语文教案10篇[经典]
作为一名无私奉献的老师，往往需要进行教案编写工作，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那么应当如何写教案呢？下面是小编收集整理的语文教案10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
![语文教案10篇[经典]](/pic/00/d3efcec408_5fbf7eb564519.jpg)
语文教案 篇1
1、导入：同学们，大家好！
2、请大家看屏幕：观猎王维
风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，风劲马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。
这首五言律诗描写了一位将军打猎的情景。诗中对涉猎将军的英姿作了形象、逼真的描写，热情的歌颂了将军的豪迈气概，曲折的表达了作者积极向上的进取精神和远大的政治抱负。这里面的将军就是我们今天要学习的课文主人公―――周亚夫，来讲述他在细柳营的故事，体会他与众不同的人格魅力。
3、请大家将书翻到167页，本文的作者是司马迁，谁可以给大家介绍一下司马迁？
4、看大屏幕：《史记》：是我国第一部纪传体通史，鲁迅称之为"史家之绝唱，无韵之《离骚》"。
5、请同学们自读课文，将有疑问的字词画在语文书上，我们共同解决。
6、好，请同学们先看大屏幕，我们来了解一下生字词，谁能够将屏幕上的字词准确的念出来？
祝兹zī侯棘jí门彀goù弓弩nǔ按辔pèi徐行
作揖yī介胄zhu嗟jiē乎曩nang者
谁还有读不准的字音？
7、下面，老师来给大家范读一下课文，请同学们注意断句，进一步了解课文。
8、好，让我们共同来齐读课文，打起精神，高声朗读《周亚夫军细柳》。
9、下面请同学们依照课文注释，合作完成课文翻译。如果遇到本组实在解决不了的难题，当然这里的难题指的是字词翻译方面。就派一名代表将问题写在黑板上，我们共同来解决。老师将黑板分为三部分，将问题写在对应的`位置上，重复的不要写了。
10、好，我们来解决大家提出的问题。
11、（将实、虚词重点介绍）。为：动词wéi介词wèi
军：驻军军营将军
将以/下骑/送迎：将士们下马高接远送.以:连词,不译.
可得而犯耶?：岂能被侵犯呢？
12、同学们现在还有什么问题？还有什么地方不懂，请开诚布公的提出来，也许你的问题非常的有价值，可以帮助许多同学解决疑问。
13、同学们没有问题了，老师可有问题要问大家，检查一下大家掌握的情况。（大屏幕）
14、译文:请3位同学讲课文简述出来.
15、好，现在，我请同学将这个故事完整的讲给大家听，可以加入自己的理解和想象，使故事更好听，人物更丰满。
16、最后皇上对周亚夫有一句评价，请同学们找出来，并做阐述。
17、"嗟呼,此真将军矣!"说说从哪里能够看出来周亚夫不愧为"真将军"？
18、（为什么称之为"真将军"？）―――治军严整,军纪严明,刚正不阿,恪尽职守,不阿谀奉承,不趋炎附势。
19、与此同时介绍正、侧面描写以及对比衬托的用法以及作用，总结周亚夫精神以及人格特点。---1、写罗敷的美，不从本身去写，而是从旁观者的眼中体现，我们说这种写法叫―――侧面描写；2、课文标题是《周亚夫军细柳》，为什么还要写刘礼军霸上，徐历军棘门？这样写有什么好处吗？
20、总结："君子直言直行，不婉言而取富，不屈行而取位。"正是对周亚夫精神的充分概括。君子坦荡，有什么说什么，不阿谀奉承别人而取得富贵，不违反做人原则而取得地位。
21、同学们的分析非常的有见地，有思想，854的学生真是了不起啊！
22、周亚夫与众不同的人格魅力使他管理的军队纪律严明，令行禁止，不因为权位比自己高的人的到来而改变军营规定。随时处于备战状态。现在，我们将思维的航班从20xx年前回溯到现实生活中，俗话说：不想当将军的士兵不是好士兵，现在让你当咱们班的班长，请你借鉴周亚夫的做人原则以及管理方法，谈谈你会怎样承担起班长的职责？怎样团结所有的同学、处理好各方面的关系，为同学们提供一个良好的学习环境呢？
23、总结：所以说，语文的魅力就在于此：我们学习古诗文，不仅要学习知识，更重要的是要通过古人优秀的品质来指导人生，让语文的精华为你人生画卷涂上浓墨重彩的一笔！！！
语文教案 篇2
教学目标
知识与能力
了解作者相关知识。
过程与方法
1. 体会本文精彩的语言描写，揣摩人物性格。
2. 运用艺术上的巧合，续写本故事。
情感、态度和价值观
认识人性中的丑。
1. 体会本文精彩的语言描写。
2. 从人物性格品主题。 认识人性中的丑。
自主、合作、探究
教学准备
熟知内容，了解情节。
教学过程
一、研读课文。
1. 快速浏览全文。
2. 思考：本篇小说在故事情节安排上与《麦琪的礼物》的相似之处。
讨论后明确：
1)运用巧合的手法。
2)意料之外、情理之中。
3)尾声都即高潮。
3. 激发想象。
当萨沙再送烛台时，你认为医师想说什么？写出来好，还是不写出来好？
小组讨论。
明确：“天哪！我刚刚送走你前面送的！” “天哪！你怎么又来了！”
“萨沙，你叫我说什么好呢！”之类包含第一反应的表达。
当然，以不写出来为好。一是表明其骤然涌现的第一反应过于强烈，以致抑制了语言的表达。二是前述的多种原因使他觉得说不请楚，即使说了也没有用，舌头打住了。三是无须写出，读者也能感受到他瞬间的惊讶与不安，同时也给读者想象的自由和趣味。
4. 烛台再次回到医师的手中，这合理吗？为什么？
明确：合理。
一方面，就文章而言，作者为了让这个烛台回到医师手中设了几处伏笔。在一开头，萨沙就声言自己的母亲是收购古董的商人，这为最后烛台被当作古董收购准备了条件。
其次，萨沙在送礼的时候就为烛台只有一个而不是一对而感到遗憾。另一方面，就萨沙母子而言，救子之恩、救己之情无以言表，母子俩人倍感激动，唯有用最好的东西来报答。铜烛台作为祖传之物，其贵重不言而喻，可遗憾的是只有一只，好事成双，当母子再遇铜烛台定会高价收回再送恩人。
二、延伸。
发挥想象，如果你是作者，烛台还能再送下去吗？
小组讨论，将本组的探讨结果写出来。
提示：
1. 烛台还能再送下去。一是从编写小说的角度来看，旧事重演是可能的，另外或许在礼物转送的过程中引起反思，会改变一些人世俗的看法，这也未尝不可。
2. 烛台不能再送下去。一是从本小说精妙的环形结构，尾声即高潮的.巧妙构思，结局是主题的总结性深化，结局引人遐想，趣味良多，不应再画蛇添足写下去。二是从世俗的现状将继续下去的角度，读者可以想象将出现的情况无须再作交代。三十医师或许意识到了烛台的价值，有了新的想法而不再送走了。
三、知识拓展。
1. 契诃夫的幽默之源。
2. “契诃夫式的答非所问”。
四、学以致用。
请结合课文的结尾再续写一段话，想想医师会怎么处理这件艺术品。
1. 充分发挥想象，体会医师、律师等人的内心活动。
2. 想象应合乎人物性格，体现小说主题。
五、品味词句，体会本文的写作风格。
