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包法利夫人读后感

时间:2021-01-13 21:06:36 读后感 我要投稿

包法利夫人读后感

  当细细地品读完一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,何不静下心来写写读后感呢?那么读后感到底应该怎么写呢?以下是小编精心整理的包法利夫人读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

包法利夫人读后感1

  前段时间读法国福楼拜的《包法利夫人》,主人公艾玛不断地追求爱情,屡次出轨而导致家破人亡的故事,让我们看到了一个女人是如何一步步堕落,一步步走向死亡。是虚荣?是叛逆?是放荡?回忆小说情节,艾玛是一个爱幻想爱做梦的女人,当包法利先生向艾玛的父亲提起婚事的时候,听到的回答是“我不能马上回答你,你今晚在楼下等半个时辰,如果看见窗户的灯是亮的,就表示艾玛同意了”,没有深入了解就步入了婚姻的殿堂,只因为艾玛还未成熟,她期待美好的爱恋。但事与愿违,包法利先生是一个平庸的人,固执木讷,没有浪漫,没有激情。“在她的灵魂深处,她一直等待着发生什么事。就像沉了船的水手,遥望着天边的朦胧雾色,希望看到一张白帆,她睁大了绝望的眼睛,在她生活的寂寞中到处搜寻”。

  他们在乡村生活了一段时间,可艾玛的精神生活却非常空虚,平淡的婚姻生活并不像她想象的美好。新婚之后的寂寞,迷茫,无聊,使她对感情生活的向往,对自己婚姻的某种悔恨和生不逢时的想法时刻迸发,如小说写的“爱情仿佛是一只玫瑰色的大鸟,只在充满诗意的万里长空的灿烂光辉中飞翔;可是现在,她也不能想象,这样平静的生活,就是她从前朝思暮想的幸福。”

  于是,当莱昂赶着马车来到小镇时,艾玛动心了,莱昂不俗的谈吐,绅士的风度,勤奋踏实的工作态度,深深地打动了艾玛,他们努力寻找共同语言,从文学,从音乐,一步步相互试探,就像是精神式的柏拉图的恋爱,他们都保持着道德的原则,不敢越界。本以为艾玛就这么和莱昂发展下去,可镇里的议论纷纷,莱昂家里的催促,莱昂走了。只剩下艾玛的郁郁寡欢与等待。

  如果将艾玛对爱情的追求看做一只风筝,那么莱昂就是牵着风筝飞翔的人,当莱昂离开,风筝断线,摔在地上,艾玛的心不是一蹶不振,而是更加努力寻找飞翔的快乐,她渴望飞的更高,飞的更远!欲望就是这样慢慢积累的,就像给饥饿的人一口面包,结果只能是想要的越来越多。

  命运好像给了艾玛一次机遇,罗多尔夫的到来,给了艾玛希望。罗多尔夫是典型的花花公子,流连于众多女人中间,他看中了艾玛的年轻美貌,艾玛看中了他的英俊潇洒,甜言蜜语。小说有个很讽刺的情节,他们挑选的约会地点不是罗多尔夫的木屋,也不是艾玛喜欢散步的树林和花园,而是一次农业展览会的会议厅里。其间,罗多尔夫对爱玛的甜言蜜语式的语言攻势一直被大会主席的讲话所打断。虚伪的爱情誓言和表白就和令人发笑的“公牛”“种子”“奖章”“粪池”一类的话语完全并列在一起。从此以后,艾玛偷偷与情人约会,甚至为了准备约会的服装,饰品,礼物等,花光了家里的积蓄,还负债累累,最后在悔恨中自杀。

  我第一次看这部小说时,很讨厌艾玛,觉得她属于红杏出墙的类型,不符合伦理道德规范,但是,随着我对西方文化的慢慢了解,对人性的逐渐探究,现在,可以很释怀的谈起艾玛的故事,甚至可以站在艾玛的角度,重新审视《包法利夫人》。

  从小,艾玛的父母就送她去修道院学习,修道院是禁欲的,可艾玛却对世界充满好奇。当别人都读圣经时,她正津津有味的看言情小说,品味男女主人公浪漫曲折的爱情故事,向往温柔的骑士和富丽的宫廷。她爱大海,只是为了海上的汹涌波涛;她爱草地,只是因为青草点缀了断壁残垣,她多才多艺,但并不真心喜欢音乐和艺术,她寻求的只是主观的情,而不是客观的景……这一切反映了艾玛的内心是丰富的,她渴望自由,渴望爱。但现实却没有给她快乐成长的土壤,所以她需要去寻找另一片天空,可以给她自由呼吸的清新空气。

