回归自然作文
在生活、工作和学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那要怎么写好作文呢？下面是小编精心整理的回归自然作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
回归自然作文1
人是文化的产物，也是自然的产物，归根结底是自然的产物。所谓文化，即是自然的人化，脱离了自然，也就不会有人和文化的产生。然而在人类及人类文化产生以后，人和自然的关系却越来越疏远。时至今天，随着信息化技术等的迅猛发展，这一趋势更在加剧，以至众多人们只能通过电视、互联网去感知自然，从中了解全球的天气变化，知悉生物的纲目属种。然而，人们通过现代科技所感知到的，其实只是有关自然的一些知识，并非自然本身。因为，你可以从天气预报得知本地有雨，那雨点却砸不到你的身上;你可以从网上看到一朵鲜花开放的过程，那花香却飘不进你的鼻孔。
然而许多人却满足于借助现代科技感知自然，甚至误以为自己所感知到的就是自然本身。两千多年前的哲人，曾将自然视为宇宙万物运行和个人立身行事的最高法则，诚如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”而今天的人们则普遍视自然为身外之物，对天光云影、鸟语花香多无动于衷，在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其结果，人们的感官钝化了，缺少了自然的浸润，心态日益浮躁，人性日益偏枯，在一定程度上，人正在变成“机器人”。
出现这种局面，和工业时代以来人们对自然的不正确认识有关。近代以来，随着资本主义的迅速发展，人与自然的和谐共生关系被打破，自然主要成为人类征服和改造的对象，人对自然的认知和利用日益朝着功利化的途径发展。除了少数的文人雅士和艺术爱好者，人们已无暇静观云卷云舒，闲看花开花落。自然带给人的审美愉悦和对人性情的陶冶，逐渐成为少数人的专利。
就中国传统文化而言，占主流的儒家文化对自然不够亲近，也成了我们这个民族的基因。孔子曾教导他的孩子伯鱼多读《诗经》，因为可以从中“多识草木鸟兽之名”，而不是让伯鱼更多地走出家门，从大自然中去接触这些草木鸟兽。西汉的董仲舒是儒家的一个重要代表，他为了专心读书力求上进，曾蛰居楼上，三年不窥园，从中体现出对功名利禄的极端重视和对自然风物的无知拒绝。儒家这种重视书本间接知识而相对忽略通过实践获取真知的思想，无疑对许多国人长期怠慢了自然要负一定责任。
与之相对，以老庄为代表的道家，以自然为最高，追求诗意的栖居，对今天远离自然的大众而言，无疑是一剂纠偏的良药。在二十一世纪的今天，国人，尤其是那些困居钢铁丛林的城市人，实在有必要摆脱对现代科技过度的依赖这一“文明的偏至”，有意识地回归自然，回到人的本初，以达成人性的全面发展。
回归自然作文2
三天两晚的罗家坪农家体验生活，可能只是一个人生命中的一个短短的片段，但是对于我来说，是我成长过程中的一个珍贵的小小插曲，它让我明白，农村就像是童话的乐园。它褪去了城市的浮华，洗尽了尘世的繁杂。这几天的农家生活不仅让我忘记了城市生活的喧嚣世俗，更让我增长了很多了常识。
我们第一天的活动是抓鱼，开始我不会抓鱼，那浑浊的河水看不到鱼的一点影子，我无从下手，后来我发现鱼过了一会儿就会要浮出水面呼吸，这样水面会形成一层层波纹，发现了这个我就可以很好的找到它们了。果不其然，找到方法的我十几条鱼被我囊括其中，太开心了。
