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高考作文

时间:2021-02-25 10:59:06 高考作文 我要投稿

【精选】高考作文7篇

  在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。为了让您在写作文时更加简单方便,下面是小编为大家收集的高考作文7篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

【精选】高考作文7篇

高考作文 篇1

  马上就要毕业了,恰逢十八岁的门槛。终于可以喝酒、K歌、流泪,三年的高中生活即将画上一个句号。作为一个不合群、一直在高三(1)班处于游离状态的人,我羡慕地看着这一切。多数人既是好战友,也是竞争者,原以为走进高考的考场的那一刹那,一切已成云烟。

  在同学之中,我无法忍受那一种人:狂妄自大、个体意识的膨胀,以至于伤害到他人也浑然不觉。可是,现在的学生当中,很多人都是这样。但人与人之间的事,古人已经云过:子所不欲,勿施于人。故而,善意换来的是善意,轻狂换来的是自取其辱。人与人之间的事,还如“刺猬理论”所说,两只刺猬离得太远不能取暖,离得太近又彼此扎伤。所以,现在看到了调查数据说,高中生对同学关系满意的只有60%,我并不诧异。

  这是我们的第一门社交课,虽然我自己也不及格。但我相信,如果没有公共意识的掣肘,个体意识的过度膨胀对于一个人而言是有害的。可是,理论归理论,现实归现实。现实就是,高中这三年,我此前一直觉得没有什么朋友。

  毕业晚会,是他们的舞台。我坐在靠门的位置,但并没有想着要提前离开,而是淡然地看着这一切,直到曲终人散。最后是班长走了过来,他一定是注意到了我是当晚唯一一个穿校服的人。他在我的校服上写下一句话,用手指写的,速度很快,没有留下印迹。但我知道,这一句话很重要:“时间走了,友情永在。”接着,王鸿尉、高志国、冯薇、司马平江……等等等等同学,也走了过来。

  这三年,我希望是一个有朋友的人,以至于我一个朋友也没有。数的极小,恰是因为要质的极大。但最终我知道了,犬儒的朋友观,和功利的朋友观一样,让人无法用一种温暖的眼光看世界、看身边的人。同窗情谊,其实早已不是一片净土,但哪怕是一瞬间,只要是真诚的,就值得珍视,值得让一个人在寂静的时候,感念于最初的时光。

  天空没有痕迹,鸟儿已经飞过。当一个班的同学,如蒲公英一样撒向各地,人生的路上千帆过尽、铅华洗尽,再回首这一段青涩的岁月,就会发现,沉淀在时光里的同窗情谊一直如一豆暗夜里的温暖烛光,真实且弥足珍贵,只是当时没有察觉。

高考作文 篇2

  现在的家长追求完美,对于孩子的要求是高之又高。

  毕竟望子成龙,望女成凤,也不是不可以理解。

  但是,这么逼迫好吗?

  第一天。

  爸,妈!我考了一百。优等生的脸上洋溢着笑容,颊上落着甜蜜的亲吻。

  爸妈我,我,没及格差生抖着手臂小声地说道。啪。脸上落下巴掌印。

  第二天。

  让你们失望了九十八分优等生他努力了,真的努力了!这次的考题很难可是,无情的巴掌还是落在了他的脸上。

  嘿!爸妈!是不是要奖赏我些什么呢?我及格啦!亲吻如雨点般落在差生的脸上。

  我明明已经努力了啊!为什么呢!为什么呢!

  没有为什么。这是大人的教育方式。

  世界上最公平的事情就是不公平。

  你既然选择了这条路,就必须走下去。

  如果你是优等生,退步了必然会受到责骂。可你已经无法更进一步了,他们会说你学坏了,说你变坏了。

  如果你是差生,进步了必然会受到奖赏。哪怕是一分,哪怕是优等生完全看不起的刚及格。

  这是人们的一种惯性想象。

  你若好,便必须好。

  你若差,那便差。若是进步了,那便是极佳。

  这也关系到人们的教育方式。

  有的人认为,你是好学生,你怎么可以退步呢?只有责骂才可以让你回到原点,回归好学生。

  有的人认为,你是好学生,你可以失误一次,无妨,下次努力就可以了。

  受到第一种教育的好学生身上的负担累累。

  受到第二种教育的好学生说不定每次都觉得下次考好就可以了,没事。

  怎么办?