  当包法利先生出现时,艾玛以为幸福来临了,以为丘比特的神箭射来了,爱来了,浪漫主义小说让她对美好生活充满憧憬,她将踏入婚姻殿堂视作摆脱枯燥生活,实现憧憬的一个契机。于是她嫁给了包法利先生。但他们的婚姻毕竟不是建立在相互了解,相互信任,相互爱慕的基础上,所以从一开始就布下了危险的陷阱。

  很多人都觉得包法利先生最无辜,最受委屈,但我想说的是,包法利先生的确和艾玛不合适,即使艾玛不出轨,他们也不会白头偕老。包法利先生虽然对艾玛百依百顺,关怀备至,但都是浅层次的物质满足,他几乎没有深入了解艾玛到底喜欢什么,真正需要什么,他们缺少交流和沟通。当艾玛把对白马王子最美好的光环放在包法利先生的头上时,包法利先生本身平庸木讷,不善言辞,不苟言笑,刻板无趣等性格,和艾玛充满热情与幻想,浪漫与天真的性格显得格格不入,一个缺乏生活情趣、智力平庸、感觉迟钝的男人,与艾玛的期望值形成了强大的反差,艾玛困惑了,这就是所谓的爱情吗?我的一生就这样度过吗?我们读者一直强调包法利先生为艾玛的牺牲与宽容,却忽视了艾玛的内心世界,何尝不是承受着煎熬?记得小说有个情节,是写包法利先生的眼睛像一条皮鞭抽打着艾玛,那是不是可以理解成包法利先生用用爱和仁慈的名义在抽打艾玛的心灵。

  的确,艾玛堕落了,她从一个美丽可爱的少女变成了一只令人害怕的贪婪的猛虎,她在对奢华的追求中慢慢丧失了金钱,在对自由的向往中慢慢丧失了尊严,在对爱情的追逐中慢慢丧失了爱的能力,我们可以批判她,可以鄙视她,可以认为她的死亡是咎由自取,但正如鲁迅先生说的“可恨之人必有可怜之处”,艾玛的悲剧不是她一个人的悲剧,是整个社会乃至整个时代的悲剧。

  西方文化宣传“性恶论”,认为人生来就是要犯错的,所以每个人都需要自我约束,无论是法律层面,还是道德层面。人性的脆弱、贪婪、乖戾、残忍和人性的坚强、美好、善良、高贵一样,自人类诞生之日起就隐藏于每个人的内心深处,当时机发酵成熟,它们就会像古希腊神话的潘多拉之盒一样,被欲望好奇的心打开,吞噬人的灵魂.我们看了艾玛堕落的故事,不是要幸灾乐祸的看着她死,而是要深入的剖析她为什么会堕落。从人文关怀的角度看,我们创作文学的目的不是谴责艾玛的出轨,而是解释她如何成了出轨的女人,同情她出轨的遭遇,认识她存在的价值。毕竟,文学如果没了同情和怜悯之心,就不是文学了。

  这是一个个人奋斗与社会约束力的关系问题。一个下层平民女孩向往贵族的生活,合不合理;一个女人要求追求真正的爱情的权利,合不合理;一个美貌多才的女子不甘心嫁一个平庸木讷的丈夫,合不合理;一个人坚决拒绝平凡的生活,合不合理;一个心怀人生美好梦想的`人最后堕落自杀,合不合理;一个浪漫主义者对残酷现实的无声反抗,合不合理。相信每个人都有自己的答案。当然,我们看待文学,应该是学习有利于人生营养的东西,应该盼望获得振奋人心的东西,而《包法利夫人》无疑是一个令人痛惜的小说,可我们衡量一部小说,不能拒绝它的悲剧性,因为好的小说从来不粉饰生活,美化人生,以此来满足读者小小的心理安慰。好的小说应该是提供一种人生的某种片段,留足空间,让人看见世界有多大,人性有多少可能的发展,就像张承志曾经说过的“不要因为在和平的环境,才说出我爱世界的话语,而要在了解生活的黑暗,肮脏,邪恶,丑陋之后,依然相信生活,相信美好、温暖、信任、尊严这样的字眼”。

  记得小说的结尾,包法利先生给艾玛的墓志铭写的是“不要践踏一位贤妻”,这里对“贤妻”的定义是什么?我个人认为,贤妻应该不是单指艾玛一个人,应该是象征一种为了自由、为了梦想而不断追求的人性。而这种人性,我们不诋毁,不嘲讽,不亵渎,因为我们必须承认,在我们生存与发展的过程中,我们的人性并不是每时每刻都光明的一尘不染。

包法利夫人读后感2

  为何不浪漫亦是罪名?为何不轰烈是件坏事情?从来未察觉我每个动作,没有声都有爱你的铁证。为何不浪漫亦是罪名?为何总等待着特别事情?从来未察觉我语气动听,在我呼吸声早已说明,甚么都会用一生保证。

