《谈静》阅读答案
在日常学习和工作生活中，我们写阅读题就会用到阅读答案，阅读答案所涉及的内容可能只是某一知识体系中的一个或几个知识点，或某一知识点中的一部分内容，在我们的学习中有着重要的作用。大家知道什么样的阅读答案才是规范的吗？以下是小编精心整理的《谈静》阅读答案，欢迎大家分享。
《谈静》阅读答案1
谈静
朱光潜
人生乐趣一半得之于活动，还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边一棵苍松，你只觉得可以砍来造船；我觉得可以让人纳凉；他也许说很宜于入画，或者说是高风亮节的象征。反应不同，都由于感受力有强有弱。
世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然，请伯牙向他弹琴，他也只联想到弹棉花。感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。
能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许？为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。姑且闭目一思索，假想这半亩方塘便是自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当!一般人的生活干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得的趣味。
领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。心境愈空灵，愈不觉得物界沉寂，或者还可以进一步说，心界愈空灵，也愈不觉得物界喧嘈。习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静坐参禅。静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘市喧嚷中，偶然丢开一切，悠然遐想，心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”日本人小林一茶有一首俳句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”懂得这一句诗，便懂得我所谓静趣了。
(选自来光潜《谈美书简·给青年的十二封信》，有删改)
15．下列说法符合文意的一项是(3分)(请将正确选项的字母填在答题卡相应题号后的括号内)
A．一个人能否最大程度地见到“美”与“和”，天赋的高低具有决定作用。
B．感受是一种被动的过程，也就是领略，它能帮助人们在生活中寻出趣味。
C．一个人陷入岑寂和烦闷之中，往往是由于他的心境不够空灵而造成的。
D．不同的感受角度决定了有人认为苍松宜于入画，有人认为苍松可以造船。
【答案】C
【解析】A．“各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同”并不能说“天赋的高低具有决定作用”。B．将“感受”与“领略”两概念对等，原文“感受也可以说是‘领略’，不过领略只是感受的一方面”。D．并非角度不同，而是“同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同”。
16．文章题为“谈静”，但最后一段才写到“静”，请简要说明全文的思路。(6分)
【答案】(1)先由人生乐趣谈起，提出人生乐趣一半来自于感受；
(2)再阐述感受力有强有弱，感受力强，能“处处领略”，就能在生活中寻出趣味；
(3)最后阐明领略趣味要“静”中得“趣”。
【解析】理清文章的思路和结构。
思路1：从（由）…写到（引出）…，然后…，最后…，从而揭示（体现）…
思路2：引题——事例——拓展——反思。
思路3：以“…”为线索，选取了那些材料来表现主旨。
思路4：作者构思文章的思路：时间、地点、逻辑[并列、递进（层层深入）、正反对照]、情感变化等。
17．作者所说“静趣”的含义是什么？为什么说懂得小林一茶的俳句就懂得“静趣”了？(6分)
【答案】(1)“静趣”是指心界空灵(或摆脱物界喧嘈)，在悠然遐想中获得无穷妙悟。
(2)作者心界空灵，由眼前的苍蝇而悠然遐想，悟得万物平等真谛，泯灭了益虫、害虫的功利观念，用拟人手法写出了苍蝇的自在情态，由此而获得的情趣正是作者所阐述的 “静趣”。
【解析】理解词句的含义。它包括三层次意思： ①表层意义，即字面意义。 ②句内意义，即句子的语境意义（临时意义）。 ③句外意义（言外之意、深层含意），即言在此而意在彼而产生的意义。分析句子的作用及表达效果，领悟句子蕴含的哲理，谈谈对关键句子的认识。 理解重要句子的含意应注意的问题：①不要人为地“拔高”；②要学会多角度理解。
《谈静》阅读答案2
阅读下面的文字，完成下面问题。
谈 静
朱光潜
（1）人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。这两个字含义极广。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边有一棵苍松，你看见它只觉得可以砍来造船；我见到它可以让人纳凉；旁人也许说它很宜于入画，或者说它是高风亮节的象征。再比方街上有一个乞丐，我只能见到他的蓬头垢面，觉得他很讨厌；你见他便发慈悲心，给他一个铜子；旁人见到他也许立刻发下宏愿，要打翻社会制度。
（2）世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然，你就请伯牙向他弹琴，他也只联想到棉匠弹棉花。感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口地细啜，能领略其中风味。
