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《滋润》阅读答案

时间:2021-04-10 16:45:10 阅读答案 我要投稿

《滋润》阅读答案

  在日常学习和工作中,我们写阅读题就会用到阅读答案,通过对照阅读答案可以发现自己的知识盲区。一份好的阅读答案都具备什么特点呢?下面是小编为大家整理的《滋润》阅读答案,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

《滋润》阅读答案

《滋润》阅读答案1

  用人文音乐滋润心灵

  音乐对人的道德情操、精神面貌具有独特的影响。人文音乐更是蕴涵着丰富的生命哲理、深厚的文化底蕴,能在潜移默化中激励人、鼓舞人,还与社会发展相互产生积极的影响。

  人文音乐有助于凝聚社会精神。音乐活动实际上是一种社会活动,人文音乐本质上是一种社会精神文化。人在劳动中总结、概括、创造了音乐,使音乐艺术从原始萌芽状态不断发展成为人类精神文化产品。人文音乐的民族性体现了音乐来自民族的生活和历史,脱离不了民族的精神特点。特别是民歌,更是鲜明地反映了各个民族的历史文化和思想感情等。从根本上说,人类社会生产力的发展,决定了人文音乐的发展,但人文音乐的发展也会反过来对社会生产力发展产生促进作用。内容丰富、形式多样的人文音乐文化活动贴近人们的实际生活,能够对人们产生一系列的影响,并在一定范围内形成特定的价值观念、道德规范、群体意识,在不知不觉中增强民族凝聚力。

  人文音乐有利于培育健康人格。音乐教育是美育的重要途径。人文音乐教育既利于传承民族精神文化,又有助于健康人格的形成。在我国古代社会,音乐教育占有重要地位。孔子认为音乐具有极强的教化功能,在《论语》中有兴于《诗》,立于礼,成于乐的说法。一个人通过学习诗,在内心修养、情感意象等方面得到培养和陶冶,通过学习礼,使行为修养、人际交流等方面得到培养和陶冶,然后再通过乐的教化,将前面的学习有机融合,使人外在修养与内在修养融为一体。人通过乐的教化功能,修养成一个彬彬有礼的谦谦君子。

  人文音乐可以协调人际关系。音乐是最具感染力的艺术形式之一。由于人文音乐与人的生活有着直接的、密切的联系,对人的情绪有着强烈的激发作用,可以提供给人有教养的娱乐、有文化的休息,对人的生理、感情以及行为举止等方面产生有益的影响,因而音乐可以对人进行道德、情操、精神品质方面的潜移默化地熏陶,发挥对人的启迪感化作用。人文音乐中美妙的旋律、轻松的节奏、悦耳的音色可以让人身心愉悦、心境良好。人们在音乐活动中容易产生情感上的沟通和联系,最终在契合中增进友谊。所以,优美的人文音乐可以有效协调人与人之间的关系,促进人与人之间的交往合作。

  人文音乐体现时代精神。音乐如同其他社会意识形态一样,是社会现实生活的反映,又反作用于社会现实。人文音乐的形式和内涵都必然随着社会生活的变化而发展变化。实际上,每一个时代都要求音乐体现这个时代的精神,适应社会的需要,并且对社会生活起积极作用。优秀的音乐作品在创作中都体现了所处时代的精神,比如贝多芬的交响乐,冼星海的《黄河大合唱》等。作为现代社会精神文明的重要组成部分,人文音乐与社会发展应保持契合,让生活在这一时代的人们得到音乐的潜移默化地启示。当今时代,人类文明快速发展,音乐元素也复杂多样。这就需要我们正确地观察、审视,有意识地让音乐体现出积极的社会价值观念。要把生活融入音乐,用音乐去表达生活、反映生活,又要让音乐引导社会思潮,为社会向着更健康的方向发展发挥作用。

  1.下列有关人文音乐的作用的表述,不符合原文意思的一项是(3分)

