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下乡结亲心得体会
当我们受到启发，对学习和工作生活有了新的看法时，好好地写一份心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。那么要如何写呢？以下是小编收集整理的下乡结亲心得体会，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
人是世界上最能体现亲情的动物，寻觅亲情环境以此达到结善向谐的过程，是人本性的真实反映。
流行于民间乡俗中的交结拜俗，体现了人向往结善向好境界的纯朴与生动，中国的民间礼俗中“亲”结之拜，是一种比较普遍的风俗。说它普遍，是因为它像一处大戏，演绎了黄河长江交错之下大中国的人世间世态，在它春花与杨絮飘飞复苏着农种希望的乡间，在它江南细雨清风弥漫着胭脂气息的船岸小巷，在它北方扑朔迷离的桃花三月的市井，将人最基本的血缘构成──家的福祥大计铺排。
人循接气脉，应该是循接一种温度，这也是中国民俗文化中“亲”结之拜的原色。
人是追寻气脉的东西，现代科学将这种气脉归结为“场”，显得理智，但一种氛围冷却了。人循接气脉，应该是循接一种温度，这也是中国民俗文化中“亲”结之拜的原色。
新添人丁对很多来说是大事，其重视程度不仅仅在孩子出生后满月与生日这些事情上，认干爹、干娘的习俗，在不少地域至今流行。认干爹、干娘是家人给孩子人生操办的第一件结亲事宜。通常是由父母作主，拜他人为义父母，父母面对新降生的孩子，根据父母自己的八字命格，找“命大”旺子孙运的夫妻给孩子认干爹干娘，以保大吉。父母希望自己的孩子通过认干爹干娘，在干爹干娘儿女双全人丁旺达的福荫下长大成人。
父母希望自己的孩子通过认干爹干娘，在干爹干娘儿女双全人丁旺达的福荫下长大成人。
给孩子认干爹干娘还有这样的情形，当孩子大病，久医无效，无奈之下经顶神的村妇或村男一些指点，在香火供品的一番安置后，孩子出其不意的好了。父母会将孩子认村里顶神的村妇、村男做干爹或干娘。也有这样的情形，孩子久病，父或母无奈之下祭拜村外的某个神灵或神树，孩子好了，父母会将孩子寄予该神门下，以期孩子健康成长。给孩子认干爹干娘也有因先前的孩子夭折，或为报人之恩，或为求拜人为师者，或图结势等。
给孩子认干爹需举行一定仪式，即经双方同意后，由双方父母持认契帖式，择日携带金银礼物上门认拜。在很多地方干爹干娘需给孩子佩挂长命锁，行“挂锁”礼，当孩子成人时再来由干爹干娘启开长命锁。在有些地域流行的将孩子认顶神人家的做干爹干娘或将孩子寄予救命神门下的认拜仪式，有些意味深长。通常是孩子在父或母亲的抱拥下，与“神”村男或“神”村女跪与神位前，“神”男或“神”女将孩子的长命锁在神位前来回相绕，当神接住时，表示认干爹干娘的圆满。
乡下认榧树做干爹的情形
娘惟妙惟肖地跟我无数次的讲起当年她和我爹一起在村外七里远的龙王庙将兵过一场的大姐寄予该神门下的情形，娘说她和爹抱着大姐在偌大的龙王庙神堂跪着，大姐的长命锁在村里的护庙人手持长竿挑着，在龙王的塑身前墙壁上绕着┅┅
那一刻，她和爹惊奇地发现，大姐的长命锁紧紧地贴在了神堂大殿的墙壁上。
那一刻，她和爹惊奇地发现，大姐的长命锁紧紧地贴在了神堂大殿的墙壁上
上述“亲”之结拜是民间非亲属或血源关系之外的兄弟、姐妹或父母的关系确立形式，因非血源的原因，在民间亲缘关系中多加一“干”字，而在男性间的兄弟结拜称谓中加“盟”，这样生活中相互间表达转述这种关系时，就有了干姐、干妹，干爹干娘或盟兄盟弟等干亲称谓。
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