（3）能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。朱子有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。你姑且闭目一思索，把这幅图画印在脑里，然后假想这半亩方塘便是你自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当!一般人的生活干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得的趣味。
（4）领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。你的心界愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。所以习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静坐参禅。静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘市喧嚷中，你偶然丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来．这就是忙中静趣。
（5）我这番话都是替两句人人知道的诗下注脚。这两句诗就是“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”。大约诗人的领略力比一般人都要大。近来看周启孟的《雨天的书》引日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”觉得这种情境真是幽美。你懂得这一句诗就懂得我所谓静趣。中国诗人到这种境界的也很多：“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”；“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞乌相与还”；“倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟”。像这一类描写静趣的诗，唐人五言绝句中最多。你只要仔细玩味，你便可以见到这个宇宙又有一种景象，为你平时所未见到的。
（6）静的修养不仅是可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助。释迦牟尼在菩提树阴静坐而证道的故事，你是知道的。古今许多伟大人物常能在仓皇扰乱中雍容应付事变，丝毫不觉张皇，就因为能镇静。现代生活忙碌，而青年人又多浮躁。你站在这潮流里，自然也难免跟着旁人乱嚷。不过忙里偶然偷闲，闹中偶然觅静，于身于心，都有极大裨益。你多在静中领略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友们看着你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说应酬话，真是觉得苦也。你对着有趣味的人，你并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉得朋友中间的无上至乐。（选自朱光潜《给青年的十二封信》，广西师范大学出版社20xx年版，略有删改）
【注】本文系朱光潜《给青年的十二封信》的第三封，写于上世纪二十年代作者旅欧期间。
1．第一段说“感受”的“含义极广”。请根据文意，说明“含义极广一表现在哪些方面。
答：_______________________________________________________
2．下面是两个推论句，但作者省略了推论的中间环节。请根据上下文的意思，分别补写出句中所省略的内容。
你的心界愈空灵，________________，你愈不觉得物界沉寂。
你的心界愈空灵，________________，你也愈不觉得物界喧嘈。
3．比较第五段中的小林一茶的俳句与中国诗人的诗句，指出它们在境界上有哪些相同点。
答：_____________________________________________________
4．本文可分为三大部分，（1）～（3）为第一部分，（4）～（5）为第二部分，（6）为第三部分。请分别从每个部分中找出一个合适的词语（每处2个字），概括出这个部分的主要内容。
_______________________________________________________
5．从下列角度中任选一个，写300字左右的文章赏析。
（1）从主题思想的角度赏析《谈静》
（2）从说理技巧的角度赏析《谈静》
_______________________________________________________
参考答案：
1．①感知到对象。②对象引起的人的心灵的反应。③不同个体的反应有差异。
2．你的心界愈空灵，对物界的感受愈敏锐，你愈不觉得物界沉寂。
你的心界愈空灵，物界对心界的影响愈小，心灵愈能领略趣味，你也愈不觉得物界喧嘈。（意对即可）
3．①都表现为一种幽美的情境。
②都是静观寻常事物中妙悟到的另一种景象。
③都能从中看出诗悠然自得的、空灵的心境。（意对即可）
4．感受静趣裨益
5．（1）从主题思想的角度赏析《谈静》
①本文的主旨是关于静的修养。能够领略静趣的人，才能在尘世喧嚷中蓦然获得无穷妙悟，心静不仅能使人领略乐趣，于人的身心也有极大裨益。