1. “原来是这么一个玩意儿！”他大笑道，“啊，见他的鬼，这是魔鬼才想得出的玩意儿！妙极了！迷人啊！你是从哪儿弄来这么一个可爱的东西的？”
2. “大夫！”他上气不接下气地开口说，“您想想我的高兴劲吧！说来也是您走运，我们总算个您的大烛台配成了对！……妈妈快活极了。……我是母亲的独根苗。……您救了我的命。……”
3.萨沙由于满心感激而发抖，把一个大烛台放在医师面前。
4. 化妆室一直充满兴奋的叫声和类似马嘶的声音。
教师引导，学生讨论后归纳文章写作风格：
①语言明快，朴素平淡，发人深省。
②情节生动，结构紧凑，短小精悍。
六、小结。
通过这两节课的学习，我们真正体味到了契诃夫小说的魅力，风格质朴，语言精练，篇幅简短，情节简单，不靠悬念吸引读者，但自有一种震撼人的力量。同学们有机会，应多读读契诃夫的作品。
七、布置作业。
运用艺术上的巧合，仿写一篇小小说
语文教案 篇3
学习目标
１ 以“保护文物”为题，提高口语交际能力，培养文物保护意识。
２ 学写介绍“世界遗产”的导游词，提高书面与口头表达能力。
３ 领悟并在习作中运用“比照”的写法。
４ 背诵积累古诗《望岳》，提高记忆力，感受泰山美景。
课前准备
与中国的“世界遗传”有关的音像图文资料，搜集有关文物保护的资料，搜集泰山风景图片资料。
第一课时
宽带网
明确任务
指名读，说一说本次资料搜集的范围。
交流方法
１ 方法展示台
你是采用什么方法搜集资料的？遇到困难是怎么克服的？
教师随机板书：
随时摘抄、剪贴、或复印；
查阅或购买书籍、杂志、碟片；
查找相关古诗；
登录网站查找；
调查访问亲朋好友；
观看有关的电视节目。
２ 资料展示会
展示搜集的图片、文字资料，简要谈谈搜集的过程。
３ 老师的建议：
（１） 建立资料袋，分类收藏；
（２） 组成合作小组进行收集与整理；
（３） 要纠正一些不当作法。
课后实践
进一步搜集相关资料，为专题展示活动准备，小学四年级语文教案《四年级语文上册：《语文园地五》教学设计》。
第二课时
口语交际
激情引入，揭示话题
１ 长城，是华夏儿女的骄傲！然而，她却正在遭受毁灭性的破坏。出示相关报道。
２ 你有什么感受？
板书：口语交际――保护文物
展开讨论，提出建议
１ ４－６人为一组，围绕保护长城的.问题展开讨论，提出建议。一人主持，一人记录，人人发言，充分讨论。教师巡回倾听，引导学生打开思路。
２ 各组推荐代表在全班发言，并组织评议。教师适当板书要点，引导把建议相同或相似的归为一类。
３ 自由发言：由保护长城开始，交流各人了解的其他文物古迹被破坏的情况，说说怎样加以保护。
创设情景，模拟交际
交际过程中，教师要通过点拨、组织评议等方式引导学生把话说清楚、说具体。
课堂小结，表扬激励
第三、四课时
习作
创设情景，
１ 有一批外国游客专门到中国游览“中国的世界遗产”，我们要成立“导游团”评选十佳导游，大家愿意吗？
２要求：
（１） 熟悉景点风光，了解有关故事，明确注意事项；
（２） 写出并熟悉导游词。
交流资料
１ 你想介绍哪一处“中国的世界遗产”重点介绍什么？
２ 说说你最有特色的内容；
阅读范文，借鉴写法
教师出示一篇导游词，让学生自主发现如何写，再默读教材中的揭示语，进一步明确写法与要求。
自主完成习作
语文教案 篇4
教学目标：
１、能正确、流利、有感情地朗读和背诵课文；
２、学会本课８个生字，理解词语的意思；
３、欣赏月亮湾的美丽景色，激发学生热爱家乡的思想感情。
教学重难点：
1．正确、流利、有感情地朗读和背诵课文。
2．理解由生字组成的词语，感受月亮湾的美丽。
教学准备：
多媒体课件、导游证若干张，小旗，喇叭。
教学过程：
一．谈话激趣，导入新课
1．谈话激趣。
小朋友们蓝天是白云的家，树林是小鸟的家，小河是鱼儿的家，每个人都有自己心爱的家，那小朋友能不能给我们大家说说你的`家在哪里？那儿都哪些美丽的事物？
预设：生1、我的家在北庄，那里一个连着一个的池塘。
生2、我的家在黄桥街上，这里有很多美丽的花草树木。
2．导入新课。
（1）刚才小朋友们简单地介绍了自己美丽的家乡，那今天我们要学习的课文也给我们介绍了一个小朋友的家乡，她有一个动听的名字叫做----月亮湾。相机板书：月亮湾
板书：湾（湾字放入田字格中）湾是一个生字，学生拼读
师：看到这个字，你想到什么？
生：有水。
生：弯弯曲曲的。
师补充（湾指的是水流弯曲的地方）
（2）谁来读一读这个美丽的名字？（指名读课题，齐读）读题。注意正音“亮”（轻声）
（3）读了这个名字以后，你想知道些什么？板书：？
预设：月亮湾在什么地方？月亮湾美不美？月亮湾是什么样子的？为什么叫月亮湾？
二．配乐介绍，初步感知
过渡：那让我们带着这些疑问一起去月亮湾走一走，看一看，好吗？
1、（多媒体出示画面，配乐朗读课文，并指图片讲解）
2、听了我的介绍你已经知道了些什么呢？感受到了什么呢？
预设：月亮湾是个村子。月亮湾是个美丽的地方。
（相机出示：我的家在月亮湾，月亮湾是个美丽的村子。）
（板书：美丽）擦除部分问号。
3、下面，就让我们走进村子，初步去感受她的美吧。请小朋友打开书本，翻到24页，自己去读读课文。
三、初读课文，学习字词，整体感知课文内容
出示第二，三自然段
1、初读课文
要求：自由轻读课文，标出自然段序号。对照生字表划出生字，“与生字交朋友，别喊错了它们的名字”。（第一遍读课文）
游戏：认读生字（前后同桌一组，掷认字方块，逐一认读）
2、把生字放回词语中读。多媒体出示：绕着 缓缓地 倒映 灿烂 朝霞 绿油油 山坡（开火车读）
3、真是很了不起，在这么短的时间内能把词语都读正确了！那把词语放回句子中还会读吗？选你最喜欢的句子来读一读，想想该怎么读好？检查朗读情况，读通句子，媒体出示：（第二遍读课文）
村子的前面有一条月牙一样的小河，河上有一座石桥。河水绕着村子缓缓地流着，一群群鱼儿在河里游来游去。清清的河水倒影着小桥、绿树和青山。河岸上长着许多桃树。春天，树上开满了桃花，远远望去，像一片灿烂的朝霞。过了桥，是一片绿油油的农田。
村子的后面是山。山坡上有一片茶树。茶园里不时飘来采茶姑娘欢快的笑声。4、句子也会读了，那小朋友能不能把课文也读正确，读流利了呢？（能）再去读读课文，试试看？（指名一生读）
5、读了课文，月亮湾给你留下了什么样的印象呢？
预设：我觉得月亮湾真是美极了。真像天堂一样。
6、交流，师生共同评议。
过渡：月亮湾这么美的地方让人喜爱，令人难忘，那么课文中那些同样美丽的文字愿意记在脑海里吗？（愿意）那下面就让我们一起来识记文中的生字朋友。
四、学生字“湾”、“绕”：
写字教学
１、自学生字：
⑴ 用自己喜欢的方法记忆字形。
⑵ 给生字找朋友（说说词儿）。
２、交流：
３、指导写字：
⑴ 八个左右结构的字中，“朝”左右各半，其余七个字左窄右宽。
⑵ “绕”字不要多一点。
⑶ 指导学生在《习字册》上描红、临写。教师行间巡视辅导，提示写字姿势。
指导学生在习字册上描红、仿影、临写。
教师行间巡视辅导，提示写字姿势。
五、布置课后作业
1、总结：学了这节课，我们知道了月亮湾是个美丽的村子，那月亮湾到底美在哪里，我们下节课再来学习。板书:?