我们还进行了划船大比拼，船身就摇了起来蔚蓝的天空中飘着几朵雪白的云朵儿，漫步在天街中的太阳公公今天精力格外的充沛，大地一片生机勃勃，我双手握住桨把，使劲地用手划着船桨，只见船桨在水中画了一个个圆圈，倾刻间平静的湖水激起了浪花，浪花追逐着金色的阳 光，像顽皮的小孩似的跳跃着，我们船上的几个人团结一致，我们一心只想着要超越前面那一只队伍，我们每个人都很努力都很认真，因为我们想做到最好。虽然，到最后我们仍然与第一失之交臂，但是我们坚定友谊第一比赛第二。
第二天，虽然天公不作美，下起了小雨，但是我和我的朋友选择在雨中散步，地面是潮湿的，视野是模糊的，心情是轻松的。撑着把小伞，迈着轻快的步子，在雨中奔跑，在雨中漫步，在雨中转圈。高大的树好似守卫着城堡的骑士，站的笔直。翠绿的叶上沾着点点水珠儿，犹如清凉的薄荷水，当水珠儿滑到叶尖时，便掉了下来，像薄荷水儿一骨碌溜进了嗓子，冰冰凉凉的，还带点儿甘甜。把伞放下，淋着雨。雨点儿落在我的头上、身上，我仰面向上，闭着眼，伸出舌尖儿，品着那点点雨珠，顿时，我觉得自己仿佛在细雨的浇灌下又长大了许多。没有舒伯特小夜曲的恬畅，没有贝多芬交响乐的欢跃，只是细细地、洋洋洒洒地从空中垂落。凉意中渗着无私，润湿中含着热情，温馨中透着细腻，细腻中荡着温柔。这，就是小雨。
傍晚，在外辛勤劳作一天的农民们纷纷归家了。暮色中的农村又别有一番景色：家家炊烟缭绕，饭香扑鼻，农民们三三两两地蹲在地上或坐在石凳上，拉家常，看上去又满足又自在。
如果可以我愿意再来一次这样的体验，这儿虽然没有闹市的繁华，却有着乡间的祥和宁静。我喜欢这种浓厚淳朴和自然的乡土气息。同时，我也明白了：我们吃的每一粒粮食都凝聚着农民们辛勤的汗水，以后要爱惜粮食。
回归自然作文3
自从踏进的九年级，每天都是忙碌的。跟不上老师的快节奏，总是拼命地在题海挣扎，拼命地在操场上奔跑。我当然知道，这一切努力，都是为了自己能够拥有一个更美好的未来。
偷得浮生半日闲。再忙碌的生活也要有适时地放松啊！
清晨的第一缕阳光暖暖的洒向大地。鸟儿欢乐的歌声唤醒了睡梦中的我。如此明媚的阳光，应该是游玩的好日子。 吃过饭后我与挚友相约，邀请他们一起去登山，他们愉快地答应了。
微风不燥，阳光正好。一群的伙伴，整装待发。一路上，我们笑着，唱着，嬉闹着，满心的愉悦，为迎接中考而产生的焦虑心情都已抛之脑后。我们意气奋发地向前面那座连绵的山脉进军，而中间那座最高的山峰便是我们的目标。
顺着小路一直向上，一路的风景更是美不胜收，望见满山都是一片碧绿，阳光透过树梢，洒在我们每个人的身上，倍感温暖。一阵微风拂过，清新的空气使心情变得更加愉快了。一切都是那么轻松的样子。
到了一个广阔的平台上，放眼望去，一座座高山相连，与天色相接。远处的村庄，近处的野花，以及脚边的青草，仿佛世间万物的美景都尽收眼底。与欧阳修笔下的`“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”何其相似！
如此美丽的风景，使人不忍离去，我们在此停留了一段时间。望着前面那座高山，正犹豫着要不要继续攀登，我忽然想起这样一句诗，便对朋友们说道：“会当凌绝顶，一览众山小！不登临最高处，怎得见风光无限好？”
朋友们很赞同我的建议，不久就又出发了。山的坡度越来越陡，山路越来越窄。可我们依然毫不气馁，大家互相鼓励，互相扶持。功夫不负有心人，我们终于登上了这座山的顶峰。