②赏析就当紧扣文本进行，角度可以多样。例如：A．主题在全文构思中的作用。“静”是全文的中心一枢纽。所有的范例、事理都体现出文章的主题思想，文章的内容围绕着主题来展开，段落层次也围绕着主题来安排。B．主题与个人修养的关系。“静”是个人修养的重要组成部分。忙里可“偷闲”，闲中能觅静，它全在于个人的修炼。静中企图的趣味，不仅使自己受益，也给朋友带来快慰。C．从结构技巧的角度谈主题在文中的展开方式。全文先谈“感受”，再从“心灵”所获得的“静趣”，引出“静修”于人身心都有裨益的结论。D．从表现技巧的保外就医谈主题在文中的展开方式。如人生哲理、物理定律的妙用，生动范例（自然现象、社会场景）的精选、俳句、诗句的引用等对于阐释主题的作用，以及由此所启发的读者对静的审美理解的艺术享受。
（2）从说理技巧的角度赏析《谈静》
①抓住话题关键，由浅入深、循序渐进。全文由“感受”入手，引出“静趣”，再到静修的好处，后面的内容以前面的阐述为基础，说理层层递进。
②将抽象的理论融入生动具体的范例解说之中，而范例大多来自现实生活，以及人们熟悉的文学作品，使文章的观点更加容易理解。
③书信的形式和谈话的方式，以及亲切平和的语言，增加了文章的亲和力，使文章的观点更易为读者所接受。
《谈静》阅读答案3
谈静
人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。眼见颜色，耳闻声音，是感受;见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边有一棵苍松，你只觉得可以砍来造船;我觉得可以让人纳凉;他也许说它很宜于入画，或者说它是高风亮节的象征。反应不同，都由于感受力有强有弱。
世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然，你就请伯牙向他弹琴，他也只联想到棉匠弹棉花。感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。
能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许?为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。姑且闭目一思索，然后假想这半亩方塘便是你自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当!一般人的生活干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得的趣味。
领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的'。心境愈空灵，愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，心界愈空灵，也愈不觉得物界喧嘈。习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静坐参禅。静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘市喧嚷中，偶然丢开一切，悠然遐想，你中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”日本人小林一茶的一首徘句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”懂得这一句诗，就懂得我所谓静趣。
阅读题
(选自朱光潜《谈美书简.给青年的十二封信》，有删改)
15.下列说法符合文意的一项是(3分)(请将正确选项的字母填答题卡相应题号后的括号内)
A.一个人能否最大程度地见到“美”与“和”，天赋的高低具有决定作用。
B.感受是一种被动的过程，也就是领略，它能帮助人们在生活中寻出趣味。
C.一个人陷入岑寂和烦闷之中，往往是由于他的心境不够空灵而造成的。
D.不同的感受角度决定了有人认为苍松宜于入画，有人认为苍松可以造船。
16.文章题目为“谈静”，但最后一段才写到静，请简要说明全文的思路。(6分)
17.作者所说的“静趣”的含义是什么?为什么说懂得小林一茶的俳句就懂得“静趣”了?(6分)
答案：
15、【答案】C
【解析】A.“各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同”并不能说“天赋的高低具有决定作用”。B.将“感受”与“领略”两概念对等，原文“感受也可以说是‘领略’，不过领略只是感受的一方面”。D.并非角度不同，而是“同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同”。
16、【答案】(1)先由人生乐趣谈起，提出人生乐趣一半来自于感受;
(2)再阐述感受力有强有弱，感受力强，能“处处领略”，就能在生活中寻出趣味;
(3)最后阐明领略趣味要“静”中得“趣”。
【解析】理清文章的思路和结构。
思路1：从(由)…写到(引出)…，然后…，最后…，从而揭示(体现)…
思路2：引题——事例——拓展——反思。
思路3：以“…”为线索，选取了那些材料来表现主旨。
思路4：作者构思文章的思路：时间、地点、逻辑[并列、递进(层层深入)、正反对照]、情感变化等。
17、【答案】(1)“静趣”是指心界空灵(或摆脱物界喧嘈)，在悠然遐想中获得无穷妙悟。
(2)作者心界空灵，由眼前的苍蝇而悠然遐想，悟得万物平等真谛，泯灭了益虫、害虫的功利观念，用拟人手法写出了苍蝇的自在情态，由此而获得的情趣正是作者所阐述的“静趣”。
【解析】理解词句的含义。它包括三层次意思：①表层意义，即字面意义。②句内意义，即句子的语境意义(临时意义)。③句外意义(言外之意、深层含意)，即言在此而意在彼而产生的意义。分析句子的作用及表达效果，领悟句子蕴含的哲理，谈谈对关键句子的认识。理解重要句子的含意应注意的问题：①不要人为地“拔高”;②要学会多角度理解。
《谈静》阅读答案4
谈静
朱光潜