  A.人文音乐不仅对个体产生潜移默化的积极作用,还与社会发展相互产生积极的影响。

  B.人文音乐是人类的精神文化产品,来自民族的生活和历史,具有民族的精神特点。

  C.人文音乐具有极强的教化功能,使人的外在修养与内在修养融为一体,有利于培育健康人格。

  D.人文音乐的美妙旋律、轻松节奏、悦耳音色,容易让人产生情感上的沟通和联系,从而增进友谊。

  2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)

  A.民歌是人文音乐的一个典型代表,它能鲜明地反映各个民族的历史文化和思想感情等,具有增强民族凝聚力的作用。

  B.兴于《诗》,立于礼,成于乐,表现了孔子对音乐的教化功能的深刻认识,同时也说明人文音乐有利于培育健康人格。

  C.人文音乐对人的情绪有着强烈的激发作用,因而可以直接对人进行道德、情操、精神品质方面的教育。

  D.贝多芬的交响乐、冼星海的《黄河大合唱》等优秀的音乐作品都是时代的产物,都体现了它们所处的时代的精神。

  3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)

  A.因为人文音乐能增强民族凝聚力,所以,人文音乐能在一定范围内形成特定的价值观念、道德规范、群体意识。

  B.我国古代就重视音乐教育,古人认为,音乐能将诗与礼的学习有机融合在一起,使人的外在修养与内在修养融为一体。

  C.由于人们在音乐活动中容易产生情感上的沟通和联系,所以,在一些社交场合演奏或播放一些优美的人文音乐,能让人在契合中增进友谊。

  D.音乐是社会现实生活的反映,又反作用于社会现实。为了引导社会向着更健康的方向发展,就应该多创作一些优秀的音乐作品。

  参考答案:

  1. B (答非所问。此项说的是人文音乐的属性和特点,而非作用)

  2. C (人文音乐“可以直接对人进行道德、情操、精神品质方面的教育”有误,音乐可以对人进行潜移默化的熏陶,但是不能直接对人进行教育。)

  3.A (因果关系不当)

《滋润》阅读答案2

  城市的生活需要先进的文化滋润

  (董怀国)

  ①一个城市的发展,是由人们经济活动的不断分化和进步引起的。在当前政府对于整个社会的影响还无比强大的背景下,我们说,民间风气和政府决策共同左右了这个过程。

  ②如果说政府的强大体现在它能做到令行禁止,那么民间的风气的强大体现在习惯的年深日久和影响的无所不达。拿浏阳这样一个小地方来说,有人生产花炮赚了钱,然后千百个花炮厂可以一夜之间冒出来;有人开网吧生意火爆,然后满大街都乒乒乓乓装修,摆电脑,扯网线。这不由让我们深思一个问题:强大的政府的决策如何去影响强大的民间风气?

  ③我们平时总说,要用先进的文化去引导人。那么一个政府应该怎样用先进的文化去滋润群众的生活呢?有好的点子,好的方向,群众就能被引入到健康快乐的生活方式上来。反之,在此束手无策,民间风气的强大就被完全放开,有走上歧途的可能。放眼浏阳,我们说年轻人喜欢上网开阔眼界是值得称道的,但大家呼啦一下全涌进网吧,年纪轻轻一个个熬得头晕眼肿,影响到正常的工作和学习,这就不正常了,这就是我们在对市民的休闲和娱乐的引导不够。又比如,因亲人过世而寄托哀思,本属应当。但以立交桥附近某小区为最的大摆灵堂,高放喇叭,鼓乐齐鸣,鞭炮震天,既扰民又落于封建迷信,这就是我们对市民正确的殡葬观念引导不够。许多的陈规陋习的暴露,让我们看到,先进的生活方式和文化理念不能站住脚跟,愚昧落后的东西就可能长驱直入。在建设文明城市方面,我们本可以大有作为。

  ④为什么欧阳予倩大剧院的交响乐和体育中心的高尔夫敌不过满大街的网吧和KTV包房?是因为它们离普通老百姓的生活太远了。不客气地说,这些东西都是能提升城市形象的城市的标志,而不是能把广大群众都凝聚拢来的草根的标志。一个高档但不面向群众的文化设施,的确是政府决策在文化建设上的成绩,但同时也是同民间风气脱节的一个成绩,是不能渗入群众生活,影响民间风气的。

