谷里冻死,扔下句“对不住了”便率领他那十余人扬长而去。

  被丢下的老东家站在雪地里木了半天,最后长叹一声。

  管家一直陪在身后,他小心翼翼地问:“东家,那小子会不会……”

  “人都剩下一口气了,咱有工夫考究他的来历吗?”

  管家只能闭严了嘴。

  进入峡谷,商队发现了那个躺在雪地的后生,小伙子棉衣刮得破烂不堪,人冻得只剩下了一口气。老东家立即吩咐搭帐篷,救这后生。可这峡谷人称“夺命峡”,一旦天气变化,迷失在这里丧生的商旅不计其数,所以,本来是靠张汉中部众庇护的白掌柜,知道人力难抵天灾,不想冤死在此,才与老东家分道扬镳的。

  为救那后生,商队滞留在峡谷中一天半。老天照顾,当夜天气转晴,一行人有惊无险。

  后生可以裹上兽皮绑在马上,跟随商队走出峡谷。

  后生自称叫王冲,关内平民,去长白山探亲,遇胡子抢光钱财,又碰上一只不知名的野兽,被困在树上,后来一只虎把野兽咬死叼走,可他已冻得没了知觉,从树上掉了下来……如不是老东家相救,他不葬身兽腹,也必冻死山谷。王冲跪倒在地:“如老伯不弃,请收我为义子。冲儿不争名分,不抢财产,只求陪义父百年后,我再次四海为家。”

  管家道:“东家,收义子之事体大,要徐徐观察,人心叵测呀。”

  “照我说的做,老夫深信此儿绝不负我。”

  天气时好时坏,路经一个集市时,张汉中在一堆乞丐里看到了衣衫破烂的白掌柜,正伸手向行人乞讨。原来他遇上强盗,财物被劫掠一空,还死了好几个弟兄。白掌柜不敢回家,赔不起人命钱哪,只好在这儿流浪。

  张汉中让管家取了些银子,安抚白掌柜:“回家休养生息,东山再起不是没有可能的。”

  管家不解:“要紧关头,他不管不顾,这样的人,怎么可交?供他一饭就是开恩了,为何给他银子?”

  “君子留路后来走。”张汉中脸色严肃起来,“我得谢谢他先行离开,把悍匪喂饱了。假如他跟咱一起走,会怎么样?匪徒们打不着食是不会退出埋伏的,你不懂这个?”

  商队出得山海关,货物出手,得知关东下了百年不遇的大雪,道路不通,只好滞留在济南。张汉中拈着稀疏的胡须,望着大明湖水发呆。人吃马喂耗下去,若是能跑一趟徐州,赚些银子也好。但沿途闹匪患呢,商队没有敢走的。

  “冲儿有办法。”王冲说,“我熟悉这一路地理,知道哪些地方路险,人却平安。”

  “信你一回?我这可是五六十条人命呢。”

  “父亲在夺命谷已为冲儿赌上一回了,冲儿知道。”

  老东家力排众议,决然跑了一趟徐州。王冲说商队走大路,便走大路;说商队走小路,便走小路。一路上听到逃难的人叫苦连天,都说匪徒如何如何厉害凶狠,可张汉中的商队一路畅通。缺少了同行,他这一次赚得盆满钵满,伙计们也获得了意想不到的奖赏。

  返程的商队走出夺命谷。

  王冲从贴身处拆出一张银票交给管家,说要宴请义父和同行的所有伙计,报答救命之恩和这一段相处的情谊。

  “还要告辞?”老东家微笑。

  “父亲……”王冲大吃一惊,“您是如何知道的?”