  这样下去,该怎么办?

  哎,我只想问一句,现在的考试都是肿么了?

高考作文 篇3

  阅读下面的文字,按要求作文。

  曾祖父是名好木匠,他有一句口头禅是:"注意了,留一条缝隙。"木工讲究疏密有致,粘合贴切,该疏则疏,不然易散落。时下,许多人家装修房子,常常出现木地板开裂,或挤压拱起的现象,这就是太"丰满"的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一条缝隙,给组合材料留足吻合的空间,便可避免出现这样那样的问题。

  对于以上内容,你有何感悟和体验?请据此写一篇不少于700字的文章。

  要求:①写记叙文或议论文;②立意自定,题目自拟;③不得抄袭,不得套作。

  【立意分析】这是一篇材料作文。写作时,此题可实写,也可虚写,因为"缝隙"不单可以实指裂开或自然露出的狭长的空处,还可比喻一种可供回旋、可供调节的"余地"或"空间"。"留一道缝隙",关键在于一个"留"字。应该在哪些方面"留下一道缝隙"?(现象)现实生活中,做人处事以及其他许多方面都应"留一道缝隙"。为什么要"留一道缝隙"?(意义)以此可以留足空间,避免出现问题。如何才能"留下一道缝隙"?(方法)如人与人之间,互相尊重、包容。"留下一道缝隙"应该注意什么?(告诫)该疏则疏,恰到好处。如此一问,思路定然豁然开朗。材料中要求"丰满",装修反而会失败;留一道缝隙,竟然成就完美,由此可以联想到:做人和处事,如果时时处处追求"丰满",人与人之间的关系就会紧张,就会裂变。同样,一个人把所有行为都目的化,就会把自己的理想挤压得变形。留一道缝隙,给自己,给他人,可给社会留一个可供吻合的人际空间。

  1。艺术创作上追求含蓄,留给别人想象的空间,反而会起到意想不到的效果。如"欧·亨利式的结尾""冰山原则""留白"等;

  2。处理生活中的摩擦时,给别人留下缝隙。对别人宽容也是对自己宽容,为自己留后路;

  3。朋友、夫妇之间留缝隙,是尊重和爱的表现;

  4。给持不同见解者留缝隙,可形成思想的兼容;

  5。保护环境:有限度地开发自然资源,给后代留下发展的缝隙(空间);

高考作文 篇4

  宽容

  曾问滴水,是什么神奇的力量使得第一个生命孕育在水中?滴水不语。看过一滴河水显微镜下,几十小生灵的簇拥蠕动;看过海纳百川,雍容接纳千山万水的敞怀,我懂了,是包容让生命的种子款款入水,感悟这天地赐惠的哲理。

  上善若水,汩汩的流水从古至今淙淙地淌过,将这自然之道浸润在每一寸土地里。齐小白饮到这水,忘记了管仲的旧过,终成一代霸业,李世民望这水,请来了李建成的旧部,终成一代明君这水萦于宰相的胸怀,撑起宽容之船;这水绕在九土城郭,漾起和睦、大度的民风;这水流在每个人的身体里,于是华夏民族以它的博大胸怀屹立于世。

  有容乃大,静静的水在说。于是森林包容了鸟群的焦躁,有了鸟语花香;山峰包容了草木的撩扰,有了郁郁苍莽;天空包容了星星的闪烁,有了幻漫星空;地球包容了生物的多种多样,有了生机勃勃的景象

  水面荡起的层层涟漪一环环扣击着人们的心弦,于是智者们明白了其中的蕴含。包容,意味着一种接纳,滤其渣滓尽取精华,又有哪个聪明人不做呢?学会了包容,路易威登重新审视了叛变者的才华,营造了一支返如的队伍,品牌不倒,引领时尚;凯特制酒尝试了混合多种葡萄制造杂酒的方法,一举新创,震惊餐饮业。包容,囊括的是谨慎的审视,锐利的眼神,和拼搏的勇气。但拥有包容的资本的人,必能用他博大的胸怀的创赢他自己的财富,名垂千史。

