语文教案3篇
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，常常要根据教学需要编写教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。我们该怎么去写教案呢？以下是小编为大家收集的语文教案3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
语文教案 篇1
教学目标：
1.理解词作的意思，体会作者妙手铺排，渲染气氛的笔法。
2.理解、品味词中的千古名句。
3.把握抒情主人公的形象，学会知人论世的鉴赏方法。
教学重点：
抒情主人公“那人”形象的把握。
教学难点：
千古名句的理解及形象之外所给人的丰富联想和深刻的启示。
教学过程：
一、 激情导入
同学们，南宋词人辛弃疾有句话“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”历来被人传诵。这句话什么意思呢?有人说，那是辛弃疾在寻找他的伊人，也就是文章中的“那人”;也有人说，“那人”就是辛弃疾自己;还有人说，“那人”不是指人而是指作者心中的理想，众说纷纭。今天我们来赏析一下这首词，看作者到底要告诉我们什么。
二、简介背景：辛弃疾一生仕途坎坷，最后被迫退休于江西上饶，这首词大约作于被罢职闲居期间。因此，字里行间有种高洁的气质，但是也有孤独寂寞的显露。
三.初读体会
1. 自由朗读文章(结合文章注释提问，元夕之夜你在做什么，见到什么场景，那这首词又写了怎样的场景)
2. 个别朗诵(正音)
3. 再读词文，分组讨论上下片内容。
四.赏析词文
(我们来分享一下大家对这首词的理解)
1. 本词既然以“元夕”为题目，那么词中从哪些方面来写元宵节的盛况的呢?下面我们请几个小组派代表说一下。
( 提示 ：A.焰火：如花树如星雨——形态之美。
B.车马：宝马雕车香满路——服饰华贵，观者之盛。
C.音乐：凤箫声动——音乐美妙。
D.花灯：玉壶光转——光彩夺目
E.士女：蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去——妆扮、情态之美。
总结：上片反复渲染了一个动态的绚丽的灯节之夜。车多、人多、灯多;焰火美、音乐美、花灯美、服饰美、情态美。作者调动视觉、听觉、嗅觉多种感觉器官，极尽渲染烘托，写出了元宵节的热闹非常，盛况空前。)
2.元宵节盛况的描写中既写景，也写人。上面我们看了热闹的景象，那文中又出现了几类人，主角是谁?请分析概括主人公的人物形象。
(提示：两类人：“笑语盈盈”的仕女;“灯火阑珊处”的那人。
主角：“灯火阑珊处”的伊人。
形象：孤高、淡泊、自甘寂寞的女性形象。)
3.写景、写人起到什么作用?(既然主角是“那人”，文章却用十三句中的九句来写景，写别的喜欢热闹的女子，对于写主角有什么作用和好处吗?
提示：写景写人都是为了反衬女主人公。A.景越热闹，越见“那人”处境的寂寞与孤独。B.他人越高兴，笑语欢快，就越见“那人”的脱俗与淡泊。总之，这都是为了衬托“那人”的，这不是喧宾夺主，通过对宾的着重描写，正起到了加强突出主要人物形象的作用，采用烘云托月之法，用意全在烘托那人。)
4.作者为什么要写这样的一个人，请结合梁启超在《艺蘅馆词选》中评论 “自怜幽独，伤心人自有怀抱”，谈一谈自己的体会。
(提示：从作者身世看，这首词大约作于被罢职闲居期间，置身热闹之外的“那人”形象里，实有作者自身的影子在，或者简直就是作者人格的化身。写出作者尽管无法实现自己的志愿，也不愿随波逐流过着醉生梦死的奢华生活，而甘愿在这疯狂的热闹中独守着孤高、淡泊，自甘寂寞。)
五.知识迁移：
一篇文学佳作的艺术魅力，常常不止于它所塑造的艺术形象本身所具有的感染力，还表现在它又可以在形象之外能给人以丰富的联想和深刻的启示。例如王国维的人生三境界(也是做学问三境界)。
A.“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”(晏殊的《蝶恋花》)。这首词是写离别的痛苦。闺中人一夜难眠，晨起登高，极目远眺，西风黄叶，天涯路长，想和思念的人通个音信，却因山长水阔而不知道他在何处。这句词富有哲理，王国维以此说明第一境界：高瞻远瞩，选定目标。故也称为“立志”。