一座座的山峰映入眼帘，“会当凌绝顶，一览众山小——”我兴奋的呼出了这豪迈的诗句。
朋友们尽情欢呼，居高临下的我们呼出了一声声的誓言：
“我要努力学习，决胜中考！”
“我要不负父母的期望，以我昂扬斗志，铸我中考辉煌！”
……
一声声的誓言在山谷不断地传响；一个个的梦想都插上了飞翔的翅膀。
其实闲者亦非真闲，忙者亦非真忙，偷得浮生半日闲。我们要在忙碌的生活中，回归自然，放松自我，以轻松的心态去迎接美好的未来。
回归自然作文4
小龟是属于大自然的，终于和朋友骑自行车把它们送走了，送它们回到大自然，回到它们的故乡。让它们去寻找新生活。
原想这会是件愉快的事情。我们顶着火辣辣的太阳，骑着借来的自行车把它们送往离学校较远的一条小河。小龟是朋友去年在学院水产协会买回来的两只巴西龟。两个小东西很容易养，随便喂点食物就可以快活地去嬉戏。全宿舍人都喜欢逗着它们玩。然而，我们送走了它们，心里虽然没有后悔，却是那么不舍、那么难过。
平日里我并不是很喜欢动物，也很少陪着小龟玩。今天却因为它们的离开而热泪盈眶。到了河边，朋友把两只小龟依次放入水中，我在一旁拍照，想要作为最后的纪念。我知道朋友也会需要的。可是在镜头里我看见了那个让我心痛的画面。放入河水中的小龟往河里游了几步又游回来了。小家伙挥着它的小腿划着水向我们怀里游来。那一刻，我心都碎了。习惯了人与人之间的别离，不伤感别离。因为我知道别离之后还会相聚。因为离开了我们还可以聊电话、聊qq来了解对方的消息。而现在，与小龟的别离却是人生中第一次永别。再也不会相见的别离。让我好难过。
特别是那小龟依依不舍的神情，让我心疼的泪都要出来了。真想一把捞起它来再带它们回家。然而我知道，小小的鱼缸不是小龟长久生存的地方，河水才有利于它的成长。无奈之下，朋友忍住悲伤捞起小龟把它扔向河心。镜头一闪我拍下了那个让我心痛的涟漪。从此，再也见不着了，小龟。别了，永别了。
朋友站起来就往回走，我静静地跟在她身后，看着太阳底下她的影子在悲伤。那一刻我心里好难过，好怕她哭。知道她是个不容易流泪的人，所以更怕她伤心。回来的路上，我把车骑得飞快，只想快点骑，因为我怕朋友坐在我的车后面一个人悲伤。因为我一想到那依依不舍的小龟就心痛欲裂了。更何况是养它们半年的朋友。我知道她肯定很难过。
从来，我们都是不懂得离别的孩子。可以一个人带上简单的行李，走得头也不回。因为我们都习惯了生活中的相距别离，也明白别离之后还会再相聚。而今天，一只小龟教会了我们不舍，教会了我们生离死别。看着宿舍里空着的鱼缸，我的心都空了。
小龟，在河水里，如此大的空间，可以忍你遨游，你还好吗？希望你能好好适应你是新环境，坚强的生存。自己觅食，自己休憩，健康成长。小龟，走好，一路走好。我们都会记得你，记得你教会我们的伤别离。
回归自然作文5
风景秀丽的金鹗公园坐落在岳阳这一方沃土上，它被誉为岳阳市的绿肺，是名副其实的天然氧吧，今天我们有幸饱览它的风光，真切感受到它的迷人魅力。
下午，金鄂山北门的大门口热闹极了。还没到集合时间，我们班就来了许多人。同学们一个个都很兴奋，三五成群的聊着天。两点过十分，李老师把我们分成五个大组游金鄂山。组长们要在金鄂山给同学们讲如何写说明文和游记类文章，下午四点准时集合，同学们都跟着自己的组长进入了金鄂山公园。
一走进金鹗广场文昌阁便映入眼帘，这是一座具有复古气息的建筑，它高高在上，散发着历史气息，正身坐落在群山环抱之中。两边有两段楼梯，不知从哪里缀出的新绿，正拼命向上挤着，像婴儿般叽吸着晶莹的甘露，穿过林荫小道，便有一阵泥土的芬芳，夹杂的自然的气息让人陶醉其中，路边的小草在微风的吹拂下摆动身体，好像在欢迎我们的到来，妖柔的花儿迎风招展，芬芳吐艳，好像一个个神采奕奕的美丽少女，朵朵花如颗颗星星，耀眼夺目。