  ⑤ 他们需要逢年过节亲邻之间登门问候的温馨;需要那早无踪迹的龙灯狮灯;需要葬礼可以简简单单鞠躬表达哀思;需要舞会可以随时随地举行……此般种种,要么是政府可以提供条件的,要么是政府可以大力倡导的。只要认清了这个方向,投些资金,投些精力,就一定可以让市民的生活过得更充实一些,更有品位一些。不然,烟花越升越高,越炸越响,表达的情感反而越来越空洞;网站越登越多,QQ越聊越上瘾,视野和知识反而越来越单薄。我想,这决不是一个现代城市的人们希望看到的。

  ⑥先进的文化也是生产力,这最能解释它对城市发展的推动作用。我们希望,浏阳能借创建人民满意城市的机会,把握人民的需要,着力提升这个生产力的水平。(选自《浏阳日报》20xx.11.26,有改动)

  1、文章的中心论点是什么?

  答:

  2、强大的政府的决策如何去影响强大的民间风气?试从文中找到答案。

  答:

  3、文中第③段采用了什么样的论证方法?

  答:

  4、文中第④段中划线句子里有两个“成绩”,意义是否一致,为什么?

  答:

  5、请在文中第⑤段开头划线处填上一个疑问句,使之和后面的文句构成设问。

  答:

  6、对于浏阳创建人民满意城市,你有什么好的建议?

  答:

  参考答案:

  1、中心论点:浏阳市政府要创建人民满意城市,必须以先进的文化滋润城市人民的生活。(如答“城市的生活需要先进的文化滋润。”等记1分)

  2、政府大力倡导,提供条件,投些资金,投些精力,就一定影响和引领强大的民间风气,可以让市民的生活过得更充实、更有品位一些。

  3、第③段采用了对比论证、举例论证等论证方法。

  4、两个“成绩”含义一样,都含有讽刺之意,是个贬义词。

  5、老百姓(市民、城市人民)倒底需要什么?

  6、开放题,只要是有益的均可计分。

《滋润》阅读答案3

  滋 润

  刘醒龙

  生活在南方,对湿润有着别样的感情。

  去年十一月,我去西北某地时,突然接到朋友的邀请,从干涸到十几个人共用一盆水洗脸的黄土坡上的窑洞,直接飞到宁波。这是我第一次来到这座城市,由于是深夜到达,直到第二天早起,才产生对她的第一感觉。一个在长江边玩水长大的人,去到那种干旱得对水都麻木了的地方,自然更加怀念天设地造的江河湖泊了。

  我是一个对水怀有不舍之心的人,偏偏宁波读懂了我。在我抵达宁波的第一个早上,就下了一场不大不小的好雨。那一天,只要在户外,自己就坚持不使用任何雨具。并说,自己是从西北来的,那里的人将打伞当成一种罪过。

  宁波的雨,竟然如此深得我心。人在室内时,她便下得激越而豪迈。一旦发现我们走到门口,那雨马上变得温婉而抒情,细细密密地从空气中弥漫下来,比打湿脸庞多一点,比浇透衣服少一点,让人实实在在地放心地走在雨中。

  说来很怪,这么多年,一直没有机会来宁波,来过一次后,不算因故没有成行的那几次,仅成行的,半年之内竟达三次。

  第二次从武汉自驾来宁波,时值四月,沿途都是艳阳高照。一到宁波,天就下起雨来,待我离开宁波,出城区不远,那雨就消失了。所以,第三次来宁波时,心里已经不可能有其他假设了。从武汉开出的动车到上海后,不出站依然是动车转到宁波,七小时的动车车程,我一直在入神地看一位藏族肢残作者写的长篇小说打印稿。一但放下书稿,朝着车窗外若有所思时,一定会在心里重复地问:宁波会再下雨吗?