2、回家以后可以把课文读给爸爸妈妈听；
语文教案 篇5
教学目的：
1、理清文章思路，概括大意。
2、认真理解文中语句的含义，并深入探究。
3、提高学生对人生的认识，讨论我们应该追求怎样的人生境界。
4、品味随笔的写作特点。
教学重点：探究语句的含义。
教学难点：四种境界的认识。
教学课时：1课时。
教学方法：品读法。
教学过程：
第一课时
一、教学导入：
同学们，不同的人有不同的人生追求，那么，作为一个生活在新年时代的中学生，我们又该追求怎样的人生呢？让我们先来看看哲学和哲学家对人生的看法。
二、作者介绍：
冯友兰（1895-1990），哲学家、哲学史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。1952年任北京大学哲学系教授，中科院哲学社会科学学部委员，第二至四届全国政协委员。30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。
三、预习检测：
1、选词填空：
①不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解 不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。
②他真正是有道德的人，他所做的都是符合 的道德意义的道德行为。
③中国哲学总是 强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。
A、程度 严肃 趋向 B、程度 严格 倾向
C、水平 严肃 倾向 D、水平 严格 趋向
2、作者所认为的哲学的任务概括地说是什么？其具体内容是什么？
提示：作者认为中学的任务是“提高人的精神境界”，也就是帮助人达到道德境界和天地境界。哲学要使人觉解道德原理，从而达到道德境界。哲学要使人了解宇宙，从而达到天地境界。
1、作者划分人生的境界其依据是什么？分为哪几种境界？
提示：作者所说的人生境界是根据人们对人生意义的觉解程度来划分的；分为自然境界（一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义）、功利境界（心胸狭隘，他做事只知道对自己的功利意义）、道德境界（明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义）和天地境界（心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事，他是自觉的天民，是圣人，他与宇宙同一。
四、文意概括：（板书）
人生境界 哲学任务
宇宙 宇宙意义 天地境界↑ 圣人 教人了解宇宙
社会 道德意义 道德境界↑ 贤人 授人道德原理
自己 功利意义 功利境界↑
没有意义 自然境界↑
按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面，中国哲学可能有所贡献。
五、语句研读：
1、“我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。”哲学不也是一种知识吗？为什么说“它的任务不是增加关于实际的积极的知识”？
注意“知识”前面的定语，说的是“关于实际的积极的知识”，自然科学和社会科学都是关于实际的知识。而哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是宇宙观的理论形式，它的任务在于研究自然社会和思维发展的最一般规律，而不在于增加关于自然、社会、思维的实际的知识。
2、“正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。” “觉解”是什么意思？这一句意味着没有这种觉解，他正在做的事对于他就没有意义，为什么意义的有无决定于党解与否？
看有关的句子可以理解“觉解”的意思。上一句说“人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做”。倒数第二段中说：“禅宗有人说，‘觉’字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。”“觉”者，悟也，就是觉悟，明白。觉解，就是觉悟，了解。说对于他有没有意义，说的是，主观上不认识，觉解不到某种意义，就是处在“无明状态”，那么事情对于他来说，就没有某种意义了。
3、 为什么生活在功利境界的人，“并不意味着他必然是不道德的人”？
后面一句说，“他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利己的”，这就是说，他单有利己的动机，至于行为的社会效果，他是不想的，实际情况有两种可能，可能是有害于他人，也可能是有利于他人。有害，不道德；有利，说明他并非不道德。这里所说的利己的动机，跟损人利己还是有区别的。
4、冯友兰先生把人生境界划分为四个等级，低级的是自然境界和功利境界，这两等人心都不坏，至多是做事对于他没有意义，或者只有功利意义，但是社会上有人道德败坏乃至违法犯罪，他们的人生境界作何解释呢？
文章说，功利境界中人“并不意味着他必然是不道德的人”这句话也意味着还有一类人是不道德的、只有生活在道德境界的人，他的行为才能真正符合严格的道德意义，才是真正有道德的人。只知道功利意义，只知道利己，很容易滑到损人利己、损公利己的地步、功利境界中人是容易分化的。
5、“还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。”人是生活在社会之中的，难道惟有道德境界中人才了解社会的存在，而功利境界中人连社会的存在也不了解吗？
所谓“了解社会的.存在”，是在一定的意义上说的，那就是了解社会的整体利益，了解他人的利益，意识到自己是社会的一员，意识到个人与社会的关系，个人的生存和发展离不开社会，自己也应该为社会的利益做各种事。
6、儒家所提倡的“正其义不谋其利”，将“义”与“利’完全对立起来，冯友兰先生又将这一套奉为道德境界的要义，是否合适？在市场经济条件下，是不是把义和利结合起来，求得二者的一致才现实？
这里我们确实可以看到儒家义利观的影响。义与利的关系是值得研究的、社会主义道德的核心是为人民服务，社会主义道德的原则是集体主义。在社会主义社会，国家利益、集体利益和个人利益在根本上是一致的，集体主义是调节三者利益关系的重要原则。义，归根结底，就是正确处理各种利益相互关系的原则，个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益，当前利益服从长远利益。而这种服从是在两种利益发生矛盾时的要求。在两种利益一致的情况下，把个人利益与国家利益、集体利益结合起来，也是义。把义和利绝对对立起来，认为“正其义”就绝对不能“谋其利”，反而使某些人嘴上一套心里一套，口是心非，导致人格分裂。还是《公民道德建设实施纲要》说得合情合理：“要引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，提倡尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，为人民为社会多做好事，反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义。形成体现社会主义制度优越性，促进社会主义币场经济健康有序发展的良好道德风尚。”
7、“超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙”，这里所说的“宇宙”是个什么概念？还有“宇宙的利益”，又是一个什么概念？