  “人老奸,马老滑,兔子老了鹰难拿。”老东家哈哈大笑,“你活转过来不久,我就知道你的身份。你发热时,高喊过你手下的名字,不像正常百姓的名,一定是山大王。我昼夜守护在你身边,岂能不知?徐州一行,哪像是平民百姓所为,你定是跟沿途土匪有照应,你可能是摩天岭寨主黑龙的儿子。”

  “也可以说是小匪首。”王冲无奈地摇摇头,“父亲所言不差。20年前,您出首县衙,带官兵剿灭山寨,杀我祖父。家父立誓定报此仇,可张家商队人手多,镖师武艺出众,几次未得手。如今家父病重,我想在他离世前安慰于他,所以,打算下山混入商队打探情况。结果真碰上了野兽,误打误撞,混入张家商队。”

  “孩子,仇不宜结。”张汉中叹气,“当年出手是迫不得已。你们劫掠商队,图财害命,那就公平了吗?”

  “父亲,不必再说。孩儿已懂得了这个道理。”王冲深深一躬,“我回山寨,如实禀告家父,即使不能改恶从善,也永世不与张家商队为敌。”

  ……

  擦干老泪,张汉中目送小寨主消失在风雪中,他回头看了一眼管家,迎风高吟:“君子留路后来走!”

  (节选自《小说月刊》,2017年9期,有改动)

  4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项(3分)

  A.小说运用倒叙的手法,以白掌柜离开老东家张汉中的情节开篇,然后再写东家救后生的事情,能吸引读者的阅读兴趣。

  B.天气变化时,人们很容易迷失在“夺命峡”中丧生,而老东家张汉中为救后生滞留在峡谷中时,“当夜天气转晴,一行人有惊无险”,颇有玄幻的色彩。

  C.小说中,管家的话不多,但他对后生身份的怀疑、对东家给白掌柜银子的`不解,都侧面反映出了老东家张汉中尽自己能力去帮助他人的君子形象。

  D.王冲的身份,其实在揭晓前小说中早有暗示:在其他商队都不敢进入匪患之地时,他却敢带人去走;在去徐州的途中,逃难的人叫苦连天,但王冲却带着商队一路畅通。

  5.小说题为“君子留路”,显然老东家张汉中就是“君子”,请说说他是怎样的一个君子。(5分)

  6.小说主要讲了老东家张汉中和他的义子王冲之间的故事,可文中却花了一些笔墨讲张汉中与白掌柜之间的事情,这些情节是否多余?请说说你的理解。(5分)

  4.B(颇有玄幻的色彩说法不正确)

  5. 善良:在”夺命峡”里见到倒地的后生,能先不问来历不顾后果救他;自信:收义子时,管家提醒他“徐徐观察”,他却“深信此儿绝不负我”;明理:再次遇到白掌柜时,能认清白掌柜替他们喂饱了悍匪的事实;果断:义子欲带一行人跑一趟徐州时,众人都担心会遭遇匪患,但他却“力排众议”,跑了徐州,赚了银子;精明:听到后生迷糊时喊过的名字,推断出该后生与土匪有关联。(一点2分,答出三点五分)

  6.不多余。(1分正好紧扣了题目“君子留路”,印证了题旨“君子留路后来走”。张汉中一念之善,不但救了王冲的性命,而且后来还因为王冲的关系获得了更多的利益,更消解了张家商队与王家土匪之间的恩怨。(2分)张汉中不仅给王冲留了路,而且也给白掌柜留了路。俗话说“君子留路后来走雨过天晴度春冬”,王冲已经在张汉中遇到因难的时候帮助他雨过天晴,相信以后白掌柜也会帮助张汉中度春冬。(2分)

《君子留路》阅读答案2

  《君子之道(节选)》阅读练习题及答案

  荣格指出,“集体人格”并不是形成于当代人们的有生之年。最早的种子,可能在神话中就播下了。每个古老的民族都有很多神话,这就是荣格所说的“梦”。神话或者梦,都会以“原型”(archetype)“原始意象”(primordialimages)的方式成为一个民族的“自画像”(seif—portrait),反复出现在集体心理活动中。这样一来,“集体人格”就有了长期稳定的象征意义。照荣格的一个漂壳说法,成了“有故乡的灵魂”。