  宁波后来用我所喜欢的湿润回答说,会,一定会的。

  事实上,在我前往的路上,宁波正下着一场少有的豪雨,只是当我们走近时,那雨才变得温情脉脉。对于外来者,走马观花是其永无休止的真理。第一次来宁波,只与浙东古代雕刻艺术最集中、最精致、内容最丰富的建筑之一林宅有一些接触,它仿王羲之《兰亭集序》中“此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右”的诗意而建造。第二次来宁波,也只看了赫赫有名的天一阁。坦率地说,第三次宁波之行,所了解的是比天一阁的存在更让人为之心动的另一种事实,二O一O年十一月二日的《宁波日报》说:据不完全统计,全市现有各类博物馆、纪念馆、陈列馆八十四家,其中国办七十一家,民办十三家;由文化文物系统归口管理的博物馆、纪念馆、陈列馆三十一家;国家三级以上博物馆十家;向社会免费开放六十六家。让人觉得惊讶,同时又更觉得欣慰的是,文章所说的十三家民间博物馆,馆舍总面积有四万四千八百余平方米,藏品总数已逾一万九千六百件。这样的事实如何不让人心动,如何不使人觉得,这是一场无声细雨在湿润这座城市!

  在宁波的最后一天下午,去阿育王寺,瞻望佛顶骨舍利。一行人一边排着队,一边听管事的僧人细说瞻望之要领与心得。说是自从佛顶骨舍利供人瞻望以来,无数得到佛祖引领的人,所看到的景象,再没有任何重复的,人所各异,异所各人。终于轮到我们一行,并终于轮到我自己,诚惶诚恐地上前去,尽可能地贴着阿育王塔的小小飞檐,放飞自己的视野。或许只有十秒钟,这样短的时间,想要看清一种影像该是何等的不易,更何况是在金碧辉煌的背景之中。所以,我只能说从中“看到”了自己的一种感觉。但至于是什么,则不敢轻易地说定。

  从寺庙里出来,上了车,迷迷糊糊中像是又遇到一片雨雾。睁开眼睛的那一刻,心里突然冒出一个词:滋润!

  在阿育王寺内的阿育王塔中,我所看到的正是一种滋润,将人的渴望还给人,让人的渴求满足人的滋润。

  正如宁波的雨,可以轻浥心尘,却不会寒侵筋骨。

  6.作者为什么说“宁波的雨,竟然如此深得我心”?(4分)

  7.文章前半部分详写宁波的雨有什么作用?(4分)

  8.作者三次到宁波的感受各是什么?请加以概括。(6分)

  9.文章的题目是“滋润”,结合全文,探究 “滋润”的丰富内涵。(6分)

  答案

  6.(4分)①对湿润有别样的情感(对水有怀念之心);(1分) ②作者从干旱的西北来,就下了一场不大不小的雨;(1分)③人在室内时雨激越豪迈,人在门口时雨温婉而抒情。(2分)

  7.(4分)突出了雨的温婉、湿润的特点,表达了作者对这座城市的喜爱;为下文作者写宁波文化做铺垫。(每点2分)

  8.(6分)第一次感受到林宅的诗意;第二次为天一阁而心动;第三次对免费开放的博物馆、纪念馆、陈列馆感到惊讶、欣慰。(每点2分)

  9.(6分)①雨的浸润(湿润);②文化设施的熏陶;③心灵的净化。(每点2分)

《滋润》阅读答案4

  用人文音乐滋润心灵

  音乐对人的道德情操、精神面貌具有独特的影响。人文音乐更是蕴涵着丰富的生命哲理、深厚的文化底蕴,能在潜移默化中激励人、鼓舞人,还与社会发展相互产生积极的影响。

  人文音乐有助于凝聚社会精神。音乐活动实际上是一种社会活动,人文音乐本质上是一种社会精神文化。人在劳动中总结、概括、创造了音乐,使音乐艺术从原始萌芽状态不断发展成为人类精神文化产品。人文音乐的民族性体现了音乐来自民族的生活和历史,脱离不了民族的精神特点。特别是民歌,更是鲜明地反映了各个民族的历史文化和思想感情等。从根本上说,人类社会生产力的发展,决定了人文音乐的发展,但人文音乐的发展也会反过来对社会生产力发展产生促进作用。内容丰富、形式多样的人文音乐文化活动贴近人们的实际生活,能够对人们产生一系列的影响,并在一定范围内形成特定的价值观念、道德规范、群体意识,在不知不觉中增强民族凝聚力。