说“超乎社会整体之上，还有一个更大的整体”，这就是，宇宙这个更大的整体，既包括人类社会这个整体，又比人类社会大得多。即使只说地球吧，社会整体之外，还有自然界，而地球在宇宙之中，又只是一个小小的整体。从“天地境界”这个概念中，可以看出，作者所说的宇宙是包括地球在内的一切天体的无限空间。“宇宙的利益”，包括社会利益而又不限于社会利益。人们越来越认识到，宇宙之中，除了社会利益之外，确实还有自然界的利益，宇宙的利益是社会与自然的和谐发展。
8、“是人现在就是的人”是什么意思？“人应该成为的人”又是什么意思？
自然境界、功利境界的人，是自然的产物。没有受过道德教育、哲学教育的人，就处在自然境界、功利境界。所谓“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人”，意思就是没有受过教育就如此的人。所谓“道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人”，意思就是应该把成为贤人、圣人作为自我修养的目标，应该不断提高精神境界，成为道德境界的人、天地境界的人。
9、“道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。”何谓“超道德价值”？
天地境界的人，“他为宇宙的利益而做各种事”，他的行为不仅于社会有利，而且于宇宙有利。他的精神境界最高，他生活于最高的人生境界，取得了“人作为人的最高成就”，这样的价值比道德价值又高出一个层次，是“超道德价值”。
10、为什么说“道德境界，也是哲学的产物”？研究道德现象、揭示道德本质及其发展规律的学科叫做“伦理学”，为什么把伦理学也说成哲学？
注意下文“道德行为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。”这种道德原理，则是哲学的一部分。并不是把伦理学说成哲学，只是说道德原理也是哲学。
11、“道德行为”“道德习惯”两个概念有什么区别？
道德行为是人们在一定的道德意识支配下表现出来的能够进行道德评价的行为。是行为主体自由选择的结果。有益于他人或社会的行为，是有道德行为；反之是不道德的行为。不涉及他人和社会的利益。没有道德意义的行为，或不是在道德意识支配下的行为，称为非道德行为。
道德习惯，也称“道德行为习惯”，是个体稳定的道德行为方式。指个人的某种道德行为已经不需要意志努力，可以自然而然地完成。良好的道德行为习惯是在环境和教育的影响下，经过长期的训练、培养而形成的。具有一贯性、稳定性等特点。
12、什么是人与宇宙同一？为什么说在人与宇宙的同一中，他也就超越了理智？
天地境界的人，他为宇宙的利益而做各种事，也就是他到了理智世界，他的行为完全符合宇宙规律，达到“人道与天道”合一，人与宇宙合一，也就是中国哲学所说的“天人合一”。
宇宙是物质的，人与宇宙同一，也就超越了理智。庄子认为“天地与我并生，而万物与我为一”人与天本来合一，只是由于人的主观区分才破坏了统一。达到天人合一，也就超越了主观，超越了理智。
13、冯友兰先生认为天地境界的人，“他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义”。这样说来，人生境界不同的人，实际上还不是那么一回事，那有什么意义呢？
人不但有物质生活的要求，而且有精神生活的要求，人有对于超越人世的渴望，生活在天地境界的人，精神上达到了最高境界，人生有了最崇高的意义。另一方面，人生境界高，他做事，当然比别人做得好，更有利于社会，更有利于宇宙。
14、怎样理解中国的圣人，中国的哲学“既入世而又出世”？既然向来如此，为什么说未来的哲学才可能是既入世而又出世的？
既入世而又出世，意思是，既投身到社会里，又能超越人世。这跟宗教不一样，宗教是一味追求出世，而逃避现实。也不像西方哲学那样；讲究入世而不能超脱人世。中国的圣人，如孔子孟子，都置身于社会斗争之中，又以天地境界为自己的人生境界，意识到自己是宇宙的一员，是“天民”，为宇宙的利益而做各种事，正是既入世又出世的表现。
这里所说的“未来的哲学”是指世界未来的哲学。作者认为，世界未来的哲学很可能走中国哲学的方向，这样，中国哲学就可能对世界哲学的重构有所贡献。
15、冯友兰先生把哲学的任务单纯地界定为“提高人的精神境界”，“教人以怎样成为圣人的方法”，是不是过于简单了？
冯友兰先生一再提到“中国哲学的传统”，确实，“照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界”，用世界眼光来看，中国哲学的内容也不能说不偏狭。拿马克思主义哲学来说，辩证唯物主义和历史唯物主义，作为科学的世界观和方法论，是有普遍指导意义的。冯友兰先生所说的提高人生境界确实是哲学的一个任务，但是把哲学的全部任务说成惟此而已，恐怕也不行。所以，说“哲学的任务之一是提高人的精神境界”似乎才适当。
六、依冯友兰先生的看法，你认为老庄哲学在中国的历史上起到了怎样的作用？（讨论，引导学生抓住老庄哲学的一些观点去分析，使之大胆阐释自己的看法）
七、完成课后练习三之后，写一篇小评论，说说我们应该读怎样的哲学，追求怎样的人生境界。（留作课后作业）
八、阅读课文，品味随笔有感而发的特点。
语文教案 篇6
一、 教材分析
《鸟的天堂》是著名作家巴金的作品，作者记叙了他和朋友两次经过“鸟的天堂”的所见所闻，具体描写了傍晚静态的大榕树和第二天早晨群鸟活动的情景，展示了一派美丽动人南国风光。
(一)教学重点：
1.有感情地朗读课文，抓住重点段落和语句体会“鸟的天堂”为什么被称为“鸟的天堂”。
2.指导学生朗读和背诵课文，边读边想象画面，感受南国风光的美丽，积累、运用语言。
(二)教学难点：
抓住重点段落和语句体会“鸟的天堂”为什么被称为“鸟的天堂”。学习抓住特点进行描写的方法。
二、教学准备：
搜集鸟的天堂的图片资料，在百度中搜索《鸟的天堂》课件，并对其进行选择、整理，制作成PPT课件用于课堂教学。2.学生课前查阅有关鸟的天堂的资料。教学之前用百度在网上搜索《鸟的天堂》的相关教学材料，找了很多教案作参考，了解到教学的重点和难点，确定课堂教学形式和方法。
三、 教学目标
1.认识8个生字，会写14个生字。正确读写“灿烂、竹竿、白茫茫、规律、缝隙“等词语。
2.有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分。
3.边读边想象鸟的天堂的画面，感受南国风光，积累课文优美的语言，体会热爱大自然的感情。
4.领悟作者抓住景物特点惊醒描写的表达方法
四、 教学方法
课文的语言优美。非常适合朗读，在教学中我把读贯穿全文。我在朗读教学中采用了多种方法进行朗读。让学生经历了一个自读、学读、练读、美读的提高过程。在充分读文的基础上开展拓展性活动，让学生真正融入文本中。
教学过程
一、 情境导入
1.同学们，在你们心目中天堂应该是什么样子?交流，那鸟的天堂呢?你想象一下鸟在那里会怎样生活?今天，老师带带大家去鸟的天堂游览一番，好吗?
2. 交流自己查找的资料
3. (出示图片)
4谁来说说你有什么感受呢?板书(鸟多 自由)
二、 教学过程
(一) 检查预习
1. 小组检查课文朗读情况
2. 小组检查生字词语认读
3. 读得正确流利的组长画星
4. 教师检查预习，看看这些生词你会读了吗?(出示课件)
5.读得很好，那么这些词语你有不理解的吗?提出来，让我们共同解决。
(二) 初读课文，理清顺序。
1.把这些词语放在课文中你还会读吗?谁愿意来读读课文?其他同学跟我一起听他读，看他们字音读得准不准?
边听边思考：作者和他的朋友几次去了鸟的天堂”每一次见到了什么景象?
2.学生汇报，
课件出示课文第6、7、8段的有关段落
(三) 品读课文，感受特点
1.认真读课文思考，为什么这里会成为鸟的天堂，小鸟是怎样在天堂里生活的? 边读边划出有关的句子，认真读一读，写一写自己的体会，写完后在小组内交流生汇报。
这么美，这么大的树，我们怎么才能读出来呢?