  顺着这个思路,中国人的集体人格也是有“故乡”的。那“故乡”,首先是神话,例如“女娲补天”“精卫填海”“夸父逐日”“嫦娥奔月”等等。每一个中国人的灵魂深处,都埋藏着这些遥远的“故乡”。当然,神话只是起点,“集体人格”的原型建立,是一个复杂的人类学工程。

  中国人的集体人格模式不少,其中衍伸最广、重叠最多、渗透最密的,莫过于“君子”。这也可以说是一个庞大民族在自身早期文化整合中的“最大公约数”。

  “君子”,终于成了中国人最独特的文化标识。世界上的其他民族,都有自己的集体人格作为文化标识。比如“圣徒人格”和“绅士人格”,以及“骑士人格”“浪人人格”“牛仔人格”等等。这些标识性的集体人格,互相之间有着巨大的区别,很难通过学习和模仿全然融合。这是因为,所有的集体人格皆如荣格所说,各有自己的“故乡”。从神话开始,埋藏着一个遥远而深沉的梦,积淀成了一种潜意识、无意识的“原型”。

  “君子”作为一种集体人格的雏形古已有之,却又经过儒家的选择、阐释、提升,结果就成了一种理想人格。儒家先是谦恭地维护了君子的人格原型,然后又鲜明地输入了自己的人格设计。这种在原型和设计之间的平衡,贴合了多数中国人的文化基因和文化选择,因此儒家也就取得了“独尊”的地位。

  不少中国现代作家和学者喜欢用激烈的语气抨击中国人的.集体人格,揭示丑恶的“国民性”。看似深刻,但与儒家一比,层次就低得多了。儒家大师如林,哪里会看不见集体人格的毛病?但是,从第一代儒学大师开始,就在淤泥中构建出了自己的理想设计。

  这种理想设计一旦产生,中国文化的许许多多亮点都向那里滑动、集中、灌注、熔合。因此,“君子”两字包罗万象,非同小可。儒家学说的最简捷概括,即可称之为“君子之道”。甚至,中国文化的钥匙也在那里。对中国文化而言,有了君子,什么都有了;没有君子,什么都徒劳。这也就是说,人格在文化上,收纳一切,沉淀一切,预示一切。

  任何文化,都是前人对后代的遗嘱。最好的遗嘱,莫过于理想的暗示。后代应该成为什么样的人?中国文化由儒家做了理想的回答:做个君子。做个君子,也就是做个最合格、最理想的中国人。

  我一直认为,中国文化没有沦丧的最终原因,是君子未死,人格未溃。中国文化的延续,是君子人格的延续;中国文化的刚健,是君子人格的刚健;中国文化的缺憾,是君子人格的缺憾;中国文化的更新,是君子人格的更新。

  (节选自余秋雨《君子之道》)

  1、下列关于“集体人格”的表述,不符合原文意思的一项是(3分)

  A、集体人格是一个民族的“自画像”和最独特的文化标识。

  B、集体人格形成于民族自身早期文化整合,是一个复杂的人类学工程。

  C、集体人格是“有故乡的灵魂”,其“故乡”可追溯至远古神话。

  D、不同民族的集体人格各有自已“故乡”,相互间很难完全融合。

  2、根据原文提供的信息,下列对“君子人格”的解说,正确的一项是(3分)

  A、君子人格原型来自于“女娲补天”等神话的积淀,却又经过了儒家的选择、阐释和提升。

  B、君子人格贴合了多数中国人的文化基因和文化选择,使儒家取得了“独尊”的地位。

  C、君子人格集中、灌注、熔合了中国文化的诸多亮点,被儒家学说简捷概括为“君子之道”。

  D、君子人格完美无缺,它收纳一切,沉淀一切,预示一切,决定了中国文化延续不衰的命运。

  3、“不少中国现代作家和学者喜欢用激烈的语气抨击中国人的集体人格,揭示丑恶的‘国民性’。看似深刻,但与儒家一比,层次就低得多了。”作者这样说的原因是什么?你如何看待作家、学者揭示丑恶的“国民性”的行为?(5分)