  人文音乐有利于培育健康人格。音乐教育是美育的重要途径。人文音乐教育既利于传承民族精神文化,又有助于健康人格的形成。在我国古代社会,音乐教育占有重要地位。孔子认为音乐具有极强的教化功能,在《论语》中有“兴于《诗》,立于礼,成于乐”的说法。一个人通过学习诗,在内心修养、情感意象等方面得到培养和陶冶,通过学习礼,使行为修养、人际交流等方面得到培养和陶冶,然后再通过“乐”的教化,将前面的学习有机融合,使人外在修养与内在修养融为一体。人通过“乐”的教化功能,修养成一个彬彬有礼的谦谦君子。

  人文音乐可以协调人际关系。音乐是最具感染力的艺术形式之一。由于人文音乐与人的生活有着直接的、密切的联系,对人的情绪有着强烈的激发作用,可以提供给人有教养的娱乐、有文化的休息,对人的生理、感情以及行为举止等方面产生有益的影响,因而音乐可以对人进行道德、情操、精神品质方面的潜移默化地熏陶,发挥对人的启迪感化作用。人文音乐中美妙的旋律、轻松的节奏、悦耳的音色可以让人身心愉悦、心境良好。人们在音乐活动中容易产生情感上的沟通和联系,最终在契合中增进友谊。所以,优美的人文音乐可以有效协调人与人之间的关系,促进人与人之间的交往合作。

  人文音乐体现时代精神。音乐如同其他社会意识形态一样,是社会现实生活的反映,又反作用于社会现实。人文音乐的形式和内涵都必然随着社会生活的变化而发展变化。实际上,每一个时代都要求音乐体现这个时代的精神,适应社会的需要,并且对社会生活起积极作用。优秀的音乐作品在创作中都体现了所处时代的精神,比如贝多芬的交响乐,冼星海的《黄河大合唱》等。作为现代社会精神文明的重要组成部分,人文音乐与社会发展应保持契合,让生活在这一时代的人们得到音乐的潜移默化地启示。当今时代,人类文明快速发展,音乐元素也复杂多样。这就需要我们正确地观察、审视,有意识地让音乐体现出积极的社会价值观念。要把生活融入音乐,用音乐去表达生活、反映生活,又要让音乐引导社会思潮,为社会向着更健康的方向发展发挥作用。

  1.下列有关人文音乐的作用的表述,不符合原文意思的一项是(3分)A.人文音乐不仅对个体产生潜移默化的积极作用,还与社会发展相互产生积极的影响。B.人文音乐是人类的精神文化产品,来自民族的生活和历史,具有民族的精神特点。C.人文音乐具有极强的教化功能,使人的外在修养与内在修养融为一体,有利于培育健康人格。D.人文音乐的美妙旋律、轻松节奏、悦耳音色,容易让人产生情感上的沟通和联系,从而增进友谊。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)A.民歌是人文音乐的一个典型代表,它能鲜明地反映各个民族的历史文化和思想感情等,具有增强民族凝聚力的作用。B.“兴于《诗》,立于礼,成于乐”,表现了孔子对音乐的教化功能的深刻认识,同时也说明人文音乐有利于培育健康人格。C.人文音乐对人的情绪有着强烈的激发作用,因而可以直接对人进行道德、情操、精神品质方面的教育。D.贝多芬的交响乐、冼星海的《黄河大合唱》等优秀的音乐作品都是时代的产物,都体现了它们所处的时代的精神。3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)A.因为人文音乐能增强民族凝聚力,所以,人文音乐能在一定范围内形成特定的.价值观念、道德规范、群体意识。B.我国古代就重视音乐教育,古人认为,音乐能将“诗”与“礼”的学习有机融合在一起,使人的外在修养与内在修养融为一体。C.由于人们在音乐活动中容易产生情感上的沟通和联系,所以,在一些社交场合演奏或播放一些优美的人文音乐,能让人在契合中增进友谊。D.音乐是社会现实生活的反映,又反作用于社会现实。为了引导社会向着更健康的方向发展,就应该多创作一些优秀的音乐作品。

  答案:

  1.B

  2.C

  3.A 答案解析: 1.