2.指名读7-8自然段。评价：读得怎么样?想不想听老师读。
教师读，这两个自然段应该怎样读呢?(读出它的静态美)
齐读。
同学们读得很好，假如你是一只小鸟，看到这么美的一棵大榕树，你有什么感受呢?你想不想把这种感受告诉给你的同伴呢?
现在，老师想让你以小鸟的身份，给大榕树写一句或几句广告词，让你的同伴知道这里很美。
(四)看图片指导朗读
过渡：是啊，正因为这棵枝干茂盛的大榕树，给鸟儿提供了广阔的生活空间，同时，这里的人们与鸟儿和谐相处，所以，这里成为了鸟的天堂。
那小鸟在这里怎样生活的?你是从哪些词语句子体会到的 ?
1.出示课件(12-13自然段的内容)
2.自由读这一部分，这一部分写出了“鸟的天堂”什么特点?(活泼可爱、鸟多)你是从哪些地方感悟到的?(自由发言)
3.当学生读到“应接不暇”一词时，问：这个词是什么意思呢?
4.这一段主要应读出它的什么特点来呢?(热闹)对，这就是它的动态美，这一段主要写出了鸟的天堂的动态，让我们一起来读出它的动态美。
(引导读“有的…有的…有的…”和“一只画眉鸟…那歌声真好听…”读出鸟的可爱;引导读“到处都是鸟声，到处都是鸟影”和“眼睛应接不暇…”读出鸟的多。)
5.学生读完后问：这一只小鸟在兴奋地叫着，它可能在说什么呢?(可能在说，我在这里真快活。)假如你就是这只小鸟，你为什么会喜欢这个地方呢?让我们将自己的视角再回到小鸟生活的环境——大榕树身上。
再次指导读6、7、8自然段
(五) 交流 朗读感悟
过渡：是呀，鸟的天堂的确是鸟的天堂啊!
(1) 课文中哪些句子写得好?你喜欢课文中的哪些句子?读一读你自己喜欢的部分。
指导感情朗读，并体会领悟作者在表达中饱含的感情
(2)走近作家巴金
巴金，原名李尧棠，字芾甘。四川成都市人(祖籍浙江嘉兴)，1904年11月25日生于成都一个旧式的大家庭中
(六)拓展阅读
鸟的天堂
田汉
三百年来榕一章，浓荫十亩鸟千双。
并肩只许木棉树，立脚长依天马江。
新枝还比旧枝壮，白鹤能眠灰鹤床。
历难经灾从不犯，人间毕竟有天堂。
这首诗，是著名的剧作家田汉同志1962年到新会，游览鸟的天堂时即兴而作。
(七)巩固检测
昨天是我的眼睛骗了我，那“鸟的天堂”的确是鸟的天堂啊!
这句话中第一个“鸟的天堂”加了引号是因为( );第二个没有加引号是因为( )。( 把序号填在括号里。)
1.对大榕树的称呼。
2.这的确是鸟栖息的好地方，是作者由衷的赞叹。
【教学总结】
《鸟的天堂》一课记叙了作者和他的朋友两次经过“鸟的天堂”时所见到的不同景象，说明大榕树的繁茂奇特以及被称作“鸟的天堂”名副其实，表达了作者热爱大自然、赞美大自然的思想感情。教学前，我深挖课文中的环境教育因素，明确了“鸟的天堂”的.确是鸟的天堂的原因：其一，是因为生态环境好(榕树很大，很茂盛，周围是河流，气候适宜。);其二，是因为这儿的人好(农民不许人捉它们。)同时生态环境好又有人为的因素。在教这篇课文时，我是这样做的：
一、课前查找资料，初步感知生态美。
课前查找资料有效的激发了学生学习的积极性，扩大了学生的知识面，变其被动学习为主动学习。学生通过查阅资料，了解到巴金先生写作的《鸟的天堂》原文，鸟的天堂所在地，鸟的天堂是怎样形成的，形成的原因，形成的时间，老百姓是怎样保护它的，以及作为保护区和游览胜地，鸟的天堂的现在的情景。同学们对鸟的天堂了解地越多就越喜欢这鸟的天堂，这就为下一步的学习奠定了良好的知识和情感基础。同学们所查找的资料不是独自享用，而是和其他小伙伴交流分享，这样他们的知识宝库又有了新的内容，头脑中初步建立了这样的概念：鸟的天堂是美的，这美是人为的创造出来，只有人与自然和谐共存，才能创造生态美。
二、课中品读体味，深入感受生态美。
《鸟的天堂》一文内容写的非常美，语言也非常美，作者的感情全身心的投入，情也美。然而这一切的美的根源是来自于生态环境的美!为让这美的生态图深深地根植于学生的内心深处，引导学生围绕问题主动地进行探究就成为关键。
三、课后练习，延伸绿色教育。
课后练习是课堂学习的延伸，我设计了这样的练习来延伸绿色教育：画图或写段导游解说词来表达自己对“鸟的天堂”情感。通过完成练习，资料、课文再一次地在学生的头脑中再现，“鸟的天堂”优美的环境成了学生赞颂的内容，热爱自然，保护环境的意识印入学生的头脑。
语文教案 篇7
教学目标：
1.学会7个生字，会认6个生字。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文中自己喜欢的部分。
3.通过对课文的学习，了解树的好处，感受语言文字的韵律美，激发学生对大自然的热爱，增强保护环境的意识。感受美的语言，感受大自然的美好，感受世界的美妙。
教学重难点：
1.学会7个生字，会认6个生字。
2.能正确、流利、有感情地朗读课文，读懂课文。通过对课文朗读感悟，感受美的语言，感受大自然的美好.感受世界的美妙。
第一课时
教学目标：激趣入题，初读全文.了解感知课文内容;认读生字字音，学写生字。
教学过程：
一、激趣导入
1.你平时都见过哪些树?
2.你知道树有哪些好处吗?
3.板书课题，齐读课题。
二、初读课文，读准字音，读通句子
1.带着问题初读课文，要求读准字音，难读准的字多读几遍。教师巡视辅导。
2.组内自主识字。教师要注意发现会学习的小组，教学生小组合作的方法。
3.检查初读效果。采用抽读生字卡片、“开火车”认读、挑读等形式，大面积检查学生初读情况。
4.学生听老师配乐朗读课文，说说自己感受最深的情景。
5.自由读课文，将自己喜欢的部分多读几遍。
6.反馈，说说自己读完课文后最想说的话。
三、学习生字
1.出示生字卡，上面写有“挡、咪、汪、低”四个字，问学生：说说你有什么发现?你最会记哪个字?
2.这四个字都是左右结构，而且是左窄右宽，教师范写“低”。
3.学生描红，教师巡视，并评议。
第二课时
教学目标：
1.学写剩下的三个生字。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文中自己喜欢的部分。
3.通过对课文的学习，了解树的好处，感受语言文字的韵律美，激发学生对大自然的热爱，增强保护环境的意识。感受美的语言，感受大自然的美好，感受世界的美妙。
教学过程：
一、复习巩固，激情导入
1.复习巩固。
《树真好》是一篇优美的、充满智慧的散文诗。上节课同学们学得很认真，从课文中你们知道了很多很多，谁能用文中的或者是自己的语言把下面的一段话说完整。
“树真好。小鸟XXXXXXXX。树真好。它可以XXXXXXXX、XXXXXXXX、XXXXXXXX、XXXXXXXX。树真好。可以连成片，变成XXXXXXXX。这世界将XXXXXXXXXXXXXXXX!”