  看完书总不自禁要来为夏尔抱抱屈,鸣不平。不过话说回来爱情这回事本就没有公平可讲,只是到底有些意难平,夏尔一生对爱玛毫无二心,却几度遭爱玛背叛,最后还因无法承受爱玛的死以及她不爱他的事实而终结此生。

  是不是所有被偏爱的都会有恃无恐,所有得不到的都引人骚动?随手一翻,凡是描写夏尔与爱玛相处的段落,他对她,无不是爱意,无不是宠溺。

  她生病,他考虑到她的健康,甚至不惜要搬离他带了4年且让他小有名气的地方。

  对夏尔来说,离开托斯特实在可惜,他毕竟在待了4年,刚小有名气。可他也是迫不得已啊!他带她去卢昂,见过他过去的老师:这是一种神经官能性疾病,必须给她换个环境。

  夏尔四处打听,得知纳夫夏泰尔有个小镇,叫永镇寺,那里的医生是个波兰逃亡者,一星期前刚走。于是他写信给那里的药剂师,询问镇上的人口数,离那里最近的医生有多远,他的前任每年的收入等等。答复令他满意,于是他决定,如果爱玛的健康状况仍没有起色,来年春上他就搬去。

  她怀孕了,有了小宝宝,他开心激动,按捺不住的喜悦,觉得自己是世上最幸福的人。

  当只剩下他俩对面厮守,他简直高兴得发狂。她坐在软椅里,显出疲惫不堪的样子,他却按捺不住幸福的冲动,跑过去,亲吻她,双手轻轻摸着她的脸颊,叫她小妈妈,想让她起来跳舞,把他能想到的充满柔情的各种玩笑,向她絮叨不休。想到自己要做爸爸,他就喜不自禁。他觉得他的人生再也没有什么缺憾了。

  她贪慕虚荣,追求奢华,他却从未责怪过她。

  爱玛的鞋子很多,她一双双地糟蹋,夏尔从不责怪她。

  她服毒自杀,他不明原因,一心以为是自己没能让她快乐。他自责煎熬,心乱如麻。

  “你过得不快乐吗?是我的过错吗?可是我做了我所能做的一切。”

  “是的……我知道……你,你是个好人!”她伸出手轻轻地抚摩着他的头发。这种甜蜜的感觉更令他受不了。她表现得前所未有的爱他,而他却要永远地失去她,一想到这儿,他就心如刀绞,整个人都要垮了。他茫然失措,不知道该怎么办。而眼下情况危急,需要当即作出决断,这更加使他惊慌不安,心乱如麻。

  她死后,旁人怕他触景伤情因悲痛而做傻事,阻拦他去看她。他说我要去看她,她是我的妻子呀。他始终记得,她是他的妻子,他爱的人。

  我有理智的,不会做任何傻事。你们放开我,我要去看她,她是我妻子呀!

  当母亲嫌夏尔给爱玛办葬礼的费用太贵可以节省一点的时候,他对此非常恼怒,母亲也就只好闭口不提。

  天刚亮,包老太就到了。夏尔抱着母亲,又是大哭一场。老太太也劝起他节省葬礼费用。夏尔对此非常恼怒,她只好闭口不提。他催促她快点进城,去购买所需要的东西。

  爱玛死去后,只有夏尔一个人是真心地想着她,为她失眠。

  钟敲响了12点,小镇如平时一样寂静。夏尔失眠了,一直想着爱玛。

  而爱玛的那些情夫呢,一个比一个睡得稳当。没有谁因她的离去难过。

  罗多尔夫整日在树林里打猎,此时正安宁地睡在他的堡邸里。列翁在卢昂也睡着了。

  夏尔是如此地念着她想着她珍惜她,可是反观爱玛呢?

  她嫌他不够浪漫,不够狂热,不能像书里描写的那样,给她想要的甜蜜爱情。

  婚前,爱玛曾以为自己是爱他的,可如今并没有感到来自这种爱情的幸福。她在想,一定是她弄错了。她在书里读到过“幸福,忘情,狂热”,她觉得这些词很美妙,然而是怎样体现在现实生活中的呢?她真想弄个究竟。

  六

  她读过《保尔和薇吉妮》,梦见过小竹楼、黑人多敏戈、小狗费德尔,特别渴望得到某个善良的小哥哥的甜蜜爱情,能为你爬到比钟楼还高的大树上去采摘红果,或者赤脚在沙滩上飞跑,给你送来一只鸟窝。