  历史如水,奔流而逝。历史是最包容的,它不再乎你的曾经,你的过去。历史上留下的是你的心,你最终的追求。因为包容,历史才能发展--正如因为包容,流水才能不止。

  滴水不曾语,却道出了无穷的智慧。这也是水的包容吗?我不知道。我只知道纷纷雨下时,珠帘包容了整个世界;天上的浮云飘动时,包容了整个大地。这咱大气磅礴的容纳,才是水最真、最本质的精神吧。

  包容,引得深深玩味啊

  【亮点透视】

  1。宽容通过作者的诠释,变得实那样的具体,它涵盖历史、现实、社会及自然界的万事万物,本文以实写虚,给了我们许多言近旨远的启示。

  2.之无文,行而不远,文采锦绣历来是文学作品追求的佳境。汉语言的美,美在声音、美在色彩、美在气味、美在神韵。所谓一字传神。本文的语言可圈可点之处,赏心悦目之处,比比皆是,美不胜收。用词精当传神,如萦于宰相的胸怀撑起宽容之船漾起和睦大度的民风中的萦、撑、漾字;句式变幻多姿,长短句、问句、陈述句相映成趣,如结尾处我只知道纷纷雨下时,珠帘包容了整个世界;天上的浮云飘动时,包容了整个大地。优美隽永,意味深长。

高考作文 篇5

  阅读下面的材料,按要求作文。(60分)

  “人皆知有用之用,而莫知无用之用也”这是庄子的一句富有哲理的话,在现实生活中,当我们漫不经心拒绝所谓的“无用”时,其实放弃了很多隐藏在“无用”后的“大用 ”。比方说,参加公益活动,有人说无用,实际上,对我们融入社会有着大用;再比如说阅读名著,有人说无用,实际上对丰富我们的阅历有着大用。

  请根据以上材料,结合自己的体验与感悟,写一篇不少于800字的文章

  要求: 选好角度,确定立意,不要脱离材料内容及含意的范围作文; 自拟标题; 除诗歌外,文体自选; 不要套作,不得抄袭; 用规范汉字书写。

  【文题解析】:先要提炼出材料中的三个概念:“无用”、“有用”和“大用”。其一,可以分析“有用”与“无用”的辩证关系,同一件事物或一个人,有些人看来有用,有些人看来无用,或者在此时无用,在彼此有用。世俗所谓的“有用”,不一定是真的.有用,而世俗说的“无用”,可能关键时候有大用。其二,可以谈“无用”与“大用”之间的联系。中国人喜欢从实用(功利)角度判断有用还是无用,这就排斥了看不见的精神世界。所谓无用之用,很大程度上是指精神世界的一切。全文可就为什么人们不知无用之用展开,谈无用之用的内涵,谈无用之用才是真正的大用。

  关于“无用之用”的文本

  庄子与惠施关于“无用”的辩论不只一次,我们先从最简明扼要的谈起。在《外物》中,惠施直接发难。原文大意如后:

  惠施对庄子说:“你的言论都是无用的。”

  庄子说:“懂得无用的人,才可以同他谈有用。譬如地,不能不说是既广且大,人所用的只是立足之地而已。但是,如果把立足之地以外的地方都挖掘直到黄泉,那么人的立足之地还有用处吗?”

  惠施说:“无用。”

  庄子说:“那么无用的用处也就很清楚了。”

  以上这段数据在说什么?譬如一个年轻人在学校念书,这时学校以外的世界各地对他都是无用的。但是如果把这些无用之地都消除的话,他在学校念书又是为了什么呢?他原本以为有用的学校至此也变成无用了。换言之,有用与无用之间不可采取二分法去切割,因为它们是相互为用的。

  因此,任何东西都有用,就看是否用对地方。庄子在《逍遥游》与惠施再度谈到类似的题材。

  惠子对庄子说:“魏王送我大葫芦的种子,我把他栽植成长,结出的葫芦有五石的容量。用它来装满水,则它不够坚固,无法负荷本身的重量。把它剖开做成瓢,它又宽大得没有水缸容得下。这葫芦不可说不大,我却因为它没有用而打碎他。”

  庄子说:“先生真是不善于使用大东西啊!宋国有个擅长调制不让手龟裂的药物,世世代代都以漂洗丝絮为职业。有一位路过的客人听说这件事。愿意出一百金购买他的药方。他召集全家人来商量说:我们世世代代漂洗丝絮,所得不过数金而已,现在一旦卖出药方就可以赚到一百金,就卖给他吧!这位客人拿了药方,便去游说吴王。正好越国兴兵来犯,吴王派他担任将领,冬天与越人在江上作战,结果大败越人,并因而得到封地做为奖赏。”

  他接着说:“能够不让手龟裂,所用的药方是一样的;但是有人获赏封地,有人不得不继续漂洗丝絮,这是因为所用之处不同啊!现在你有五石大的葫芦,为什么不绑在身上当成腰舟,让自己浮游于江湖之上,却还要担心水缸容不下它呢?可见先生的心思还是不够通达啊!”