2.激情导入。
“树真好。小鸟可以在树上筑巢……树真好。它能挡住大风……树真好。我们全家在树阴下野餐……”今天让我们再一次走进课文。
二、自主选择，个性化阅读
1.教师引导。
这篇文章很美很美，同学们读得很认真，现在请你们仔细地轻声读课文，你觉得哪些句子美?读了这些句子你产生了什么想法?请随手写下来!(教师提供范例指导学生学习)
教师范读。
2.教师梳理阅读方法。
看看谁是个有心人，发现老师刚才是按照怎样的步骤进行学习的?
3.出示阅读方法。
(1)阅读你所喜欢的语句，读出你的感受。
(2)你觉得句子美在哪里?
(3)再次朗读，读出体会。
(4)学生按照阅读提示精读课文，教师巡视指导。
(5)师生对话，互动交流。
4.教师教学中随机引导。
第1自然段：
从“叽叽喳喳”一词中你体会到什么?播放CAI(小鸟欢悦的鸣叫的情景)指导朗读。
小结：AABB式词语可以让人感觉音乐美，同时在不同的语境中又能收到意想不到的效果。
第2自然段：
“树真好。它能挡住大风，不许风沙吵吵闹闹，到处乱跑。”
学生读、说以后思考：树为什么可以挡大风?老师想听听你们的看法。(播放CAl)
风是个任性的娃娃，到处横冲直撞。树的作用可真大呀!那茂密的枝叶为我们挡住大风，减少环境污染。这句话告诉了我们树的作用，同时本句的语言也很美，你
从“吵吵闹闹，到处乱跑”中感受到什么?把你的体会读出来。指读、评读、齐读。
第6、第7自然段：
很多同学都喜欢这两小节是因为有趣，怎样有趣呢?能说说吗?
是呀，树是小狗、小猫的游戏场，是它们戏耍的地方，也是我童年的摇篮，给我带来那么多的欢乐和温馨。分男女生读读吧!
第10自然段：
指名学生读、说以后，教师引导：你从作者把小树苗比作“小宝宝”感觉到什么?
是呀。树是我们童年成长的摇篮。同时给大家带来那么多福音，我们怎能不喜欢它?我们喜欢它，赶紧行动起来植树造林让它们成片成林吧!指导朗读。
第12自然段：
想象那是怎样一个情景?播放音乐让学生慢慢闭上眼放飞想象。指名说。
你们想看看在人们的努力下荒山、低谷变森林的奇迹吗?(播放CAl)
教师激情引导：多可爱的树，多美丽的森林呀!它们为我们带来了那么清新的空气，那么美的家园!树真好，我们的世界因此更美妙!
多好的树，多让人自豪的树，老师也忍不住夸夸它了。
教师范读第12自然段。指导学生用多种方式朗读(比读、分小组读、评读、配乐读)。
树真好，世界也因此美妙。让我们自由地轻声朗读全文。
树真好，让我们一起夸夸它，配乐朗读全文。
三、拓展知识，发展语言
1.树是美丽的`、朝气蓬勃的，它为人类造福，带来无穷的欢笑。同学们那么喜欢树，在你眼里树还有什么作用呢?你可以把你课前收集的信息以及你的理解在小组内与同学说一说，你还可以把你的想法画下来，或者做个小诗人把你的想法写下来。
2.指名全班交流，教师相机引导点拨。
3.树的作用可真大，让我们再次夸夸它吧。一起朗读课题。
四、主动练习，书写生字
1.课件出示3个生字认读。小组内交流如何写好余下的生字。
2.教师范写“热”，学生观察。
3.学生练写，师生评价。展示学生书写的生字，生生互评，充分肯定学生书写的优点。
五、教师小结，启迪升华
1.教师激情小结。
树真好，好在它可以成林，可以独立耸立;好在它可以挡风遮雨;好在可以攀爬依靠。树木细细微微的好，树好在它是个朋友，并且是个给予生活颜色、趣味、声音与休息场地的朋友。
树因为有了你们的关心与爱护茁壮成长，成片成林，相信在人与自然的和谐共处中世界会更美妙!
2.课后练习。
同学们喜欢这首散文诗，下课以后你们还可以把你们喜欢的句子改编为歌词唱给你的好朋友和家人听。
3.在教师的(树真好)的歌声中结束教学。
语文教案 篇8
一、教学目标：
学会iuǖ三个单韵母和y、w两个声母，读准音，认清形，正确书写。 学会整体认读音节yi、wu、yu。
掌握iu、ǖ、yi、wu、yu的四声，能直接读出它们带调的音。
利用教材的情景图激发学生学习的兴趣，帮助学生学习字母的音、形和音节。
二、重点、难点：
iu、ǖ、y、w及yi、wu、yu的发音和韵母整体认读音节带调读是本课教学的重点，读准iu、ǖ、的第二声和第三声是教学的难点。
三、教学时间：3课时
第一课时
一、看图激趣，导入新课
1、老师带小朋友去冬冬家，(出示情境图)喜欢吗?为什么喜欢?
2、谈后导入，冬冬家真美。你看，冬冬住的房屋多漂亮啊!屋前有一条清澈的小河，冬冬正在河边给鱼喂食呢!院子的周围种着树，乌鸦飞来树上做窝。冬冬的妈妈多勤劳呀!她在做什么呢?
二、学习单韵母
1、 衣服的"衣"就是单韵母i的读音。
2、 示范发音 (牙齿)对齐i (开口度小两唇d) 呈扁平形) 顺口溜：牙齿对齐iii
3、 生模仿， 齐读， 个别读(开火车)
4、 认清形， i的形状像什么?(像支蜡烛iii)
5、指导书写i范写， 生书写。
6、 生描红， 仿写
7、 i读四调ǐ，告诉小朋友：小i有礼貌， 标调就摘帽。 生读→打乱顺序读 齐读→个别读
8、 用i的4个声调组词。
三、学习单韵母u、ǖ
1、方法同 i "u"音的顺口溜， 嘴巴圆圆u u u(开口度小，双唇拢圆留一 小孔，舌头向后缩。ǖ的顺口溜：翘起嘴巴ǖ ǖ ǖ
2、u、ǖ的'四调组词、说句子。 认清形，怎么记住u、ǖ?利用插图联系生活实际。
3、 指导书写 四、作业 认读卡片上的单韵母，变换声调读。
四、作业
认读卡片上的单韵母，变换声调读。
第二课时
一、复习导入 复习六个单韵母，打乱顺序，用"开火车"的形式读一读。
二、学习声母y、w和整体认读音节yi、wu
1、学习声母y
a、 激趣导入：小朋友，老师给你们带来了一个新的声母朋友y
b、读音练习：它和单韵母ii的读音是一样的，大家一起读一读。
c、辨认y和i：我们把声母y叫做大y;单韵母i叫做小i(声母y，单韵母i，大y小i都读"衣")。 师生合编顺口溜。
2、 学习声母w
a、 这儿还有一个声母(w)。
b、 读音练习：它和单韵母u的读音是一样的，大家一起读。
d、 辨认w和u，声母w叫大w，单韵母u叫小u。
学生编顺口溜记住读音(声母w，h、 单韵母u，i、 大w小u都读"乌") 识记y、w， 指导书写。
a、看图认形，同桌讨论，怎么记住y和w?还有什么办法记住它们?