我们沿着左侧的小路向里走，路旁竖立着一棵枫树，火红的叶子似燃烧的烈焰，醒目无比，我们在这里拍下了第一张小组合照。接着我们走到了玉佛寺，我们找了一个亭子休息，然后组长开始讲课。同学们听得很认真，时不时还会提出一些问题，组长的准备也很充分，一一解答同学们的问题。课讲完了，我们的脚步不停。
走过一段崎岖的路，我们来到了飞机坪，上面停了一辆老式飞机，灰尘遍布整个机身，虽没有许多零部件，并且伤痕累累，但它的威风依然令我望而生畏，尘封的历史掩盖不了它辉煌的过去，闭上眼，想象它在空中英勇杀敌，天之骄子，携雷霆之势，展空中雄姿。
时间过得很快，转眼就只剩半个小时了。可是同学们都很想去看看菊展，一番商议之下，同学们开启了奔跑模式。从玉佛寺一路跑到菊展的地方，只可惜菊展已经结束，我们看不到了，时间紧迫我们又一路跑回集合地点，终于还是准时赶到。
这次的活动虽然累，但我们却收获了大自然的美妙，站在金鹗山，整个辉煌的岳阳尽收眼底，秀丽的金鹗山像一块碧绿的翡翠翠镶在这座美丽的城市中，芳草萋萋，树影婆娑，醉身其中，与大自然亲昵，好一幅美丽的山水风情画。
回归自然作文6
走在田埂中央，旁边金灿灿的野菊花在向我微笑，流水潺潺，淌过宽阔的稻田，流过长满水草的沟涧，流过小青石板下面，叮咚叮咚，在欢快的打架、调皮的歌唱。自然，是个有灵性的天使，可以给人带来安逸、闲适的享受，回归自然，是在眼前的生活中遍布压力，跳出重围之外的心灵的解放，我爱这片自然风光。我是幸运儿，生活在望城这片秀美的土地上。
现代人的生活观念在极端化，工作向快节奏的钢筋混凝土结构里伸入，生活倾向于回归自然。在工作上，我们一路只记得不停的奔跑，有时甚至忘记我们出发的初衷，也搞不清所要到达的方向，就是这样，在熙熙攘攘的人群中，毫不停息的只为跟上前面的脚步，不停地去追求别人眼中所谓的圆满。可那真正是我们自己所需要的吗？回归自然，给自己的心灵留下一片思考的天空，思定之后，毅然前行，这就是我们所需要的。
每当工作忙碌、身心疲惫之余，我会回到青山绿水、鸟语花香的家中，去享受属于自己的这片闲情逸致。在这里，没有城市的喧嚣，没有如龙的车流，没有拥挤不堪的人群，有野菊花，有狗尾巴草，还有一吹就慢慢飘扬的蒲公英，它们可真是有灵气的，伴随着小孩子们度过了岁岁年年。冬去春来，看着一批批小孩子告别童年，接着又有一批批小孩子从咿呀学语到稻田间玩耍得满身泥土，然后回家讨打。 端起一杯用甘甜的古井水泡过的清茶，茶香怡人；搬一张小靠椅，
坐在家前面的坪里，暖暖地晒着太阳，微风徐徐地穿过竹林，掠过桔子树，送来桔子花香，很浓郁，醉人。广袤的天空，有几朵白云悠然飘着，慢慢地舒展着自己曼妙的身姿，它应该是也摆脱了喧嚣城市的粉尘乌烟而心情大好吧。左邻右舍，从家门前经过，热情的打着招呼，看着我回来了，都想把自家最好的小菜捎一点给我吃。唠叨着家长里短，感叹着人生无常。那份浓浓的乡土、乡音、乡情，总是让人无法割舍。有多少次在车水马龙中焦躁不安的日子，我回到这片热土后，又回归平静；有多少次看尽人间冷暖后，听到家中这淳朴的话语。在农忙时节，看秧苗青青，那是播种的希望；看稻穗澄澄，那是收获的喜悦呀！看我们劳作时，挥汗如雨，此时我们才能更加明白“粒粒皆辛苦”，那是坐在高楼大厦、行驶在人流车流中，永远都感受不到的生命的真谛呀。