  4、A(集体人格是一个民族的“自画像”错,原文是说神话成为“自画像”。)

  5、B(A项,神话只是集体人格的起点,且“君子人格原型”不一定“来自于‘女娲补天’等神话的积淀”。C项,“被儒家学说简洁概括为‘君子之道’”错,应是“儒家学说”简介概括为“君子之道”。D项,“君子人格完美无缺”错,原文“中国文化的缺憾,是君子人格的缺憾”表明“君子人格设计”并非完美无缺。)

  6、原因:儒学大师不仅看到了集体人格的毛病,而且构建出了理想的人格设计。

《君子留路》阅读答案3

  新年的夜晚。一位老人伫立在窗前。他悲戚地举目遥望苍天,繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。老人又低头看看地面,几个比他自己更加无望的生命正走向它们的归宿——坟墓。老人在通往那块地方的路上,也巳经消磨掉六十个寒暑了。在那旅途中,他除了有过失和澳悔之外,再也没有得到任何别的东西。他老态龙钟,头脑空虚,心绪忧郁,一把年纪折磨着老人。

  年轻时代的情景浮现在老人眼前,他回想起那庄严的时刻,父亲将他置于两条道路的入口——一条路通往阳光灿烂的升平世界,田野里丰收在望,柔和悦耳的歌声四方回荡;另一条路却将行人引入漆黑的无底深渊,从那里涌流出来的是毒液而不是泉水,蛇蟒满处蠕动,吐着舌箭。

  老人仰望昊天,苦恼地失声喊道:“青春啊,回来!父亲哟,把我重新放回人生的'入口吧,我会选择一条正路的!”可是,父亲以及他自己的黄金时代却一去不复返了。

  他看见阴暗的沼泽地上空闪烁着幽光,那光亮游移明灭,瞬息即逝了。那是他轻抛浪掷的年华。他看见天空中一颗流星陨落下来,消失在黑暗之中。那就是它自身的象征。徒然的懊丧像一支利箭射穿了老人的心脏。他记起了早年和自己一同踏入生活的伙伴们,他们走的是高尚、勤奋的道路,在这新年的夜晚,载誉而归,无比快乐。

  高耸的教堂钟楼鸣钟了,钟声使他回忆起儿时双亲对他这浪子的疼爱,他想起了发蒙时父母的教诲,想起了父母为他的幸福所作的祈祷。强烈的羞愧和悲伤使他不敢再多看一眼父亲居留的天堂。老人的眼睛黯然失神,泪珠儿泫然坠下,他绝望地大声呼唤:“回来,我的青春!回来呀!”

  老人的青春真的回来了。原来,刚才那些只不过是他在新年夜晚打盹儿时做的一个梦。尽管他确实犯过一些错误,眼下却还年轻。他虔诚地感谢上天,时光仍然是属于他自己的,他还没有堕入漆黑的深渊,尽可以自由地踏上那条正路,进入福地洞天,丰硕的庄稼在那里的阳光下起伏翻浪。

  依然在人生的大门口徘徊逡巡,踌躇着不知该走哪条路的人们,记住吧,等至岁月流逝,你们在漆黑的山路上步履踉跄时,再来痛苦地叫喊,“青春啊,回来!还我韶华!”那只能是徒劳的了。

  小题1:.标题所写的两条路,一条是_______________________,另一条是_______________________。

  小题2:.新年的夜晚,“老人”为何绝望地呼唤?_______________________。

  小题3:.“他看见阴暗的沼泽地上空闪烁着幽光,那光亮游移明灭,瞬息即逝了。那是他轻抛浪掷的年华。他看见天空中一颗流星陨落下来,消失在黑暗中。”繁星闪烁的夜空本应是美丽的、璀璨的,在老人眼里为什么如此阴暗呢?_______________________。

  小题4:.读了这篇散文,你明白了什么道理?_______________________。

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