b、观察书写格式：y、w的家在哪儿呢?(y占中下格，E、 w占中格)
c、学习新笔画：右斜"﹨"、左斜"∕"，G、 斜下斜上学习跟老师书写。
d、板演提示，y的第二笔从第二线起笔，在第三格中间收笔;w要写满格。
e、练习书写。
3、 学习整体认读音节yi
a、 小朋友学得这么认真，大y带着小i也来学习了。它是整体认读音节，也读作"衣"。
b、认记音节yi：大y带小i，紧挨在一起，它是音节yi。看着音节，和同 桌说说怎么记住整体认读音节yi。
c、练习读yi的四个声调，yi标调不写点。
d、用音节yi的四个声调分别组词。
7、 学习整体认读音节wu(方法同8、 yi)
板书设计：
第三课时
一、复习iu、ǖ、w、y、yi、wu "摘果子"游戏。"摘星星"
二、学习整体认读音节yu
1、 故事导入 指导学生给音节yi和单韵母ǖ编个故事。(在整体认读音节里，小ǖ的帽子不见了，可它还读ǖ)故事如：韵母ǖ看见大y带小i去公园玩，就对大y说："我也想跟你去公园玩。"大y说："好吧，我带你去。"小ǖ听见了，高兴地脱下帽子，向大y行了个礼，赶紧跑到大y的身边。你们看，这就是整体认读音节yu。小ǖ见大y，脱帽行个礼，摘掉帽子还读ǖ。
2、练习读yu的四个声调。
3、分别用yu的四个声调组词、 说句子。
三、区别声、韵母、整体认读音节。 Yi、w、yu、u、wu、i、y、ǖ
四、看图读音节说话
1、看插图上的音节读：wu、ya、yi、yu。
2、根据图的意思，用这些音节分别说一句话。
五、巩固音节编儿歌： wū云飞，下yǔ啦， ü y下班回不了家， 来了y个小w wa， 他把yǔ衣送给她。
语文教案 篇9
一、教学分析
本节课教学内容为人教版义务教育课程标准实验教科书四年级上册第29课《呼风唤雨的世纪》，本课是第八组课文中的第一篇精读课文。文章的作者仅用短短的几百字就清楚地介绍了20世纪一百年间的科学技术发展历程，展示了科学技术的飞速发展给人类生活带来的巨大变化和灿烂前景。这是一篇科普说明文。教学这篇课文，我觉得本课的设计应该始终围绕理解、品味、运用语言来进行，在掌握科学知识的同时，突显语文学科的特点，在引领学生理解、品味、运用语言的同时，让学生体验20世纪科学技术的飞速发展，体会说明文的特点。四年级的学生已经具备了搜集信息，共同讨论的能力，为了让学生在已有的认知基础上构建新知，课前我布置学生搜集阅读了有关20世纪重大科技发明的资料，培养了学生课前参与的能力，体现了生活中学语文的大语文关。本课的重点是理解含义深刻的句子，本课的第三、四自然段是学生习得语言、学习表达方法的好材料。教学时在运用视频资料的基础上对学生进行说话训练及词语辨析训练，使学生对重点句子的理解水到渠成，轻松顺畅，体验也更加深刻，起到事半功倍的教学效果。
二、教学目标
1、认识5个生字，会写12个生字。正确读写"呼风唤雨、洞察、依赖、奥秘、改观、探索、联系、哲学"等词语。
2、有感请地朗读课文，体会语言简洁、条理清楚的表达特点，能联系生活实际，谈自己的阅读感受。
3、了解20世纪科学技术创造的奇迹及威力，感受科学技术发展的惊人速度，及给人类带来得巨大变化，激发热爱科学的情感以及学习科学、探索科学奥秘的兴趣。
三、教学重难点
1、本课教学的重点是了解20世纪科学技术给人类带来的巨大变化
2、教学的难点是理解课文中一些含义深刻的词语和句子。
四、教学过程
（一）齐读课题，导入新课
同学们，今天让我们一同走进呼风唤雨的世纪，一同去感受绚丽多彩的生活吧！（齐读课题：呼风唤雨的世纪）
（二）直奔主题、总体感知课文
师：通过读书你了解到课文的哪句话与课题的意思相同呢？
出示中心句：（20世纪是一个呼风唤雨的.世纪）
指名并齐读中心句（理解呼风唤雨的意思）
师评价过渡：那么在这篇文章中呼风唤雨的是谁呢？又是靠什么呼风唤雨的呢？
（三）指导精读、积淀感悟
1、学习第二自然段：屏幕出示第二自然段：
（1）指名读第二段：作者是用什么方法把这两个问题告诉我们的？（设问）
（2）师生对读设问句（师问生答）
（3）师：那么为什么说20世纪是一个呼风唤雨的世纪呢？用课文中的语言来告诉大家？
出示重点句子，进行词语的辨析
句子：在20世纪一百年的时间里，人类利用现代科学技术获得那么多奇迹般的、出乎意料的发现和发明
指名读句子，初步理解发现和发明
师过渡：同学们真会学习，那么20世纪人类都取得了哪些奇迹般的出乎意料的发现和发明呢，谁能从课文中找到答案？（第四段）
2、学习第四自然段
（1）指名回答、出示片段
（2）为什么说这些发现和发明都是奇迹呢？（学生回答）
（3）播放科技短片，进一步理解20世纪的奇迹般的科技成就和发明。
画面播放：（人类登月球、潜入深海、原子核等；电视、程控电话、因特网以及民航飞机等）
（4）出示课件：同学们，20世纪的科技发明还远不止这些，老师将同学们搜集的关于20世纪科技方面的发现与发明的资料做成了课件，看完后你对发现和发明会有更深刻的理解？
（5）搭配课件词语练习，进一步理解发现和发明（图在上，文字在下）
指名读短语
师小结：20世纪出现了如此多的奇迹般的发现和发明，看完以后你对20世纪有一个怎样的评价？（20世纪真是太伟大了，太了不起了。真是一个呼风唤雨的世纪）
师过渡：正是因为有了这些奇迹般的出乎意料的发现和发明，使得人类的生活大大改观。
出示句子：正是这些发现和发明，使人类的生活大大改观，其改变的程度超过了人类历史上百万年的总和。
A指名读句子，说说“改观”是什么意思？它和“改变”的意思有何不同？
B齐读句子，体会作者用词的准确
师过渡：正是这些发现和发明，使人类的生活大大改观，其改变的程度超过了人类历史上百万年的总和，那么上百万年前的农耕社会又是什么样子呢？
①默读课文：用“——”画出描写人类上百万年历史中生活状态的语句
②出示句子：人类在上百万年的历史中，一直生活在一个依赖自然的农耕社会。那时没有电灯，没有电视，没有收音机，也没有汽车。
③随即媒体出示———农耕社会图
④以图为背景覆盖文字：人类在上百万年的历史中，一直生活在一个依赖自然的农耕社会。那时没有（）没有（）没有（），也没有（）！
师：想象一下没有（）没有（）的生活该怎么过呀？
师：一百多年前，人们的生活就是这样的，读出你的感受！
师过渡：可尽管如此，人们还是渴望能够拥有神奇魔力，那么人类是借助什么来寄托自己美好的愿望的？
出示句子：人们只能在神话中用“千里眼”、“顺风耳”和腾云驾雾的神仙来寄托自己的美好愿望。
指名读句子
师：你在哪里听说过“千里眼、顺风耳、腾云驾雾”？（神话西游记）
让学生说说故事情节，活跃气氛。
师：可是在20世纪以后，人类社会真的有了“千里眼、顺风耳，你们想不想看一看啊？