B.“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”(柳永《蝶恋花》)。写思念一个女子，为了她，自己一天天憔悴下去也在所不惜。王国维以此比喻为第二境界：百折不挠，艰苦奋斗。故也称为“追求”。
C.“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”(辛弃疾《青玉案·元夕》)。这首诗写上元之夜，灯月交辉、车马喧闹。观灯女郎，笑语幽香，飘然而过。然而意中人千寻万觅，杳无踪影，似乎已经绝望了。谁料蓦然回首，竟看见他在灯火阑珊之处。悲喜交集，戛然而止，令人回味无穷。王国维以此比喻为第三境界：豁然开朗，亲手得之。故也称为“获得”。
规律总结：
渲染就是通过对环境、景物或人物的行为、心理的描写、形容或烘托，以突出形象，加强艺术效果的一种表现手法。古典诗词中常常运用这种表现手法。如杜甫的《登高》，是五十六岁的老诗人独自登上夔州白帝城外的高台，眼前的秋江之景，引发了他身世飘零的感慨，渗入了他老病孤愁的悲哀。首联“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，写俯仰间所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染了萧瑟悲凉的秋江景物的特点，为全诗定下了沉郁悲哀的基调。
再如柳永的《雨霖铃》，起首“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇”三句写送别的环境,点出离别时的季节是萧瑟凄冷的秋天,地点是汴京城外的长亭,具体时间是雨后阴冷的黄昏。作者浓墨重彩，通过这些景物描写,极力渲染了一种凄凉的气氛，加重了离愁别恨,为全词定下了凄凉伤感的基调，真正做到了字字写景、字字含情
方法指导：
如何区分渲染和烘托两种手法及其作用?渲染本来是国画的一种手法，在需要强调的地方，用水墨或淡的色彩涂抹画面，显出物象阴阳向背，以加强艺术效果。诗歌则往往用来对环境、景物等进行描写，这些描写是作多方面的正面描写形容，以突出形象。如孟浩然《早寒有怀》：“木落雁南度，北风江上寒。我家湘水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，归帆天际看。迷津预有问，平海夕漫漫。”这首诗写寒秋时节诗人漫游长江下游时所产生的思乡的悲哀和对前途的迷惘。首联“木落雁南度，北风江上寒”，写出深秋时节的景象。木叶渐脱，北雁南飞，北风呼啸，渲染出秋天寒冷，凄飒的气氛。诗人抓住最有代表性的`事物从正面极力描写秋寒，这是渲染的手法。
烘托本是中国山水画的传统手法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面涂抹，使物象明显突出。用在诗文中则指从侧面着意描写，作为陪衬，使所要表现的事物鲜明突出。如杜甫《秋兴八首(其一)》：“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。”首联从大处落笔，写深秋的萧杀凄凉景象，颔联写天上地下，江间关塞，到处惊风骇浪，动荡不安，萧条阴晦，这种景象使诗人翻腾起伏的忧思和胸中的郁郁不平形象地表现出来。这些景物描写是从侧面着意，用笔墨于景物，实则形象地衬出诗人的思想情感，是烘托手法。
很多时候渲染烘托合说，并不意味着两者可以等同，而只是说明这两种表现手法往往紧密结合在一起使用。尤其是在借景抒情的诗歌作品中，往往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境，再通过景物(意境)来烘托人物情感。一般我们说，渲染气氛，烘托情感。像上面孟浩然《早寒有怀》先渲染出一幅秋天寒冷凄飒的氛围，再通过这种氛围烘托出诗人思归的哀情和前途渺茫的愁绪。杜甫《秋兴八首(其一)》先渲染一种沉郁悲壮、萧条涌动的浓重悲凉的氛围，再以这种氛围烘托内心的情感。