  试题分析:此项说的是人文音乐的属性和特点,而非作用。

  2.

  试题分析:人文音乐“可以直接对人进行道德、情操、精神品质方面的教育”有误,音乐可以对人进行潜移默化的熏陶,但不能直接对人进行教育。

  3.

  试题分析:此项前后句子因果关系不当。

《滋润》阅读答案5

  ①生活在南方,对湿润有着别样的感情。

  ②去年十一月,我去西北某地时,突然接到朋友的邀请,从千涸到十几个人共用一盆水洗脸的黄土坡上的窑洞,直接飞到宁波。这是我第一次来到这座城市,由于是深夜到达,直到第二天早起,才产生对她的第一感觉。一个在长江边玩水长大的人,去到那种干旱得对水都麻木了的地方,自然更加怀念天设地造的江河湖泊了。

  ③我是一个对水怀有不舍之心的人,偏偏宁波读懂了我。在我抵达宁波的第一个早上,就下了一场不大不小的好雨。

  ④那一天,只要在户外,自己就坚持不使用任何雨具。并说,自己是从西北来的,那里的人将打伞当成一种罪过。

  ⑤宁渡的雨,竟然如此深得我心。人在室内时,她便下得激越而豪迈。一旦发现我们走到门口,那雨马上变得温婉而抒情,细细密密地从空气中弥漫下来,比打湿脸庞多一点,比浇透衣服少一点,让人实实在在地放心地走在雨中。

  ⑥说来很怪,这么多年,一直没有机会来宁波,来过一次后,不算因故没有成行的那几次,仅成行的,半年之内竟达三次。

  ⑦第二次从武汉自驾来宁波,时值四月,沿途都是艳阳高照。一到宁波,天就下起雨来,待我离开宁波,出城区不远,那雨就消失了。所以,第三次来宁波时,心里已经不可能有其他假设了。从武汉开出的动车到上海后,不出站依然是动车转到宁波,七小时的动车车程,我一直在入神地看一位藏族肢残写作者的长篇小说打印稿。一旦放下书稿,朝着车窗外若有所思时,一定会在心里重复地问:宁波会再下雨吗?

  ⑧宁波后来用我所喜欢的湿润回答说,会,一定会的。

  ⑨事实上,在我前往的路上,宁波正下着一场少有的豪雨,只是当我们走近时,那雨才变得温情脉脉。对于外来者,走马观花是其永无休止的真理。第一次采宁波,只与浙东古代雕刻艺术最集中、最精致、内容最丰富的建筑之一林宅,有一些接触,它仿王羲之《兰亭集序》中“此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右”的诗意而建造。第二次来宁波,也只看了两个地方,除了少有人去的国内最早全木榫穹隆顶结构的保国寺,还有赫赫有名的天一阁。坦率地说,第三次宁波之行,所了解的是比天一阁的存在更让人为之心动的另一种事实,二O一O年十一月二日的宁波日报说:据不完全统计,全市现有各类博物馆、纪念馆、陈列馆八十四家,其中国办七十一家,民办十三家:由文化文物系统归口管理的博物馆、纪念馆、陈列馆三十一家;国家三级以上博物馆十家;向社会免费开放六十六家。让人觉得惊讶,同时又更觉得欣慰的是,文章所说的十三家民间博物馆,馆舍总面积有四万四千八百余平方米,藏品总数已逾一万九千六百件。这样的事实如何不让人心动,如何不使人觉得,这是一场无声细雨在湿润这座城市!