出示课件图片：上下对比出图片（千里眼——天文望远镜、顺风耳———雷达、腾云驾雾——民航飞机）
师过渡：因为有了这些发现和发明，在20世纪短短的一百年中，我们的生活发生了翻天覆地的变化，其速度之快，变化之大足以令我们惊叹，用文中的一句经典的古诗来表达你此时的感受好吗？
屏幕出示句子"忽如一夜春风来，千树万树梨花开"，齐声朗读
A理解诗句
B师范读：听老师读，同学们仔细品味，同学们细细品味其中的含义
师过渡：科学在改变着人类的精神文化生活，也在改变着人类的物质生活。我们的祖先大概谁也没有料到，在短短的一百年中，人类那么多幻想纷纷变成了现实，难怪作者发出这样的感叹：
齐读中心句：（20世纪是一个呼风唤雨的世纪）
3、学习最后一段
师过渡：1923年，英国数学家、哲学家伯特兰罗素说：“归根到底，是科学使得我们这个时代不同于以往的任何时代。”八十年后，这段话依然适用。
屏幕出示句子：1923年，英国数学家、哲学家伯特兰罗素说：“归根到底，是科学使得我们这个时代不同于以往的任何时代。”八十年后，这段话依然适用。
（1）指名读句子
（2）师：1923年，著名数学家、哲学家的这句话到八十年后的20xx年，这句话仍然适用，那么到今天、明天、后天乃至将来这句话是否依然适用？
此时，就让我们穿越时空的隧道，一同来感受并畅想21世纪的美好明天吧！
课件：播放科技短片（卫星探测月球、太空出舱）
（3）小组合作说话练习：看了短片后，展开你想象的翅膀，畅想21世纪的科技发展美景吧！（可以是异想天开）
（4）汇报交流
师总结：同学们，你们真聪明，你们真会想象，相信，在你们刻苦的努力下，这些想象一定会变成现实，我们坚信，21世纪更将是一个伟大的世纪，也更将是一个呼风唤雨的世纪！
（四）有效练习，扩展文本
布置作业：以小组为单位，要求每组成员共同合作，查找资料，然后选择题目，完成一篇科学小短文。选择题目如下，也可以自拟。
五、教学媒体运用的说明
1、上课伊始，播放画面，教师随画面内容，一方面将学生引入文本，另一方面激发学生想了解科技创造发明的兴趣。
2、引导学生直奔主题，课件出示中心句，初步理解“呼风唤雨”这个重点词语的意思。
3、在指导精读、积淀感悟的环节中，学习第二自然段。利用课件出示重点句子进行词语辨析，进一步区分“发明和发现”、“改变和改观”两组近义词的意思和用法。
4、课文的三、四自然段是学生习得语言、学习表达方法的好材料。本课的重点是理解含义深刻的句子，利用课件中的发现和发明引出课文的第四自然段在学习第四自然段时播放科技短片，配乐课件展示了大量的关于20世纪科技方面的发现与发明的资料，让学生了解20世纪的奇迹般的出乎意料的发现和发明，进一步理解、品味语言，体会作者用词的准确。媒体的使用，使20世纪的高科技发明一一呈现在学生面前，像人类登上月球、潜入深海等画面给了学生很直观的视觉感受。
5、在学习第四段的基础上进行对比学习引出课文第三自然段，媒体出示农耕社会图，运用课件进行排比句的品析及朗读指导，运用课前搜集到的《西游记》中的“千里眼”“顺风耳”的图片与20世纪的天文望远镜、雷达等现代科技的发明及发现的图片进行对比学习，图片的呈现使学生一目了然，深切地体会到了20世纪是一个呼风唤雨的世纪。
6、在教学最后一个环节时，利用课件出示重点句子，在运用视频资料播放科技短片的基础上对学生进行说话训练，使学生对重点句子的理解水到渠成，轻松顺畅，体验也更加深刻，媒体的使用起到事半功倍的教学效果。
总之，在运用多种媒体与语文课进行整合的过程中，媒体的使用起到了不可替代的作用，使学生在学习运用语言、积淀感悟的过程中深刻地体会到科学技术给人类的生活带来的巨大变化，运用媒体出示重点句子加以理解并随机指导朗读，突破了难点，受到了意想不到的良好效果。
语文教案 篇10
教学目标：
1、认识生字7个。
2、积累词语6个，句子2句。
3、正确朗读课文。
4、了解海通和尚造乐山大佛的传说，并了解乐山大佛的外貌。
5、能借鉴课文语言介绍乐山大佛。
教具准备：电脑媒体
教学时间：1课时
教学过程：
教学过程 教师活动 学生活动 媒体演示
一、谈话导入，揭示课题
1、今天，老师要带你们去四川省南部的岷江，观赏一下举世闻名的乐山大佛。
2、刚才我们看到了乐山大佛，它给你的感觉是什么？
3、揭示课题：今天，我们一起来学习第21课，就是给大家介绍这座乐山大佛的。
学生观看 学生交流 学生读课题 演示整座大佛形象
出示课题
二、整体感知，自学字词三、读短文，了解内容
1、播放动画思考：你对乐山大佛了解了多少？
2、自学字词要求：1)自读课文，划出生字及带生字的词语。
2）读准生字子音，记住字形。
（一）学习第一节轻声读课文第一节
想一想：你读懂 了什么？
（二）学习第二节 抽生读 想一想：要建造这样一座大佛容易吗？从哪里看出？
（三）学习第三节
1、小组合作学习：为什么说乐山大佛是世界上最大的石刻雕像？
2、找一找，划一划课文描写乐山大佛“大”的有关句子。
3、指导朗读第三节
（四）学习第四节
1、正是由于古代石匠超人的智慧和高超的技艺，乐山大佛经历了一千一百多年，你想对这些古代石匠说些什么呢？
2、有感情地朗读学生边看边思考学生交流学生自学后小组交流全班交流学生朗读 学生交流学生朗读学生交流小组学习，交流 全班交流 学生交流 学生朗读 出示画面出示生字、词语出示第一节课文内容出示第二节课文内容出示第三节课文内容出示第四节课文内容
四、复习字词， 说话训练
1、复习字词
2、有感情地朗读全文
3、说话训练：告诉大家一个好消息，现在乐山大佛游览区急需一名导游，你们谁愿意试一试？ 学生朗读 小组合作 学生交流出示字词，做抢读的游戏出示乐山大佛的'画面及提供的词语
教案说明：
通过本文的学习，要让学生知道乐山大佛的来历及高大，并对古代石匠高超的智慧与技术表示赞叹。在教学设计中，我主要从以下几方面入手：
一、充分发挥多媒体教学形象直观的功能。本文我将多次运用多媒体把乐山大佛的画面清晰地展示在学生面前，给学生以身临其境的感觉，充分调动学生学习的兴趣，从而提高课堂教学的效率。
二、注意发挥学生的主体作用。在教学中，我多次采用小组合作学习，真正把学习的主动权还给学生，让每个学生都有参与学习的机会，促使学生积极、愉快、主动地学，我就能顺利愉快地完成教学任务。
三、注重对学生朗读和说话能力的培养。在教学中，朗读始终贯穿于教学之中，并在学生对课文理解的基础上，我设计了以小导游的方式进行介绍乐山大佛，把读和说有机地结合在一起，充实学生的语言储备仓库。
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