烘托是一种侧面描写，即为了突出主要方面，作者从次要方面下笔，加以修饰和陪衬。烘托又称烘云托月，为了突出月亮的美，而从云写起;或为了表现红花的美，反复地刻画绿叶。所以烘托的“托”略带“衬托”的意思。如《陌上桑》：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著梢头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。”作者对行者、少年、耕者、锄者种种描写，就是从侧面来烘托罗敷的美。渲染则是为了营造某种气氛或创设一种意境，而对景物或声音进行描写。如柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。”作者开头写寒蝉凄惨悲切的叫声，目的是为下文的离别渲染一种凄凉、伤感的气氛。
课堂训练
比较李清照的《永遇乐》和辛弃疾的《青玉案》在立意和表现手法上的异同。
《永遇乐·元宵》
落日熔金，暮云合壁，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许，元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨?来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，撚金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。
答：这两首词的共同之处：二者都是以元宵灯节作为描写对象，借以寄托另外的思想感情。在表现方法上，都用了对比手法，极写元宵盛况，反衬出一位独处于灯火稀落之处的孤高女子，借以表现自己不同流俗的政治操守和高洁的人格。用较多的笔墨来回忆“中州盛日”的元宵，抒发的是身世之感和家国之悲。用比喻、白描、对比、渲染、以乐写哀等手法。
其不同之处是：辛词只直接对过去的元宵没有牵涉，而李词对今年的元宵的用笔方式与辛词不同，并没有真正突出其繁华场面，而用较多的笔墨来回忆“中州盛日”的元宵。
这主要是因为二者的立意不同。李词所抒发的是家国之慨和身世之感，而辛词则是表现了不同流俗的理想追求，从政治层面来说，是对朝廷奉行投降国策并由此带来的政治现实的不满，从而表现自己的政治操守和高洁的人格。在对比手法上，二者也有所不同，李词除了今昔对比外，还从人与我、乐与悲等多方面进行对比，辛词主要是将世俗与“那人”进行对比。李词表面极写元宵节灯火辉煌、万人彻夜狂欢的场面，讽刺南宋统治者只知沈醉于歌舞升平，而不思复国。词中繁华的景象，衬托出一位自怜幽独，脱俗不群的美人形象，从中表现了词人唯我独醒，不随波逐流的清高品格。
六、布置课后作业
1《全优设计》p111第六 第七题
2整理笔记
语文教案 篇2
在当今语文教学中，师生的摆位问题至关重要。如何正确处理课堂教学中师生之间的角色，是提高课堂效率和培养学生创造性思维能力的重要环节。笔者在教学实践探索中认为，教师可依据不同的教学内容，扮演好以下这些角色：
一、导演目前，在众多语文教改呼声中，传统的教学方法方式已被各种生动活泼的教学模式所代替。 课堂上老师与学生之间的关系是主导与主体的关系，即导演与演员的关系。华东师范大学教授叶澜说： " 没有学生学习的主动性，教育就可能蜕变为 ‘ 训兽式 的活动。 " 要当好一名出色的 " 导演 " ，首先要对 " 剧本 " （教学内容）了如指掌。教学过程中让学生充分发挥他们学习的积极性和主动性，由学生读、说、演，把课堂交给学生。老师在课堂上只不过是作引导和点拨。例如：在教《核舟记》时，让学生充分地研读课文，老师只作个别难词上的点拨，重点在体会文中对 " 核舟 " 上人物的生动描写。这时，让学生分组讨论，并自找搭挡，分别扮演苏东坡、黄鲁直及佛印，还有舟尾的两个舟子的情态。学生的扮演情况怎么样 ? 这跟他们对课文的理解程度密切相关，老师也不要急于去纠正或评价。让学生仔细观察，创造条件激发他们发言，指出表演学生的优缺点。再请其他学生表演，在观察与比较中提升对课文的理解。又如，《变色龙》一课的学习，在学生了解课文的基础上，老师把课文编成小剧本，让学生表演小话剧。老师适当指导学生的表演细节和道具运用，导演的角色在这里就充分地体现出来。再如《陈毅市长》一课，就是现成的剧本，更加适合于发挥师生之间导演与演员的关系，共同学好、演好这场戏。这样一来，语文课就活跃起来了。这里最重要的是，学生要当好演员必须认真地研读好课文。