有时，生活还是回归自然的好。望城，就是这样的好地方。
回归自然作文7
说起步行，身体健全的人都会说，这不就是走路嘛？据我所知，步行是有学问的。从运动学的角度讲，步行的概念其实就是健步走。
所谓健步，顾名思义为“矫健之步。古语云：“不积跬步无以至千里”，是比喻积少而成多，积短距离而成长距离的道理。成语有“大步流星”，形容双脚迈的步幅大，速度快，像流星一般。健步 按速度分，可有快步、中步和慢步之说，这主要是看每分钟的心跳次数（频率）和每分钟所走的距离（以步或米为单位）。
一般而言，饭后的散步就是慢走，特点是步幅小，速度慢，心跳缓，时速3000米左右，利于胃肠蠕动和消化，活动后出有微汗，体质虚弱者可选择之。民谚云：“饭后百步走，能活九十九”，这里主要强调的是指身体要运动，利于健康长寿。中步走时速为4000米左右，特点是步幅适中，速度稍快，心跳加速，很利于胃肠蠕动和消化，活动后出汗多，大部分人都可适用。快步走时速5000米以上，甚至6、7000米（为暴走），特点是步幅大，速度快，活动后大汗淋漓，消耗体力大，非常利于消化和减肥，体质弱者受不了。
日前网上就有报道：江苏省徐州市区发生一起，因晚上万人暴走而有一人突然晕厥经抢救无效暴尸街头的惨事，当时的暴走时速为7000米，死者为中年人，生前患有严重的心脑血管病，执意参加剧烈运动，自我防范意识差，结果造成了无法挽回的悲剧。由此说明，运动健身本身是件好事，但要选对锻炼方式，用好锻炼方法，把握好“度”，牢记“人贵有自知之明”的教诲，明白“最好的医生是自己”的道理，不然的话，即使是最简单的步行，方法不当也会出大问题。
有伟人云：“身体是革命的本钱”，也有名人言：“人在世上生命健康为一，其余皆为零”。所以， 快、中、慢三种健步走法要因人而异选择，锻炼适可而止，最重要的是要掌握科学的锻炼方法。我本人每天就选择中速健步走，一般为饭后5000步左右，再适当地辅助于体育器材锻炼，达到健身强体之目的就可以了，没必要像上述有人暴走那样，与人逞强斗气，非争个高低不可，读者朋友，你说呢？！
、是走向健康、是绿色共识，让我们一起步行，走出生活的时尚、青春的靓丽、人的精神风采。在户外新鲜空气中步行，大脑思维活动变得清晰灵活，可有效消除大脑疲劳，提高学习和工作效率，能够减少人体脂肪积聚，保持人体美，强身健体。绿色环保，助于解决交通拥堵问题，实属健康生活方式。
回归自然作文8
罗家坪农家三天两夜的生活经历，也许只是一个人生命中的一小部分，但对我来说，却是我成长过程中一个珍贵的小插曲。这让我明白，乡村就像一个仙境。它褪去了城市的浮华，冲走了世界的复杂性。这些日子的农村生活不仅让我忘记了城市生活的喧嚣，也让我增长了很多常识。
我们第一天的活动是钓鱼。一开始，我抓不到鱼。浑浊的河里看不到鱼的影子，所以我不能开始。后来，我发现鱼会在一段时间后从水里出来呼吸，这样水就会形成一层涟漪，我能很好地找到它们。果然，我很高兴有十多条鱼在外面。
我们还进行了划船比赛，船身摇晃起来。蓝天上飘着几朵白云。走在天街上的太阳爷爷今天精力充沛。地球充满了活力。我双手握着桨柄，用力划桨。我看见桨在水中划动，湖里平静的水激起了波浪。海浪追逐着他们，追逐着金色的阳光，像淘气的孩子一样跳跃，我们船上的几个人团结在一起。我们只想超越前面的队伍。我们每个人都努力工作，认真工作，因为我们想尽力。虽然，最后我们还是输了第一手，但我们坚定友谊第一局第二。