  她怨他只能给她平静的生活,她愿他的心安理得,她怨他的自以为是\。那些在夏尔以为的幸福时刻,她都不以为然,甚至觉得可笑。

  他以为她很幸福,岂知她之所以怨他,正是因为这种如铁石般的平静,心安理得的愚钝,甚至还因为她给予他的幸福。

  她控制不了自己的欲望,挣脱不了自己的欲望,他对她愈好,她反而愈觉得烦。

  她渴望灯红酒绿的生活,渴望假面舞会,渴望不拘形迹的欢乐以及这种欢乐会给她带来的不曾经历的疯狂。

  她脸色渐渐苍白,心律不齐。夏尔让她服缬草汤,用叶煎水洗澡。但他的费心使她更烦躁。

  她总是以为惊心动魄的爱情才是刺激的,却从不懂得去珍惜他对她的真情。

  她认为,真正的爱情应该像一阵风暴,带着电闪雷鸣,突然从天而降,惊心动魄,让人丧失了理智,完全沉浸在疯狂迷乱之中。檐槽堵住后,屋顶平台上积水成河,她却不知情地静静过着日子,直到突然发现墙上已出现了一道裂缝。

  明明是她自己不好,有心背叛,却希望他来扮演坏人的角色,好让自己的心里好过。

  她真希望夏尔打她一顿,使她更有理由恨他、报复他

  她费尽心机地欺骗他,隐瞒他,只为了自己心安理得地去会见情人。

  “不过,要学就得坚持不懈才会有用。”她回答道。她这样费尽心机地得到丈夫的许可,是为了每星期进城一次,去会她的情人。一个月下来,居然有人认为她的琴技提高了。

  她以为情人给她的就是完美的爱情,可是呢,情人只是算计着把她弄到手之后再如何把她甩掉。

  只消三句甜言蜜语准能把她弄到手!令人销魂荡肠!……但是将来再如何把她甩掉呢?”

  她喜欢听这些巧言令色的话,她宁愿相信自己的耳朵,也不愿用自己的心好好去感受夏尔的爱意。

  然后,他用颤抖的声音说:“她有点像您。”

  嘴角漾起抑制不住的微笑,她赶忙转过头去,躲避他的目光。

  “我经常给您写信,”他接着说,“一封封写又一封封撕掉。”

  她不说话。他继续说:“我有时候想,也许有一天缘分会促使我们的相遇。我常常以为在街头拐角处看到了您,只要看见从出租马车的车门里飘出一条您也有过的那种披肩或面纱,我就跟在马车后面追着、跑着……”

  她喜欢听所有的甜言蜜语,沉醉其中,不愿分辨真假。

  “还能是为什么!”他迟疑了一下:“因为我是那样地爱您!”

  列翁暗自庆幸终于越过了这道难关,偷偷地从眼角观察爱玛脸上的反应。

  她的脸就像被狂风吹散云雾的晴空。那悒郁的忧思从她的蓝眼睛中消失了,变得容光焕发。

  他等待着。最后她说:“我也早就有所感觉……”

  她总是把他吃得死死的,她那么笃定,他一定会等她回家。就像她明明知道他的爱,却还肆意伤害他。

  其实,她也不是非回去不可,不过她已经说好了今晚回家。夏尔一定会等她的。她心里惴惴不安。这是许多女人在与人通奸后都会产生的,既想赎罪又怕受惩罚的复杂心理。

  是的,她不得不这样做。她只能臣服于自己的欲望,只能任由自己堕落。

  “为什么?谁逼你这么做的?”她答道:“不得不这样,亲爱的。”

  当你不爱一个人的时候,他做什么你都是嫌弃。哪怕他多爱你几分,你都觉得恶心。可是既然如此,为什么不勇敢地离开他呢?为什么要折磨自己也伤害他呢?

  坦白讲,不论何种形式的出轨,不论由何种缘由的背叛,哪怕相遇再美,哪怕感情再动人,在我这里,我都觉得无法洗白。倒也不是认死理,只是觉得,人和人总还要讲一点契约精神。既然已经先和这个人缔结了某种契约,那总该要遵守下先来后到的规则,总要考虑照顾下先陪你一起走的人的情绪。

  你可以把诱惑的吸引力放大无穷大,把自己的意志力弱小到无限薄弱,但我们不能得了便宜还卖乖,一边享受着平静生活带来的种种好处,一边又痛斥这平静的生活起不了波澜,限制了你的追求。

  可这世界满是悖论,并没有什么规则可讲。你如果真心爱一个人,你总觉得怎么样爱他都不够,怎么对他好都不为过,就像夏尔对爱玛。但月盈则亏,水满则溢。爱得太多,爱得太满,爱人就会溺亡,就会开始渴望外面的新鲜空气,就像爱玛对夏尔。

  身处浊世,人到底该如何自处?而当欲望灼心,我们的感情又该如何安放?是像爱玛一样臣服于欲望的脚下,做欲望的奴隶?还是学夏尔一样拙守本心,却仍逃不脱被愚弄的命运?是做个一心一意的全情投入者,还是做个三心两意的欲望至上者?

  无意捆绑与抨击,只是不论如何选择,都有其代价。坚守有坚守的代价,滥情有滥情的代价。一切无需多言,权请量力而行,好自为之!

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