二、舵手在实施语文教学中，老师首先要正确、熟练掌握《语文教学大纲》的内容，把握住语文教学的正确方向。 在引导和点拨中不能放任自流地让学生随意发挥，要符合教学的目的要求。课堂教学中往往出现了老师没有当好 " 舵手 " 的现象：有的老师为了追求课堂的热闹气氛，铺陈出许多问题，为的是更多地鼓励学生。然而老师多是片面地运用了以肯定为主的教学原则。不少似是而非的回答，会被一些热情的称赞搪塞过去，这无疑对学生的阅读、理解能力造成消极影响。还有对学生的一些错误答问，不少老师显得没有太多的办法。或者置错误答问而不顾，找别的学生继续回答；或者简单否定其回答；或者就事论事地引发一番，不得要领，这里的老师也没能真正领会到学生错误的答问到底错在哪里；或者直接出示正确的答案。以上这些情况，显然老师不但没有处理好自己的课堂角色，而且在一定程度上还妨害了学生学习的积极性及思考、理解能力的发展。课堂教学中要求老师既要放得开，又要统得紧。让学生在思考、讨论、回答问题中得到锻炼、提高，老师当好 " 舵手 " 这一角色是很关键的。例如：组织学生讨论 " 愚公移山的精神意义所在 " 时，就有不少学生认为愚公不必移山。他或可以搬家，或可以开山辟路，或是靠山吃山，发展经济；甚至有学生认为愚公是破坏环境、破坏生态等等。对于这些同学的回答和讨论，既要适当肯定，又要结合本文的学习目的，把同学们讨论的共识引到 " 愚公移山精神 " 的现实意义上来；而不要过分强调愚公的做法，对于愚公的具体做法还需要放回到先秦时期去考察。这样既达到了教学的目的要求，也避免了学生无的放矢讨论问题，从而锻炼、提高了学生思维的准确性。
三、记者如今，学生作文的内容及体裁都呈现开放的状态。话题作文是近几年高考的考试形式。 平时在组织学生进行作文训练的时候，老师可就某一话题，让学生说开去。这时，老师的角色就可以是记者，就话题有目的性地进行现场采访。例如：关于 " 手 " 的话题，老师可以从 " 手 " 的形态、作用等角度采访学生。有关 " 门 " 的话题，老师可从实在的门、虚拟的 " 门 " 等角度采访学生。再如 " 树 " 的话题，老师采访学生的角度就更多：各种各样的树；有形的树，无形的树；有人栽树，有人毁树。人们为树而礼赞，又为树而叹息。树，寄托着人类热切的希望；树，蕴涵着人类丰富的感悟。提起树，会有说不完的话语，会有自由飞翔的遐想。记者角色的扮演还可运用在课堂的点拨式、讨论式等教学中。
四、主持人、裁判员教师的主导作用还要放在指导学生 " 自治 " 管理上，帮助学生形成和提高自我管理能力和创造性自学能力上。 全国著名特级教师、语文教育改革家魏书生为了培养学生的语文自学能力，十分重视学生的自立、自治。他还认为这种情况下的语文教学 " 一靠民主，二靠科学 " 。这样一来，老师的角色扮演在教学的具体实践中又产生了新的变化。例如：语文课中的一场辩论会，老师的角色就可以是主持人、裁判员（评论员）。一堂朗读或诵读课，老师同样要担当起主持人和评论员的角色。这些角色的出色扮演，就完全能够调动起学生学习的积极性、主动性，学生的主体地位体现了，教师的主导作用也就得到了充分体现。
教师主导作用的体现，就是要彻底改变 " 教师中心 " 的专制型教学机制，把教师能够扮演的各种角色，灵活地运用到各种不同的教学内容中去。同时，这也是遵循教学民主原则的重要体现。
语文教案 篇3
教学目标：
1、通过看图和朗读，使学生进一步理解古诗的意思，知道劳动人民是财富的创造者；封建社会的制度是不合理的。
2、指导学生欣赏诗句，体会作者的思想感情。
3、培养学生的想象力和表达能力。
教学重点：
知道劳动人民是财富的创造者。
教学难点：
封建社会的制度是不合理的。
教学过程：
一、吟唱古诗，引出诗题
1、同学们，古诗是中国古典文学艺术中的一支奇葩，它博大精深，瑰丽灿烂，千百年来，以其精湛的语言，深邃的意境而脍炙人口，吟唱千古。所以古诗不仅能诵读而且能吟唱，我们每天下午上课前，总要吟唱一首古诗，来放松头脑，陶冶情操，谁来清唱一首？而且每天吃午饭前，都会听到广播吟唱一首什么诗？《锄禾》大家一起唱唱吧！很好，锄禾是李绅写的，也叫《悯农》，这是第一首，唱了这首古诗，李绅要告诉我们什么呢？（农民种田很辛苦，我们要爱惜粮食）
2、是呀，古代劳动人民一年到头辛辛苦苦，生活却怎样呢？今天，我们再学一首李绅写的古诗，板书课题：悯农（二）。谁想来介绍介绍诗人。