高考作文 篇6

  1、曾子是孔子的学生,名叫曾参,他很有学问。

  有一次,曾子的妻子要到集市上去买东西,她的小儿子也要跟着去。母亲不让去,儿子就在后面哭个不停。母亲哄着他说:“好孩子,你在家,等我回来给你杀猪吃。”孩子信以为真。这话也被曾子听见了。

  曾子的妻子从集市上回来,听见曾子在霍霍地磨刀,像是真要杀猪的样子,急忙上前劝解道:“我说杀猪,只不过是哄孩子,你倒认真起来。”曾子说:“不能和小孩随便开玩笑。孩子小,还没有分辨是非的能力,事事都模仿着父母的言行。现在你向他说谎话,这是叫孩子撒谎呀。母亲现在说谎,孩子长大后也要向别人说谎,怎能这样教育孩子呢?”

  曾子的妻子听了,点了点头,认为曾子说得对。曾子拿起刀把猪杀了,曾子的妻子也把猪肉炖得很香给孩子吃了。

  感悟:诚实是心灵纯净的折光,不仅可以照亮自己,也能温暖他人。一个人拥有了诚实,也就拥有了生命的黄金。教育应从孩子幼小心灵健康开始,否则,一切将无从实现。

  2、宋元之际,世道纷乱。学者许衡外出,因天气炎热,口渴难忍。路边正好有棵梨树,行人都去摘梨,唯独许衡不为所动。有人便问:“何不摘梨以解渴?”他回答:“不是自己的梨,岂能乱摘?”那人笑其迂腐,要他灵活一点:“世道这样乱,梨恐没有主了。”许衡正色道:“梨虽无主,我心有主。”仍旧口干舌燥地艰难前行。那人满面羞愧。

  感悟:那路人的主张有点“灵活性”,许衡却表现了高度的原则性。也许我们背负了太久的枷锁的压迫,以至于我们如今可以超越对社会有益的原则,可是我们应该想到当原则被视为可以超越以后,就会出现一系列现实问题,人情、金钱、权力……一切都可以超越原则,那来之不易的民主社会如何维系?

  3、贝尔太太在亚特兰大城外修了一座花园。花园又大又美,吸引了很多游客,人们在园子里尽情地唱歌、跳舞、欢笑。贝尔太太越看越生气,就在园中挂起了一块牌子,上面写着:“欢迎来此游玩,不过本园的草丛中有一种毒蛇,如果哪位不慎被毒蛇咬伤,请在半小时内采取紧急救助措施,否则性命难保。”这个主意还真管用,那些贪玩的游客见了牌子就望而却步。几年后,贝尔太太的园子因走动的人太少而杂草丛生,毒蛇横行,几乎荒芜了。

  感悟:贝尔太太完全可以和人们一起共享自然之美,共享人际关系的和谐之美,然而她的错误做法却破坏了这一切,游客们望而却步,贝尔太太也空怀孤独、寂寞。事实说明:人与人之间共享才拥有快乐。共享有物质的,也有精神的,人们若能在共享中达到沟通和理解,达到共同提升和进步,就更好了。

  4、一个生物学家在一家农场见鸡群里有只老鹰,于是问主人:“为什么鸟中之王,会落魄到这般与鸡为伍的地步?”主人说:“因为我一直喂它鸡饲料,在鸡舍里长大,所以它一直不想飞,而且它根本不认为自己是一只老鹰了。”生物学家说:“不过,它到底是一只老鹰啊,应该一教就会的。”经过一番讨论,两人准备将鹰放飞。第一天失败了,第二天又失败了。第三天,生物学家把老鹰带到山上再次鼓励它说:“你是一只老鹰,属于蓝天和大地。张开翅膀飞翔吧!”奇迹出现了,老鹰慢慢张开了翅膀,最后发出了一声胜利的长鸣,冲向天际。