(选自朱光潜《绐青年的十二信》，广西师范大学出(1)人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。这两个字含义极广。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受．同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边有一棵苍松，你看见它只觉得可以破来造船；我见到它可以让人纳凉；旁人也许说它很宜于入画，或者说它是高风亮节的象征．再比方街上有一个乞丐，我只能见到他的蓬头垢面，觉得他很讨厌，你见他便发慈悲心，给他一个铜子；旁人见到他也许立刻发下宏愿，要打翻社会制度。
(2)世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然，你就请伯牙向他弹琴，他也只联想到棉匠弹棉花。感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口地细啜，能领略其中风味。
(3)能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。朱子有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。你姑且闭目一思索，把这幅图画印在脑里，然后假想这半亩方塘便是你自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当！一般人的生活干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得的趣味．
(4)领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。物理上有一争定律说：两物不能同时并存于同一空问。这个定律在心理方面也可以说得通。—般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。你的心界愈空灵，你愈不觉得物办沉寂，或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。所以习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静坐参禅，静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘市喧嚷中，你偶然丢开一切，悠然退想，你心中使蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来。这就是忙中静趣。
(5)我这番话部是替两句人人知道的诗下注脚。这两句诗就是“万特静观皆自得，四时佳兴与人同”。大约诗人的领略力比一般人都要大。近来看周启孟的《雨天的书》引日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”觉得这种情境真是幽美。你懂得这一句诗就懂得我所谓静趣。中国诗人到这种境界的也很多：“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”；“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”；倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟”。像这一类描写静趣的诗，唐人五言绝句中最多。你只要仔细玩味，你便可以见到这个宇宙又有一种景象，为你平时所未见到的。
(6)静的修养不仅是可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助。释迦牟尼在菩提树阴静坐而证道的故事，你是知道的。古今许多伟大人物常能在仓皇扰乱中雍容应付事变，丝毫不觉张皇，就因为能镇静。现代生活忙碌，而青年人又多浮躁。你站在这潮流里，自然也难免跟着旁人乱嚷。不过忙里偶然偷闲，闹中偶然觅静，于身于心，都有极大裨益。你多在静中领略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友们看着你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说应酬话，真是觉得苦也。你对着有趣昧的人，你并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉得朋友中间的无上至乐。
版社20xx年版，略有删改。）
【注】本文系朱光潜《绐青年的十二信》的第三封信，写于上世纪二十年代作者旅欧期间。
17、第一段说“感受”的“含义极广”。请根据文意，说明“含义极广”表现在哪些方面。（4分）
答：①感知到对象②对象引起的人的心灵的反应。③不同个体的反应有差异
18下面是两个推论句，但作者省略了推论的中间环节。请根据上下文的意思，分别补写出句中所省略的内容。(4分)
答：你的心界愈空灵，对物界的感受愈敏锐，你愈不觉得物界沉寂
你的心界愈空灵，物界对心界的影响愈小，心灵愈能领略趣味，你也愈不觉得物界喧嘈。
19比较第五段中的小林一茶的俳句与中国诗人的诗句，指出它们在境界上有哪些相同点。(5分)
答：（1）都表现为一种幽美的情境。（2）都是在静观寻常事物中妙悟到的另一种景象
（3）都能从中看出诗人悠然自得的、空灵的心境
20本文可分为三大部分，(1)～(3)为第一部分，(4)～(5)为第二部分，(6)为第三部分。请分别从每个部分中找出一个合适的词语(每处2个字)，概括山这个部分的主要内容。(4分)
答：感受 静趣 裨益
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