（收集资料要注意筛选，懂得抓关键。大家要向他学习哦！）
二、初读古诗，读通读顺
师：诗中要告诉我们什么呢？请听课文范读。
师：再请一个同学读读这首诗，注意是否读准字音，字正腔圆。（指明评价）
师：老师想考大家，读了题目你有什么问题要问呢？
生：“悯”是什么意思呢？（和我想到一块去了，你真是个善于发现问题的孩子。让我们一起学习古诗，看能否找到答案吧。）
三、读悟结合，感受画面
1、师：俗话说：诗中有画，画里有诗。（出示挂图或投影片），现在自由小声地边读古诗边想象画面，并把你读懂的地方标注出来，读不懂的提出问题，现在开始。（师巡视指导）
2、师：现在四人为一个小组交流一下你的读书心得吧。
3、生：汇报读书心得。（小组派代表先来说说你们读懂的地方吧！）
（1）“春种一粒粟，秋收万颗子。”
粟：粮食作物。泛指粮食种子。
子：这里读第三声，成熟的稻子。
（2）从第一句诗中你还读懂了什么？
（粮食获得丰收。）
粮食要怎样才能获得丰收呢？（要进行辛苦的田间管理）
（3）你还感受到什么呢？
（从“春种”——“秋收”、“一粒粟——万颗子”这中间要经过一系列的田间管理，如除草、杀虫、灌溉、施肥等感受农民劳动的艰辛，劳动果实来之不易。）你的领悟力太强了。
（4）指导朗读。那么这句诗要读出什么感情呢？（劳动艰辛）对诗的不同理解就会读出不同的韵味，谁来试试吧？（评价：让我感受到丰收的不易，掌声送给他）你也来读读吧！大家听出什么了？（同情）本句朗读的节奏、重音建议。
春种/一粒粟，
秋收/万颗子。
师小结：读得太棒了，让我眼前仿佛出现了农民不畏严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的画面（一片丰收的喜悦景象）。全班再有感情地读读这句，边读边想象画面。
（5）“四海无闲田，农夫犹饿死。”
四海：普天下，全中国。无闲田：没有丢弃不种的田地。
犹饿死：还是饿死了。
（6）谁有问题要问吗？
为什么种了那么多粮食又获得丰收，农民还是活活饿死呢？
是谁剥夺了农民的劳动成果？
丰收的粮食哪里去了？
（7）你们预习时，有收集时代背景的资料吗？谁来说说为什么？
（由于封建统治者残酷剥削压迫，使人民处于水深火热之中。）
（封建统治者的残酷剥削是指：当时农民没有土地，是找地主借的地，所收的粮食都被地主没收了。因为种的越多，收的越多，交给地主的也越多。）
（8）此时你想说些什么呢？
师小结：本来粒粒粮食滴滴汗，但是，这些苛捐杂税压得人民饿的饿，死的死。这些社会现实诗人没有明说，然而，只要稍加思索，就会发现现实的另一面：那无数的粮食“输入官仓化为土”的罪恶。这种社会太不公平了。
（9）指导朗读。那么后面这句诗应怎么有感情地读呢？（既同情又愤恨）你来试试？哪个小组也来示范读读呢？（指名评价）读得真好，你也来试试！（师评价：让我仿佛看到一个痛恨统治者的好少年，喔又让我听到你对劳动人民的同情之声。）本句朗读的节奏、重音建议。
四海/无闲田，
农夫/犹饿死。
（10） 师先配乐朗诵，生再配乐朗诵。
（11）学了这首诗你知道诗人要告诉我们什么吗？诗人所要表达什么情感呢？
（表达诗人对广大劳动人民的同情，对剥削者的强烈愤恨）
（12）那么诗题的“悯”字你理解了吗？
（有同情、怜悯农民之意！）
四、再找组诗，拓展延伸
1、观看唱古诗视频《悯农2》学着唱。（大家想不想学唱这首古诗呢？）
2、你还读过哪些关于劳动的古诗呢？各描写什么劳动场面呢？
a．《四时田园杂兴》昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。
b．《乡村四月》 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
五、教师总结，升华主题
同学们没有不劳动的个体，只有不愿劳动的思想， 败的思想，违背规律的思想，这都将——受天地所摒弃。而爱劳动是最光荣的，因为劳动创造财富，劳动才能体现生命的真正价值。日出而作、日落而息，这深入骨髓的传统和习惯，将会世代相传。
板书设计：
怜悯、同情--- 悯农（二）
春种-----秋收
一粒-----万颗
无闲田 （艰辛）
犹饿死 （ 同情、愤恨）
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