  ⑩在宁波的最后一天下午,去阿育王寺,瞻望佛顶骨舍利。

  11 一行人一边排着队,一边听管事的僧人细说瞻望之要领与心得。说是自从佛顶骨舍利供人瞻望以来,无数得到佛祖引领的人,所看到的景象,再没有任何重复的,人所各异,异所各人。终于轮到我们一行,并终于轮到我自己,诚惶诚恐地上前去,尽可能地贴着阿育王塔的小小飞檐,放飞自己的视野。或许只有十秒钟,这样短的时间,想要看清一种影像该是何等的不易,更何况是在金碧辉煌的背景之中。所以,我只能说从中“看到”了自己的一种感觉。但至于是什么,则不敢轻易地说定。

  12 从寺庙里出来,上了车,迷迷糊糊中像是又遇到一片雨雾。

  13 睁开眼睛的那一刻,心里突然冒出一个词:滋润!

  14 在阿育王寺内的阿育王塔中,我所看到的正是一种滋润,将人的渴望还给人,让人的渴求满足人的滋润。

  15 正如宁波的雨,可以轻浥心尘,却不会寒侵筋骨。

  19. 文章的第③段写道:抵达宁波的第一个早上,下了一场不大不小的雨。作者为什么说是一场“好雨”?(4分)

  20. 作者在文章的前半部分极力地写宁波的雨,这有什么作用?(4分)

  21. 作者三次到宁波的感受各是什么?请概述。(4分)

  22. 文章第⑩段中的“心里突然冒出一个词:滋润”,请结合文本谈谈你对“滋润”的理解。(6分)

  参考答案:

  19. 因为作者从干旱的西北来,怀念那江河湖泊;到了宁波就下了雨,且这雨,人在室内时就下得激越而豪迈,人走到门口时,就便得温婉而抒情,深得作者之心。(答出分号以前内容1分,答出后面内容3分。共4分)

  20.. 作者通过描述宁波的雨,突出了宁波的雨善解人意、给人湿润的特点;自然引出下文作者对宁波文化的叙写与感悟。(分号前后各2分。共4分)

  21.. 第一次欣喜于宁波的诗意盛景;第二次醉心于宁波的古建筑;第三次心动于免费开放的博物馆、纪念馆、陈列馆,给人以精神渴求的满足。(答出一点给1分,答出两点得3分,全部答出得4分。共4分)

  22. “滋润”在文中具有多层含义,实指作者在宁波受到的雨的侵润(或“湿润”)(2分);虚指宁波开放的各类文化设施对宁波的熏陶(2分),它将人的渴望还给人,引领人们的精神,洗涤人们的心灵(2分)。(共6分)

《滋润》阅读答案6

  ①生活在南方,对湿润有着别样的感情。

  ②去年十一月,我去西北某地时,突然接到朋友的邀请,从千涸到十几个人共用一盆水洗脸的黄土坡上的窑洞,直接飞到宁波。这是我第一次来到这座城市,由于是深夜到达,直到第二天早起,才产生对她的第一感觉。一个在长江边玩水长大的人,去到那种干旱得对水都麻木了的地方,自然更加怀念天设地造的江河湖泊了。

  ③我是一个对水怀有不舍之心的人,偏偏宁波读懂了我。在我抵达宁波的第一个早上,就下了一场不大不小的好雨。

  ④那一天,只要在户外,自己就坚持不使用任何雨具。并说,自己是从西北来的,那里的人将打伞当成一种罪过。

  ⑤宁渡的雨,竟然如此深得我心。人在室内时,她便下得激越而豪迈。一旦发现我们走到门口,那雨马上变得温婉而抒情,细细密密地从空气中弥漫下来,比打湿脸庞多一点,比浇透衣服少一点,让人实实在在地放心地走在雨中。

  ⑥说来很怪,这么多年,一直没有机会来宁波,来过一次后,不算因故没有成行的那几次,仅成行的,半年之内竟达三次。

  ⑦第二次从武汉自驾来宁波,时值四月,沿途都是艳阳高照。一到宁波,天就下起雨来,待我离开宁波,出城区不远,那雨就消失了。所以,第三次来宁波时,心里已经不可能有其他假设了。从武汉开出的动车到上海后,不出站依然是动车转到宁波,七小时的动车车程,我一直在入神地看一位藏族肢残写作者的长篇小说打印稿。一旦放下书稿,朝着车窗外若有所思时,一定会在心里重复地问:宁波会再下雨吗?