第二天，虽然天气不好，开始下雨，但我和朋友们选择了在雨中散步，地上湿漉漉的，视线模糊，心情轻松。撑着小伞，迈着轻快的步伐，在雨中奔跑，在雨中行走，在雨中转身。高大的树木直立着，仿佛是守卫城堡的骑士。绿色的叶子被一点点的水弄湿，就像凉薄荷水。当水滴滑落到叶子的顶端时，它们就会掉下来，就像薄荷水流进喉咙一样，又冷又甜。把伞放下弄湿。雨点落在我的头上和身上。我抬起头，闭上眼睛，伸出舌尖，品尝着雨滴。突然，我觉得自己好像是在细雨中长大的。没有舒伯特小夜曲的宁静，没有贝多芬交响乐的欢腾，只有一种细腻而奔放的飘落。清凉中透着无私，滋润中透着热情，温暖中透着细腻，细腻中透着温柔。我是小雨。
晚上，辛勤劳作了一整天的农民回家了。暮色中，乡间还有另一幕：一家人被浓烟和美食包围。农民们三三两两地蹲在地上或坐在石凳上，看上去很满足、很舒服。
如果可以的话，我想再有一次这样的经历。虽然市中心没有熙熙攘攘的景象，但乡间却宁静祥和。我喜欢浓郁的乡村和自然的味道。同时，我也明白，我们吃的每一粒粮食都体现了农民的辛勤劳动，我们应该珍惜未来的粮食。
回归自然作文9
江南，注定是阴柔的，忧伤的，是生长在烟雨中的柔梦，烟雨中的粉墙乌瓦一带春水绕一城花。廋廋清清的河水还是细细长长的乡道上，缓缓的流动着一曲古老悠扬的旋律 蓑衣便是烟雨江南的主题。
是啊，它掀起了多少文人星客情不自禁的吟哦歌唱，留下了无数荡人心弦诗歌；“竹杖艺鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平声”“青箬笠绿蓑衣，斜风细雨不须归”还有刘宗元的《江雪》中的“蓑笠翁”执杆垂钓，我行我素，从辱不惊。在这些古典诗歌里，蓑衣只与那些志趣高雅的高人为伴，这便多了一份深沉，多了一份诗意，多了一份禅机。于是蓑衣被世人赋予了特殊的象征意义——高远，冲淡悠然脱俗的意趣。
但是，作为蓑衣，它的价值永远在农耕的岁月里，在微风细雨中得到实现，它生来就是清贫的，它是简单而质朴的人生选择，当它被封尘，被翻检，被人展示，那它的价值何在？它的生命意义何在？康德说过，一种无所事事的安逸，机体中停止了工作一样。它是哲学意义上的死亡，从这个角度上讲，蓑衣是不能离开它的主人的，它害怕主人会在某一时机逃离，与它不辞而别。可出于困境的逼迫，蓑衣主人为改变自己的生存境况，来不及与它打招呼，远离蓑衣，不得不进了喧嚣的城市，但蓑衣却是它无法抹去的记忆，更何况在灯红酒绿的环境里，他还看到了久违的蓑衣的影子呢？在这里，主人与蓑衣似乎都无法获得他们应有的价值。是啊，在这个充满喧嚣和骚动的时代，现代人一味的向外追求，把人生的目标定在物质的满足上，而忽略人内心渴求，由此迷失了自我价值。生命改安放在哪个位置呢？这个问题令人焦虑不安，同时也是：那些酒客茶客：们无法理解的。作者借蓑衣和竹笠的“翘首远望”形象化告诉我们，人要在平静中反省自己，开始学会渴望，活得真实。
自然寻找家园，安妥我们的灵魂，清除文明给我们的灵魂蒙上厚厚的尘土，让自然，真诚，鲜活的天性充分显现，展示。是蓑衣竹笠的，回到那个蓑衣，竹笠世界去，这才是生命价值的实现。因此这里的蓑衣成了一个具有深厚意蕴的哲学符号，启迪人们去思考。
翻开江南的画册，那连绵的苍翠山峦，那层层叠叠的梯田，那高低错落犹如穿着蓑衣的屋舍，总让人以平和，安详。回到江南去！回到那个水墨画式的人间天堂去，这是渴望，也是呼唤。
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