  感悟:①赞美产生动力,动力创造奇迹,奇迹源于激励。教育要注意因材施教,不可想当然或一刀切。多一点激励,少一点批评;多一点理解,少一点指责;多一点支持,少一点讥讽。若能这样,差生也会奇迹般地变成优生。②环境造就人。舒适的环境下造就不出富有战斗力的人生,成功的人生需要经历风雨和挑战。③目标影响成长。认识自己,明确目标定位。是鹰就应翱翔于天际,不要委身于鸡群生活。

  5、螃蟹在树林里迷了路,遇到青蛙,问道:“青蛙哥哥,到河边去,怎么走?”青蛙指着前面说:“你一直往前走,一会儿就到河边。”

  螃蟹走了半天,还是没走到河边。后来,螃蟹遇见了青蛙,指责说:“你害得我好苦,走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说:“我没有骗你!叫你一直往前走,你却横着爬,当然到不了河边。”

  感悟:①没有正确的方向,很难达到目标;②没有正确的方法,“横着爬”是很难实现理想的;③没有正确的态度,不自查原因,一味责怪别人指导错误,最终无济于事;④帮助别人要从实际出发;⑤提建议要有真诚的态度;⑥指导别人要具体。

高考作文 篇7

  鲁迅先生说过:世上本来没有路,走的人多了,也就成了路。

  这是鲁迅先生在那个时代有感而发路的禅思。因为,他在寻找一条真理的路。虽然,这条真理的路,千百年,无数的人经历过,走过,但生命属于我们自己的那条路是需要我们自己亲自经历的。需要我们自己亲自经历的路,因时代不同,社会体制不同,我们寻找的路又不同。

  不同的路在不同的社会体制中,有不同的意义。就如今日的我,我也是一个寻路人。

  我所寻找的是:我要走一条什么样的路,才能适应我。适应我的路,首先是适应这个社会。这个社会是一个什么样的社会,我需要做什么,我才能很好地成为这个社会的一员?

  这时,我所走的路,首先是一条很好的路,是对众生有意义的一条路。

  今日众生处于水深火热中。为此,天下众生无路可走。无路可走的众生,处于生死边缘,前是水,后是火。而水火人生,又有几个能超脱?

  不能超脱的众生命,迫切地渴求一条清明的路,阳光的路。而这条路,恰是我积极地寻找的。

  我说,生命无数劫因为有“我”而迷。故而不能解脱,为此,苦难深重,轮回无数。无数的轮回,让生命丢失了自我,从而我不知我是谁,我来到人世间的意义是什么。

  人之所以不知我来到人世间的意义是什么,故而人不知活着真正的价值是什么。人不知活着真正的价值所在,人便不知人在天地宇宙真正的责任与义务。为此,人生匆匆,空空而过几十年。未来世的我,又在何处?

  人今生不知“我”,未来世更不知”我”。

  这时,人不能跳出因果轮回的法轮而轮回于不同境地。这才有三千大千世界,种种生命的存在。种种生命的存在,就有不平等,就有杀戮,就有战争,就有苦难,就有灭亡。而这一切的因缘,只为,掌控天地宇宙的最大的神灵——人,忘记了人的责任与使命。

  人的责任与使命,是让这个世界美好着而无苦难。美好而无苦难的世界就是净土,就是极乐,就是人之本性所在。而本性是真善美。

  今日世界,只为人颠倒轮回而忘记了自己是谁。而忘了自己是谁,就是偏离了生命之道,远离了本性自然。为此,人无天真而失去善。人无善,美自然远离了人。

  人的生命因为没有真善美,轮回便肆意虐待着人类,嘲笑着人类。而人类唯有无奈的哭泣与苦苦的挣扎。

  这时,谁能拯救我们?

  毛泽东同志曾说过:世界没有救世主,如有,那就是我们自己。

  我的有缘,您能解读毛泽东同志这句话的含义吗?而我是读懂了他老人家的思想。人如果不能做自己的主人,人就是命运的奴隶。

  为了不当命运的奴隶,我在寻找一条属于我能走的路。这条路是适应今日社会的一条崭新的路,是改革的路。

  我知道,这条路因为它是崭新的,所以,我走的有点辛苦,但是,我清楚的明白:世上本来没有路,走的人多了,便成了路。

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