  ⑧宁波后来用我所喜欢的湿润回答说,会,一定会的。

  ⑨事实上,在我前往的路上,宁波正下着一场少有的豪雨,只是当我们走近时,那雨才变得温情脉脉。对于外来者,走马观花是其永无休止的真理。第一次采宁波,只与浙东古代雕刻艺术最集中、最精致、内容最丰富的建筑之一林宅,有一些接触,它仿王羲之《兰亭集序》中此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右的诗意而建造。第二次来宁波,也只看了两个地方,除了少有人去的国内最早全木榫穹隆顶结构的保国寺,还有赫赫有名的天一阁。坦率地说,第三次宁波之行,所了解的是比天一阁的存在更让人为之心动的另一种事实,二O一O年十一月二日的宁波日报说:据不完全统计,全市现有各类博物馆、纪念馆、陈列馆八十四家,其中国办七十一家,民办十三家:由文化文物系统归口管理的博物馆、纪念馆、陈列馆三十一家;国家三级以上博物馆十家;向社会免费开放六十六家。让人觉得惊讶,同时又更觉得欣慰的是,文章所说的十三家民间博物馆,馆舍总面积有四万四千八百余平方米,藏品总数已逾一万九千六百件。这样的事实如何不让人心动,如何不使人觉得,这是一场无声细雨在湿润这座城市!

  ⑩在宁波的最后一天下午,去阿育王寺,瞻望佛顶骨舍利。

  (11) 一行人一边排着队,一边听管事的僧人细说瞻望之要领与心得。说是自从佛顶骨舍利供人瞻望以来,无数得到佛祖引领的人,所看到的景象,再没有任何重复的,人所各异,异所各人。终于轮到我们一行,并终于轮到我自己,诚惶诚恐地上前去,尽可能地贴着阿育王塔的小小飞檐,放飞自己的视野。或许只有十秒钟,这样短的时间,想要看清一种影像该是何等的不易,更何况是在金碧辉煌的背景之中。所以,我只能说从中看到了自己的一种感觉。但至于是什么,则不敢轻易地说定。

  (12) 从寺庙里出来,上了车,迷迷糊糊中像是又遇到一片雨雾。

  (13 )睁开眼睛的那一刻,心里突然冒出一个词:滋润!

  1 .在阿育王寺内的阿育王塔中,我所看到的正是一种滋润,将人的渴望还给人,让人的渴求满足人的滋润。

  2 .正如宁波的雨,可以轻浥心尘,却不会寒侵筋骨。

  3. 文章的第③段写道:抵达宁波的第一个早上,下了一场不大不小的雨。作者为什么说是一场好雨?

  4. 作者在文章的前半部分极力地写宁波的雨,这有什么作用?

  5. 作者三次到宁波的感受各是什么?请概述。

  6. 文章第⑩段中的心里突然冒出一个词:滋润,请结合文本谈谈你对滋润的理解。

  【参考答案】

  1..因为作者从干旱的西北来,怀念那江河湖泊;到了宁波就下了雨,且这雨,人在室内时就下得激越而豪迈,人走到门口时,就便得温婉而抒情,深得作者之心。

  2. 作者通过描述宁波的雨,突出了宁波的雨善解人意、给人湿润的特点;自然引出下文作者对宁波文化的叙写与感悟。

  3. 第一次欣喜于宁波的诗意盛景;第二次醉心于宁波的古建筑;第三次心动于免费开放的博物馆、纪念馆、陈列馆,给人以精神渴求的满足。

  4. 滋润在文中具有多层含义,实指作者在宁波受到的雨的侵润(或湿润);虚指宁波开放的各类文化设施对宁波的熏陶,它将人的渴望还给人,引领人们的精神,洗涤人们的心灵。

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